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(EEUU) Cardenal Dolan: la nueva ley del aborto de Nueva York es una “macabra ley radical”

“Quienes nos dijeron una vez que el aborto debía permanecer seguro, legal y raro ahora lo han hecho peligroso, impuesto y frecuente”, escribe el cardenal de Nueva York.

La semana pasada el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo (56), firmó la Ley de Salud Reproductiva misma que, por primera vez, permite que los abortos después de la marca de 24 semanas protejan la salud de la madre o en los casos en que el feto no sobreviva.

Anteriormente, los abortos después de ese punto –él sexto mes de embarazo– se permitían solo para preservar la vida de una madre. También esta Ley elimina el aborto del código penal y aclara que una variedad de profesionales médicos, no solo médicos con licencia, pueden realizar el procedimiento.

La comunidad católica del Estado de Nueva York, comenzando por el cardenal Timothy Dolan, ha reaccionado con severidad en contra de Cuomo, no solo por la firma , sino también porque ordenó que el One World Trade Center y otros puntos de referencia se iluminaran en rosa para celebrar la aprobación de la legislación.

Procedimientos espeluznantes

El sábado 2 de febrero, en las páginas del periódico New York Post, el cardenal Dolan publicó una carta en la que se refiere a esta Ley de expansión del aborto como una “macabra ley radical que, prácticamente, permite el aborto hasta el momento previo al nacimiento del nuevo ser humano.

Entre otras aberraciones, el cardenal Dolan destaca que, en adelante, se descartarán todos los cargos contra un abortista que permite que un bebé abortado, que de alguna manera sobreviva a las tijeras, el bisturí, la solución salina y el desmembramiento, muera ante sus ojos”.

También, la nueva Ley “ordena que, para que un aborto sea más conveniente y fácil, un médico no tenga que realizarlo; e incluso podría usarse para suprimir los derechos de conciencia de los profesionales de la salud, no para ayudar en los procedimientos espeluznantes”.

“Todo esto, dice el cardenal Dolan en su misiva, en un Estado que ya tenía las leyes de aborto más permisivas en el país”, a lo que el gobernador Cuomo respondió que “la Iglesia católica no cree en el derecho de la mujer a elegir. Sí, entiendo su punto de vista religioso, no estoy aquí para legislar (sobre) la religión”.

“Quienes nos dijeron una vez que el aborto debía permanecer seguro, legal y raro ahora lo han hecho peligroso, impuesto y frecuente”, escribe el cardenal de Nueva York.

Un acoso constante

El gobernador Cuomo, un demócrata de línea “progresista” pudo ampliar la Ley de Salud Reproductiva una vez que los demócratas se hicieron con la mayoría en la Cámara Alta del Estado de Nueva York. Se ha distinguido por un acoso constante a la Iglesia de quien ha dicho que el problema de la pederastia es, simplemente, “un problema católico”.

En la parte central de su carta, el cardenal Dolan, cuyos padres eran orgullosamente demócratas, dice estar “muy consciente del historial de desprecio” del Estado de Nueva York ante los católicos; un desprecio que, ahora, “se promociona como* progresismo*”.

Los progresistas genuinos, le recuerda el cardenal Dolan a Cuomo trabajan para aprobar el Dream Act (para proteger a los “Dreamers”); sobre una ley para proteger los derechos de los votantes; sobre una reforma de las prisiones en Nueva York y en Estados Unidos

Y los pastores de la Iglesia colaboramos para apoyarlos. Eso es lo mejor del Gobierno. Rezo para que el espíritu regrese”, termina diciendo el cardenal Dolan en su carta abierta en New York Post.

Fuente: Aleteia

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(EEUU) Líderes evangélicos y musulmanes tienden puentes en una reunión en el Capitolio de los Estados Unidos

Líderes de las comunidades evangélica y musulmana de los Estados Unidos, Oriente Medio y Asia Central se reunieron este lunes 28 de enero en el Capitolio de los Estados Unidos para participar en un simposio de un día de duración en el que se analizaron las mejores prácticas para establecer la paz, el diálogo y cultivar relaciones, según ha informado el Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), una organización intergubernamental que promueve el diálogo interreligioso para consolidar la paz.

Líderes de las comunidades evangélica y musulmana de los Estados Unidos, Oriente Medio y Asia Central se reunieron este lunes 28 de enero en el Capitolio de los Estados Unidos para participar en un simposio de un día de duración en el que se analizaron las mejores prácticas para establecer la paz, el diálogo y cultivar relaciones, según ha informado el Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), una organización intergubernamental que promueve el diálogo interreligioso para consolidar la paz.

El evento, titulado ‘Una visión para tender puentes entre las comunidades evangélica y musulmana hoy en día’, fue organizado por la Unity Productions Foundation, una organización educativa y de producción de medios de comunicación, en asociación con la Kingdom Mission Society, un movimiento pentecostal e intraevangélico, y el Centro Internacional de Diálogo con sede en Viena (KAICIID).

En la jornada participaron líderes religiosos, responsables políticos y representantes de organizaciones no gubernamentales y religiosas. Al final del simposio se proyectó el documental nominado a un premio Emmy ‘El sultán y el santo’, que narra la historia del encuentro transformador entre san Francisco de Asís y el Sultán Al-Kamil en un momento álgido de las cruzadas.

El simposio y la proyección del documental forman parte de la iniciativa ‘Peace Requires Encounter’ (La paz necesita encuentros), que ha estrechado lazos entre musulmanes y cristianos evangélicos desde 2017, llegando hasta la fecha a más de 2.000 personas y proporcionando espacios en los que los miembros de comunidades religiosas, muchos de los cuales se reúnen por primera vez, conversan sobre las lecciones de paz que ofrecen sus tradiciones.

«Creo que cuando uno se fija en san Francisco y en los ejemplos de los misioneros del movimiento evangélico lo que suele ver es el espíritu de Cristo llegando a todo el mundo, porque creemos que todo el mundo tiene dignidad humana. En las escrituras del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento se puede ver cómo los profetas y Jesús se encuentran con la gente tal y como es; nosotros intentamos utilizar ese espíritu como nuestro medio de diálogo y conversación», dijo el director ejecutivo de la Kingdom Mission Society, Alexei Laushkin.

Por su parte, el secretario general del KAICIID, Faisal Bin Muaammar, destacó que en este momento el diálogo es más necesario que nunca. «Con oportunidades como la proyección de este documental y el trabajo directo mediante el diálogo interreligioso en zonas de conflicto, en el KAICIID creamos y respaldamos espacios que favorecen el diálogo transformador en todo el mundo«, afirmó.

Además, el director de ‘El sultán y el santo’ y director ejecutivo de Unity Productions Foundation, Alex Kronemer, expresó su alegría por la proyección del documental durante este simposio. «El encuentro entre san Francisco y Al-Kamil tuvo lugar hace 800 años en el campo de batalla de Egipto, pero su mensaje sigue inspirando los esfuerzos que se realizan para alcanzar la paz en la actualidad«, aseveró.

Según explicó el director de Programas y productor de Unity Productions Foundation, Daniel Tutt, este simposio tiene como objetivo «establecer un diálogo entre dos comunidades que a menudo han tenido dificultades para encontrar puntos en común y comprenderse mutuamente«. «Esperamos mostrar a los miembros del Congreso y del Senado que realmente existen modelos eficaces que las comunidades locales pueden implementar para fortalecer las relaciones entre distintas confesiones en toda América«, agregó.

«Tender puentes es la única manera en que podemos trabajar juntos para abordar las dificultades locales del condado de Richmond. Tenemos que colaborar motivados por un sentimiento de amor y respeto. Las dificultades que afectan a los cristianos, afectan a los musulmanes», añadió el pastor James Brigman de la Iglesia Metodista Unida de St. Paul, en Rockingham, Carolina del Norte.

Para la directora de America Indivisible, Usra Ghazi, esta cumbre es «un gran ejemplo del compromiso piadoso inspirado en la religión entre las comunidades evangélica y musulmana».

Fuente: La Vanguardia

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(EEUU) Legislación bipartidista contra el antisemitismo de nuevo ante el Congreso

El pasado domingo 27 de enero se celebró el Día Internacional de la Memoria del Holocausto; en tal sentido, los senadores Marco Rubio (R-FL) y Kirsten Gillibrand (D-NY) volvieron a presentar al Enviado Especial para Monitorear y Combatir la Ley Antisemitista, una legislación bipartidista que mejoraría el papel del Departamento de Estado en el combate y monitoreo del antisemitismo en todo el mundo

Junto con los senadores Rubio y Gillibrand también están los senadores Lindsey Graham (R-SC), Bob Menéndez (D-NJ), Cory Gardner (R-CO), Jacky Rosen (D-NV) y Elizabeth Warren (D-MA).

“El antisemitismo ha aumentado a nivel mundial a un ritmo alarmante. “Debemos hacer todo lo posible para combatir este mal, en todas sus formas y donde sea que se manifieste”, dijo Rubio. “Estoy orgulloso de volver a presentar esta legislación bipartidista que asegurará que Estados Unidos siga siendo un país líder en la lucha internacional contra el antisemitismo“.

“A setenta y cuatro años después de la liberación de Auschwitz, el antisemitismo continúa atormentando a las comunidades de todo el mundo. Estados Unidos debe hacer todo lo que esté a su alcance para luchar contra esta amenaza creciente “, dijo Gillibrand. “Me enorgullece reintroducir este proyecto de ley bipartidista para garantizar que el Departamento de Estado pueda monitorear y ayudar a detener el antisemitismo en todo el mundo, e insto a todos mis colegas a que se unan a mí para apoyar esta legislación. Esta es una lucha necesaria y urgente. “Siempre debemos luchar contra el antisemitismo en todas sus formas, sin importar en qué lugar del mundo ocurra”.

Dentro de las atribuciones inherentes al Enviado Especial para Monitorear y Combatir el Acta de Antisemitismo estarían:

  • Elevar la posición del enviado especial para monitorear y combatir el antisemitismo al rango de embajador.
    .
  • Dirigir al enviado especial para que informe directamente al secretario de Estado.
    .
  • Prohibir que el enviado especial se doble con otra cartera de temas.
    .
  • Enfatizar que el enviado especial debe ser una persona de distinción reconocida en el campo de la lucha contra el antisemitismo o la libertad religiosa.
    .
  • Aclarar que el enviado especial será el principal asesor y coordinador de los esfuerzos del gobierno de los Estados Unidos para monitorear y combatir el antisemitismo y la incitación antisemita en países extranjeros.

Los representantes Chris Smith (R-NJ) y Eliot Engel (D-NY) presentaron el proyecto de ley complementario en la Cámara de Representantes.

Fuente: Miami Diario

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(EEUU) Iglesia en los Estados Unidos prepara la Semana Nacional del Matrimonio

El próximo 7 de febrero comenzará en los Estados Unidos la Semana Nacional del Matrimonio, una iniciativa animada por el Comité de Vida Laical, Matrimonio, Familia y Juventud, de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), que se extenderá hasta el 14 de febrero -día de San Valentín- con el objeto de promover el sacramento del Matrimonio y la familia. En el marco de esta semana también se celebrará el Día Mundial del Matrimonio que ocurrirá el 10 de febrero.

«Cada año es una oportunidad para poner la atención en la construcción de una cultura de la vida y amor que comienza con el apoyo y la promoción del matrimonio y la familia«, señala Mons. Charles J. Chaput, OFM, Arzobispo de Filadelfia y Presidente del Comité de Vida Laical, Matrimonio, Familia y Juventud de la USCCB, en mensaje emitido para la ocasión.

En la misiva, el prelado convoca a las parroquias y comunidades de todos los Estados Unidos a hacer uso de una serie de recursos que el Comité ha preparado para la semana y día del Matrimonio, que servirán para celebrar ambos eventos. El tema será: «Matrimonio: hecho por una razón».

Entre ellos está el recurso para la predicación, que está basado en las Sagradas Escrituras en los textos de la misa dominical del 10 de febrero. «Esperamos que estas reflexiones y preguntas inspiren un tema homilético sobre la santidad del matrimonio con referencia a las lecturas del quinto domingo del Tiempo Ordinario«, dice al respecto Mons. Chaput.

Igualmente, se ha dispuesto un inserto que puede incluirse en el boletín parroquial durante la Semana Nacional del Matrimonio con ayudas para celebrar la iniciativa.

Además, se ha desarrollado un retiro virtual para parejas, que tiene por objeto ayudar a los esposos a reflexionar sobre el plan de Dios a través del Sacramento del Matrimonio, con explicaciones sobre las enseñanzas de la Iglesia, y demostrando porqué el Matrimonio está hecho para el bien de los esposos, de la vida, de la sociedad y con un propósito hacia la santidad.

Del mismo modo, continúan a disposición los sitios web ForYourMarriage.org y PorTuMatrimonio.org, con más recursos para las parejas que se están preparando para el Matrimonio.

Entre las actividades, la USCCB también anima la iniciativa «Call to Pryer for Life, Marriage and Religious Liberty» – «Llamado a la oración por la vida, el matrimonio y la libertad religiosa», que tendrá lugar el viernes 8 de febrero. Se invita a las diócesis y parroquias a promover un día de ayuno y oración con la siguiente intención: «Que las parejas casadas aprovechen la gracia del sacramento del matrimonio para dar testimonio del amor de Dios».

Fuente: Gaudium Press

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(EEUU) Trump vetará cualquier proyecto legislativo que promueva el aborto

Desde los albores de su mandato, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se ha afanado en proteger el derecho a la vida del no nacido, severamente menoscabado en su país. Un esfuerzo que, concretado en diferentes propuestas ejecutivas, ha vuelto a manifestarse con motivo de la ‘Marcha por la Vida’, celebrada este fin de semana en Washington D.C. Así, el líder republicano ha adquirido un importante compromiso con los participantes en ella: vetar cualquier proyecto que, emanado de la Cámara de Representantes, pretenda debilitar la actual legislación pro-vida.

Con ese compromiso, Trump responde a la demanda de un nutrido grupo de senadores y representantes republicanos: ‘Hoy he enviado una carta al Congreso para dejar claro que, si mandan a mi mesa cualquier legislación que desproteja al no nacido, la vetaré. Y tenemos los apoyos suficientes para adoptar esos vetos’, señala el mandatario en su comunicado.

En esta línea, el presidente estadounidense ha tratado de explicar los motivos sobre los que se funda su compromiso: ‘Sabemos que toda vida tiene un significado y que, por tanto, debe ser protegida. Como presidente, siempre defenderé el primer derecho que consagra nuestra Declaración de Independencia, que es el derecho a la vida’. Un derecho que se extiende, claro, a los no nacidos.

De acuerdo con Trump, ‘mirar a un bebé recién nacido nos pone frente a la belleza del alma humana y a la majestad de la creación divina’. Mirando a un bebé recién nacido, en fin, nos percatamos del inefable valor de la vida humana y de que no podemos disponer de ella arbitrariamente.

Es comprensible, pues, que Trump se jacte en su mensaje de los logros pro-vida alcanzados durante su mandato: la restauración de la ‘política de la Ciudad de México’, que prohíbe la financiación estatal a grupos promuevan el aborto en el extranjero; la protección, mediante orden ejecutiva, de la libertad religiosa de determinados grupos como las Hermanitas de los Pobres (que se negaron a contratar un seguro para sus trabajadores que incluyera anticonceptivos); y el impulso de la adopción como alternativa al aborto.

Un contexto hostil

La ’Marcha por la Vida’ ha tenido lugar en un contexto poco esperanzador. Así, los demócratas, apoyados en su flamante mayoría en la Cámara de Representantes, han aprobado recientemente un proyecto encaminado a financiar con dinero público la agenda abortista internacional de Planned Parenthood y están impulsando otro que pretende abolir la Enmienda Hyde (lo que forzaría, consecuentemente, a los norteamericanos a financiar abortos, sin posibilidad de objeción de conciencia).

Por eso mismo se antoja tan importante el compromiso de Trump de vetar cualquier iniciativa abortista que emane de la Cámara de Representantes.

Fuente: Infovaticana

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(EEUU) La Arquidiócesis de San Juan alega violación a la libertad de religión

Somete apelación al Supremo de Estados Unidos sobre decisión del máximo foro local

La Arquidiócesis de San Juan sometió una apelación ante el Tribunal Supremo de Estados Unidos para solicitar que revoque la decisión del Supremo de Puerto Rico que declaró que todas las diócesis en la isla son una sola entidad bajo la Iglesia Católica.

En su petición, alega que la decisión del Supremo de Puerto Rico violó su derecho constitucional a la libertad religiosa porque entró a cambiar la estructura de las instituciones católicas en la isla.

El Supremo en la isla declaró que no solo la Arquidiócesis de San Juan, sino todas las entidades católicas en Puerto Rico, debían responder a la demanda por el pago de pensiones de los maestros de colegios católicos.  Pero la Arquidiócesis y las otras diócesis sostienen que son entidades separadas que no responden por las demás, según el derecho canónico.

“No hay ni ha habido ninguna excusa para esta decisión preocupante”, señala el recurso.

Agrega que ese fallo “no solo es una afrenta contra la Iglesia Católica, sino a este tribunal, que ha hecho claro una y otra vez que ‘tribunales civiles no pueden ejercer jurisdicción’ sobre asuntos de ‘gobernanza eclesiástica’”.

Mientras, la Arquidiócesis sometió una moción en el Tribunal de Quiebra federal, en San Juan, que incluyó el documento de la apelación al Supremo federal para reforzar su petición de que no se desestime el proceso de quiebra por el hecho de que las diócesis de Mayagüez, Ponce y Arecibo no han querido participar.

Por su parte, los representantes de los maestros se unieron a la solicitud del Síndico de Estados Unidos para que se desestime la protección de quiebra.

Fuente: El Nuevo Día

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(EEUU) Fuertes cuestionamientos a congresista republicano por declaraciones racistas

El único republicano negro en el Senado estadounidense lanzó este viernes un feroz ataque contra otro legislador de su partido que fue acusado de realizar declaraciones racistas.

«Algunos en nuestro partido se preguntan por qué los republicanos son constantemente acusados de racismo. Es por nuestro silencio cuando se dicen este tipo de cosas», manifestó el senador Tim Scott sobre las palabras del representante Steve King, de Iowa.

En una entrevista publicada esta semana en The New York Times, King se preguntaba por qué los términos «nacionalista blanco» o «supremacista blanco» se volvieron ofensivos para los estadounidenses.

Scott respondió con una columna en The Washington Post a las declaraciones de King, cuestionadas también por otros miembros del partido.

«A cualquiera que necesite definir, describir y defender ‘nacionalista blanco’ o ‘supremacista blanco’ le falta sentido común«, dijo el senador de Carolina del Sur.

Kevin McCarthy, líder de la minoría republicana en la Cámara de Representantes, también condenó los comentarios de King.

«Todo en relación al supremacismo blanco o el nacionalismo blanco va en contra de lo que somos como nación«, consideró McCarthy. «El vocabulario de Steve es imprudente, equivocado y no tiene lugar en nuestra sociedad«.

King, que ha apoyado siempre una línea dura en migración y apoyó el muro en la frontera con México, insistió al diario que no era racista y apuntó a varias fotografías en Twitter en las que se lo ve reuniéndose con gente de diversas religiones y razas.

La polémica en torno a King se da en medio de otra controversia dentro del Partido Republicano.

El intento de desplazar a un líder de los republicanos en Texas porque es musulmán fracasó en ese estado, después de que la propuesta fuera rechazara en una votación del Comité Ejecutivo.

Los miembros del comité aprobaron el jueves por la noche por 139 votos contra 49 que Shahid Shafi, un cirujano de trauma, permanezca como vicepresidente de la oficina local de los republicanos.

«Esta noche ganó la libertad religiosa», dijo en un comunicado Darl Easton, presidente del Partido Republicano en el condado de Tarrant, en Texas, según The Dallas Morning News.

Después de que Easton nombrara a Shafi como vicepresidente del partido en ese condado en julio comenzó una campaña para desplazarlo del cargo por sus creencias musulmanas.

Esta movilización llamó la atención en todo el país y fue denunciada por el senador republicano Ted Cruz y el gobernador de Texas, Greg Abbott.

En un comunicado en su página de Facebook Shafi indicó que los últimos meses fueron «extremadamente difíciles» para él y su familia. La votación del comité «reafirmó» su fe en el partido y el país, aseguró.

«Es tiempo de dejar atrás esta división», añadió. «No siento rencor por mis detractores, simplemente están desinformados«, subrayó.

Fuente: Swiss Info

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(EEUU) Iglesia Episcopal permite matrimonios gay en diócesis de NY

La Iglesia Episcopal despejó el camino el viernes para los matrimonios entre personas del mismo sexo en una diócesis del estado de Nueva York, donde habían sido prohibidos por un obispo que había dicho que la Iglesia estaba secuestrada por la “agenda de los derechos gay”.

El reverendo William Love enfrenta ahora posibles medidas disciplinarias por haber ordenado que se prohibieran los matrimonios entre personas del mismo sexo en la diócesis con sede en Albany.

El obispo Michael Curry, que preside la Iglesia Episcopal, escribió el viernes que el proceder de Love “podría constituir un delito canónico” y remitió el caso para investigación disciplinaria. Aunque el caso está pendiente, Curry impuso restricciones a Love que le prohíben sancionar a clérigos, laicos o feligreses en la diócesis por concertar o participar en ese tipo de enlaces.

La jerarquía eclesiástica aprobó en julio de manera abrumadora una resolución sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo que concede a los obispos con objeciones teológicas contra ese tipo de uniones la opción de que otro clérigo sea el que efectúe el servicio.

Los activistas dijeron que Love es el único obispo estadounidense que se rehúsa a acatar esa resolución actualizada que entró en vigencia el 2 de diciembre.

“(Como) obispo presidente, he sido llamado a tomar medidas que garanticen que en La Iglesia Episcopal estén disponibles los servicios para los matrimonios entre personas del mismo sexo en el misma medida y bajo las mismas condiciones que están disponibles en todas las diócesis de la Iglesia donde esos matrimonios son legales a nivel civil”, escribió Curry en su carta.

La diócesis dijo que Love había salido y no estaba disponible de momento para que hiciera declaraciones sobre el asunto.

Love escribió en noviembre en su carta de ocho páginas que: “La Iglesia Episcopal y la sociedad occidental están secuestradas por la ‘Agenda de los Derechos Gay’, que está muy bien organizada, es muy estratégica, muy bien financiada, y muy poderosa”.

“Satán está en su esplendor por traer división a la Iglesia en estos temas”, agregó.

Curry dijo que aun cuando cree en la sinceridad y buena voluntad de Love, la disposición es obligatoria para todas las diócesis.

Ocho diócesis se habían rehusado antes a acatar una resolución de 2015 en la que se autorizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en la iglesia.

Fuente: El Periódico de México

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(EEUU) El islam, camino a ser la primera religión mundial

  • Según diversos estudios del Pew Research Center, los musulmanes son el grupo que más rápidamente crece en el planeta.
  • A fines de este siglo podrían superar en número a los cristianos, ya que sus seguidores son más jóvenes y sus mujeres tienen más hijos.

Los últimos relevamientos del Pew Research Center –uno de los más conocidos think-tanks sobre asuntos políticos y religiosos, con sede en Washington– demuestran que los musulmanes siguen siendo el grupo religioso que mayor crecimiento experimenta en el ámbito mundial.

Este crecimiento puede observarse a partir de diversas variables y también a nivel global. Algo determinante es que el número de musulmanes crece a mucha mayor velocidad que cualquier otro. En la actualidad los musulmanes van camino a ser dos mil millones de personas en el planeta: eran 1.800 millones según un relevamiento de 2015.

Uno de cada cuatro

Ya son el 25 por ciento de la población mundial (uno de cada cuatro seres humanos), según las estimaciones del Pew Research Center, lo que los mantiene en un segundo lugar global después de los cristianos, en todas sus diversas variantes.

Pero la tendencia muestra que, a fines de este siglo, el planeta tendrá más musulmanes que cristianos.

Para 2060, el número de musulmanes habrá crecido un 70 por ciento más con relación a 2015, mientras que la expansión de los restantes grupos religiosos será notablemente menor: 34 por ciento proyectado para los cristianos, 27 por ciento para los hindúes, 15 por ciento para los judíos, tres por ciento para los irreligiosos y ateos, en tanto que los budistas religiosos verán una disminución de sus seguidores de aproximadamente el siete por ciento.

La gran mayoría de los musulmanes vive en la región del Asia-Pacífico, que incluye las grandes poblaciones de Indonesia, India, Pakistán, Bangladesh, Irán y Turquía.

En este momento, Indonesia sigue siendo el país con la mayor población musulmana, aunque los cálculos actuales adelantan que ese lugar le será arrebatado alrededor de 2050 por la India, que albergará a 300 millones de seguidores de la doctrina del Corán.

En esa misma época, el país que albergó a Mahatma Gandhi también se convertirá en el más habitado del mundo, con lo que dejará a China en un segundo lugar.

Otra región del planeta donde hay gran presencia musulmana es en el este y en el norte de África, donde vive el 20 por ciento de los musulmanes del mundo.

Aquí también influye que estos países africanos, como por ejemplo Egipto, están incluidos en la lista de los que más verán crecer sus poblaciones en las próximas tres décadas, hasta alcanzar los primeros lugares de la lista mundial.

Fuente: La Voz

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(EEUU) Detienen a Creyentes de Diversas Religiones en Desobediencia Civil para Apoyar a los Migrantes

Patrulleros fronterizos armados y con equipo antimotines arrestaron en Imperial Beach a 32 creyentes de todas las religiones que se manifestaban en un acto de desobediencia civil en apoyo a los migrantes de la caravana varados en Tijuana.

Católicos, musulmanes, budistas, judíos, universalistas y dirigentes espirituales nativos, entre otros, fueron detenidos cuando de rodillas y con las manos en alto intentaron acercarse por la arena de la playa hasta el muro fronterizo, ahora cubierto con alambre de púas.

La patrulla fronteriza confirmó que detuvo a 32 personas, y el Comité de Servicios Amigos Americanos (AFSC, por sus siglas en inglés), que convocó al acto nacional, no reportó lastimados durante la redada a los religiosos.

Con la protesta pacífica en el Día Internacional de los Derechos Humanos, los religiosos iniciaron la campaña “El amor no conoce fronteras” que continuará en ambos lados de la frontera y diversas ciudades del país hasta el 18 de diciembre, el Día Internacional de los Migrantes.

Unos 400 feligreses lanzaron la campaña con una procesión de casi tres millas por el ahora lodoso sendero del Valle del Río Tijuana a la playa, y luego en silencio por la arena hasta las inmediaciones del muro, donde aguardaban decenas de patrulleros con equipo antimotines.

En el único descanso de la procesión, el reverendo Jorge Bautista de San Mateo, California, leyó los nombres de 48 personas que han muerto a manos de oficiales fronterizos, incluidos Anastasio Hernández Rojas, Valeria Munique Tachiquín y José Antonio Elena Rodríguez.

Al aproximarse al muro, del grueso de la procesión se desprendió un primer grupo de dirigentes religiosos que se aproximó en silencio hasta hincarse ante los patrulleros.

Mientras un agente advertía a los religiosos hincados que estaban en zona federal de seguridad, a lo alto de una colina se ubicaron dos vehículos blindados y docenas de oficiales uniformados.

Los agentes obligaron a retroceder a los religiosos en tres ocasiones, en la segunda arrestaron a cuatro personas que fueron puestas en libertad enseguida, solamente con amonestación verbal y advertencia de que si les detenían de nuevo serían entregadas a autoridades del condado bajo cargos.

Fue en la tercera ocasión que los oficiales hacían retroceder a los feligreses arrodillados, y ya algunos de pie, que los agentes comenzaron a arrestar a los manifestantes en desobediencia civil.

A nombre de los detenidos y de quienes participaron en la procesión, el AFSC informó que los feligreses participaron en el acto de desobediencia civil con base en sus propias creencias y valores espirituales.

“Estas creencias nos llaman a apoyar a quienes huyen de la violencia y la pobreza, y a pedir a nuestro gobierno que respete los derechos humanos de los migrantes y ponga fin a la militarización de las comunidades fronterizas”, dijo la secretaria general del comité en Estados Unido, Laura Boyce.

La dirigente nacional de AFSC, Joyce Ajlouni, declaró que “ante a la retórica y política de violencia del gobierno de Trump, estamos aquí para apoyar a los residentes fronterizos en contra de la militarización y por la protección absoluta para los inmigrantes que buscan refugio y asilo”.

En un comunicado conjunto, feligreses que participaron declararon que la marcha sirvió para que todas las religiones que participaron pidieran a los Estados Unidos que respeten el derecho humano a migrar, que pongan fin a la militarización de las comunidades fronterizas y que detenga las deportaciones de inmigrantes.

También demandaron que el gobierno estadunidense desmantele la oficina de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) y frene el creciente presupuesto de la oficina de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP)

Fuente: La Prensa San Diego