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(China) Retratos de Xi Jinping reemplazan símbolos católicos en las iglesias

Los lugares de culto que se niegan a ser controlados por el Estado están siendo clausurados, mientras que las iglesias administradas por el Gobierno son utilizadas para adorar al Partido Comunista Chino.

En Ji’an, una ciudad a nivel de prefectura de la provincia suroriental de Jiangxi, este año se construyó una iglesia católica a un costo de más de un millón de yuanes (más de 140 000 dólares), los cuales habían sido recaudados por creyentes. La misma fue llamada: «La Verdadera y Original Fuente del Universo» (萬 有 真 原), en referencia al nombre inscrito en una placa que había sido donada en el año 1711 por el emperador Kangxi (Xuanje, 1654-1722) a una iglesia católica emplazada en Pekín. No mucho después de que abriera sus puertas, la iglesia se convirtió en blanco de la persecución del Gobierno local.

A fines de septiembre, funcionarios locales le ordenaron a la congregación de la misma que cubriera con pintura el letrero que contenía el nombre de la iglesia, lo reemplazara por uno que dijera: «Sigue al Partido, obedece al Partido y sé agradecido con el Partido» y colocara la bandera nacional en la entrada.

Los caracteres chinos que formaban el nombre de la iglesia han sido cubiertos con pintura.

Lo que más dolor le provocó a la congregación fue la eliminación de una pintura de la Virgen María con el Niño Jesús, la cual posteriormente fue arrojada a un oscuro rincón de la iglesia. En reemplazo, se colgó un retrato del presidente Xi Jinping en el centro de uno de los muros, rodeado de consignas propagandísticas a ambos lados.

En el centro de uno de los muros de la iglesia cuelga un retrato de Xi Jinping, rodeado de consignas propagandísticas a ambos lados.

Pocos días después, funcionarios confiscaron las llaves de la iglesia y cerraron con candado todas sus puertas y ventanas. La congregación perdió su lugar de culto.

La pintura de la Virgen María con el Niño Jesús fue arrojada a un rincón.

Durante el mismo mes, se le exigió a un lugar de reunión católico que no formaba parte de la Asociación Patriótica Católica China, emplazado en el condado de Poyang, en Jiangxi, que dejara de celebrar actividades religiosas. Funcionarios locales amenazaron con revocar las pensiones de jubilación de los miembros de edad avanzada de la congregación si se continuaban celebrando reuniones. Se retiraron la cruz de la iglesia, una pintura de la Virgen María y los dísticos religiosos existentes en el lugar, y en reemplazo se colocaron retratos de Xi Jinping y Mao Zedong.

En un lugar de reunión católico emplazado en el condado de Poyang se colocaron retratos de Xi Jinping y Mao Zedong.

A principios de mayo se clausuró otra sede católica emplazada en el condado de Poyang, tras alegar que «cualquier iglesia que se niegue a unirse a la Asociación Patriótica Católica China es un xie jiao». Los miembros de la congregación afirmaron que preferían practicar su fe en sus hogares antes que unirse a la Iglesia dirigida por el Estado.

En el mes de septiembre, en preparación para una inspección por parte de Wang Yang, presidente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, los funcionarios locales le ordenaron a la congregación de la catedral estatal de San José, emplazada en el distrito de Linchuan de la ciudad de Fuzhou, en Jiangxi, que colocara fuera de la iglesia consignas en apoyo al Partido Comunista Chino (PCCh) y que promovieran la cultura tradicional china. En la actualidad, la iglesia se asemeja a una agencia de propaganda gubernamental.

Exterior de la Catedral de San José emplazada en Fuzhou.
En el exterior de la Catedral de San José se han colocado consignas propagandísticas que promueven el amor por el PCCh.

Tras la inspección, la APCC provincial y la Comisión Administrativa Nacional de la Iglesia católica china convocaron una reunión especial para hablar sobre y analizar los discursos de Wang Yang. El clero de la APCC proclamó su apoyo al liderazgo del Partido y su amor por el país y la religión, prometiendo «contribuir con su parte a la realización del sueño de China; siendo el mismo la gran renovación de la nación».

En los muros de la Catedral de San José se han colocado consignas que promueven la cultura confuciana.

Un sacerdote local comentó que la iglesia administrada por el Gobierno solo se asemeja a un lugar de culto, pero en realidad adora al PCCh y promueve su ideología.

“Caer bajo el control comunista es una calamidad para la Iglesia. Unirse a la APCC es equivalente a entregarse al diablo», afirmó un sacerdote retirado, procedente de la provincia nororiental de Jilin, mientras opinaba sobre la presión ejercida por el régimen para que todas las iglesias católicas se unan a la APCC. El mismo añadió que eligió retirarse porque no quiere someterse al adoctrinamiento del PCCh ni ayudar al Partido a adoctrinar a los creyentes.

Fuente: Bitter Winter

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(China) “Hay una restricción de derechos fundamentales en Xinjiang”: Unión Europea

Las revelaciones de Los cables secretos de China, una investigación internacional sobre la represión masiva que Pekín ejerce contra la minoría musulmana uigur, han generado reacciones dentro y fuera del país asiático. La Comisión Europea y autoridades de varios países, España entre ellos, han manifestado este lunes su preocupación por la situación mientras el Ejecutivo de Xi Jinping se ha escudado en que se trata de «asuntos internos», sin entrar a valorar los documentos publicados por EL PAÍS y otros 16 medios internacionales. Así lo ha señalado en conferencia de prensa el portavoz del Ministerio de Exteriores de China.

Una de las primeras reacciones ha sido la de la Comisión Europea, que no ha querido comentar los documentos filtrados, pero ha insistido en que su posición sobre la “restricción de derechos fundamentales” en Xinjiang, la región del noroeste de China que alberga a 11 millones de uigures, es bien conocida. “Hemos criticado la existencia de campos de reeducación política, la vigilancia generalizada y las limitaciones a la libertad religiosa de los uigures y otras minorías”, ha señalado una portavoz. “Esperamos, como Unión Europea, que China cumpla sus obligaciones internacionales y respete los derechos humanos, incluyendo los de las minorías, especialmente en Xinjiang pero también en el Tíbet”, ha añadido.

Europa ha ido adquiriendo cada vez mayor conciencia de los excesos de Pekín contra los uigures. El último ejemplo ha sido la concesión del premio Sájarov al catedrático de Economía Ilham Tohti, una de las víctimas de esta escalada represiva. La Eurocámara le otorgó el galardón, que reconoce la libertad de conciencia, el pasado mes de octubre.

¿Qué pasa en Xinjiang?

Una investigación internacional en la que participa EL PAÍS desvela, a través de unos documentos confidenciales, la realidad de la represión china contra la minoría musulmana uigur. Aquí puede leer todas las claves.

En la misma línea, un portavoz del Ministerio de Exteriores español ha asegurado a este periódico que “se está dando seguimiento a este asunto desde hace tiempo, junto al resto de socios de la UE”. España se alinea con la posición europea, “conocida y abordada con China tanto en reuniones bilaterales como en foros multilaterales”, añade el representante diplomático.

Más contundente en sus declaraciones ha sido el Ministerio de Exteriores del Reino Unido. En declaraciones a The Guardian, miembro del consorcio de periodistas que ha publicado los cables, la diplomacia británica ha señalado: “Queremos que se acabe con las indiscriminadas y desproporcionadas restricciones a la cultura y a la religión de los uigures musulmanes. El Reino Unido sigue pidiendo a China que permita a los observadores de la ONU acceso inmediato y sin restricciones a la región”. La cadena pública del país, BBC, ha preguntado en una rueda de prensa al embajador chino en Londres por la posición de su país sobre los nuevos documentos que destapan la represión contra esta minoría: “Se trata de centros de entrenamiento y desarrollo de las actitudes profesionales, que se utilizan para prevenir que haya terroristas”, ha dicho el diplomático, que ha llegado a definir las revelaciones como “fake news”. En la misma línea, que coincide con la posición oficial de Pekín, se había expresado ya la Embajada china en Madrid: “El problema que afronta Xinjiang no está relacionado con la identidad étnica, la religión o los derechos humanos, sino con la lucha contra la violencia, el terrorismo y el separatismo”, aseguraban desde esta institución a EL PAÍS.

En Francia, el Reino Unido o Alemania hay una comunidad significativa de ciudadanos uigures originarios de Xinjiang. En cambio, en España no existe constancia oficial de una presencia significativa. La comunidad china es la segunda más numerosa —después de la marroquí— de entre las nacionalidades extracomunitarias. Existen 224.372 chinos afincados en España, según datos del Instituto Nacional de Estadística, el 4,5% del total de extranjeros en el país. Como las autoridades no registran datos de etnia ni de religión, no es posible discernir si hay uigures en estas cifras.

Fuente: El Periódico de México

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(Hungría) Hungría reúne a líderes políticos y religiosos en busca de alianzas contra la persecución de cristianos

Unas 650 personas de 40 países participan en Budapest en una conferencia internacional sobre persecución de cristianos organizada por el gobierno húngaro.

Según sus datos, cada día 11 cristianos son asesinados por motivos religiosos. Es la mayor crisis humanitaria de nuestro tiempo: en el mundo hay 245 millones de cristianos perseguidos, lo que convierte al cristianismo en la religión más hostigada del planeta.

La conferencia ha sido inaugurada por el primer ministro Viktor Orban ante líderes religiosos y expertos de todos los continentes.

El primer ministro húngaro dijo que la persecución contra los cristianos es un ataque organizado, que no solo ocurre en África y en Oriente Medio. Dice que en Occidente se ataca la cultura cristiana, con burlas, humillaciones y lo políticamente correcto.

Ha añadido que, si no se protegen los valores cristianos en Europa, en el futuro los cristianos serán perseguidos en Occidente, como hoy en Siria o Irak.

El cardenal de Budapest, Peter Erdö, apuntó que la persecución no es sólo religiosa, sino anticolonialista o anti-Occidente. También agradeció el esfuerzo de quienes ayudan a cristianos expulsados a regresar a su patria.

El patriarca Ignatius Aphrem II, de la Iglesia ortodoxa siria, recordó la dramática situación de los cristianos en Irak.

IGNATIUS APHREM II
Patriarca de la Iglesia Siro-Ortodoxa de Antioquía
“A los cristianos se les dieron 3 opciones: convertirse al Islam, pagar un impuesto, o marcharse. De lo contrario, serían asesinados. Muchos decidieron marcharse. No solo se fueron de aquellas zonas donde había terroristas o grupos armados, sino de todo el país en realidad. Calculamos que un 90% de los cristianos se han ido de Irak, y el 50% de los cristianos han abandonado Siria.»

Participa también el ministro de exteriores de Líbano, que alertó del peligro de la Islamofobia, ya que debilita a exponentes del Islam moderado, y radicaliza a quienes sufren sus consecuencias.

GEBRAN BASSIL
“Hemos sido culpados por nuestra cultura occiental y por nuestra capacidad de integrar. Hemos expresado nuestra oposición contra la islamofobia porque consideramos que es un peligro contra el auténtico y genuino Islam así como para el Occidente secular. Como temíamos, vemos que el repunte del extremismo en Occidente provocará más extremismo en Oriente”.

El congreso espera poner en contacto a líderes políticos y sociales, para reconstruir las comunidades cristianas en Oriente Medio y en África, donde sufren más ataques.

Hungría predica con el ejemplo y cuenta con una secretaría de estado dedicada completamente a ayudar a cristianos perseguidos. Su responsable, Tristan Azbej, es el organizador de este encuentro. (06.20)

Su departamento ya trabaja en 7 países de Oriente Medio y África. En Siria y en Irak ha reconstruido hospitales y escuelas, lugares abiertos para personas de todas las religiones.

La Conferencia Internacional sobre Cristianos Perseguidos continuará en Budapest hasta el jueves.

Fuente: Rome Reports

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(España) El PP logra sacar adelante su moción en defensa de la libertad educativa y religiosa

El Consistorio exige al gobierno socialista de España que garantice la libertad de enseñanza y el derecho de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa acorde a sus conviccines.

El Concejal del Partido Popular, Pedro Mondéjar, se ha congratulado de que el PP «haya conseguido el respaldo de la mayoría del pleno del Consistorio para sacar adelante la iniciativa elevada al mismo en forma de moción en la que se defiende la plena y total libertad de los padres para elegir la educación de sus hijos. Se trata de una iniciativa que rechazo los postulados expresados recientemente por la ministra de Educación, y que constituyen un cambio radical dentro del PSOE, dentro del giro a la extrema izquierda que ahora está protagonizando ese partido para pactar con Podemos, y que hoy se ha podido constatar en el Pleno del Ayuntamiento.»

Pedro Mondéjar, que ha logrado el respaldo tanto de Vox como de Ciudadanos a su moción, «ha echado en falta el apoyo del PSOE, que no solo vuelve a hacer gala de su debilidad en el gobierno y rompe su voto unísono con su aliado, sino que ha dado la espalda a los 2.229 alumnos que están cursando sus estudios en educación concertada, en centros que dan empleo a 160 familias lorquinas. Nosotros, desde el PP, reivindicamos el derecho de todas las familias lorquinas a elegir con plena libertad la educación que quieran ofrecer a sus hijos, y condenamos las afirmaciones realizadas por parte de la propia Ministra de Educación del PSOE, Isabel Celaá, que, de forma irresponsables, incomprensible y contra toda lógica, ha indicado literalmente que «el derecho de los padres a escoger una educación religiosa no emana de la constitución».

Pedro Mondéjar ha afirmado que se trata «del peor ataque contra la libertad educativa de las familias que se recuerda, cuya gravedad se acentúa al tener en cuenta que ha sido una Ministra la que lo ha proclamado. Estamos ante una barbaridad similar a las situaciones de involución educativa y adoctrinamiento que se han denunciado tanto en Cataluña como en las ikastolas vascas. El PP sí defiende plenamente el derecho de las familias a educar a sus hijos como estimen necesario, porque nadie tiene que decirles a los lorquinos cómo educar a sus niños. Si los padres quieren que sus hijos estudien Religión, eso tiene que ser respetado por el Gobierno, sea del PSOE o de Podemos, y si la opción de los padres es escolarizarlos en centros de educación concertada, también tienen que respetar esa libertad. Lo contrario sería una intromisión ilegítima y dictatorial del gobierno en la vida de los españoles.»

Fuente: COPE

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(España) Dolores Delgado hace un llamamiento a los jóvenes para impulsar el respeto por la diversidad y la libertad religiosa

La ministra de Justicia en funciones, Dolores Delgado, ha hecho un llamamiento a los jóvenes para crear una sociedad basada en el respeto y en la diversidad de creencias. En este sentido, ha subrayado la necesidad de que los más jóvenes «nos enseñen a través de su ejemplo valores de convivencia para una sociedad más plural y pacífica».

La ministra de Justicia en funciones, Dolores Delgado, ha hecho un llamamiento a los jóvenes para crear una sociedad basada en el respeto y en la diversidad de creencias. En este sentido, ha subrayado la necesidad de que los más jóvenes «nos enseñen a través de su ejemplo valores de convivencia para una sociedad más plural y pacífica».

La Fundación Pluralismo y Convivencia ha presentado este martes ‘Cambia el marco: nuevas miradas para una sociedad intercultural’, un documental que retrata la pluralidad religiosa desde la experiencia individual de un grupo de jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y los 21 años.

Los participantes, no creyentes y creyentes de diez confesiones distintas, han reflexionado sobre la libertad religiosa mediante juegos, debates, grupos de trabajo y proyectos de escritura creativa.

‘Cambia el marco’ dirigido por Jonás Trueva, ha contado con la participación de la Fundación Jóvenes y Desarrollo y la Fundación Obra Social La Caixa. Con esta iniciativa se quiere garantizar la libertad religiosa frente a las amenazas de los discursos de odio en la actualidad.

La campaña utiliza las redes sociales y los medios audiovisuales, elementos con los que los jóvenes están muy familiarizados, para que su mensaje de tolerancia cale con más fuerza.

La fundación Pluralismo y Convivencia nació hace 15 años a propuesta del Ministerio de Justicia. Desde ese momento, ha mantenido una intensa actividad para que las creencias religiosas no sean causa de discriminación.

Para ello, ha estudiado la evolución de la sociedad y la pluralidad religiosa y ha acentuado la necesidad de llevar a cabo políticas que gestionen de forma eficaz la diversidad de creencias que en ella se encuentran.

Fuente: La Vanguardia

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(España) Seis comunidades no imparten religión islámica pese a ser un derecho recogido en la Ley de Libertad Religiosa

Por fragmentación del alumnado, decisión de las autoridades o por falta de demanda, seis comunidades autónomas -Cataluña, Murcia, Navarra, Galicia, Asturias y Cantabria- no imparten religión islámica. Por otro lado, en Baleares se implantará a partir del próximo curso, algo que ha abierto un nuevo frente político con Vox.

Cataluña es quizá el caso más llamativo, pues en esta región se concentra el mayor número de musulmanes en España y, según datos de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), hay registrados 85.842 alumnos que profesan esta religión, la segunda con mayor número de fieles (1.946.300, según los últimos datos) después de la católica.

Fuentes del departamento de Educación de la Generalitat han reconocido que no se está impartiendo esta asignatura en los centros públicos a pesar de ser un derecho recogido en los acuerdos de cooperación entre el Estado español y tres de las confesiones de notorio arraigo (judíos, evangélicos y musulmanes). «Nosotros tenemos una perspectiva más amplia de esta asignatura y apostamos por una materia que se centre en la cultura de las religiones, que tenga una mirada transversal del conjunto de las religiones y los valores positivos comunes y que no sea ni dogmático ni adoctrinador», han apuntado.

Aseguran que están en conversaciones con representantes de las comunidades musulmanas para que se pueda ofrecer la asignatura en los centros públicos, pero desde una perspectiva profesional y con un enfoque que no sea dogmático.

En Baleares, el anuncio del Govern de implantar la asignatura en el curso 2020-2021 en 10 centros ha llegado hasta el Parlamento autonómico por iniciativa de Vox, contrario a su inclusión en la escuela pública, que ha anunciado la presentación de una proposición no de ley (PNL) para solicitar más información al Ejecutivo.

Entre otras cuestiones, Vox pide saber si «se promoverá la homofobia y la sumisión de la mujer tal y como se hace en el islam», según avanzó su portavoz parlamentario, Jorge Campos, que también ha pedido más datos sobre la duración de las clases, en qué lenguas se impartirá y cómo se seleccionará al profesorado.

Desconocimiento y falta de preparación

Pero la responsabilidad de que se ofrezca o no la asignatura de religión islámica en los colegios públicos no recae exclusivamente en las instituciones. El desconocimiento de muchos padres, la falta de preparación de los candidatos a profesores y la creencia de algunos que opinan que la clase de religión islámica debe darse en árabe no ayudan a la hora de materializar este derecho.

Así lo explica el presidente de la Comunidad Islámica de Parets del Vallès (Barcelona), Ismael Mohamed, que lamenta que a pesar de que en Cataluña se estima que hay más de 80.000 alumnos musulmanes, en una reciente recogida de firmas para exigir este derecho sólo consiguieron 350.

«Hay un cúmulo de problemas: por una parte, muchas familias no conocen sus derechos, hay otras que no entienden que se pueda explicar la religión islámica en los colegios en castellano o catalán y hay profesores que, aunque tengan la carrera de Magisterio, no la tienen convalidada en España o, en el caso de Cataluña, no tienen un buen nivel de catalán», resume.

Murcia, con 18.512 alumnos, Navarra (4.016), Galicia (2.161), Asturias (860) y Cantabria (592) tampoco cuentan con esta asignatura en los centros públicos, ni con profesores para impartirla. Las razones son distintas según el territorio.

Un derecho desde 1992

El hecho de que se permita implantarla, no quiere decir que sea obligatoria. Desde hace 27 años, los colegios españoles permiten que los alumnos elijan la religión que quieren dar, sea católica, islámica, evangélica o judía.

Esta opción existe de 1992, cuando se firmaron los acuerdos con la Comisión Islámica de España, con la Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE) y con la Federación de Comunidades Israelitas de Espala (FCIE).

Por otro lado, la Constitución garantiza desde 1978 la libertad ideológica, religiosa y de culto en el artículo 16, y en el artículo 27, en el que reconoce esa libertad en la educación y la enseñanza, admitiendo el derecho de los padres a elegir la formación religiosa que deseen para sus hijos.

Según datos contabilizados por la Comisión Islámica, actualmente se imparte la religión islámica en los colegios públicos de 12 comunidades autónomas: Ceuta y Melilla, Valencia, Extremadura, Andalucía, La Rioja, Castilla y León, Castilla La Mancha, Canarias, Aragón, País Vasco y recientemente Baleares.

Fuente: 20 Minutos

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(Japón) Los mensajes más fuertes de Francisco en Japón

El Papa Francisco acaba de cumplir uno de sus sueños de juventud, visitar Japón.

En Nagasaki rindió homenaje a las víctimas de la bomba atómica en el monumento en el que están escritos todos sus nombres. Allí clamó por un mundo sin armas nucleares.

FRANCISCO
“Con el convencimiento de que un mundo sin armas nucleares es posible y necesario, pido a los líderes políticos que no se olviden de que las mismas no nos defienden de las amenazas a la seguridad nacional e internacional de nuestro tiempo”.

Presidió una misa junto a una escultura de la Virgen María quemada por la explosión nuclear. Recordó a las víctimas de todas las guerras.

FRANCISCO
“Nagasaki lleva en su alma una herida difícil de curar, signo del sufrimiento inexplicable de tantos inocentes; víctimas atropelladas por las guerras de ayer pero que siguen sufriendo hoy en esta tercera guerra mundial a pedazos. Alcemos nuestras voces aquí en una plegaria común por todos aquellos que hoy están sufriendo en su carne este pecado que clama al cielo”.

También recordó la historia de persecución de los cristianos en Japón en este lugar, la colina de los 26 mártires crucificados en el siglo XVI.

FRANCISCO
“Recemos por ellos y con ellos, y levantemos la voz para que la libertad religiosa sea garantizada para todos y en todos los rincones del planeta, y levantemos también la voz contra toda manipulación de las religiones”.

En Hiroshima visitó el lugar exacto de la explosión de la bomba atómica donde condenó la posesión de armamento nuclear.

FRANCISCO
“Con convicción, deseo reiterar que el uso de la energía atómica con fines de guerra es hoy más que nunca un crimen, no sólo contra el hombre y su dignidad sino contra toda posibilidad de futuro en nuestra casa común. El uso de la energía atómica con fines de guerra es inmoral. Como asimismo es inmoral la posesión de las armas atómicas”.

Francisco también quiso ofrecer su consuelo a las víctimas de Fukushima. Escuchó los crudos testimonios de los sobrevivientes del terremoto, el tsunami y el accidente nuclear de 2011.

Además se reunió con el Emperador Naruhito y más tarde fue al Kantei para reunirse con el primer ministro nipón. El Papa propuso un proceso internacional para abolir la promoción y uso de armas nucleares.

FRANCISCO
“Estoy convencido de la necesidad de abordar la cuestión nuclear en el plano multilateral, promoviendo un proceso político e institucional capaz de crear un consenso y una acción internacional más amplia”.

Confió a la juventud la construcción de la paz. Les dijo que si de verdad quieren crecer deben dejar de vivir para ellos mismos y vivir para los demás.

FRANCISCO
“Se han inventado muchas cosas, pero gracias a Dios todavía no existen ‘selfies’ del alma. Para ser felices, necesitamos pedirle ayuda a los demás, que la foto la saque otro, es decir, salir de nosotros mismos e ir hacia los demás”.

Antes de partir de regreso a Roma, los alumnos y docentes de la Universidad Sofía de Tokyo le entregaron un regalo muy significativo. Una escultura de Kannon, la diosa budista de la misericordia. Por su parecido con la Virgen María, durante la persecución, los cristianos de Nagasaki la usaban para rezar sin ser descubiertos.

Fuente: Rome Reports

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(Argentina) Un singular encuentro para tender lazos y reforzar el diálogo entre las religiones

Practicantes de diferentes creencias religiosas confluyeron en 1 entre 46 y 47 en una mesa de diálogo por la paz y la tolerancia

“Somos todos hojas de un mismo árbol y gotas de un mismo mar”, fue una de las frases que resumió el espíritu de la Mesa de Diálogo Inter religioso de La Plata y Región Capital Bonaerense que ayer se reunió para conmemorar el Día de la Libertad Religiosa.

Oraciones, pensamientos, mantras e intenciones hicieron foco en la paz como un estado posible para el desarrollo humano, pero también como vínculo armonioso en la diversidad. Y con diferentes expresiones cada una de las religiones participó con su peculiar idiosincracia en el encuentro coordinado por Adriana Di Camillo que tuvo lugar en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1 entre 46 y 47.

Católicos, evangelistas metodistas, luteranos, afro umbandistas, musulmanes, judíos, integrantes de la Escuela Vaisnava Uddhava Kunda Devi Dasi; Sikh Dhara, inderveer Kaur y practicantes de cienciología, hablaron de la paz como una construcción y celebraron la posibilidad de encontrarse en un ámbito de respeto.

“Es importante hablar de tolerancia religiosa en un mundo difícil donde pasan cosas que fueron predichas por las escrituras y donde lamentablemente se ven muchos crímenes religiosos. La paz empieza por nosotros, prediquemos con el ejemplo”, sostuvo Carlos Vitali, presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días.

El adventista Daniel Blanco, Anciano Principal de la Iglesia Central aludió a la expresión “Shalom” – paz – como un resumen de todas las bendiciones al ser humano.

Hablar de libertad religiosa es hablar de libertad humana”, planteó Antonio Castro de la Iglesia Evangélica Luterana Unida y avanzó en el concepto de que los luteranos siempre tienen mas preguntas que respuestas.

Damos vueltas y vueltas sobre un tema porque tenemos libertad para pensar, para debatir, para cuestionar porque transitar ese proceso es tan importante como la meta”, dijo y pidió pensar en la Latinoamérica convulsionada: “hay mas individualismo que pueblos, más muros que puentes que nos unan, más tecnología que memoria, pensemos qué es la libertad, entonces”.

A su turno, la pastora Natalia Costelo rezó por la paz y destacó el color local de su iglesia, más allá de que sus orígenes estén vinculados a Estados Unidos.

El umbandista Daniel Bouzá aseguró lo prioritario del respeto en la diversidad de creencias y en la meta de construir valores.

Con un dulce canto dirigido a Krisna, una representante de la Escuela Vaisnava aseguró que la fe es un espacio en el corazón y hace que se conecte con el corazón de los demás, despojados del “yo”.

Cada uno somos como perlas hilvanadas y Dios espera que nos encontremos para volver a casa; armonizémonos y lo demás va a venir”, dijo la religiosa.

Por la Iglesia Scientólogy, Susana Segovia expresó que en su religión no se ora: ”somos seres espirituales y debemos tender puentes de diálogo para accionar; compartamos servicios para encontrar la paz”.

Patricia Rivero, en representación de los católicos, mencionó una frase del Papa Francisco: “la libertad religiosa es el arma para la paz”.

Por la comunidad musulmana, Betzabé Aylén Rodríguez contó que cada día practica los cinco rezos de El Corán y remarcó que “Alá es el señor de todos los mundos y el Islam es paz y sumisión a Dios”.

Laura Gorostiaga y Maura de Soiman, por la AMIA – Asociación Mutual Israelita Argentina – hicieron intenciones por la paz de Latinoamérica convulsionada. “Todos tenemos que vivir en diálogo, eso es sinónimo de paz”, se pidió.

Fuente: El Día 

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¡Conformación del Consejo Interreligioso de Oaxaca es una realidad!

En el Estado de Oaxaca, el 21 de octubre de 2019 se conformó el Consejo Interreligioso de Oaxaca.

Este Consejo se forma con el objetivo de promover el proyecto de Libertad Religiosa dentro del estado y facilitar la colaboración interreligiosa entre los ministros de culto, la sociedad y los gobiernos estatal y federal.

Las denominaciones representadas en este Consejo son la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca, AR., La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días AR., la Convención Regional Bautista de Oaxaca AR., la Iglesia Doxa Internacional AR., Iglesia Nacional Presbiteriana en México AR., la Iglesia Peña de Horeb, AR., el Concilio Nacional de Asambleas de Dios, AR., el Centro Familiar Cristiano Ministerio Unción de lo Alto, AR. y la Iglesia del Nazareno, AR.

Durante la reunión de conformación, el Consejo Interreligioso de Oaxaca realizó la firma de su manifiesto en el cual se comprometen a crear conciencia respecto a la Libertad Religiosa en favor del bienestar social.

La Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa que fungió como asesor para la reunión de los líderes de las religiones preponderantes en el estado.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(Pakistán) Obispos de Pakistán: aumento de violencia contra minorías religiosas

La Comisión de Justicia y Paz de los Obispos pakistaníes denuncia en un comunicado el aumento de los ataques contra las minorías religiosas y pide al gobierno medidas de protección

«En las últimas semanas se ha producido un aumento alarmante de los episodios violentos, especialmente contra las minorías religiosas. Algunos de los incidentes más recientes incluyen la profanación de cruces en las tumbas de una aldea cristiana, Antonioabad, cerca de la ciudad de Okara». Así lo señala la Comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Pakistán, en el que se expresa la preocupación por estos incidentes.

Violencia y discriminación

En una declaración enviada a la Agencia Fides, la Comisión informa acerca de varios episodios acaecidos en los últimos meses. El pasado 12 de mayo, algunos fieles vieron cruces rotas en cuarenta tumbas de un cementerio católico de Antonioabad. Además, el pasado mes de mayo, Javed Masih, cristiano de 36 años, fue asesinado por su empleador musulmán en la aldea de Chak 7, cerca de Faisalabad, tras sufrir discriminación religiosa.

La lista distribuida por la Comisión indica que el médico hindú Ramesh Kumar ha sido acusado de blasfemia por haber suministrado medicamentos envueltos en un papel en el que, según la acusación, estaban impresos versículos del Corán. A raíz de esta acusación, una multitud quemó el consultorio del médico.

Asegurar protección

La Comisión Justicia y Paz condena enérgicamente «la violencia dirigida contra las minorías sólo por su fe» y afirma:

“ Estos ataques contra las minorías no son aceptables y el Estado debe proporcionar protección y seguridad a todos los ciudadanos ”

Por su parte, el Arzobispo Joseph Arshad, Presidente de la Comisión; el padre, Emmanuel Yousag, Director y Cecil Shane Chaudhry, Director ejecutivo, hacen un llamamiento al Gobierno para que «tome inmediatamente medidas efectivas a fin de garantizar la seguridad de las minorías, en virtud del artículo 36 de la Constitución de Pakistán», llevando a los autores de la violencia ante la justicia.

Proteger los derechos de las minorías

«Es de suma importancia que el Gobierno implemente la sentencia de la Corte Suprema del 19 de junio de 2014 para la promoción y protección de los derechos legítimos de las minorías religiosas», se lee en la nota en la que se afirma que se teme que «las minorías sigan siendo consideradas ciudadanos de segunda clase» y tengan que luchar por sus derechos fundamentales.  El padre Emmanuel Yousaf, señaló que «estos ataques constituyen una grave amenaza para la supervivencia de las minorías en Pakistán», y pidió la aplicación del ‘Plan de Acción Nacional para los Derechos Humanos’. (Agencia Fides).

El Arzobispo de Lahore contra las armas nucleares

Por otra parte, AsiaNews refiere que el Arzobispo de Lahore, Sebastian Shaw, puso de manifiesto que las armas atómicas nunca serán necesarias ni utilizadas si los líderes mundiales se mantienen firmes en sus esfuerzos por construir la paz mundial. El prelado lo afirmó la semana pasada durante la ceremonia de conmemoración del histórico encuentro entre San Francisco de Asís y el Sultán de Egipto hace 800 años.

El Arzobispo intervino con un llamamiento a la paz en un momento delicado de la historia de la India y Pakistán, en oposición a la cuestión de Cachemira. Monseñor Shaw recordó que ambos países tienen la bomba atómica. Por este motivo, instó a los primeros ministros Narendra Modi, de la India, y a Imran Khan, de Pakistán, a «elegir el camino del diálogo para establecer la paz y salvar a la humanidad».

La ceremonia se celebró en la Iglesia de Santa María y el evento fue organizado por el Padre Francis Nadeem, custodio de Mariam Saddeeqa, es decir, de la custodia de los Frailes Menores Capuchinos de Pakistán. El religioso subrayó: “Hoy celebramos el octavo centenario del encuentro entre San Francisco de Asís y el Sultán de Egipto, Al-Kamil. Prometemos convertirnos en medios de paz en nuestra sociedad, tal como estas dos grandes figuras de la historia nos han mostrado el camino hacia el diálogo».

Este encuentro histórico entre el líder católico y el musulmán inspiró otro gran «abrazo»: el que tuvo lugar el pasado mes de febrero en Abu Dhabi entre el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, seguido de la firma del «Documento sobre la fraternidad humana».

Espiritualidad del diálogo

Antes de entrar en la iglesia y celebrar la Misa, los participantes, sacerdotes, laicos y demás fieles presentes encendieron las velas de la paz como signo de renovación de su compromiso en la construcción de una sociedad armoniosa. Y el Padre Clarence Hayat, de los Frailes capuchinos, reiteró «la espiritualidad del diálogo» a la luz del histórico encuentro entre los dos líderes religiosos. A lo que añadió:

“ El diálogo es posible porque tiene el poder de construir la paz ”

Fuente: Vatican News