(Sudán) Sudán acuerda con los rebeldes eliminar el Islam como religión del Estado

Al firmar sucesivos acuerdos de paz con movimientos rebeldes atrincherados la semana pasada, Sudán se basó en el legado de Thomas Jefferson.

“La constitución debe basarse en el principio de ‘separación de la religión y el estado'”, se lee en el texto de un acuerdo entre el consejo conjunto de transición militar-civil de la nación norteafricana y el Movimiento de Liberación del Pueblo Sudanés-Norte (SPLM-N).

“El estado no establecerá una religión oficial”.

La declaración de principios consolida aún más los esfuerzos del Sudán por deshacer el sistema de 30 años de estricta ley sharia bajo el Presidente Omar al-Bashir, durante los cuales el Islam fue la religión del Estado.

El acuerdo se firmó en Addis Abeba (Etiopía), cuatro días después de que se firmara un acuerdo de paz más inclusivo con una coalición de grupos rebeldes del Frente Revolucionario del Sudán en Juba (Sudán del Sur).

El acuerdo de Juba estableció una comisión nacional para la libertad religiosa, que garantiza los derechos de las comunidades cristianas en las regiones del sur del Sudán.

La población de Sudán, de 45 millones de habitantes, es aproximadamente un 91 por ciento musulmana y un 6 por ciento cristiana. Puertas Abiertas sitúa a Sudán en el número 7 de las 50 naciones donde es más difícil ser cristiano.

La Comisión de EE.UU. para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) interpretó el acuerdo de manera aún más amplia: para proteger los derechos de todos los sudaneses a practicar su religión de elección.

Con un bastión en las Montañas Nuba del sur, dentro de la región de Kordofán del Sur, una zona con una importante población cristiana, el SPLM-N se mantuvo al margen del acuerdo de paz inicial específicamente porque no garantizaba la separación de la religión y el estado.

“No hay igualdad de derechos de ciudadanía, no hay distribución de la riqueza, no hay igualdad de desarrollo en el país”, dijo un líder rebelde a South Sudan in Focus.

“No hay igualdad entre negros y árabes, y entre musulmanes y cristianos”.

Pero ahora, con la inclusión de la mayoría de los principales movimientos rebeldes de la región occidental de Darfur y el sur del Sudán, la transición democrática puede continuar con la unidad nacional.

Tras meses de protestas populares, el ejército sudanés derrocó a Bashir en abril de 2019. En agosto de 2019 se firmó una constitución provisional -que omitió notablemente la referencia a la sharia como fuente primaria de legislación- que establece un cese del fuego y un plazo de seis meses para lograr la paz.

Las negociaciones comenzaron a finales de 2019 y se amplió el plazo de febrero de 2020.

Se concede autonomía a las regiones meridionales del Nilo Azul y Kordofán del Sur. Darfur, que se había dividido en cinco regiones, se reunificará bajo su propio gobernador con un acuerdo especial de reparto de ingresos.

Los partidos rebeldes recibirán el 35 por ciento de los ministerios del gobierno, y 75 escaños en el próximo parlamento de transición de 300 miembros. Los militantes individuales se incorporarán al ejército nacional.

Sudán está actualmente dirigido por un Consejo Soberano de 11 miembros, con un miembro cristiano copto. Actualmente encabezado por una figura militar, un civil tomará el timón a mitad de la transición de tres años que termina en 2022, con nuevas elecciones.

Desde que estalló el conflicto en Darfur en 2003, alrededor de 300.000 personas fueron asesinadas y 2,7 millones fueron desplazadas de sus hogares. Miles más fueron asesinados en el sur desde que comenzaron los combates en 2011.

El primer ministro civil ya ha implementado cambios significativos.

En septiembre de 2019, Sudán y las Naciones Unidas acordaron abrir oficinas de derechos humanos en zonas marginadas con importantes minorías religiosas.

En diciembre de 2019, se derogó la ley de orden público, que se utilizaba para castigar a las personas, especialmente a las mujeres, por no cumplir con la sharia.

Y en julio de 2020, la Ley de Enmiendas Diversas derogó la ley de apostasía, puso fin a la flagelación por blasfemia, prohibió la mutilación genital femenina (MGF) y permitió que los no musulmanes bebieran alcohol.

Además, el gobierno disolvió los consejos eclesiásticos que controlaban las congregaciones cristianas, declaró la Navidad fiesta nacional y declaró que estaba trabajando en una ley uniforme para todos los cultos religiosos.

Pero todavía queda mucho por hacer.

La USCIRF señaló que las demandas de compensación prometidas por las iglesias destruidas o confiscadas durante el reinado de Bashir han sido retenidas por la burocracia. Pidió la derogación total de la ley de blasfemia, que todavía estipula una pena de seis meses de prisión. Y hay que trabajar mucho para reformar las huellas islamistas que quedan en el poder judicial y el Ministerio de Educación.

A pesar de las esperanzas anteriores, el cristianismo no se introducirá por primera vez en el programa escolar nacional. Un pastor se ha quejado de que la educación islámica obligatoria a veces resulta en la conversión forzada de los cristianos al Islam.

Y tras la derogación en julio de las medidas basadas en la sharia, miles de sudaneses se manifestaron contra el “gobierno de la apostasía”.

Sudán ha sido testigo de varios acuerdos de paz fallidos en el pasado, y aún quedan obstáculos importantes para la plena libertad religiosa.

Pero los líderes cristianos están esperanzados.

“La gente aquí prefiere ser cautelosa”, dijo Tombe Trille, obispo católico de El Obeid, capital del norte de Kordofan, a la agencia de noticias del Vaticano. “Pero es muy importante que finalmente se haya alcanzado una firma.

“Estamos todos muy contentos.”

Fuente: Christianity Today