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(Argentina) ¿Podrá el diálogo interreligioso resolver los grandes conflictos geopolíticos?

La escalada de tensión entre Pakistán e India es solo un ejemplo de los múltiples conflictos donde subyacen diferencias confesionales. El profesor Eduardo Moggia analizó en ‘GPS Internacional’ el papel del diálogo interreligioso en los principales enfrentamientos actuales.

«La Iglesia Católica hace tiempo viene sosteniendo diálogos con el Islam, fundamentalmente con la gran universidad de Al-Azhar que es la más grande de los musulmanes en el mundo y se encuentra en El Cairo, Egipto», señaló.

«Europa tiene más de 8 millones de musulmanes. Hace décadas los musulmanes están entrando en Europa, fundamentalmente en Francia y en Inglaterra. La gente identifica al Islam o los musulmanes con los árabes, pero el país que más musulmanes tiene es Indonesia», agregó Moggia.

«El conflicto de Pakistán e India lleva décadas. En algún momento cuando la Guerra Fría, la Unión Soviética ayudaba a la India y Pakistán era sostenido por EEUU. Cuando termina ese periodo, ambos estaban en una carrera nuclear y de hecho son potencias nucleares. El problema se agudiza cuando hay conflictos étnicos, culturales y religiosos», indicó el profesor argentino.

«La única salida cuando está la religión en el medio es el diálogo y el acercamiento. Por eso se hacen encuentros mundiales de la Paz que se reúnen en enero en Asís con representantes de las grandes religiones para mostrar al mundo que la paz es el camino», dijo Moggia en entrevista con Sputnik y radio M24.

Además en ‘GPS Internacional’, desde Foz de Iguazú el investigador Raphael Lobo, de la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (UNILA), analizó la discusión interna en el gobierno de Brasil respecto a la situación en Venezuela, tras la visita esta semana del autoproclamado presidente encargado Juan Guaidó. «La irrupción de Chávez con propuestas de nacionalización y estatización, y sobre todo de cambio de la política económica de Venezuela, generó una preocupación y una unión de los intereses imperialistas y multinacionales. Chávez cambió la estructura militar en Venezuela y el poder de contagio de la Revolución Bolivariana preocupa mucho a la Escuela Superior de Guerra y los militares brasileños», señaló Lobo. «La coyuntura cambió con la muerte de Chávez, la caída del precio de los productos agrícolas y minerales, y la presencia de China no solamente en América Latina sino en el mercado mundial», añadió. «Uno de los teóricos de Bolsonaro, Olavo de Carvalho, dice que el enemigo es el Foro da San Pablo, que para él es una forma distinta de llamar al bolivarianismo, algo que incomoda mucho a los conservadores como la idea del continentalismo latinoamericano», agregó el investigador.

«El general Mourao, vicepresidente de Brasil, dijo claramente durante las elecciones que la próxima misión de paz será en Venezuela. Por eso creo que van a provocar una guerra civil para que Brasil entre como pacificador», consideró Lobo.

En el cierre cultural, en el marco de los 20 años de la Sala Zitarrosa de Montevideo, conocemos más sobre los homenajes artísticos que se están organizando para el 10 de marzo, coincidiendo con el aniversario del nacimiento del recordado músico uruguayo. Dialogamos con el director de la Sala, Jorge Schellemberg.

Y como en cada programa el repaso de las noticias destacadas de América Latina y un informe sobre el panorama mundial.

Fuente: Sputnik

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(Colombia) Foro para socializar Política Pública de Libertad Religiosa

Se espera la presencia de delegados del Gobierno nacional y departamental para que los líderes religiosos puedan resolver sus dudas y conocer los alcances de la política.

 

El 6 de marzo, desde las 9 de la mañana, se tiene previsto el foro en el salón Los Ocobos de la sede administrativa de la Universidad del Tolima, actividad que es liderada por la diputada Graciela Vergara, y donde se espera la participación de los diferentes sectores religiosos del departamento beneficiados con la norma.

El proyecto de ordenanza sobre la creación de la Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, actualmente está en revisión jurídica, y se espera que en los próximos días sea sancionado por el gobernador Óscar Barreto.

La política pública pretende generar un mayor tejido social en la comunidad, permitiendo un enfoque incluyente y brindar mayor vocería como interlocutores sociales, a los representantes católicos, cristianos, protestantes y evangélicos del departamento.

“Hemos invitado a un representante el Ministerio del Interior, y uno del Ministerio del Trabajo, porque todos ellos están comprometidos con esta política pública para que no quede como un saludo de la bandera, ya que tenemos que comenzar a trabajar muy rápido porque el tiempo apremia”, aseguró la asambleísta, Graciela Vergara.

Fuente: Ecos del Combeima

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(Uruguay) El Obispo de Minas y referente del Opus Dei dijo en Salto que se debe trabajar para que “no haya miedo de casarse”

Dijo que la familia está destruida y que espera que en el año electoral haya diálogo y no enfrentamiento

Jaime Fuentes es más que un sacerdote. Es el Obispo de Minas, pero además es uno de los más influyentes del país. Es uno de los referentes del Opus Dei (Obra de Dios) un grupo dentro del catolicismo que sigue las enseñanzas del sacerdote español, José María Escrivá de Balaguer, con prédicas ortodoxas.

Fuentes ha venido reiteradamente a Salto para participar de las reuniones del Opus junto a los integrantes de ese grupo de católicos, que se reúnen frecuentemente en un edificio de la calle Rivera de nuestra ciudad.

Pero en una de sus últimas visitas, fue abordado por EL PUEBLO y allí fue consultado sobre el rol actual que a su juicio debe encarar la Iglesia Católica en estos tiempos. Discreto entre la gente, de traje oscuro y mirando a su interlocutor por encima de sus lentes, el sacerdote que se ha profesionalizado en las ciencias de la comunicación y ha fungido en varios episodios como periodista habló con este diario.

ANUNCIAR EL EVANGELIO

Respecto a cuál debería ser el cometido de la Iglesia Católica actualmente, su rol en estos tiempos dominados por la abundancia de información, la diversidad de ideas y las redes sociales, asegura que “la Iglesia tiene que anunciar el Evangelio, que es permanente, que no pasa de moda, es la salvación, es todo, es el futuro de la humanidad, ese debe ser el fin de la Iglesia”.

Sobre el surgimiento de varios grupos denominados hoy como colectivos sociales, cada uno reclamando por lo que considera sus derechos, Fuentes considera que “es una característica de la sociedad actual”.

En cuanto a si la Iglesia tiene que mantener trato con todos ellos o no, el Obispo de Minas señaló que “hay que tratar de llegar a todas las personas más allá de su inclinación política, sexual, etc. Si bien es fácil simplificar y hablar de los colectivos, en realidad Jesucristo habló con toda la gente, uno a uno. Así que hay que hacer todo lo posible por conocer a la gente, uno a uno, porque cada uno es irrepetible. Cada uno es una persona, es hijo de Dios y es necesario conocerlo, comprenderlo y ayudarlo. Ese es el fin de la iglesia”.

Pero lo que más le preocupa del Uruguay de hoy es la familia, que considera que “está muy destruida y que es necesario solidificarla, ayudarla a que crezca, a que no haya miedo de casarse para toda la vida, ni tampoco de educar a sus hijos cristianamente. Hay todo un trabajo enorme para hacer y en eso estamos”.

Jaime Fuentes dijo a este diario que “no le preocupa la libertad religiosa”, cree que la misma “se puede practicar”. Sí aspira a “que haya una laicidad positiva, a que el hecho religioso se fomente y a que no haya miedos, porque es necesario trabajar por esa laicidad positiva, falta bastante, falta perder el miedo a hablar de Dios, a que en la escuela se conozcan las religiones, se profundice, eso es laicidad positiva”.

En cuanto a expectativas para el año electoral en el que estamos, el sacerdote Jaime Fuentes reflexionó: “que en la época que vamos a empezar, y que ya estamos viviendo, haya serenidad, respeto y juego limpio, que se sepa conocer y escuchar, escucharnos y reconocer la parte de verdad que el otro pueda tener, que haya diálogo, no enfrentamientos”.

Fuente: Diario el Pueblo

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(Irán) Arrecia la persecución contra los cristianos

La persecución contra los cristianos alcanzó nuevas cotas en Irán en 2018, según un exhaustivo informe hecho público conjuntamente por Open Doors, Middle East Concern, Article 18 y Christian Solidarity Worldwide:

El final de 2018 fue escenario de una inaudita oleada de redadas en domicilios particulares, que dio lugar a un gran número de detenciones. Muchos cristianos fueron condenados a prisión, o tienen sentencias pendientes de ratificación en el Tribunal de Apelaciones.

A pesar de que los abusos y ataques contra los cristianos se han intensificado, la comunidad internacional sigue etiquetando al Gobierno iraní, comandado por el presidente Hasán Ruhaní, como “moderado”.

Lo alucinante es que, a la vez que presumen de que en el islam los cristianos y las demás minorías religiosas son tratados con justicia, las autoridades iraníes están poniendo en la mira a los cristianos sólo por atreverse a practicar su fe de manera pacífica.

Recientemente, en una sola semana fueron detenidos más de cien cristianos. También hubo un “repunte” inaudito

durante noviembre y diciembre de 2018, cuando se reportaron arrestos en Ahvaz, Chalus, Damavand, Hamedán, Hashtgerd, Karaj, Mashad, Rasth, Shahinshahr y Teherán. Se ha informado de la detención de 114 cristianos en sólo una semana.

Dos órganos del Estado parecen ser los responsables de este acoso a los cristianos. El Ministerio de Inteligencia y sus agentes asociados llevan a cabo sofisticadas acciones de vigilancia de las comunidades cristianas, cuyas actividades cotidianas documentan y registran. La información se transmite después a los Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI), servicio de seguridad que ha mutado en organización terrorista. Informó The Guardian:

Mohsen Sazegara fue miembro fundador del sepah de Jomeini [los CGRI], pero ahora es un disidente exiliado y un destacado crítico de la organización que ayudó a crear. “Creamos un ejército del pueblo para defender al país y ayudar en las emergencias, pero se ha convertido en un monstruo”.

Con la información que reciben, los CGRI llevan a cabo redadas en la comunidad cristiana, y detenciones masivas. Los abusos no se limitan a la vigilancia y los arrestos; a esos ciudadanos inocentes se les niega después un juicio justo o el acceso a sus propios abogados. Para que confiesen, los interrogadores recurren a la violencia y, según Open Doors, al confinamiento en régimen de aislamiento, así como a una pluralidad de torturas físicas y psicológicas:

Los presos son a menudo torturados física y mentalmente. Son sometidos a interrogatorios casi diarios, que incluyen grandes palizas, y obligados a soportar acusaciones amañados. En prisión, al profesor eclesiástico Morad los guardias le llevaban té pero no le dejaban ir al baño. Los expresidiarios denuncian privaciones del sueño y amenazas contra sus familiares, así como presiones para que renegaran de su fe.

Los CGRI no van sólo a por los individuos. Irrumpen con frecuencia en los templos y los clausuran, o confiscan propiedades de cristianos. Así las cosas, cada vez son más los cristianos que practican su fe en sus domicilios, en lo que se conoce como iglesias domésticas. Ni siquiera el estar en sus propias casas les da seguridad: los CGRI no hacen sino intensificar su represión contra cualquier práctica religiosa cristiana.

Las autoridades suelen fabricar acusaciones contra los cristianos, como la de “poner en peligro la seguridad nacional”. Shamiram Isavi Jabizeh, esposa del reverendo Víctor Bet Tamraz, fue condenada a cinco años de cárcel por “pertenencia a una organización que pretendía perturbar la seguridad nacional”. El tribunal de la sharía añadió otros cinco años de prisión por “reunirse y conspirar para cometer delitos contra la seguridad nacional”. Su única prueba fue que la vieron practicando su religión. ¿Cómo puede ser leer la lectura del Evangelio en un domicilio una amenaza tan grave para la seguridad de un país?

Parece que uno de los objetivos de este tipo de atropellos es amenazar e intimidar a la milenaria comunidad cristiana, para que sus miembros huyan por temor a la cárcel, la tortura o la muerte. Se diría que la estrategia de los CGRI consiste en ejercer presión sobre la comunidad cristiana para reducir su número y que, en cambio, crezca la proporción de musulmanes en el país, para conferir así a la mayoría un nivel de control aún mayor.

Otro objetivo sería condenar a las tinieblas la práctica del cristianismo. El maltrato no sólo instila el terror entre los cristianos, también les impide difundir el Evangelio en público y sumar fieles a su credo. El régimen iraní considera outsiders a los cristianos que viven en el país, y como tales los trata.

Según la legalidad internacional, el Gobierno iraní tiene la obligación de respetar la libertad religiosa. Sin embargo, se están vulnerando los derechos de los cristianos a una escala nunca vista: ¿cuánto tiempo permanecerá callada la comunidad internacional?

¿Qué hará falta para que los moralistas eternamente engreídos actúen contra estos atropellos a los derechos humanos, para que la gente no tenga que esconder su fe, o deje de vivir con miedo a graves persecuciones? Si el Gobierno iraní se niega a tomar medidas para garantizar los derechos y libertades de los cristianos, estos individuos inocentes no pueden sino rogar por la ayuda humanitaria de la comunidad allende sus fronteras, con la esperanza de que algún día puedan vivir en una tierra donde sus creencias y oraciones no sean motivo de encarcelamiento y tortura.

 

Fuente: El Medio

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(Argentina) La Alianza de Iglesias Evangélicas repudió el ataque al Gran Rabino Davidovich

La Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) expresó hoy su «repudio e indignación ante el atentado antisemita» contra el gran rabino Gabriel Davidovich y su esposa, consumado el lunes pasado en su hogar del barrio porteño de Balvanera.

ACIERA, «como expresión de más de 15.000 iglesias en todo el territorio nacional«, señaló que «este acto de intolerancia es un atropello hacia la libertad religiosa, de conciencia y dignidad humana. Por lo que solicitamos que la justicia actúe con la debida celeridad en el esclarecimiento de este acto de violencia que engrosa la lista de hechos de discriminación y maltrato por razones ideológicas, de raza o religión«.

El comunicado del Consejo Directivo de la alianza de iglesias evangélicas, al que accedió Télam, agrega: «A la vez nos solidarizamos con toda la comunidad judía».

«Pedimos a nuestro Dios por la pronta recuperación del Gran Rabino Davidovich y que la paz del Señor habite en su familia y en todos los argentinos, anhelando un país en donde medie el respeto por el otro y la no violencia en cualquiera de sus formas», concluye el comunicado de ACIERA.

El gran rabino de Argentina Gabriel Davidovich sufrió el lunes a la madrugada un violento ataque en su casa del barrio de Balvanera, donde al menos cuatro desconocidos lo golpearon y le robaron objetos de valor.

Davidovch, que tiene a su cargo el Superior Rabinato de la AMIA, sufrió graves heridas en su cuerpo y permanece internado en un centro médico porteño, mientras la denuncia fue radicada en la comisaría tercera. (Télam)

 

Fuente: Grupo La Provincia

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(Vaticano) Iglesia Católica e Islam: una amistad más fuerte

Declaración del Director «ad interim» de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti

El Ministro de Relaciones Exteriores de los Emiratos Árabes Unidos, Su Alteza el Jeque Abdallah Ben Zayed Al Nahyan, fue recibido hoy en forma privada por el Santo Padre Francis a las 12:30 p.m. en la Casa Santa Marta y habló con él durante 45 minutos.

El Ministro Ben Zayed quiso comunicar al Papa las decisiones que el gobierno de los Emiratos Árabes Unidos ha tomado para promover la aplicación de las intenciones del Documento sobre «Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Vida en Común» firmado por el Santo Padre y el Gran Imán de Al-Azhar Ahamad al-Tayyib (Abu Dhabi, 4 de febrero de 2019), algunas ya aplicadas y otras en proceso de aplicación.

La Delegación ha donado al Santo Padre una caja que contiene algunas piedras con inscripciones en árabe, que expresan mensajes relacionados con el amor, la tolerancia y la fraternidad.  Un símbolo «sólido» para recordar el espíritu de la Declaración, de un catolicismo y de un islam que quiere avanzar codo con codo en la amistad, como el que ha atado durante mucho tiempo a sus dos más grandes representantes.

El Papa donó una copia de un grabado del siglo XVII que muestra la obra de construcción de la Plaza de San Pedro y cuatro grandes álbumes de fotos para el Presidente y Vicepresidente de los Emiratos Árabes Unidos con una selección de las mejores imágenes de la visita del Papa al país.

Al final de la reunión, el Santo Padre almorzó con el Ministro y la Delegación de los Emiratos Árabes Unidos.

 

Fuente: Vatican News

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(Holanda) Retiran ayuda social a musulmán por no afeitarse la barba

Un tribunal holandés autorizó este miércoles la retirada de las ayudas sociales a un hombre musulmán que, alegando motivos religiosos, se negó a afeitarse la barba cuando los organizadores de un curso de formación para manipular amianto se lo exigieron por cuestiones de seguridad.

Según la sentencia, este hombre, que recibía asistencia social desde el 2 de octubre de 2013, mostró su interés en un curso de capacitación como oficial de eliminación de asbesto, que garantiza un trabajo una vez finalizado el curso, en un paso hacia la integración laboral.

En una breve entrevista individual a finales de 2015, un empleado del instituto de capacitación le dijo que «debía afeitarse la barba para el entrenamiento práctico con este material para evitar que las partículas de asbesto terminasen en su barba, lo que sería perjudicial para su salud«, al tratarse de una sustancia cancerígena.

El solicitante se negó a afeitarse la barba «debido a sus convicciones religiosas, por lo que no puede participar en la capacitación«, subrayó la sentencia, a la que ha tenido acceso Efe.

En noviembre de 2015, el ayuntamiento de Amersfoort (centro) decidió suspender el pago mensual -que garantiza el ingreso mínimo legal para los residentes en Holanda- al solicitante y a su esposa porque «no hizo uso de una disposición ofrecida por la Junta al negarse a participar en la capacitación» que le garantizaba trabajo.

El afectado apeló la decisión del municipio en el tribunal, argumentando que viola su derecho a la libertad religiosa.

La corte consideró «justificada y proporcional» la exigencia a este hombre de afeitarse la barba y recordó que, según los abogados del consejo municipal, el curso era «una oportunidad para el apelante de obtener automáticamente un trabajo remunerado», después de haber estado desempleado durante dos años por problemas de drogadicción y tras su paso por prisión.

«Por razones de salud, es necesario un dispositivo de protección respiratoria (máscara) que se ajuste bien a la piel, lo cual no es posible si la persona involucrada tiene barba», añadió el tribunal.

Sobre las máscaras disponibles en el mercado para personas con barba, un inspector del Ministerio de Sanidad aseguró a la Corte que «en las inspecciones solo se acepta el equipo de protección específico ofrecido en la prueba y, por lo tanto, el usuario debe afeitarse«.

El tribunal recordó que «el Gobierno se esfuerza en lograr la independencia económica y financiera de tantas personas como sea posible» y explicó que, «quienes asuman los costes de esas disposiciones, por solidaridad deben poder confiar en el hecho de que una ayuda solo se proporciona en los casos en que sea realmente necesaria«.

 

Fuente: Última Hora

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(Colombia) No se puede impedir el trabajo o despedir por motivos religiosos: Corte Constitucional

El alto tribunal falló a favor de una feligresa de la Iglesia adventista, quien había invocado su derecho a no laborar los sábados como pide su religión.

Para muchos colombianos conseguir trabajo se convierte en toda una odisea, pero para quienes hacen parte de la y pues efectivamente en el horario de trabajo tenía que asistir los sábados. Yo les dije que no podía y que me dieran la oportunidad de otro horario pero me dijeron que no”, señala Silvia Lozano, miembro de esta iglesia.

Y es que la Corte Constitucional estudió el caso en que a una integrante de la Iglesia adventista del séptimo día se le obligó a hacer una prueba para ingresar a un trabajo un día sábado, sagrado para estos feligreses.

“La práctica del sabbat hace parte del núcleo esencial del derecho a la libertad religiosa y solo podrían ser objeto de discusión o transacción las medidas para compensar las actividades que no se realizan desde la puesta de sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado, en aras del libre ejercicio de la actividad espiritual y religiosa”, dice el fallo

Pero ¿por qué es sagrado el sábado para los adventistas?

Álvaro Niño, pastor de esta iglesia lo explica así: «Dice la palabra del señor: lo descansó, lo bendijo y lo santificó. Tres razones fundamentales que hacen que el sábado sea un día especial”.

Este líder espiritual señala que aunque se ha avanzado sobre el respeto a tema de la libertad de cultos los miembros de su iglesia a veces tienen que someterse al desempleo o al desconocimiento de su fe.

Dice la corte que a ninguna persona se le puede impedir acceder a cualquier trabajo por motivos religiosos.

 

Fuente: Noticias Caracol

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(Cuba) Mujeres espirituanas reafirman constitución cubana

Este 24 de febrero marca un antes y un después en la historia constitucional cubana. Así lo sienten los vecinos del reparto Olivos 1 en la capital espirituana, los que desde diferentes colegios ubicados en esta zona de la ciudad de Sancti Spíritus son parte de este día de reafirmación.

Las mujeres contienen un lugar especial en la carta magna cubana. De ello está consciente Niurka Marrero, presidenta de los colegios de la circunscripción 106 de Sancti Spíritus.

“Nosotras constituimos más del 60 por ciento de las autoridades electorales de la provincia. Así mismo, los derechos de las féminas están asegurados en el documento, desde las facilidades laborales para las madres hasta los homogeneización de los salarios con respecto a los hombres, reglas que no están contempladas en todas las constituciones del mundo”

Estos resultan algunos de los ejemplos de cómo el actual documento, como también el de 1976, sostiene los derechos de la mujer cubana. Bien temprano en la mañana de la jornada del 24 de febrero, este equipo de prensa de Centrovisión recogió varias opiniones de mujeres espirituanas de diferentes edades, que, desde sus perspectivas, analizan la importancia de la ley de leyes para la continuidad de modelo económico y social cubano.

“Yo estoy, como mismo desde joven, con Fidel, la revolución y el socialismo. Provengo de una generación de fundadores, y ahora necesitamos que el relevo asegure la continuidad del proyecto social del país. Esta nación está construida en base a los sueños más humanos y justos de cubanos ilustres y su pueblo, los mismos pensamientos que están incluidos en el texto constitucional” – Zaida Vásquez, 85 años

“Crecí con la Revolución, y cada oportunidad de superación profesional con la que he contado resultó gracias a los cambios que implementó el gobierno al asumir el poder en 1959. Probablemente no hubiese podido estudiar una carrera universitaria en otras condiciones, pero sí en estas de una nación pensada para que todos cuenten, provengan de la clase social que provengan” – Margarita Ramos, 59 años

“La constitución asegura la libertad religiosa, el respeto a las diferencias de credo desde el establecimiento de un estado laico. Así mismo, protege a las minorías, asegurándoles un sitio dentro del entramado social cubano. Yo creo que, y son pasos que tendremos que seguir dando pues aun queda trecho por cubrir en este sentido, Cuba ha ido asumiendo con más fluidez el respeto a la diversidad de opiniones y actitudes, características intrínsecas al ser humano y responsables en gran medida de muchísimo del desarrollo intelectual que durante siglos hemos acumulado” – Lisett Quintana, 25 años

“Esta vez toca a los mayores decidir por el futuro de su país. En la escuela han enseñado que la constitución es la ley más importante, por lo que creo que el voto también debe significar muchos para mis padres, abuelos y el resto de la familia. La custodia de las urnas es un momento muy emocionante para nosotros, pues nos junta con los mayores en este momento de alegría en el país” – Dairelis Zamora, pionera responsable de custodia de urnas

Este 24 de febrero estuvieron convocados para las urnas más de 367 mil espirituanos, con la asistencia de alrededor de 6700 ciudadanos en apoyo a los colegios de votación. De ganar el sí en el referendo cubano, la nación asumiría su cuarta constitución desde el momento de su fundación como república en 1902.

Fuente: Centrovision

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(Suiza) AIBA aprueba uso de vestimenta religiosa para boxeadoras

La Asociación Internacional de Boxeo (AIBA) aprobó nueva vestimenta para boxeadoras que requieran hacer cambios por motivos religiosos.

La AIBA señaló que «hiyabs y vestimenta que cubre todo el cuerpo» han sido diseñados «a manera de que no comprometa la competencia y por lo tanto la salud de las boxeadoras”.

Anteriormente, la asociación de boxeo había refutado el material del velo del hiyab, “el cual no está diseñado para ceñirse al cuerpo y podría desprenderse e interferir con la competencia”.

La AIBA agregó que el cambio de reglas subraya su “compromiso con la equidad de género y la tolerancia religiosa”.

La Asociación actualmente está siendo investigada por el Comité Olímpico Internacional, que suspendió la planeación formal de torneos de boxeo para hombres y mujeres para los Juegos Olímpicos de Tokio 2020.

El principal problema del COI es con el presidente de la AIBA, Gafur Rakhimov, quien se encuentra en la lista de sanciones del Departamento del Tesoro de Estados Unidos.

 

Fuente: Centro Tampa