(Europa) ¿Dejarán de quemar una iglesia vacía? Los ataques anticristianos aumentan en Europa

El incendio que arrasó la catedral gótica de San Pedro y San Pablo en Nantes el 18 de julio fue reportado en todo el mundo. Pero los presuntos ataques incendiarios a iglesias francesas no suelen aparecer en los titulares internacionales.

Desde 2010, el Observatorio de la Cristianofobia, con sede en París, ha hecho una crónica de los incidentes anticristianos en Francia y en todo el mundo.

Desde 2017 ha registrado estos acontecimientos mes a mes en mapas interactivos, situándolos en seis categorías: incendio provocado, asesinato/agresión, vandalismo, robo, bombardeo y secuestro.

Tras el incendio del sábado en Nantes, la organización ha informado de varios incidentes menos conocidos, como la destrucción de un crucifijo en la Île-d’Arz en Bretaña, el corte de pinturas en una iglesia de Auxerre y la decapitación de una estatua de la Virgen María en Montaud.

Las estadísticas sugieren que hay casi tres ataques de este tipo al día en Francia, que a veces es descrita como la “hija mayor de la Iglesia” porque el rey franco Clodoveo I abrazó el catolicismo en 496.

El Ministerio del Interior francés registró 996 actos anticristianos en 2019 – una media de 2,7 por día. La cifra real puede ser mayor, ya que se cree que los funcionarios no cuentan los incendios de causa indeterminada en las iglesias de todo el país.

El 4 de julio, por ejemplo, un incendio devastó la parroquia de San Pablo en Corbeil-Essonnes. Los investigadores llegaron a la conclusión de que las llamas fueron el resultado de una fuga de gas causada por los ocupantes ilegales, pero los locales cuestionaron la explicación oficial.

Samuel Gregg, director de investigación del Instituto Acton, dijo al CNA que la avalancha de incidentes había obligado a las autoridades francesas a abordar el problema abiertamente.

“En los últimos dos años, los funcionarios del gobierno francés han empezado a hablar de ello más públicamente, tal vez porque la visibilidad de tales ataques es ahora tan grande. Tanto el Presidente Emmanuel Macron como su nuevo Primer Ministro, Jean Castex, han hablado, por ejemplo, de manera clara y contundente sobre el reciente ataque a la catedral de Nantes”, dijo.

Aunque el número de incidentes anticristianos registrados oficialmente se ha mantenido constante en los dos últimos años (1.063 en 2018 y 1.052 en 2019), ha aumentado en un 285% entre 2008 y 2019, según Ellen Fantini.

Fantini, directora del Observatorio de la Intolerancia y la Discriminación contra los Cristianos en Europa (OIDACE) en Viena, dijo que la tendencia de aumento de los ataques no se limita a Francia. OIDACE registra los ataques a las iglesias de Europa en su sitio web, pero es difícil conseguir cifras oficiales.

“La mayoría de los países europeos no proporcionan estadísticas sobre los incidentes anticristianos. Muchos ni siquiera los registran como tales. Otro problema es que muchos funcionarios de las iglesias ni siquiera informan de los incidentes, sino que simplemente se ponen manos a la obra: limpian y siguen adelante”, dijo a la CNA.

“Entre los países que sí informan, esas cifras también están aumentando. Por ejemplo, según los datos proporcionados a la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) por el Reino Unido, los crímenes anticristianos se duplicaron de 2017 a 2018. Sabemos que también están aumentando en España, Alemania y Suecia”.

En Inglaterra y Gales, el gobierno ofrece financiamiento a los lugares de culto que enfrentan posibles ataques de odio.

Cuando se le preguntó por qué los ataques están aumentando, Fantini dijo: “Es una pregunta complicada de responder porque a menudo no conocemos la identidad – o incluso las motivaciones ideológicas – de los perpetradores. A veces los motivos son claros, pero otras veces tenemos que hacer nuestra mejor suposición. A medida que los movimientos radicalizados aumentan tanto en número como en intensidad, el número de ataques a las iglesias parece aumentar.”

Ella continuó: “He dicho antes que las iglesias son ‘pararrayos’ para los activistas. Y cada grupo tiene sus propias razones para elegir atacar una iglesia. Las iglesias pueden representar ‘el patriarcado’, ‘la autoridad’, ‘la tradición’, ‘la homofobia’, ‘el Occidente cristiano’, etc. Los islamistas atacan a las iglesias por razones diferentes a las de los anarquistas, por ejemplo. Pero todos estos grupos son más y más activos en estos días.”

“Otro problema que se complica es la naturaleza única de las iglesias que tiende a hacerlas más vulnerables – están abiertas al público durante el día y por lo general no tienen mucha, si es que tienen alguna, seguridad.”

Para Fantini, la forma más efectiva de responder a los ataques es a través de la acción local.

Ella dijo: “Creo que comienza con las comunidades eclesiásticas y los fieles. Ellos tienen que exigir protección y hablar cuando sus iglesias son atacadas. En Francia, hay una excelente iniciativa iniciada el año pasado llamada Protège ton église (Proteja su iglesia). Los jóvenes católicos se organizan en ciudades de toda Francia para controlar sus iglesias por la noche, disuadir pacíficamente o denunciar a los vándalos, y en general, dar a conocer su presencia.”

“Los gobiernos también deben empezar a proteger las iglesias vulnerables con tanta atención como a otros lugares de culto vulnerables”.

Gregg señaló que los obispos franceses se han pronunciado sobre los ataques, entre ellos el arzobispo Michel Aupetit de París y el arzobispo Éric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa.

“También ha sido un tema que los obispos franceses han planteado en las reuniones programadas regularmente con las autoridades estatales, incluso en marzo de este año cuando pidieron que se pusiera en marcha un plan de seguridad para las iglesias”, dijo.

“Así que algunos obispos franceses han sido proactivos en este tema. Sin embargo, los ataques continúan. Parte del desafío es que estos son, en su mayoría, edificios abiertos para que los católicos y otros puedan entrar y rezar; no se supone que sean, y no deberían ser, meras piezas de museo”.

Gregg sugirió que los obispos de otras partes de Europa deberían seguir el ejemplo de los obispos franceses.

“Con esto no me refiero a otra anodina declaración del tipo de las ONG que demasiados obispos europeos y burocracias de conferencias de obispos son propensos a emitir, y que nadie lee”, dijo. “Me refiero a obispos y clérigos hablando del tema a los fieles y hablando de ello más frecuentemente en la plaza pública”.

“Podrían preguntarse: ¿Por qué tantos europeos se muestran tan displicentes ante los ataques a edificios y lugares que forman parte del paisaje cultural europeo? O “¿Qué dice el vandalismo continuo a los sitios religiosos sobre cómo las actitudes europeas hacia la tolerancia religiosa?”

“En otras palabras, es una oportunidad para suscitar debates más amplios sobre temas que van desde el lugar que ocupa la religión en la Europa moderna hasta la contribución irremplazable del cristianismo al desarrollo de la civilización occidental”.

El Padre Benedicto Kiely, fundador de Nasarean.org, una organización benéfica que apoya a los cristianos perseguidos, dijo a la CNA que los cristianos no deben observar en silencio los ataques a las iglesias.

“Prácticamente, las catedrales, etc., deben recibir la protección adecuada de las autoridades civiles y cualquier ataque a las iglesias o a las imágenes religiosas debe ser tratado como lo que es: un crimen de odio”, comentó.

“En segundo lugar, debemos alzar nuestras voces para condenar estos continuos ataques y no acobardarnos en el silencio. Nuestros líderes deben ser valientes”.

Reflexionando sobre el futuro, Fantini dijo: “Lo peor que puede pasar depende de la línea que los activistas estén dispuestos a trazar para sí mismos. ¿Se detendrán en la quema de una iglesia vacía? ¿Se detendrán en decapitar estatuas? Ciertamente el clima actual, tanto en Europa como en América, no me deja optimista de que las cosas mejorarán pronto.”

Fuente: The Catholic Telegraph