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(Cuba) Religiosos cubanos ratificarán nueva Constitución de la República

Religiosos cubanos ratificarán el 24 de febrero la nueva Constitución de la República porque representa un texto defensor de la unidad y la justicia, afirmó hoy aquí el coordinador de la Plataforma para el Diálogo Interreligioso, Enrique Alemán.

https://youtu.be/lHdzuBoWIfI

 

En declaraciones a Prensa Latina, el también diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular destacó la importancia del voto unido y del Sí de cara al referendo al cual están convocados más de ocho millones de cubanos a pronunciarse sobre la carta magna aprobada en diciembre en el parlamento de la isla.

‘José Martí nos dijo que bendiga la obra santa de la patria que hace sus leyes para colocar más justos a sus hombres, por eso ratificaremos el 24 la Constitución que es santa, es cristiana y nos une a todos’, señaló en la Primera Iglesia Presbiteriana-Reformada de la Habana, donde creyentes de diversas denominaciones llamaron en una vigilia a la paz en Venezuela, América Latina y el mundo.

Alemán agradeció al Consejo de Iglesias de Cuba la iniciativa de organizar el evento en respaldo a la nueva carta magna de la mayor de las Antillas y de la paz.

Rogamos hoy aquí por la Constitución de la República, porque ella dignifica a las personas, y siempre que eso ocurre está presente Jesús, subrayó.

El coordinador de la Plataforma para el Diálogo Interreligioso de Cuba invitó a la oración por un voto unido en el referendo.

Fuente: Prensa Latina

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(Cuba) Inauguran la primera iglesia en Cuba tras 60 años de comunismo: fue financiada por católicos de EEUU

Una iglesia católica ha podido ser construida e inaugurada por primera vez en Cuba desde que hace 60 años se instalara la férrea dictadura comunista a manos de Fidel Castro. Este histórico momento se produjo este pasado sábado 26 de enero en la localidad de Sandino, ante la alegría de los muchos fieles que vieron como por fin se podía erigir la iglesia y así tener un templo en el que rezar. Este país pese a décadas de comunismo mantiene una población católica que supera el 60%.

La nueva parroquia del Sagrado Corazón es una de las tres únicas iglesias que el régimen cubano ha autorizado a que se puedan construir en un estado que los Castro declararon ateo y que en su última constitución se declara laico, pese a que la libertad real está muy lejos de conseguirse.

Una iglesia en la Cuba comunista financiada por católicos de EEUU

La autorización para estas tres construcciones y la devolución de alguna que otra propiedad que la dictadura expropió a la Iglesia cuando tomó el poder es una de las pequeñas mejoras de la situación de los católicos en la isla que se ha experimentado en los últimos años.

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Paradójicamente, la construcción de esta primera parroquia en más de seis décadas ha sido posible gracias a los fondos donados por los feligreses de la parroquia de San Lorenzo en la ciudad estadounidense de Tampa, precisamente el país más odiado por la dictadura comunista cubana.

El levantamiento del embargo por parte de EEUU, y la lenta apertura del propio Partido Comunista en Cuba ha ayudado también a que se haya podido materializar esta ayuda. El sacerdote de la parroquia de Tampa, Steven Dornquast, viajó a Cuba para asistir a la inauguración y allí dijo que “en la Iglesia Católica con el bautismo recibimos una identidad” y “ayudar a nuestros hermanos es parte de nuestra fe”.

Estos feligreses estadounidenses lograron recaudar y enviar a Cuba 95.000 dólares para la construcción de la parroquia, que tiene una capacidad para 200 personas y ocupa 800 metros cuadrados de un terreno que el Estado ha accedido ceder a la Iglesia.

Un pueblo creado por el régimen para llevar a «contrarrevolucionarios»

Este templo en Sandino es casi milagroso puesto que esta localidad se creó después del triunfo del golpe castrista. Situada a 250 kilómetros al oeste de La Habana se fundó para llevar a este lugar apartado a los que el régimen consideraba familias contrarrevolucionarias. Hasta la fecha no tenían un templo.

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La nueva parroquia tiene una capacidad para 200 personas

“Para la Iglesia es un hecho histórico. Este es un pueblo de desterrados de la región montañosa del Escambray (este del país). Muchas familias o sus descendientes que dejaron atrás a sus santos no tenían un templo en el cual orar”, afirma a Diario de Cuba Juan Hidalberto Hernández, un feligrés de 60 años.

Pese a la gran noticia que supone la construcción de una parroquia 60 años después, lo cierto es que de momento sólo es algo anecdótico, al igual que la devolución de algunos locales y templos a la Iglesia. En 2013 y 2014 se hicieron públicas algunas de estas devoluciones, pero no han sido más desde entonces.

«Es poco lo que se ha percibido»

“Hay expectativas para otras devoluciones, aunque en el transcurso de estos últimos años, realmente es poco lo que se ha percibido.  Algunas diócesis han recibido algún terreno, algún local, pero realmente todavía faltaría mucho por devolver”, aseguraba a este mismo diario crítico con la dictadura monseñor José Félix Pérez, portavoz de la Conferencia Episcopal Cubana.

Además, explicaba que “algunas propiedades de la Iglesia que dejaron de ser suyas en el año 1961 o 1962 están ocupadas por instituciones oficiales o familias, y ya nunca volverán a ser de la iglesia; por ejemplo, colegios, hospitales, asilos de ancianos”.

Sobre los bienes devueltos, fuentes eclesiales aseguran que “el estado de conservación de estos inmuebles deja mucho que desear, lo que hace pensar que detrás de la restitución hay también razones económicas: el gobierno cubano no cuenta con los recursos necesarios para mantener edificios que se están deteriorando rápidamente y que después de ser expropiados en los años 60 se usaron para todo tipo de fines: como almacenes, hornos, comedores obreros o escuelas”.

Sin embargo, la Iglesia reclama dos ámbitos en los que no ha sido escuchado por el régimen. Por un lado, poder abrir escuelas y por otro tener acceso a los medios de comunicación.

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Tolerada, pero vigilada y controlada

Aunque los brotes verdes en cuanto a la libertad religiosa empiezan, la realidad cubana la definieron en una carta publicada en enero de 2018 tres sacerdotes católicos, apoyados por una buena parte del clero de la isla. Decían esto:

“La Iglesia es tolerada, pero no deja de ser vigilada y controlada. Se reduce la plena libertad religiosa con una controlada libertad de permisos de culto. Los cristianos pueden reunirse a compartir su fe, pero no les es permitido construir un templo. La Iglesia puede hacer procesiones e incluso misas públicas, pero siempre a condición de un permiso expreso de las autoridades, que, en caso de no otorgarlo, no permiten apelación ni dan explicación. La Iglesia puede alzar su voz en los templos, pero no tiene acceso libre a los medios masivos de comunicación y, en los escasos momentos en que esto ocurre, es siempre bajo censura. Los laicos son censurados cuando intentan aplicar a la práctica política y social su fe”.

 

Fuente: Religión en Libertad

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(Cuba) Así acosa el castrismo a los creyentes

“El año 2018, más que una continuación, significó un incremento en las tendencias e intensidad de las violaciones a la libertad religiosa en Cuba”. Así empieza el “Informe 2018 sobre las libertades religiosas en Cuba”, coordinado por elInstituto Patmos -interlocutor directo de entidades como “The European Center for Law and Justice” y también de Sam Brownback, embajador estadounidense para Libertad Religiosa. Ante la imposibilidad de realizar un trabajo estadístico clásico, los promotores del informe han optado por recabar, con rigor, el mayor número posible de violaciones de una libertad religiosa que, en principio, está permitida en Cuba. Sin embargo, en ausencia de una ley que la regule, su ejercicio real está supeditado al férreo control de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista, cuya supresión Patmos pide abiertamente.

Motivos no le faltan: sin ir más lejos, el pasado 7 de septiembre, víspera de la festividad de Nuestra Señora del Cobre, Patrona de Cuba, tres habitantes de Cienfuegos que se disponían a participar en las celebraciones fueron detenidos en plena calle por un teniente coronel que respondía al nombre de Pablo, y posteriormente trasladados a sus domicilios, donde se les colocó vigilancia para impedir que salieran de nuevo. Otros dos fueron detenidos mientras abandonaban sus respectivas viviendas y conducidos a una comisaría de la Policía Nacional Revolucionaria, en cuyas dependencias permanecieron hasta bien entrado el día siguiente. Este es un ejemplo de cómo se viola a diario la libertad religiosa en Cuba.

Más flagrante aún, si cabe, es el calvario -con vertientes múltiples- por el que atraviesan los miembros de la comunidad judía “Bnei Anusim” de Camagüey. De entrada, las autoridades les han negado, hasta la fecha, el derecho a registrarse legalmente. Por lo que respecta a lasburlas antisemitas que padecen, la explicación que recibieron por parte de esas mismas autoridades era que “provenían seguramente” de otras confesiones cristianas. Este intento del régimen de provocar enfrentamientos entre comunidades religiosas fue desbaratado por el encuentro que mantuvieron monseñor Wilfredo Pino, obispo de Camagüey, y Reinaldo Basulto, fundador de la comunidad “Bei Anusim” en dicho municipio. La vertiente más cruel del calvario de este grupo israelita se produjo el 7 de diciembre de 2018, con motivo de unas circuncisiones en el Hospital Pediátrico de Camagüey: según el informe, “fueron irrespetados en el momento de realizar sus rezos y se les amenazó con la expulsión del hospital, niños incluidos, sin tener en cuenta que se encontraban recién intervenidos”.

Más allá de estos casos, el informe destaca otros supuestos de violación sistemática de libertad religiosa como la represión de los abogados que asesoran a comunidades -el histórico opositor René Gómez Manzano es uno de ellos-, el acoso cibernético constantes a clérigos y activistas de distintas confesiones o la manipulación de iglesias afines en relación con el fallido proyecto de legalización -por el momento- del matrimonio homosexual. De ahí que el Instituto Patmos recomiende a los cubanos asumir que el silencio “no puede ser una opción válida”. Del régimen, ya no espera nada.

Fuente: ABC

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(Cuba) La Plataforma Interreligiosa Cubana defiende la unidad

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas asistieron al intercambio para procurar la unidad y el amor…

«Juntos podremos vencer los desafíos, por el bien de la comunidad, de la Patria, del mundo«, afirmó el Honorable Canónigo, Reverendo Pablo Odén Marichall, quien intervino éste sábado en un encuentro de la Plataforma Interreligiosa Cubana, en La Habana.

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas; así como personas guiadas por la fe asistieron al intercambio en la sede de la Catedral Episcopal Santísima Trinidad para procurar la unidad y el amor fraternal entre todos los seres humanos.

Asuntos como el aporte de la mujer a la sociedad, desde la visión de la Pastora Rosa Maday García García, hasta la mirada a los derechos humanos y sus garantías en la Constitución cubana, disertación a cargo del Profesor de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho, de la Universidad de La Habana, Dr. Yuri Pérez Martínez, aportaron más razones para mantener el diálogo interreligioso en un país donde existe una rica diversidad cultural.

En el Artículo 57 de la Carta Magna que será sometida a referéndum el próximo 24 de febrero se indica que «toda persona tiene derecho a profesar o no creencias religiosas, a cambiarlas y a practicar la religión de su preferencia, con el debido respeto a las demás y de conformidad con la Ley«.

La Plataforma Interreligiosa Cubana reconoce que las diferentes fes, las religiones, las familias, las comunidades y la Patria juegan un papel insustituible en la creación de un mundo de paz, por lo que profundiza en la convivencia solidaria y respetuosa entre las religiones.

Fuente: Cuba Si

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(Cuba) Un grupo de parlamentarios británicos considera baja la protección de la libertad religiosa en la nueva Constitución cubana

El grupo parlamentario británico All Party for International Freedom of Religion or Belief (APIFRB) manifestó su preocupación por la baja protección de las libertades de religión y creencias en la nueva Constitución cubana.

En un comunicado, el grupo señaló «el acoso e intimidación a líderes religiosos cubanos y activistas que abogan por una protección mayor a la libertad religiosa y de creencia».

Para APIFRB, la nueva Constitución cubana, que irá a referendo el próximo 24 de febrero, omite varios aspectos importantes, entre ellos la mención a la «libertad de conciencia».

El texto tampoco incluye el Artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), que La Habana firmó en 2008 pero la Asamblea Nacional nunca ha ratificado, y que establece el estándar internacional para la protección de la libertad de religión o de creencias.

Los parlamentarios británicos dijeron que durante el proceso de redacción constitucional, hubo «informes generalizados sobre el hostigamiento e intimidación de los defensores del derecho a la libertad de religión o de creencias».

Mencionó denuncias de la organización Christian Solidarity Worldwide (CSW) sobre amenazas de demolición a iglesias en Santiago de Cuba y La Habana.

Durante la llamada «consulta popular» sobre el proyecto de Constitución, Álida León, presidenta de la Liga Evangélica (LEC), dijo a la agencia IPS que su organización recibió «reportes de pastores de la obra denunciando que se les ha prohibido hablar en las asambleas barriales», controladas por el Partido Comunista.

León aseguró que algunos incluso fueron «agredidos físicamente por expresar su visión sobre la unión entre personas del mismo sexo».

La mayor parte de las iglesias evangélicas cubanas y sus miembros se pronunciaron contra la inclusión en la Carta Magna de un artículo que habría abierto la puerta al matrimonio igualitario en Cuba.

La Asamblea Nacional del Poder Popular decidió diferir el asunto a la elaboración del nuevo Código de la Familia, algo que podría demorar dos años.

APIFRB instó al Gobierno cubano «a fortalecer la protección del derecho a la libertad de religión o creencia en la nueva Constitución, incluyendo la libertad de conciencia, (…) en línea con las leyes y normas internacionales».

Asimismo, pidió al Gobierno del Reino Unido comprometerse en este tema y alentar a las autoridades de la Isla «a hacer todo lo posible para proteger a los líderes religiosos y activistas cubanos de las amenazas y el hostigamiento».

Fuente: Diario de Cuba

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(EEUU) EE.UU. exige que nueva constitución en Cuba garantice la libertad religiosa

Se pide además que se honre la promesa de desarrollar un proceso constitucional que cumpla los estándares internacionales sobre libertad religiosa

Fuente: CubaNet