(Egipto) El último ataque a los cristianos coptos pone de relieve la violencia religiosa en Egipto

El 5 de octubre de 2020, una turba de extremistas islámicos atacó las casas de los cristianos coptos en la aldea egipcia de Dabous, situada en la región de Minya, en el Alto Egipto.

Según International Christian Concern, dos jóvenes adultos musulmanes golpearon a un niño cristiano copto de diez años. Algunos adultos cristianos tomaron represalias, desencadenando el ataque al día siguiente.

Los cristianos constituyen alrededor del 10 por ciento de los 100 millones de habitantes de Egipto, por lo que el país alberga la mayor población cristiana del mundo árabe.

La gran mayoría de los cristianos pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Copta, la mayor iglesia de la comunión ortodoxa oriental – Sin embargo hay unos 350.000 cristianos ortodoxos orientales, 300.000 protestantes, y poco menos de 200.000 católicos.

Los cristianos sufren discriminación por parte de la mayoría musulmana, y a menudo tienen dificultades para encontrar trabajo, obtener una buena educación y participar en la vida social del país. Además, la comunidad es a menudo el blanco de la violencia islamista.

La Directora Regional de la CPI para Oriente Medio, Claire Evans, dice que las autoridades egipcias “tratan de garantizar el silencio, no la seguridad”.

“El gobierno de [el presidente Abdel Fattah] al-Sisi ha institucionalizado una cultura de silencio castigando a todo aquel que hable libremente sobre los desafíos que enfrenta. El gobierno ha gastado tanta energía demostrando a Occidente cómo está promoviendo la libertad religiosa, pero no ha tomado medidas concretas para proteger la libertad religiosa”, dijo a Crux.

Evans dijo que era necesario que los cristianos hablaran y se pronunciaran.

“Guardar silencio sobre estos temas vuelve a victimizar a las víctimas. Ante un asalto, como el que ocurrió en Dabous, tenemos que nombrarlo como lo que es. Y necesitamos procesar lo que eso significa. La libertad religiosa sólo puede protegerse si se examina directamente la violación de la libertad de religión”, dijo.

A continuación se presentan extractos de la entrevista de Evans con Crux.

Crux: ¿Qué te dice este último ataque a los cristianos coptos sobre la seguridad de los cristianos en Egipto?

Evans: Las autoridades egipcias buscan garantizar el silencio, no la seguridad. Desafortunadamente, es esta dinámica la que es muy evidente en este reciente incidente en Dabous. No se garantiza a los cristianos nada más que desafíos, y al detener a las víctimas como una forma de obligarlas a reconciliarse con sus atacantes, las autoridades están promoviendo una cultura de silencio que, en última instancia, fomenta más abusos de la libertad religiosa.

Este ataque en Dabous también nos muestra que incluso los más vulnerables, los niños, están sujetos a las duras realidades de la persecución.

¿En qué estado se encuentra la libertad religiosa en Egipto?

Las autoridades dirán que esos ataques y otros tipos de abusos de la libertad religiosa son menos frecuentes, pero en realidad, la denuncia es menos frecuente. El gobierno de al-Sisi ha institucionalizado una cultura del silencio castigando a todo aquel que hable libremente sobre los desafíos que enfrenta. El gobierno ha gastado mucha energía demostrando a Occidente cómo promueve la libertad de religión, pero no ha tomado medidas concretas para proteger la libertad de religión. No podemos confundir la promoción con la protección, especialmente cuando están en juego vidas humanas.

Los cristianos en Egipto llevan vidas muy difíciles. Son discriminados, acosados, intimidados y amenazados. A veces, esas cuestiones conducen a la violencia, como lo que vimos en Dabous. Hasta que no se aborden esas cuestiones fundamentales, hasta que Egipto tome medidas activas para proteger a las víctimas de la persecución religiosa y aliente a la gente a denunciar y nombrar esos abusos, entonces, lamentablemente, la libertad religiosa no existirá en Egipto.

¿Hace el gobierno lo suficiente para que los extremistas rindan cuentas?

La respuesta del gobierno a los extremistas es una pregunta difícil de abordar. Por un lado, el gobierno frecuentemente hace el anuncio de que han hecho una redada en un lugar extremista. Es extraño que durante estas incursiones, la mayoría de las personas suelen terminar muertas, y por lo tanto nunca ven el juicio. Eso no es ni justicia ni el debido proceso. A veces las autoridades hacen un juicio muy público contra un extremista, pero muy a menudo el extremista es miembro de una organización – como la Hermandad Musulmana – que el gobierno en el poder considera una amenaza política. El motivo es entonces cuestionado.

La mayoría de los extremistas que ponen en peligro la vida de los cristianos no encajan en estas categorías. Es el extremista que también vive una vida muy normal. Es un vecino, un compañero de trabajo o un líder local. En estos casos, las autoridades no hacen nada. Los ataques de la mafia contra los cristianos es donde este asunto se hace más evidente. ¿Por qué las autoridades locales siempre arrestan a más víctimas que autores? Si se pregunta a los cristianos locales, a menudo dicen que es porque hay demasiadas personas que simpatizan más con los perpetradores, y las autoridades no quieren arriesgarse a la confrontación haciéndolos responsables. Este es un problema grave.

Ante tal asalto, ¿cuál debería ser la actitud de los cristianos?

Los cristianos deberían reconocer que la violencia en su núcleo, en cualquier contexto, desconecta las relaciones humanas. Se necesita valor para nombrar la violencia por lo que es, pero es a través de este proceso que crece la capacidad de captar la verdad de lo que sucedió. El silencio sobre estas cuestiones vuelve a victimizar a las víctimas. Frente a una agresión, como la que ocurrió en Dabous, necesitamos nombrarla por lo que es. Y necesitamos procesar lo que eso significa. Sólo mirando directamente a las violaciones de la libertad religiosa se puede proteger la libertad religiosa.

Fuente: Crux