(Bangladesh) Un “Septiembre Negro” para hindúes, budistas y cristianos en Bangladesh

Septiembre ha sido un mes particularmente angustioso para las minorías religiosas de Bangladesh, especialmente para los hindúes y los budistas de la nación de mayoría musulmana.

Este mes se han denunciado más de 50 casos de violaciones, abusos sexuales, asesinatos y ataques físicos, saqueo de propiedades, profanación de templos, conversiones forzadas y ocupación forzosa de tierras.

Según Bangladesh Jatiya Hindu Mahajote, Bangladesh Hindu Janajagruti, Bangladesh Hindu Bouddha Christian Oikya Parishad y otros organismos que representan a las minorías religiosas de ese país, el número de casos reales sería mucho mayor, ya que la mayoría de los casos, especialmente los de las zonas rurales, no están documentados debido al temor a las represalias de la mayoría de los musulmanes.

A finales de agosto se dio una indicación de lo que vendría el mes siguiente (septiembre): se informó de una serie de ataques aleatorios y no coordinados contra casas y propiedades hindúes en muchas partes de ese país.

Aunque nadie resultó herido en esos ataques, los daños y pérdidas de las propiedades de los hindúes fueron considerables.

En la madrugada del 1º de septiembre, una niña indígena de Tripuri fue atraída a una trampa de la “yihad del amor” y violada por una banda de seis jóvenes musulmanes en el distrito de Bandarban de Chittagong Hill Tracts.

Según este informe en un periódico local, la víctima, que es budista, fue atraída por la promesa de matrimonio de su amante musulmán y llevada a una selva donde fue violada en grupo. Sus violadores siguen en libertad.

Esa misma noche, otra niña budista perteneciente a la tribu indígena Marma fue secuestrada y violada en grupo por una banda de cuatro hombres musulmanes en Mahalchari, en el distrito de Khagrachari, en el sudeste de Bangladesh, en la frontera con Tripura.

Según activistas budistas de Bangladesh, cinco mujeres pertenecientes a la tribu indígena Chakma y a otras tribus de las Chittagong Hill Tracts (CHT) han sido violadas por colonos musulmanes allí este mes.

Sucesivos regímenes en Bangladesh han asentado a los musulmanes en el CHT, reduciendo así a las tribus indígenas a una minoría.

Los colonos musulmanes han estado cometiendo atrocidades contra los tribales durante décadas: saqueando sus propiedades, violando a sus mujeres y convirtiéndolas por la fuerza al Islam, apoderándose de sus tierras de cultivo y destruyendo sus lugares de culto.

El “genocidio” contra los chakmas en el CHT ha sido bien documentado (lea esto, esto, esto y esto), y los sucesivos gobiernos de Bangladesh han fomentado los crímenes contra los pueblos indígenas en el CHT.

Este relato en Twitter del grupo “Save CHT” y este de una plataforma de medios de comunicación locales documenta algunas de las violaciones y otras atrocidades cometidas contra los pueblos indígenas – en su mayoría budistas – en el CHT por los colonos musulmanes de la región e incluso por miembros de las fuerzas de seguridad de Bangladesh.

Sukumar Barua, un defensor y activista budista de Chakma, dijo a Swarajya por teléfono desde Dhaka que últimamente las atrocidades contra los indígenas en el CHT han aumentado.

“El gobierno no está haciendo nada y, en cambio, parece que en realidad está fomentando el genocidio. Los musulmanes bengalíes siguen siendo asentados en el CHT en gran número”, dijo.

Barua añadió que las fuerzas de seguridad, incluyendo la policía, han estado ayudando al proyecto de ‘asentamiento’ del gobierno.

“El ejército nos intimida y se asegura de que no podamos alzar la voz contra esta invasión ilegal que tiene como objetivo reducirnos a una minoría sin esperanza en nuestra propia tierra”, dijo Binod Chakma, un activista de los derechos humanos que enseña historia en una escuela de Chittagong.

En septiembre se anunciaron una serie de ataques a los templos hindúes en todo Bangladesh. Según la Jatiya Hindu Mahajote de Bangladesh, este mes se han registrado seis ataques de este tipo contra templos.

“Pero muchos casos nunca se denuncian porque los autores siempre están vinculados a poderosos políticos locales y gozan del patrocinio de la policía local”, dijo a Swarajya un miembro del Mahajote de la ciudad de Comilla.

Uno de los casos documentados y denunciados es el ataque a dos templos hindúes en Sherpur, en el norte de Bangladesh, en la frontera con Meghalaya, el 7 de septiembre (véase esto).

El dinero en efectivo y las joyas de las taquillas de estos dos templos fueron saqueados y los murtis fueron objeto de actos de vandalismo. También se robaron o destruyeron artículos y utensilios utilizados para las pujas.

Este informe en el Dhaka Tribune describe la destrucción de cuatro murtis en un Kali Mandir en la ciudad de Ghazipur cerca de Dhaka la noche del 10 de septiembre.

El informe cita a Naresh Ray, del comité de gestión del templo, alegando que algunos musulmanes locales poderosos habían estado tratando de apoderarse por la fuerza de tierras pertenecientes al templo y que la destrucción de los murtis tenía por objeto cerrar el templo e intimidar a los hindúes para que se sometieran.

Según los dirigentes del Mahajote, los crímenes de odio contra los hindúes de este mes son largos y dolorosos: agresión brutal contra quince hindúes, incluidas nueve mujeres, abuso sexual de tres niñas hindúes, conversión forzosa de dos hindúes, ataques y destrucción de propiedades y hogares de 23 familias hindúes, profanación y saqueo de cuatro templos hindúes y toma forzosa de tierras de cultivo de seis hindúes.

Los líderes del Mahajote dicen que algunos de los acusados en estos casos están estrechamente vinculados a los políticos de la Liga Awami. Sin embargo, la mayoría de los autores de estos delitos contra los hindúes son musulmanes radicales vinculados al partido nacionalista de Bangladesh (BNP) de la oposición y al Jamaat-e-Islami.

Los cristianos también, que constituyen apenas el 0,5% de la población del país, han sido objeto de ataques cada vez más frecuentes por parte de los musulmanes (lea esto). Aparte de los bengalíes, algunas tribus como los garos y los khasis (las tribus indígenas del estado nororiental de Meghalaya, en la India) son cristianos y se enfrentan a una gran persecución.

“Nos enfrentamos a mucha persecución. Aparte de los ataques físicos y las conversiones forzosas, nuestros medios de vida a menudo son atacados. Nuestras tierras de cultivo, tiendas y establecimientos son destruidos, nuestras iglesias profanadas y también nos enfrentamos a una enorme discriminación social y económica”, dijo Simone Marak, una pequeña comerciante y activista cristiana que vive en Pegamari, en el distrito de Tangail, en el centro de Bangladesh.

Los garos y khasis de Bangladesh, que suman apenas 1,2 lakh, se concentran en las zonas septentrional y nororiental del país, en la frontera con Meghalaya. Un pequeño número de ellos están dispersos en otras partes del país, incluidas Tangail y Dhaka.

La mayoría de ellos son cultivadores y se enfrentan a los ataques de los musulmanes. “Nuestros cultivos y plantaciones en pie son a menudo destruidos y nos vemos obligados a vender nuestras propiedades a precios muy bajos a musulmanes influyentes”, dijo Marak a Swarajya de Pegamari.

Cita un ataque de este tipo el 14 de septiembre (ver esto) en el que las plantaciones de plátanos pertenecientes a un agricultor Garo fueron completamente destruidas. El modus operandi aquí: forzar al agricultor a tener problemas financieros y luego forzarlo a vender sus tierras o plantaciones a un precio de usar y tirar.

“Las minorías en esta tierra han estado viviendo con miedo desde 1947. La población de las minorías religiosas en este país ha ido disminuyendo constantemente y las atrocidades continúan a pesar de las garantías del gobierno del jeque Hasina”, dijo un líder de la parroquia de Bangladesh Hindu Bouddha Christian Oikya de Dhaka.

El Parishad dice que las minorías de Bangladesh -hindúes, budistas y cristianos- están esperando desesperadamente que la comunidad internacional, especialmente la India, ejerza presión sobre el gobierno para que adopte medidas firmes que frenen el radicalismo islámico y protejan a las minorías del país de una cierta aniquilación.

Fuente: Swarajya