(Nigeria) La esposa del obispo liberada en el estado de Kano

La esposa del obispo de la diócesis de Bari en el estado de Kano, secuestrada por pistoleros el 10 de marzo, ha sido puesta en libertad.

La liberación de la Sra. Saratu Zubairu fue confirmada por el Primado de la Iglesia de Nigeria (Comunión Anglicana), el Reverendísimo Nicholas D. Okoh, el 20 de marzo, durante un servicio en la Iglesia Catedral de la Santísima Trinidad, en Lokoja, estado de Kogi. .

La Sra. Zubairu y una secretaria diocesana identificada como Deborah, cuya liberación también ha sido confirmada, fueron secuestrados por hombres armados que, según los informes, sitiaron a Gidan Mato en Bari, donde se encuentran la Catedral Anglicana y la Corte del Obispo, y saquearon la ciudad y los locales. El ataque supuestamente ocurrió en un momento en que el obispo de Bari, The Rt. El reverendo Idris Ado Zubairu, había viajado al estado de Plateau. No está claro si se pagó o no un rescate para garantizar su libertad.

La directora ejecutiva de CSW, Mervyn Thomas, dijo: “CSW agradece la liberación de la Sra. Saratu Zubairu y su colega y les desea a ambas mujeres una pronta recuperación de esta terrible experiencia. Seguimos profundamente preocupados por la creciente tendencia de secuestros por rescate que se extiende por Nigeria y seguimos pidiendo al gobierno que haga todo lo que esté a su alcance para garantizar una protección adecuada para las comunidades vulnerables “.

El secuestro por rescate por parte de grupos armados está actualmente extendido en Nigeria. Ninguna comunidad religiosa o étnica es inmune; Sin embargo, en 2018 y 2019 se produjo un marcado aumento en el número de líderes de la iglesia, sus familiares y cristianos laicos que fueron objeto específicamente de secuestro por rescate y / o asesinato.

La mayoría de las veces, los sobrevivientes, tanto cristianos como musulmanes, informan que los responsables de sus secuestros eran de etnia fulani, que hablaban en fulfulde (el idioma fulani) y llamaron la atención de los secuestrados que usaban el mismo sonido que los pastores usan para el ganado. Según los informes, otros son francófonos o no pueden entender el hausa, la lengua franca del norte de Nigeria.

Fuente: CSW