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(México) Patricia Fierro, presidenta del Grupo Interreligioso de Mujeres, recibe la Medalla «Josefa Ortíz de Domínguez»

En el marco del Hermanamiento Institucional entre el  Instituto Nacional e Pesquisas sobre Debates ((INEPED) y el Consejo Académico Mundial de la Academia Internacional del Centro de Capacitación Científico y Tecnológico, Laboral; organizado bajo el auspicio de la Cámara de Diputados, las instituciones involucradas y la Cámara de Senadores, se hizo entrega de los Reconocimientos en los ámbitos científico, laboral y forense, de Certificaciones jurídico forenses y la entrega de la Medalla “Josefa Ortiz de Domínguez”, así como el otorgamiento de Doctorados Honoris Causa.

En la ceremonia realizada en el Palacio legislativo de San Lázaro, la licenciada Andrea Patricia Fierro Raffta, recibió la Medalla “JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ”, por su destacada labor como presidenta del Grupo Interreligioso de Mujeres, A.C., organización que por más de 15 años  ha realizado su labor social al servicio de distintas Asociaciones Religiosas y grupos vulnerables del estado de Veracruz.

Encabezaron dicha ceremonia el diputado Samuel Calderón Medina, de las Comisiones de Derechos Humanos, Derechos de la niñez y Adolescencia de la LXIV legislatura de la Cámara de Diputados, el Investigador Jesús Orlando Morales Ortiz, Presidente del Consejo Académico Mundial de la Academia Internacional del Centro de Capacitación Científico y Tecnológico, Laboral, así como el Obispo de la Iglesia “El Buen Pastor”, A.R., José Luis Gámez Plana, entre otras personalidades.

Fuente: Rotativover

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(México) 700 indígenas en Chiapas llevan años desplazados por intolerancia religiosa

Las dos anteriores administraciones gubernamentales dejaron en el abandono a 115 familias indígenas que fueron desplazadas de su comunidad por profesar una religión distinta al de la mayoría de sus comunidades.

El pasado domingo, 11 indígenas tseltales creyentes evangélicos de la comunidad de Chiquinivalvó en Zinacantán, fueron llamados a una asamblea comunal, donde se supone se deben tocar de interés general, dicha reunión fue para establecer los puestos de organización de cara a la festividad católica de Santa Cruz a llevarse a cabo este próximo 3 de mayo.

La elección de estas autoridades, denominados mayordomos, es para encargarse de gestionar, administrar e inclusive contribuir económicamente para que se lleve a cabo esta fiesta. En dicho acto, la comunidad decidió que Juan Hernández Pérez, pastor evangélico, fuera el mayordomo, por obviedad, este se desistió del puesto.

La negación de Hernández Pérez trajo consigo de que fuera retenido por más de un día junto a 11 personas más. Cabe señalar, que la designación para la mayordomía se realiza bajo usos y costumbres, por tanto, según los señalamientos internaos a cada miembro de la comunidad debe tocarle de formar rotativa aportar en apoyar a realizar dicha festividad.

Luis Antonio López Herrera, abogado e integrante de la asociación “Misión 21 gramos”, encargado de apoyar de forma jurídica a personas que de manera sistemática fueron víctimas de persecución religiosa en Chiapas, argumentó que las 12 personas se mantuvieron retenidas contra su voluntad desde las 17 horas del domingo y liberados a las 16 del día siguiente.

Además del mencionado pastor, fueron igualmente privados de la libertad: Martín Hernández Pérez, Antonio Hernández Pérez, Marcos Hernández Pérez, Mariano Hernández López, Juan Hernández Vázquez, Carlos Hernández Vázquez, Mateo Hernández Vázquez, Mariano Hernández Pérez, Lorenzo López Pérez, Carmen Vázquez Hernández, y Mario Vázquez Vázquez, todos ellos fieles de la Iglesia Pentecostés Cristo Viene Guiada por el Espíritu Santo, con Registro Constitutivo SGAR/4553/2018, se prolongó hasta este lunes en que finalmente fueron liberados.

Sin embargo, Hernández Pérez y las otras 11 personas al regresar a sus hogares detectaron que les fue cortada la luz eléctrica y derramada el agua que mantenían recolectada. López Herrera, detalló que esta acción fue encabezada por un grupo simpatizante del Partido Revolucionario Institucional (PRI), quienes lideraban la organización de las fiestas tradicionales en la comunidad. Cabe señalar, que Manuel Martínez Jiménez, presidente municipal de Zinacantán es militante de este partido.

Por su parte, un conjunto de personas indignadas ante el hecho apoyó en la recuperación de la luz y en otorgarles agua.

López Herrera, encargado jurídico de este caso, indicó que fue la Secretaría de Gobierno quien por medio de un oficio dirigido al Ayuntamiento de Zinacantán, se dio la liberación de estas personas.

“No hubo agresión física, hasta el momento, no se tiene ningún reporte de que las autoridades se hayan inconformado por la reactivación del servicio del luz” detalló en entrevista telefónica.

Pese a ello, el abogado hizo un llamado a las autoridades municipales, estatales y federales a estar atentos de la integridad del pastor y las 11 personas que le acompañaban.

Más casos

El mes pasado, un grupo de familias evangélicas también fue retenida en la Ranchería Chihuahua, en el municipio de La Trinitaria, sin embargo, delegados de la Secretaría realizaron gestiones para su liberación y se firmó un acuerdo de respeto y paz.

Otro caso similar al de Chiquinivalvó, fue el de Yaxtinin comunidad de San Cristóbal de las Casas en 2012, cuando 11 familias fueron desplazadas por practicar una religión distinta a la de su comunidad. En ese entonces el gobierno de Juan Sabines Guerrero, atendió el caso de manera fortuita al ubicarlos en un albergue.

En 2015, durante el gobierno de Manuel Velasco Coello, se realizó una firma para reubicarlos, dándoles un terreno, pero ya no era 11 sino que ascendieron a 32 familias ya que se dieron desplazamientos paulatinos durante esos 3 años, sin embargo, hasta ahora las familias indígenas viven en el desamparo.

Según López Herrera, quien ha llevado casos durante los últimos 12 años, indicó que tiene al menos 6 denuncias formales para pedir la reubicación y detención de responsables del desplazamiento por razones religiosas de 115 familias de 9 comunidades, un total de 700 personas entre ellos niños, niñas y adultos mayores, quien hasta ahora no pueden regresar a su hogar.

Fuente: Chiapas Paralelo

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(México) Retienen a evangélicos por intolerancia religiosa

Al menos 12 indígenas tseltales creyentes evangélicos de la comunidad de Chiquinivalvó en Zinacantán fueron llamados a una asamblea comunal, donde se supone se deben tocar temas de interés general, sin embargo la reunión fue para establecer los puestos de organización de cara a la festividad católica de la Santa Cruz a llevarse a cabo este próximo 3 de mayo, pero al negarse a participar fueron retenidos.

La elección de estas autoridades, denominados mayordomos, es para encargarse de gestionar, administrar e inclusive contribuir económicamente para que se lleve a cabo esta fiesta. En dicho acto la comunidad decidió que Juan Hernández Pérez, quien es pastor evangélico, fuera el mayordomo; por obviedad, este desistió del puesto.

Los hechos se suscitaron el domingo pasado, donde la negación de Hernández Pérez trajo consigo que fuera retenido por más de un día junto a 11 personas más. Cabe señalar que la designación para la mayordomía se realiza bajo usos y costumbres, por tanto según los señalamientos internos, a cada miembro de la comunidad debe tocarle de formar rotativa apoyar en realizar dicha festividad.

Luis Antonio López Herrera, abogado e integrante de la asociación “Misión 21 gramos”, encargado de apoyar de forma jurídica a personas que de manera sistemática fueron víctimas de persecución religiosa en Chiapas, detalló que las 12 personas se mantuvieron retenidas contra su voluntad desde las 17 horas del domingo y liberados a las 16 del día siguiente.

Además del mencionado pastor, fueron igualmente privados de la libertad: Martín Hernández Pérez, Antonio Hernández Pérez, Marcos Hernández Pérez, Mariano Hernández López, Juan Hernández Vázquez, Carlos Hernández Vázquez, Mateo Hernández Vázquez, Mariano Hernández Pérez, Lorenzo López Pérez, Carmen Vázquez Hernández, y Mario Vázquez Vázquez, todos ellos fieles de la Iglesia Pentecostés Cristo Viene Guiada por el Espíritu Santo, con Registro Constitutivo SGAR/4553/2018.

No obstante, Hernández Pérez y las otras 11 personas al regresar a sus hogares detectaron que les fue cortada la luz eléctrica y derramada el agua que mantenían recolectada. López Herrera explicó que esta acción fue encabezada por un grupo simpatizante del Partido Revolucionario Institucional (PRI), quienes lideraban la organización de las fiestas tradicionales en la comunidad.

Cabe señalar que Manuel Martínez Jiménez, presidente municipal de Zinacantán, es militante de este partido.

Al respecto, un conjunto de personas indignadas ante el hecho contra los evangélicos apoyó en la recuperación de la luz y otorgarles agua.

López Herrera, encargado jurídico de este caso, indicó que fue la Secretaría de Gobierno, quien por medio de un oficio dirigido al Ayuntamiento de Zinacantán propició la liberación de estas personas.

“No hubo agresión física, hasta el momento, no se tiene ningún reporte de que las autoridades se hayan inconformado por la reactivación del servicio del luz” señaló.

Pese a ello, el abogado hizo un llamado a las autoridades municipales, estatales y federales a estar atentos de la integridad del pastor y las 11 personas que le acompañaban dentro de la comunidad.

Fuente: Cuarto Poder

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(México) La libertad religiosa en México

El respeto absoluto a las creencias religiosas, tan necesaria en un país religiosamente plural como el nuestro, sólo puede darse dentro de un Estado laico. Por ello la importancia de trabajar en pro de su fortalecimiento y consolidación, sobre todo cuando se levantan voces pidiendo el retorno de los privilegios que se creían muertos desde que Benito Juárez y los hombres de la Reforma crearon el Estado laico y la separación del Estado y las iglesias.

Las Leyes de Reforma, que fueron elevadas a rango constitucional en 1873, suprimieron el fuero eclesial que colocaba a los clérigos del catolicismo fuera de los tribunales comunes, además de acabar con otros privilegios clericales, y con la desmedida influencia de la jerarquía católica sobre las decisiones del Estado.

Este ordenamiento jurídico concretó, asimismo, el reconocimiento expreso de la libertad religiosa mediante la Ley sobre Libertad de Cultos, expedida el 4 de diciembre de 1860.

Esta ley establecía en su artículo primero: “Las leyes protegen el ejercicio del culto católico y de los demás que se establezcan en el país, como expresión y efecto de la libertad religiosa, que siendo un derecho natural del hombre, no tiene ni puede tener más límites que el derecho de tercero y las exigencias del orden público”.

De entonces a la fecha existe en México libertad religiosa, aunque hoy por hoy haya grupos religiosos que argumenten que dicha libertad no es plena porque a los sacerdotes se les prohíbe ser votados, hacer proselitismo político y desempeñar cargos públicos, y a las iglesias se les impide tener acceso a la educación pública que se imparte en las escuelas oficiales, y ser propietarias de concesiones de radio y televisión.

Es evidente que los autores de este argumento no quedaron satisfechos con las reformas constitucionales que impulsó Carlos Salinas de Gortari en 1992, las cuales permitieron la educación religiosa en las escuelas privadas y otorgaron personalidad jurídica a la Iglesia católica, lo que posibilitó el establecimiento de relaciones diplomáticas entre México y el Vaticano.

En el sexenio de Felipe Calderón Hinojosa se violentó el Estado laico en repetidas ocasiones, sobre todo cuando el mandatario michoacano intentó “guadalupanizar” por decreto a la totalidad de los mexicanos. Pero no sólo eso, sino que, en la visita del ahora papa emérito Benedicto XVI al estado de Guanajuato, en marzo de 2012, participó en la misa que presidió el entonces pontífice romano, y tomó inclinado y sumiso la comunión de manos de éste.

Por ello, sorprende que Calderón Hinojosa critique las presuntas violaciones del presidente Andrés Manuel López Obrador al carácter laico del Estado, cuando postea en sus redes sociales publicaciones con contenido religioso. ¿Será que ya se dio cuenta de que un presidente de México no puede ni debe atentar contra la laicidad estatal? Si no es así, se trata evidentemente de un intento de sacar raja política de las declaraciones del mandatario de origen tabasqueño, olvidando lo que Bernardo Barranco le recuerda en su columna de ayer, en el sentido de que durante su sexenio promovió la reforma del artículo 24 constitucional sobre libertad religiosa.

Habrá que recordar que la exposición de motivos de dicha modificación constitucional evidenció el intento presidencial de posibilitar el retorno de la educación religiosa a las escuelas públicas, lo que constituía un lamentable atentado contra el carácter laico del Estado y de la educación.

Fuente: El Mexicano

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(México) Matrimonio igualitario, la controversia que revive en el Congreso local

“Nosotros queremos ser solidarios con la comunidad lésbico gay”, le habían dicho a los diputados los integrantes del Consejo Interreligioso Estatal de Sinaloa, al pedirles que no polarizaran el tema de reformas al Código Familiar para permitir las uniones de personas del mismo sexo.

El encuentro se dio a finales de marzo, días después de que las instalaciones del Poder Legislativo sirvieran de sede del Primer Encuentro Estatal de Activistas LGBTTTICQ+Sinalonses.

“Me extraña que en todo este discurso siempre aparezcan las iglesias como las malas. En discursos que a veces los mismos diputados han hecho en televisoras: ‘Ya no vamos a permitir este intervencionismo de las iglesias’. Como si nosotros fuéramos malas personas. Polarizan a la sociedad. Nos la ponen en contra”, reclamó entonces Baltazar Zamora Zamora, dirigente del Consejo Interreligioso Estatal de Sinaloa.

Los representantes de los cinco grupos religiosos más representativos, entre ellos, católicos, cristianos, y evangélicos, cuestionaron a los diputados de las comisiones unidas de Puntos Constitucionales, Derechos Humanos, y Equidad, Género y Familia, que habiendo tantos temas por resolver como el campo, los niños de guarderías y la gasolina, hubiera tanta prisa para el tema del matrimonio igualitario, incluso que tenían versiones de que ya había un dictamen prácticamente listo.

El tema volvió a revivirse de nuevo, con mayor solidez, cuando al iniciar abril y el segundo periodo ordinario de sesiones, el Grupo Parlamentario de Morena presentó su agenda legislativa e incluyó las reformas al Código Familiar para cambiar la definición de matrimonio y así superar la vigente que fue declarada inconstitucional por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

De acuerdo al calendario parlamentario, las reformas pudiesen votarse a más tardar el 31 de julio del presente año, tras tres legislaturas que han postergado llevar el tema al Pleno para su votación.

La atención a la comunidad LGBTTTICQ

En un hecho sin precedentes, las instalaciones del Congreso del Estado sirvieron de sede para una reunión de la comunidad LGBTTTICQ. La reunión fue realizada el domingo 10 de marzo y concluyó ese día por la tarde.

La organización del evento fue cuestionada por el Consejo Interreligioso Estatal de Sinaloa, aunque después la presidenta de la Junta de Coordinación Política (JUCOPO), Graciela Domínguez Nava, les explicara que la reunión fue facilitada por el Poder Legislativo a petición de la comunidad LGBTTTICQ, quienes solicitaron un salón para realizar el encuentro estatal de activistas.

En el encuentro con la comunidad Lésbico, Gay, Transexual, Travesti, Transgénero, Intersexual y Queer, participaron la senadora Imelda Castro Castro y las diputadas federales, Nancy Yadira Santiago Marcos y Merary Villegas Sánchez, así como la diputada local Yeraldine Bonilla Valverde, todas integrantes de las bancadas legislativas de Morena.

En su participación, la presidenta de la JUCOPO y coordinadora del Grupo Parlamentario de Morena les dijo que el matrimonio igualitario está en las primeras reformas que el Congreso del Estado realizaría y que no falta mucho para que eso sucediera.

En este encuentro estatal, la legisladora explicó a los participantes que el tema de matrimonio igualitario no ha sido dictaminado, no por un asunto de exclusión, sino porque se estaban creando las condiciones para en lo inmediato avanzar y aprobar derechos que no deberían de regatearse.

Además de matrimonios igualitarios hay otros mandatos que el Congreso debe atender y la prioridad de esta legislatura, será en materia de derechos humanos, comentó.

El Congreso del Estado está comprometido con el respeto de todos los derechos y ninguna autoridad debería regatearlos, menos cuando existen ordenamientos constitucionales expresos o sentencias del Poder Judicial que deben atenderse, aseguró ante la comunidad LGBTTTICQ reunida.

El reclamo de los grupos religiosos

El Consejo Interreligioso Estatal de Sinaloa no tardó en reaccionar y reclamar que sean vistos como ciudadanos de segunda.

En una audiencia con diputados de diversos grupos parlamentarios y participantes de las comisiones de Derechos Humanos, Puntos Constitucionales y Gobernación, y Equidad de Género y Familia, el Consejo Interreligioso Estatal de Sinaloa se quejó que los hacían ver como homofóbicos y malos, cuando en realidad forman parte de un sector que brinda atención a la comunidad como por ejemplo con refugios para migrantes, comidas calientes a personas de muy bajos recursos en zonas marginadas, entre otros apoyos asistenciales que brindan.

“Nos presentamos delante de ustedes, no solo para que simulen un requisito”, les señalaron a los diputados al exponer que no eran omisos a las diferentes realidades sociales, y reconocían la necesidad de que se busque una figura jurídica para las uniones de un mismo sexo.

Ahí los representantes religiosos aclararon que no están en contra que el tema se lleva al Pleno, pero pidieron que antes de que se presente un dictamen se realicen los foros necesarios para abrir un espacio de diálogo con diversos especialistas en el tema.

Expresaron que aunque la Suprema Corte de Justicia de la Nación ya emitió una información, cada entidad tiene sus instancias para fomentar el diálogo, por lo que propusieron la realización de foros que deberán ser tomados en cuenta a la hora de tomar una decisión final.

“El estado laico es el respeto a las diferentes formas de creencia. No es hacer a un lado todo lo religioso. Es un derecho humano, vivir el aspecto de la fe”, expresaron.

Las iniciativas para reformar el código familiar

A la fecha existen cuatro iniciativas presentadas en espera de ser dictaminadas sobre reformas al artículo 40 del Código Familiar del Estado de Sinaloa que define al matrimonio, y una más sobre sociedades de convivencia, como una figura jurídica alterna.

La iniciativa de mayor antigüedad es la presentada por Sandra Judith Lara Díaz. Su iniciativa de reformas para crear la figura del matrimonio y el concubinato igualitario fueron presentadas por primera vez el 3 de septiembre de 2014 en dos legislaturas anteriores, cuando era diputada.

En la descripción de motivos argumenta el principio de no desigualdad por motivos de preferencia sexual, además cita la tesis publicada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación en julio de 2014, en la cual se señala expresamente que el matrimonio del mismo sexo no tiene razón de índole constitucional para no reconocerlo.

El texto de la iniciativa define que tanto el matrimonio, como el concubinato, son uniones voluntarias de dos personas, en lugar de establecerlas sólo entre un hombre y una mujer.

Otra iniciativa en la materia fue presentada en julio de 2017 por el entonces diputado del PAN, Roberto Cruz, y ratificada al inicio de la presente legislatura, sobre la definición de matrimonio.

Una iniciativa similar fue presentada por la entonces compañera de Legislatura, Merary Villegas, actual diputada federal de Morena, quien la ratificó junto con activistas líderes de la comunidad LGTB, Almendra Ernestina Negrete, y Santiago Ventura Cárdenas.

En el mismo tema, pero con un enfoque diferente también está esperando una iniciativa de reforma del Código Familiar presentada en julio de 2018 por el entonces diputado del PAN, Juan Pablo Yamuni Robles, para crear la figura de sociedades de convivencia.

La propuesta que fue ratificada en diciembre del presente año, argumenta que busca la protección jurídica de la unión de personas sin distinción alguna que no estén dentro de la figura del matrimonio o concubinato.

La propuesta, sostiene, que las sociedades de convivencia que ya funcionan en otros países pueden ser de igual o diferente sexo, se establecen en un lugar común con voluntad de permanencia y ayuda mutua, sin que sea necesario una relación amorosa de pareja.

Las últimas dos legislaturas prefirieron no discutir en el Pleno el tema de las reformas al Código Familiar para permitir en Sinaloa los matrimonios de personas del mismo sexo. Las iniciativas pasaron entonces a la “congeladora legislativa”.

Al inicio de la presente Legislatura, el Grupo Parlamentario de Morena, junto con diputados del PT, Marco César Almaral y Mario Rafael González, y la legisladora del PES, Karla Montero, también presentaron su propuesta colectiva de reforma al Código Familiar, para definir tanto el matrimonio como el concubinato como la unión de dos personas, en lugar de limitarlo a la unión de una mujer y un hombre.

La necesidad de discutir en el Poder Legislativo el tema del matrimonio igualitario es ahora la nueva coincidencia de todas las partes involucradas y grupos parlamentarios, aunque no todos comparten la decisión que deberá tomarse.

“No le vamos a sacar la vuelta a ningún tema que ha sido incómodo en el pasado a las Legislaturas”, dijo el diputado del PRD, Edgar González, al inicio del presente periodo ordinario de sesiones al afirmar que en la actual Legislatura no hay temas tabús, ni escondidos.

“No hay necesidad de tanto forcejeo, ni envalentonarse contra quien no tiene la fuerza para poder sostener una propuesta. Ni tampoco hacer escarnio. Ni tratar con desdén a quien hoy quiere abrirse al diálogo”, dijo el perredista a manera de remate en el encuentro sostenido con grupos religiosos.

Fuente: Río Doce

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(México) Aumentan casos de intolerancia religiosa en Oaxaca

A pesar de los avances en materia de derechos humanos en nuestro país, el fenómeno de intolerancia religiosa va en aumento y cobra vidas.

El Estado mexicano tiene el deber de garantizar la libre manifestación y ejercicio de conciencia y de religión, sea de manera individual y colectiva, tanto en público como en privado, toda vez que se trata de un derecho inherente a cada individuo, cuyo principio radica en su dignidad y en su consecuente autodeterminación como persona, dio a conocer la Defensoría de Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO).

Señala que a pesar de los avances en materia de derechos humanos en nuestro país, el fenómeno de intolerancia religiosa va en aumento y cobra vidas, principalmente en zonas rurales e indígenas.

En el estado se han registrado conflictos por intolerancia religiosa donde se han detectado amenazas, abuso de autoridad, detenciones arbitrarias, imposiciones de multas, arrestos por 24 horas y la negativa de proporcionar servicios indispensables, entre otros en contra de quienes profesan una religión contraria a la católica.

En años anteriores se registraron casos donde se señalaron a las autoridades del Sabinillo, Santo Domingo Tonalá, en la región Mixteca; el agente municipal de Santiago Teotlasco, perteneciente a Ixtlán de Juárez; el Ayuntamiento de San Juan Bautista Cuicatlán, de la región Cañada.

Así como el agente municipal de La Palma, Ixtlán de Juárez, en la Sierra Norte; la autoridad municipal de San Andrés Yaa, Villa Alta; el presidente municipal de Santa María Yohueche, perteneciente a Yatzachi El Bajo, Villa Alta y la autoridad municipal de San Juan Ozolotepec, en la Sierra Sur.

Ante ello, la DDHPO sostiene que la libertad religiosa es un derecho fundamental que se refiere a la opción de cada ser humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna, o de no creer o validar la existencia de un Dios y ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla a la fuerza.

Fuente: El Imparcial de Oaxaca 

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(México) Internos del Cereso de Guachochi participan en actividades religiosas

Como parte del respeto y fomento a las costumbres y libertad religiosa

Fuente: El Sol de Parral

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(México) Tolerancia ante creciente diversidad religiosa

Para que la diversidad religiosa se acompañe de valores pluralistas se necesita un Estado neutral que no dé privilegios a una sola religión, un Estado que medie las soluciones y conflictos entre esa variedad, indicó la antropóloga Ángela Renée de la Torre Castellanos.

En México, la población mexicana ha pasado de ser 98.2% católica en la década de 1950 a 82.7% católica en 2010; es decir, casi 93 millones de mexicanos aún profesan esta religión. Entre las religiones emergentes que registran tasas elevadas de nuevos creyentes están el conjunto de denominaciones cristianas o evangélicos (protestantes y pentecostales), cristianos bíblicos (que agrupan a testigos, mormones y adventistas), seguido de religiones judaicas, islámicas y población sin religión.

Son los Testigos de Jehová el grupo de creyentes más importante después del catolicismo, con 1.5 millones de practicantes, de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México 2016, la referencia más reciente sobre el tema.

Ante este panorama de creciente diversidad religiosa en el país hay que fomentar los valores pluralistas”, indicó Ángela Renée de la Torre Castellanos, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Ciesas) unidad Occidente y coautora de la encuesta.

Entre los valores que la doctora en ciencias sociales considera que hay que promover está la tolerancia al otro, porque personas practicantes de una religión ajena a la propia son también ciudadanos, es su derecho profesar otra religión y ahí el Estado cumple un papel fundamental: garantizar la laicidad de todos los asuntos públicos que le competen como son salud, educación, etcétera. Por ejemplo, si el secretario de Salud fuera un testigo de Jehová podría, desde su cargo, intentar prohibir las transfusiones de sangre, y esto no debería de ocurrir porque no pueden mezclarse las creencias personales con los asuntos de Estado.

“México logró una de las constituciones más laicas del mundo e incluso fue pionero antes que Francia. Esta conquista de la nación moderna es muy importante y creo que el cambio religioso, por un lado, nos hace valorar más el hecho de tener un Estado laico y, por tanto, defenderlo, porque para que haya diversidad religiosa se necesita un Estado neutral que no dé privilegios a una sola religión, un Estado que medie las soluciones y conflictos entre esa diversidad”, destacó la investigadora.

El cambio religioso en nuestro país se presenta principalmente entre la población de los estados fronterizos, en el norte: Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas; y al sur, Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Chiapas y Tabasco. “Chiapas es la entidad donde ha descendido más aceleradamente el catolicismo; 60% de la población es católica y hay un gran crecimiento de nuevas iglesias de tipo evangélicas y pentecostales”, indicó De la Torre Castellanos.

Aunado a que en México las tradiciones católicas se viven como parte del patrimonio de los mexicanos, en el contexto de la Semana Santa —que en el presente año se celebra del 14 al 21 de abril del presente año— el gobierno ha establecido vacaciones como parte de una festividad católica en la que se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, y los practicantes católicos realizan una serie de actividades litúrgicas.

“En las escuelas públicas y privadas y en los pueblos, por ejemplo, donde las fiestas religiosas son ocasión de encuentro para los católicos, que siguen siendo mayoría, también son una forma de exclusión o tensión con dichas minorías religiosas. Esto crea nuevos dilemas y nuevas tensiones”, dijo de la Torre Castellanos en entrevista para la Academia Mexicana de Ciencias.

Estas tensiones, añadió la científica social, han estado principalmente en las comunidades indígenas. Temas como la tierra comunal estaban tradicionalmente ligadas al cumplimiento con la fiesta religiosa, y entre ellas, la conmemoración de Semana Santa y como la conmemoración está ligada con imágenes, la mayoría de los protestantes lo rechazan porque lo ven como un acto de idolatría, sobre todo en México y en especial en ambientes indígenas, está relacionado también con la bebida de alcohol, una práctica rechazada y mal vista en estas iglesias nuevas.

Hay nuevas fronteras de inscripción de la comunidad pues las religiones emergentes también representan teatralmente el viacrucis, pero no al grado de hacerlo un espectáculo de masas mediatizado como ocurre en Iztapalapa, donde se recrea con actores la pasión de Jesucristo. Las nuevas iglesias protestantes, en cambio, realizan alabanzas, cantos, lectura de la Biblia y una teatralidad en pequeño.

En las escuelas se han adoptado tradiciones como patrimonio e identidad, como el Día de Muertos, una práctica sincrética entre la religión católica y las creencias de los pueblos indígenas, en la que los niños participan montando los altares con calaveras y papel picado, llevando disfraz, etcétera, pero para muchas religiones este rito está prohibido. La antropóloga consideró que tiene que haber un trabajo de sensibilización hacia las autoridades escolares para que el alumno no sea sancionado por no participar.

La investigadora del Ciesas Occidente puntualizó que este nuevo panorama orillará a separar tradiciones, incorporadas a la cultura mexicana, de las prácticas religiosas, “en México fueron más de 500 años de monopolio católico que impregnaba todo nuestro patrimonio cultural y tradición, pero ya no es así”.

Fuente: Academia Mexicana de Ciencias

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(México) CODHEM llama a respetar la libertad de culto y ser tolerantes en Semana Santa

Las actividades conmemorativas y tradicionales se deben realizar en un ambiente de tolerancia, respeto y sana convivencia

La libertad de culto, de creencias o religión, es un derecho humano que debe respetarse por todos; por ello, la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (Codhem), hace un llamado a la sociedad mexiquense para que en esta Semana Santa las actividades conmemorativas y tradicionales se realicen en un ambiente de tolerancia, respeto y sana convivencia.

La subdirectora de Atención a Grupos en Situación de Vulnerabilidad, Juana Inés Jiménez Perdomo, explicó que es responsabilidad de las autoridades de los tres ámbitos, garantizar el derecho para profesar la fe que quieran, sin ningún tipo de discriminación. “Las autoridades tienen la obligación de respetar el derecho a la libertad de culto, que es interdependiente a la libertad de conciencia y la libertad de pensamiento, y debe ser garantizado.”

No obstante, reconoció que al interior de instituciones educativas, laborales o médicas, es donde con frecuencia se enfrenta la marginación por motivos religiosos, al poner por encima de la libertad de culto los reglamentos y normatividad que rige a esos espacios; por tanto, destacó la necesidad de elaborar ese tipo de documentos con perspectiva de derechos humanos, para garantizar el ejercicio de dicha libertad, sin que sea violentada.

En ese sentido, la instrucción del presidente de la Codhem Jorge Olvera García, dijo, es acercarse con la población y llevar capacitación e información a todos los puntos del territorio estatal, además de organizar actividades de sensibilización sobre la supremacía de los derechos humanos.

Asimismo recordó que a partir de la Reforma Constitucional de 2011 en materia de derechos humanos, el artículo primero establece la obligación del Estado de respetar, promover y garantizar los que se contemplan en la Carta Magna y en los Tratados Internacionales, por ello reiteró que la Codhem velará para que se respete la libertad de religión.

Fuente: Se Uno Noticias

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(México) Iniciativa de Jonadab Martínez es un atentado a la libertad religiosa

Exigen que la propuesta de cambio al Artículo 123 sea desechada por su carácter “antireligioso e intolerante”

Están a favor, aclararon, de la laicidad, sin embargo en la educación particular ahí no se debe meter “el diputado Jonadab o no conoce el alcance de su iniciativa o esconde una malicia en ese querer que la laicidad sea una obligación en la educación particular”.

El diputado Jonadab pretende cambiar el Artículo 123 que dice que es sancionable “si no das el 5% de beca en escuelas particulares, cuando la escuela pública no da becas y el 123 va dirigido a las escuelas particulares y aunado a ello le pone el Artículo 4° fracción segunda que debe ser laica y esto va para la pública y no para la privada”. Con esto los únicos infractores sujetos a sanción son los prestadores de servicio de educación particular, porque el estado no se puede sancionar así mismo.

Atenta contra las instituciones educativas, una multa de 422 mil pesos afecta a las escuelas particulares, añadió. “Vemos un grave atentado contra la libertad religiosa de las escuelas particulares y de los padres de familia”.

Conóce más

La Federación de Escuelas Particulares de Occidente integra a más de 100 colegios de la Zona Metropolitana de Guadalajara , Los Altos de Jalisco y Ciudad Guzmán. Unos son colegios laicos, otros vinculados a la religión católica, judíos, mormones, bautistas, evangélicos, entre otros.

Fuente: El Occidental