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Consejo Interreligioso del Estado de Puebla se presenta ante el Gobierno, las Instituciones y la Sociedad

El pasado 7 de Marzo se realizó la presentación del Consejo Interreligioso del Estado de Puebla.

A través de una rueda de Prensa por parte de su Mesa Directiva; acompañados por el Subsecretario de Gobierno del Estado de Puebla, Lic. José Luís Márquez; y el Lic. Cristian Badillo Gutiérrez en representación de la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa quienes han apoyado a la creación de éste Consejo Interreligioso; el cual está conformado por 12 denominaciones religiosas.

Durante la Conferencia de Prensa y acompañados de todos los integrantes que conforman éste Consejo, se procedió a la lectura del manifiesto en el cual se declaran una asociación apartidista, sin fines de lucro, conformada por diversas asociaciones religiosas interesadas en la promoción de los derechos humanos relacionados con la Libertad Religiosa, la protección de la familia y el bienestar social.

«Este Consejo Interreligioso es ya uno de los 26 Consejos que operan actualmente en el país formado para promover y difundir la Libertad Religiosa» afirmó el Lic. Cristian Badillo.

«El Gobierno es un gobierno incluyente, respetuoso de todas las formas de pensar y es un gobierno que ha hecho un gran trabajo para que los poblanos recuperen la paz social» dijo el Subsecretario de Gobierno, Lic. José Luís Márquez y agregó que «el Gobierno está abierto al diálogo con todos ustedes (Consejo Interreligioso) para construir el Puebla que todos queremos».

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(Roma) Prelados de Kazajistán sostuvieron encuentro con Arzobispo Mayor de Iglesia Greco Católica Ucraniana

El Arzobispo Mayor de Iglesia Greco Católica Ucraniana, Mons. Sviatoslav Shevchuk, recibió en la Catedral Greco Católica de Santa Sofía en Roma a los Obispos de Kazajistán, acompañados del Administrador Apostólico para los greco católicos en ese país, P. Vasyl Hovera. Los prelados permanecen varios días en Roma con motivo de su visita Ad Limina y visitaron las tumbas de los Santos Apóstoles.

Mons. Shevchuk presentó a los Obispos algunos aspectos de la historia de la Catedral, que sirvió como Iglesia madre de la Iglesia Greco Católica Ucraniana durante la supresión por parte del régimen soviético, así como la persecución sufrida por el Card. Josyf Slipyj, Arzobispo Mayor de Lviv, quien pasó 18 años en un gulag (campos de trabajo) a causa de su fe. De igual manera describió la vida de los greco católicos en Ucrania.

Los Obispos conversaron sobre el apoyo de los prelados de rito latino a la comunidad greco católica y recibieron la invitación de «celebrar el espíritu de relaciones fraternas entre los católicos de ritos Latino y Oriental». En Kazajistán existen cinco comunidades greco católicas ucranianas registradas en Karaganda, Astana, Pavlodar, Shederti y Satbaev. Además de estas comunidades, existen greco católicos en 10 comunidades adicionales que reciben las visitas de los sacerdotes de rito griego.

La Catedral Greco Católica de Santa Sofía fue comisionada por el Card. Slipyj e inspirada en los planos originales de la histórica Catedral de Santa Sofía de Kiev. Se edificó de 1967 a 1969 siguiendo el diseño del arquitecto italiano Lucio di Stefano y con un mosaico sagrado diseñado por el artista ucraniano Sviatoslav Hordynsky. El templo conserva en su interior las reliquias de San Clemente de Roma, tercer Pontífice después de los Apóstoles y considerado Padre Apostólico por haber recibido la fe a través de la predicación directa de éstos.

Con información de Iglesia Greco Católica Ucraniana.

Fuente: Gaudium Press

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(Reino Unido) Programa escolar del Reino Unido que promueve estilo de vida LGBT para niños de 4 años cierra después de protesta de padres musulmanes

Una escuela primaria que enseñó a estudiantes de 4 años y más sobre estilos de vida LGBT detuvo las lecciones después de que cientos de niños se quedaron en casa con sus padres para protestar por lo que describieron como la promoción «agresiva» de la homosexualidad.

The Guardian informa que la escuela comunitaria Parkfield en Saltley, Birmingham, U.K., organizó un programa dirigido a niños de 4 a 11 años de edad titulado «No forasteros», que enseñó que «las familias se ven diferentes», en un esfuerzo por enseñar a los jóvenes estudiantes sobre la homosexualidad. En el programa, los estudiantes leen libros con títulos como Mommy, Mama and Me y King & King – historias sobre relaciones entre personas del mismo sexo y matrimonios.

Pero luego de que 600 niños fueron sacados de las clases en la escuela, donde la mayoría de sus estudiantes siguen el Islam, la escuela anunció que había decidido suspender el programa.

En una carta a los padres, la escuela dijo: “Hasta el final de este período, no vamos a impartir ninguna lección de No Outsiders en nuestro plan de estudios a largo plazo, ya que este semestre ya ha sido bloqueado para la educación religiosa. Las asambleas de igualdad continuarán con normalidad y nuestro acogedor espíritu de No Outsiders estará allí para todos «.

El programa fue creado por el director adjunto Andrew Moffat, quien dijo que el plan de «tolerancia» era esencial para «preparar a los niños para la Gran Bretaña moderna». Moffat, que es gay, recibió un MBE por su trabajo en educación para la igualdad y también en la carrera por un importante premio internacional de enseñanza «, según The Guardian.

Él renunció a un puesto de profesor anterior en otra escuela después de que los padres cristianos se quejaron de su currículo de afirmación LGBT, los informes del Daily Mail.

El mes pasado, la escuela de la comunidad Parkfield recibió una carta con más de 400 firmas de padres, en su mayoría musulmanes, pidiendo que se retirara el programa. Cuando la escuela se negó a cumplir, los padres protestaron fuera del edificio y finalmente sacaron a sus hijos de las clases.

El Alum Rock Community Forum, que representa a los padres en la mayoría de los suburbios musulmanes, dijo que los niños se quedaban en casa como resultado de la escuela «que socava los derechos de los padres y promueve agresivamente la homosexualidad».

“El diálogo, las peticiones y las protestas de los padres se han repetido y se han ignorado arrogantemente. Nuestros hijos, nuestra elección, trabajen con los padres no en contra de ellos «, dijo el foro a Birmingham Live.

El padre Abdul Ma le dijo al periódico Sun: “Esto es un lavado de cerebro. «Traemos a nuestros hijos aquí para que luego puedan trabajar como abogados o como maestros, para que no se les enseñe a ser homosexuales o lesbianas«.

Fatima Shah, una madre de estudiantes en la escuela, le dijo a la BBC que lo que se estaba enseñando no es «apropiado para la edad», ya que «promover la homosexualidad» en el aula era «confundir a los niños».

“Los niños están llegando a casa, las niñas preguntan si es verdad que pueden ser niños, los niños de tan solo 4 años preguntan si es verdad que podemos ser niñas. No hay necesidad de eso ”, dijo ella.

«No somos un grupo de madres homofóbicas«, le dijo a The Guardian. “Simplemente sentimos que algunas de estas lecciones son inapropiadas. Algunos de los temas que se están discutiendo son muy adultos y complejos y los niños se confunden.

«Necesitan que se les permita ser niños en lugar de tener que pensar constantemente en la igualdad y los derechos».

Según los informes, las clases se pospondrán hasta que al menos finalice la pausa de Pascua y después de que se haya consultado a los padres.

La decisión no le cayó bien a todos: Humanists UK, que promueve la educación sexual en las escuelas, calificó la decisión de la escuela de tirar del programa como «profundamente preocupante», argumentando que es «vital que todos los jóvenes, algunos de los cuales serán LGBT». ellos mismos, crecen con información apropiada para la edad en cuanto a los hechos de la vida y la virtud de la tolerancia «.

Recientemente, el Departamento de Educación del Reino Unido anunció que se requerirá que todas las escuelas estatales enseñen a los niños sobre relaciones y educación sexual, incluidas las cuestiones LGBT, a partir de septiembre de 2020. Bajo las nuevas directrices, los directores pueden «anular» a los padres que quieran optar por la salida de sus hijos de clases de educación sexual.

La guía también les dice a los maestros que alienten a los estudiantes a cuestionar sus creencias religiosas sobre la homosexualidad. Las preguntas para hacer a los niños incluyen: “¿Pueden las personas del mismo sexo amarse unas a otras? ¿Esta bien? ¿Cuáles son los diferentes tipos de familias y asociaciones? ¿Qué significan las palabras «lesbiana» y «gay»?

En una declaración, Colin Hart, presidente de la Coalición para el Matrimonio, dijo que las lecciones eran «completamente inaceptables«.

«Nadie se opone a que el gobierno intente hacer que los niños estén más seguros en línea enseñándoles sobre trolls de internet y sobre los peligros de las redes sociales; sin embargo, el plan para degradar el matrimonio y dejar de lado a los padres mientras lo hacen es completamente inaceptable», dijo.

“El Departamento de Educación está dejando de lado el matrimonio tradicional, la forma de relación más estable para criar a los hijos y obligarlos a aprender sobre cualquier otra forma de relación bajo el sol, incluso cuando no es apropiado para la edad. La ley debe alentar el matrimonio tradicional, no minarlo «.

 

Fuente: Christian Post

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(México) Conforman diputados de Chihuahua bloque en contra del aborto

Envían exhorto a legisladores federales para que voten a favor del derecho a existir

 

Fuente: El Heraldo de Chihuahua

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(México) Congreso de Nuevo León aprueba penalización del aborto

Con 30 votos a favor, el Congreso del Estado aprobó la reforma al artículo 1 Constitucional de Nuevo León para garantizar el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte.

Es decir, que el aborto ahora es motivo de cárcel para las mujeres que recurran a esta práctica en Nuevo León; el dictamen tuvo ocho votos en contra y cuatro abstenciones.

El expediente 8744/73 fue ‘congelado’ desde el 21 de mayo del 2014 y presentado por el panista Francisco Treviño.

Su aprobación reformará el artículo 1 de la Constitución de Nuevo León; se estipula que el Estado reconoce, protege y tutela el derecho a la vida de todo ser humano desde la concepción.

Al respecto, la Comisión Estatal de Derechos Humanos hizo un llamado al Congreso para rechazar el dictamen, al considerarlo como una contradicción a la Carta Magna y diversos tratados internacionales.

La CEDH advirtió en un comunicado que la aprobación del dictamen limitaría el principio de autonomía de las personas y los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, además de colocarlas sólo como un “medio” para el desarrollo del embrión y restringiendo sus derechos.

Fuente: La Jornada

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(Bolivia) Evangélicos piden al Gobierno que ley de libertad religiosa no toque diezmos

La norma para regular a grupos religiosos se debate en Diputados. El oficialismo busca garantizar que sean sin fines de lucro. Para líderes políticos, tiene el afán de controlarlos.

El proyecto de ley de libertad religiosa, organizaciones religiosas y de creencias espirituales se debate en Diputados. Esta norma es cuestionada por líderes políticos de oposición que ven que el Gobierno busca ponerle un ‘candado’ a la fe al controlar el manejo de sus recursos. Frente a esto, los representantes de las iglesias cristianas aclaran que toda organización que cuenta con personería jurídica ya presenta informes económicos ante la Cancillería. Aunque hacen una salvedad sobre la ley y aseguran que los diezmos no forman parte del reporte porque son voluntarios, un aspecto que el oficialismo no dio por cerrado.

“Toda organización religiosa siempre ha dado un informe económicos y de actividades a la Cancillería. Más de eso no hay. Ni debe haber. Los diezmos y ofrendas no son sujetos a impuestos. Cuando hablamos de iglesias que son sujetas con el aporte voluntario de sus miembros, no son sujetos a fiscalización ni impuestos. Si está registrada legalmente va a presentar un informe de ingresos y egresos”, indicó el pastor Munir Chiquie Nacif, presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia (Andeb).

Coincide el pastor Fabricio Roca, de la iglesia Cielos Abiertos, que explica que “de los diezmos y las ofrendas no se da informe”. Asegura que “el Gobierno no se mete porque son aportes voluntarios”. Al respecto, añade que el sostén económico de una iglesia proviene por lo general de los diezmos y de donaciones, ya sea a nivel interno o externo, de las que rinden el informe ante las instancias que corresponde.

Son los representantes de estas iglesias los que impulsan esta norma desde 2014, ante un vacío jurídico que identifican tras la promulgación de la nueva Constitución, que en su artículo 4 establece que el Estado respeta y garantiza la libertad de religión.

Católicos están exentos

El vocero de la iglesia Católica en Santa Cruz, Edwin Bazan, explicó que la norma no se aplica para esta comunidad, ya que sus actividades se encuentran normadas en dos documentos firmados entre el Estado del Vaticano y el Estado de Bolivia. Se trata de las Notas Reversales, un acuerdo entre la Santa Sede y el Estado boliviano, y el Convenio marco de cooperación interinstitucional entre la Iglesia Católica y la Cancillería.

Bazán explica que rinden cuenta de los recursos que reciben de la Gobernación para programas como la alimentación en hogares de niños. Destaca que la iglesia subsidia tareas sociales que corresponden a los diferentes niveles del Estado.

“Nos parece importante que las iglesias evangélicas tengan un marco legal que las regule”, dijo respecto a la norma en debate.

Se analizará sobre diezmos

El presidente de la cámara de Diputados, Víctor Borda, explicó que el espíritu de la norma, que fue elaborada de manera consensuada, es que las iglesias que tramitan o tienen su personería jurídica sean sin fines de lucro.

Afirmó en primera instancia que “no van a controlar donaciones o aportes, a menos que provengan del Estado”, pero cuando se le consultó sobre los diezmos, el legislador dijo que estos deberán ser analizados de manera posterior, en el proceso de reglamentación de la ley. “Podrían establecerse requisitos y disposiciones mínimas para ser aprobados por Cancillería”, dijo.

Borda ratificó que la Iglesia Católica queda fuera de la legislación de este proyecto de ley.

Para Víctor Hugo Cárdenas, candidato presidenciable por UCS, aliado de algunas iglesias evangélicas y que tiene un pastor como candidato a la vicepresidencia, el Gobierno promueve esta ley con fines electorales y con ánimos de controlar los recursos que maneja un sector que representa al menos un 30% de la población. “El interés es controlar el flujo de los recursos, algo parecido a lo que pasa con las ONG”, dijo.

Para la activista Pamela Flores, la ley oculta la intención de controlar el mensaje político de las prédicas, además que “si piden cuentas de los diezmos” puede ser con el objetivo de recaudar más dinero para la campaña.

Fuente: El Deber

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(EEUU) La libertad religiosa florece junto a derechos humanos. Mons. Jurkovič

Enraizado en lo más profundo de la persona humana, el derecho a la libertad religiosa florece o se marchita junto con todos los derechos humanos, de tal manera que el respeto a los mismos puede ser considerado como la «prueba de fuego de todos los demás derechos humanos».

Mons.  Ivan Jurkovič, Observador Permanente de la Santa Sede en las Naciones Unidas y a otras organizaciones internacionales en Ginebra, presentó el informe de la Relatoría Especial sobre la libertad de religión o de creencias,  en el 40º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos.

Aprender de la experiencia

Comenzó su alocución haciendo un llamado a aprender de la experiencia: “Después de los actos de barbarie que habían indignado a la conciencia de la humanidad en el siglo pasado, la comunidad internacional acordó poner la libertad de religión y las convicciones, junto con el derecho a la libertad de expresión, como uno de los principales pilares de la arquitectura de los derechos humanos”.

El prelado constata los avances en materia de jurisprudencia: “A lo largo de los últimos decenios, el marco jurídico internacional sobre este derecho ha ido en aumento de manera sólida y constante, y se refleja en las constituciones regionales y nacionales”.

Avances y retrocesos

Sin embargo, constata que también existen retrocesos, abusos,  no en materia jurídica, sino por resistencias:  “en primer lugar, por la difícil situación de las víctimas que, en tantos casos y en algunas partes del mundo, enfrentan valientemente la discriminación, la intolerancia, la agresión y el encarcelamiento; e incluso la muerte por permanecer fieles a su conciencia”.

Jurkovič profundiza un poco más: “cuando a las personas y a los pueblos no se les permite vivir y celebrar en coherencia con sus convicciones más profundas, los lazos que mantienen unidas las comunidades se disuelven y la violación de los derechos generará, a menudo, una crisis violenta”.

El Observador de la Santa Sede compara esta realidad con la actual crisis del multilateralismo y expresa los deseos de la Santa Sede: “aboga por la aplicación universal e imparcial de este principio fundamental. En particular, los esfuerzos ofrecidos por algunos gobiernos para ayudar a los cristianos perseguidos en todo el mundo, así como el establecimiento de marcos jurídicos eficaces que respeten este principio”.

Para el Observador de la Santa Sede es peligroso como algunos políticos y agencias internacionales quieren restringir este derecho humano a la libertad de religión.

Finaliza su participación  afirmando: “Una protección efectiva del derecho a la libertad de religión y de creencias, junto con el derecho a la libertad de expresión, ayudaría a garantizar un futuro inclusivo, y que podría conducir hacia una implementación exitosa de la Agenda 2030”.

Fuente: Vatican News

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(Armenia) Elegidos 11 representantes del comité de libertad religiosa

Dos de los integrantes hacen parte de la iglesia Católica. 

El comité municipal de Libertad e Igualdad Religiosa, Culto y Conciencia ya tiene a sus 11 representantes, los cuales estarán en el cargo por 2 años como lo estipula el reglamento interno del órgano consultivo creado mediante acuerdo en 2016. Dos de los integrantes hacen parte de la iglesia Católica.

“Los líderes espirituales trabajarán conjuntamente con el alcalde Óscar Castellanos Tabares y los secretarios de Gobierno y Convivencia, Desarrollo Social y Educación en la caracterización de las entidades religiosas que desarrollan labores en Armenia, así como en la formulación de la política pública de libertad religiosa, según las directrices del gobierno nacional”, dijo el titular de Gobierno, José Domínguez. 

Los representantes electos son: José Helbert Garzón, de la entidad La Iglesia en Armenia; Gabriel Alexánder Beltrán, de la iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional; David Hernán Hincapié, iglesia Episcopal en Colombia; Olga Lucía Ramírez, de la iglesia La Gloria de Dios; Óscar A. Zambrano, de la Asociación de Pastores y Ministros Evangélicos del Quindío, Ameq; Gloria Mercedes Ramírez, Comunidad Cristiana de Armenia; Luis Carlos Isaza, iglesia Remanente del Moir; Henry Gómez García, de la iglesia cristiana Nueva Vida, y Andrés Casale, iglesia Adventista del Último Día.

El trabajo de los nuevos integrantes del comité inició ayer, día de la posesión.

“El concejo dio la facultad al organismo de crear su propio reglamento interno. En este se estipuló que estas personas de todas las religiones serían elegidas por un periodo de 2 años. Está conformado por 15 ciudadanos, 11 representantes de las iglesias y 4 de la administración local. Uno de los temas que queremos empezar a trabajar es una caracterización del tema religioso, pues como no se le había dado la importancia, no hay una información real”, dijo Néstor Iván Páez, enlace de asuntos religiosos.

La elección fue convocada por el alcalde de Armenia y se realizó en el auditorio Ancízar López López.
Fuente: La Crónica de Quindió 

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(China) Bitter Winter habló sobre la libertad religiosa en China en la Academia Europea de Religión

Un panel en Bolonia da a conocer las principales cuestiones relacionadas con la libertad religiosa en China y presenta a Bitter Winter ante académicos internacionales.

Puesta en marcha hace dos años, la Academia Europea de Religión se está convirtiendo en la mayor reunión compuesta por académicos especializados en religión y teólogos en Europa. A la conferencia, que se celebra del 4 al 6 de marzo en Bolonia, Italia, asistirán unos 1200 académicos y activistas religiosos procedentes de todos los países europeos y de otras regiones.

Uno de los paneles inaugurales, presentado el 4 de marzo, estuvo dedicado al tema: ¿Qué sabemos sobre la religión en China? Noticias falsas, noticias reales y “Bitter Winter”.

Bitter Winter en la Academia Europea de Religión

“Noticias falsas” se convirtió en una denominación familiar luego de que Donald Trump la utilizara en el año 2016 durante su campaña presidencial. También fue adoptada por sus oponentes para denunciar las maniobras de los partidarios de Trump. Existe una creciente bibliografía de ciencias sociales sobre noticias falsas y muchos filósofos, entre los que se incluyen Neil Levy, Regina Rini y Axel Gelfert, proponen definiciones competitivas del concepto.

La religión es un terreno fértil para las noticias falsas. El panel propuso un estudio de caso de la religión en China, donde fuentes gubernamentales difunden noticias falsas para justificar la persecución de ciertos grupos, al igual que algunos religiosos cuando desean atacar a sus oponentes.

El panel discutió la cuestión de cómo podemos tratar de discernir noticias falsas de información genuina en lo que respecta a religión en China, e introdujo a Bitter Winter, utilizando presentaciones, videos, y una demostración práctica de cómo funciona el sitio web.

Bitter Winter en la Academia Europea de Religión

Analicé la historia de la libertad religiosa, o más bien su negación, en China y leí un artículo escrito por el profesor Gordon Melton, de la Universidad de Baylor emplazada en Waco, Texas, el cual recién pudo llegar al final de la sesión debido a un retraso en su vuelo, sobre el uso y abuso de la noción de xie jiao. Rosita Šorytė, editora adjunta de Bitter Winter, habló sobre cómo las noticias falsificadas influyen en las decisiones de no concederles asilo a los refugiados de la Iglesia de Dios Todopoderoso, particularmente en Corea del Sur. Arune Kontautaitė, editora de noticias de Bitter Winter, y su director a cargo, Marco Respinti, explicaron la forma en la que Bitter Winter está organizada y funciona, y cómo puede ser fundamental para luchar contra las noticias falsas, las cuales actualmente están especialmente dirigidas en contra del pueblo uigur, de Falun Gong y de la Iglesia de Dios Todopoderoso. La Sra. Kontautaitė proporcionó una demostración animada y muy apreciada de cómo los usuarios pueden interactuar con nuestro sitio web.

Bitter Winter en la Academia Europea de Religión

Al evento acudieron académicos procedentes de Italia, Finlandia, España y Hong Kong, y participaron en un debate final sobre cómo Bitter Winter puede ayudar a la comunidad académica a comprender las cuestiones relacionadas con la regulación legal de la religión en China, la persecución religiosa y los nuevos movimientos religiosos en dicho país; y académicos procedentes de Hong Kong comentaron cómo, en la actualidad, las noticias falsas sobre ciertos grupos religiosos están siendo cada vez más difundidas desde China Continental.

Fuente: Bitter Winter

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(México) Candidata de AMLO a la Suprema Corte se declara en contra del aborto

Yasmín Esquivel, nominada por el presidente Andrés Manuel López Obrador para ocupar la vacante de ministra de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, se dijo estar «a favor de la vida» cuando fue cuestionada sobre su postura frente al aborto.

Durante una comparecencia en el Senado de la República, la también esposa del empresario José María Rioboó dijo que no se trata de «un tema personal» y que «si éticamente o moralmente yo estoy a favor o en contra del aborto pasa a un segundo término».

Para Esquivel, el tema del aborto debe ser legislado en cada estado, pues «quien conoce mejor el estado son los diputados locales, ellos saben cuál es el entorno, y en función de ese entorno van a legislar y nosotros tenemos que ajustarnos a lo que ellos legislen y adaptarnos a favor de lo que ellos decidan en cada caso en particular”.

Yasmín Esquivel fue cuestionada por la legisladora Indira Rosales a la que le dijo que “no podemos nosotros hacer interpretaciones personales, ni éticas, morales, religiosas tampoco, y tenemos que ajustarnos a lo que señale la ley en el caso concreto”.

La licenciada en Derecho por la UNAM dijo respecto a la adopción de parejas homoparentales que “habría que analizarlo y revisarlo con las instancias competentes si es conveniente o no para el menor, aquí siempre hay que privilegiar el interés superior del menor”.

 

Fuente: Nación 3 2 1