Un oficial de la fuerza aérea de Venezuela, que también es pastor evangélico, fue capturado por la inteligencia chavista por orar para que llegue “la liberación espiritual” del país, según reportó este martes Infobae.
El mayor José Albeiro Vivas fue capturado la Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim), el 12 de octubre, minutos antes de que iniciara la marcha “Venezuela tu tiempo de libertad ha llegado”, en la localidad de Barinas, en el estado del mismo nombre, en el oeste de Venezuela.
Como coordinador de la Marcha para Jesús, que se realiza desde hace 13 años todos los 12 de octubre en varias ciudades, el mayor Albeiro Vivas estuvo encargado de leer las palabras de invitación de esa actividad religiosa en Barinas, reseñó Infobae.
Este año el tema del encuentro era declarar la libertad espiritual de Venezuela, y según el medio de comunicación, eso fue suficiente para que se ordenara meterlo preso.
Albeiro Vivas es acusado por la fiscalía militar de cometer los delitos de uso indebido de condecoración, insignias, títulos militares y desobediencia, ya que el militar y religioso vestía su uniforme militar cuando la marcha se disponía a iniciar y cuando él invitó a las personas a participar.
Según Infobae, a él lo capturaron por elevar esta plegaria:
“Por la palabra de Dios: para que todos sean uno como tú ¡Oh, ese es el anhelo más grande de mi Señor Jesucristo! y este 12 de octubre vamos todos juntos a adorar a Dios; adoración pública para el Rey de reyes, Marcha para Jesús, Barinas 2019… sé que Dios está haciendo grandes cosas en Barinas y en Venezuela y el lema de este año es: Venezuela, tu tiempo de libertad ha llegado. Llegó el tiempo de libertad. Y el que elige libertades, será verdaderamente libre. Dios los bendiga. Gracias”.
Infobae dijo que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el artículo 59 contempla la libertad de culto, así como la independencia y la autonomía de las confesiones religiosas, sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y la ley.
El oficial José Albeiro Vivas, dijo el reporte, tiene derecho a usar el uniforme porque es militar activo. Y resulta absurda la decisión de la Dgcim de detenerlo y más aún de la Fiscalía Militar en imputarlo.
“No puede esgrimirse que el oficial esté usando el uniforme en un acto religioso cuando hace unos días en la celebración de la Virgen del Valle en Margarita los militares rindieron homenaje a su creencia religiosa, portando uniforme, insignias y condecoraciones, como lo hacen en cada uno de los eventos religiosos que quieren”, recordó el informe.
El cambio de época “Nos pone en crisis, nos pone preguntas, pero también nos activa”.
Comunicadores católicos se encuentran reunidos en Ciudad Juárez en el marco del XXVI Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación que organiza la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación de la CEM en la semana del 14 al 18 de octubre.
En el panel titulado “Cómo recuperar la confianza en la Iglesia a través de las acciones y la comunicación de éstas”, se examinaron los grandes temas que enfrenta el catolicismo en México. Mons. Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano presentó el “estado actual de la Iglesia en México” destacando la situación como “contrastante”.
Por un lado, diría, “sigue un gran número de fieles participando en la vida de la Iglesia” al referirse a las personas que buscan colaborar en las diversas organizaciones de servicio que a nivel eclesial se estructura a nivel nacional. Sin dar un estimado en cuanto a las cifras, Mons. Cabrera López no evadió la existencia de grupos que están molestos. Hay quienes deciden, diciéndolo o no, separarse de la Iglesia… es el famoso tema de la apostasía… silenciosa o apostasía ruidosa y que ocupa, sin duda, un espacio muy importante en los medios porque la mayoría católica, vamos a decir, lleva su caminar sereno, pacífico y participativo, pero también se conforma de otro modo dado que también la sociedad se modifica… tenemos desafíos diversos…”
Al impostar sobre el ambiente pastoral en las grandes ciudades, Cabrera López señaló: “Lo urbano nos está cuestionando muchas formas de vivir, muchas maneras de organizarnos, muchas formas de llevar adelante el mensaje del Evangelio. No puedo decir que todo esté bien, tampoco puedo decir que todo esté mal. Son desafíos que tenemos en este cambio de época”.
Más adelante enfatizó sobre el sentido del famoso “cambio de época”: “Nos pone en crisis, nos pone preguntas, pero también nos activa para ir adelante siguiendo la invitación del Papa Francisco para ir a la periferia… allá donde nadie va y la Iglesia católica sabe que tiene que estar ahí a donde nadie va”.
Por su parte, el secretario general de la CEM, Mons. Alfonso Miranda Guardiola, indicó los retos de la Iglesia en México y que ocupan los trabajos de la Conferencia del Episcopado Mexicano: “Es el tema de migrantes, jóvenes y sacerdotes… sin descuidar otros vitales como el de protección a menores, el cuidado de la tierra, de la construcción de paz y el de libertad religiosa”.
Más adelante, a insistencia del moderador del panel, el periodista Gregorio Martínez Garza, conductor de Noticieros Televisa, Mons. Cabrera impostó sobre las condiciones actuales de crisis frente a la Iglesia: “Tenemos la crisis nueva de la sociedad que cambia, de la importancia de las nuevas tecnologías, de lo que implica el crecimiento de las ciudades y las inconformidades de la población… Todo este es el gran océano de problemas en nuestro país… Hablamos de las personas y encontramos dificultades, hablamos de las familias y tenemos otras problemáticas como la violencia familiar que escala. Antes era violencia entre el esposo y la esposa, ahora es violencia padres e hijos… es el escalonamiento de la problemática… México es un país que está en ebullición, no está tranquilo, tiene muchas cosas que arden…”
Al realizar el diagnóstico, las soluciones ofrecidas por la Iglesia parecen evidentes. Así fueron acotadas por el padre Javier Calvillo de la Casa de Migrantes de Ciudad Juárez, quien destacó las formas de hacer este trabajo. La Iglesia es pastor y madre.La Iglesia debe estar atenta a lo que la sociedad diga y piensa de ella…
Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, responsable del encuentro de pastoral de comunicación, incidió especialmente en la crisis de las autoridades en cualquier ámbito, incluso en la familia. La salida, a juicio del prelado se da especialmente en el fomento del diálogo “Es uno de los retos de la Iglesia en el tiempo actual… dialogar con los jóvenes en el lenguaje de los jóvenes… Otro de los retos es que, en lugar de seguir en el pedestal de quien siempre tiene toda la razón y respuestas, es entrar en el diálogo para acompañar en las distintas expresiones.” Para el obispo de Valle de Chalco, es vivir una nueva situación donde pueda compartirse la tarea y “donde tenemos mucho qué decir por el Evangelio que se nos ha confiado, pero no como quien siempre ha estado arriba sino quien se pone al nivel para el diálogo y compartir la vida Eterna que es la de Cristo”.
El obispo de Menorca abre las Jornadas sobre ‘El paradigma interreligioso en la Teología Contemporánea’
Cada creyente debe “ser explorador para descubrir las semillas que Dios ha puesto en otras religiones”
El obispo de Menorca, Francisco Simón Conesa Ferrer, ha afirmado hoy, 16 de octubre, que el diálogo interreligioso no es “una estrategia” momentánea, sino algo “necesario y que está en la misma esencia de la fe”. Lo ha hecho durante la conferencia inaugural de las LI Jornadas sobre ‘El paradigma interreligioso en la Teología Contemporánea’, organizadas por la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA).
En su charla, Conesa ha hecho una reflexión sobre el pluralismo religioso y su relación con distintos aspectos pastorales. En ella, ha reconocido que la “Iglesia cristiana no ha reflexionado seriamente sobre las religiones hasta el siglo XX”. Por ello, ha valorado el papel del Concilio Vaticano II, “que ofrece una visión positiva que invita al diálogo interreligioso”.
Además, el prelado ha ensalzado la labor que el papa Francisco está haciendo en este ámbito. “Desde el punto de vista práctico llega a ser innovador e incluso atrevido”, ha dicho, “porque con sus encuentros constantes con los representantes de otras religiones, realiza una praxis más allá de lo que las diócesis hacemos en nuestra vida diaria”.
“Explorar para descubrir las semillas”
Conesa ha señalado, además, cuatro motivos principales que hacen tan importante el diálogo entre religiones: “porque Dios ha dialogado con el hombre y hay que imitar a Dios; por la fraternidad humana que tiene un origen y un destino común; porque los hombres somos buscadores de la verdad; y por la acción universal del Espíritu Santo”.
“La Iglesia camina y la verdad crece con la apropiación subjetiva, por lo que hay que dialogar con otras religiones, con la razón, con la ciencia…”, ha subrayado. Sin embargo, ha apuntado que hacer esto es labor individual de cada creyente, que debe “ser explorador para descubrir las semillas que Dios ha puesto en otras religiones”.
Durante los dos días en los que se desarrollarán estas jornadas, los asistentes revisarán el trabajo teológico actual en el ámbito de la interpretación cristiana sobre la diversidad religiosa, tanto en sus planteamientos teóricos como en sus consecuencias prácticas. Para ello, distintos expertos europeos en Teología de las religiones y Diálogo interreligioso expondrán su visión ante los asistentes al encuentro.
Hablamos con Luis Fernando Corcuera, de la Delegación Diocesana de Migraciones en el Día Internacional para la erradicación de la pobreza
La Diócesis de Vitoria ha convocado una manifestación el sábado 19 de octubre en la capital alavesa para reclamar «a las más altas instituciones políticas y económicas locales e internacionales» que trabajen por erradicar la pobreza de nuestra sociedad y de los países que más la padecen.
Luis Fernando Corcuera, de la Delegación Diocesana de Migraciones, nos ha trasladado su mensaje para animar a todos a sumarse e ir en unión contra la pobreza, a compartir la empatía por los más desfavorecidos y que se acelere un cambio en ese sentido. Escucha su mensaje en nuestro audio junto a la fotografía.
La salida de la marcha convocada será a las 18.45 horas en la sede del obispado, en la calle Vicente Goicoechea, y tendrá su final muy cerca, en la plaza de la Virgen Blanca. La marcha solidaria discurrirá tras una pancarta con el lema ‘No seas cómplice, rompe tus fronteras’ y concluirá con la lectura de un manifiesto en español, euskera, árabe, urdú, chino y rumano. El documento apelará «desde una visión interreligiosa a comprometerse con las personas más empobrecidas de nuestra realidad social y denunciar las desigualdades y exclusión contra personas, culturas y pueblos».
El Obispo de Vitoria, D. Juan Carlos Elizalde ha advertido de que ante la pobreza que afecta a millones de personas en todo el mundo, no se puede ser neutral, razón por la que se imponen, sostiene el prelado en una nota, «políticas económicas y sociales que eliminen desigualdades y el origen de la pobreza». En este sentido, el obispo solicita «una producción y consumo sostenibles, inversiones sociales que fomenten la cohesión social, el fin de la precariedad laboral y la educación en valores de respeto, diálogo, tolerancia y convivencia». Según la ONU, más de 800 millones de habitantes aún viven con menos de 1,20 euros al día y muchos de ellos carecen de acceso a alimentos, agua potable y saneamiento adecuado.
Previamente, a las 17:30h en el Salón de Actos del Obispado habrá un encuentro interreligioso donde católicos, ortodoxos, evangélicos y musulmanes compartirán sus reflexiones acerca de la pobreza y la necesidad de acabar con ella. Con un videoforum y acompañados de música, los convocantes construirán un muro simbólico para después derruirlo como metáfora de romper las fronteras que cada uno mismo se levanta en contra del desarrollo humano y, muchas veces inconscientemente, a favor de la exclusión social. Los movimientos católicos, ortodoxos, evangélicos, taoísta y la comunidad musulmana de Vitoria leerán pasajes de textos sagrados que marcan el camino para luchar contra la pobreza y ayudar al necesitado.
Durante esta semana, en muchas partes del planeta habrá movilizaciones para pedir a instituciones, bancos y grandes empresas el fin de la pobreza. El jueves 17 es la Jornada Internacional para la Erradicación de la Pobreza y diversas organizaciones internacionales como Naciones Unidas se movilizarán para llegar al objetivo de pobreza cero en el mundo. De esta manera, el Papa llama una vez más a los cristianos de todo el planeta a ser conscientes de que la mayor parte de los seres humanos viven por debajo de las condiciones mínimas de subsistencia. En todo el mundo, según la ONU, más de 800 millones de personas aún viven con menos de 1,20 euros al día y muchos carecen de acceso a alimentos, agua potable y saneamiento adecuados. Las misiones que los católicos sostienen en muchas partes y regiones desfavorecidas son indispensables para que cada vez sean más las personas que tengan oportunidades de prosperar, pese al riesgo que conlleva para los misioneros seguir sobre el terreno. Organizaciones católicas presentes en Álava como Cáritas, Manos Unidas y Misiones Diocesanas Vascas o programas como Berakah y el comedor social de Desamparadas son algunos ejemplos del compromiso de la Iglesia con los más necesitados y por la lucha contra la pobreza y la exclusión.
El 17 de octubre de 1987, el padre Joseph Wresinski, sacerdote francés y fundador del Movimiento por los derechos humanos del Cuarto Mundo, hizo un llamamiento para luchar contra la pobreza, animando a conmemorar un Día Mundial para esta causa. Cinco años después, la ONU, inspirada en ese llamamiento, declaró el 17 de octubre como el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. El Papa llama a todos los cristianos a “otorgar esperanza y consuelo a los pobres” y a colaborar cada uno desde donde pueda en ayudar a quien peor lo esté pasando.
La subsecretaria de Segob, Diana Alvarez Maury, aseguró que la amplia participación de expresiones religiosas muestran que esta administración no tiene preferencia por ninguna religión.
El gobierno federal busca erradicar la discriminación, rechazo y violencia provocada por la diversidad religiosa y que aunados “a la crisis de inseguridad y violencia” que vive el país, dificultan la construcción de la paz, señaló Diana Alvarez Maury, Subsecretaria de la Secretaría de Gobernación (Segob).
En el marco de la presentación de la Estrategia Nacional para la Promoción del Respeto y la Tolerancia a la Diversidad Religiosa, Alvarez Maury, Subsecretaria de Desarrollo Democrático, Participación Ciudadana y Asuntos Religiosos aseguró que la amplia participación de expresiones religiosas muestran que esta administración no tiene preferencia por ninguna religión.
En el marco de la Jornada Interreligiosa por la Paz, realizada en el Museo de Memoria y Tolerancia, explicó que esta Estrategia Nacional busca promover el respeto a la diversidad religiosa, favorecer la relación de cooperación, difundir información sobre la diversidad, entre otras medidas.
La Subsecretaria explicó que la encuesta más reciente sobre la materia, refiere que en México a partir del 2010 hay 85% menos población católica; 5% se declararon no creyentes y hay más de 250 categorías religiosas, esto ha propiciado dificultades en el reconocimiento y la convivencia y que exista discriminación y negación de servicios a personas con diferente credo.
El 32 por ciento de los encuestados dijo haber sufrido falta de respeto a sus costumbres y tradiciones; 14% asegura que existe falta de oportunidades para mostrar su creencia; 14% denunció desigualdad en el trato que reciba en escuelas o trabajo y 11% dijo ser aislado o rechazado por la sociedad a causa de su religión.
Finalmente el 45% de la población en México de 18 años o más piensa que entre más religiones se permitan en el país habrá más conflicto social.
Las comunidades protestantes de Argelia se reorganizan en casas mientras el gobierno bloquea edificios y materiales. Nuevas informaciones apuntan al cierre de dos Iglesias más en los próximos días.
Cristianos protestantes en Argelia han protestado de forma pacífica en los últimos días contra la “injusta” campaña de cierre de iglesias llevada a cabo por el gobierno.
Grupos de cristianos se han reunido ante sus lugares de culto pidiendo “libertad de culto sin intimidación”.
“Señor gobernador, pare el cierre de iglesias”, se leía en una de las pancartas exhibidas en argelino y francés.
“No al cierre injusto de las iglesias”, rezaba otro cartel de manifestantes que pedían también la “derogación de la ley 2006”, una orden que exige a las minorías religiosas licencias que en la práctica son imposibles de conseguir.
BLOQUEO DE MATERIALES
“Los cierres se producen de una forma arbitraria, sin posibilidad de sacar los materiales de los lugares de culto. Quedan bloqueados sillas, micrófonos, materiales, Biblias”, ha explicado a Evangelical Focus una fuente argelina que conoce la situación de las iglesias en el terreno de primera mano.
Algunas comunidades trasladan sus pertenencias a otros lugares cuando la clausura parece inminente.
Son ya nueve los cierres de lugares de culto protestantes hasta el momento, siendo el último un punto de testimonio de la iglesia de Tizi-Ouzou, la mayor iglesia del país, con unos 800 cristianos.
UNA CAMPAÑA ANTIPROTESTANTE EN LA CABILIA
La campaña antiprotestante se focaliza especialmente en la región e la Cabilia. Esto es visto por cristianos de la región como una “provocación” de las autoridades para buscar algún tipo de contestación que pueda ser castigada “con mano dura”.
Sin embargo, los líderes de las iglesias protestantes han llamado a la paz, a no expresar posiciones antigubernamentales en redes sociales, y a pedir libertad religiosa a la vez que se mantiene la iniciativa de ayuno y oración iniciada en marzo.
La hostilidad de las autoridades ha llevado también a un “unidad más fuerte que nunca entre las iglesias”. El notable crecimiento de las comunidades protestantes en los últimos 20 años puede haber llevado a diversidad e incluso discrepancias en aspectos secundarios, pero estas ahora quedan aparcados para “hacer frente conjuntamente a todas estas injusticias”, cuenta la fuente argelina.
Comunidades cristianas cuyos templos han sido cerrados, se han encontrado con la colaboración de otros grupos que ceden sus instalaciones. También surgen cada vez más “nuevos grupos en casas”.
El gobierno de Argelia se encuentra en un momento de transición confuso tras la dimisión del presidente Abdelaziz Bouteflika y su sustitución por el interino Abdelkader Bensalah.
FALTA DE LICENCIAS COMO JUSTIFICACIÓN PARA LOS CIERRES
En los últimos días, se ha conocido la intención de precintar dos iglesias más. Las autoridades llevan a cabo estos cierres con el pretexto de la ausencia de licencias gubernamentales exigidas en una ley impulsada en 2006, conocida como Orden 06/03.
EPA (Iglesia Protestante de Argelia), la entidad creada hace cuatro décadas para agrupar a la mayoría de iglesias (unas 40) ha denunciado que muchas iglesias hace años que han solicitado estas licencias, pero que las autoridades han ignorado las peticiones con el fin de colocarlas en una situación de ilegalidad y justificar así los cierres. Abogados expertos en Derechos Humanos están luchando para derogar una ley que consideran que vulnera las libertades de las minorías.
A nivel internacional, la Alianza Evangélica Mundial es una de las entidades que se ha posicionado a favor de las iglesias protestantes argelinas, llevando su situación ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. “Las iglesias se encuentran en una zona gris legal de no reconocimiento, lo que les da a las autoridades la libertad de cerrar un edificio tras otro”, denunciaba en sesiones de las Naciones Unidas celebradas en Ginebra este pasado mes de septiembre.
El Consejo Interreligioso para la Seguridad Alimentaria y Nutricional (Cisan) demandó ayer de los políticos, de los empresarios y sociedad civil asumir el reto de la seguridad alimentaria y eliminar el hambre en la República Dominicana.
El llamado fue vehemente y partió de monseñor Julio César Corniel Amaro, obispo de Puerto Plata, reverendísimo Moisés Quezada, de la iglesia Episcopal Dominicana y Feliciano Lacen, del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica.
“Los pobres esperan una ayuda efectiva que les saque de su condición de miseria, no simples propósitos o convenios que den como fruto únicamente solemnes eventos, compromisos que nunca llegan a materializarse o simplemente quedan en portadas de prensa”, dijo Corniel.
El llamado de la entidad que agrupa a distintas instituciones religiosas y ecuménicas se produce al celebrarse hoy 16 el Día Mundial de la Alimentación.
El Consejo Interreligioso está conformado por la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED), la Iglesia Episcopal Dominicana (IED) y el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (CODUE)
“Hacemos un ferviente llamado a todas las comunidades religiosas, al Estado Dominicano, al empresariado, a los partidos y líderes políticos, y a la sociedad civil para asumir en nuestro país la seguridad alimentaria como un derecho fundamental vinculado al desarrollo humano, tal como lo establece nuestra Constitución Dominicana en sus artículos 54 y 61”, asegura.
Señalaron que la República Dominicana tiene una tasa de pobreza extrema que se sitúa entre el 5% y el 10%, que por derecho debe tener la oportunidad de consumir alimentos sanos y nutritivos en cantidad y calidad adecuadas, al igual que acceder a servicios básicos (agua potable, energía eléctrica, saneamiento ambiental y atención de salud).
Es inequidad El CISAN considera que combatir el hambre en el país es un desafío urgente para todos, que clama por la caridad, solidaridad y justicia. “De nada sirven los indicadores nacionales si no estamos en la disposición final de asumir ese desafío”, dijo Corniel.
En ese sentido, llamaron a la reflexión y a la acción para emprender y articular iniciativas locales y nacionales y de esa forma fomentar acciones dirigidas a la erradicación de la malnutrición y eliminación de enfermedades generadas por la falta o exceso de alimentación, impulsando y dándole vida a la Ley 589-16 sobre Soberanía, Seguridad Alimentaria y Nutricional en la República Dominicana. Aseguró que esa iniciativa va en concordancia con el Objetivo de Desarrollo Sostenible 2, Hambre Cero que trabaja el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas y otros organismos nacionales e internacionales.
Atención políticos Tomando en cuenta el actual período electoral, los religiosos y ecuménicos llaman a todas las partes a que adopten los principios incluidos en los Objetivos de Desarrollo Sostenible para alcanzar la meta de erradicación del hambre para el 2030.
Llamó a no quedarse con los brazos cruzados mientras existan hermanos que padecen hambre, es necesario cambiar el presente y el futuro con nuestras acciones concretas.
Es un mandado bíblico no quedarse inactivo frente a las personas que pasan hambre, aseguró el obispo Corniel, lo mismo dijo Quezada y Lacen, quienes firmaron un comunicado llamando la atención
Pobreza
Es un deber cristiano erradicar el hambre, pues se trata de un mal social que ocurre por las diferencias entre seres humanos, unos tienen mucho y otros no tienen nada.
Evangelio
Es un mandato religioso, “Denles de comer”, Lucas 9,13, por lo que los religiosos y ecuménicos pidieron asumir el objetivo Hambre Cero, se trata de un Objetivo de Desarrollo Sostenible.
No quedarse inertes
El llamado del Consejo es que los empresarios, políticos y la sociedad no se queden con los brazos cruzados ante el hambre.
El Consejo Interreligioso del estado de Chihuahua realizó la invitación para el foro sobre laicidad y conciencia que se llevará a cabo el próximo 17 de octubre a las 16:00 horas en la Comisión Estatal de Derechos Humanos.
Heriberto González presidente del Consejo refirió que el foro ha dirigido al público en general en específico adultos y jóvenes que estén interesados los temas de libertad de creencia, el cual dijo se debe garantizar a todos los ciudadanos.
Manifestó que están contemplados las mayorías de las asociaciones religiosas que hay en la entidad y dijo que tiene el objetivo de contemplar a todas las personas y hacerle saber que son libres de creer e inclusive de no ser parte de alguna religión.
Mencionaron que si bien el evento es gratuito tiene un cupo limitado y están invitados autoridades estatales y municipales así como diputados y regidores.
El ex ministro recuerda cómo «los cambios a mejor hay que pelearlos duramente», y reivindica la pluralidad religiosa en España, pese a las «caricaturas» de un país «que hemos superado entre todos en estos cuarenta años de democracia en España»
Dolores Delgado: «El pluralismo religioso forma parte de nuestra realidad en España. No vamos a dar un paso atrás, tenemos unas conquistas a las que no vamos a renunciar»
Inés Mazarrasa, directora de la Fundación: «Somos un proyecto sólido que da respuestas a necesidades concretas para garantizar el ejercicio efectivo del derecho a la libertad religiosa”
Aboga por «un marco de diálogo, fomento de la convivencia y lucha contra la intolerancia y el discurso de odio”
Tal día como hoy, hace 15 años, el primer Gobierno Zapatero anunció la creación de la “Fundación Pluralismo y Convivencia”, la primera en nuestro país creada para contribuir a la promoción de la libertad religiosa, con una especial mirada a las confesiones minoritarias, hasta la fecha orilladas por la primacía de la Iglesia católica.
Quince años después, el palacio de Parcent (sede del Ministerio de Justicia) acogió un acto de conmemoración, y salto hacia adelante, que quiere afrontar nuevos retos, tal y como señalaron tanto la ministra Dolores Delgado, como la directora de la Fundación, Inés Mazarrasa, en una recepción que abrió el ex ministro Juan Fernando López Aguilar, principal impulsor de la Fundación Pluralismo y Convivencia.
En su intervención, López Aguilar recordó cómo “los cambios a mejor hay que pelearlos duramente”. Así, reivindicó el trabajo llevado a cabo a lo largo de estos años, “a pesar del viento en contra” para “reforzar los derechos y libertades de la ciudadanía, removiendo cualquier obstáculo o prejuicio”.
¡Estamos de celebración! 🎉Un día como hoy, hace 15 años, el Consejo de Ministros acordó la creación de la Fundación Pluralismo y Convivencia pic.twitter.com/lRArhAgRRZ
— Fundación Pluralismo y Convivencia (@PluralismoyC) October 15, 2019
El ministro recordó las leyes como la del matrimonio homosexual, pero también las relativas a la libertad religiosa y de culto, “individual y colectiva”, y cómo éste derecho es uno de los ejes vertebrales del Estado de Derecho. «Vivimos un pluralismo religioso y de creencias que está aquí para quedarse», recalcó el político, quien subrayó cómo gracias a la Fundación «se abrieron canales de diálogo y cooperación». Quince años después, soñó, «seguirá trabajando por ello», pese a las «caricaturas» de un país «que hemos superado entre todos en estos cuarenta años de democracia en España».
“Conmemoramos este 15 Aniversario de la Fundación asumiendo con compromiso esta nueva etapa. Y para estar en la mejor disposición posible de orientar nuestro trabajo a las prioridades del momento y continuar avanzando en el pleno ejercicio de la libertad religiosa y la mejora de la convivencia, llevaremos a cabo durante los próximos seis meses un proceso de reflexión participado”, asume la Fundación, que quiere revivir, entre octubre de este año y marzo 2020, lo vivido en este tiempo, y tomar impulso para seguir sumando y avanzando.
Un proyecto sólido
En su discurso, la directora de la Fundación, Inés Mazarrasa, destacó que “lo que empezó como una idea, una buena intuición que vislumbraba cómo el pluralismo religioso iba a perfilar la diversidad social española, es hoy un proyecto sólido que da respuestas a necesidades concretas para garantizar el ejercicio efectivo del derecho a la libertad religiosa”.
Una realidad, que, a lo largo de este tiempo, ha generado redes de diálogo entre confesiones religiosas, ayuntamientos, entes públicos, universidades y la sociedad civil, con el objetivo de “avanzar en la normalización de la diversidad religiosa”, contando con “actores clave en la generación de un marco de diálogo, fomento de la convivencia y lucha contra la intolerancia y el discurso de odio”.
Avanzando y rompiendo barreras
De cara al futuro, Pluralismo y Convivencia desea seguir “avanzando y rompiendo barreras, sean éstas producto del desconocimiento, de prejuicios o por una insuficiente adecuación normativa y/o política” para impulsar “un marco de convivencia en el que las creencias no sean causa de discriminación”.
Y en esta voluntad de sumar “participan personas e instituciones de muchos ámbitos distintos: las confesiones por supuesto, las administraciones pero también equipos de investigación, profesores y profesoras de distintas disciplinas, agentes públicos, profesionales de servicios policiales, sociedad civil, decisores políticos, que entienden que éste es un tema esencial para la convivencia en un marco democrático de derechos y que la falta de respuestas desde lo público a la realidad diversa en la que vivimos es un abono para prácticas discriminatorias y discursos intolerantes”.
Dolores Delgado: «España ya es plural, abierta e inclusiva»
Cerró el acto la actual ministra de Justicia, Dolores Delgado, quien celebró «el cumpleaños de una magnífica idea que se hizo realidad, se desarrolló y nos ha enriquecido«. Una idea que vino de Mercedes Rico. «Cuando las ideas son buenas, cuajan, y dan fruto, en lo que ya se ha hecho, y en lo que queda por hacer».
«Diálogo, cooperación, igualdad, sociedad civil…. no se pueden decir más cosas que en estas palabras», recalcó la ministra, quien abundó que «hablar de religión en España es hablar de siglos de historia de distintas religiones, pero también hablar de la presencia en el momento actual, su grado de aceptación en una sociedad que ya es plural, abierta e inclusiva. Y hay que trabajar por que siga siéndolo». «En esto, ni un paso atrás», aseveró la ministra.
«El pluralismo religioso forma parte de nuestra realidad en España», destacó la ministra, quien apuntó que el 20% de los templos de culto ya pertenecen a religiones minoritarias (no católica). «Existen muchos debates abiertos, pero todos ellos vinculados a la aconfesionalidad».
«Tenemos que seguir avanzando todos juntos. Nos llegan tiempos de noticias falsas, y la pluralidad religiosa no está exenta de ellas«, proclamó, invitando a impulsar la educación en el aprecio por la diversidad religiosa, también en los servicios públicos. «Debemos seguir apostando por la Fundación».
«No son admisibles los discursos de odio o exclusión. Sólo podemos avanzar en diálogo y tolerancia, lo traeremos una y otra vez».
— Fundación Pluralismo y Convivencia (@PluralismoyC) October 15, 2019
¿Cuáles son los planes de futuro?
A partir de hoy y durante todo el mes de OCTUBRE, hablamos de la Fundación, hablamos de diversidad religiosa. Publicamos el video que verán a continuación, acompañado de datos sobre la diversidad y lanzamos un concurso de fotografía.
El mes de NOVIEMBRE 2019, hablamos con las confesiones y las entidades religiosas, mostrando alguno de los proyectos que hemos apoyado en estos años, y dando voz también a los jóvenes con el lanzamiento del mediometraje Cambia el Marco.
DICIEMBRE lo dedicamos a la investigación, a las entidades colaboradoras (Casa Arabe/ Casa Sefarad entre otros) y preguntamos a la ciudadanía. En el Día Internacional de los Derechos Humanos, lanzaremos una encuesta sobre conocimiento y percepción de la sociedad en relación con la libertad religiosa y la diversidad de creencias.
En ENERO y FEBRERO hablamos con políticos, técnicos de la Administración Local y de las Comunidades Autónomas, coincidiendo entre otras cosas, con la presentación de las conclusiones de los trabajos que estamos realizando sobre gestión urbanística de los centros de culto.
Y llegamos a MARZO 2020, preparados para seguir avanzando, con el lanzamiento nuevo plan estratégico de actuación, el nuevo Observatorio del Pluralismo Religioso en España y un acto final de presentación de resultados y cierre de los 15 años.
Diversas confesiones religiosas en Vitoria-Gasteiz se unen para reclamar justicia social
Monseñor Agrelo hablará en Arantzazu sobre el encuentro con el Islam
El 17 de octubre fue señalado por la Organización de Naciones Unidas como el día Internacional para la erradicación de la Pobreza. En Vitoria-Gasteiz tendrá lugar el sábado 19 un acto interreligioso vinculado a esta jornada. El lema que presidirá la celebración será “No seas cómplice, rompe tus fronteras / ez izan konplize, zure mugak hautsi”. A las cinco y media de la tarde en el Salón de Actos San Pablo, de las dependencias diocesanas en Vicente Goikoetxea 5, tendrá lugar la parte de celebración interreligiosa en la que tomarán la palabra miembros de comunidades taoístas, musulmana, evangélica, ortodoxa rumana y católica. El guión de la celebración consistirá en tres momentos diferenciados: la primera parte será un relato de “situaciones en las que nos hacemos cómplices de la pobreza”. Será, según fuentes de la organización, “un abrir los ojos. un hacernos con la realidad y con los muros de complicidad que hemos creado a nuestro alrededor para que estas situaciones se sigan dando”. En un segundo momento se dará lectura a textos de los libros sagrados de las diferentes religiones participantes. El tercer momento será la salida a la calle. Presididos por una pancarta en la que se leerá “Ante la pobreza, actúa. Juntos”, recorrerán el camino hasta la Virgen Blanca donde se leerá un manifiesto en varios idiomas, entre ellos el rumano, el chino, el árabe y el urdú.
El manifiesto denunciará “todas las formas de pobreza, sus causas y consecuencias” y exigirá “políticas económicas y sociales que eliminen las desigualdades. Formas más sostenibles de producción y consumo. Inversiones sociales. Leyes que garanticen salarios justos y trabajos dignos. Y una educación que fomente valores de respeto, acogida, diálogo y encuentro, e impulse una cultura de la tolerancia, la convivencia, la fraternidad y la paz universal.”
POr parte de la Iglesia católica los grupos diocesanos que participan activamente en esta iniciativa son: La Delegación Diocesana de Migraciones, la Asociación de Comunidades Cristianas Fe y Justicia, el centro pastoral Berri Ona, la Unidad Pastoral de Sansomendi-Ali y la Unidad Pastoral de Santa María de Olárizu.
Consejo Interreligioso Vasco y Centros de Culto.
Otra iniciativa interreligiosa es la organizada por la iglesia Ortodoxa Rumana, la iglesia Greco-Católica Ucraniana, la iglesia Comunión Anglicana, la iglesia Evangélica “Casa del Padre-Aitaren Etxea” y la iglesia Católica. Se trata de una conferencia impartida por el ex-síndico Javier Otaola, letrado del Gobierno VAsco y miembro de la Comunión Anglicana en España. Otaola hablará sobre el recientemente presentado Proyecto de Ley en la Comunidad Autónoma Vasca para la creación del Consejo Interreligioso Vasco y Centros de Culto. La charla tendrá lugar el día 24 de octubre a las 19:30 horas en la Sala Carlos Abaitua, en Vicente Goikoetxea 5, 2ª planta.
Espíritu de Asís
En la línea del encuentro de religiones el 26 de octubre en el Gandiaga Topagunea de la Casa de Ejercicios del Santuario de Arántzazu, el arzobispo emérito de Tánger, monseñor Santiago Agrelo, ofrecerá una charla bajo el título: Una Iglesia al encuentro del Islam”. Esta charla se enmarca dentro de la celebración de los 800 años del encuentro que tuvo San Francisco de Asís con el sultán Al-Kamil.
Non solum sed etiam.
“Que todos Padre sean uno”. Cierto que este deseo de Jesús se recoge en el capítulo 17 del Evangelio de Juan, pero ¡que difícil! Anda que no pide nada el Buen Jesús. Pero, si pensamos en una gran unidad, lógico que la cosa no se vea fácil. Pero, más allá de la unidad ideológica, lo que sí es posible es la unidad humana, y estas iniciativas son prueba de ello. Aunque no es nada nuevo. La historia está plagada de encuentros entre hombres y mujeres de credo diverso pero unidos por una necesidad común: vivir en paz, sobrevivir en situaciones límite, o simplemente convivir como seres humanos.
Yo, es el Dios en el que creo, el que no mira ritos ni rituales, solo ve corazones. El que a mí me acepta y me quiere como católico, apostólico y romano y a mi hermano musulmán, judío o incluso ateo.
Las diferencias nunca las hizo Dios, las barreras y fronteras tampoco.
