(Estados Unidos) A diferencia de la mayoría de las conferencias de mujeres cristianas, el Tour Virtual de Aliados no rehuye la política

“Esta no es una conversación normal de una chica blanca”, dijo Lisa Sharon Harper, fundadora y presidenta de Freedom Road.

Ella se refiere a los temas que se están cubriendo durante el Tour Virtual de Aliados, que comenzó el lunes (5 de octubre) y que reúne a un número de mujeres líderes cristianas en línea para discutir la fe, el género, la raza y la política en la cuenta regresiva para las elecciones presidenciales de 2020, a sólo semanas de distancia.

La idea de la Gira Aliada surgió de las conversaciones – llenas de momentos “aha” sobre las divisiones entre las mujeres blancas y las mujeres de color – que Harper, que es negra, tuvo hace un año con sus amigas blancas, dijo a Religion News Service.

En 2016, el 94% de las mujeres negras y el 68% de las latinas votaron por Hillary Clinton, señaló. Mientras tanto, el 53% de las mujeres blancas votaron por Donald Trump, incluso después de que lo pillaran en una cinta presumiendo de agarrar los genitales de las mujeres.

Con no sólo otra elección presidencial divisiva en ciernes, sino también las realidades diarias de una pandemia y las protestas por los disparos de la policía contra los negros, Harper decidió que el tipo de conversaciones que estaba teniendo debían ser públicas.

“Es demasiado importante”, dijo, mientras presentaba la primera noche de la gira.

“Hay mucho en juego, y hay tanto que no entendemos porque no hablamos. No tenemos las conversaciones.”

Originalmente planeado como un tour de cuatro ciudades esta primavera, el Ally Tour se movió en línea en medio de las incertidumbres de la pandemia COVID-19. En lugar de cuatro ciudades diferentes, las discusiones del lunes por la noche abarcarán cuatro temas diferentes hasta el final del mes.

Alrededor de 1.500 mujeres se registraron para asistir virtualmente a la primera noche del tour.

Harper dijo a RNS que cree que esas mujeres provienen de diversos orígenes, de diversas políticas, de diversas creencias.

Muchas están haciendo preguntas honestas sobre temas difíciles.

Harper las escucha en los medios sociales, dijo, señalando las interacciones que ha tenido con mujeres cristianas blancas y conservadoras que le dicen que están escuchando y aprendiendo. También señaló la abrumadora respuesta a un video de Facebook Live sobre “Lágrimas tóxicas de mujeres blancas” que filmó con la popular autora cristiana Jen Hatmaker, que es blanca, después de la muerte de George Floyd, un hombre negro que fue asesinado cuando un policía se arrodilló en su cuello durante unos ocho minutos.

Otros acontecimientos recientes -como ver a niños separados de sus padres en la frontera entre los Estados Unidos y México y un vídeo viral de una mujer blanca llamando a la policía a un observador de aves negro- han ofrecido a muchas mujeres blancas un “vistazo a la matriz”, dijo.

“Sé que hay un público conservador que votó por Trump en 2016 que está escuchando, que está mirando y que tiene hambre. Saben que algo anda mal”, dijo Harper.

“Queremos ayudarles a pensar en ello a través de la lente de la fe.”

La primera noche de la gira preparó el escenario para esas discusiones con un enfoque en la verdad.

“Están sucediendo tantas cosas que la gente no quiere oír la verdad o algo que sea verificable. Es más: Si es verdad para mí, entonces es verdad, y entonces encuentro cámaras de eco que reafirman eso”, dijo la Rev. Brenda Salter McNeil, profesora asociada de estudios de reconciliación en la Universidad del Pacífico de Seattle, durante la discusión del lunes.

Eso es peligroso, dijo McNeil. Y dificulta las conversaciones civiles.

Los oradores – que también incluyeron a la creadora de sombreros, la columnista y analista política Kirsten Powers y las pastoras de la Iglesia Evangélica Luterana en América Alexia Salvatierra y Nadia Bolz-Weber – compartieron momentos en los que se dieron cuenta de que las cosas en las que crecieron creyendo que no eran realmente verdad.

Para muchos, esas comprensiones llegaron cuando sus experiencias no coincidían con lo que les habían enseñado – o cuando aprendieron un nuevo hecho que no encajaba en una narrativa clara.

Hatmaker dijo que tenía unos 20 años antes de que se enterara de los campos de internamiento en los que los EE.UU. mantenían a los japoneses americanos durante la Segunda Guerra Mundial. Estaba “desorientada”, sin darse cuenta de que algo así podía suceder en su país, y se preguntaba qué más no le habían enseñado – o le habían enseñado incorrectamente.

Esos despertares son difíciles, admitieron los oradores.

Para los cristianos, eso es parte del proceso de conversión, según Salvatierra, profesor asistente de misión y transformación global en el Seminario Fuller.

“Parte de lo que significa ser cristiano es que no te pasa sólo una vez”, dijo. “Te sucede una y otra y otra vez porque Dios siempre está irrumpiendo y separándote y mostrándote algo nuevo”.

Eso no significa que los cristianos siempre estarán de acuerdo en todo, pero Bolz-Weber se preguntó en voz alta si era posible apreciar esas diferentes perspectivas.

“¿Hay alguna manera de tener una gratitud real por lo que eso conlleva, en lugar de sólo desprecio?” preguntó.

Bolz-Weber señaló cuántas iglesias conservadoras abandonaron la ELCA cuando la denominación cambió sus políticas en 2009 para permitir la ordenación del clero LGBTQ. Dijo que piensa que su partida hace a la ELCA más débil como denominación.

Eso es porque, dijo, “No estoy de acuerdo con ellos, pero me llamarán a preguntas que mis compañeros liberales nunca me llamarán, y ¿qué pasa si necesitamos que la derecha y la izquierda vuelen?”

El evento del 5 de octubre será seguido por tres sesiones adicionales a lo largo del mes. Los temas programados son “¿Entretenidos o mujeres entrelazadas?” (12 de octubre), “El poder blanco vs. el poder de las mujeres” (19 de octubre) y “El llamado a la amistad radical” (26 de octubre).

Entre los eventos, el Ally Tour continúa las conversaciones y comparte recursos con los asistentes en un grupo privado de Facebook.

Salvatierra dijo después a RNS que tenía esperanzas sobre el impacto que este tipo de conversaciones pueden tener.

“El cuerpo de Cristo tiene el poder de cambiar el mundo”, dijo, “pero sólo cuando estamos en el cuerpo de Cristo, que es el lugar donde todos se reúnen”.

Fuente: Religion News