Autor: rebeca

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(Yemen) Minoría cristiana de Yemen lucha por sobrevivir mientras enfrenta ataques de odio

Lejos del centro de interés mediático en Yemen, la minoría cristiana del país lucha por sobrevivir en medio del aumento de ataques planificadps en su contra.

Las instalaciones religiosas han sido destruidas. En 2015, hubo tres ataques a instituciones religiosas en la ciudad portuaria de Adén, al sur del pais, según Human Rights Watch.

En 2016, también en Adén, un un sacerdote indio fue secuestrado y torturado durante un ataque contra las Misioneras de la Caridad, en el que cuatro monjas fueron asesinadas. Los pistoleros, presumiblemente parte del Estado Islámico (ISIS), escribieron en las paredes: “No hay más Dios que Dios. Mahoma es el mensajero de Dios. El Estado Islámico. Maldición de Dios sobre cristianos y judíos”.

Dadas estas difíciles condiciones, muchos cristianos en Yemen se han visto relegados a practicar su religión en la clandestinidad.

‘Galileo’ (un alias) tiene poco menos de 30 años. Se volvió ateo unos meses antes de convertirse al cristianismo hace tres años. Cree que este hecho ha puesto su vida en peligro cada día.

Es parte de los estimados 41 000 cristianos del país, aunque cree que el número es mayor: alrededor de 70 000. Describe los riesgos religiosos que enfrenta en medio del actual conflicto del país:

Les costaría menos de un dólar matarme. Puede ocurrir en cualquier momento. Mataron a mis amigos; ¿puedes imaginar lo que es ser asesinado por rezar? ¿Por ser pacífico? ¿Crees que da miedo? Mis amigos no tenían miedo. Tal vez muera en cualquier momento pero no tengo miedo. El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi liberador.

Los cristianos se ven perseguidos por su fe en Yemen. Muchos consideran que dejar de practicar el Islam es una traición que se puede castigar con la muerte. Así pues, ocultan su fe. Quizá no se lo cuenten ni a sus padres:

Muchos [yemenís] han tenido que huir pero muchos se están convirtiendo y bautizándose. El cristianismo en Yemen está creciendo a pesar de los riesgos que tenemos que enfrentar. Ven la verdad en la Biblia, sienten una especie de catarsis espiritual. Y la violencia que sufren les hace buscar la paz. Han encontrado la paz en la Biblia.

Quienes encuentran una comunidad cristiana con frecuencia rezan en apartamentos vacíos, y eliminan sus conversaciones en línea:

Seguimos cambiando de lugar. No queremos que nuestras reuniones clandestinas llamen la atención. Los cristianos de Yemen sueñan con rezar en una iglesia. Las cristianas sueñan con llevar un collar con una cruz. Yo quiero tatuarme una cruz en el pecho. Es un acto de protesta necesario para mi alma. Pero soy consciente de que sería un suicidio. Ni siquiera puedo dar ME GUSTA a publicaciones sobre el cristianismo en las redes sociales.

Confirma que no teme morir, pero sí de dejar su comunidad:

La muerte no me asusta, pero dejar a los cristianos que me necesitan sí. Necesitan mi apoyo; tengo una misión aquí.

Galileo cree que las acciones valen más que las palabras, y sus acciones llevaron a su arresto en Saná, donde se mueve. En 2017, se vistió de Santa Claus en Navidad y dio juguetes y comida a los niños. Unos hutíes lo arrestaron y torturaron durante días.

Me humillaron. Me golpearon sin cesar durante cuatro días. Cuando los convencí de que no soy cristiano, que solo estaba ayudando a niños, me soltaron.

Las fuerzas afines al Gobierno están situadas en ciudad portuaria del sur Adén, mientras que los hutíes controlan provincias centrales clave en el norte, incluida la capital de Yemen, Saná. Al-Qaeda e ISIS también se han expandido a causa de las diversas luchas de poder tanto locales como regionales e internacionales.

A pesar de la tortura, Galileo no se arrepiente de nada. Cree que los cristianos se hicieron doblemente vulnerables durante el conflicto entre los rebeldes hutíes y las fuerzas del Gobierno yemení, lideradas por una coalición saudita.

Necesitamos ayuda. No sé cómo o quién debería ayudarnos. Estamos lidiando con milicias, no un Gobierno, lo que nos dificulta la tarea de encontrar una solución. Me alegra que me ayuden a que se escuche mi voz; estoy cansado de vivir en las sombras. Los medios muestran cómo los yemenís se mueren de hambre, pero lo que realmente anhelamos es libertad de expresión, libertad religiosa. Los alimentos son para el cuerpo, pero la libertad es para el alma.

Galileo tuvo dificultades para viajar al Líbano, pero lo consiguió finalmente en noviembre de 2018, cuando pudo al fin cumplir su sueño de rezar en una iglesia sin miedo.

No obstante, no quiso quedarse en Líbano mucho tiempo, pues creía que su comunidad en Yemen lo necesitaba.

Cuando volvió a Saná, los hutíes, que controlan la región, se pusieron en contacto con él. Intentó huir y buscar refugio en Al Hudaydah, donde está su madre, pero cuando le reveló su fe, ella lo rechazó. Tuvo que volver a Saná, donde fue arrestado.

Al escribir el texto original de este artículo, no se pudo contactar con Galileo durante un tiempo. Se supo luego que había pasado 20 días en prisión antes de ser liberado el 9 de enero de 2019. Dijo que había sido víctima de tortura física y psicológica.

Galileo está ahora escondido porque cree que lo han liberado para poder localizar a su comunidad. Los hutíes tienen su nombre, por lo que escapar de la región que controlan es complicado. Dice que necesita apoyo público y diplomático para salir de Yemen lo antes posible ya que su vida podría terminar en cualquier momento.

Fuente: Global Voices

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(EEUU) Iglesia en los Estados Unidos prepara la Semana Nacional del Matrimonio

El próximo 7 de febrero comenzará en los Estados Unidos la Semana Nacional del Matrimonio, una iniciativa animada por el Comité de Vida Laical, Matrimonio, Familia y Juventud, de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), que se extenderá hasta el 14 de febrero -día de San Valentín- con el objeto de promover el sacramento del Matrimonio y la familia. En el marco de esta semana también se celebrará el Día Mundial del Matrimonio que ocurrirá el 10 de febrero.

«Cada año es una oportunidad para poner la atención en la construcción de una cultura de la vida y amor que comienza con el apoyo y la promoción del matrimonio y la familia«, señala Mons. Charles J. Chaput, OFM, Arzobispo de Filadelfia y Presidente del Comité de Vida Laical, Matrimonio, Familia y Juventud de la USCCB, en mensaje emitido para la ocasión.

En la misiva, el prelado convoca a las parroquias y comunidades de todos los Estados Unidos a hacer uso de una serie de recursos que el Comité ha preparado para la semana y día del Matrimonio, que servirán para celebrar ambos eventos. El tema será: «Matrimonio: hecho por una razón».

Entre ellos está el recurso para la predicación, que está basado en las Sagradas Escrituras en los textos de la misa dominical del 10 de febrero. «Esperamos que estas reflexiones y preguntas inspiren un tema homilético sobre la santidad del matrimonio con referencia a las lecturas del quinto domingo del Tiempo Ordinario«, dice al respecto Mons. Chaput.

Igualmente, se ha dispuesto un inserto que puede incluirse en el boletín parroquial durante la Semana Nacional del Matrimonio con ayudas para celebrar la iniciativa.

Además, se ha desarrollado un retiro virtual para parejas, que tiene por objeto ayudar a los esposos a reflexionar sobre el plan de Dios a través del Sacramento del Matrimonio, con explicaciones sobre las enseñanzas de la Iglesia, y demostrando porqué el Matrimonio está hecho para el bien de los esposos, de la vida, de la sociedad y con un propósito hacia la santidad.

Del mismo modo, continúan a disposición los sitios web ForYourMarriage.org y PorTuMatrimonio.org, con más recursos para las parejas que se están preparando para el Matrimonio.

Entre las actividades, la USCCB también anima la iniciativa «Call to Pryer for Life, Marriage and Religious Liberty» – «Llamado a la oración por la vida, el matrimonio y la libertad religiosa», que tendrá lugar el viernes 8 de febrero. Se invita a las diócesis y parroquias a promover un día de ayuno y oración con la siguiente intención: «Que las parejas casadas aprovechen la gracia del sacramento del matrimonio para dar testimonio del amor de Dios».

Fuente: Gaudium Press

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(Chile) Otro escenario, los mismos protagonistas: El rol clave de Lagos Weber, Pizarro y Letelier en Aula Segura

En la oposición dicen, entre otras cosas, que se debe profundizar en el concepto de familia.

“El enfoque que ustedes dicen que se está cambiando es porque hay una ausencia del concepto o el enfoque de familia es errado”, dijo hoy el senador DC Jorge Pizarro durante la discusión, en la Comisión de Hacienda, respecto del proyecto del Ministerio de Familia y Desarrollo Social que impulsa el gobierno.

Así, el legislador planteó reparos a la iniciativa, que ha sido liderada por el ministro Alfredo Moreno -quien se encuentra fuera del país- y que el Ejecutivo busca que sea aprobada esta semana en la Sala del Senado y quede lista para su promulgación. Sin embargo, primero debe sortear la Comisión de Hacienda, instancia en la que hoy la oposición dejó en jaque su aprobación y pidió más tiempo para discutir el proyecto.

En la oposición dicen, entre otras cosas, que se debe profundizar en el concepto de familia. En ese contexto, luego del traspié el ministro de la Segpres, Gonzalo Blumel, inició hoy una serie de conversaciones con senadores opositores, entre ellos, Pizarro y Juan Pablo Letelier (PS). Esto, para llegar a un acuerdo sobre la materia y conseguir aprobar el mensaje. De hecho, Blumel se reunió hoy, a las 15.00, con algunos parlamentarios de centroizquierda en la sala de la Segpres en el Senado.

Así, luego de varias tratativas, el Ejecutivo acogió la propuesta de Pizarro de citar a expertos, mientras que Blumel logró que la comisión sesionara de manera especial hoy a las 12.30. “Espero que, desde la comisión, que vamos a sesionar de manera especial y un tiempo importante, ojalá podamos llegar a un acuerdo. Lo que importa es tener claridad”, dijo Pizarro. Y agregó: “Quiero tener mayor claridad conceptual, escuchar a quienes tienen mucho que decir y tener la posibilidad con el Ejecutivo de mejorar el proyecto con sugerencias que estamos planteado. Si se cumplen, podríamos despachar (hoy) en la comisión, en Sala yo lo veo mucho más difícil”.

Fuente: La Tercera

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(España) Vox subraya que apuestan por la familia «tradicional» de padre, madre e hijos

El líder de Vox en Andalucía, Francisco Serrano, ha calificado como un «avance» que en el nuevo Gobierno andaluz presidido por Juanma Moreno (PP) exista una Consejería de Salud y Familias y ha subrayado que defienden el modelo «tradicional» de familia compuesta por padre, madre e hijos.

En una entrevista con Efe, Serrano ha explicado que «como el mejor modelo de familia apostamos por el tradicional con hijos, padre, madre y demás familia extensa», todo ello «sin perjuicio de que haya otras familias».

El juez en excedencia, que ha defendido su labor frente a tribunales de familia hasta que fue condenado por cambiar el régimen de visitas de un niño que quiso salir de nazareno, considera que la familia tradicional «es el mejor» modelo «para el desarrollo, educación y crianza de los hijos, y es el que sostiene realmente el tejido social».

Todo ello, ha dicho, «sin perjuicio de que haya otras familias. Cada uno que sea feliz como quiera y, desde luego, siempre bajo el prisma del total y absoluto respeto«, porque «no somos exclusivos ni excluyentes», lo que sí son «los partidos de extrema izquierda», ha enfatizado.

«He sido juez de familia y tenía a todo tipo de familias», ha explicado Serrano, antes de indicar que en Andalucía «hay muchas familias» y se les debe «dar una respuesta».

Fuente: El Diario

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(México) La agresión contra los jesuitas de la sierra norte de Veracruz permanece en la impunidad

La agresión podría relacionarse con el trabajo social y comunitario del equipo, que toca intereses de los caciques

En Méxicocontinúan las agresiones contra sacerdotes, agentes de evangelización y lugares de culto. El pasado 2018 fue de los más peligrosos para el ministerio sacerdotal y las agresiones cometidas contra presbíteros tuvieron altas incidencias cuando 26 de ellos perdieron la vida de forma violenta.

Existen además otras agresiones menos conocidas y que pudieron haber tenido un desenlace fatal. La Unidad de Investigaciones del Centro Católico Multimedial recibió la denuncia del padre Raúl Cervera Milán, miembro de la Compañía de Jesús, quien presta su ministerio en el municipio de Huayacocotla, Sierra norte de Veracruz, limítrofe con el Estado de Hidalgo.

Esa zona es un lugar accidentado por las condiciones geográficas. Ahí opera el Proyecto Sierra Norte de Veracruz. Jesuitas y jóvenes laicos -hombres y mujeres- comparten la vida y conflictos de los pueblos campesinos e indígenas nahua, otomí y tepehua de la sierra y huasteca.

Su trabajo abarca la lucha por los derechos humanos, la cultura y la religión autóctona, la organización comunitaria, salud, economía popular y solidaria y la problemática de la emigración, vinculándose con equipos laicos y eclesiásticos de las diócesis de Tulancingo, Huejutla y Tuxpan y las redes nacionales de defensa de los derechos indígenas.

Una herramienta importante es la radio comunitaria La Voz Campesina cuya frecuencia llega a 1300 pueblos y comunidades de 140 municipios de los Estados de Hidalgo, Veracruz, Puebla y San Luis Potosí.

En diciembre pasado, el padre Raúl Cervera fue agredido violentamente por dos desconocidos en la comunidad de Viborillas. La acción perpetrada con arma de fuego no causó lesión alguna en el sacerdote quien hizo las denuncias correspondientes. Sin embargo, un mes después de esta tentativa, los jesuitas de la región han tenido por respuesta el silencio de las autoridades.

La falta de coordinación, escasez de peritos e investigadores, desinterés de las autoridades y nulo profesionalismo de la actividad policial, han propiciado la impunidad del caso. ¿Quiénes fueron los responsables de la agresión contra el padre Raúl Cervera?

Es indudable que el trabajo realizado en esa región del Estado de Veracruz no agrada a caciques y líderes. Los jesuitas de esa comunidad no dudan en señalar que la agresión podría haberse cometido como mensaje al haber tocado los intereses de grupos ilícitos y delincuenciales.

El caso ha tenido la negativa de justicia e impunidad sin dar con los responsables de la agresión. Sin acciones contundentes de las autoridades, la comunidad toma las medidas de seguridad ante el aumento alarmante de asaltos y asesinatos en Veracruz, entidad lastimada por el crimen, la violencia y la corrupción rampante.

La denuncia del caso, hecha a través del Centro Católico Multimedial, es una acción urgente para impedir otras agresiones y actos violentos a causa de la labor de ministros y agentes evangelizadores de la Iglesia.

Enseguida el relato de los hechos ocurridos el 13 de diciembre donde se agredió a Raúl Cervera Milán, sacerdote de la Compañía de Jesús.

Huayacocotla, Ver. 16 de Enero de 2019 Huayacocotla, Ver. 16 de Enero de 2019

El 13 de diciembre a las 8:30 de la noche, el sacerdote Raúl Cervera Milán, de la Compañía de Jesús en México, regresaba por una brecha a la casa de la comunidad jesuita después de terminar su trabajo en la cabecera municipal de Huayacocotla, en la sierra norte de Veracruz.

Iba en un Volkswagen sedán blanco. Unos metros antes de llegar su casa en Viborillas, comunidad situada a unos cuatro kilómetros de Huayacocotla, fue interceptado por dos sujetos que venían caminando en sentido contrario.

Uno de ellos se acercó del lado derecho del auto yabrió la puerta súbitamente, aprovechando la lentitud del auto debido al irregular camino. Ante esta situación, el padre Raúl reaccionó y aceleró.

Fue en ese momento cuando la persona que quedó al lado izquierdo disparó una pistolaestando unos metros detrás del auto. La bala pudo haber impactado en la cabeza del padre Raúl Cervera alojándose en el ángulo trasero del carro a la orilla de la ventanilla.

Tras escapar de esta agresión, el sacerdote volvió a la cabecera de Huayacocotla por otra brecha y pidió auxilio a la policía municipal para ser escoltado de nuevo a su casa. Allá lo llevó el comandante Manuel Vite con tres policías municipales más.

En la casa de la comunidad se encontraba el padre Alfredo Zepeda González, quien vive en la sierra del norte de Veracruz desde hace 38 años. Intercambiaron números de teléfono con los policías y salieron a pernoctar en la cabecera municipal como precaución inmediata.

El viernes 14 denunciaron la agresión y tentativa de homicidio ante la fiscalía local. Los remitieron a la Policía Ministerial después de la declaración del padre Raúl Cervera, pero les dijeron que no había perito para la reconstrucción de hechos, ni para examinar la bala que perforó la lámina y que el policía investigador estaba ocupado en otro caso de asesinato.

Añadió que no había coordinación con la policía municipal. Hasta el día 20 en la mañana llegó a la casa de los padres el jefe de grupo de policía de seguridad estatal, Eulalio Hernández Hernández. Tomaron fotografías al agujero de la bala y dieron su número de teléfono.

Los padres Alfredo Zepeda y Raúl Cervera pidieron que al menos dedicara algunos recorridos de vigilancia en la comunidad y que anotara que la brecha del barrio de la cumbre está en deplorable estado; eso impide conducir a más de cuatro kilómetros por hora. Por eso el asaltante abrió la puerta fácilmente al paso del carro.

En reunión con las autoridades y vecinos de la comunidad de Viborillas se concluyó que no hay garantías de seguridad en la comunidad. Después del atentado con intento de homicidio contra el padre Raúl sigue la falta de coordinación entre las policías de seguridad, entre los elementos de la ministerial, no hubo peritajes e investigación alguna.

El domingo 5 de enero, las autoridades de Viborillas y los padres, lograron una entrevista con el Presidente Municipal de Huayacocotla, Juan Lemus, para exigir la rehabilitación de la carretera, iluminación de caminos, vigilancia y coordinación entre corporaciones policiales. Sólo obtuvieron la promesa de ver por el arreglo de la carretera. El presidente municipal aseguró que la inseguridad ha disminuido con la contratación del comandante Manuel Vite.

A más de mes del suceso la policía ministerial, dependiente de la fiscalía local, ni siquiera iniciado investigación operativa, aparte de interrogatorios a los padres contrastando con el apoyo cercano de la comunidad de Viborillas que tomó medidas de seguridad y vigilancia.

El equipo del Proyecto Sierra Norte de Veracruz al que pertenecen los padres jesuitas Alfredo Zepeda y Raúl Cervera está formado por jóvenes laicos hombres y mujeres. Comparten la vida y los conflictos de los pueblos campesinos e indígenas nahua, otomí y tepehua de la sierra y en la huasteca.

En esta región marginada, el trabajo comprende la lucha por los derechos humanos, la cultura y la religión autóctona, la organización comunitaria, la salud, la economía popular y solidaria y la problemática de la emigración, vinculado con otros equipos laicos y eclesiales de las diócesis de Tulancingo, Huejutla y Tuxpan y las redes nacionales de defensa de los derechos indígenas.

El proyecto se fundó desde hace cuatro décadas y opera la radio comunitaria laica XHFCE, La Voz Campesina, transmitiendo en las cuatro lenguas de la región. Se escucha en la sierra madre oriental y en todo el abanico de la huasteca veracruzana, potosina, hidalguense y poblana. La radio de Huayacocotla es miembro de la Asociación Latinoamericana de Educación y Comunicación Popular (ALER) con estatus consultivo en la UNESCO.

Obviamente este trabajo comprometido toca intereses de caciques y explotadores de las comunidades y territorios indígenas. Las amenazas veladas y abiertas nunca han faltado en contra del equipo de este proyecto y de otros agentes eclesiales y sociales de la región.

Los asaltos y asesinatos aumentaron alarmantemente en la región durante el último año. La impunidad que impera ante la pasividad de las autoridades judiciales y de seguridad fueron propicios igualmente para esta reciente agresión.

https://twitter.com/Jesuitas_Mexico/status/1039936946968121344

Fuente: Religión Digital

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(EEUU) Trump vetará cualquier proyecto legislativo que promueva el aborto

Desde los albores de su mandato, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se ha afanado en proteger el derecho a la vida del no nacido, severamente menoscabado en su país. Un esfuerzo que, concretado en diferentes propuestas ejecutivas, ha vuelto a manifestarse con motivo de la ‘Marcha por la Vida’, celebrada este fin de semana en Washington D.C. Así, el líder republicano ha adquirido un importante compromiso con los participantes en ella: vetar cualquier proyecto que, emanado de la Cámara de Representantes, pretenda debilitar la actual legislación pro-vida.

Con ese compromiso, Trump responde a la demanda de un nutrido grupo de senadores y representantes republicanos: ‘Hoy he enviado una carta al Congreso para dejar claro que, si mandan a mi mesa cualquier legislación que desproteja al no nacido, la vetaré. Y tenemos los apoyos suficientes para adoptar esos vetos’, señala el mandatario en su comunicado.

En esta línea, el presidente estadounidense ha tratado de explicar los motivos sobre los que se funda su compromiso: ‘Sabemos que toda vida tiene un significado y que, por tanto, debe ser protegida. Como presidente, siempre defenderé el primer derecho que consagra nuestra Declaración de Independencia, que es el derecho a la vida’. Un derecho que se extiende, claro, a los no nacidos.

De acuerdo con Trump, ‘mirar a un bebé recién nacido nos pone frente a la belleza del alma humana y a la majestad de la creación divina’. Mirando a un bebé recién nacido, en fin, nos percatamos del inefable valor de la vida humana y de que no podemos disponer de ella arbitrariamente.

Es comprensible, pues, que Trump se jacte en su mensaje de los logros pro-vida alcanzados durante su mandato: la restauración de la ‘política de la Ciudad de México’, que prohíbe la financiación estatal a grupos promuevan el aborto en el extranjero; la protección, mediante orden ejecutiva, de la libertad religiosa de determinados grupos como las Hermanitas de los Pobres (que se negaron a contratar un seguro para sus trabajadores que incluyera anticonceptivos); y el impulso de la adopción como alternativa al aborto.

Un contexto hostil

La ’Marcha por la Vida’ ha tenido lugar en un contexto poco esperanzador. Así, los demócratas, apoyados en su flamante mayoría en la Cámara de Representantes, han aprobado recientemente un proyecto encaminado a financiar con dinero público la agenda abortista internacional de Planned Parenthood y están impulsando otro que pretende abolir la Enmienda Hyde (lo que forzaría, consecuentemente, a los norteamericanos a financiar abortos, sin posibilidad de objeción de conciencia).

Por eso mismo se antoja tan importante el compromiso de Trump de vetar cualquier iniciativa abortista que emane de la Cámara de Representantes.

Fuente: Infovaticana

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(México) En La Paz, miles de ciudadanos marchan por la paz en la entidad

La iglesia católica, como cada año, organizó la marcha por la paz en la Capital del Estado, donde el Obispo llamó a los creyentes de la religión católica a tomar conciencia, para no presentar una postura pasiva ante la violencia y los exhortos que buscan pacificar a México

La Paz, Baja California Sur.- Ropa blanca y cantos religiosos adornaron como cada año la “Marcha por La Paz” realizada por la iglesia católica en la ciudad Capital.

Este año, miles de ciudadanos se unieron al llamado de la diócesis para acudir el movimiento en pro de la pacificación de México.

El paseo costero Álvaro Obregón fue el escenario principal para los creyentes de la fe católica. Con camiones de carga se transportaban grupos musicales que amenizaban cada una de las fracciones que representaban a  una iglesia de la ciudad.

Entre bailes, cantos, rezos adornados de blanco, la puesta de sol caía en el malecón mientras los creyentes católicos subían camino a la Catedral de La Paz. En el recinto, los líderes religiosos cerrarían la marcha con una misa de acción de gracias.

El obispo,  Miguel Ángel Alba Díaz, ofreció un breve discurso en el que habló sobre los conflictos violentos que se suscitan en  distintos países como Venezuela o Nicaragua.

El obispo llamó a los creyentes de la religión católica a tomar conciencia, para no presentar una postura pasiva ante la violencia y los exhortos que buscan pacificar a México.

“También en México tenemos ese anhelo de paz. También en México tenemos ese anhelo de reconciliación  y de pacificación de nuestro territorio. Mucha gente ha sufrido por la violencia”,  dijo Alba Díaz.

Fuente: El Independiente de Baja California Sur

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(España) Arzobispo responde a quienes dicen que la religión es un invento del hombre

El Arzobispo de Toledo (España), Mons. Braulio Rodríguez, explicó en su carta semanal que la fe y la religión no han sido inventadas por el hombre como modo de consolar o aportar tranquilidad a la existencia humana, y por eso anima, especialmente después del tiempo de Navidad a “darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás sino por nosotros mismos”.

Según precisó, en la sociedad actual hay quienes aseguran que las personas creen “en el Dios cristiano” o “en la religión en general” por la llamada “teoría del consuelo”, es decir, “porque les consuela. La religión, prosiguen, se parece al opio, como dijo el viejo Marx; es ‘una ilusión’, decía también (Sigmund) Freud, que ‘deriva su fuerza del hecho de que coincide con nuestros deseos instintivos’”.

Por eso, el Arzobispo pregunta si consideran que “la fe en Cristo sirve de chupete gigantesco contra los dolores de la humanidad”, que es la explicación “que ofrecen aquellos que trabajan en la viña del ateísmo moderno”.

Dijo que según estos “ateos modernos”, es mejor “la fe que da tranquilidad, que la racionalidad que da preocupaciones, incluso si el precio es un perpetuo infantilismo mental” y consideran a las personas con fe como “vagos e infantiles”, “niños ingenuos”.

Lo que significaría para los ateos que “la fe no sirve para la vida” y “no merece ser tenida en cuenta sino como una tradición ingenua que poco a poco se desprende cuando los cristianos se hacen adultos” y, según esos criterios, “la religión es algo que las personas han inventado para sentirse mejor en cuanto a temas elementales como la mortalidad, el sufrimiento, las privaciones, y todos los infortunios del ser humano”.

“Toda esta explicación está en el ambiente y los que así piensan, los nuevos ateos, se consideran a sí mismo los ‘listos’, lo cual implica claramente que los creyentes, por el contrario, serían los tontos”, precisa el Prelado.

Por eso el Arzobispo de Toledo asegura que, especialmente después del tiempo de Navidad, “debemos darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás, sino por nosotros mismos” y por eso explica que aunque es cierto que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento “se promete la inmortalidad a quien cumple la ley de Dios y la promesa de más vida es un gran consuelo. Y un consuelo es innegablemente atractivo”.

Pero, según explica Mons. Rodríguez, la fe y la moral judeocristiana también impone una serie de límites a sus partidarios.

“Las personas que viven fuera del universo judeocristiano pueden decidir lo que quieran sobre cualquiera de los asuntos más personales: cuándo tener hijos, cómo educarlos, qué comer el día que sea, qué donar a las instituciones de caridad. Así que esa idea de que la gente se refugia en el cristianismo como salida fácil queda desmentida por las demandas de la práctica de la fe”, explica.

Y recuerda cómo los mártires, tanto los de la antigüedad como los del siglo XX, “tomaron su cruz” no porque “esa carga les hacía sentirse bien”.

Por eso aseguró que el cristianismo es algo mucho más profundo que un refugio o una “especie de premio de consolación para los lentos de intelecto”.

Fuente: ACI Prensa

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(España) Taltavull denuncia las «faltas de respeto a los símbolos religiosos»

El obispo de Mallorca critica la «burla que públicamente se hace de su sentido sagrado»

El obispo de Mallorca, Sebastià Taltavull, ha censurado este domingo en la misa de Sant Sebastià las «faltas de respeto a los símbolos religiosos» y ha criticado la «burla que públicamente se hace de su sentido sagrado».

En un comunicado, el Obispado ha detallado que «el acceso a Internet crea una nueva situación de interdependencia» en la que se puede hacer «un buen uso y un abuso».

Asimismo, Taltavull ha afirmado que la Iglesia «no puede permitir enfrentamientos de culturas y mucho menos que sea provocado por ideologías intolerantes ni por fundamentalismos religiosos».

Cabe recordar que este año el cartel titulado ‘El símbolo de la ciudad’, de Jaume Vich, fue el seleccionado para ilustrar las fiestas de Sant Sebastià al utilizar, según detalló Cort, «un elemento histórico como es la reliquia del brazo incorrupto de Sant Sebastià y lo aprovecha para hablar de la ciudad».

https://twitter.com/RTn_baleares/status/1087013283431890944

Fuente: Religión Digital

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(Bali) La isla de Bali: playas paradisíacas y ejemplo mundial de tolerancia religiosa

Los indonesios promueven un estilo de vida basado en la solidaridad y la colaboración. Lo comparten en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

En Indonesia, un país con 265 millones de personas, el 86% de la población se considera musulmana. Sin embargo, en las miles de islas que salpican el océano Índico, conviven varias religiones de un modo ejemplar. Por eso, no extraña que la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos haya sido preparada este año –del 18 al 25 de enero– por los cristianos de este pueblo.

La celebración me traslada al mes de mayo de 2017, cuando, al buscar una parroquia junto a mi mujer, descubrimos Puja Mandala, en una de las colinas del sureste de Bali. Allí, sin más ruido que el de cientos de motos –medio de transporte favorito de los balineses–, encontramos cinco templos para cinco religiones. Uno tras otro, pared con pared, sin distancias de seguridad, para favorecer el encuentro entre quienes acuden a la mezquita, a la Iglesia católica, a la protestante, a la ceremonia budista o a la hinduísta. Con esta disposición, los fieles de distintas confesiones pueden saludarse en paz, como hermanos, o volver a casa en un mismo taxi.

A través de la diversidad de grupos étnicos, lenguas y religiones, los indonesios viven de acuerdo al principio de ‘gotong royong’, basado en la solidaridad y colaboración. Esta visión implica compartir en todos los ámbitos de la vida, en el trabajo, el duelo y las fiestas. Justo lo que se reivindica en esta semana especial, porque los cristianos, frente a la corrupción, la codicia y las divisiones, están llamados a dar un testimonio común de justicia que muestre la gracia sanadora de Cristo.

Bali, un pequeño paraíso sobre el Ecuador terrestre, con un clima tropical que fomenta la armonía, muestra al mundo cómo la dimensión trascendente de la persona no puede ser nunca motivo de división y ruptura, sino de concordia. Dios es amor.

 

Fuente: COPE