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(Argentina) Ahora abogados Pro Vida pidieron información sobre implementación de la ESI

Con una nota presentada a Educación  buscan conocer cómo se aplica la Educación Sexual Integral, y cuestionaron al Consejo Federal de Educación, que con una Resolución, modificó esta ley, lo que por supremacía de leyes, sería ilegal. La polémica por el Artículo 5. 

Los abogados del grupo “Pro Vida”, Dra. Rosa Razuri y Carina Regemsburger, que presentaron en Santa Cruz un pedido de informes ante ANMAT, para reclamar la suspensión de la venta de Misoprostol (pastillas que interrumpen el embarazo y que se venderán en farmacias solo mediante  receta), ahora solicitaron al CPE, amparados la Ley Nacional de Acceso a la Información Pública, datos sobre la aplicación en Santa Cruz de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral ESI -aprobada en 2006- y sus correspondientes resoluciones.

La nota fue presentada en Caleta Olivia el pasado 27 de noviembre, y fue dirigida a la presidenta del COPE, María Cecilia Velázquez.

Sucede que este sector reclama contra de la modificación de la ESI -con despacho en el Congreso de la Nación- porque entienden que promueve la ideología de género, lo que “adoctrina” a los alumnos, sobretodo en nivel inicial y primario, en donde según se actualiza el lenguaje, con perspectiva de género, inclusiva y no discriminatoria, e incluye la ley del matrimonio igualitario, parto humanizado, prevención contra la trata y asistencia a víctimas, entre otros.

El grupo además reclama contra la modificación del Artículo 5 de la ESI, que señala que «cada comunidad educativa incluirá en el proceso de elaboración de su proyecto institucional, la adaptación de las propuestas a su realidad sociocultural, en el marco del respeto a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros». Es decir, se modifica este artículo ya que así expresado implica que no todos los colegios, por ejemplo los católicos, puedan dictar esta currícula.

Los letrados además apuntaron a la Resolución N°340/18 del Consejo Federal de Educación que instruyó a implementar la “obligatoriedad de la educación sexual integral en todos los niveles y modalidades educativas, abordando, sin excepción”, bajo estos cinco ejes: 1) Cuidar el cuerpo y la salud; 2) Valorar la afectividad; 3) Garantizar la equidad de género; 4) Respetar la diversidad; 5)  Ejercer nuestros derechos.

Los abogados marcaron de acuerdo a la “supremacía de leyes”, la ley ESI, no puede ser modificada por una resolución.  También que hay una “vulneración a los derechos de los padres respecto a la educación de sus hijos”, porque se viola “la libertad religiosa entre otros tantos derechos”.

En tanto, marcaron que “se profundizaría la lesión al ahondar con sus disposiciones en temáticas que no son propias de una Educación Sexual con un enfoque biológico y científico, llevándolo arbitrariamente a un terreno de teorías y construcciones ideológicas, cuestionables desde sus consecuencias sociológicas y éticas, sin asidero en la comprobación científica pero que por sobre todo, pertenecen a ámbitos de decisiones que de ningún modo pueden ser presentadas a los niños y adolescentes como opciones posibles o inocuas”.

En esta línea señalan que los niños “en  su propio proceso de madurez no tienen las herramientas de discernimiento necesarias para la evaluación de las consecuencias nevosas para su salud e integridad todo lo cual no podemos soslayar bajo pena de poner el juego ni más ni menos que la niñez y con ella nuestro propio futuro”.

Fuente: Tiempo Sur

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(Argentina) Sacarán figuras religiosas de escuelas y hospitales públicos

Crucifijos, figuras y cuadros religiosos son parte de los objetos que abandonarán esos espacios en la provincia de Santa Fe

Las figuras religiosas serán sacadas de los hospitales y escuelas públicas luego de que el Concejo Deliberante de la ciudad aprobara un proyecto que busca garantizar el efectivo cumplimiento de los principios de libertad religiosa y de conciencia, además de certificar el carácter laico del municipio.

En la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina, aprobaron que las escuelas y hospitales públicos sacaran de su entorno lossímbolos religiosos. Esto debido a un reclamo general de separar el Estado de la Iglesia, el proyecto contó con el respaldo de la mayoría de los alcaldes de la ciudad. La votación, sin embargo, estuvo bastante reñida: 13 votos a favor y 10 en contra.

Según reseñó Clarín, este proyecto levantó mucha polémica. La normativa busca “garantizar el efectivo cumplimiento de los principios de libertad religiosa y de conciencia” y “certificar el carácter laico” del municipio.

Celeste Lepratti fue la autora del proyecto que sacará a las figuras religiosas de instituciones públicas

La autora del proyecto, la concejala Celeste Lepratti (Frente Social y Popular), es hermana de “Pocho”, quien fuera asesinado en medio de una represión policial de diciembre de 2001, defendió en el recinto la necesidad de “garantizar el efectivo cumplimiento de los principios de libertad religiosa y conciencia, reforzando el carácter laico de la ciudad”.

“El Estado debe garantizar la libertad y el derecho a profesar cualquier culto, pero desde la laicidad, contemplando y conteniendo las elecciones de cada uno. No puede poner una por sobre la otra”.

La concejala se mostró animada con la posibilidad de que la “iniciativa se propague” por otras ciudades de la provincia. “Es muy saludable porque habla del respeto y la igualdad. Importante es entender que se puede o no profesar cualquier culto, pero tiene que haber libertad y no imposición. Es fundamental para convivir en la diversidad”.

Fuente: Segundo Enfoque

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(Argentina) Duro mensaje de la Iglesia por la crisis social, el aborto y «los ataques personales» al Papa Francisco

El presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Oscar Ojea, dijo que frente a la crisis «se va resintiendo la confianza de la dirigencia política»

En un mensaje de fuerte contundencia política, la Iglesia alertó este lunes que la Argentina transita una crisis social y económica que «golpea a todo el pueblo argentino», y que «va resintiendo la confianza en la dirigencia política aumentando el mal humor social, el enojo y la intolerancia que hace muy crispada la convivencia».

No sólo ello: el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, también denunció los «ataques personales» al Papa Francisco «desde dentro y desde fuera de la Iglesia de un modo que no tiene precedentes», dijo el máximo referente eclesiástico en relación a las críticas que recibió el Sumo Pontífice por su postura en contra del aborto y en virtud de los guiños que, según Cambiemos, da a algunos sectores del peronismo crítico.

Durante la homilía de apertura de la Asamblea Episcopal Argentina que se reunió ayer en Pilar, el obispo de San Isidro y cabeza de la Iglesia fue más allá en esta crítica elíptica al Gobierno y apuntó directamente a un tema que enfrentó a la Casa Rosada con la Iglesia: el debate por el aborto que habilitó en el Congreso el presidente Mauricio Macri.

«Estamos terminando un año sumamente difícil. Muchos acontecimientos que hemos vivido en los últimos meses nos han provocado perplejidad, y al mismo tiempo nos plantean grandes desafíos pastorales para ser iluminados a la luz del Evangelio. Son situaciones complejas y conflictivas, que esconden un mensaje que tenemos que descubrir», dijo Ojea.

Así, enumeró entre esos acontecimientos que generaron un cimbronazo en la Iglesia a «la habilitación del debate sobre el aborto y su repercusión en muchos de nuestros jóvenes, incluso de nuestros colegios y comunidades a quienes hemos visto tomando partido con su pañuelo verde», destacó el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.

A la vez, el máximo referente de la Iglesia en la Argentina que tiene línea directa con el Papa Francisco se refirió a las denuncias de abuso de menores en el mismo seno eclisiástico que, refirió, «aumentan el dolor en lo más profundo del corazón de la Iglesia».

Pero en una alusión inédita para la historia reciente de la Iglesia Argentina también Ojea habló de los ataques «a la persona del Santo Padre desde dentro y desde fuera de la Iglesia de un modo que no tiene precedentes, lo que genera la escasa difusión de su pensamiento y de su prédica». Para el presidente de la Conferencia Episcopal estos ataques se extienden «a la Iglesia toda ya que parecería que decir algo bueno sobre ella no es políticamente correcto».

Aquellos prelados que estuvieron en la apertura de la Asamblea Episcopal que comenzó hoy y que se extenderá hasta el viernes próximo entendieron que en la homilía de Ojea hubo una clara alusión a varios referentes del Gobierno y de la oposición que están a favor del aborto y que durante el debate de ese proyecto de ley cuestionaron con suma dureza al Papa Francisco. Aunque también hubo algunos obispos que recordaron las críticas que recibe desde Cambiemos el Papa Francisco por recibir en el Vaticano a referentes del kirchnerismo o el gremialismo opositor.

En los corrillos de la reunión de obispos que se desarrolla en Pilar hubo reiterados mensajes de malestar hacia el Gobierno y a los referentes de la oposición que defendieron el debate del aborto desde una mirada muy crítica hacia la figura del Papa.

Así, varios obispos destacaron aquel mensaje que dio Francisco en junio pasado cuando a dos días de la media sanción del proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo (IVE) en la Cámara de Diputados, pronunció un duro discurso contra el aborto, al que lo calificó de «moda» y lo comparó con «lo mismo que hacían los nazis para cuidar la raza, pero con guantes blancos».

Por otra parte, monseñor Ojea se refirió a la crisis económica que transita la Argentina y en un mensaje cifrado hacia Macri evaluó que esta situación «va resintiendo la confianza en la dirigencia política aumentando el mal humor social, el enojo y la intolerancia que hace muy crispada la convivencia».

No se descarta en este sentido, que haya un mensaje final en el documento de los obispos que se refiera directamente al incremento de la pobreza en la Argentina. De hecho, la Conferencia Episcopal ya tuvo acceso a los últimos informes del Observatorio de la duda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA) que advierten sobre un aumento de los pobres e indigentes en el país. Este documento se presentará a fin de año y contrastará duramente con los números que dio el INDEC. Desde el Ministerio de Desarrollo Social que lidera Carolina Stanley expresaron a Infobae que el Gobierno seguirá reforzando los programas alimentarios para sectores vulnerables y que muchos de ellos son gestionados por la Iglesia a través de los comedores escolares.

En la misma homilía que emitió para los 94 obispos de todo el país que estaban presentes en el cónclave de Pilar monseñor Ojea detalló que frente a todas estas situaciones que denunció se puede reaccionar con «la ira, el enojo, la victimización o con la parálisis y la inmovilidad».

Sin embargo, Ojea instó a la Iglesia a actuar bajo «la unidad y la empatía» en función de la Carta a los Filipenses que leyó previo a la homilía donde el Evangelio llama a «tener un mismo sentir» e «invita a la humildad y a velar por los intereses de los demás».

También hubo en el mensaje de Ojea un señalamiento interno a la situación de la Iglesia frente a las denuncias de abuso de menores que golpean la imagen de la institución milenaria. Así, el Obispo de San Isidro pidió: «mirar nuestros pecados».  Y frente a los escándalos que se han dado en algunas comunidades de la Iglesia instó a «ahondar el camino de nuestra conversión personal y eclesial. Un serio compromiso en este sentido visibiliza el hecho de que estamos asumiendo nuestra responsabilidad como pastores«.

Así, el presidente de la Conferencia Episcopal dijo a los 94 obispos reunidos sin más vueltas: «Tenemos que aprender a desprendernos de un reconocimiento social que los Obispos teníamos en otro tiempo y que vamos dejando de tener».

Como adelantó hoy Infobae, desde la Casa de Ejercicios «El Cenáculo» en la localidad de Pilar, la 116° Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino empezará a sesionar hasta el viernes próximo, cuando se espera un documento final.

(Foto: NA)

«La agenda de la asamblea de la Comisión Episcopal es amplia pero seguramente el tema de la pobreza, el sostenimiento del Estado y la misa de Luján con los gremios liderados por Moyano que tanto malestar causaron en el Gobierno serán eje de los debates«, admitió un prelado cercano a Ojea.

Según pudo saber este medio, hasta ahora no se abordó el espinoso tema de la subvención estatal a los obispos aunque está acordado con la Secretaría de Culto del Gobierno que lidera Alfredo Abriani que el desprendimiento de esta ayuda estatal a la Iglesia se dará de manera «gradual y acordada».

Actualmente, en el presupuesto 2019 el Gobierno fijó en 126 millones de pesos los fondos destinados para la Iglesia y hay idea de ir reduciendo de a poco esta erogación estatal.

Tampoco se analizó hasta hoy el tema de la polémica que se desató entre la Iglesia y el Gobierno por la misa que ofició en la Basílica de Luján monseñor Agustín Radrizzani en la que participó el jefe del gremio de Camioneros Hugo Moyano y una veintena de sindicalistas críticos a la administración de Macri. Si bien los obispos que consultó Infobae dijeron que este es uno de los temas que se abordará en el retiro de Pilar aun no se analizó el tema abiertamente en la primera jornada de reflexión.

No se descartó que haya un mensaje final al papa Francisco aunque se aclaró que el Sumo Pontífice «no tendrá injerencia alguna en el desarrollo de la Asamblea Episcopal».

Fuente: Infobae

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(Argentina) El INADI confirmó un caso de discriminación religiosa en las Termas de Cacheuta

Luego de 10 meses, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) falló a favor de una joven musulmana que había denunciado discriminación religiosa, por no dejarla entrar con el burkini, en las Termas de Cacheuta. El caso sienta jurisprudencia a nivel nacional.

El abogado querellante, Emilio Azura, señaló que en el dictamen se concluye que se ha estigmatizado la figura de la chica no solo por ser mujer, sino también por la religión que profesa.

Explicó que el falló manifiesta que el complejo termal realizó comparaciones negativas entre la mujer de oriente y la de occidente

«En occidente se usa la bikini y mientras más destapada sea, se ve como algo natural. Mientras que se ve a la costumbre oriental de la mujer que se tapa como un signo de dependencia y atraso», detalló.

Puntualizó que es una brecha creada que no debería existir porque va contra la libertad de expresión religiosa que cada persona profesa.

Por otra parte, el letrado remarcó que desde las Termas no argumentaron razón alguna para negarle el acceso a la pileta.

«El dictamen dice que aunque hubiesen justificado la negativa, por ejemplo por cuestiones de seguridad o salubridad, el INADI consideró que sería difícil de justificar el proceder frente a la libertad de expresión y culto», señaló.

«Se podría referir que el complejo de piletas no esgrimió un argumento válido para impedir la entrada de mi clienta», agregó Azura.

Sostuvo que si la defensa quiere impugnarlo les va a ser muy difícil darlo vuelta, ya que el dictamen y el análisis en sí es muy completo, objetivo y detallado sobre las pruebas expuestas por las partes en la primera instancia.

Dijo que el fallo tiene alcance meramente administrativo, pero les da pie a accionar civilmente contra las Termas de Cacheuta por incumplimiento de la ley 23.592 contra la discriminación. Según esta normativa, podría sancionarse de manera moral y material.

«El accionar civilmente es algo que debemos charlar con mi clienta. Pero sí voy a decir que en su momento cuando fuimos a conciliación, les propusimos que se retractasen públicamente, que se disculpasen y que cambiasen las cosas para que cualquier mujer con burkini pudiese acceder a la pileta», contó.

«Es un hecho que favorece a 1.400 millones de personas y resguarda el derecho de practicar libremente cualquier religión», concluyó

El dictamen del INADI es privado, por lo que no se lo difundirá completo y se estima que en las próximas horas desde el instituto emitan una gacetilla.

El caso

La chica de 20 años había concurrido con su familia al complejo termal en la zona precordillerana de Mendoza, para pasar Navidad. La dejaron ingresar al concurrido lugar, pero cuando quiso meterse a la pileta le prohibieron hacerlo con el traje de baño que dicta la religión islámica.

El burkini es similar al traje de neopren que utilizan los buzos, y les cubre todo el cuerpo a excepción del rostro, los pies y las manos.

En su momento, la defensa a cargo del letrado Emilio Azura, argumentó que era discriminación religiosa porque no se respetaron los derechos garantizados por la Constitución y los pactos internacionales. Puntualizó que se violó el derecho a la libertad de culto, y que desde el complejo termal adujeron que no estaba con bikini o malla enteriza que es lo que ellos exigen, y no le dieron fundamento alguno al porqué de esa prohibición.

Fuente: Diario Uno

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(Argentina) El Ejemplo Interreligioso

Líderes gubernamentales, religiosos, actores de la sociedad civil, académicos y expertos de todo el mundo se reunieron hace 12 días durante tres jornadas en Buenos Aires para analizar la religión y las creencias como elementos claves para el desarrollo sostenible en el escenario mundial y en la formulación de políticas públicas inclusivas.

El Foro Interreligioso del G-20 fue organizado conjuntamente por G-20 Interfaith Association, el proyecto latinoamericano Ética y Economía y el Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (Calir), y buscó hacer un aporte a la agenda que considerará la Cumbre del G-20 en noviembre próximo, desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones. Los líderes de las respectivas confesiones religiosas y personas creyentes con diversas perspectivas asumieron el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto. Sabiamente entienden que es responsabilidad de los Crédito: Calir

A las puertas de la cumbre del G20, representantes de distintas confesiones, académicos y expertos dialogaron en la cancillería argentina 7 de octubre de 2018 líderes mundiales comprometerse en defensa de la libertad religiosa para que todas las personas puedan vivir su espiritualidad desde sus creencias, con respeto y dignidad.

No hace falta recordar los enfrentamientos a los que el mundo asiste, hoy como siempre, ligados al ejercicio o las restricciones impuestas a la libertad religiosa. La declaración emitida por el Foro destaca esto desde el dolor que la situación despierta en hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella.

Otra grave y urgente preocupación se liga al cuidado del planeta, tan fuertemente impactado por los efectos del cambio climático y del calentamiento global, traducidos en desastres naturales que afectan a la economía y que golpean especialmente a los más pobres y vulnerables. Desde la fe y la enseñanza de las religiones se apeló a la responsabilidad de todos los hombres en el cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones, insistiendo en la promoción de conductas responsables y sustentables. Los gobernantes han de pensar estas cuestiones con magnanimidad, responsabilidad y visión de largo plazo.

Los participantes del encuentro propusieron una ética y valores que rigieran tanto para sus propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que se priorice un desarrollo sostenible, justo y equitativo para todos en los que no haya lugar para la voracidad y la avaricia.

Los gobiernos del G-20 tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan el futuro de la humanidad. En un ámbito de enriquecedora convivencia, el Foro permitió experimentar un clima de acercamiento y amistad entre distintas confesiones religiosas que nuestro país ya está acostumbrado a transitar desde los tiempos del fecundo Diálogo Interreligioso.

En muchos campos, las distintas confesiones religiosas no solamente dialogan, sino que realizan un trabajo en común, especialmente en la atención de los más vulnerables. Los argentinos estamos demasiado habituados a plantear todo en términos maniqueos, sin espacios para el encuentro. Parapetados detrás de seudoverdades absolutas que incluso nublan nuestra visión, insistimos en cerrar las puertas mentales a cualquier enfoque u opinión que contraríe la nuestra. Y peor aún, a descalificar al adversario. El precio que pagamos es el de la división y el desencuentro. No hay nación posible si no promovemos los consensos y entendemos que el otro nos enriquece.

Si la mitad de los argentinos solo desea que a la otra mitad le vaya mal, jamás saldremos del atolladero en el que nos encontramos. Debemos gestar acuerdos sobre cuestiones de fondo y trabajar juntos en una misma dirección. El ejemplo interreligioso es indiscutiblemente una excelente referencia.

Fuente: La Nación

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(Argentina) Se inició en Buenos Aires el Foro Interreligioso G20

Los representantes de las distintas confesiones se reúnen bajo el lema «Construir un consenso para un desarrollo justo»

El miércoles 26 de septiembre se iniciaron las sesiones del Foro Interreligioso G20 que se lleva a cabo en Buenos Aires hasta el viernes 28 y cuyo lema es «Construir un consenso para un desarrollo justo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno».

La Sesión Inaugural contó con la presencia de la vicepresidente de la Nación argentina Lic. Gabriela Michetti; Dra. Cristina Calvo, miembro del Comité Organizador del Foro Interreligioso G20, Organizadora de los Diálogos de Ética y Economía y Directora del Programa Internacional sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Economías del Rectorado de la Universidad de Buenos Aires; Dr. Brian Adams, miembro del Comité Organizador del Foro Interreligioso G20 y director del Centro Interreligioso y Diálogo Cultural de la Griffith University de Australia; Kevin O’Brien, CEO Fundación Handa y gerente regional – Cambodia; y Faisal bin Abdulrahman Muammar, secretario general del Centro de Diálogo Internacional de Viena (KAICIID).

Participó de todo el acto el Secretario de Culto de Nación, Dr. Alfredo Abriani, quien abrió las puertas del Salón Manuel Belgrano de la Cancillería para la realización de esta Sesión Inaugural. El Dr. Juan Navarro Floria, miembro del Comité Organizador del Foro Interreligioso G20 y ex presidente del Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR), quien coordinó el acto, le agradeció la hospitalidad y dio la bienvenida al nutrido auditorio que se caracterizó por la pluralidad de signos y expresiones religiosas.

 

Fuente: Religión Digital

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(Argentina) El mensaje de Macri a la sociedad: “No soplemos el fuego de los discursos de odio”

El presidente de la Nación publicó una carta en Facebook en la que consideró que hay que “aislar” esta “enfermedad social”.

El presidente Mauricio Macri publicó un mensaje en Facebook en el que llamó a la paz y a la tolerancia en la sociedad argentina.

“Discursos de odio son todas las expresiones que incitan al desprecio de los que por algún motivo son distintos a uno; las que justifican la intolerancia por cuestiones de religión, nacionalismo, elección sexual, racismo o creencias; las declaraciones que promueven la perturbación de la paz; los tweets, notas, posteos, correos electrónicos, mensajes de WhatsApp (…) todas esas expresiones y muchas similares son discursos de odio“, arrancó su mensaje.

“La única manera de alejarnos de los peligros de esos discursos es entenderlos como una enfermedad social y aislarlos hasta que el combustible de su furia se agote“, aseguró el Presidente, respecto a lo que llamó “discursos de odio” en las redes sociales.

En una carta publicada en sus redes sociales, titulada “Contra el discurso del odio“, el mandatario pidió que “no soplemos el fuego de los discursos de odio con argumentaciones y mucho menos con ira”.

“Intentar persuadir con argumentos de comprensión y tolerancia a los autores de los discursos de odio es como soplar para apagar un fuego. El odio se alimenta de cualquier cosa que se le oponga, como el fuego se reaviva cuando se lo sopla“, señaló Macri.

El mandatario aseguró en otra parte de la carta que “son muchísimos más los argentinos que quieren vivir en paz, muchos más los tolerantes, los respetuosos, los comprensivos“.

La carta completa del presidente de la Nación:

“Discursos de odio son todas las expresiones que incitan al desprecio de los que por algún motivo son distintos a uno; las que justifican la intolerancia por cuestiones de religión, nacionalismo, elección sexual, racismo o creencias; las declaraciones que promueven la perturbación de la paz; los tweets, notas, posteos, correos electrónicos, mensajes de WhatsApp y documentos de todo tipo que fomenten la idea de perseguir a una persona o a un grupo de personas; los llamados a la violencia como una posibilidad legítima para imponerse sea como sea; las amenazas… Todas esas expresiones y muchas similares son discursos de odio.

Estoy convencido de que la única manera de alejarnos de los peligros de esos discursos es entenderlos como una enfermedad social y aislarlos hasta que el combustible de su furia se agote.

Intentar persuadir con argumentos de comprensión y tolerancia a los autores de los discursos de odio es como soplar para apagar un fuego. El odio se alimenta de cualquier cosa que se le oponga, como el fuego se reaviva cuando se lo sopla.

Por eso, no soplemos el fuego de los discursos de odio con argumentaciones y mucho menos con ira. Pero tampoco les tengamos miedo.

Porque aunque los voceros del odio son ruidosos y amenazadores, son escasos. Son muchísimos más los argentinos que quieren vivir en paz, muchos más los tolerantes, los respetuosos, los comprensivos.

Confiemos en el silencio de la inmensa mayoría de argentinos pacíficos. Sin decir ni una sola palabra ellos tienen el poder de dejar atrás para siempre a los voceros del odio”.

Fuente: Los Andes