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(España) Piden al Defensor del Pueblo que intervenga ante las procesiones en centros educativos

Aseguran que dejar la decisión en manos de las direcciones de los mismos es «un acto de irresponsabilidad política y dejación de funciones públicas» entre los alumnos y entre unos y otros centros.

La Federación de la Asociación de Madres y Padres de Alumnos (AMPA) ‘Nueva Escuela’, que agrupa a 500 AMPA de centros educativos públicos de Sevilla, ha pedido al Defensor del Pueblo Andaluz, Jesús Maeztu, que intervenga ante la realización de procesiones en los colegios de la provincia al entender que se trata de «una grave vulneración de la Constitución española».

En el documento, recogido por Europa Press, desde ‘Nueva Escuela’ se pone en valor los preceptos de la Carta Magna, que «consagra la aconfesionalidad del Estado, la libertad religiosa y el respeto a las creencias, sin que nadie pueda ser discriminado ni tener un trato desfavorable por ellas, por parte de la Consejería de Educación y Deporte de la Junta de Andalucía, y del consejero del ramo, Javier Imbroda».

En ese marco, pide a Maeztu requerir a la Junta que prohíba la realización en colegios públicos y en horario lectivo de «actos seudoreligiosos en el que participa el alumnado del centro, consistente en la simulación de cofradías de Semana Santa», algo que entiende que «no forma parte de ningún contenido curricular, ni puede ser considerada una actividad complementaria al no tener ningún fin pedagógico».

«De esta forma, se garantiza el derecho a la igualdad, a la no discriminación, a la libertad religiosa y de creencias, y a la aplicación del principio de no confesionalidad del estado en todos las dependencias públicas, incluidos los centros educativos», agrega.

En su opinión, «estos actos no pueden ser considerados parte del contenido de la asignatura de religión, al no tener como objetivo la enseñanza y conocimiento de una concreta religión o de una tradición o actividad cultural religiosa, sino la simulación de un hecho cultural con importantes connotaciones religiosas».

Por ello, considera que «argumentar el principio de libertad religiosa para permitirlos, como hace la Administración, no es procedente» teniendo en cuenta que no se habla de «actos de fe en ámbitos privados» sino en espacios públicos como son los centros educativos.

Así, insiste en que en los colegios es donde «más sigilo y cuidado deben tener los poderes públicos para no afectar de forma negativa la libertad y las distintas creencias del alumnado, el profesorado, y las familias, muchas de ellas no creyentes, y a los que este tipo de actos puede ofender o agraviar». «La Administración debe asegurar el estricto cumplimiento del derecho de todos a ser tratados en condiciones de igualdad, garantizando el principio de laicidad recogido en nuestras leyes y en la Constitución», sentencia.

De este modo, asegura que dejar la decisión en manos de las direcciones de los mismos es «un acto de irresponsabilidad política y dejación de funciones públicas, permitir la ilegalidad, las actuaciones discriminatorias, y la generación de situaciones de agravio» entre los alumnos y entre unos y otros centros.

Fuente: El Correo

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(EEUU) Gobernador de Ohio firma ley de prohibición del aborto por latidos

El gobernador de Ohio, Mike DeWine, firmó un proyecto de ley que prohibiría los abortos para bebés no nacidos que tienen un latido cardíaco detectable, que se puede encontrar tan pronto como seis semanas después del embarazo.

«La función esencial del gobierno es proteger a los más vulnerables entre nosotros, aquellos que no tienen voz», dijo DeWine justo antes de firmar  el Proyecto de Ley Senatorial 23, o la Ley de Protección de los Derechos Humanos y los Latidos del Corazón de Ohio, el jueves por la tarde.

«El rol del gobierno debe ser proteger la vida desde el principio hasta el final, proteger a quienes no pueden protegerse a sí mismos, como los ancianos, los no nacidos, los enfermos, los discapacitados, los que padecen una enfermedad mental, o una adicción.»

La SB 23 de Ohio aprobó 56-40 en la Cámara de Representantes y luego 18-13 en el Senado el miércoles, y los medios de comunicación locales informaron sobre lasprotestas de ambas partes fuera de la cámara legislativa.

Mark Harrington, presidente del grupo pro-life Created Equal, envió una declaración a los partidarios horas antes de la firma, diciendo que era un «día histórico».

«La legislatura y el gobernador DeWine han declarado que ya no deben los violentos corazones de los seres humanos demasiado jóvenes para nacer ser destrozados violentamente por el aborto», declaró Harrington.

“Si los grupos de presión a favor del aborto presentan un desafío legal a esta Ley, defenderemos a estos bebés hasta el Tribunal Supremo. Los cambios en el banco significan que un día aún mejor para los bebés antes de nacer puede estar en el horizonte «.

La American Civil Liberties Union de Ohio denunció la nueva ley y prometió que demandaría para impedir que la ley entre en vigencia.

«Esta legislación es descaradamente inconstitucional y lucharemos hasta el final para asegurarnos de que este proyecto de ley esté permanentemente bloqueado», dijo Freda Levenson, directora legal de la ACLU de Ohio.

“La SB 23 es uno de los ataques más agresivos, opresivos y radicales contra mujeres jamás vistos en este estado y este país. Un proyecto de ley casi idéntico en Kentucky fue rechazado por un juez federal: confiamos en que nuestro inminente litigio finalmente prevalecerá «.

El año pasado, la Legislatura de Ohio aprobó una medida similar. Sin embargo, entonces el gobernador John Kasich vetó el proyecto de ley debido a preocupaciones sobre litigios prolongados.

El Senado estatal no logró anular el veto en diciembre pasado, perdiendo el mínimo de 20 votos necesarios cuando solo obtuvieron 19 votos a favor.

Fuente: Christian Post

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(Bolivia) Bolivia regula la libertad religiosa incluyendo a las creencias ancestrales

Bolivia cuenta desde este jueves con una Ley de Libertad Religiosa que regula tanto credos como el cristiano como creencias ancestrales del país, con el respaldo de algunas confesiones aunque otras cuestionan la intromisión del Estado.

«Es un día histórico», proclamó el presidente de Bolivia, Evo Morales, en la promulgación de la ley en la sede del Gobierno boliviano en La Paz.

El presidente aseguró que la norma concede «más derechos, más igualdad» en el ejercicio en Bolivia de la libertad de fe, a la vez que destacó que fue elaborada en colaboración con pastores de distintas iglesias.

Evo Morales recordó que Bolivia es un Estado laico y «con esta ley todas las iglesias tienen los mismos derechos, no hay iglesias de primera, ni de segunda, ahora no hay iglesias clandestinas como era antes».

Al respecto, comentó que en otra época solo era posible bautizarse o casarse por la Iglesia católica en el país.

Morales asumió que «ha habido algunas dificultades» en la tramitación de la ley y agradeció «el entendimiento de todos» para aprobar esta norma, para seguidamente comentar que «en todo el mundo todas las naciones viven de impuestos».

Una de las novedades de la ley es que las entidades religiosas quedan sujetas a la legislación tributaria del país, sin que puedan tener fines de lucro, ya que en caso contrario no será reconocida su personalidad jurídica, un requisito cuestionado por algunas iglesias.

El presidente hizo una alusión a la «invasión europea» a partir de 1492, «con la espada pero también usando la Biblia» para imponerla a la cosmovisión de los pueblos originarios de América, a la vez afirmó que ahora «estamos en otros tiempos» y el papa Francisco pidió perdón a los indígenas en su visita a Bolivia en 2015.

La promulgación de la Ley de Libertad Religiosa, Organizaciones Religiosas y Creencias Espirituales incluyó rezos, referencias a pasajes bíblicos y el sonar de instrumentos de aumautas, sabios andinos, ante autoridades del Gobierno y del Parlamento bolivianos.

El acto contó con intervenciones de un amauta y de representantes de la Iglesia evangélica y de Ekklesía, que coincidieron de valorar el paso dado con esta ley para igualar a todos los cultos en el país, incluidos los ancestrales.

La norma es rechazada por sectores de iglesias como las protestantes y presbiterianas, con argumentos de que conlleva una injerencia del Estado en el derecho fundamental a la libertad de religión y una fiscalización de sus recursos económicos, mientras que la Iglesia católica valoró la nueva ley.

Fuente: La Vanguardia

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(Francia) Agresión palestina contra la armonía interreligiosa en la Unesco

Los Estados Unidos e Israel abandonaron la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 31 de diciembre de 2018.

El 11 de abril, la junta ejecutiva de 58 miembros de la organización votará sobre las resoluciones sobre «Palestina ocupada … Jerusalén y sus muros», «Educación palestina, juventud», etc., y sobre el tema «Ocupación del Golán sirio”.

Estos votos tendrán un impacto en el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO en julio, un instrumento palestino para el robo de identidad de las narraciones judías y cristianas para validar la causa de “Palestina».

Desde el ingreso de los palestinos en la UNESCO en noviembre de 2011, con un voraz apetito, ha reclamado y recibido como sitios de patrimonio cada año: la Iglesia de la Natividad en Belén, Battir (la sede de la revuelta de Beitar de Bar-Kochba contra los romanos), Bilal Ibn Mezquita Rabah (Tumba de Raquel), Haram al Sharif (Monte del Templo), Plaza Buraq (Kotel o Muro Occidental) y la Mezquita Al-Haram al-Ibrahimi (Tumba de los Patriarcas) en Khalil (Hebrón).

La Jerusalén celestial y terrestre se reúne en la llamada «Cuenca Santa», donde se concentran la mayoría de los santuarios de las tres religiones monoteístas. A través del Comité del Patrimonio Mundial, sus reclamos están dirigidos en última instancia a la soberanía.

El Muro Occidental judío se encuentra debajo de la explanada del Monte del Templo, conectado por el «Ascenso Mughrabi». Si se islamiza, un adorador no musulmán en el Muro Occidental podría ser visto como un intruso infiel.

El objetivo es, evidentemente, obtener lugares para cercar a Jerusalén y sus suburbios.

En ausencia de Israel, los palestinos han cortejado a la Secretaría de la UNESCO con una serie de demandas:

• El 3 de diciembre, «Ciudad vieja de Jerusalén y sus murallas» (se han hecho adiciones a versiones anteriores).

• El 14 de diciembre, «Al-Khalil / Ciudad vieja de Hebrón» (una adición a la ya designada Cueva de los Patriarcas).


• El 7 de enero, «Aceitunas y viñas palestinas – Paisaje cultural del sur de Jerusalén» (una adición al ya designado Battir).

• El 25 de febrero, el «Nabi Zakkarya palestino» (Profeta Zecharia).

La historia de fondo de la «carta de Zecharia» es muy sutil. En las fuentes judías, Zecharia era un sacerdote menor, pero en el cristianismo se convirtió en el padre de Juan el Bautista. Según el Libro de Lucas en el Nuevo Testamento, la esposa estéril de Zecharia, Elisheva, recibió en sus 90 años un parto milagroso por parte del ángel Gabriel y se relacionó por matrimonio con la Virgen María, la madre de Jesús.

El Corán adaptó gran parte de esta historia en torno a Nabi (Profeta) Zakkarya, su hijo, Yahya (Juan), está relacionado con Isa (Jesús). La engaño viene con la afirmación de que Zakkarya nació en Al Khalil (Hebrón) y está enterrado en la Tumba de Absalom (un hijo del rey David, en un sitio judío venerado) en el Valle de Kidron, al sureste de Jerusalén.

Este mensaje fue enunciado hace unos días con intentos de disturbios musulmanes en la Puerta de los Leones (para el judaísmo, la Puerta de San Esteban para el cristianismo), desde el terraplén oriental hasta el Monte del Templo.

La mayoría de los Estados que votan en la junta ejecutiva no ven la estratagema de una «Lista provisional» de patrimonio mundial palestino, que incluye Qumran y los Rollos del Mar Muerto que tienen poco que ver con las narrativas palestinas o islámicas.

En una situación en la que Jesús ha sido apodado «palestino», es hora de que el mundo cristiano se una al pueblo judío para detener la erosión de sus respectivas herencias.

El objetivo de dividir la narrativa judeocristiana mediante la desjudaización a través de la «carta Zakkarya» es una agresión contra la armonía interreligiosa y dañará aún más el papel de la UNESCO.

Es hora de que la secretaría de la UNESCO, y los Estados miembros responsables, pongan fin a la diplomacia antisemita contra Israel y regresen a sus inmaculados programas de protección, preservación y celebración del patrimonio mundial y, por lo tanto, inciten a un estadounidenses e israelíes a regresar a su seno.

El autor es observador permanente de la UNESCO del Centro Wiesenthal.

 

Fuente: Infobae

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(Cuba) La Policía detiene a un pastor e impide un evento religioso en Guantánamo

El pastor cristiano Alain Toledano Valiente fue detenido por la Policía este viernes en dos ocasiones: en la mañana, al entrar a la ciudad de Guantánamo, y al ser obligado a regresar con su familia y otros feligreses a Santiago de Cuba, denunció su homólogo Bernardo de Quesada, de la congregación Mover Apostólico.

«Lo detuvieron y le piden toda la documentación, a él, al equipo que anda con él y le informan que está circulado en todo el país porque es un posible emigrante. Pero todo es porque él es un pastor, tiene un evento grande hoy y mañana», alertó De Quesada a Radio Martí.

Toledano Valiente es un pastor al que las autoridades le han demolido su vivienda en el Distrito Micro 3 en Santiago de Cuba en tres ocasiones.

También ha sido detenido, hostigado y amenazado por las autoridades policiales y funcionarios del Partido Comunista de Cuba (PCC) en la provincia.

De Quesada dijo que se comunicó con Toledano y éste le informó que a la entrada de la capital santiaguera estaban siendo despojados de sus documentos de identidad.

En marzo de 2018, la organización civilista Solidaridad Cristiana Mundial (CSW, por sus siglas en Inglés) denunció el acoso a que eran sometidos los pastores apostólicos cubanos Alain Toledano y Bernardo de Quesada en Camagüey.

A propósito del informe de CSW, Toledano expresó a Radio Martí en esa ocasión que ellos son víctimas de una acción discriminatoria, y señaló que a diferencia de los religiosos, los militares que viven en la región «sí pueden construir rápido, sin restricciones», por ser afines al régimen.

«Es una persecución netamente religiosa, un acoso religioso, y específicamente contra el Mover Apostólico en Cuba», concluyó el pastor de Quesada este viernes.

Desde marzo, las autoridades cubanas han militarizado los accesos a Guantánamo, en especial a Caimanera y territorios colindantes con la Base Naval de EEUU, por temor a que se produzca una oleada migratoria.

Existe una vigilancia estrecha sobre quienes entran y salen del área y los retenes militares detienen a todo aquel que intente llegar a esas poblaciones sin una razón de peso.

Si bien las autoridades de la Base Naval desmintieron que estén recibiendo como emigrantes a quienes lleguen a su territorio, la parte cubana no ha hecho ningún pronunciamiento público sobre el tema ni ha desmentido los rumores, por lo cual decenas de cubanos han seguido poniendo en peligro su vida.

Fuente: Diario de Cuba

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(España) La in­to­le­ran­cia afec­ta a la li­ber­tad re­li­gio­sa, de ex­pre­sión y de aso­cia­ción

El di­rec­tor de Ayu­da a la Igle­sia Ne­ce­si­ta­da Es­pa­ña, Ja­vier Me­nén­dez Ros y el di­rec­tor re­gio­nal, Álva­ro Pé­rez, han pre­sen­ta­do en la Uni­ver­si­dad Ca­tó­li­ca de Va­len­cia (UCV) el ‘In­for­me de Li­ber­tad Re­li­gio­sa 2018’ de esta Fun­da­ción de la San­ta Sede.

El es­tu­dio ha pues­to de ma­ni­fies­to que “pese al es­fuer­zo que está desa­rro­llan­do el papa Fran­cis­co en aras al diá­lo­go in­ter­re­li­gio­so, ha ha­bi­do un em­peo­ra­mien­to des­de hace dos años, por­que cada vez son más las per­so­nas en el mun­do que su­fren la fal­ta de li­ber­tad re­li­gio­sa”. Esto se debe, fun­da­men­tal­men­te, “al au­men­to de la in­to­le­ran­cia, que afec­ta no sólo a la li­ber­tad re­li­gio­sa sino a la li­ber­tad de aso­cia­ción, de co­mu­ni­ca­ción, de ex­pre­sión, de edu­ca­ción. La vul­ne­ra­ción de este de­re­cho va uni­do a la vul­ne­ra­ción de mu­chos de­re­chos”, ha sub­ra­ya­do el di­rec­tor de Ayu­da a la Igle­sia Ne­ce­si­ta­da Es­pa­ña.

Así, han se­ña­la­do que si bien en Es­pa­ña la si­tua­ción “es muy si­mi­lar a la de otros paí­ses oc­ci­den­ta­les” y “no lle­ga­mos a ca­sos como los de Fran­cia, don­de se han pro­du­ci­do ac­tos real­men­te de bar­ba­rie con la pro­fa­na­ción de de 150 si­na­go­gas e igle­sias, hay que te­ner cui­da­do para que no se re­su­ci­ten fan­tas­mas del pa­sa­do”. Ac­tual­men­te el cris­tia­nis­mo es el más per­se­gui­do.

“Des­afor­tu­na­da­men­te se de­tec­ta que el is­la­mis­mo ra­di­cal está pro­du­cien­do un em­peo­ra­mien­to de la ima­gen, lo que ge­ne­ra is­la­mo­fo­bia ge­ne­ral de ma­ne­ra in­jus­ta. En el lado po­si­ti­vo des­ta­can Si­ria e Irak. “La de­rro­ta mi­li­tar del Daesh ha traí­do con­si­go el re­gre­so de las mi­no­rías re­li­gio­sas, un nú­me­ro des­ta­ca­do de cris­tia­nos des­pla­za­dos y cer­ca de la mi­tad de la po­bla­ción cris­tia­na de la Lla­nu­ra de Ní­ni­ve, obli­ga­da a huir en 2014, ha re­gre­sa­do a sus ho­ga­res a lo lar­go de 2018. Ade­más, la Fun­da­ción ha co­la­bo­ra­do muy ac­ti­va­men­te en la re­cons­truc­ción de vi­vien­das, co­le­gios y tem­plos en lo­ca­li­da­des como Qa­ra­qosh, Bar­te­la o Ka­ram­lesh”, se­ña­la el es­tu­dio.

“Un Es­ta­do con li­ber­tad re­li­gio­sa es como te­ner una casa don­de las te­jas es­tán bien pues­tas. Así, el ata­que a la li­ber­tad re­li­gio­sa no sig­ni­fi­ca que de gol­pe te qui­ten todo el te­cha­do sino que, poco a poco, se cae una teja, lue­go otra… Y de pron­to ves que tu casa está ha­cien­do aguas. Es­ta­mos en una fase muy ini­cial pero hay que de­fen­der y exi­gir la li­ber­tad re­li­gio­sa para pre­ci­sa­men­te cui­dar­nos de los ma­los ejem­plos que te­ne­mos en el res­to del mun­do”, ha ad­ver­ti­do Me­nén­dez Ros, que ha des­gra­na­do el do­cu­men­to en un en­cuen­tro con me­dios, pre­vio al acto que pre­si­di­rán esta tar­de el Car­de­nal Ar­zo­bis­po de Va­len­cia, An­to­nio Ca­ñi­za­res, y el rec­tor de la UCV, José Ma­nuel Pa­gán.

Igual­men­te, en­tre otros da­tos sig­ni­fi­ca­ti­vos, el di­rec­tor de Ayu­da a la Igle­sia Ne­ce­si­ta­da Es­pa­ña ha des­ta­ca­do que 6 de cada 10 per­so­nas en el mun­do no pue­den ex­pre­sar con to­tal li­ber­tad su fe, y que 1 de cada 5 cris­tia­nos vi­ven en paí­ses don­de hay per­se­cu­ción o dis­cri­mi­na­ción. Es de­cir, que el 61 por cien­to de la po­bla­ción mun­dial vive en paí­ses don­de no se res­pe­ta la li­ber­tad re­li­gio­sa.

El in­for­me es el úni­co ela­bo­ra­do por una ins­ti­tu­ción ca­tó­li­ca que ana­li­za en 196 paí­ses de todo el mun­do el gra­do de cum­pli­mien­to de este de­re­cho, re­co­gi­do en el ar­tícu­lo 18 de la De­cla­ra­ción Uni­ver­sal de los De­re­chos Hu­ma­nos y que pre­ten­de po­ner en va­lor que la li­ber­tad re­li­gio­sa “es un de­re­cho raíz, fun­da­men­tal, pues de­fien­de a to­dos los cre­dos y a quien no pro­fe­sa nin­guno y que afec­ta, en de­fi­ni­ti­va, a to­dos los ciu­da­da­nos”.

De to­dos los paí­ses del mun­do, en 38 de ellos se co­me­ten vio­la­cio­nes im­por­tan­tes de la li­ber­tad re­li­gio­sa. En 17 hay dis­cri­mi­na­ción a cau­sa de la fe, y en 21 de ellos se per­si­gue, en al­gu­nos ca­sos has­ta la muer­te, por las creen­cias re­li­gio­sas.

“En los peo­res paí­ses para vi­vir la fe la si­tua­ción ha em­peo­ra­do en los dos úl­ti­mos años, por lo que a ni­vel glo­bal la li­ber­tad re­li­gio­sa está en de­te­rio­ro”, afir­mó. En el cin­tu­rón cen­tral de Áfri­ca pe­li­gra por el avan­ce del yiha­dis­mo, y el “ul­tra­na­cio­na­lis­mo” en paí­ses como la In­dia, Chi­na o Co­rea del Nor­te la po­nen en pe­li­gro. “En Eu­ro­pa tam­bién es­ta­mos preo­cu­pa­dos por el in­cre­men­to de los aten­ta­dos te­rro­ris­tas y las pro­fa­na­cio­nes en Fran­cia o las pin­ta­das, en Es­pa­ña, en la ca­te­dral de San­tia­go de Com­pos­te­la”. A raíz de los da­tos, se cal­cu­la que 327 mi­llo­nes de cris­tia­nos vi­ven en paí­ses don­de hay per­se­cu­ción re­li­gio­sa y 178 mi­llo­nes en paí­ses don­de se dis­cri­mi­na por se­guir una re­li­gión.

Fuente: Agencia SIC

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(Bolivia) Evo promulga Ley de libertad religiosa y dice que ya no hay iglesias de “segunda”

El presidente Evo Morales promulgó este jueves la Ley de Libertad Religiosa, Organizaciones y Creencias Espirituales y afirmó que en adelante ya no habrá más iglesias de primera ni de segunda.

«Con la nueva Constitución Política del Estado pasamos de un Estado Colonial a un Estado Plurinacional y al Estado laico, ahora por Constitución y con esta ley, todas las iglesias tienen los mismos derechos, hay igualdad, no hay iglesias de primera ni iglesias de segunda, ahora no hay iglesias clandestinas como era antes», manifestó Morales en el acto público.

Con la promulgación de esta ley, Morales dijo que ahora hay más libertad e igualdad de fe religiosa, y ya «no estamos obligados siempre a casarnos ni bautizarnos en la Iglesia Católica, ahora en cualquier iglesia podemos casarnos y bautizarnos», apuntó.

La nueva ley toma en cuenta la regulación de los ritos evangélicos, así como de los rituales ancestrales originarios, además de temas como la personalidad jurídica, el régimen tributario y laboral, entre otros aspectos.

La norma tiene 14 artículos, dos disposiciones transitorias y una disposición final.

«Estamos viviendo en tiempos que existen más derechos, más igualdad, y ¿qué es esta ley? Es una ley de igualdad y de libertad de la fe religiosa, trabajada con los pastores», remarcó.

Fuente: Correo del Sur 

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(EEUU) Karen Pence defiende a su esposo de ‘ataque’ a su fe por parte del candidato presidencial gay Pete Buttigieg

Karen Pence, esposa del vicepresidente Mike Pence, rechazó un «ataque» contra la fe de su esposo el martes por parte de la candidata presidencial demócrata abiertamente gay y alcalde de South Bend, Indiana, Pete Buttigieg.

Hablando el martes en The Brian Kilmeade Show en Fox Radio  para promocionar un libro que escribió con su hija, Pence expresó su sorpresa de que Buttigieg atacaría a su esposo, quien fue congresista y gobernador de Indiana cuando «siempre han tenido una gran relación».

“Creo que en nuestro país debemos entender que no deben ser atacados por sus creencias religiosas y creo que los niños deben aprender que desde una edad temprana eso está bien, qué fe tienen las personas; No los atacamos por su fe «, dijo.

Buttigieg, de 37 años, recientemente recibió críticas de los conservadores por declarar que su matrimonio homosexual lo ha movido «más cerca de Dios» y que el vicepresidente Mike Pence y los cristianos conservadores «pelean» con Dios si tienen un problema con su homosexualidad.

«Mi matrimonio con Chasten me ha convertido en un hombre mejor, y sí, señor vicepresidente, me ha acercado más a Dios», declaró Buttigieg durante un discurso en el brunch anual del LGBT Victory Fund en Washington, DC el domingo,  según USA Today . «Y eso es lo que deseo que los Mike Pence del mundo entiendan, que si tiene un problema con quién soy, su problema no está conmigo. Su pelea, señor, es con mi creador».

Sin embargo, Karen Pence insistió en que ella no cree que su esposo tenga un problema con Buttigieg y sugirió que podría estar atacando al vicepresidente para obtener beneficios políticos.

«Lo que es más gracioso es que no creo que el vicepresidente tenga un problema con él, pero creo que está ayudando a Pete a obtener cierta notoriedad al decir eso sobre el vicepresidente, pero una vez más, simplemente se remonta a esta libertad religiosa». ella dijo. «La gente vino a América por la libertad religiosa y creo que eso es algo que nosotros, como estadounidenses, tenemos que seguir enseñando a nuestros hijos y por lo que luchar».

En un tweet el martes por la mañana, Alyssa Farah, la secretaria de prensa de la vicepresidenta, dijo que la última vez que su jefe comentó públicamente sobre Buttigieg fue en 2015 cuando salió como gay.

«Dado que algunos preguntan: la última vez que recordamos que Pence mencionó @PeteButtigieg fue en 2015, después de que Pete se enteró, Pence dijo:» Mantengo al alcalde Buttigieg en el más alto sentido personal. Lo veo como un servidor público dedicado y un patriota «, escribió Farah.

En su entrevista del martes, Karen Pence le preguntó a Buttigieg si tenía algún problema en el comentario de 2015.

«Soy como, ‘Pete, no te gustó eso’, porque eso es lo que dijo el vicepresidente sobre él», dijo. «Entonces, ¿cuál es el problema con eso?»

En un tweet el martes por la tarde, Buttigieg pareció responderle sugiriendo que Pence estaba siendo educado.

«Las personas a menudo serán corteses con usted en persona, al tiempo que promueven políticas que le hacen daño a usted y a su familia. A su vez, serán corteses con ellos, pero no es necesario que acepte tales daños. En su lugar, se opone, con franqueza y honestidad. Así que Va, en la plaza pública «, escribió.

Fuente: Christian Post

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(Perú) Nueva denuncia: Revelan que Ministerio de Educación de Perú promueve aborto en texto escolar

Otro texto escolar promovido por el Ministerio de Educación del Perú (Minedu) fue denunciado por contener nociones de ideología de género y promover en niñas de segundo año de secundaria la anticoncepción y el aborto.

La plataforma pro familia Parejas Reales publicó el polémico texto en su cuenta de Facebook. De igual manera lo hizo el congresista de la República, Juan Carlos Gonzáles, a través de su cuenta de Twitter.

Gonzáles señala que en la página 84 del texto “Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica”, que forma parte del Currículo Nacional de Educación Básica para alumnos de segundo de secundaria, hay un enlace que dirige a un documento que promueve el aborto y lo califica como “un proceso simple y seguro”.

Esta documento pertenece a la organización promotora del aborto legal The Population Council y se titula “Un solo currículo”. Fue elaborado y financiado por organizaciones como la International Planned Parenthood Federation (IPPF), matriz de Planned Parenthood Federation of America (PPFA), esta última acusada e investigada por vender órganos de bebés abortados en sus instalaciones y encubrimiento de abusos sexuales.

El texto del Gobierno peruano, que contiene el documento mencionado anteriormente, fue elaborado en 2018 y colocado a disposición vía web e impreso para todos los colegios públicos del país, a pesar de que había una orden de la Corte Suprema que lo prohibía.

En el texto promovido por el Minedu para niñas de segundo de secundaria, se puede leer sobre los “derechos sexuales y derechos reproductivos”, entre los cuales se incluye la potestad de la mujer para “tener un aborto seguro”.

El texto también explica a las escolares que “existen varios métodos para realizar un aborto seguro”, y que “dependiendo de la etapa del embarazo y de la capacidad de las instalaciones del prestador de servicios de salud, los métodos de aborto incluyen un procedimiento quirúrgico o medicación”.

En otra parte promociona la legalización del aborto al decir que así es más “seguro” y que algunos “líderes religiosos” se “oponen a ese tipo de acceso”.

En la página 111 se detalla que “en todo el mundo, quienes realizan trabajo de advocacy (incidencia política)” están buscando y trabajando por “cambios” que incluyen “mejor acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva, como el acceso a la anticoncepción y al aborto legal”.

Esta denuncia se suma a la realizada el 6 de abril por el abogado del colectivo Padres en Acción, Alberto Gonzáles, quien advirtió que en el texto para alumnos de tercero de secundaria se incentivaba a experimentar el “placer sin límites” con la masturbación, el sexo anal, oral, grupal, entre otros.

Tras las críticas en redes sociales y medios de comunicación, el Minedu anunció el 8 de abril el retiro de este texto de su sitio web oficial.

En un comunicado la institución consideró “dicho contenido inapropiado, lamenta su publicación y comparte el comprensible malestar que ha generado entre los padres de familia”.

Luego informó que el texto “fue retirado de su página web y del portal PerúEduca y, al mismo tiempo, ha iniciado un proceso de investigación para determinar responsabilidades y tomar medidas pertinente establecidas por ley”.

Ese mismo lunes, la ministra de Educación del Perú, Flor Pablo Medina, fue cuestionada por parlamentarios en la Comisión de Educación, Cultura y Deporte del Congreso. Sin embargo, la funcionaria manifestó que “el enfoque de género del Currículo Nacional no tiene nada que ver con ese enlace que ha aparecido en un libro de 3° de secundaria”.

En declaraciones a ACI Prensa el abogado del colectivo Padres en Acción, Alberto Gonzáles, advirtió que el documento que el Ministerio de Educación ha retirado es, en realidad, “poco o nada de lo que se va a venir”.

“En todo caso esto ha servido como alerta y para demostrar que la población peruana quiere a sus hijos, los protege y se escandaliza frente a este tipo de ignominias. Esto es algo que lógicamente molesta a toda esta gente que quiere introducir este tipo de pensamiento, porque al fin y al cabo quiere capturar a nuestros niños”, agregó Gonzáles.

Fuente: ACI Prensa

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(Argentina) La Plata participa del encuentro Federal Intercultural e Interreligioso de Bahía Blanca

La Municipalidad de La Plata participa de la Jornada Federal Intercultural e Interreligiosa que se desarrolla en la ciudad de Bahía Blanca bajo el lema “La responsabilidad religiosa y social en la construcción del bien común”.

Con la presencia de autoridades nacionales, provinciales y municipales del área de culto, se lleva adelante la Jornada Federal Intercultural e Interreligiosa, a través de la cual el Municipio participó en pos de abordar temáticas consideradas de agenda pública internacional.

En ese aspecto, durante el día de ayer y la jornada de hoy se tratará un enfoque académico, con una perspectiva histórica y antropológica; una visión social, que tiene como eje central la pobreza, la trata de personas y la problemática de los refugiados e inmigrantes; y un último tópico político, con especial énfasis en el rol de los municipios y su interacción con las comunidades religiosas.

En tanto, se informó que -a modo de cierre- se realizará un paseo turístico-religioso con el propósito de visitar tres lugares de culto emblemáticos para la ciudad de Bahía Blanca: la Iglesia Catedral “Nuestra Señora de la Merced”, el templo San Pablo de la Iglesia Anglicana y una Sinagoga de la comunidad judía local.

Al respecto, la directora de Entidades y Culto del municipio, Victoria Teruggi, destacó “la importancia de realizar estos encuentros que nutren la participación y el conocimiento a partir de la experiencia de cada provincia y cada municipio”.

Finalmente, la funcionaria señaló que “nos alimenta a construir una sociedad plural, con un Estado constructor de políticas públicas interreligiosas”.

Fuente: Impulso Baires