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(España) ‘Valores Religiosos’ organiza un Curso Virtual de Diálogo Interreligioso

La Asociación Civil Trabajar para la Caridad y la Universidad Blas Pascal ​de Córdoba ​ofrecen al mundo hispanoparlante, desde agosto de 2015, un Curso de Diálogo Interreligioso virtual.

La Asociación es ​responsable de las iniciativas de Valores Religiosos: el suplemento mensual, la página web, y el curso ​​presencial ​en Buenos Aires, Curso de Formación en y para el Diálogo Interreligioso​​, con el objetivo de promover la formación para el diálogo entre las religiones en beneficio de la paz y el bien común.

Con esta novedosa propuesta de enseñanza virtual, mediante la plataforma de la Universidad Blas Pascal, se extiende la buena experiencia del curso presencial en Buenos Aires, a personas que por diferentes motivos, distancia u horarios, no tienen acceso al mismo.

Está destinado a docentes, profesionales y público en general interesado en el abordaje de la realidad interreligiosa, que necesiten actualización y capacitación académica respecto de conocimientos para las relaciones interpersonales y confesionales en los distintos ámbitos interreligiosos de la vida social y profesional.

El Curso, dirigido por el Prof. José Amadeo y coordinado desde la Asoc. Civil por el Sr. Sergio Norberto Díaz, tiene una duración de 6 meses, y es atendido por los tutores coordinadores de cada uno de los 15 módulos.

​A​ través de la plataforma online, los alumnos pueden interactuar con el material académico, realizar consultas, visualizar videos, resolver actividades, completar evaluaciones y participar de los foros temáticos.

El Curso tiene tres ejes temáticos.

Primero. La identidad religiosa de las religiones abrahámicas: el Judaísmo, Orígenes Cristianos, el Islam, el Cristianismo y las diferentes confesiones de Oriente y Occidente; y de las religiones milenarias: el Hinduismo y Budismo. Las presentaciones de las diferentes expresiones de fe incluyen como contenidos: identidad, textos sagrados, liturgia, festividades.

Segundo. El Seminario de Comunicación: los espacios y la comunicación interpersonal, que ofrece técnicas y herramientas para adquirir habilidades de comunicación orientadas a un diálogo eficaz, teniendo en cuenta el espacio de la otra persona, el propio espacio, y el grupal.

Tercero. Relaciones interreligiosas vinculadas a temas vitales como: la ecología de la paz, la educación, la defensa de la libertad religiosa. Se expone el camino ecuménico e interreligioso en nuestro país y varias experiencias ecuménicas e interreligiosas que​ muestran la rica convivencia en la Argentina. ​Algunas de ellas​ ​fueron iniciativas de​l Cardenal Bergoglio, las cuales ​adquirieron​ una dimensión universal al implementarlas como Papa Francisco en el Vaticano. Los Módulos de este eje se intercalan y articulan con los Módulos del Seminario de Comunicación.

Las autoridades otorgarán un Certificado de Aprobación del Curso a los alumnos que hubieran cumplido el requisito de aprobar una Evaluación en cada uno de los módulos. Esto supone la realización previa de varias de las actividades propuestas en las Unidades de cada Módulo. Esas actividades no son obligatorias en sí pero su realización ayudará al aprendizaje necesario para la Evaluación.

Fuente: Religión Digital

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(España) Los tres principales credos defienden un modelo de laicidad positiva

Sistach, Querub y Tatary constatan que “la libertad religiosa es la fuente de todos los derechos”

«Derechos Humanos y Libertad Religiosa» ha sido el tema del último Foro de Encuentros Interdisciplinares celebrado este miércoles en la Fundación Pablo VI.

El lugar que ocupa el derecho a la libertad religiosa dentro de los derechos fundamentales, la defensa que de éstas deben hacer los Estados y el lugar que ocupan en un Estado laico han sido los temas que se han abordado en un encuentro en el que participado representantes de las 3 principales religiones en nuestro país: Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías en España; Riay Tatary Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas; y el Cardenal Lluis Martínez Sistach, Arzobispo emérito de Barcelona y Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores.

«La dimensión religiosa está en la base antropológica del ser humano», ha comenzado el Cardenal Sistach, y la base espiritual del ser humano ha sido decisiva en la construcción de la sociedad y del progreso. «No hay duda sobre la contribución de las religiones al bien social, pero existen los prejuicios«, ha continuado Isaac Querub. «Hoy en día todo se pone en tela de juicio, pero los que se oponen a la religión hacen más ruido que aquellos que vivimos tranquilamente la espiritualidad». Para el representante de la Comisión Islámica en España, Riay Tatary, «la libertad religiosa es la fuente de todos los derechos» y gracias a la globalización se está favoreciendo cada vez más el conocimiento mutuo entre las religiones.

Laicidad positiva, no laicismo

¿Dónde están los problemas, entonces? En la praxis, asegura el Cardenal Sistach, en las trabas para no poder ejercer la fe libremente. Y ¿quién obra de este modo? «Las tiranías» que sustituyen las religiones por otra cosa. Esto no quiere decir que el Estado tenga que ser confesional, al contrario. El modelo que recoge la Constitución «de laicidad positiva y abierta en cooperación con otras confesiones» es el modelo actual que garantiza el derecho a la libertad religiosa. «A medida que la religión se concibe de manera positiva por su contribución a la sociedad, los Estados no son más laicistas sino laicos: la reconocen, la promueven y la tutelan». Lo anterior a la Constitución de 1978, ha confesado el purpurado catalán, pasa factura y «hoy la estamos pasando todavía un poco«. La Iglesia lo que pide es libertad y una «relación de igualdad con el resto de las confesiones».

En esta línea, ¿está la Iglesia Católica en posición de privilegio con respecto al resto de las religiones con los acuerdos Iglesia-Estado?, ha preguntado el moderador del Foro, Raúl Cancio. El Cardenal Sistach considera que no, en la misma línea que Isaac Querub, el representante de la comunidad judía en España. Nosotros «no tenemos un problema de que la religión católica sea mayoritaria» porque históricamente lo ha sido en España. En la misma línea, Tatary cree que la aconfesionalidad del Estado ha permitido la igualdad.

Necesidad de diálogo

Sin embargo, ha señalado el representante de la comunidad judía en España, «hay aún mucho por andar para que en todas partes se pueda ejercer libremente la religión». Porque han existido y siguen existiendo extremismos en todas las religiones. Una de las tareas fundamentales para evitar esto es el diálogo. «Los musulmanes han convivido siempre con otras religiones y esa convivencia no se ha interrumpido nunca», manifiesta Riay Tatary. Pero igual es necesario trabajar más en el diálogo y la convivencia. En este sentido, el Presidente de la Comisión Islámica defiende la necesidad de que se imparta «la enseñanza religiosa islámica en las escuelas para evitar que los jóvenes caigan en fundamentalismos».

En el Foro ha estado presente también la Directora General de Relaciones con las Confesiones, Ana Gallego, para quien «la libertad religiosa no se proclama desde la religión, sino desde el Estado. La labor del Estado es crear las condiciones para que todas las religiones se puedan desarrollar con la máxima igualdad posible». También han participado de forma especial representantes de Ayuda a la Iglesia Necesitada, Caritas, Manos Unidas, Justicia y Paz y el Foro Abraham, asociación fundada para promover el diálogo entre los diferentes credos.

El papel de la mujer

La última cuestión que se ha abordado en el Foro ha sido el papel que ocupa la mujer en las diferentes religiones. Los representantes de las 3 confesiones han abogado por la promoción de una cultura en la que se valore y se fomente la igualdad real. Una igualdad que cada vez se da más en «las generaciones nacidas en España», afirma el representante de la comunidad musulmana, Riay Tatary. Por su parte, el Cardenal Sistach ha defendido la importante labor que tiene la mujer en la Iglesia y ha concluido con esta pregunta. «Si mandaran las mujeres en los Estados, ¿habría tantas guerras?«.

 

Fuente: Religión Digital

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(España) Osoro defiende que «la religión favorece la regeneración democrática» y «no debe quedar arrinconada en las sacristías»

El cardenal Carlos Osoro ha defendido el hecho religioso en la sociedad, al asegurar que «facilita la regeneración democrática, ya que facilita la apertura a los demás, y aporta valores como perdón, reconciliación, no violencia y apertura hacia el otro. El hecho religioso facilita una apertura a valores más elevados».

«La regeneración de la vida democrática de un pueblo será imposible sin introducir un orden ético en la vida pública. Y ello no resulta creíble sin que sus protagonistas tengan una vida ejemplar en el orden público y en el privado», ha afirmado.

El Arzobispo de Madrid, en una mesa redonda celebrada en el Teatro Real de Madrid, en el marco del Congreso Mundial de Juristas, ha pedido «distinguir la fe de la política». «Después de no pocas vicisitudes históricas – ha añadido–, en la Iglesia hemos apostado no por la subordinación de la política a la religión, ni viceversa; tampoco por el autismo entre ambas; creemos en un entendimiento entre el universo de la fe y de la política. Salen ganando si interactúan». Según el cardenal, «hay que reivindicar la presencia pública del hecho religioso».

En este punto, ha asegurado que creyentes y seculares «deben encontrarse al mismo nivel. Las religiones tienen un espacio en el foro público y no pueden quedar arrinconadas en las sacristías». El purpurado, que participaba en una mesa redonda patrocinada por la Fundación Madrid Vivo sobre Democracia y Religión, ha explicado que «la democracia es algo más que el procedimiento que expresa la voluntad popular», sino que «tiene su legitimación en el orden de los valores. Y ahí las religiones tienen algo valioso que aportar.

«Al dar sentido a la existencia humana – ha insistido– el cristianismo aporta una subida de listones éticos con valores como el perdón o la reconciliación». El Arzobispo también ha subrayado que «la religión cristiana apuesta por la coherencia de vida: el ser humano es uno y debe comportarse rectamente tanto en su vida pública, como personal, como profesional».

«Se necesita un orden ético en la vida pública, imprescindible para una regeneración de la democracia. Para ello es necesario una coherencia de vida entre los que participan en la vida pública. La incoherencia acaba causando la crisis de la democracia», ha añadido.

Para el cardenal Carlos Osoro, las religiones no pueden ser «fuente de intolerancia e intransigencia, sino al contrario. Porque hay una apertura al Dios que nos trasciende. Eso supone también una apertura al otro que es distinto».

La intervención del Arzobispo se ha producido en la mesa redonda ‘Democracia y religión: Educación y pluralidad política y religiosa’ celebrada en el Teatro Real de Madrid, en el marco del Congreso Bienal de la Asociación Mundial de Juristas que se desarrolla este martes 19 y el miércoles 20. En la mesa redonda, además del Arzobispo de Madrid, han tomado parte dos líderes musulmanes, otros dos judíos y una representante de la asociación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada.

«COSAS CON TOLERANCIA»

Uno de los participantes, Elyakim Rubinstein, exvicepresidente del Tribunal Supremo y de la Corte Suprema de Israel, ha calificado como «regla de oro» «hacer las cosas con tolerancia», y ha subrayado que el estado de Israel, desde su Constitución, defiende la libertad religiosa.

Por su parte, Bassem Eid, activista de derechos humanos palestino, ha advertido de que «cada musulmán tiene su propio análisis religioso de lo que está pasando. El análisis difiere de un muftí a otro, de un país a otro. Muchas de esas interpretaciones en la actualidad están politizadas, y así interpretan el Corán». Así, ha insistido en que «parece como si la democracia, el pluralismo, los derechos humanos no formasen parte de nuestra cultura».

Eid se hha mostrado crítico con el movimiento BDS (de boicot a Israel, a partir de las siglas en inglés de Boicot, Desinversiones y Sanciones) porque «también violan los derechos de los palestinos. Nos quieren mantener como rehenes de su protesta, para ganar más dinero, que viene de Europa».

Mientras, Marcela Szymanski, Jefe de la Oficina de Europa de Ayuda a la Iglesia Necesitada, ha hablado de que «en muchos países a los creyentes se les van privando de los derechos poco a poco, como se quitan las tejas de un tejado. La destrucción de la libertad religiosa desgraciadamente va progresando», ha asegurado Szymanski, que es una de las directoras del ‘Informe Libertad Religiosa en el Mundo’.

Así, ha señalado algunos factores citados en el informe: «hay más islamofobia en el mundo, más antisemitismo, más conversiones forzosas (en India, en Egipto, secuestran niñas para casarse con ellas y dicen que se han convertido)». En todo caso, se ha felicitado porque «ve una evolución en la percepción de lo problema; muchos políticos ahora son más sensibles a la persecución religiosa». En cualquier caso, ha indicado que «hay que denunciar los abusos, la discriminación. El que no denuncie será el próximo al que se comerán».

Por su parte, el gran rabino sefardí de Argentina, Isaac Sacca, ha destacado la posición actual del judaísmo en cuestión de pluralismo, «que es lo que decía Maimónides. Lo que no te gusta que te hagan no se lo hagas a los demás. Esa es la esencia del Talmud».

Sacca, amigo del Papa Francisco cuando era arzobispo de Buenos Aires, ha asegurado que «ambos teníamos un plan. Queríamos exportar nuestra cultura de convivencia y democracia, cómo vivimos los argentinos la armonía entre las diferentes culturas y religiones. Creo que la convivencia aniquila los prejuicios», ha finalizado.

Fuente: Europa Press

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(España) Casi 30.000 personas piden que se respeta la Basílica del Valle de los Caídos

El presidente de HazteOir.org asegura que “la profanación de la basílica del Valle de los Caídos y de la tumba de Franco muestra el talante de Pedro Sánchez”. La petición que ha llevado a cabo la asociación ha llegado a las 30.000 firmas de apoyo en cuatro días.

Casi 30.000 personas en sólo cuatro días se han sumado a la campaña difundida a través de HazteOir.org que pide a Pedro Sánchez que no profane la basílica y deje en paz a los monjes. En la petición que los ciudadanos están dirigiendo al todavía presidente de Gobierno se pide respeto para los monjes benedictinos del Valle de los Caídos, que tienen la responsabilidad y el derecho de custodiar un lugar consagrado.

“El equipo de Pedro Sánchez tiene preparado un plan para profanar el templo del Valle de los Caídos sin importarle que no tiene el permiso de la familia para trasladar los restos ni de los monjes benedictinos que custodian el templo y quieren que se respete la santidad del lugar y el descanso de los muertos”, asegura su presidente, Ignacio Arsuaga.

“El Gobierno pretende obtener un último ‘trofeo’ que ofrecer a su electorado de cara a las próximas elecciones del 28 de abril y ni siquiera la legalidad le impedirá cometer un delito contra la libertad religiosa reconocida en la Constitución Española”, afirma Arsuaga.

“La familia se opone al traslado de los restos de Franco y los monjes benedictinos que custodian el templo, como es lógico, harán todo lo posible por que se respete la santidad del lugar y el descanso de los muertos, así como el deseo de la familia. ¿Recurrirá Pedro Sánchez a enviar a los cuerpos de seguridad del Estado contra los monjes?”, insiste el presidente de HazteOir.org.

“Con esta profanación, así como cualquiera otra que se realice en un templo a la fuerza, se está quebrantando uno de los derechos constitucionales básicos, como el de la libertad religiosa y en concreto la protección de los lugares de culto. Un puñado de votos no merece una acción tan vil”, concluye Ignacio Arsuaga.

Fuente: Actuall

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(España) ‘Derechos Humanos y Libertad Religiosa’ en la Fundación Pablo VI

Este miércoles, 20 de febrero, la Fundación Pablo VI celebra un nuevo Foro de Encuentros Interdisciplinares con un asunto central: la Libertad Religiosa y de culto como un Derecho fundamental de los ciudadanos. Un derecho que conlleva la libertad de poder seguir y profesar libremente una determinada religión, sin que se le obligue a obrar contra su conciencia, ni se le impida actuar conforme a ella, ya sea en público o privado.

Pero, ¿existen límites a este derecho a manifestar públicamente la fe? ¿Y a la objeción de conciencia? ¿Cómo concilian las diferentes confesiones religiosas el derecho fundamental a la Libertad Religiosa con el principio de laicidad de los Estados?

Para analizar a estas cuestiones se contará con la presencia de Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías en España; Riay TataryPresidente de la Unión de Comunidades Islámicas de nuestro país; y el Cardenal Lluis Martínez Sistach, Arzobispo emérito de Barcelona y Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores.

El Foro de Encuentros Interdisciplinares se celebrará en el horario habitual, de 14 a 16 horas, y estará moderado por el Letrado del Tribunal Supremo, D. Raúl Cancio.

Han confirmado su asistencia, entre otros, la Directora General de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones, Ana Gallego; el Director del Secretariado de Relaciones Interconfesionales de la CEE, Manuel Barrios; y representantes de Manos Unidas, de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, Mensajeros de la Paz, o el Foro Abraham, que participa de forma especial en este encuentro.

Ponentes

D. Isaac Querub es el Presidente de la Federación de Comunidades Judías en España, la organización que agrupa a la inmensa mayoría de comunidades y organizaciones de esta confesión en nuestro país.

Nacido en Tánger, es licenciado en Derecho y Ciencias Empresariales por ICADE-Universidad Pontificia Comillas, en Madrid. Es miembro de la Junta de Gobernadores de la Universidad de Tel Aviv; ha sido patrono de la Real Fundación de Toledo; de la March Rich Foundation (Zug, Suiza), de la Fundación Baruch Espinoza (Barcelona) y del Centro Shimon Peres por la Paz, en España.

La cifra de la comunidad judía en España se sitúa entre las 40 y 45 mil personas.

D. Riay Tatary es el Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España e imán de la Mezquita Central de Madrid, en el distrito de Tetuán. Nacido en Damasco, se estableció en nuestro país en el año 1970.

Estudió Medicina en la Universidad de Oviedo y participó en la Comisión Asesora de Libertad Religiosa del Ministerio de Justicia, una labor por la que se le otorgó en 1998 la Encomienda al Mérito Civil.

Según los últimos datos, la cifra de musulmanes en España ronda los 2 millones de personas (el 4,2% de la población).

El Cardenal Lluis Martínez Sistach es Arzobispo emérito de Barcelona. Nacido en Barcelona, fue ordenado sacerdote en la ciudad condal. Amplió sus estudios en derecho canónico en Roma y obtuvo el grado de doctor en la Pontificia Universidad Lateranense. Fue ordenado obispo el 27 de diciembre de 1987. Ha sido obispo auxiliar de Barcelona, obispo de Tortosa, arzobispo metropolitano de Tarragona, de Barcelona y Gran Canciller de las Facultades de Filosofía y de Teología, además de la Facultad de Historia, Arqueología y Artes Cristianas. El 24 de noviembre de 2007 fue creado cardenal.

Desde diciembre de 2017 es Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores.

En España la religión católica sigue siendo la mayoritaria, aunque las últimas cifras han registrado un importante descenso. Un 66 por ciento de los españoles se define como católico, frente al 76,6 por ciento de hace 10 años.

 

Fuente: Religión Digital

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(España) Colegio Orvalle gana el I Torneo de Debate sobre libertad religiosa

Organizado por Ayuda a la Iglesia Necesitada y celebrado en la Universidad San Dámaso de Madrid: ¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?

El Colegio Orvalle se ha alzado como ganador del I Torneo de Debate sobre libertad religiosa, organizado por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN España) en la Universidad San Dámaso de Madrid, el 15 y 16 de febrero. 

En una emocionante final, contra el equipo del Colegio Montealto, las cuatro alumnas de 1º de Bachillerato del equipo del Colegio Orvalle de Madriddefendieron con acierto y carisma su posición a favor de que todas las religiones deben tener los mismos derechos en un país. “Estamos muy contentas, para mí era mi primer torneo de debate y aún no me creo que hayamos ganado. Además, ha sido un tema difícil de preparar para nosotras, pero estamos felices del resultado”, reconocen las ganadoras. El premio al mejor orador ha sido para Rafael Muñoz-Murillo, alumno del Colegio Retamar.

El jurado de la final ha estado compuesto por los siguientes jueces: Antonio Sáinz de Vicuña, presidente de ACN España; Carlos López Segovia, vicesecretario de asuntos generales de la Conferencia Episcopal Española; Esteban Javier Encabo y Emilio Romay, expertos en oratoria y debate del Club de Debate CEU; Javier Carrillo, experto en oratoria y debate del Club de Debate URJC y Sergio Mateos, experto en oratoria y debate de la Asociación Comunícate-UCM.

Santiago García, Vicerrector de la Universidad San Dámaso, dio la bienvenida a los participantes: “Gracias por participar. La libertad religiosa es un derecho fundamental y es una alegría tener a chicos y chicas interesados en esta materia“. Por su parte, Javier Menéndez Ros, director de ACN España, animó a todos los equipos a dar lo mejor en la competición: “Todos sois ganadores por estar aquí y debatir sobre la libertad religiosa”. 

Han participado en el torneo en total 60 jóvenes alumnos, de 12 equipos, provenientes de 8 colegios distintos. Es la primera vez que se plantea un torneo de debate en el que el tema principal es la libertad religiosa. Antonio Sáinz de Vicuña, presidente de ACN España, entregó los premios y agradeció la acogida por parte de la Universidad San Dámaso de un evento de estas características.

“Hemos conseguido llevar a los colegios un tema tan importante como es la libertad religiosa y la situación de este derecho en el mundo” ha reconocido Jorge Álvarez Palominoasesor y coordinador del torneo. “Hemos tenido un torneo con mucha diversidad, había equipos con experiencia y otros que se presentaban por primera vez. Pero creo que todos han disfrutado mucho”.

El premio para el equipo ganador ha sido 500 euros por alumno; para los subcampeones, 250 euros por alumno y para el mejor orador, 250 euros. Todo sufragado por el patrocinador del torneo, que se ha hecho cargo de todos los demás gastos del mismo.

Se ha ofrecido la oportunidad de que el equipo ganador tenga la potestad de elegir financiar uno de los 3 proyectos propuestos por Ayuda a la Iglesia Necesitada, por un valor de 24.000 € cada uno. El proyecto elegido ha sido la financiación de ayuda de emergencia para sacerdotes y religiosas de Venezuela, que sostienen material y espiritualmente a la población, en los difíciles momentos que vive este país. La emisora Cadena 100 ha entregado un premio extraordinario a las alumnas del equipo ganador: entradas para asistir al próximo concierto de La Noche de Cadena 100.

El debate académico es una herramienta educativa cada vez más frecuente entre los colegios como complemento para la formación de los alumnos. Por ello ACN España ha organizado esta actividad, animando a la difusión de esta iniciativa introduciendo una cuestión de tanta actualidad e importancia como es el de la libertad religiosa en el mundo. El torneo de debate fomenta el análisis de la información, la capacidad argumentativa, la expresión oral y el trabajo en equipode los alumnos tomando como base un tema de máxima actualidad.

La celebración de esta actividad educativa se enmarca en la presentación del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018, editado por ACN, que tuvo lugar el pasado 22 de noviembre, al tiempo que en otros veinte países. Este estudio se acaba de presentar también en el País Vasco: el 6 de febrero en San Sebastián, el 7 de febrero en Bilbao y el 8 de febrero en Vitoria. Y será presentado próximamente en Zaragoza, el 21 de marzo, y en Pamplona y Sevilla, el 22 de marzo. Este informe es el único estudio a nivel internacional que analiza el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en 196 países, y que realiza una institución católica, examinando, país por país, los casos de las distintas religiones.

Fuente: Ecclesia

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(España) Derecho a la libertad religiosa y de culto

El derecho a la libertad religiosa y de culto de los reclusos está regulado y garantizado. La Ley Orgánica General Penitenciaria recoge, en su artículo 54, que «la Administración garantizará la libertad religiosa de los internos y facilitará los medios para que dicha libertad pueda ejercitarse».

El Ministerio del Interior recuerda que «el centro penitenciario facilita los medios necesarios para garantizar su libertad religiosa y la comunicación con ministros de su confesión, siempre que ésta se encuentre debidamente registrada». Interior establece como ‘Prestaciones y servicios’, junto a apartados como ‘Alimentación’, ‘Higiene’ o ‘Atención sanitaria’, el capítulo ‘Asistencia religiosa’. Y es ahí donde desgrana todo lo relativo a la libertad religiosa y el respeto al culto, su desarrollo y acoplamiento al día a día de la vida penitenciaria.

Por lo que respecta a la religión católica, la diócesis riojana tiene una Pastoral Penitenciaria. El objetivo es «la evangelización de los internos (…) de forma que se contribuya a su crecimiento personal y comunitario fundado en la responsabilidad». Las líneas de actuación abarcan programas dentro y fuera de prisión. Además de la asistencia personalizada de los capellanes, un grupo de voluntarios colabora con la Pastoral. Así, en la cárcel desarrollan desde talleres y un amplio abanico de actividades hasta labores de asesoría jurídica. Fuera del recinto penitenciario los miembros de la Pastoral ayudan a los presos a buscar empleo y les asesoran, entre otras acciones.

Fuente: La Rioja

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(España) ¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?

Ayuda a la Iglesia Necesitada organiza este torneo de debate para la formación de los colegios madrileños sobre libertad religiosa

El año 1948 se produjo una firma histórica: la de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Principios como la justicia, la paz o la igual dignidad de toda persona han sido algunas de las grandes conquistas de este documento. Para los cristianos, lo es junto con todas ellas el artículo 18, que defiende la libertad religiosa.

«Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia», reza el principio en la Declaración.

La Fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada es una de las instituciones que analizan si este derecho, además de escrito, se cumple. La reflexión sobre la libertad religiosa y de culto, especialmente para los cristianos, posee para ACN un gran valor. Por eso, ha querido proponerla en las aulas de colegios de la Comunidad de Madrid.

Esta propuesta se plasma en un torneo de debate en el que puedan aprender tanto los alumnos como sus profesores. La pregunta es: «¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?» Los alumnos participarán hoy por equipos de entre tres y cinco integrantes, más un docente, que será su formador para el debate. La sede de la competición es la Universidad San Dámaso de Madrid.

Con el Informe de Libertad Religiosa  en el horizonte

El torneo de debate está pensado para trasladar la importancia de la cuestión de la libertad religiosa a los más jóvenes y al sector educativo. Por otro lado, cobra sentido de cara a la presentación del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo que prepara ACN.

Este informe analiza cómo se cumple, si se cumple, el derecho a la libertad religiosa en 196 países. Las labores de investigación para su publicación se hacen país por país. Ayuda a la Iglesia Necesitada es, además, la única institución católica que lo realiza y analiza el caso de las diferentes religiones.

En la última edición, uno de los datos más llamativos era que alrededor de 327 millones de cristianos viven en países donde existe persecución religiosa. Otra cifra importante es que 178 millones lo hacen en lugares en los que se discrimina a los fieles de cualquier religión. Es decir, que 1 de cada 5 cristianos en el mundo viven en países donde hay persecución o discriminación.

Debate académico para la formación de los alumnos

La formación en debates a través del debate académico es una herramienta cada vez más frecuente en los colegios. Los alumnos podrán aprender y poner en juego todas sus capacidades. Entre ellas, esta práctica les va a ayudar a fomentar la capacidad de análisis y síntesis de la información, la habilidad argumentativa, la expresión oral o el trabajo en equipo. Todos estos talentos se van a poder volcar en un tema de actualidad latente como es la libertad religiosa.

 

Fuente: COPE

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(España) El 80% de estudiantes musulmanes de Crevillent pidieron religión islámica

  • Hasta la fecha lo han solicitado 164 alumnos de 1º a 4º de primaria de los tres centros del municipio
  • Compromís per Crevillent pedirá que la asignatura no continúe el próximo curso

Un total de 164 alumnos musulmanes en tres centros educativos del municipio de Crevillente solicitaron estudiar la religión islámica. Esta cifra supone un total del 80% de alumnos de esta confesión religiosa, según informaron desde Compromís per Crevillenttras una reunión con la Directora Territorial de Educación para abordar las necesidades de Crevillent a nivel educativo y por otro lado disponer de información sobre la puesta en marcha de esta asignatura.

En cuanto a la religión islámica, se informó del inicio de las clases en los colegios en los que se iba a implantar el programa experimental de acuerdo con la solicitud de la Comunidad Islámica y la demanda de las familias crevillentinas. «La sorpresa» para el grupo político fue saber que sólo ha podido acreditar una maestra que cumpla los requisitos para dar clase -titulación requerida de maestra y con capacitación lingüística-, lo que hace «inviable en estos momentos» el mantenimiento de esta asignatura con las debidas garantías.

Es por ello, que desde el Grupo Municipal aseguraron que «no se puede implantar un programa de estas características sin disponer de una bolsa de maestros y maestras que posibiliten una implantación garantizada y generalizada a corto y medio plazo de la asignatura». Asimismo, solicitaron al Secretario Autonómico de Educación Miquel Soler, la retirada de este programa experimental «por falta de profesorado disponible que garantice la continuidad curricular de la asignatura».

Según la formación política, «no se puede implantar un nuevo programa educativo si no hay garantías de continuidad pedagógica«. Además, pusieron se preguntaron que si la maestra cae enferma: «¿como se le sustituye si no hay más maestros y maestras? o ¿cuando acaben en 4º de primaria ya se acabará la asignatura de religión, no tendrá continuidad?» Otras de las razones por las que ven inviable mantener este programa en los centros educativos «si ademássólo se va a implantar en un municipio en toda la Comunidad Valenciana y sólo en tres centros de un mismo municipio».

Por todo ello este Grupo Municipal quiso manifestar que en «absoluto está de acuerdo que se implante la asignatura de religión en los colegios públicos e insta a todos los partidos políticos a que cambien la legislación estatal para sacar la religión de las aulas y que sean las propias confesiones religiosas dentro de sus iglesias, mezquitas o salones de culto quienes formen o eduquen en su confesión dentro de la libertad religiosa amparada en nuestra constitución y siempre que sea compatible con el respeto a los derechos fundamentales y libertades públicas de este país»

Cabe recordar que el pasado lunes se incorporó la profesora que impartirá de forma itinerante religión islámica en los tres centros educativos de Crevillent donde ha arrancado el proyecto piloto de la Conselleria de Educación, un programa que se extenderá a otros cuatro centros de Catral y Almoradí,también en la provincia de Alicante. Además, fuentes de la Conselleria de Educación recordaron que con este programa piloto incluye la puesta en marcha de la asignatura de religión evangélica en seis centros Villajoyosa, Port de Sagunt y Paterna.

 

Fuente: El Mundo

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(España) I Torneo de Debate sobre la libertad religiosa en el mundo

I Torneo de Debate sobre la libertad religiosa en el mundo

– ¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?

– Tendrá lugar los días 15 y 16 de febrero en la Universidad San Dámaso de Madrid

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) convoca el I Torneo Escolar de Debate sobre Libertad Religiosa en el mundo. Tendrá lugar los días 15 y 16 de febrero de 2019 en la Universidad San Dámaso de Madrid

Está dirigido a alumnos de 3º/ 4º de la ESO y 1º /2º de Bachillerato, de colegios de la Comunidad de Madrid. La modalidad del torneo es académica. Participan en 14 equipos de 8 colegios distintos, un total de 70 jóvenes estudiantes. Es la primera vez que se plantea un torneo de debate en el que el tema principal es la libertad religiosa. Se entregarán premios al equipo ganador, al equipo finalista y el mejor orador.

La razón de la puesta en marcha de este torneo es generar una reflexión, entre los alumnos y sus profesores, sobre la libertad religiosa, derecho reconocido en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, y a partir del cual, están garantizadas el resto de libertades fundamentales en un estado de derecho.

El Torneo se enmarca en la presentación del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018, editado por ACN, que tuvo lugar el pasado 22 de noviembre, al tiempo que en otros veinte países. Este estudio se acaba de presentar también en el País Vasco: el 6 de febrero en San Sebastián, el 7 de febrero en Bilbao y el 8 de febrero en Vitoria. Y será presentado próximamente en Zaragoza, el 21 de marzo, y en Pamplona y Sevilla, el 22 de marzo. Este informe es el único estudio a nivel internacional que analiza el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en 196 países, y que realiza una institución católica, examinando, país por país, los casos de las distintas religiones.

El  Patrocinador del Torneo, además de sufragar los costes del mismo, ha ofrecido la oportunidad de que el equipo ganador tenga la potestad de elegir financiar uno de los 3 proyectos propuestos por Ayuda a la Iglesia Necesitada: uno para Siria, otra para Venezuela y otro para África. Cada uno de estos proyectos tienen un valor de 24.000 €.

El debate académico es una herramienta educativa cada vez más frecuente entre los colegios como complemento para la formación de los alumnos por lo que animamos a la difusión de esta iniciativa introduciendo una cuestión de tanta actualidad e importancia como es el de la libertad religiosa en el mundo. Esta actividad fomenta el análisis de la información, la capacidad argumentativa, la expresión oral y el trabajo en equipo de los alumnos tomando como base un tema de máxima actualidad.

Toda la información relativa al torneo se irá actualizando en la web: www.debatelibertadreligiosa.org

 

Fuente: Ecclesia Digital