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Durante el reciente viaje del presidente Xi Jinping a Europa, se celebró una insólita minicumbre en el Elíseo, a la que asistieron Emmanuel Macron, la canciller alemana Angela Merkel y el Presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Junker. Pretenden forjar relaciones más “equilibradas” entre China y Europa, mediante un frente común ante las ambiciones económicas expansivas de China: multilateralismo contra lucha en solitario de Donald Trump. De hecho, como señalaba Le Monde el 27 de marzo, los 37 puntos de la declaración conjunta franco-china parece un manifiesto anti-Trump, desde el cambio climático hasta el acuerdo nuclear iraní.

La Unión Europea está amenazada realmente por la política estadounidense –antes y después del manifiesto apoyo de Steve Bannon a los partidos populistas contrarios a Bruselas-, y más aún quizá aún por las inversiones chinas. Se comprende que la Comisión recomiende vivamente a los estados miembros de la UE un plan coherente y unitario ante China.

No parece que Xi Jinping vaya a respetar los deseos de la Unión Europea. Le interesa mucho más fomentar la división, la asimetría en las relaciones internacionales, como muestran sus relaciones especiales con Italia, más favorable en la actual coyuntura política al proyecto chino de “nuevas rutas de la seda”. El presidente pidió en París que se supere la “desconfianza”, pero no ofreció garantías que despejen las “sospechas”, sobre todo, cuatro días después del acuerdo firmado en Roma.

Desde luego, las potencias europeas se mueven por legítimos intereses económicos y comerciales, que ponen entre paréntesis la clásica beligerancia a favor de los derechos humanos. Airbus está por delante de las libertades del pueblo chino, aun comprendiendo la complacencia de los propios ciudadanos del continente amarillo, que anteponen el bienestar a la participación política.

Xi Ping juega a su favor con esos factores, como da la impresión de que está haciendo también en sus relaciones con el Vaticano. No me consta que haya tenido el menor gesto de aproximación durante su estancia en Roma. Tampoco la Santa Sede ha publicado el acuerdo provisional firmado en septiembre con Pekín, lo que hace más difícil valorar el volumen de noticias –a menudo contradictorias- que llegan de la vida cristiana en aquella región.

Pocos días antes de la visita del presidente chino llegaba a las librerías italianas un ensayo sobre la Iglesia en China coordinado por el P. Antonio Spadaro, que recoge diversos artículos aparecidos en los últimos dos años en la revista La Civiltà Cattolica, con un prefacio del Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, publicado también de modo autónomo en algunos diarios del país vecino. El texto puntualiza el estado de las relaciones entre la Santa Sede y Pekín, con consideraciones que intentan clarificar el camino recorrido y las expectativas de futuro, que podrían conducir al restablecimiento de las relaciones diplomáticas; aunque no será fácil superar el escollo planteado por la presencia oficial del Vaticano en Taiwán.

El Cardenal Parolin reconoce que es preciso recorrer el camino de la unidad y plena reconciliación de los católicos en China: incluye una no fácil “purificación de la memoria”, si se tiene en cuenta que no cesan las violencias físicas contra lugares de culto, ni tampoco las detenciones de obispos y laicos. Pero es preciso entender que “el anuncio del Evangelio en China no puede separarse de una actitud de respeto, de estima y de confianza hacia el pueblo chino y sus legítimas autoridades”. En el citado prefacio, se reconoce que “ni siquiera hoy día la Iglesia olvida el sacrificio de muchos de sus hijos en China, pero justamente mirando su ejemplo se interroga sobre los modos más oportunos de llegar a quienes no conocen todavía la Buena Nueva y esperan un testimonio más elevado de los que llevan el nombre cristiano”.

El dilema radica en conciliar la “posibilidad de anunciar con mayor libertad el Evangelio de Cristo y de hacerlo en un marco social, cultural y político de mayor confianza”, con la realidad política de la chinización promovida por Xi Jinping, que incluye la lucha contra las influencias extranjeras que intentarían subvertir el Estado, también a través de la vida cristiana. De ahí que el cardenal Parolin insista en que “la Iglesia Católica en China no es un sujeto ‘extranjero’, sino parte integrante y activa de la historia china, y puede contribuir -por su parte- a la construcción de una sociedad más armoniosa y respetuosa de todos”.

Las conversaciones entre Roma y Pekín no han hecho más que empezar. El objetivo final no debería el restablecimiento de relaciones diplomáticas, sino la vigencia del derecho básico a la libertad religiosa.

Fuente: Religión Confidencial

En diferentes declaraciones durante los últimos días, el embajador en misión especial de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, Sam Brownback, criticó públicamente a Beijing por su amplia persecución de grupos religiosos.

“Parece que el gobierno chino está en guerra con la fe”, dijo el diplomático el viernes 8 de marzo en Hong Kong, reportó Washington Examiner.

“Es una guerra que no ganarán”, declaró el ex gobernador de Kansas, quien fue nominado por el presidente Donald Trump en julio de 2017 para el cargo de diplomático especial de Estados Unidos para la libertad religiosa.

Brownback criticó al régimen comunista chino por sus persecuciones a los uigures musulmanes, budistas tibetanos, cristianos y practicantes de Falun Gong, reportó Channel News Asia.

El gobernador de Kansas, Sam Brownback, habla ante la legislatura estatal en 2016. El presidente Trump ha nominado a Brownback para un puesto en el Departamento de Estado el 1 de abril de 2016. (Orlin Wagner/AP)

“El Partido Comunista Chino debe escuchar los gritos de su propio pueblo por la libertad religiosa”, instó Brownback a Beijing. “El pueblo chino es un gran pueblo. Algún día, pronto, serán libres para practicar su fe. Las puertas de la libertad religiosa se abrirán en China, y el telón de acero de la persecución religiosa caerá. El gobierno chino está actualmente en el lado equivocado de la historia… pero esto cambiará”.

Los comentarios de Brownback en Hong Kong provocaron una respuesta disgustada del Partido Comunista Chino, su ministerio de Asuntos Exteriores emitió una declaración acusando al diplomático estadounidense de realizar “ataques maliciosos y calumnias contra las políticas religiosas de China”.

En defensa de su declaración, Brownback dijo el lunes a los periodistas que su oficina tiene una larga lista de cientos de personas desaparecidas y supuestamente reprimidas por sus creencias, según Channel News Asia.

“¿Dónde están? ¿Qué les está pasando? ¿Por qué sus familiares no pueden saber nada de ellos?” preguntó Brownback, desafiando a Beijing a dar su opinión sobre el paradero de las personas.

Reiterando sus declaraciones en Hong Kong, Brownback pidió una vez más al régimen ateo chino que dejara de reprimir a los grupos religiosos de la China continental, durante una conferencia de prensa en Taipei el lunes.

“No entiendo por qué en China, el gobierno ve la religión como una amenaza”, dijo Brownback, según Taiwan News.

Brownback visitó Taiwán para asistir a una conferencia de dos días, titulada Un Diálogo de la Sociedad Civil sobre la Garantía de la Libertad Religiosa en la Región Indo-Pacífica, organizada por el Instituto Americano en Taiwán (AIT) el lunes y martes.

Brownback dijo que Taiwán puede ser un buen ejemplo para China, ya que es una sociedad vibrante donde sus ciudadanos son libres de creer y practicar su religión.

Originarios de una cultura antigua, la China continental y Taiwán se han convertido en dos versiones opuestas, en lo que respecta a la libertad religiosa.

Cuando terminó la guerra civil china en 1949, el Partido Comunista se apoderó del continente mientras que el gobierno de la República de China, dirigido por el Kuomintang (KMT), se retiró a Taiwán. Para preservar su gobierno ateo en un país tradicionalmente religioso como China, el Partido Comunista llevó a cabo varias campañas antirreligiosas, comenzando en 1949 cuando los comunistas tomaron el poder.

La fe de la gente floreció de nuevo en China continental durante la década de 1990, con entre 70 millones y 100 millones de personas practicando Falun Gong, una disciplina espiritual de la Escuela de Buda, basada en los principios de Verdad, Benevolencia y Tolerancia. El renacimiento religioso fue visto como una amenaza para el régimen ateo, y el entonces líder del Partido Comunista, Jiang Zemin, acusó a Falun Gong de ser un “culto maligno” y ordenó una sangrienta persecución contra la comunidad en 1999.

Desde entonces, los practicantes chinos de Falun Gong, también conocido como Falun Dafa, son considerados como el objetivo principal de “la extracción sistemática y autorizada por el estado de órganos de prisioneros de conciencia sin su consentimiento, en la República Popular China”, las preocupaciones fueron expresadas en la H.Res.343 por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos.

Uigures, tibetanos y cristianos de las casas también se encuentran entre los que han sido víctimas del abuso de los trasplantes, según el informe de 2016 “Bloody Harvest/The Slaughter” : An Update (Cosecha sangrienta/la matanza: Actualización)” de David Kilgour, David Matas y Ethan Gutmann, los tres nominados al Premio Nobel de la Paz.

Los tres investigadores dieron una actualización el 24 de junio de su investigación sobre la sustracción forzada de órganos en China. Se trata del abogado de derechos humanos David Matas (de izquierda a derecha), el ex secretario de Estado canadiense para Asia y el Pacífico David Kilgour y el periodista de investigación Ethan Gutmann. (Minghui)

El tratamiento para los practicantes de Falun Gong es un contraste vívido entre el territorio continental gobernado por los comunistas y el Taiwán democrático, dijeron los observadores.

Un practicante de la meditación de la Escuela Buda llamada Falun Dafa (o Falun Gong) detenido violentamente por las fuerzas de seguridad del régimen chino en la plaza de Tiannanmen, Beijing, cuando apelaba pacíficamente al gobierno para pedir justicia por los arrestos masivos arbitrarios.

Sarah Cook, analista principal de investigación para Asia Oriental en Freedom House, hizo una declaración ante la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China en diciembre de 2012: “El PCCh y los oficiales chinos típicamente afirman que Falun Gong necesitaba ser prohibido porque es un ‘culto maligno’ que estaba teniendo una influencia nefasta en la sociedad. Los reclamos no se han sometido a escrutinio cuando se investigan en China, ni cuando se considera la propagación de Falun Gong en otras partes del mundo, incluido el Taiwán democrático”.

En la Plaza de la Libertad de Taipei, 7.400 practicantes de Falun Gong forman la imagen del Maestro Li Hongzhi, el fundador de Falun Gong-un gran espectáculo. (Minghui)

Fuente: BL

Por primera vez, grupos de creyentes perseguidos en China y organizaciones de derechos humanos están formando una coalición para impulsar la libertad religiosa en China, con el apoyo de la administración Trump y miembros del Congreso de EE. UU.

El embajador de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, Sam Brownback, y el representante demócrata por Massachusetts, James P. McGovern, recientemente nombrado presidente de la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China (CECC) y copresidente de la bipartidista Comisión de Derechos Humanos Tom Lantos, se unieron con representantes de grupos religiosos perseguidos en China para anunciar en una conferencia de prensa la formación de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China (CARFC, según sus siglas en inglés) en Washington.

“Estoy aquí para añadir el apoyo de la administración”, dijo Brownback el 4 de marzo. “Estamos profundamente preocupados por el aumento de las restricciones del gobierno chino a la práctica religiosa, incluyendo a protestantes, católicos, budistas tibetanos, musulmanes, Falun Gong y otros”.

Brownback señaló que en los últimos años, en China se aplicaron nuevas normas para penalizar todas las actividades religiosas no registradas, incluidas las llevadas a cabo por extranjeros.

“Estamos aquí hoy para darles la oportunidad de escuchar a los grupos afectados por estas medidas, y para reconocer oficialmente el lanzamiento de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China por parte de la Mesa Redonda para la Libertad Religiosa Internacional”, dijo.

“Creemos que la libertad religiosa es un derecho humano universal. (…) Es un derecho fundamental. Nuestro país se fundó sobre ella. Está en la Constitución china. Está en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración de los Derechos Humanos. Creemos que todas las personas en el mundo deben ser libres de creer o no creer, según lo crea conveniente”.

El representante demócrata por Massachusetts, James P. McGovern, copresidente de la Comisión de Derechos Humanos Tom Lantos y presidente de la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China (CECC), habla en la conferencia de prensa para anunciar la formación de la Coalición para Promover la Libertad Religiosa en China (CARFC) en el Auditorio del Congreso en el Centro de Visitantes del Capitolio, Washington, el 4 de marzo de 2019. (Jennifer Zeng/La Gran Época)

McGovern dijo que estaba feliz de ver que tantas organizaciones decidieran unirse –trascendiendo las diferencias culturales, étnicas y doctrinales– para trabajar arduamente por la libertad religiosa en China. Dijo que vino a mostrar su apoyo “para reiterar mi compromiso de hacer todo lo que pueda como miembro del Congreso para ayudar a poner fin a la persecución”.

“La semana pasada, la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, me volvió a nombrar copresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Tom Lantos, y me nombró presidente de la CECC. Por lo tanto, tengo algunas herramientas a mano y planeo usarlas lo mejor que pueda”, remarcó.

McGovern dijo que haría todo lo posible no solo para aumentar la visibilidad de las violaciones de los derechos humanos en China, sino también para ayudar a los estadounidenses a entender por qué lo que sucede en China es importante.

Señalando que 2019 es el 20º aniversario de la persecución de Falun Dafa en China, dijo a los periodistas: “El tema de Falun Gong es algo que nos preocupa profundamente. Vamos a explorar opciones el próximo mes”.

El exrrepresentante republicano por Virginia, Frank Wolf, pronunció un apasionado discurso en el que pidió que se prestara especial atención a los más de cien Institutos Confucio en las universidades estadounidenses, así como a las empresas occidentales que venden productos a China y que alimentan las violaciones de los derechos humanos.

Dijo que todas las universidades que tienen un Instituto Confucio deberían invitar a sacerdotes católicos, pastores protestantes, uigures, tibetanos y practicantes de Falun Dafa para hablar, y que si el instituto no lo permite, debería ser removido de la institución universitaria.

Una fuerza unida

Greg Mitchell, presidente de la Mesa Redonda para la Libertad Religiosa Internacional, dijo que Wolf, Brownback y otros habían estado recomendando durante algún tiempo que todos los grupos perseguidos se unieran y se convirtieran en “una unidad, un equipo y hablaran con una sola voz (…) y finalmente lo estamos haciendo ahora”.

“Al formar una Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China, las comunidades de fe perseguidas unen nuevamente sus voces en apoyo de la libertad religiosa para todos en China”, señaló.

Mitchell dijo que mientras la coalición está todavía en su etapa inicial, anticipa que más grupos se unirán y que organizarán más actividades para “tratar de presionar al gobierno de Estados Unidos para que tome más medidas concretas, para imponer sanciones a China”.

Mitchell dice que cree que la coalición tendrá un fuerte impacto como una fuerza unida.

Uno de los miembros de la coalición, Louisa Greve, directora de Asuntos Exteriores del Proyecto de Derechos Humanos de los Uigures, sugirió “instar al uso de la Ley Global Magnitsky para responsabilizar a los funcionarios del gobierno chino de la bien documentada campaña de opresión contra los uigures y otras comunidades etnorreligiosas de la región uigur”, y aprobar la Ley de Política de Derechos Humanos de los Uigures y la Ley de Intervención Uigur y de Respuesta Humanitaria Unificada Global.

El Dr. Han Lianchao, vicepresidente de Iniciativas de Poder Ciudadano para China, pidió una postura más dura contra Huawei y China Electronics Technology Group, que ayudó al Partido Comunista chino (PCCh) a establecer un sistema de vigilancia en todo el país que era peor que el descrito en “1984” de George Orwell.

Practicantes de Falun Dafa sostienen fotos de familiares o abogados todavía encarcelados en China por practicar Falun Dafa o defender a Falun Dafa, en la conferencia de prensa en Washington para anunciar la formación de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China (CARFC) en el Auditorio del Congreso en el Centro de Visitantes del Capitolio, Washington, el 4 de marzo de 2019. (Jennifer Zeng/La Gran Época)

Experiencias de persecución

Representantes de varios grupos de creyentes perseguidos compartieron sus experiencias.

Li Kunrui, un expolicía de la ciudad de Dalian en China, dijo que la policía tenía un cupo de detenciones cuando el PCCh decidió reprimir a los grupos religiosos. A veces, cuando la policía no podía arrestar a un número suficiente de personas, tenían que buscar ayuda en otras comisarías que habían arrestado a más personas de las que les correspondía.

Li dijo que la policía solía usar habitaciones de hotel para detener y torturar a las personas, ya que allí no tenían que acatar procedimientos legales, como grabar el proceso de interrogatorio, tal como lo exige la ley.

Kuzzat Altay, fundador y presidente de la Red de Empresarios Uigur, dijo que perdió contacto con su padre de 67 años en Xinjiang en febrero de 2018. El último mensaje de voz que su padre le envió fue: “Hijo, me están llevando”.

Altay dijo que no sabe si su padre sigue vivo, ya que tenía problemas de salud; su tía de 70 años ya había fallecido en un campo de reeducación.

Los uigures creen que “hay al menos tres millones de personas en los campos de concentración”, dijo Altay.

Dijo que la afirmación del PCCh de que los uigures están en campos de formación profesional es toda una mentira. Dijo que personas como Tashpolat Teyip, expresidente de la Universidad de Xinjiang, y Halmurat Ghopur, presidente de la Universidad Médica de Xinjiang, no necesitan formación profesional, y están detenidos en los campos.

Altay dijo que su mejor amigo de la escuela secundaria fue llevado al hospital para una prueba de sangre y orina. Desde entonces, su familia le perdió el rastro y les preocupa el hecho de que haya sido asesinado por sus órganos.

Como no hay suficientes campos de concentración para albergar a todos los uigures, los funcionarios del PCCh viven ahora en las casas de los uigures para vigilarlos, dijo Altay. Dijo que algunas niñas uigures fueron violadas; algunas se casaron “voluntariamente” con esos funcionarios para salvar a sus familias.

Mientras tanto, desde 2009, 155 tibetanos se prendieron fuego para protestar por el genocidio cultural y religioso del PCCh, dijo Bhuchung Tsering, vicepresidente de la Campaña Internacional para el Tíbet.

Yu Ming, practicante de Falun Dafa y empresario que escapó de China a finales de 2018, pasó casi doce años en cárceles y campos de trabajo forzado. Dijo que fue desnudado repetidamente por grupos de policías y electrocutado con bastones de alto voltaje. Una vez estuvo atado a una silla de hierro durante tres meses. La policía utilizó un punzón y palillos para clavarlos en las uñas como parte de las torturas para obligarlo a renunciar a sus creencias.

Cuando hablaron Yu y Sean Lin, representando a la Asociación de Falun Dafa de Washington, una docena de otros practicantes de Falun Dafa se pararon detrás de ellos en el escenario, sosteniendo fotos de familiares o abogados que todavía están encarcelados en China, ya sea por practicar o por defender a Falun Dafa.

Fuente: La Gran Época