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(Panamá) Comunidades interreligiosas apoyan encuentro juvenil en Panamá

Diversas comunidades religiosas en Panamá ratificaron hoy su apoyo a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), a celebrarse aquí del 22 al 27 de enero con la asistencia de 250 mil jóvenes de diversas latitudes.
En tal sentido, Aurora Franco, representante de relaciones interreligiosas de la Asamblea Espiritual de los Bahá’i en Panamá, ofreció hospedaje a jóvenes en sus instalaciones, en tanto su fe no es más que la unidad de un solo Dios, por lo que ‘consideramos que la jornada propicia un espacio para esa unidad de todas las comunidades’.
Por su parte, la líder laica Betsy Morán recordó que Balboa Union Church es un centro misionero que acepta todas las denominaciones cristianas, por lo que en sus instalaciones atenderán a los peregrinos que participarán en la JMJ.
‘La jornada es una bonita iniciativa porque Panamá tendrá la oportunidad de demostrar su hospitalidad, la calidez de su gente y sobre todo la convivencia en un clima de armonía con personas que tienen diferentes etnias, creencias y tradiciones culturales’, aseguró el rabino Gustavo Kraselnik.
Más de 30 mil unidades tendrán a su cargo la seguridad a nivel nacional para garantizar el bienestar de la ciudadanía, los peregrinos, visitantes, el papa Francisco y los Jefes de Estado e invitados especiales durante la cita religiosa, informó este lunes el viceministro del ramo, Omar Pinzón.
Adelantó que a partir del 21 de enero entrará en funcionamiento un centro de control, comando, comunicación, cómputo y calidad que busca proteger a los ciudadanos.
‘Pueden estar seguros que hemos considerado todos los aspectos necesarios para garantizar acciones rápidas en el tema seguridad a nivel nacional, tanto en los eventos que se desarrollen dentro de la pre-jornada y otros eventos masivos’, aseguró Pinzón.
Nicolás Carrasco, subcomisionado del Servicio de Protección Institucional, explicó que el equipo de Protección a Dignatarios implementará un dispositivo de seguridad a su Santidad y el resto de las personalidades políticas y religiosas, que inicia desde su arribo a los aeropuertos hasta la salida de la última delegación del territorio nacional.
Según las autoridades correspondientes ya se tomaron todas las medidas preventivas en las fronteras con Costa Rica y Colombia, lugares de visita del Sumo Pontífice, áreas de los eventos masivos, rutas y puntos críticos.
Asimismo, se implementa el pre-registro terrestre que forma parte del Reglamento Regional para eventos masivos, firmado por los Ministros de Estados del Sistema de la Integración Centroamericana.

Fuente: Prensa Latina

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(Argentina) ¿Volverá a debatirse el aborto en la Argentina en 2019?

En 2018, el parlamento argentino debatió la legalización del aborto en el país. Aunque despenalizado para los casos de violación o riesgo de vida para la madre, sus promotores insistieron con un proyecto que lo legalizaba por completo hasta la semana 14, y sin plazos en casos de declaración de violación, entre otros polémicos puntos. El Senado argentino rechazó el proyecto e impidió su nuevo tratamiento durante 2018.

Pero los responsables de la Campaña por el “Aborto legal, seguro y gratuito” anunciaron que volverán a presentarlo este año, y son muy optimistas de, como expresan con un lema, “será ley”. Para eso, trabajan en un nuevo proyecto, que podría moderar algunos de los puntos más polémicos, como aquel que obligaba a los centros de salud a facilitar abortos, independientemente de sus valores fundacionales.

Según expresó públicamente el legislador de Cambiemos Daniel Lipovetzky, uno de sus principales promotores, podrían obtener más firmas que el año anterior para ser tratado. Pero descree que sea aprobado por la actual conformación del Senado, que ya la rechazó el año pasado. Además, expresó que el contexto electoral dificulta la llegada al recinto de un proyecto como este. Pero para marzo ya se anuncia una gran presentación.

Si el proyecto modera los puntos más polémicos, sobre los que algunos legisladores sostuvieron su rechazo, el proyecto podría avanzar e incluso quitarle responsabilidades de definición a los candidatos a las bancas legislativas y a la presidencia. En un año electoral, cualquier cosa puede pasar.

Otro frente abierto que podría arrojar definiciones durante 2019 es el proyecto del nuevo Código Penal. El nuevo Código debería haber sido presentado en agosto de 2018, y en su redacción se mantenía el aborto como delito, aunque se disminuía las penas sobre la mujer que aborte.

Pero esa redacción propuesta por un comité de expertos podría ser modificada, aseguraron horas después del rechazo al aborto desde la Jefatura de Gabinete, lo que significaría proponer una legalización del aborto en el Código. La presentación del nuevo Código Penal pasó para este año, y el contexto electoral también será decisivo para su aprobación parlamentaria.

Muertes por aborto

Mientras tanto, se conocieron las cifras oficiales de muerte materna por aborto en 2017. El estudio Estadísticas vitales 2017, publicado por el Ministerio de Salud y Desarrollo Social en diciembre de 2018, da cuenta de 30 muertes maternas asociadas a embarazos terminados en aborto. De esos 30 fallecimientos, 11 se trataron de casos ante embarazos ectópicos, mola hidatiforme, feto muerto y retenido y aborto espontáneo. 19 fallecimientos se registraron en la categoría “Aborto médico, otro aborto, aborto no especificado e intento fallido de aborto”.

El número dista mucho de la generalización que habla de más de 400 mil muertes por año. Y también de otras causas que requieren urgente atención como las muertes por cáncer de mama, que en 2017 sumaron 6049.

Fuente: Aleteia

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(EEUU) Los comités de la ONU impulsan la agenda abortista y LGBT forzando tratados ajenos a esas cuestiones

En 2018 continuaron las interferencias en las políticas de los países miembros por parte de los comités que deberían monitorizar el respeto de los tratados multilaterales. Se insiste principalmente sobre aborto y «derechos gay», a pesar de que estos temas no estén incluidos en el objeto de los tratados mismos, como explica Ermes Dovico en La Nuova Bussola Quotidiana:

En 2018 continuaron, de manera masiva, las presiones ejercidas por los comités dependientes de la ONU con el fin de promover, en los distintos estados miembros, las normas favorables al aborto y a las reivindicaciones típicas del asociacionismo LGBT. La tarea de estos comités -como por ejemplo el de las mujeres, el de los discapacitados y el de la infancia- es controlar que se observen los tratados multilaterales estipulados en el ámbito de las Naciones Unidas, pero a menudo asumen iniciativas de las que no son competentes, invadiendo ámbitos que son propios de cada Estado, como es el caso del matrimonio y el derecho familiar.

Como resume de manera muy adecuada Rebecca Oas, del Center for Family (C-Fam), un instituto de investigación especializado en derecho internacional y en el control de lo que sucede en el Palacio de Cristal y alrededores, «cuando un Estado miembro de la ONU ratifica un tratado multilateral sobre los derechos humanos, acepta someterse a una revisión periódica por parte de un comité de expertos que, a su vez, hace observaciones con las que pide al Estado miembro un aumento en su adhesión al tratado. A diferencia del tratado en sí, estas observaciones no son vinculantes, pero los tribunales de los respectivos países las citan para justificar medidas como la liberalización de las leyes sobre el aborto». Observaciones no vinculantes, por lo tanto, pero útiles para aumentar la presión (con la ayuda de jueces nacionales y supranacionales complacientes) sobre una determinada nación que, tal vez, no quiere conformarse al pensamiento dominante a nivel mundial. Un «mecanismo» que, en estos años, hemos visto en funcionamiento en múltiples ocasiones.

Rebecca Oas, directora adjunta de investigación de C-Fam, es doctora en Genética y Biología Molecular.

Según la investigación llevada a cabo por C-Fam en relación a 2018, una gran parte de las observaciones concernientes a seis de los tratados internacionales más importantes incluyen impulsar el aborto y los temas LGBT, incluidos ambos en la categoría de «orientación sexual e identidad de género» (SOGI, por sus siglas en inglés), a pesar de que ninguno de estos seis tratados incluya referencias directas al aborto o a los «nuevos derechos» gay: esto es igual que firmar un pacto y ver que, a posteriori, se avanzan pretensiones que el pacto no contemplaba. Por ejemplo, en el año que acaba de concluir, el 88% de las observaciones finales presentadas por el comité que debería vigilar sobre el respeto de la convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres (Cedaw) está relacionado con la petición de liberalizar el aborto, con contenidos variables según la legislación del país destinatario de la petición.

Igualmente indicativo es un hecho que tuvo lugar el pasado mes de septiembre. Protagonista, de nuevo, el comité sobre las mujeres. El cual, en una declaración conjunta con el comité sobre los derechos de los discapacitados, habló explícitamente de «acceso al aborto seguro y legal», definiéndolo incluso «un prerrequisito para salvaguardar los derechos humanos de las mujeres»: una declaración paradójica, que choca de manera brutal con la realidad y la dignidad del ser humano si pensamos en los millones de niños discapacitados que han sido y siguen siendo eliminados a través del aborto (por desgracia, la misma suerte les toca, con la eutanasia, a los que ya han nacido, pero estos hechos sólo escandalizan cuando se habla de lo que hacía el nazismo) y si se piensa que casi la mitad de los niños abortados son niñas; sin olvidar el drama que implica para las mujeres la decisión de abortar (el conocido como síndrome post-aborto, negado sólo por quien quiere taparse los ojos para no ver).

En materia de «orientación sexual» e «identidad de género», dos expresiones difundidas con gran habilidad por los grupos LGBT y que, por desgracia, han pasado a ser de uso común, el93% de las observaciones finales procedentes de otro comité, el que vigila sobre la observancia del Pacto internacional sobre los derechos civiles y políticos, muestra claramente el impulso que se está dando a su promoción en cada Estado individualmente.

Porcentajes de observaciones de los comités de la ONU para imponer a los estados ideología de género (SOGI) y aborto respecto a seis tratados que no se refieren cuyo objeto nada tiene que ver con una u otro: derechos civiles y políticos (CCPR), discriminación contra la mujer (Cedaw), derechos de los niños (CRC), derechos económicos, sociales y culturales (Cescr), derechos de las personas con discapacidades (CRPD), tortura (CAT). Fuente: C-Fam.

Pero este mismo comité, ignorando las observaciones de sentido común presentadas en los meses anteriores por numerosos grupos provida, ha sido protagonista, en sentido negativo, de otro evento en 2018. En  noviembre hizo oficial un comentario general al artículo 6 del mismo pacto sobre los derechos civiles (artículo que empieza afirmando justamente que «el derecho a la vida es inherente a la persona humana») llegando a sostener, increíblemente, que el derecho a la vida tiene que incluir el derecho al aborto (sobre este tema escribió Tommaso Scandroglio cuando dicho comentario general era aún un simple borrador) que, según esta diabólica interpretación, tendría que ser, por consiguiente, despenalizado. En el mismo comentario el comité hizo una apertura similar respecto a la eutanasia.

Las «recomendaciones»

Por todo lo dicho se entiende que los niños son el objetivo y, los más vulnerables, de una agenda malvada que ya está en marcha. Dado que la naturaleza humana es un dato objetivo, los intentos de cambiar la percepción común del bien y de la realidad -es decir, de dominarla según los propios objetivos particulares- son más eficaces (en el mal, claro está) si se realizan a una edad cada vez más temprana. Por eso también la Convención sobre los derechos de la infancia, hasta ahora ratificada por todos los países miembros de la ONU con la notable excepción de Estados Unidos, ha sido utilizada como un pretexto por parte del comité que vigila que se respete para, así, emitir observaciones favorables al aborto (65% de los casos) y a las pretensiones LGBT (53%).

Además del trabajo de presión ejercido por las comisiones sobre los derechos humanos -a las que se pide, en vano, desde hace tiempo una reforma para eliminar sus aspectos más arbitrarios-, no  hay que olvidar otro mecanismo que, en los últimos años, ha servido al lobbymundialista para llevar a cabo la propia política: se trata del Universal Periodic Review (UPR), que permite que cada país pueda dirigir, a turno, recomendaciones a otro país sometido a revisión periódica en relación al respeto de los derechos humanos (otra expresión que incluye todo y lo contrario de todo). En teoría puede utilizarse también en sentido positivo: tenemos el ejemplo de Kenia que, a principios de 2018, animó a Botswana a resistir a las presiones externas de los grupos abortistas y a «afirmar que no existe un derecho humano internacional al aborto». Sin embargo, en la práctica, son los países más representativos de la cultura dominante, desde los países de Europa occidental a Canadá, los que utilizan el UPR para promover los intereses de los poderosos, oponiéndose a la vida y la familia.

 

Fuente: Religión en Libertad

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(México) La Cartilla Moral de AMLO no es bien recibida por la comunidad LGBT

El texto que entrega el gobierno federal refuerza valores cercanos a grupos conservadores, consideran activistas

La Cartilla Moral que difundió el presidente Andrés Manuel López Obrador genera preocupación en activistas de la comunidad LGBT+ debido a que consideran que refuerza valores cercanos a grupos religiosos opositores a las libertades sexuales.

Andrés Manuel López Obrador comenzó el domingo 13 de enero la distribución de la Cartilla Moral, con la que se busca promover una serie de principios y que está basado en un texto del escritor, pensador y diplomático mexicano Alfonso Reyes.

El texto menciona en 15 ocasiones la palabra alma y 17 veces la palabra espíritu y en ninguna ocasión la palabra “mujer”, lo que ha generado diversas críticas en redes sociales sobre un supuesto carácter religioso y excluyente del texto.

Alex Órue, director de la organización It Gets Better México, sostiene que el texto refleja la ideología cristiana del presidente, “ajena a su cargo y deber de velar por el Estado laico”.

El documento, escrito en 1952 y editado por la Secretaría de Educación Pública (SEP) en los años 90, “forma parte de los materiales seleccionados para los Programas Emergentes de Actualización del Maestro y de Reformulación de Contenidos y Materiales Educativos”.

“Que la SEP distribuya un material con fines educativos que habla de ‘alma’, ‘espíritu’ y de la ‘condición de hombres’, sin ninguna mención de las mujeres, me parece ridículo”, afirmó Enrique Torre Molina, activista y consultor de temas LGBT+.

El episodio se suma a que el domingo 13 de enero, la periodista Beatriz Gutiérrez, esposa del presidente, publicó un artículo de opinión en el semanario Desde la fe, editado por la Arquidiócesis Primada de México, sobre el arte sacro.

El activista Órue señaló que este hecho junto a la Cartilla Moral encienden las alertas, pues son “una amenaza al Estado laico”.

“De por sí, no hay un claro apoyo a sectores que son atacados por parte de grupos cristianos antiderechos y tampoco hay un apoyo claro a la diversidad sexual de parte de López Obrador. Al contrario, hay cosas de su pasado, de sus declaraciones, de sus puntos de vista personal y político que son de alerta y que no se ha retractado”, apuntó.

Orué resalta que detrás de varios actos de López Obrador existen “símbolos de tinte religioso” —como el hecho de que el partido que fundó se llame Morena— «que no son en favor de valores cívicos sino de reforzar aspectos moralistas que pueden ser una amenaza a las libertades sexuales, reproductivas de las mujeres y de la comunidad LGBT”.

El pasado domingo, el mandatario pidió a los adultos mayores leer este documento de manera voluntaria y compartirlo con sus familiares para poder fortalecer los valores y llevar a la construcción de una sociedad mejor.

López Obrador ha sostenido en varias ocasiones que el tema de los matrimonios igualitarios y el aborto serán sometidos a consulta, lo que le ha generado críticas, incluso de personajes que simpatizan con él.

En la opinión de Torre Molina apunta al tema de la familia, que tiene un apartado en el texto del escritor mexicano: “Me asusta que los encargados de la educación en nuestro país quieran que hablemos de la familia como algo ‘natural’. Esa combinación de palabras en un mismo documento suena a los mensajes como los que promueven los grupos anti-derechos, desde el mal llamado ‘Frente por la Familia’ hasta el Partido Encuentro Social, que se alió con Morena en la campaña electoral de 2018”.

“No entiendo la necesidad de un documento de este tipo. Parece, como muchas de las cosas que ha hecho este gobierno en sus primeros días, una ocurrencia”, señala Torre Molina.

Fuente: Mexico.com

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(México) El aborto es la principal causa de muerte, por arriba del cáncer y el VIH-SIDA: Reyes Larios

El amor y respeto a la vida humana es el don más precioso que hemos recibido de parte de Dios, expresó

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(México) Se alejan los jóvenes de la Iglesia, aunque no del catolicismo

El vicario reconoce que la falta de valores, formación y oportunidades conduce a las nuevas generaciones hacia los asuntos terrenales

No obstante, rechazó signifique un rompimiento con el catolicismo pero sí han observado que en esta transición de generaciones la falta de valores, formación y de oportunidades ocasiona vayan hacia otro tipo de motivación más terrenales.

Añadiendo que actualmente muchos jóvenes a falta de apoyos caminos que les brindan frutos más rápido para su disfrute sin sacrificios y procesos, mencionó.

Por ello y ante la búsqueda que tienen los jóvenes de manera permanente, la iglesia ha hecho esfuerzos apostándole a este sector de la población a través de diferentes encuentros, teniendo, a la par, siempre en mente los valores humanos, religiosos y espirituales que le dan ese sentido de trascendía de todo ser humano.

Fuente: El Sol de Cuautla 

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(Israel) Protestas contra la ‘crucifixión’ de un payaso-McDonalds en un museo de Israel

«El uso abusivo de los hechos más importantes de nuestra religión cristiana es inaceptable»

La Iglesia Católica en Tierra Santa pidió hoy retirar de una exhibición en el Museo de Haifa, en el norte de Israel, obras que consideran «ofensivas», como una que representa crucificado al payaso que hace de mascota de la cadena de hamburgueserías McDonalds.

«Entendemos que la exposición tiene como objetivo criticar a la sociedad de consumo, estamos con esas críticas. Sin embargo, el uso abusivo de los hechos más importantes de nuestra religión cristiana es inaceptable para muchos cristianos y no cristianos», declaró la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa en un comunicado.

La exhibición ha motivado protestas en la localidad contra las obras expuestas que incluyen una «Barbie Virgen María» y su compañero «Ken» crucificado.

«¡Deploramos este comportamiento hacia el mayor símbolo del cristianismo de una institución que pretende servir a todos los ciudadanos!»denuncian en la nota

Los representantes católicos responsabilizaron a la municipalidad de Haifa y a su alcaldesa, Einat Kalisch-Rotem, de la exposición y demandaron reacción para «destacar la importancia de la convivencia entre componentes nacionales, étnicos y religiosos de la ciudad», de demografía mixta con mayoría de cristianos entre los árabes israelíes.

«Estamos haciendo esfuerzos para encontrar una solución que garantice el respeto por los símbolos religiosos», concluye el comunicado.

 

Fuente: Religión Digital

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(Panamá) Comunidades interreligiosas apoyan a la JMJ

Las distintas comunidades religiosas ofrecerán sus instalaciones como centro de alojamiento y catequesis para los peregrinos de la JMJ

Diversas comunidades religiosas en Panamá han decido apoyar las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se realizará del 22 al 27 de enero en el país.

La oficial representante de relaciones interreligiosas de la Asamblea Espiritual de los Bahá’i en Panamá, Aurora Franco, indicó que primero la asamblea consultó con el secretario ejecutivo del Comité Organizador Local de la JMJ, Víctor Chang, para ofrecerle hospedaje a 20 jóvenes en sus instalaciones.

‘Hemos emitido un comunicado a toda nuestra comunidad Bahá’i en el cual se les hizo un llamado para que albergaran a peregrinos. Estamos esperando que el comité nos comunique quiénes serán los jóvenes que nos van a asignar’, dijo.

La representante de los Bahá’i aseguró que habilitarán la sala de conferencias en su templo, que tiene disponible baños para damas y caballeros; además, cuenta con área de cocina que los peregrinos podrán utilizar, si lo desean.

En cuanto al evento de la JMJ, Franco comentó que ‘el proceso de la fe Bahá’í es la unidad de un solo Dios, una sola raza de hombres, todas las religiones vienen del mismo Dios y consideramos que la jornada propicia un espacio para esa unidad de todas las comunidades’.

Betsy Morán, líder laica de Balboa Union Church, comunicó que serán centro de catequesis para 350 peregrinos y también serán centro de distribución para otorgarle las mochilas con los kit a los jóvenes que van llegando al país.

‘Somos un centro misionero interdenominacional, aceptamos todas las denominaciones cristianas. En nuestras instalaciones atenderemos peregrinos desde las 9:30 a.m. hasta la 1:00 p.m. todos los días que se realice la JMJ’, expresó.

Morán indicó que ‘para nosotros no es nada extraordinario, porque hemos trabajado por más de cinco años y somos miembros del comité interreligioso, también apoyamos labores en conjunto, como el Banco de Alimentos y el albergue del Hospital Santo Tomás’.

Por su parte, el rabino de la Congregación Kol Shearith Israel, Gustavo Kraselnik, apuntó que hospedarán a cincuenta peregrinos durante la JMJ.

Explicó que hace meses, mientras hablaba sobre los retos y responsabilidades que tiene la Jornada, surgió la iniciativa de abrir las puertas de la sinagoga para recibir a los jóvenes.

‘Sostuvimos varias reuniones con el Comité Organizador Local para ver cómo podíamos canalizar la colaboración de los distintos grupos religiosos’, afirmó.

Dentro de sus instalaciones aseveró que van a acondicionar los salones de clases para que puedan instalarse los peregrinos en esa área y contar con las comodidades para sus necesidades básicas.

‘Todo es parte de la tarea que venimos realizando a nivel interreligioso, con respeto y afecto por la labor que realiza la Iglesia’, comentó el rabino Kraselnik.

Añadió que ‘la jornada es una bonita iniciativa porque Panamá tendrá la oportunidad de demostrar su hospitalidad, la calidez de su gente y sobre todo la convivencia en un clima de armonía con personas que tienen diferentes etnias, creencias y tradiciones culturales’.

Fuente: La Estrella

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(México) Actuará Gobierno con respeto ante asociaciones y grupos religiosos

Actuará Gobierno con respeto ante asociaciones y grupos religiosos.

La Secretaría de Gobierno, a través de la Dirección de Asuntos Religiosos, establecerá un vínculo de respeto con los municipios, a fin de promover el ejercicio de la libertad religiosa entre las diversas asociaciones y grupos religiosos en Morelos.

Luis Héctor Herrera López, titular de la dirección, señaló que ha tenido contacto con los funcionarios que ya fueron nombrados en los Ayuntamientos como encargados de atender al sector religioso.

Y explicó que estas reuniones tienen como objetivo instaurar canales de trabajo y comunicación que fomenten la cultura de la tolerancia religiosa, en un marco de respeto al marco jurídico vigente y al estado laico.

Herrera López se ha reunido con las titulares de algunos municipios, como Stephanie Ávila de Tlaltizapan, Merarda Díaz de Temixco y Mirsha García de Cuernavaca, a quienes les ha manifestado el compromiso de trabajar de manera coordinada, para dar atención integral a los líderes y jerarcas del sector referido.

El funcionario destacó que conforme se den los nombramientos respectivos en cada municipio, se buscará al titular del área para externarles el interés de trabajar eficientemente y sin distingos de partido o creencia, pero siempre en un marco de estricto apego a las leyes y reglamentos que establecen derechos y obligaciones en materia religiosa.

Fuente: Diario de Morelos

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(Brasil) Poder, religión y acción social: cómo es la Iglesia de los Bolsonaro

La primera dama asiste a la Iglesia Baptista Actitud, donde trabaja con niños y discapacitados. Bolsonaro, de fe católica, la acompañó en sus visitas al templo.

Seis días después de ser electo presidente de Brasil, Jair Bolsonaro y su esposa, Michelle, visitaron el templo de la Iglesia Baptista Actitud (IBA). De rodillas, emocionados y frente a cientos de fieles, el matrimonio agradeció el triunfo electoral junto al pastor Josué Valandro Jr. La imagen fue un símbolo que ratificó el masivo apoyo del electorado evangélico al candidato del Partido Social Liberal (PSL).

Localizada en el residencial barrio de Barra de Tijuca, en las afueras de Río de Janeiro, IBA es una comunidad integrada por 10 mil personas, entre ellas la primera dama. “La hermana Michelle llegó de la mano de unos conocidos que la presentaron hace poco menos de tres años. Venía con ganas de participar en los grupos de asistencia social, especialmente dedicados a infancia y personas de capacidades diferentes”, reveló a PERFIL Robson Seabra Reis, líder del Ministerio de Acción Social de la Iglesia.

Los otros fieles no sabían que se trataba de la mujer de un diputado, ni sospechaban que se convertiría en la primera dama de Brasil. Con bajo perfil, se integró rápidamente a los grupos de trabajo comunitario.

“Muchos descubrieron que era la mujer de Bolsonaro recién en 2018 cuando él se presentó como candidato a presidente”, asegura Seabra Reis.

“Yo soy evangélica y mi marido católico, nosotros nos respetamos”, aseguró Michelle durante la campaña. En los últimos tres años, Bolsonaro la acompañó al templo y en actividades sociales de la comunidad. Por ese entonces, se presentaba como “el marido de Michelle”. Con el tiempo su exposición mediática aumentó y varios miembros de IBA lo reconocieron, se tomaron fotos y conversaron con él. Bolsonaro ya se había convertido en el candidato del PSL que lideraba las encuestas y competía contra el Partido de los Trabajadores (PT).

Alrededor de cincuenta voluntarios colaboran en el Ministerio de Acción Social en proyectos de recuperación de adicciones, integración de discapacitados, asistencia a pobres e indigentes, apoyo y contención a personas con afecciones psicológicas y emocionales.

Los líderes consultados por este diario coinciden en que la Iglesia Baptista Actitud respaldó a Bolsonaro durante la campaña por sus ideas políticas y no porque fuera el esposo de Michelle. “Apoyamos al candidato que más se acercaba a las ideas de la comunidad evangélica, aunque no coincidamos en el 100%. Votamos al hombre conservador que defiende los valores de la familia, el trabajo, con una propuesta clara cercana a las enseñanzas de Dios, que es contraria a las nuevas perspectivas de género”, afirma Seabra.

A pesar de que Brasil vivió un gran destape en la década de 1980, en contraposición a la dictadura, Amílcar Salas Oroño, Magíster en Ciencias Políticas de la Universidad de San Pablo, considera que hay un fenómeno para observar en los sectores que presionan por retornar a ideas que ya se creían perimidas. “Más allá de las cuestiones de seguridad, hay cambios gestándose desde las políticas de género, la cultura y los nuevos programas de educación que se están revisando”, dijo a este diario.

Células. La Iglesia Baptista Actitud fue fundada hace 15 años. Para sumar nuevos fieles, desarrolló “una red en células, que son grupos de reflexión y encuentro en casas de familia”, explica la Pastora Mari Ríos, del Ministerio de la Mujer. Según ella, los encuentros semanales son fundamentales porque resulta “accesible reunirse cerca de donde uno vive, que ir hasta el templo cada vez” y es “mucho más amigable para los participantes que no pertenecen aún a la comunidad”.

“Nuestro lema es el de ser una Iglesia relevante para la sociedad”, agrega Ríos, quien señala que están enfocados en la acción social y el vínculo comunitario.

Nuevo rol. Cuando el 1º de enero, Michelle se expresó en la asunción presidencial con un discurso en lenguaje de señas, los miembros de la Iglesia no se sorprendieron. La comunidad evangélica sabe que “ella no persigue cargos políticos”, pero destacan que detrás de sus modales suaves y calmos, hay una mujer de acción y profundo compromiso social.

“Sin descuidar su rol de primera dama, Michelle tendrá protagonismo en tareas sociales y de integración. Hará la labor que viene realizando hace años, solo que ahora será a otra escala y con una visibilidad que antes no tenía”, dice Seabra Reis.

Mari Ríos coincide con esa opinión y adelanta cuál cree que será el nuevo rol de Michelle en el Palacio del Planalto: “La mujer de la comunidad Baptista Actitud no es una mujer que camina a la sombra de su marido”.

Fuente: Perfil