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El subdirector de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) de España, Carlos Carazo, y la responsable de esta realidad eclesial en la diócesis de Córdoba, Trinidad Lechuga, han presentado este jueves en la capital el Informe de Libertad Religiosa en el Mundo, correspondiente a 2018. Un documento que deja datos preocupantes.

Carazo ha comenzado explicando que “edita cada dos años este informe, que abarca a todas las religiones en los 196 países del mundo”. En este sentido, ha recordado el artículo 18 de la Carta de los Derechos Humanos recoge el concepto de libertad religiosa.

Respecto a las conclusiones, “desgraciadamente, constatamos un deterioro, un retroceso de la libertad religiosa en todo el mundo”. En concreto, Carazo ha resaltado que un 61 por ciento de la población mundial no puede ejercerla libremente, “por persecución o discriminación. Tenemos 38 países donde no se respeta. En 21 discriminación y en 17 persecución”. Y ha destacado el empeoramiento en China y la India, así como cierta mejora en Irak y Siria, a consecuencia de la caída del Estado Islámico.

“El problema del cinturón central de África es grave”, a consecuencia del auge del islamismo en la zona ha denunciado Carazo. “Tendría que aparecer más en las portadas de los periódicos”, se ha lamentado. Y ha advertido de la “islamofobia” en Europa tras los atentados que se han reproducido.

“Uno de cada cinco cristianos vive en un país donde es discriminado. El cristianismo es la religión más perseguida en el mundo”, ha desvelado el subdirector de ACN. “La libertad religiosa es un derecho que se debe defender”, ha subrayado Carazo. Este ha anunciado que se va a hacer un torneo de debate en colegios de Madrid en febrero, “para que los jóvenes tomen conciencia de este derecho natural”.

Lechuga ha recordado que se iluminó la Sagrada Familia de Rojo cuando se presentó el informe, en referencia al rojo de la sangre de los cristianos perseguidos. Subrayando que en Córdoba se está haciendo con el Sagrado Corazón de Jesús.

“Estamos convencidos que el Sagrado Corazón es el que puede cambiar el de los hombres y la historia”.

Fuente: La voz de Córdoba

 El monumento del Sagrado Corazón de Jesús de las Ermitas, recientemente restaurado por la Diócesis de Córdoba, se iluminará de color rojo, desde este miércoles y hasta el próximo viernes, como símbolo de solidaridad para con los cristianos que son perseguidos en el mundo.

De esta manera, según ha informado ya el Obispado de Córdoba, el Secretariado para los Cristianos Perseguidos de Córdoba, a través de Ayuda a la Iglesia Necesitada, quiere expresar la cercanía de la Diócesis cordobesa al sufrimiento de los cristianos perseguidos del mundo, al modo en que se ha hecho en otros monumentos emblemáticos, como la Sagrada Familia de Barcelona, el Coliseo Romano o el Cristo Redentor del Corcovado de Brasil.

Esta acción se hace necesaria para recordar que «el 61 por ciento de la población mundial vive en países donde no hay libertad religiosa», y porque «sigue habiendo personas discriminadas y perseguidas hasta la muerte por su fe en muchos lugares del mundo en pleno siglo XXI».

Ayuda a la Iglesia Necesitada, con su Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018, pide su protección y su defensa en todos los países del mundo. Dicho informe será presentado en Córdoba este jueves en el Palacio Episcopal.

Fuente: 20 Minutos

La comunidad del casco histórico pide «apoyo» al Ayuntamiento para abrir un centro sociocultural para 400 personas, junto a la Plaza San Francisco

Fuente: La Verdad

La región belga de Flandes ha prohibido los sacrificios sin aturdimiento en sus mataderos, lo que supone en la práctica eliminar los ritos halal (musulmán) y kosher (judío), un guiño a las reivindicaciones animalistas que llevan a preguntarse si en España puede ocurrir lo mismo.

El caso belga ha generado incertidumbre, sorpresa y alegría, según el colectivo que lo analice, pero lo que parece seguro es que no se vislumbra un hipotético cambio de la normativa en España a corto ni incluso a medio plazo, según las fuentes consultadas por Efeagro.

El reglamento europeo vigente establece la excepción de no aplicar el aturdimiento al animal para respetar la libertad de religión, pero deja un margen a cada Estado para que legisle. En España, estos dos ritos están permitidos e implantados en mataderos de todo el territorio.

El Instituto Halal, uno de los organismos que emite certificados a la carne obtenida mediante este rito en España, otorgó 7.050 en 2018 sobre productos cárnicos, que se enviaron a 64 países intra y extracomunitarios.

Su portavoz Antonio de Diego detalla que tienen autorizados a 42 mataderos para sacrificar por el rito halal, proceso que ejecuta un matarife musulmán con la formación pertinente.

Un punto clave es que los mataderos tienen que adaptarse a las exigencias del país al que van a enviar la carne, ya que cada uno establece requisitos específicos a la hora de desarrollar el rito.

De Diego reconoce que desde el Instituto se ha visto con “incertidumbre” la decisión de Flandes porque, en su opinión, supone “privar de derechos” a los consumidores halal.

Sin embargo, cree que en España la ley les “protege” y confía en que esta situación no llegue aquí, ya que el producto halalespañol “está muy bien considerado” y abastece a un mercado “en auge”. En este sentido, explica que el Instituto se ha reunido con organizaciones animalistas y que hay un “debate vivo” en torno al aturdimiento.

“Los sabios actuales están sobre ello y el uso del aturdimiento no está cerrado”, siempre y cuando el animal no muera con ese aturdimiento, lo que invalidaría esa carne, destaca.

Diferentes visiones

Por su parte, desde la Federación de Comunidades Judías de España esperan que la legislación española “siga teniendo en cuenta” la libertad de las confesiones religiosas “antes de tomar una decisión” de ese calado. A su juicio, España “ha sido ejemplo de tolerancia y respeto” a la libertad religiosa, por lo que esperan que estas iniciativas no prosperen.

Desde el sector productor, el del ovino es uno de los más atentos a estos movimientos en la Unión Europea, ya que el cordero es uno de los productos halal estrella que España exporta.

Igualdad Animal apoya la decisión de Flandes mientras que el sector del ovino señala que estas medidas ponen trabas al consumo

El director de la Organización Interprofesional Agroalimentaria del Ovino y Caprino (Interovic), Tomás Rodríguez, recuerda que en España hay ya un porcentaje “muy elevado” de este ganado que se sacrifica por el rito musulmán y, en menor medida, por el judío.

Para Rodríguez, iniciativas como la de Flandes intentan realmente “dificultar” el consumo de la “carne en general”.

“Están buscando por todos los medios y vías poner trabas al consumo”, asegura el director de Interovic, quien no tiene duda de que este movimiento terminará llegando a España.

Desde Igualdad Animal han valorado la iniciativa de Flandes porque, aun “respetando la libertad de credo”, la religión o las tradiciones -como la matanza doméstica- a su juicio “no pueden ser excepciones para que no se cumplan las normas de bienestar animal”.

Sobre la implementación en España de la medida belga, Igualdad Animal avisa de que la sociedad española está “más sensibilizada” actualmente respecto a la protección animal.

Por ello, muestra su disposición a seguir avanzando en políticas legislativas en la que “tendrán cabida y apoyo medidas como la conseguida en Bélgica”.

Fuente: EFE Agro

El líder de Vox en Andalucía, Francisco Serrano, ha calificado como un «avance» que en el nuevo Gobierno andaluz presidido por Juanma Moreno (PP) exista una Consejería de Salud y Familias y ha subrayado que defienden el modelo «tradicional» de familia compuesta por padre, madre e hijos.

En una entrevista con Efe, Serrano ha explicado que «como el mejor modelo de familia apostamos por el tradicional con hijos, padre, madre y demás familia extensa», todo ello «sin perjuicio de que haya otras familias».

El juez en excedencia, que ha defendido su labor frente a tribunales de familia hasta que fue condenado por cambiar el régimen de visitas de un niño que quiso salir de nazareno, considera que la familia tradicional «es el mejor» modelo «para el desarrollo, educación y crianza de los hijos, y es el que sostiene realmente el tejido social».

Todo ello, ha dicho, «sin perjuicio de que haya otras familias. Cada uno que sea feliz como quiera y, desde luego, siempre bajo el prisma del total y absoluto respeto«, porque «no somos exclusivos ni excluyentes», lo que sí son «los partidos de extrema izquierda», ha enfatizado.

«He sido juez de familia y tenía a todo tipo de familias», ha explicado Serrano, antes de indicar que en Andalucía «hay muchas familias» y se les debe «dar una respuesta».

Fuente: El Diario

El Arzobispo de Toledo (España), Mons. Braulio Rodríguez, explicó en su carta semanal que la fe y la religión no han sido inventadas por el hombre como modo de consolar o aportar tranquilidad a la existencia humana, y por eso anima, especialmente después del tiempo de Navidad a “darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás sino por nosotros mismos”.

Según precisó, en la sociedad actual hay quienes aseguran que las personas creen “en el Dios cristiano” o “en la religión en general” por la llamada “teoría del consuelo”, es decir, “porque les consuela. La religión, prosiguen, se parece al opio, como dijo el viejo Marx; es ‘una ilusión’, decía también (Sigmund) Freud, que ‘deriva su fuerza del hecho de que coincide con nuestros deseos instintivos’”.

Por eso, el Arzobispo pregunta si consideran que “la fe en Cristo sirve de chupete gigantesco contra los dolores de la humanidad”, que es la explicación “que ofrecen aquellos que trabajan en la viña del ateísmo moderno”.

Dijo que según estos “ateos modernos”, es mejor “la fe que da tranquilidad, que la racionalidad que da preocupaciones, incluso si el precio es un perpetuo infantilismo mental” y consideran a las personas con fe como “vagos e infantiles”, “niños ingenuos”.

Lo que significaría para los ateos que “la fe no sirve para la vida” y “no merece ser tenida en cuenta sino como una tradición ingenua que poco a poco se desprende cuando los cristianos se hacen adultos” y, según esos criterios, “la religión es algo que las personas han inventado para sentirse mejor en cuanto a temas elementales como la mortalidad, el sufrimiento, las privaciones, y todos los infortunios del ser humano”.

“Toda esta explicación está en el ambiente y los que así piensan, los nuevos ateos, se consideran a sí mismo los ‘listos’, lo cual implica claramente que los creyentes, por el contrario, serían los tontos”, precisa el Prelado.

Por eso el Arzobispo de Toledo asegura que, especialmente después del tiempo de Navidad, “debemos darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás, sino por nosotros mismos” y por eso explica que aunque es cierto que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento “se promete la inmortalidad a quien cumple la ley de Dios y la promesa de más vida es un gran consuelo. Y un consuelo es innegablemente atractivo”.

Pero, según explica Mons. Rodríguez, la fe y la moral judeocristiana también impone una serie de límites a sus partidarios.

“Las personas que viven fuera del universo judeocristiano pueden decidir lo que quieran sobre cualquiera de los asuntos más personales: cuándo tener hijos, cómo educarlos, qué comer el día que sea, qué donar a las instituciones de caridad. Así que esa idea de que la gente se refugia en el cristianismo como salida fácil queda desmentida por las demandas de la práctica de la fe”, explica.

Y recuerda cómo los mártires, tanto los de la antigüedad como los del siglo XX, “tomaron su cruz” no porque “esa carga les hacía sentirse bien”.

Por eso aseguró que el cristianismo es algo mucho más profundo que un refugio o una “especie de premio de consolación para los lentos de intelecto”.

Fuente: ACI Prensa

El obispo de Mallorca critica la «burla que públicamente se hace de su sentido sagrado»

Fuente: Religión Digital

El PSOE, a través de su diputado Antonio Gutiérrez Limones, defenderá este martes en el Consejo de Europa un informe sobre la incompatibilidad de la ley de la Sharia con el Convenio Europeo de los Derechos Humanos, un escrito que, según el parlamentario socialista, es uno de los más importantes que se han planteado ante el organismo europeo en los últimos años.

Gutiérrez Limones, elegido vicepresidente del Grupo Socialista en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE), expondrá este informe ante la Comisión de Asuntos Jurídicos y Derechos Humanos, mostrando las disposiciones de la Sharia que se aplican extraocialmente en varios estados miembros del Consejo de Europa y que no concuerdan con los derechos humanos.

«Resulta preocupante que varios estados miembros del Consejo de Europa –Turquía, Albania y Azerbaiyán- – así como otros asociados –Jordania, Kirguistán, Marruecos o Palestina– sean signatarios de la Declaración PSOE de los Derechos Humanos en el Islam de El Cairo de 1990, que dice que la principal fuente de los derechos humanos en esta religión es la ley de la Sharia», ha explicado el socialista andaluz.

DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO

Según ha indicado, aunque la declaración islámica no es legalmente vinculante, «tiene un valor simbólico y una importancia política en términos de derechos humanos» que resulta incompatible con el convenio europeo. El diputado advierte, además, de que se trata de «una Ley universal y de obligado cumplimiento», especialmente en asuntos como la discriminación de las mujeres y de las personas no musulmanas.

Por ello, pide una reforma de la Declaración de El Cairo para adaptarla al Convenio Europeo de los Derechos Humanos. Además, quiere que los países interesados dejen patente que «no tiene ningún efecto sobre sus ordenamientos legales que pueda contravenir la declaración universal de los derechos humanos«.

«Respetamos la libertad religiosa, pero la dignidad de las personas está por encima de cualquier práctica religiosa. Es prioritario proteger los derechos humanos independientemente de las prácticas o tradiciones religiosas y culturales», ha concluido Gutiérrez Limones.

Fuente: EuropaPress

DINAMARCA, FRANCIA, BÉLGICA, AUSTRIA, LETONIA Y BULGARIA YA LO TIENEN VETADO DESDE HACE TIEMPO

Una mujer cubierta casi por completo con un nicab, dentro de unos grandes almacenes con su familia. Una imagen difícil ya de encontrar en otros países de la Unión Europea donde se ha prohibido el uso de esta prenda así como del burka o de otras que cubran el rostro de las mujeres.

Holanda ha sido el último en aprobar por mayoría una ley que ha prohíbe el uso del burka y las prendas que cubren la cara en espacios públicos como el transporte, los hospitales y las escuelas. La norma  prohíbe en concreto,  el uso de prendas como el nicab islámico -velo que solo deja los ojos a la vista- el burka, impuesto en Afganistán y que cubre la cara y ojos-, los pasamontañas o cascos integrales. Su incumplimiento podría acarrear una multa de 400 euros o prisión de varios días. Los pañuelos islamistas, que no cubren la cara de la mujer, no están incluidos en esta nueva ley.

La ministra holandesa del Interior, la progresista Kajsa Ollongren, defendió que esta prohibición permitirá a las mujeres musulmanas «acceder a una vida social más amplia» porque si no se cubren la cara «tendrán más posibilidades de contacto, comunicación y oportunidades de entrar en el mercado laboral».

Los países de la Unión Europea que ya lo tienen prohibido

Holanda seguía así los pasos que ya habían marcado Dinamarca, Austria, Francia y Bélgica en 2011, donde la prohibición se extiende incluso a las calles, después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenciase en 2014 que una ley de este tipo no violaba las libertades religiosas.

Tribunal Europeo de Derechos Humanos haya avalado la ley belga que prohíbe el uso de prendas “que tapen el rostro, total o parcialmente, en espacios públicos de tal forma que no se puedan identificar”. La ley, que entró en vigor en junio de 2011, penaliza el uso, entre otras prendas, del nicab y el burka con multas de entre 15 y 25 euros y penas de hasta siete días de prisión en caso de reincidencia.

Los diferentes tipos de vestimenta  para algunas mujeres musulmanas.

Austria aplica desde este domingo la prohibición de llevar burka en el espacio público y se une así a otros países de la Unión Europea, como Francia, Holanda y Bélgica, que ya vetan esta prenda que portan algunas mujeres musulmanas. La ley, que establece una sanción de hasta 150 euros para quien oculte o cubra su rostro “de manera que no sea reconocible”, fue aprobada antes del verano por el Gobierno junto a un paquete de reformas de las políticas de integración y al calor del creciente rechazo a la inmigración tras la llegada de decenas de miles de refugiados desde 2015.

En España e Italia algunas ciudades han intentado prohibirlo

En el resto de países de Europa, como Reino Unido, Islandia, Rusia, Suiza- excepto en los cantones del Ticino y San Galo-, Portugal o la República Checa el uso del burka y los diferentes tipos de velo islámico está  aceptado legalmente.  Pero, en algunos como España e Italia ya se ha estudiado su prohibición en ciertos momentos. En Cataluña, concretamente, Lérida, Tarragona o Reus dictaron leyes contra los burkas y nicabs en 2010. sin embargo, en 2013 el Tribunal Supremo revocó la prohibición argumentando que sí “limitaba la libertad religiosa” y que los ayuntamientos no tienen competencia para llevar a cabo esta legislación.

Mujeres paseando con burka en Suiza (Cordon Press)

Está por ver, por tanto, si España sigue el ejemplo de sus socios europeos en cuanto a la prohibición de estas prendas. Lo que sí es cierto, es que la población musulmana va en aumento. Los últimos datos facilitados por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) indican que, aproximadamente, el 4,2% de la población residente en nuestro país profesa el Islam. Más de la mitad de esos musulmanes residen en la franja mediterránea que va de Girona a Málaga, apuntando a Cataluña como la comunidad autónoma con mayor presencia musulmana, seguida de la zona de Levante.

Otro dato importante es que el 43% de la población musulmana que vive en nuestro país tiene pasaporte español mientras que el 38% tiene el marroquí. Del 20% restante, destaca por encima de todos el caso de Siria, al que le sigue Kazajistán, Irak y Líbano.

En general, y exceptuando algunos casos de racismo o intolerancia, la sociedad española es abierta y tolerante  en cuanto a la convivencia con otras culturas. Esto no evita, que, sin embargo, continúe chocando encontrarse con alguna mujer vestida de esta manera por la diferencia de mentalidad, creencias y tradiciones. Ciertos colectivos progresistas y feministas consideran estas prendas una cárcel y una imposición a la mujer por parte de la religión y la tradición, otros lo aceptan como parte de una supuesta elección personal, en lo que coinciden con muchas mujeres que utilizan nicab y otro tipo de ropajes que cubren su pelo, rostro o cuerpo por completo siempre que puedan expresar su opinión.

Fuente: El Cierre Digital

La ministra de Justicia, Dolores Delgado, ha pedido «defender» la libertad de creencias y de culto frente a «populismos y extremismos ideológicos» en una sociedad española caracterizada por la «diversidad», donde las religiones minoritarias han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018.

Así lo ha reclamado Dolores Delgado durante la inauguración de las jornadas ‘Constitución y diversidad religiosa’ que han tenido lugar en la sede del Ministerio de Justicia, en el marco de las celebraciones por los 40 años de la Constitución española. Unas jornadas en las que participaron el ex ministro Gustavo Suárez Pertierra; el director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia, Javier Lucas Martín; la profesora de Derecho Eclesiástico del Estado, Almudena Rodríguez Moya; y nuestro redactor jefe, Jesús Bastante Liébana.

«Es cierto que la diversidad religiosa y cultural ha generado un debate acerca de nuestra identidad como sociedad pero eso no debe significar que volvamos a planeteamientos retrógrados que parecían superados en la propia elaboración de la Constitución de 1978. Asistimos a un debate en el que debemos defender, frente a populismos y extremismos ideológicos, la libertad de expresión, la libertad de conciencia y de culto», ha enfatizado Delgado.

"Debemos defender la #libertaddeexpresión y la #libertadreligiosa frente a populismos y extremismos ideológicos" @LolaDelgadoG pic.twitter.com/MLubL4MOwW

— Fundación Pluralismo y Convivencia (@PluralismoyC) January 17, 2019

La ministra ha realizado un repaso por las cifras de la realidad religiosa de España. Así, ha precisado que en el registro del Ministerio de Justicia hay inscritas un total de 19.000 entidades religiosas, de las cuales 13.600 son católicas (el 71,6 por ciento) y las 5.400 restantes, de otras confesiones como evangélicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, budistas, testigos de Jehová o mormones, entre otras.

«Esto refleja una pluralidad y una heterogeneidad en las creencias. Vivimos en un mundo globalizado y en España se ha constatado un incremento de otras confesiones», ha enfatizado Delgado. En concreto, ha indicado que las religiones minoritarias en España han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018, lo que supone un aumento de más de dos puntos en los últimos 12 años.

Asimismo, ha citado el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) para señalar que un 66,2 por ciento de los españoles se definen como católicos pero que un 59,4 por ciento de los que se definen como creyentes de alguna religión nunca van a misa u otros servicios religiosos. «Existe una declaración de sentimiento de la religión católica», ha apuntado.

Fuente: Religión Digital