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(EEUU) Grupo detrás de «mapa de odio» esta «moralmente en bancarrota»: conservadores cristianos denuncian corrupción, hipocresía

Los grupos conservadores que han sufrido debido a que están marcados en el polémico » mapa de odio » del Southern Poverty Law Center dicen que la organización no tiene autoridad moral para etiquetar a otros cuando se enfrenta a la discriminación racial y las denuncias de acoso sexual.

“El SPLC de hoy es agresivamente anticristiano y moralmente en bancarrota, tanto por dentro como por fuera. Hace tiempo que perdió cualquier reclamo como árbitro moral del «odio», dijo a The Christian Post Jeremy Tedesco, abogado principal y vicepresidente de la defensa de los Estados Unidos para la Alianza por la Libertad Defensora.

El ADF es una organización legal de construcción de alianzas con sede en Arizona que aboga por el derecho de las personas a vivir libremente su fe. El grupo reúne a abogados, líderes ministeriales, pastores y organizaciones de ideas afines en un propósito común: un compromiso compartido para defender la libertad religiosa, la santidad de la vida, el matrimonio y la familia.

El SPLC fue fundado en 1971 para enfrentar casos legales relacionados con la injusticia racial, la pobreza y la pena de muerte. La organización, que comenzó a rastrear el Ku Klux Klan a principios de la década de 1980, desde entonces ha ampliado su campo de amenazas para incluir grupos conservadores como el ADF, cuya ideología no está de acuerdo.

Morris Dees es co-fundador del Southern Poverty Law Center en Montgomery, Alabama. | Foto: Wikimedia Commons
La preciada organización de derechos civiles actualmente enumera a la ADF como un grupo de odio entre otras 20 organizaciones en Arizona debido a su política sexual.

En un informe publicado en la revista The Washington Post en noviembre pasado, el SPLC notó que la ADF presentó un amicus en el caso histórico de la Corte Suprema de 2003 que anuló una ley de Texas que penaliza el sexo gay.

Los abogados de la ADF querían defender el derecho del estado a decidir si «es razonable creer que la sodomía entre personas del mismo sexo es un problema de salud pública distinto», señaló el informe, porque «claramente lo es».

«Es realmente malo que desee que estas personas sean enviadas a la cárcel por actividades consensuales», dijo a The Washington Post Heidi Beirich, directora del Proyecto de Inteligencia del SPLC. «Es literalmente bárbaro en nuestra opinión. Y eso fue lo que realmente empujó a ADF por encima de nosotros «.

A principios de este mes, la organización de derechos civiles más rica de la nación despidió a su cofundador , Morris Dees, y al presidente, Richard Cohen, una semana más tarde, debido a denuncias de acoso sexual y fanatismo racial.

Bob Moser, un ex escritor del SPLC que es gay,  escribió en el New Yorker el 21 de marzo que la organización que ha acumulado una donación de casi medio billón de dólares es una «estafa». Una parte de esa estafa fue usar también la ampliación del alcance de su «mapa del odio», para recaudar fondos.

“Cuando el SPLC me contrató como escritor, en 2001, pensé que sabía qué esperar: largas horas de trabajo con recursos humildes y un grupo muy diverso de colegas súper dedicados. Me sentí justificado por el trabajo incluso antes de haberlo comenzado «, escribió Moser .

Rápidamente perdió la fe en la organización después de darse cuenta de que el liderazgo no practicaba lo que la organización predicaba cuando se trataba de cuestiones de raza y género.

El logo del Southern Poverty Law Center. | Foto: Wikimedia Commons
«Nada era más incómodo que la dinámica racial que rápidamente se hizo evidente: una buena cantidad de lo que eran unos cien empleados eran afroamericanos, pero casi todos eran administrativos y personal de apoyo:» la ayuda «, uno de mis colegas dijeron expresamente, «explicó Moser.

“El ‘personal profesional’ (los abogados, investigadores, educadores, funcionarios de relaciones públicas y recaudadores de fondos) era casi exclusivamente blanco. Solo dos empleados, incluyéndome a mí, eran abiertamente homosexuales ”, continuó Moser. “El trabajo podría ser significativo y gratificante. Pero para muchos de nosotros fue difícil no sentir que nos hubiéramos convertido en peones en lo que fue, en muchos aspectos, una estafa altamente rentable «.

En una declaración sobre el escándalo en el SPLC, Bryan Fair, el Profesor de Derecho Thomas E. Skinner de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alabama y presidente de la junta directiva del Southern Poverty Law Center, que resulta ser negro, eligió destacar una larga lista de los importantes trabajos en curso de la organización, mientras que responde a la sugerencia de que su recaudación de fondos es una «estafa».

“Estamos haciendo este trabajo porque innumerables personas continúan enfrentando discriminación y explotación. Ellos merecen justicia. Me molesta la sugerencia de que lo estamos haciendo solo para recaudar fondos, como han dicho algunos «, argumentó Fair.

«No sería miembro de la junta si esto fuera cierto, y sé que Julian Bond, un verdadero ícono de los derechos civiles, no habría servido en nuestra junta durante muchos años si hubiera pensado que la organización había asumido casos y causas para la Razones equivocadas ”, continuó.

En este momento, como puede haber leído, nos enfrentamos a algunos desafíos internos en el lugar de trabajo. Pero nos estamos enfrentando a ellos de la misma manera que nos enfrentamos a todos los desafíos que enfrentamos, con un compromiso feroz de hacer justicia. «Les puedo asegurar que continuaremos trabajando tan duro como podamos para combatir las fuerzas del odio y el fanatismo y buscar justicia para las personas más marginadas de nuestro país».

Sin embargo, debido al «mapa de odio» del SPLC, organizaciones como ADF han sufrido impactos en su recaudación de fondos y seguridad y creen que es hora de deshacerse de él.

Para ADF, las acusaciones sin fundamento del SPLC han resultado en nuestra exclusión del programa de donación Amazon Smile. «Microsoft nos ha retirado de su precio sin fines de lucro para su software, tenemos guardias armados en nuestras oficinas y nos hemos visto obligados a contratar a policías de civil para proteger a los abogados cuando hablan en campus hostiles«, dijo Tedesco.

Las recientes revelaciones sobre el funcionamiento interno del SPLC, dijo, muestran que la organización no es un perro guardián «neutral».

“Los informes recientes han destacado una vez más que el SPLC de hoy es una máquina de recaudación de fondos corrupta que se ha convertido en nada más que una operación de éxito progresivo partidista. Nadie debe confiar en el SPLC como un perro guardián «neutral». «Los reporteros de investigación, los perros guardianes de la caridad y, más recientemente, los ex empleados han estado dando la alarma de que el SPLC es parcial y poco confiable durante años», dijo. “Es hora de que los medios de comunicación, las grandes corporaciones y las grandes empresas de tecnología eliminen los vínculos con el SPLC de una vez por todas. El SPLC de hoy no tiene credibilidad y su modelo de negocio «hacer odiar el pago» debe ser rechazado por todos «.

Christopher Gacek, miembro principal del conservador Family Research Council en Washington, DC, está de acuerdo. Le dijo a CP que, si bien el seguimiento del trabajo del Klan era estratégico para el SPLC en los primeros días de las operaciones de la organización, no cree que deban usar un «mapa de odio» en este momento, especialmente con agentes de la ley entrenados que ya están siguiendo Los verdaderos crímenes de odio.

«No deberían estar haciendo el mapa del odio«, dijo Gacek.

En agosto de 2012, Floyd Lee Corkins II, de 28 años de edad, abrió fuego dentro de la sede del FRC. En ese momento, según sus padres, Corkins se ofrecía como voluntario en un centro comunitario para gays, lesbianas, bisexuales y personas transgénero. El FRC fue atacado por su fuerte oposición al matrimonio gay, que lo llevó a la lista de «Grupos Anti-Gay Activos» de SPLC. Según se informa, Corkins tenía una bolsa llena de sándwiches Chick-fil-A y una caja de municiones cuando dijo: «No me gusta tu política» y le disparó a un guardia de seguridad en el vestíbulo del FRC.

«Hemos estado interactuando con ellos (SPLC) sobre este (mapa del odio) durante nueve años. Uno de los grandes efectos de esto fue que un tipo que estaba usando el mapa de odio vino a nuestro edificio y quería matar a todos en nuestro edificio y le disparó a nuestro administrador del edificio y le dijo al FBI que había estado usando el material de SPLC. Una de las cosas que siempre nos ha preocupado es la seguridad «, dijo Gacek. “Nadie debería usar el mapa del odio y debe ser descontinuado. Debería haber sido descontinuado después del tiroteo «.

Argumentó que para compañías como Amazon continuar usando los datos del SPLC como un estándar para determinar quién puede recaudar fondos en su plataforma también es «inapropiado».

«El ADF estaba en él y fue lanzado», dijo, refiriéndose al programa Amazon Smile.

“ADF no es un grupo de odio. Es ridículo esta afirmación de que lo son. Es como YouTube etiquetando videos de Prager . Es simplemente absurdo. «Cuando Amazon hace esto, es extremadamente perezoso y solo muestra los prejuicios de la organización», continuó.

«Creo que todo lo que sale del SPLC es fruta podrida de un árbol venenoso y las organizaciones deben dejar de jugar con esto hasta que descubran lo que está pasando dentro de la organización y cuánto tiempo ha estado pasando».

Fuente: Christian Post

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(Bolivia) Bolivia y una ley sobre libertad religiosa

La normativa está a la espera de la firma del presidente Evo Morales. La Iglesia la ve como algo positivo.

Bolivia tendrá una ley que pretende regularizar la actividad de los grupos evangélicos y aymaras diez años después de la aprobación de la Constitución, que garantiza la plena libertad religiosa y el culto en el país.

De acuerdo con la nota enviada a la Agencia Fides, la norma aprobada por la Asamblea Legislativa, ahora en espera de la firma del presidente Evo Morales, obliga a las iglesias evangélicas de reciente creación y a los “amautas” (sacerdotes aymaras) que profesan los cultos andinos, a pagar Impuestos y ha registrarse de acuerdo a la legislación laboral.

Al mismo tiempo, prohíbe la distribución de recursos “directa o indirectamente entre sus miembros”.

EVO

Marko Vombergar – ALETEIA

 

La ley fue aprobada a pesar de que la Constitución garantiza la libertad de culto y las creencias espirituales. La razón principal, según Lino Cárdenas, presidente del Comité Constitucional de la Cámara de Diputados, es que el país ahora tiene 398 iglesias registradas.

“Las iglesias tienen todo el derecho de profesar la fe, pero también tienen obligaciones ante el estado, que deben regularlas para garantizar que la población no sea engañada”, explicó Cárdenas a la prensa.

Añadió que de esta manera intentamos proteger a las personas de los engaños económicos. Luego agregó: las iglesias pagarán un impuesto establecido para las instituciones sin fines de lucro y las “amautas” deberán registrarse y seguir un reglamento.

Según los datos recopilados por la Agencia Fides, en Bolivia las prácticas de los “amautas” o guías espirituales de la cultura aymara están profundamente arraigadas, que proliferaron con la llegada de Morales al poder en 2006. Es cierto que Morales había promovido las prácticas y la actividades de las tradiciones andinas, pero también es cierto que numerosas guías espirituales falsas se han difundido solo con el propósito de fraude.

La Iglesia católica ha comentado positivamente sobre la ley en discusión, destacando que es un paso adelante para la comunidad nacional. “Se han aclarado aspectos importantes, como la personalidad jurídica, el problema fiscal, entre otros”, dijo el secretario general de la Conferencia de obispos de Bolivia, Mons. Aurelio Pesoa Ribera, O.F.M. Obispo auxiliar de La Paz, ante la prensa local.

“Como iglesia católica presentamos nuestras relaciones económicas al estado cada año”, agregó Mons. Pesoa.

Según el censo de 2001, Bolivia tenía aproximadamente 10 millones de habitantes en ese momento, de los cuales el 78% se declaró católico, el 16% protestante o evangélico, el 3% declaró que profesaban otras religiones de origen cristiano y el 2,5%. % de no practicar ninguna religión.

El censo de 2012 no pedía creencias o religión, pero los grupos evangélicos dijeron que contaban con unos cuatro millones de fieles.

Fuente: Aleteia

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(Bolivia) Morales promulgará el 10 de abril la Ley de Libertad Religiosa

El presidente de la Cámara de Diputados informó que participarán en el acto las organizaciones religiosas que apostaron a la transformación de la religión

El presidente Evo Morales promulgará la próxima semana la Ley de Libertad Religiosa, Organizaciones Religiosas y Creencias Espirituales que ha generado «regocijo» en algunas instituciones, declaró la jefa de bancada del MAS, Betty Yañiquez.

«Eso se ha tratado en la reunión, hizo conocer que la promulgación será el miércoles 10 de abril, estarán presentes todo este sector debidamente representado que está con regocijo sobre este tema», declaró Yañiquez a la conclusión de la reunión de la bancada del oficialismo en la Casa grande del Pueblo.

El presidente de la Cámara de Diputados, Víctor Borda, acotó que varias organizaciones religiosas estarán presentes en el acto porque «han apostado a la transformación y cambio de la religión«.

A diferencia de otras instituciones, la Asamblea de Dios y las iglesias Evangélicas Unidas han expresado su rechazo a la norma, bajo el argumento que viola derechos constitucionales.

La Constitución Política del Estado (CPE) el año 2009, en su artículo 4 se declara la separación Iglesia-Estado, por lo que Bolivia dejó de ser un Estado confesional para convertirse en uno laico, y que desde entonces se necesitó cubrir un vacío respecto al ejercicio de la libertad religiosa, en lo administrativo y lo jurídico, sostuvo en otra declaración Borda.

La pasada semana la Asamblea Legislativa Plurinacional, en cámaras separadas, aprobó y sancionó la norma.

Fuente: El Deber

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(EEUU) Texas prohíbe a capellanes de las cámaras de ejecución; bufete de abogados de libertad religiosa expresa preocupación

Texas implementó una prohibición de que los capellanes estén presentes en las cámaras de ejecución de los reclusos condenados en respuesta a dos casos judiciales de alto perfil sobre el tema.

Recientemente, la Corte Suprema de los EE. UU. Concedió una suspensión de ejecución para un recluso budista a quien se le prohibió tener un capellán de su elección en la cámara.

Un portavoz del Departamento de Justicia Criminal de Texas le dijo al Texas Tribune que la prohibición entraría en vigencia de inmediato.

“Los Capellán (es) de TDCJ continuarán estando disponibles para un delincuente hasta que sean transferidos a la cámara de ejecución. El capellán también estará presente en la sala de observación si se solicita «, explicó el portavoz.

A fines del mes pasado, el Tribunal Supremo detuvo la ejecución de Patrick Murphy, un budista de 57 años de edad que había sido condenado a muerte por su participación en una fuga de la prisión que resultó en el asesinato de un oficial de policía.

En el asunto se negó la solicitud de Murphy de tener un asesor espiritual budista presente con él en la cámara de ejecución, a pesar de que se permitió la presencia de capellanes cristianos y musulmanes.

En una opinión concurrente , el juez de la Corte Suprema Brett Kavanaugh escribió que Texas tenía dos opciones para resolver la política constitucionalmente problemática.

“(1) permitir que todos los reclusos tengan un consejero religioso de su religión en la sala de ejecución; o (2) permitir que los reclusos tengan un asesor religioso, incluido cualquier capellán empleado por el estado, solo en la sala de observación, no en la sala de ejecución ”, escribió el juez Kavanaugh.

“En cualquier caso, la elección del remedio en el futuro depende del Estado. Lo que el Estado no puede hacer, en mi opinión, es permitir que los reclusos cristianos o musulmanes, pero no los budistas, tengan un asesor religioso de su religión en la sala de ejecución «.

Luke Goodrich, abogado principal y vicepresidente de la firma de abogados de libertad religiosa Becket, expresó preocupación por la nueva prohibición de Texas, argumentando en una serie de publicaciones en Twitter que no sobreviviría a un desafío legal.

“Si esta nueva política está completamente litigada, Texas perderá. Texas ya ha demostrado que el clero puede estar presente en la cámara de ejecución sin dañar la seguridad. Por lo tanto, no podrá demostrar que prohibir a todos los clérigos es la única forma de mantener la seguridad «, escribió Goodrich el miércoles.

“La libertad religiosa * incluye * el requisito vital de la igualdad de trato en todas las religiones religiosas. Pero también significa que el gobierno no puede prohibir las prácticas religiosas sin una razón muy poderosa para hacerlo, que Texas no tiene aquí».

Fuente: Christian Post

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(Italia) Card. Parolin pide a los medios que den cuenta de la persecución religiosa existente

Durante su intervención en un simposio sobre libertad religiosa celebrado, el 3 de abril, en la embajada de los Estados Unidos ante la Santa Sede, el Secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolin, condenó el continuo abuso contra el derecho a la libertad religiosa en muchas partes del mundo, por lo que instó a los medios de comunicación a resaltar la persecución religiosa donde sea que suceda.

La defensa del derecho internacional a la libertad religiosa fue el punto central del simposio “Juntos para defender la libertad religiosa internacional” (Stand Together to Defend International Religious Freedom). Una importante iniciativa promovida por la propia embajada junto con #StandTogether Project: una plataforma digital, inclusiva y ecuménica, creada para dar voz a todos los cristianos que viven en situaciones de discriminación o persecución.

La reunión fue inaugurada por la embajadora de los Estados Unidos ante la Santa Sede, Callista L. Gingrich, y contó con la presencia de diplomáticos, líderes religiosos, representantes de la sociedad civil y del mundo académico.

Las intervenciones hablaron del papel que desempeña la prensa a la hora de llamar la atención sobre la cuestión de la libertad religiosa y profundizaron en la necesidad de lograr un enfoque de colaboración para detener el aumento de la persecución religiosa en el mundo.

Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, expuso sobre el tema de la sensibilización de la opinión pública a través de los medios de comunicación acerca de la persecución religiosa y el cardenal Pietro Parolin fue el encargado de pronunciar el discurso final.

“A pesar de tantos esfuerzos para promover y reforzar el derecho humano fundamental de libertad religiosa, actualmente estamos presenciando un deterioro continuo, incluso podríamos hablar de un asalto a este derecho inalienable en muchas partes del mundo”, dijo el Cardenal Pietro Parolin.

El purpurado dijo a los asistentes que la realidad de la persecución religiosa global es usualmente ignorada.

“A pesar de la fuerte protección que la libertad religiosa tiene en el marco del derecho internacional, incluyendo su clara presentación en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, seguimos siendo testigos de graves violaciones de este principio fundamental que suele ocurrir con impunidad y que, a veces, recibe poca o ninguna atención de los medios”, expresó.

El Secretario de Estado Vaticano destacó la importancia de los periodistas en la defensa de la libertad religiosa y dijo que “aumentar la conciencia pública sobre la realidad de la persecución religiosa, particularmente a través de la rapidez de los medios digitales que tenemos disponibles, sigue siendo un paso útil para abordar las violaciones” a este derecho.

El cardenal dijo que “aquellos involucrados en el área de los medios de comunicación y las comunicaciones sociales deben sacar a la luz las realidades que amenazan el bien común de la familia humana”.

También se refirió al aumento de los “nuevos derechos” en una cultura que ha perdido de vista las raíces de la naturaleza humana en la ley natural.

“El apoyo de principios de la ley natural, la familia y los problemas de la vida por parte de creyentes religiosos está siendo atacado”, advirtió el purpurado. Asimismo, señaló que la sociedad secular no considera a las creencias religiosas como parte esencial de la naturaleza humana.

“Algunos de los llamados ‘nuevos derechos humanos’ a veces tienden a entrar en conflicto con los derechos humanos fundamentales reconocidos universalmente, incluida la libertad religiosa y el derecho a la vida”, destacó el Secretario de Estado del Vaticano.

“Por ejemplo, el ejercicio de la libertad religiosa, especialmente en la plaza pública, con respecto a la institución del matrimonio o en relación con el derecho inviolable a toda vida humana, suele enfrentarse a los llamados ‘nuevos derechos’ que tienden a presentarse, o invadir, en completa contradicción con estos derechos humanos fundamentales”, añadió.

Indicó que “al hablar de libertad religiosa, nunca debemos perder de vista las bases antropológicas de este derecho. Hacerlo es correr el riesgo de entender la libertad religiosa como algo secundario de la persona humana, como algo que se concede desde ‘afuera’ de la persona, incluso por el Estado, y no como un regalo dado por Dios, de hecho un regalo arraigado a la dimensión trascendente de la naturaleza humana”.

Claramente”, continuó el cardenal, “las autoridades civiles tienen la obligación de proteger y defender la libertad religiosa, pero no en el sentido de ser su autor, sino su custodio”.

El Secretario de Estado subrayó que la auténtica libertad religiosa requiere un lugar en la plaza pública, y que los intentos de la secularización para forzar a la fe a salir de la vida pública deben ser resistidos.

“La libertad religiosa ciertamente significa tener el derecho de adorar a Dios, individualmente y en comunidad, como lo dicta nuestra conciencia. Sin embargo, la libertad religiosa, por su naturaleza, trasciende de los lugares de culto y el círculo privado de individuos y familias”, afirmó.

Fuente: AICA

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(Marruecos) Shemá Israel, Ave María y Adhan son entonados al unísono en Marruecos

Enlace Judío México e Israel – Junto a música de la Orquesta Filarmónica de Marruecos, cánticos emblemáticos del judaísmo, el cristianismo y el islam se fundieron al unísono el pasado sábado.

El evento interreligioso se realizó con motivo de la visita del Papa Francisco I al país del norte de África, con el fin de alentar un mayor diálogo entre la religión cristiana y musulmana, informó el sitio Morocco World News.

El acto musical se realizó en el Instituto Mohammed VI para el Entrenamiento de Imánes, Morjidines y Morjiditas, a donde estuvieron presentes el monarca marroquí y el jerarca de la Iglesia Católica.

Smahi El Hadni, muecín musulmán, fue el encargado de abrir el acto, entonando el llamado a la oración musulmana o adhán, el cual inicia con las palabras en árabe Allahu akbar ash’adu an la ila ila allah, cuyo significado en español es “Dios es el más grande, doy testimonio de que no hay dios más que Dios”.

En seguida, la cantante francesa de origen sefaradí Françoise Atlan entonó las palabras en hebreo Adonai Eloheinu, Adonai Ejad, parte nuclear de la oración judía del Shemá Israel, cuya traducción al español es “El Señor es nuestro Dios, El Señor es uno”.

Finalmente, la soprano Caroline Casadesus se unió al coro con una entonación de la oración católica del Ave Maria, cuya traducción del latín al español es “Dios te salve María”, en la conocida versión de Vladimir Vavilov, atribuida erróneamente al italiano Giulio Caccini, que sirvió como el hilo musical que dio forma al resto del coro interreligioso.

Tanto el rey Mohammed VI como el Papa Francisco I pronunciaron discursos sobre la importancia del diálogo interreligioso y la convivencia pacífica.
Fuente: Enlace Judía 
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(EEUU) Vandalizan estatua de Virgen en Iglesia de Chino

Los delincuentes rompieron la cabeza de Nuestra Señora de Fátima.

Autoridades buscan a los responsables de romper la cabeza de la estatua de Nuestra Señora de Fátima afuera de la Iglesia St. Margaret Mary.

Pero no es la primera vez que ese templo es víctima de vándalos, ya que una vez alguien trató de quemar la estatua de la Virgen, y hace unas semanas lanzaron una piedra a través de una ventana de cristal, dejando un agujero en la imagen de la Virgen María.

La reparación de la ventana costó miles de dólares.

“Mucha gente ha estado orando durante nuestros servicios de forma espontánea por quien hizo esto. Deben estar llenos de dolor o llenos de ira, deben tener muchas cicatrices. A veces las personas sienten tanto dolor que no saben qué hacer con eso”, dijo Mike Miller, sacerdote de la Iglesia St. Margaret Mary.

El mes pasado se mostró un video de un hombre causando daño a dos estatuas de Nuestra Señora de Lourdes a tres millas del lugar en Montclair.

Los detectives de la Policía de Chino está trabajando con los investigadores de Montclair para verificar que los dos crímenes están relacionados.

El padre Mike dice que las personas en su iglesia no están enojadas, y agregó que él y sus feligreses están preparados para compartir un mensaje de amor.

“Los católicos se están preparando para la Semana Santa que se trata de una persona inocente que recibe todo el veneno, el odio del mundo, y no reacciona con odio contra ellos”, dijo el padre Mike.

No hay cámaras que muestran lo que ocurrió. Mientras tanto, la iglesia sigue haciendo cuentas de lo que costarán las reparaciones.

De acuerdo al cura, esa estatua y otras serán movidas pronto como parte de un proyecto de actualización de la iglesia.

Fuente: Telemundo 52

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(Irlanda) Gobierno en Irlanda busca reducir participación de la Iglesia Católica en la educación

Padres de familia y escuelas católicas cerca de Dublín expresaron su oposición al plan del Departamento de Educación, que pretende despojar a la Iglesia Católica de una escuela que está bajo su patrocinio; la medida es parte del esfuerzo del Gobierno por reducir el papel de la Iglesia en la educación en Irlanda.

Actualmente, la Iglesia Católica administra más del 90% de las escuelas en Irlanda y recibe fondos del Gobierno para hacerlo.

Sin embargo, el Departamento de Educación ha solicitado que una de las ocho escuelas católicas en el área de Malahide-Portmarnock-Kinsealy, ubicada a unas diez millas al noreste de Dublín, sea removida del patrocinio católico.

El objetivo de este departamento es llegar a 400 escuelas “multi” o no confesionales para el año 2030, a través de la combinación de desinversión del patrocinio católico y nuevas aperturas.

El Irish Times difundió el contenido de una carta de la junta directiva de St. Oliver Plunkett’s School en Malahide, en la cual los padres y el personal se manifiestan a favor de permanecer bajo el patrocinio católico, y que un cambio tendría «enormes implicaciones».

“Un cambio de patrocinio significaría que la Primera Confesión, la Primera Comunión y la Confirmación ya no serían más responsabilidad de la escuela. Por lo tanto, si desea que su hijo reciba los Sacramentos, toda la preparación se llevará a cabo fuera del horario escolar y a un costo para los padres”, dice la carta.

Expresaron que un cambio de patrocinio también «afectaría el funcionamiento y la gestión cotidiana de la escuela, en particular en términos de gestión financiera, contratación, asignación de recursos».

Además se advirtió a los padres de las escuelas locales que fiestas católicas como Navidad, Semana Santa y San Patricio ya no podrían celebrarse en los centros si se cambiaran los patrocinios, y habría un cambio general de cultura en los colegios.

Una transferencia de patrocinio pondría a las escuelas bajo la dependencia del Educate Together, una caridad educativa que ha sido elogiada por la Sociedad Nacional Secular de la U.K.; el Community National School, un modelo multidenominacional; o An Foras Patrunachta, un modelo de las escuelas de lengua irlandesa.

Los padres con niños en estas escuelas podrán votar si desean que sus hijos se retiren del patrocinio católico.

En octubre de 2018, Irlanda adoptó una ley que prohíbe a las escuelas primarias católicas tomar en cuenta la religión en las admisiones.

Bajo la nueva legislación, aunque los colegios ya no pueden usar la religión como un factor decisivo en las admisiones, las escuelas de grupos religiosos minoritarios, como la Iglesia de Irlanda, todavía pueden usarla para proteger su ética.

Anteriormente, cuando una escuela católica estaba llena, se tomaba en cuenta la religión para determinar qué estudiantes se moverían de la lista de espera.

Las organizaciones católicas en Irlanda han expresado su preocupación de que niños católicos y sus padres puedan ser discriminados en virtud de la nueva ley. Además, temen que pueda amenazar el espíritu de la educación católica de las escuelas.

Fuente: ACI Prensa

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(El Salvador) Quijano pone en evidencia su intolerancia religiosa: “No se si jurará sobre la Biblia o sobre el Corán”

El presidente de la Asamblea Legislativa, Norman Quijano, nuevamente vuelve a arremeter contra el Presidente Electo, Nayib Bukele, al hacer referencia a la religión en el tema del traspaso de mando, poniendo en evidencia su intolerancia e irrespeto a la misma.

Quijano fue entrevistado en una emisora radial, espacio que aprovechó para dar sus opiniones sobre el traspaso de mando, acotando que desconoce si Bukele se juramentará bajo la Constitución de la República, la Biblia o el Corán.

“Le toca al presidente de la Asamblea tomar la Protesta de Ley, a lo cual el presidente deberá responder. No sé si lo hará bajo la Biblia, sobre el Corán por ser musulman o sobre la Constitución. Que él diga como lo va a hacer”, dijo.

Quijano demuestra hacer uso de la campaña sucia que promovió su partido ARENA durante el periodo de elecciones, en la que trataba de afectar la imagen de Bukele haciendo referencias a la religión.

Fuente: Última Hora

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(Nigeria) Hindúes invaden culto, agreden a cristianos y queman sus biblias

Los cristianos en Nigeria son testigos de otra ronda de ataques sangrientos la semana pasada, cuando los terroristas de Boko Haram capturaron la ciudad de Michika en el estado de Adamawa, en el extremo oriental del país, donde los edificios estaban en llamas producto del intercambio de fuego con las tropas del gobierno.

De acuerdo con un artículo publicado en el Washington Examiner por el periodista Douglas Burton, el ataque continuó por horas con un número desconocido de víctimas, aunque los informes iniciales mencionaban:“decenas de muertos”. Burton es miembro del consejo consultivo de la organización “Save the Persecuted Christians” (STPC), que clama por la protección de más de 300 millones de cristianos perseguidos en todo el mundo.

El padre Peter John Wumbadi es jefe de la Iglesia Católica de St. Anne en Michika. Wumbadi dijo a Burton que “oyó explosiones de bombas y muchas balas perdidas”, lo que le motivó a llevar a seis estudiantes de la escuela parroquial a su carro y pasar por edificios en llamas y mientras multitudes de ciudadanos estaban en pánico y corriendo para esconderse.

Wumbadi se dirigió a la aldea de Kalaa, donde él y los estudiantes se refugiaron en la casa parroquial del padre Lawrence Ikeh, que se encuentra a pocos kilómetros del Parque Nacional Sambisa. Se cree que unos 5.000 o más terroristas del Boko Haram se refugian en los bunkers subterráneos del parque.

“Después del aquel ataque, vine a visitar las aldeas en el área de dos millas alrededor de mi iglesia, y aquel lugar parecía un cementerio”, dijo el padre Ikeh, llorando. “Más de 150 personas han sido asesinadas”.

Tensión

En 2015, Boko Haram fue clasificado como el grupo terrorista más letal del mundo por el Instituto de Economía y Paz.

CBN News informó en su momento que al menos 120 personas murieron en una serie de ataques llevados a cabo por la milicia Fulani (islámica) en las comunidades cristianas en la región de Adara en el sur de Kaduna en Nigeria desde febrero, de acuerdo con el grupo sin fines de lucro ‘ Christian Solidarity Worldwide (CSW).

La masacre también continuó en el Congo, Puertas Abiertas de Estados Unidos informó a principios de este mes que seis cristianos, incluyendo tres mujeres y un niño de nueve años, fueron muertos en un ataque a la aldea cristiana de Kalau, ubicada cerca de la ciudad de Beni.

Los atacantes formaban parte de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF). La ADF fue formada hace 24 años por rebeldes musulmanes ugandeses después de que se retiraron del ejército ugandés.

En los últimos cinco años, cientos de civiles murieron sólo en el área de Beni, en el Congo, de acuerdo con Puertas Abiertas. Se cree que militantes de la ADF mataron al menos a 700 civiles y más de 20 miembros de la fuerza de paz de la ONU.

El ataque contra dos mezquitas en Nueva Zelanda continuó dominando los titulares en los medios estadounidenses desde que un autoproclamado racista mató a 50 personas. Aunque los ataques contra los musulmanes que viven en el mundo occidental son extremadamente raros, la situación no se compara con la matanza de cristianos que viven en el mundo musulmán.

De acuerdo con las Puertas Abiertas (USA), al menos 4.305 cristianos conocidos por el nombre fueron asesinados por musulmanes a causa de su fe, sólo en 2018.

La organización “Aid to the Church in Need”, en su último “Informe de Libertad Religiosa”, advirtió que 300 millones de cristianos, en la mayoría de los países musulmanes, fueron sometidos a la violencia convirtiéndose en “la religión más perseguida del mundo”.

Fuente: Ministros