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(Taiwan) Primer Diálogo Internacional budista-cristiano para monjas

Del 14 al 18 de octubre se realizó el Primer Diálogo Internacional Budista Cristiano para Monjas, que tuvo lugar en Fo Guang Shan, Kaohsiung, Taiwán, y cuyo tema fue: “Acción contemplativa y contemplación activa: monjas budistas y cristianas en diálogo”. 

El Encuentro fue organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCID), en colaboración con el monasterio budista Fo Guang Shan, la Asociación de las Superioras Mayores de las Religiosas en Taiwán y el Dialogue Interreligieux Monastique (Diálogo Interreligioso Monástico, DIM).

Participaron de este diálogo internacional unas setenta monjas budistas y católicas, principalmente de Taiwán, pero también de otros países, Corea del Sur, Japón, India, Sri Lanka, Myanmar, Tailandia, Singapur, Hong Kong, Camboya, Filipinas, Brasil, Italia, Alemania, Noruega y los Estados Unidos.

Monseñor Miguel Ángel Ayuso Guixot, secretario, y monseñor Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, subsecretario responsable del Budismo, representaron al Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCDI).

El padre William Skudlarek OSB, secretario general de MID y también consultor del (PCDI, encabezó una delegación compuesta por catorce mujeres católicas monásticas de Asia, Europa y las Américas. El Rvdo. Dr Simone Sinn representó al Consejo Mundial de Iglesias, con sede en Ginebra.

El programa del Primer Diálogo Internacional Budista-Cristiano para Monjas incluyó los siguientes puntos: El origen, la evolución y la situación actual de la vida religiosa monástica femenina en el budismo y el cristianismo; Enfoques budistas y cristianos de la contemplación activa y la acción contemplativa (concentración correcta y comportamiento correcto); Meditación budista y contemplación cristiana; El servicio de las monjas budistas y cristianas a la humanidad; Mujeres religiosas en la promoción del genio femenino; Historias compartidas de solidaridad budista-cristiana y perspectivas de posibilidades futuras.

Los objetivos de este diálogo internacional son: “El diálogo de la experiencia religiosa, en el que las personas enraizadas en sus propias tradiciones religiosas comparten sus riquezas espirituales, por ejemplo en lo que se refiere a la oración y la contemplación, la fe y las vías de la búsqueda de Dios y del Absoluto” y “Crear más espacio para que las mujeres participen en el diálogo interreligioso”.

Fuente: AICA

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(Argentina) El INADI confirmó un caso de discriminación religiosa en las Termas de Cacheuta

Luego de 10 meses, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) falló a favor de una joven musulmana que había denunciado discriminación religiosa, por no dejarla entrar con el burkini, en las Termas de Cacheuta. El caso sienta jurisprudencia a nivel nacional.

El abogado querellante, Emilio Azura, señaló que en el dictamen se concluye que se ha estigmatizado la figura de la chica no solo por ser mujer, sino también por la religión que profesa.

Explicó que el falló manifiesta que el complejo termal realizó comparaciones negativas entre la mujer de oriente y la de occidente

«En occidente se usa la bikini y mientras más destapada sea, se ve como algo natural. Mientras que se ve a la costumbre oriental de la mujer que se tapa como un signo de dependencia y atraso», detalló.

Puntualizó que es una brecha creada que no debería existir porque va contra la libertad de expresión religiosa que cada persona profesa.

Por otra parte, el letrado remarcó que desde las Termas no argumentaron razón alguna para negarle el acceso a la pileta.

«El dictamen dice que aunque hubiesen justificado la negativa, por ejemplo por cuestiones de seguridad o salubridad, el INADI consideró que sería difícil de justificar el proceder frente a la libertad de expresión y culto», señaló.

«Se podría referir que el complejo de piletas no esgrimió un argumento válido para impedir la entrada de mi clienta», agregó Azura.

Sostuvo que si la defensa quiere impugnarlo les va a ser muy difícil darlo vuelta, ya que el dictamen y el análisis en sí es muy completo, objetivo y detallado sobre las pruebas expuestas por las partes en la primera instancia.

Dijo que el fallo tiene alcance meramente administrativo, pero les da pie a accionar civilmente contra las Termas de Cacheuta por incumplimiento de la ley 23.592 contra la discriminación. Según esta normativa, podría sancionarse de manera moral y material.

«El accionar civilmente es algo que debemos charlar con mi clienta. Pero sí voy a decir que en su momento cuando fuimos a conciliación, les propusimos que se retractasen públicamente, que se disculpasen y que cambiasen las cosas para que cualquier mujer con burkini pudiese acceder a la pileta», contó.

«Es un hecho que favorece a 1.400 millones de personas y resguarda el derecho de practicar libremente cualquier religión», concluyó

El dictamen del INADI es privado, por lo que no se lo difundirá completo y se estima que en las próximas horas desde el instituto emitan una gacetilla.

El caso

La chica de 20 años había concurrido con su familia al complejo termal en la zona precordillerana de Mendoza, para pasar Navidad. La dejaron ingresar al concurrido lugar, pero cuando quiso meterse a la pileta le prohibieron hacerlo con el traje de baño que dicta la religión islámica.

El burkini es similar al traje de neopren que utilizan los buzos, y les cubre todo el cuerpo a excepción del rostro, los pies y las manos.

En su momento, la defensa a cargo del letrado Emilio Azura, argumentó que era discriminación religiosa porque no se respetaron los derechos garantizados por la Constitución y los pactos internacionales. Puntualizó que se violó el derecho a la libertad de culto, y que desde el complejo termal adujeron que no estaba con bikini o malla enteriza que es lo que ellos exigen, y no le dieron fundamento alguno al porqué de esa prohibición.

Fuente: Diario Uno

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(España) Sacerdote secuestrado por el ISIS participará en congreso sobre libertad religiosa

Del 19 al 21 de octubre tendrá lugar en Madrid el III Congreso “Todos Somos Nazarenos” sobre libertad religiosa, centrado en esta ocasión en los niños y jóvenes perseguidos.

El Congreso “Todos Somos Nazarenos” contará con el testimonio de 17 personas procedentes de India, Nigeria, Irak, Yemen, Egipto, Kenya, Sudán del Sur, Yemen y República Checa que han padecido en su propia piel la violencia de grupos terroristas como el Estado Islámico o Boko Haram.

Entre ellos está el P. Tom Uzhunnail, que estuvo secuestrado 577 días por un grupo yihadista en el año 2016. El sacerdote salesiano asistía pastoralmente al albergue de ancianos que administraban las Misioneras de la Caridad en Yemen. Ese día los terroristas asesinaron a cuatro de las cinco religiosas y a varios voluntarios.

En el congreso también participarán Rebeca Britus, una mujer nigeriana que fue secuestrada, torturada y violada por Boko Haram, y Mons. Juan José Aguirre, Obispo de Bangassou (República Centroafricana).

También darán su testimonio dos estudiantes de la Universidad de Garissa (Kenia), que sufrieron el atentado islamista en el que murieron 147 personas en abril de 2015; el P. Naim Shoshandy, que tuvo que huir de Irak por la persecución del Estado Islámico y Petr Jasek, cooperante cristiano que fue condenado a 20 años de prisión en Sudán, entre otros.

Durante estos tres días de congreso también habrá mesas redondas en las que se hablará sobre islam, yihadismo e islamofobia, así como la integración de los musulmanes en Europa y las relaciones entre cristianos y musulmanes.

También se proyectarán los documentales “Así viven los cristianos perseguidos” y “21 mártires”, en donde se habla especialmente de los niños que sufren por mantener su fe.

Miguel Vidal, director del Congreso “Todos Somos Nazarenos”, aseguró que “tenemos la oportunidad de decirle a los gobiernos y organismos internacionales que actúen ya y que pongan en marcha leyes y medidas eficaces para parar la persecución de los perseguidos por su fe”.

Vidal también destacó que “no podemos seguir permitiendo que se siga derramando sangre a causa de la fe. Nuestros hermanos nos necesitan y tenemos que ser su voz”.

Desde MasLibres.org y CitizenGo, organizadores del Congreso, se ha lanzado una petición ciudadana dirigida a Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos para que “Proteja a los niños cristianos perseguidos”.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Abortistas, minorías que hacen mucho ruido

«Somos mayoría de cobardes con miedo y vergüenza de demostrar nuestra fe», dice Dominik Kustra

¿Existe persecución religiosa en Europa?

Quien piensa que en Europa existe libertad religiosa y de expresión por tratarse de países de primer mundo, está equivocado y Dominik Kustra lo demuestra al dibujar el panorama que existe en aquella parte del mundo. El entrevistado, quien es de origen europeo, manifiesta que “abiertamente no hay una guerra declarada abierta, oficial o demostrada” hacia el catolicismo, pero estudios de la ACN demuestran que existe persecución de baja intensidad, como el que realizan los medios de comunicación, quienes atacan a la iglesia sin ningún argumento o el que existe en las universidades.

A esta persecución silenciosa forman parte los grupos de feministas o proabortistas, quienes atacan a la Iglesia y a los católicos por no coincidir con lo que ellas defienden al grado de escupir, golpear a los católicos o dañar los templos, algunos de ellos son parte del Patrimonio de la Nación de la Humanidad.

Los católicos europeos no tenemos miedo a los musulmanes, no tenemos miedo de entrar a una iglesia y que vaya a explotar una bomba o nos vayan a acuchillar por nuestra fe, sino a la persecución invisible, pero bien preparada, hacia la Iglesia católica o los sacerdotes por los grupos feministas o proabortistas”.

MINORÍAS QUE HACEN MUCHO RUIDO

Kustra manifiesta que los grupos minoritarios a los que forman parte las feministas o proabortistas, junto con todos los que apoyan la ideología de género, son minorías, pero hacen tanto ruido que parece que todo el mundo está apoyando este tipo de cosas, pero no es así.

A mí me llamó mucho la atención cuando en el Estado de México se aprobó el matrimonio entre homosexuales y dos periódicos de circulación nacional, hicieron una encuesta en su Twitter, si estaban a favor o en contra y en uno el 63% dijo que no y en el otro fue el 59%, eso quiere decir que gran parte de la sociedad no está a favor de estas cosas, sino que estos gritos e incluso agresiones, porque llegan a escupir o golpear, pueden más que las opiniones de la mayoría”.

Remarca el entrevistado que estos grupos exigen respeto, pero existen casos, uno en especial, donde un grupo de feministas entraron a la Iglesia y echaron orines al sacerdote o queman las puertas e incluso rayan las pareces de estos recintos que son ya Patrimonio de la Nación o de la Humanidad en algunos países.

Citó unos videos que circulan en YouTube, donde personas rezan el rosario a las afueras de una clínica abortista y de pronto llegan proabortistas golpeando a esta gente insultando y escupiendo.

Somos gran mayoría, pero a veces cobardes, no sabemos expresar lo que realmente pensamos, tenemos miedo, los católicos cada vez tenemos más miedo y vergüenza”.

Añadió que en una universidad de México, se acercó un alumno y le manifestó que si en su salón abre la boca y dice que está en contra del aborto y los matrimonios gay, todos sus compañeros se lo comen e incluso los que piensan igual que ella le van a gritar, porque hoy es la moda.

EN MÉXICO LA EDUCACIÓN ES LAICA, PERO NO LO ES

Dominik señala que en México la educación es laica, por lo tanto está prohibido hablar de Dios o la religión en las aulas, pero también significa que no se debe hablar de Dios, ni positivamente ni negativamente.

Por ejemplo a mí no me pueden invitar a un colegio público a hablar de la catequesis para los niños, pero tampoco un profesor puede hablar contra Dios y hay casos aquí donde se insulta a las alumnas y a la Virgen de Guadalupe, diciéndoles pendejos e imbéciles a los alumnos que decían que iban a la iglesia por los maestros de prepa”.

Tiene registro de maestros que entraban a las aulas a dar su materia, pero dedicaba el tiempo a hablar mal de la Iglesia, hasta que los mismos alumnos acudieron con el director para externar su queja para expresarle que si van a hablar de la Iglesia, era bien y mal o no se hablaba.

El maestro sí tenía derecho de criticar la fe, a los sacerdotes y a la Iglesia y el que quiere hablar bien, no lo puede hacer”.

EXISTEN MALOS SACERDOTES, PERO SON MÁS LOS BUENOS

No negamos que existen malos sacerdotes, pero los buenos son más y ellos no salen en los medios, aquí mismo he visto un ejemplo, en los medios aparece el padre que abusó de un menor, pero cuantos medios en México y en el mundo dieron a conocer del proceso de canonización de un misionero católico de nombre Pedro Manuel Salado, que en Ecuador dio la vida salvando siete niños de morir ahogados en el mar, sacó uno por uno y con el último se quedó sin fuerzas y ya no pudo salir”.

Remarcó que ningún medio sacó la nota de este misionero español, a pesar de su heroísmo y la noticia debería de ocupar las primeras portadas de los periódicos, pero cuando es al revés todos los medios ocupan la noticia a ocho columnas.

Hoy faltan estas buenas noticias, porque pones la tele en las noticias y de 12 noticias, ocho son para llorar y deprimirse, perder toda la fe en el mundo y en el futuro porque agobian, pero si sacamos el punto negro de toda la hoja, nos queda una hoja blanca, pero no sabemos mostrar esta hoja al mundo”.

Este mes de octubre la Iglesia católica lo dedica a los misioneros y cada vez hay más jóvenes laicos que dedican su vida a la misión, hoy deberíamos mirar a estas personas y ser misioneros donde estamos e nuestro propio ámbito laboral, escolar, primero construir la paz y la caridad desde nosotros mismo y luego hacia los demás.

Fuente: El Heraldo de Chihuahua

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(España) VOX y el voto católico, por Francisco José Contreras

Es triste ver cómo tantos católicos militantes dejan pasar la oportunidad de apoyar a un partido que, por primera vez desde la Transición, está dispuesto a plantear una verdadera alternativa ideológica a la izquierda en todos los terrenos.

Entraba dentro de lo previsible que las televisiones progres (valga la redundancia), ‘El País’ o Echenique reaccionaran al impresionante éxito de VOX en Vistalegre entonando “El fascismo no pasará”. Me deja atónito, sin embargo, la hostilidad de católicos serios como Bruno Moreno o Eulogio López.

Eulogio López, autor del blog “Hispanidad”, coincide con Pablo Iglesias en que VOX es “fascista”: “La derecha sin Cristo no es más que fascismo”. No queda claro qué entiende López por una derecha “con Cristo”: ¿el restablecimiento de la confesionalidad estatal?, ¿la censura eclesiástica de libros y periódicos?, ¿la abolición de la libertad religiosa? Añade que “no hay que convertir a la patria en un Dios”. Francamente, no veo en el programa de VOX ningún atisbo de divinización de la patria: sólo un proyecto valiente de regeneración nacional en un momento en que la conservación de España está amenazada por los separatismos, las taifas despilfarradoras y desintegradoras, el suicidio demográfico y la inmigración ilegal masiva. Defender la nación no es sacralizarla.

Si para Eulogio López VOX es prácticamente nazi, Bruno Moreno, en cambio, cree que el partido de Abascal peca de centrismo tibio, y que VOX y PP son “los mismos perros con distintos collares” (sic). Considera que la oferta de VOX “está igualmente repleta de ideología de género, liberalismo, aborto a voluntad, nuevos tipos de familia, etc.”. Diantre, ¡y yo que pensaba que la presencia de Alicia Rubio en su cúpula dirigente garantizaba incorrección política y compromiso anti-progre! Pero es que, además, me voy al recién presentado programa de “100 Medidas Para la España Viva”, y encuentro que VOX promete la derogación de la Ley de Violencia de Género y su sustitución por una Ley de Violencia Familiar que no discrimine al varón, así como la “supresión de organismos feministas subvencionados y la persecución de las denuncias falsas” (propuesta nº70), la creación de un Ministerio de Familia y la promulgación de una ley orgánica de protección de la familia natural (nº71), el apoyo decidido a las familias numerosas y a la natalidad en general (nº72), la prohibición de los vientres de alquiler (nº80), un “amplio sistema de beneficios fiscales para las familias, en especial para las numerosas” (nº44), la garantía de la libertad de educación a través de un sistema de cheque escolar (en lugar de –o además de- escuelas públicas estatales, financiar a las familias para que puedan poner a sus hijos en la escuela privada de su elección: nº61), la obligación de solicitar la autorización expresa de los padres para “cualquier actividad [escolar] con contenidos de valores éticos, sociales, cívicos, morales o sexuales”…

Abascal ha sido taxativo: “Sustituiremos el matrimonio homosexual por una ley de uniones civiles”

Ahora bien, López y Moreno coinciden en la acusación más grave: dicen que VOX “no prohibirá el aborto”. Sin embargo, la propuesta nº75 afirma que VOX “defenderá la vida desde la concepción hasta la muerte natural”. Casi todos los oradores del acto de Vistalegre –incluido Santiago Abascal- aludieron a la defensa de la vida. En la entrevista que publicaba ABC, Abascal afirma rotundamente: “derogaremos la ley Aído”. Y el programa electoral de VOX para las elecciones generales de 2016 (pag. 21, propuesta 80) detalla la estrategia a seguir: en el corto plazo, restablecimiento de una regulación similar a la de 1985, con la diferencia de que esta vez se instituirán comisiones médicas oficiales que acrediten la veracidad del “riesgo para la salud psíquica de la madre” (el gran coladero que convirtió la ley de 1985 en una ley de aborto libre de facto) y se definirá de manera restrictiva lo que pueda contar como “malformación del feto”. A largo plazo, tras un periodo de batalla cultural que permita alcanzar una mayoría social pro-vida, VOX aspira al “aborto cero”. Interesa saber que, con una regulación similar a la prevista para el “corto plazo”, Polonia consiguió a partir de 1993 la reducción del número de abortos anuales desde casi 100.000 a menos de 500.

Son los purísimos, los insobornables, los de “todo o nada”. Los que, en nombre de la perfección imposible, renuncian a la regeneración factible

Moreno y López también acusan a VOX de transigir con el matrimonio homosexual. Sin embargo, Abascal ha sido taxativo en su entrevista de ABC: “sustituiremos el matrimonio homosexual por una ley de uniones civiles”. Es la solución razonable en una sociedad en la que las uniones entre personas del mismo sexo gozan de aprobación virtualmente unánime. De un lado, se preserva la especificidad del matrimonio como institución destinada a fomentar parejas estables de hombre y mujer que puedan engendrar y educar hijos. De otro, mediante una figura jurídica distinta, se atiende a la aspiración de las parejas del mismo sexo de regular aspectos de su convivencia como la fiscalidad o las herencias. Por supuesto, los homosexuales católicos deberían seguir la enseñanza de la Iglesia, que reprueba como objetivamente desordenada la práctica homoerótica y aconseja la castidad a las personas con esa tendencia.

Es triste ver cómo tantos católicos militantes –pues López y Moreno son representativos de todo un biotipo- dejan pasar la oportunidad de apoyar a un partido que, por primera vez desde la Transición, está dispuesto a plantear una verdadera alternativa ideológica a la izquierda en todos los terrenos, incluidos los de bioética y familia, y que tiene posibilidades claras de alcanzar representación parlamentaria (a diferencia de los grupúsculos a la derecha del PP de los últimos 40 años). Son los purísimos, los insobornables, los de “todo o nada”. Los que, en nombre de la perfección imposible, renuncian a la regeneración factible.

Fuente: Actuall

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(Ucrania) Poroshenko: Ucrania garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe

El presidente Petro Poroshenko ha dicho que el Estado garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe.

Así lo dijo en su discurso con motivo del otorgamiento de tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, informó un corresponsal de Ukrinform.

“Las autoridades ucranianas garantizan el pleno respeto de la libertad religiosa para las personas de todas las confesiones. No hay una iglesia estatal, nunca la tuvimos y nunca la habrá. Y nadie será «invitado por la fuerza» a la iglesia ortodoxa consagrada con Tomos «, dijo Poroshenko.

Señaló que la creación conjunta de una iglesia independiente no puede ser la base de la discordia, la confrontación, la violencia. «Ciertamente no podemos dejar que suceda. En el lado opuesto, es un camino hacia la paz, la comodidad y la comprensión”, dijo Poroshenko.

El 11 de octubre, el Sagrado y Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico decidió emitir un tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Fuente: Ukrinform

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(Colombia) Mininterior diseña en Bolívar política pública de libertad religiosa

En la sede de la gobernación de Bolívar, se reunieron distintos actores que buscan esta política.

En el Salón de La Paz del Centro Administrativo Departamental, CAD de la Gobernación de Bolívar, se llevaron a cabo las Mesas de Trabajo de Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, las cuales contaron con la presencia de Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior.

En este encuentro, que se dio en cumplimiento del Decreto 437 de 2018 del Gobierno Nacional, y que también estuvo coordinado por Jackeline Howard, asesora de despacho de la Gobernación de Bolívar y enlace ante el Ministerio del Interior frente ala Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, contó con la presencia de pastores y líderes espirituales de cerca de 100 iglesias de todo el departamento.

Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior, aseguró que «la política pública de Libertad Religiosa y de Cultos es del orden nacional. Durante su construcción nos acompañaron en la formulación los 32 departamentos del país, quienes convocaron al sector religioso. El departamento de Bolívar fue uno de los pioneros en construir los lineamientos de esta política pública. Y, con este compromiso del Decreto 437 de 2018, es fundamental crear instancias territoriales como la de hoy”.

La funcionaria nacional añadió que “estas mesas de trabajo nos permiten abordar todas las dimensiones de la libertad de cultos y, como autoridades nacionales, darle atención a cada problemática expuesta por los líderes”.

Por su parte, Jackeline Howard, en representación de la Gobernación de Bolívar, dio a conocer el rol desempeñado por la Administración Departamental frente a esta iniciativa.

“Se trata de un encuentro con la Dirección de Libertad Religiosa y de cultos del Ministerio del Interior para continuar en el proceso de implementación de la Política Pública de Libertad Religiosa. Es una obligación legal, que como departamento debemos cumplir, y el gobernador Dumek Turbay viene liderando el tema a nivel nacional”, dijo Howard.

Añadió que “el departamento de Bolívar se constituye en un ejemplo a seguir para las entidades territoriales y estamos comprometidos en poner en marcha todo el proceso de política pública que implica, no solo la libertad de cultos, sino la convivencia y tejido social”.

Finalmente, Lyda Elena Arias de García, presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar, hizo mención de la importancia que tienen este tipo de encuentros para los líderes religiosos.

“Para nosotros es de gran regocijo, gozo y algo muy esperado el hecho de que la Gobernación de Bolívar se vincule a este tipo de espacios en donde nos citan para hablar del sector religioso y podemos escuchar todas las cosas que nos convienen, y que a veces, no hemos podido conocer e interpretar. Felicitamos a la Gobernación de Bolívar porque estas iniciativas las estábamos necesitando y es algo que valoramos mucho”, dijo la presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar.

En este encuentro fueron abordadas cinco mesas temáticas distribuidas en: Libertad Religiosa, Legalidad y Seguridad, Cooperación, Participación, y Educación.

Fuente: Caracol

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¡Lleno total en el Segundo Seminario de Libertad Religiosa de Querétaro!

El pasado sábado 13 de octubre se celebró en la Ciudad de Querétaro el Segundo Seminario de Libertad Religiosa por parte de la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa.

El evento estuvo dirigido a la capacitación de los Coordinadores Diocesanos y a los Líderes de los Movimientos de Laicos de la Casa Pastoral de Querétaro, quienes abarrotaron el recinto listos para intercambiar ideas relacionadas a temas de Libertad Religiosa y Derechos Humanos.

Durante el seminario se impartió capacitación a líderes de los Movimientos Laicos de la Iglesia Católica sobre Objeción de Conciencia, las Generaciones de Derechos Humanos y las diferentes libertades que conviven estrechamente con la Libertad Religiosa; todo esto en un ambiente fraternal en la cual hubo mucha participación por parte de los asistentes, siempre con el compromiso social que cada uno de ellos tiene en su comunidad y hacia dentro de su institución.

La Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa continuará capacitando a líderes religiosos, sociedad en general y funcionarios públicos a través de éstas iniciativas que permiten conocer y promover la Libertad Religiosa como Derechos Humano Fundamental dentro de la República Mexicana.

TESTIMONIALES

Me pareció muy bueno ya que nos dió bases para respaldar primero nuestra libertad y defender en lo que creemos también la tolerancia y el respeto de las creencias de los demás.”

“De mucha actualidad. Nos falta difundir más estos principios para que la sociedad esté más consiente de estos derechos y obligaciones.”

“Excelente seminario y la preparación de los expositores. Toda esta información es muy importante conocer.”

«Me encantó y me anima para compartir.”

“Gracias por este seminario, nos hace conciencia y nos da discernimiento para entender dichos temas y poder comunicar a nuestra comunidad de manera más puntual y certera.”

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(Corea) ¿El Papa en Corea del Norte? Antes deben permitir clero y dar libertad religiosa, dice el obispo You

El presidente surcoreano Moon Jae-in, que es católico devoto, visitará el Vaticano los días 17 y 18 de octubre y entregará una carta del presidente norcoreano, Kim Jong-un, que invita al Papa Francisco a Corea del Norte.

Pero en Corea del Norte no se permite ejercer a ni un solo sacerdote. En un país de 25 millones de habitantes, donde antes de la Guerra de Corea había numerosos católicos, hay hoy solo una «parroquia» con unos doscientos miembros de una «asociación católica», que se reúnen a rezar, sin sacerdote ni Eucaristía ni confesiones. Es un paripé para enseñar a los extranjeros. Y, evidentemente, no se permite en el país predicar fuera del edificio ni organizar comunidades católicas (católicas de verdad). Hay analistas que consideran que puede que haya unos diez mil católicos clandestinos que para rezar el Rosario fingen contar habichuelas.

En Corea del Sur llevan años preparando sacerdotes con mentalidad misionera, para que entiendan cómo es la gente del Norte, esperando que algún día puedan cruzar el Telón de Bambú (la frontera más peligrosa del mundo, se dice) para evangelizar al otro lado.

Lázaro You Heung-sik, obispo de Daejeon, en Corea del Sur, habla de la invitación norcoreana con Bernardo Cervellera, de la agencia AsiaNews. You es el delegado surcoreano en el Sínodo de los Jóvenes que se celebra en Roma estos días.

– Monseñor You, ¿cuál es el sentido de esta invitación, absolutamente nueva, que Kim Jong-un le dirige al Papa Francisco?

– Pienso que para Kim Jong-un, una visita del Papa serviría para la normalización de las relaciones internacionales con los demás países. La noticia es muy positiva, pero, a mi modo de ver, aún hay mucho que hacer, y hay que entender que esto requerirá tiempo, para que haya progresos. En diplomacia se procede dando pequeños pasos, y todavía es necesario presentar una carta oficial para invitar al Papa y luego aguardar la respuesta. Además, hay que tener presente que las visitas del pontífice son ante todo pastorales, no políticas. No pienso que sea posible organizar la visita en tiempos breves.

»En el pasado se había apuntado a entablar cierta relación entre Pyongyang y el Vaticano: el embajador norcoreano para Italia, que murió hace pocos años, tenía una relación excelente con la Iglesia católica y hubiera querido invitar a alguien de la Santa Sede. Sin embargo, después de su muerte, no se hizo nada al respecto.

» Cuando me enteré del acuerdo provisorio entre la Santa Sede y la República Popular de China, pensé: “Esto podría tener una influencia positiva incluso sobre Corea del Norte, que depende mucho de Beijing”.

» Quisiera notar que para recibir al Santo Padre en Pyongyang, sería preciso poner en acto ciertas condiciones por parte de Corea del Norte: por ejemplo, aceptar la permanencia de sacerdotes en el Norte y garantizar una mayor libertad religiosa al pueblo norcoreano. Estas dos iniciativas, que están estrechamente conectadas, serían los signos más concretos de que hay un cambio de rumbo en la posición de Corea del Norte delante de todos los países del mundo.

– ¿Cómo ha recibido la noticia el pueblo surcoreano?

– Todos los medios surcoreanos han destacado mucho la noticia, que fue muy favorablemente recibida por toda la comunidad. La cuestión es muy delicada, porque cuando hay tantas expectativas puestas en algo, si surge un fracaso, duele todavía más. Podemos aguardar, rezar, pero que la Santa Sede acepte o no la invitación, es otra cosa. Cuando visite el Vaticano el 17 y el 18 de octubre, el presidente Moon hablará con el Papa y con el Card. Parolin y será más concreto y específico. Por ahora, sólo podemos basarnos en las pocas declaraciones brindadas por el vocero del presidente.

– ¿No hay posiciones críticas, es decir, de personas que exigen que no se olvide la persecución ocurrida, que todavía continúa, en el Norte?

– En el pasado mes de julio, Mons. Gallagher vino a Corea, invitado por el Estado. Cuando hubo terminado con los encuentros oficiales con el presidente y los ministros, él se reunió con diputados católicos de todos los partidos. Los diputados son 300 en total, y 76 son católicos; cuando menos 50 de ellos vinieron al encuentro y eso de por sí ya es un milagro. El encuentro entre el arzobispo Gallagher y los diputados duró una hora y media.

» Entre los participantes había uno que no estaba contento con el reacercamiento entre las dos Coreas. Éste exclamó: “La Santa Sede siempre está muy interesada en las cuestiones de derechos humanos. Sin embargo, ahora solamente se habla de paz”. Mons. Gallagher le respondió: “Los derechos humanos son importantísimos, pero si hay guerra, ésta destruye todo. Es por eso que la paz tiene un lugar prioritario en las preocupaciones de la Santa Sede”. En Corea, los que al principio se mostraban críticos con respecto al diálogo, al ver que se han ido dando pasos concretos, están cambiando de idea. Esta es la situación actual en Corea.

Fuente: Religión en Libertad

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(España) Secuestrados, torturados y víctimas de atentados terroristas participarán en el III Congreso ‘Todos somos Nazarenos’

Miguel Vidal, director del Congreso #WeAreN2018 organizado por MasLibres.org y CitizenGO asegura que “solo en 2017 más de tres mil cristianos fueron asesinados por causa de su fe. Muchos más han sido violados y torturados, o continúan secuestrados por los yihadistas”.

Dos estudiantes de la Universidad keniata que sobrevivieron a un atentado de Boko Haram, una mujer secuestrada, torturada y violada por este grupo terrorista y un hombre europeo que ha compartido celda con un miembro de la guardia personal de Bin Laden, son algunos de los protagonistas que se podrán escuchar en el próximo Congreso #WeAreN 2018 que se celebrará en Madrid los próximos 19, 20 y 21 de octubre.

Los participantes compartirán con los asistentes relatos tan crueles como este: “Mi hijo pequeño fue asesinado delante de mí. Luego uno de los terroristas me violó, dejándome embarazada”. Los organizadores del III Congreso ‘Todos Somos Nazarenos’ han tenido acceso a este otro testimonio de uno de los cristianos perseguidos que intervendrá en el encuentro: “Recogiendo cadáveres para una fosa común, abrazando niños hasta que las ráfagas paren, la sangre se hiela”.

Esta edición contará también con una exposición fotográfica sobre la persecución de los niños cristianos en el mundo. Además, los periodistas José Javier Esparza y Luis Losada y los investigadores Florentino Portero y Luis de la Corte abordarán el tema ‘Islam, yihadismo e islamofobia: ¿estamos condenados al enfrentamiento?’ en una mesa redonda.

A unas semanas del Congreso #WeAreN2018, MasLibres.org y CitizenGO han puesto en marcha la petición ciudadana ‘Proteja a los niños cristianos perseguidos’  dirigida a Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos y a otros dirigentes de Naciones Unidas, además de al embajador permanente de España ante la oficina de Naciones Unidas, Senén Florensa y al enviado especial de la Comisión Europea para la promoción de la libertad de religión y creencias fuera de la UE, Ján Figel.

Después de las ediciones celebradas en 2015 (Madrid) y 2016 (sede de la ONU en Nueva York), la de 2018 está especialmente dedicada a los niños que sufren por mantener su fe y contará con duros testimonios, además de proyectarse la película ‘Así viven los cristianos perseguidos’ y el reportaje ’21 mártires’.

El III Congreso Internacional ‘Todos somos Nazarenos’ (#WeAreN2018) está organizado por la fundación MasLibres.org, que fue creada en España en 2011 con el objetivo de defender la libertad religiosa, y por la Fundación CitizenGO.

Los Congresos ‘Todos Somos Nazarenos’ WeAreN

Los congresos internacionales WeAreN ‘Todos somos nazarenos’ tienen como objetivo concienciar a gobiernos, sociedad y medios de comunicación occidentales sobre la necesidad de dar respuesta a la mayor crisis humanitaria vivida en el mundo desde la II Guerra Mundial: el genocidio de cristianos y también de otras minorías religiosas perpetrado por el extremismo islamista en países como Siria, Irak, Pakistán, Nigeria, Egipto o Libia.

En las pasadas ediciones de #WeAreN participaron víctimas reales de la persecución del yihadismo: patriarcas cristianos de iglesias orientales, obispos, arzobispos, pastores y misioneros de diócesis e iglesias golpeadas por la barbarie en África y Oriente Próximo, así como creyentes que sufrieron en primera persona la violencia y la persecución a causa de su fe.

Según el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, entre 100 y 150 millones de cristianos son perseguidos en el mundo cada año por causa de su fe. Los cristianos son el sector de población de la Tierra más perseguido y la religión que padece más violencia, más muertos y más desplazados.

Fuente: Actuall