(Estados Unidos) La protesta pacífica de la iglesia en Brooklyn trae disrupción, bendición y un llamado al cambio

“Sin justicia, no hay paz”.

El ritmo del canto de llamada y respuesta fue simple.

Fueron sólo unos pocos minutos antes de que un puñado de manifestantes de Brooklyn reflejaran la cadencia, pero sustituyeron sus propias palabras de maldición.

Eso no duró mucho tiempo.

“¡Ese no es nuestro movimiento!”, gritó un espectador entre la multitud. “Nuestro movimiento es el amor. ¡Dios es amor!”

Organizada por The Bridge Church, una congregación de 6 años de edad de diversidad étnica en el centro de Brooklyn, la “Protesta Orante” vio a varios miles de personas de más de 80 iglesias de la ciudad de Nueva York reunirse el martes por la noche (2 de junio) en Brooklyn para marchar pacíficamente en apoyo de Black Lives Matter, y en respuesta a las muertes de George Floyd y Breonna Taylor a manos de la policía.

“Pacífica” fue una palabra crítica para los organizadores.

“Creo que los cristianos quieren protestar, pero creo que están confundidos sobre cómo protestar porque ahora mismo se ha marcado como ‘violento'”, dijo el organizador James T. Roberson III a Religion News Service en una entrevista antes de la marcha. “Estamos enojados y creemos que Dios también está enojado. Pero como estamos mirando hacia Dios, no buscamos retribución buscando violencia”.

Roberson, el pastor principal de la Iglesia de Bridge en Nueva York, dijo que los cristianos deben ser dueños del acto de protesta. “Somos cristianos protestantes, después de todo”, dijo, enfatizando las dos primeras sílabas de la palabra. “Somos contraculturales por naturaleza. Somos sistemas de protesta, principados, poderes en el mundo. Una protesta es sólo una forma física de encarnar la forma en que operamos espiritualmente de todos modos.”

Dijo que la idea de la marcha vino inicialmente de su amigo Justin Mattera, pastor principal de la Iglesia de Zion en Bay Ridge Brooklyn. Roberson describió a Mattera, que también dirige una cafetería y una empresa de marketing, como un “networker y movilizador”.

Roberson, sin embargo, no estaba muy entusiasmado con la participación en la marcha cuando Mattera lo lanzó por primera vez en ella.

“Estoy cansado. Tratando de entender la vida como un hombre negro”, dijo Roberson. “Pero una vez que colgué el teléfono, llegó una especie de ‘momento de Dios’, en el que yo estaba como, ¿por qué no nosotros?”

Llamó a algunos amigos y colegas y en 20 minutos, dijo Roberson, varios otros pastores e iglesias de su red ya habían acordado unirse también.

“Creo que muchas iglesias querían hacer algo”, dijo. “Pero querían asegurarse de que los negros estuvieran al frente.”

La marcha comenzó en las afueras de Bridge Church y Roberson se dirigió a los manifestantes antes de liberarlos.

Hizo hincapié en que esta protesta era pacífica.

“El objetivo es llamar la atención sobre una causa perturbando una ciudad”, les dijo. “Queremos traer una bendición a la ciudad”.

Incluso mientras Roberson hablaba, se podía oír a otros grupos de protesta gritando en las calles vecinas. Un helicóptero voló en círculos por encima. La marcha se abrió paso a través de las calles residenciales y comerciales de Brooklyn y terminó frente al Barclays Center a tiempo para que los manifestantes llegaran a casa antes del toque de queda de las 8 p.m. en toda la ciudad.

Los manifestantes en la marcha llevaban carteles que iban desde los abiertamente religiosos – “¡Las vidas negras importan! Jesús también lo piensa” y “No puedo respirar – Jesús” – hasta el decididamente polémico “Blue Klux Klan”.

Los logotipos de la iglesia se podían ver blasonados en las camisas de toda la multitud, así como en las máscaras. Unos pocos clérigos estaban presentes entre los grupos de manifestantes predominantemente evangélicos.

“Sentí una urgencia moral con la forma en que murió Floyd”, dijo Abraham Cho, un pastor de la Iglesia Presbiteriana del Redentor – East Side, que marchó con otros miembros de su iglesia. “Estoy frustrado por los cristianos que encuentran maneras de evitar el meollo del asunto – la violencia contra los negros por parte de la policía. Algo tiene que cambiar y sentí la responsabilidad moral de ser parte de ello.”

La marcha terminó, como estaba previsto, fuera del Barclays Center. Las tiendas cercanas, incluyendo una tienda de gafas Warby Parker y una Chick-fil-A, fueron abordadas, una señal de que no todas las recientes protestas habían sido tan tranquilas como lo fue la del martes por la noche.

“Si estás con las protestas de la iglesia, es hora de volver a casa”, gritó un organizador en un megáfono cuando la multitud comenzó a dispersarse.

Algunos hicieron caso a ese consejo y se dirigieron a casa. Otros se mezclaron con diferentes grupos de protesta que planeaban continuar después del toque de queda, a pesar de la mayor presencia del Departamento de Policía de Nueva York. Roberson esperaba que el impacto de la protesta se mantuviera, incluso después de que toda la multitud se hubiera dispersado.

“No estoy tratando de mirar sólo las políticas, o las plataformas o la política”, dijo. “Estoy tratando de reconstruir la narrativa del hombre y la mujer negros en América. Eso puede llevar toda una vida, pero es por eso que estamos protestando.”

Fuente: Religion News