(Estados Unidos) Cuando las iglesias se reabran, no canten ni se den la mano, hagan los sermones cortos, dice nueva guía

Un grupo ecuménico de clérigos, científicos y otros expertos ha publicado una guía para ayudar a las congregaciones a considerar las mejores prácticas para la reapertura del culto.

Entre sus sugerencias:

Abstenerse de los cantos congregacionales. Aplaudir o pisotear en su lugar.

Predicadores, acorten su sermón.

Congregantes, digan su respuesta durante la comunión en lugar de hablar.

Pasen la paz a otros adoradores con una suave inclinación o una reverencia, pero sin contacto físico.

El documento de 36 páginas señala que los líderes de la iglesia tomarán diferentes decisiones dependiendo de las recomendaciones de los oficiales de la denominación y de la salud.

“Los cristianos se abstendrán de juzgar el testimonio de los demás mientras no pongan en peligro el bien común”, afirma.

“Reanudar el culto lleno de cuidados y la vida sacramental durante una pandemia” incluye enlaces a las recomendaciones de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades y a las directrices publicadas por los grupos denominacionales regionales en respuesta a las recomendaciones de los CDC.

La guía insta a los fieles a no insistir en las limitaciones durante la pandemia. En su lugar, sugiere que se centren en enfoques creativos para el culto.

“A medida que los estados ‘reabran’, ¿cómo reanudaremos las reuniones de culto en persona mientras la pandemia siga con nosotros?”, se pregunta el documento en su introducción. “Una respuesta cuidadosa a ese desafío es mucho más que abrir las puertas de la iglesia e invitar a todos a venir, sentarse, cantar y saludarse unos a otros como había sido nuestra costumbre. Conocemos los peligros que se plantean y los riesgos que se corren si hacemos eso. Nos preocupamos lo suficiente como para no dejar que eso suceda.”

El documento recomienda primero que cada congregación cree un “Grupo de Trabajo COVID-19” para supervisar los preparativos y desarrollar e implementar políticas que puedan ser adoptadas por el liderazgo de la iglesia.

La guía señala “el riesgo de producir aerosoles (gotitas de agua suspendidas en el aire) que pueden propagar el coronavirus” y, por lo tanto, recomienda que los predicadores lleven un protector facial durante los sermones. También dice que las congregaciones deben considerar el uso de gestos estándar o el lenguaje de signos americano para responder en silencio durante las liturgias.

Y sugiere que los líderes de los cultos se mantengan al menos a 16 pies de distancia de los congregantes, “ya que a veces pueden necesitar usar voces más fuertes”.

Las directrices del CDC ya no recomiendan que las congregaciones se abstengan de cantar durante el culto.

Aún así, Brian Hehn, uno de los consultores de la guía ecuménica, dijo que el equipo que desarrolló el documento optó por seguir expresando cautela sobre el canto.

“La consulta discutió las recomendaciones más recientes del CDC y sus cambios en el lenguaje”, dijo Hehn, director del Centro para el Canto Congregacional de la Sociedad de Himnos. “Debido a nuestras convicciones teológicas acordadas (como la declaración general de ‘no hacer daño’), acordamos errar en el lado de la precaución como una forma de cuidar a nuestro prójimo”.

El documento reflexiona sobre los ritos de paso y los sacramentos tradicionales, como el bautismo y la comunión, que tienen lugar en los santuarios y ofrece consejos específicos – a menudo con desinfectante de manos – sobre cómo proceder con ellos cuando las iglesias deciden reabrir en los próximos días y meses.

“Recomendamos que los líderes de los cultos desinfecten sus manos a la vista de la congregación para ayudar a la congregación a sentirse cómoda con las cosas que los líderes tocarán”, se lee en el documento. “Si se hace con una clara intención y abiertamente (pero no incómodamente), el acto comunicará a la congregación, ‘¡Esto importa!'”

El documento recomienda un contacto breve y limitado durante el bautismo, que requiere el contacto físico entre el que preside y el bautizado. También sugiere que algunos miembros de la iglesia – dos o tres – estén presentes como testigos y que las ceremonias al aire libre puedan tener lugar en “arroyos, lagos o en entornos de playa”.

También se debe limitar el número de testigos para confirmaciones y bodas.

“Cuando un funeral no es aconsejable, un rito de compromiso puede ser posible, especialmente si se lleva a cabo al aire libre”, dice la guía. “El rito de la reclusión puede ampliarse comenzando con la lectura de las escrituras, una homilía muy breve y el elogio tomado del rito funerario.”

El documento añade que la cremación puede ser una “opción apropiada” para los cristianos.

“Los investigadores del novedoso coronavirus sospechan fuertemente que una persona que ha muerto de COVID-19 sigue siendo contagiosa, poniendo así en riesgo a quienes preparan los cuerpos humanos para su entierro”, afirma la guía. “En estas circunstancias, la cremación de los muertos puede ser más probable para preservar la salud de los vivos”.

Entre los participantes en las consultas de la guía se encontraban líderes metodistas, evangélicos luteranos, episcopales y católicos romanos, así como representantes de otras tradiciones. Se reunieron a partir de mayo a través de Facebook Live para ultimar los detalles de lo que podrían aconsejar antes de enviar sus conclusiones de cada reunión para que las revisen los expertos médicos.

“Queremos crear recursos que ayuden a las iglesias a proclamar el evangelio que profesan ante circunstancias extraordinarias que limitan algunas de las formas en que nos hemos acostumbrado a hacerlo a través de servicios de culto públicos y en persona y oportunidades de confraternización”, dijo el reverendo Taylor W. Burton Edwards, erudito en liturgia y uno de los convocantes, a Religion News Service por correo electrónico antes de la publicación del documento.

“Vemos esto como un regalo para la iglesia en general, tanto en términos del proceso de diálogo ecuménico hecho público, como en términos de los productos finales. Aquellos que los usan son libres y se espera, realmente, que los adapten”.

Fuente: Religion News