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La sentencia absolutoria de Asia Bibi, dictada el pasado mes de octubre, será revisada a petición de los islamistas este martes 29 de enero. Ignacio Arsuaga: “Son muchos años luchando por dar voz a esta madre creyente. Pase lo que pase seguiremos luchando por la libertad de Asia Bibi».

El Tribunal Supremo de Pakistán ha anunciado que escuchará los argumentos de la petición islamista para revisar la absolución de Asia Bibi este martes 29 de enero. Así, tres jueces encabezados, por el presidente del Tribunal Supremo Asif Saeed Khosas, tomarán la decisión.

Desde la plataforma internacional CitizenGO, que lleva luchando por su liberación desde que el caso saliera a la luz hace ya diez años, han recibido la noticia como un jarro de agua. “Nos han dejado muy preocupados las últimas noticias que nos llegan de Asia Bibi, pero tenemos la esperanza de que el Tribunal Supremo de Pakistán no ceda a las presiones de los extremistas”, han señalado.

Esta revisión surge después de que el clérigo islamista, Qari Muhammad Salam, presentase una petición ante el Tribunal Supremo solicitando que se revisara su absolución. Y, es que, el 31 de octubre de 2018, la Corte Suprema absolvió a Asia Bibi de los cargos de blasfemia que la habían mantenido en el corredor de la muerte durante casi una década.

Asia Bibi fue encarcelada el 16 de junio de 2009, acusada de un delito de blasfemia contemplado en la ‘sharia’ tras una discusión con sus compañeras musulmanas, quienes le reprocharon que, siendo cristiana, hubiera bebido del mismo recipiente de agua que ellas.

Las plataformas CitizenGO y MasLibres.org han ayudado a Asia Bibi y a su familia durante todo el proceso judicial dando a conocer el caso internacionalmente y canalizando ayudas económicas de miles de ciudadanos para la defensa jurídica de la cristiana paquistaní.

MasLibres.org y CitizenGO, al lado de Asia Bibi

En concreto, el pasado mes de noviembre lanzaron conjuntamente una campañapara pedir a Imran Khan, primer ministro de Pakistán, que garantizase la seguridad de Asia Bibi y le permita abandonar el país. La petición, cosecha a día de hoy más de 159.000 firmas.

Por otro lado, desde la plataforma por la libertad religiosa del grupo CitizenGO, MasLibres.org, se pusieron en contacto por carta y telefónicamente con los ministerios españoles de Asuntos Exteriores e Interior para solicitarles una reunión. Incluso, la propia cristiana pakistaní, a través de MasLibres.org, envió una carta a los titulares de ambos departamentos -Josep Borrell y Fernando Grande-Marlaska, respectivamente- solicitando asilo.

Por su parte, el diputado español, perteneciente al Grupo Parlamentario Mixto, Carlos Salvador, registró una pregunta escritaen la Mesa del Congreso de los Diputados dirigida al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, para que confirmase si ha recibido una petición de asilo en España por parte de Asia Bibi.

Además de la petición ciudadana y de las acciones en España, CitizenGO y MasLibres.org publicaron en noviembre de 2018 anuncios en diarios de Francia, Reino Unido, EE UU, Polonia y México y, por el otro, organizaron una treintena de vigilias en 15 países y mantuvieron conversaciones con funcionarios de varias embajadas de Pakistán en distintos países.

Los anuncios publicados en periódicos fueron dirigidos a los presidentes de gobierno o primeros ministros para que se impliquen en la causa de Asia Bibi y han sido incluidos, entre otros, en The Washington Post, The Daily Telegraph, The Daily Nation, ABC, La Razón, El Nacional,  Die Welt y Clarín.

“Son muchos años luchando por dar voz a esta madre cristiana. Tenemos claro que pase lo que pase el próximo martes, seguiremos luchando por la libertad de Asia Bibi y la de todos los cristianos perseguidos”, concluye Ignacio Arsuaga.

Fuente: Actuall

La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada reveló en un reporte del pasado 23 de enero que aún permanecen activos los casos de casi 200 cristianos acusados de blasfemia en Pakistán, una grave amenaza para la libertad religiosa conocida por la opinión pública internacional a través del caso de Asia Bibi.

La ley de blasfemia persiste en Pakistán como una grave amenaza a la libertad religiosa.

 

La investigación que permitió conocer que 187 cristianos podrían sufrir condenas a muerte o cadena perpetua en la actualidad fue llevada a cabo por la Iglesia Católica, según informó a AIN el P. James Channon, Director del Centro para la Paz en Lahore. El caso más representativo sigue siendo el de Asia Bibi, quien a pesar de haber sido finalmente declarada inocente tras nueve años de prisión, aún enfrenta una última apelación en su contra, por lo cual no ha podido abandonar el país.

«Incluso ahora, tras su exoneración, ella no está a salvo«, lamentó el sacerdote. «Los radicales islamistas están intentando encontrarla para poderla matar. Es por este motivo que ella está actualmente bajo protección del estado«. Este mismo sufrimiento es compartido por numerosos cristianos acusados de blasfemia sin importar cuál sea el resultado de las acusaciones en su contra.

Los creyentes que sufren una acusación de blasfemia, al igual que sus familias, se ven obligados a emigrar para salvar sus vidas. «La ley de blasfemia destruye las vidas de quienes son acusados, incluso si logran evitar su ejecución. Cada vez que los cristianos son acusados de supuesta blasfemia, todos los cristianos de la región son acusados con ellos«, denunció el P. Channon. «Esto frecuentemente conduce a actos de violencia contra los cristianos«.

Con información de Ayuda a la Iglesia Necesitada.

 

Fuente: Gaudium Press

Tres meses después de ser absuelta de los cargos de blasfemia en su contra, Asia Bibi aún vive como prisionera, escondiéndose de turbas enfurecidas que buscan asesinarla. Un amigo de Bibi que no fue identificado le contó a The Associated Press que la madre cristiana -quien estuvo condenada a muerte durante 8 años- convive con el temor de ser asesinada, bajó la vigilancia de las fuerzas de seguridad que le prohíben aún abrir sus ventanas.

Bibi fue acusada por sus compañeras musulmanas en las labores agrícolas de insultar al Profeta Mahoma, lo cual es una ofensa gravísima en Paquistán. Ella fue condenada a pesar de no existir pruebas en su contra, pero en Octubre la Suprema Corte revertió el veredicto, dejándola en libertad.

La mujer cristiana ha estado viviendo en la clandestinidad desde entonces, debido a que grupos islámicos demandan que sea cumplida la sentencia de muerte que pendía sobre ella..

Sus hijos fueron llevados a Canadá por seguridad, aunque Bibi aún no pudo salir del país, y está a la espera de que algún país extranjero le ofrezca asilo.

Bibi no tiene autorización para brindar entrevistas por su propia seguridad, y se encuentra en la compañía de su esposo, quien fue herido de bala por protestantes que exigían la muerte de su esposa.

Asia recibe medicación para varios problemas de salud que contrajo en prisión. “Ella está medicada por enfermedades del corazón aunque aún sufre mucho dolor,” contó su amigo.

Aunque varios países de occidente, como Canadá, Italia, Australia, han expresado su voluntad de asilo, el destino de Bibi es aún incierto.

La Primer Ministro de Reino Unido, Theresa May fue duramente cuestionada respecto a lo poco que el gobierno británico ha hecho en favor de Bibi.

May respondió que el bienestar de la mujer y de su familia es de ‘importancia primaria’, pero se rehusó a explicar porqué Reino Unido no ha ofrecido asilo, explicando que enredarse en especulaciones puede comprometer la seguridad de las víctimas.

En los Estados Unidos, el ex gobernador de Arkansas y Pastor Bautista, Mike Huckabee también cuestionó el poco accionar del gobierno americano al no ofrecer asilo y ayuda a la familia.

“El Presidente Donald Trump y su administración han sido grandes defensores de la libertad religiosa alrededor del mundo solo en las palabras. Pero el caso de Asia Bibi necesita acción urgente, no palabras,” dijo Huckabee.

Fuente: Gaceta Cristiana

Conmemorar el histórico encuentro entre san Francisco y el sultán de Egipto, Al-Kamil, en el año 1219, actualizarlo hoy en Pakistán, lanzando un mensaje universal de tolerancia, amistad, diálogo y compromiso común por la paz. Con este espíritu, la Comisión Nacional para el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo, de la Conferencia de obispos católicos de Pakistán, ha organizado una reunión para inaugurar las actividades que, en el año 2019, recordarán en Pakistán el acontecimiento de hace 800 años, bajo la bandera del diálogo islámico-cristiano.

Como la Agencia Fides pudo conocer, fue el franciscanoSebastián Shaw, arzobispo de Lahore y presidente de la Comisión, quien presidió la ceremonia, celebrada el 12 de enero en Lahore. A su lado también estuvo Francis Nadeem, custodio de los frailes capuchinos de Pakistán, secretario ejecutivo de la comisión. Numerosos franciscanos, monjas, sacerdotes, laicos y eminentes eruditos musulmanes de Sialkot, Gujranwala e Islamabad también participaron en el evento. Los dos grandes líderes, Francisco y Al-Kamil, «defendieron la paz y la tolerancia en medio de la atmósfera de guerra y conflicto durante las cruzadas. Han dado un ejemplo de diálogo interreligioso y de comprensión mutua», dijo el padre Nadeem.

Al comienzo de la ceremonia se descubrió un cuadro que representa el encuentro entre san Francisco de Asís y Al-Kamil, mientras que algunas palomas fueron liberadas, simbolizando la esperanza de difundir el mensaje de paz en Pakistán y especialmente en áreas donde hay conflictos religiosos y políticos.

El capuchino fray Shahzad Khokher OFM Cap presentó a continuación los antecedentes, el contexto histórico y el significado de este encuentro histórico, mientras que el arzobispo Shaw animó a todos los presentes a «ser embajadores de la paz, inspirados por el ejemplo de estos grandes líderes… Admiro la pasión y el coraje de Francisco de Asís, que quiso ir a ver al Sultán en medio de la guerra», dijo, reiterando que «este acontecimiento nos empuja a todos a vivir en paz, armonía, tolerancia y solidaridad».

P. Nadeem anunció que en 2019 el evento se celebrará en todo Pakistán, con diversas actividades: seminarios para niños, jóvenes, estudiantes universitarios, siempre con la participación de cristianos y musulmanes. «También tenemos la intención de llegar al 30% de los líderes religiosos musulmanes que son hostiles a los cristianos. Como san Francisco, sin miedo, con la ayuda de los musulmanes que están a nuestro lado, queremos encontrarnos con ellos para promover la paz y la armonía en Pakistán», informó.

Maulana Muhammad Asim Makhdoom, un conocido erudito entre los muchos líderes islámicos presentes, estuvo de acuerdo: «Promoveremos juntos la misión de san Francisco y del Sultán. Depende de nosotros tratar con aquellos que propagan el odio y los prejuicios entre las religiones. Nos corresponde a nosotros hacer un esfuerzo serio este año para convencer a otras personas de que se unan a este movimiento que promueve el diálogo interreligioso, la paz y la armonía social mientras celebramos los 800 años de ese encuentro histórico». La ceremonia terminó con la oración común por la paz recitada conjuntamente por la asamblea.

ASIA/PAKISTÁN – Cristianos y musulmanes juntos para conmemorar el 800 aniversario del encuentro entre San Francisco y el Sultán https://t.co/Yo8YbI2ZWb pic.twitter.com/YrQitYvmc4

— Agencia Fides (@AgenciaFidesEs) January 15, 2019

 

Fuente: Religión Digital

Más de 500 predicadores islámicos paquistaníes han salido en defensa de la cristiana Asia Bibi. Lo han hecho con la firma de la llamada “Declaración de Islamabab”. Esta declaración es una condena al terrorismo, las violencias realizadas en nombre de la religión y las “fatuas” (edictos) emanadas en manera indiscriminada por los ulemas radicales. La declaración se rubricó ayer en la capital de Pakistán, en el curso de la  “Seerat-e-Rehmat-ul-Alameen (SAW) Conference”, reunida bajo la égida del Consejo paquistaní de los ulemas (PUC).

La iniciativa representa un cambio histórico para la república islámica de Pakistán, marcada por continuos atentados contra las minorías: no sólo cristianos, sino también miembros de sectas consideradas como “infieles”, como los ahmadi y los chiíes.

El documento contiene también una referencia excepciobre Asional sa Masih, más conocida como Asia Bibi, la madre cristiana condenada a muerte y absuelta de la acusación de blasfemia después de 9 años pasados en la cárcel: su caso, por el cual los radicales han obtenido una revisión, debe ser escuchado con absoluta “prioridad”.

El documento se compone de siete puntos y contiene elementos relevantes para la libertad religiosa. En el primer puesto, este condena los homicidios realizados “con el pretexto de la religión”, afirmando que todo esto “está contra las enseñanzas del islam”. La declaración afirma que ningún líder religioso tiene el derecho de criticar a los profetas (n. 2) y ninguna secta debe ser declarada “infiel” (n.3): por lo tanto ningún musulmán o no musulmán puede ser declarado “digno” de ser asesinado a causa de sentencias pronunciadas fuera de un tribunal y los fieles de cada religión o secta tienen el derecho constitucional de vivir en el país en base a las propias normas culturales y doctrinales.

De este aspecto deriva también el derecho para organizar en modo autónomo las propias congregaciones con el consentimiento de las administraciones locales (n. 4) y la prohibición total de publicar materiales (libros, opúsculos, audios) que inciten al odio religiosos (n. 5).

La “Declaración de Islamabad” reconoce que Pakistán es un país multi-étnico y multi-religioso; por lo tanto, en acuerdo con las enseñanzas de la sharia, en el punto n. 6 se subraya que “es responsabilidad del gobierno proteger la vida y las propiedades de los no musulmanes que viven en Pakistán”. El último punto (n.7) reafirma la importancia de aplicar el Plan de acción nacional en la lucha contra el fundamentalismo.

Para contrastar las violencias, los religiosos decretan 2019 como el año dedicado a “erradicar el terrorismo, el extremismo y la violencia sectaria del país”. Los líderes deploran también la fatuas contra los servidores del Estado y afirman que “cada incauta decisión política” en las relaciones entre Arabia Saudita y Pakistán “no será tolerada”.

Por último, reafirman que “todos los no musulmanes residentes en Pakistán tienen sus propios derechos y el gobierno debe asegurar los derechos fundamentales de las minorías”.

Fuente: COPE

Una mujer cristiana pakistaní quien fue encarcelada un cargo falso de blasfemia contó en una entrevista reciente como paso cuatro años en confinamiento solitario y periódicamente la dejaban sin comer, todo esto debido a su fe en Cristo.

Usando el seudónimo de “Saima”, la mujer de la nación asiática donde el 97 por ciento de la mayoría es musulmana detalló en una entrevista con la BBC como es que fue acusada de profanar el libro santo del islam.

Ella dijo que la acusación de que ella destruyó una copia del Corán fue hecha por sus vecinos musulmanes después de que sus hijos tuvieran una seria pelea.

En Pakistán, profanar el Corán es una violación de las leyes de blasfemia de Pakistán, las cuales son frecuentemente usadas por los musulmanes para ajustar cuentas o perseguir a los miembros de los grupos religiosos minoritarios como los cristianos.

Profanar el Corán es una violación del código legal de Pakistán en la sección 295-B y es castigable con encarcelamiento de por vida. Vida en prisión es exactamente a lo que fue sentenciada Saima por la corte pakistaní.

Después de cuatro años encerrada y encadenada en una pequeña celda de prisión, la condena fue revertida.

“Incluso ahora me siento como si estuviera en la cárcel,” le dijo Saima al noticiero británico. “Puedes ver en mis piernas las cicatrices de cuando estuve encadenada”.

Saima relato que a veces los guardias de la prisión no le daban de comer específicamente a ella porque era cristiana.

“Ellos me decían, ‘desgraciaste nuestra religión,” recordó Saima.

A pesar de que su convicción fue revertida, Saima ahora vive bajo amenaza de persecución como muchos otros pakistaníes victimas de blasfemias.

Los reportes indican que más de 70 personas acusadas de blasfemia (incluyendo la pareja que fue quebrada viva en un horno de ladrillo) fueron asesinadas en Pakistán por turbas dedicadas a linchar personas desde 1990, Saima explico que desde que salió de prisión ahora vive su vida bajo otro nombre.

“Ni siquiera voy a visitar a mi familia por miedo a que eso se vuelva un peligro para ellos también,” dijo ella.

“La vida se ha vuelto como la muerte,” añadió. “Las personas vienen aquí y hablamos de lo que paso, me pongo contenta de que me escuchen, ¿Pero después qué? Nada cambia.”

Activistas de internacionales de derechos humanos llevan mucho tiempo pidiendo que Pakistán cambie sus leyes de blasfemia que continuamente son abusadas. Por lo menos dos políticos que abogaron por la reforma fueron asesinados.

Una de las víctimas de la madre cristiana Asia Bibi (también conocida como Aasiya Noreen), una pobre trabajadora de agricultura de la provincia de Punjab quien en el 2009 fue acusada por sus compañeras de trabajo musulmanas de insultar a Muhammad. A pesar de que ella negó la acusación fue sentenciada en el 2010 a muerte por ahorcamiento.

Bajo la sección 295-C, el uso de comentarios derogatorios hacia el islam o su profeta Muhammad lleva consigo la pena de muerte.

Después de pasar casi una década en prisión, Bibi fue absuelta en el mes de octubre por la Corte Suprema de Pakistán. Desde entonces ella ha sido liberada y ahora está escondida con su familia. Sin embargo, los musulmanes radicales afiliados con grupos políticos como Tehreek-e-Labbaik salieron a las calles pidiendo la muerte de Bibi y la muerte de los jueces de la corte suprema quienes le dieron la libertad.

TLP, quien apoya incondicionalmente las leyes de blasfemia, firmo un acuerdo con el gobierno que requiere la revisión de la Corte Suprema en la absolución de Bibi. Bibi no tiene permitido dejar Pakistán hasta que el veredicto sea revisado. El proceso de revisión puede tomar meses o años.

Pakistán está calificado como el quinto país en el mundo en la lista de los peores en lo que se refiere a persecución cristiana, de acuerdo a la World Watch List de Open Doors USA.

Esta semana, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo anuncio que el Departamento de Estado designo a Pakistán como un “país de particular preocupación” para la libertad religiosa, una designación que significa que países donde el gobierno “ha entrado en o sistemáticamente tolerado, las continuas violaciones de la libertad religiosa”.

“Sentimos gratificación que después de reportar sistemáticamente las continuas violaciones de la libertad religiosa en Pakistán, el Departamento de Estado ha finalmente incluido ese país a la lista de los peores violadores,” el representante de USCIRF Tenzin Dorjee dijo en una declaración.

La designación del CPC le permite a Estados Unidos usar herramientas como sanciones para ayudar a hacer responsables por sus acciones a esos países.

Pakistán califico la designación como “políticamente motivada.”

* La fotografía es meramente ilustrativa

Fuente: Gaceta Cristiana

Benedicto XVI hizo un llamamiento por su liberación en el 2010, y el Papa Francisco recibió a su marido, Ashiq Masih, y a una de sus su hijas, Eisam, en el Vaticano. Esta misma semana, el Parlamento europeo, los gobiernos de Francia, Holanda e Italia mostraron su profunda preocupación por la situación de Bibi y su familia, que se encuentran en paradero secreto por miedo a las amenazas de los radicales islámicos de Pakistán. España, Italia, Francia, entre otros países han ofrecido asilo para esta familia católica paquistaní, víctima de las injusticias contra las minorías religiosas en Pakistán, bajo el amparo de la ley antiblasfemia.

Más de 40 intelectuales franceses, entre los que se encuentra el filósofo Daniel Salvatore Schiffer, firmaron una carta para pedir la liberación de Bibi, días antes de que el gobierno paquistaní la sacara de prisión, bajo la presión de los islamistas que exigen su ejecución.

La absolución y puesta en libertad de Asia confirma dos cosas: que Pakistán debe revisar la pena de muerte por blasfemia y que la sangre de Salman Taseer, un ex gobernador de Punjab, y Shahbaz Bhatti, ex ministro cristiano de minorías -ambos asesinados por defender a Bibi-, no fue derramada en vano.

La primera vez que LA RAZÓN entrevistó a Masih, el 11 de noviembre de 2010, él estaba asustado, muy asustado y desconfiaba de la prensa. El esposo de Asia no quería dar a conocer demasiados detalles sobre la condena a muerte de su mujer porque temía las represalias de los islamistas. Sólo habían pasado tres día desde que el juez Iqbal dictó su veredicto y su caso aún no había salido a la luz. Pero después, Masih se dio cuenta que solamente si el caso de su mujer era conocido internacionalmente habría una posibilidad de salvación. Desde entonces, Bibi se convirtió en un ejemplo de lucha y de fe a sus creencias cristianas.

Estando en el corredor de la muerte, Asia declaró: “prefiero morir como cristiana que salir de la prisión siendo musulmana”, en referencia a que el juez que le había condenado a muerte por blasfemia le ofreció su absolución si se convertía al Islam.

Su aspecto débil esconde una inquebrantable fuerza interior que le ha ayudado todos estos años para no caer en el olvido. Bibi ha dado seguirá dando fuerzas a cientos de miles de cristianos en Pakistán. Su caso ha abierto de nuevo el debate sobre la injusta ley contra los cristianos y otras minorías religiosas.

La decisión de la Corte Suprema a favor de Bibi es una prueba de que la ley de la blasfemia “se está utilizando contra las minorías religiosas de Pakistán para ajustar cuentas personales”, denunció a este periódico Samson Salamat, presidente de Rwadari Tehreek (Movimiento Interreligioso para la Tolerancia).

“Bibi ha sido puesta en libertad, pero la parte triste de la historia es que no podrá vivir en su propia patria debido a amenazas contra su vida”,lamentó Salamat .

“La historia no termina aquí, existe un nivel extremo de amenaza para toda la comunidad cristiana de Pakistán. Sus lugares de culto y propiedades están en peligro y, por lo tanto, es necesario que el Estado tome medidas severas contra todos los grupos extremistas que se toman la ley y la justicia por su mano” sentenció Salamat.

Revocar la sentencia de muerte de Asia “es un buen primer paso para revivir los principios sobre los que se fundó Pakistán. No obstante, cultivar un espíritu de libertad religiosa en el país musulmán es mucho más que solo un caso judicial”, comenta a LA RAZÓN Asim Awan, un veterano periodista paquistaní. Awan advirtió que la comunidad internacional “deberá vigilar de cerca las próximas semanas y prestar atención a la difícil situación de las minorías en Pakistán” tras la liberación de Bibi. A su juicio, Asia y su familia solo podrán salir del país en secreto. “La mejor manera de avanzar para el gobierno es dejarla salir silenciosamente del país con un acuerdo con el país anfitrión y que todo se mantenga en secreto por un tiempo”.

“¿Cuántas personas más inocentes deberán enfrentar la brutalidad de la prisión?, ¿Cuántas familias más habrán de vivir traumatizadas, cuántas viviendas más tendrán que ser destrozadas, cuántas vidas más inocentes deberán perderse?”, se preguntó el abogado cristiano y amigo de Asia Bibi, Shahzad Kamran.

 

Fuente: La Razón