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(Colombia) Reunión entre sectores religiosos y Gobernación del Huila

Se trata de un nuevo escenario de diálogo que permitirá materializar los derechos fundamentales de libertad religiosa, cultos y conciencia en el Huila.

La Gobernación del Huila instaló este lunes en Neiva la Mesa Departamental del Sector Religioso, un nuevo escenario de diálogo que permitirá, entre otras tareas, materializar los derechos fundamentales de libertad religiosa, cultos y conciencia.

La Mesa también trabajará en temas relacionados con el posconflicto, perdón, reconciliación y cultura de paz.

La instalación se cumplió en la Sala de Juntas del Despacho del Gobernador del Huila, con asistencia de pastores y delegados de diferentes credos que ejercen su ministerio en el departamento.

Los delegados de las diferentes congregaciones elogiaron el trabajo del gobernador Carlos Julio González Villa, al liderar un proceso que quedó consignado en el Plan de Desarrollo “El Camino es la Educación”.

En la misma sesión, fue presentado el Plan de Acción para 2019, y se definieron tareas para su ejecución.

La Mesa Departamental del Sector Religioso ha sido creada mediante Decreto 0015 de 2019, firmado por el gobernador González Villa, en cumplimiento de preceptos nacionales en la materia.

Fuente: Diario del Huila

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(España) Colegio Orvalle gana el I Torneo de Debate sobre libertad religiosa

Organizado por Ayuda a la Iglesia Necesitada y celebrado en la Universidad San Dámaso de Madrid: ¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?

El Colegio Orvalle se ha alzado como ganador del I Torneo de Debate sobre libertad religiosa, organizado por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN España) en la Universidad San Dámaso de Madrid, el 15 y 16 de febrero. 

En una emocionante final, contra el equipo del Colegio Montealto, las cuatro alumnas de 1º de Bachillerato del equipo del Colegio Orvalle de Madriddefendieron con acierto y carisma su posición a favor de que todas las religiones deben tener los mismos derechos en un país. “Estamos muy contentas, para mí era mi primer torneo de debate y aún no me creo que hayamos ganado. Además, ha sido un tema difícil de preparar para nosotras, pero estamos felices del resultado”, reconocen las ganadoras. El premio al mejor orador ha sido para Rafael Muñoz-Murillo, alumno del Colegio Retamar.

El jurado de la final ha estado compuesto por los siguientes jueces: Antonio Sáinz de Vicuña, presidente de ACN España; Carlos López Segovia, vicesecretario de asuntos generales de la Conferencia Episcopal Española; Esteban Javier Encabo y Emilio Romay, expertos en oratoria y debate del Club de Debate CEU; Javier Carrillo, experto en oratoria y debate del Club de Debate URJC y Sergio Mateos, experto en oratoria y debate de la Asociación Comunícate-UCM.

Santiago García, Vicerrector de la Universidad San Dámaso, dio la bienvenida a los participantes: “Gracias por participar. La libertad religiosa es un derecho fundamental y es una alegría tener a chicos y chicas interesados en esta materia“. Por su parte, Javier Menéndez Ros, director de ACN España, animó a todos los equipos a dar lo mejor en la competición: “Todos sois ganadores por estar aquí y debatir sobre la libertad religiosa”. 

Han participado en el torneo en total 60 jóvenes alumnos, de 12 equipos, provenientes de 8 colegios distintos. Es la primera vez que se plantea un torneo de debate en el que el tema principal es la libertad religiosa. Antonio Sáinz de Vicuña, presidente de ACN España, entregó los premios y agradeció la acogida por parte de la Universidad San Dámaso de un evento de estas características.

“Hemos conseguido llevar a los colegios un tema tan importante como es la libertad religiosa y la situación de este derecho en el mundo” ha reconocido Jorge Álvarez Palominoasesor y coordinador del torneo. “Hemos tenido un torneo con mucha diversidad, había equipos con experiencia y otros que se presentaban por primera vez. Pero creo que todos han disfrutado mucho”.

El premio para el equipo ganador ha sido 500 euros por alumno; para los subcampeones, 250 euros por alumno y para el mejor orador, 250 euros. Todo sufragado por el patrocinador del torneo, que se ha hecho cargo de todos los demás gastos del mismo.

Se ha ofrecido la oportunidad de que el equipo ganador tenga la potestad de elegir financiar uno de los 3 proyectos propuestos por Ayuda a la Iglesia Necesitada, por un valor de 24.000 € cada uno. El proyecto elegido ha sido la financiación de ayuda de emergencia para sacerdotes y religiosas de Venezuela, que sostienen material y espiritualmente a la población, en los difíciles momentos que vive este país. La emisora Cadena 100 ha entregado un premio extraordinario a las alumnas del equipo ganador: entradas para asistir al próximo concierto de La Noche de Cadena 100.

El debate académico es una herramienta educativa cada vez más frecuente entre los colegios como complemento para la formación de los alumnos. Por ello ACN España ha organizado esta actividad, animando a la difusión de esta iniciativa introduciendo una cuestión de tanta actualidad e importancia como es el de la libertad religiosa en el mundo. El torneo de debate fomenta el análisis de la información, la capacidad argumentativa, la expresión oral y el trabajo en equipode los alumnos tomando como base un tema de máxima actualidad.

La celebración de esta actividad educativa se enmarca en la presentación del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018, editado por ACN, que tuvo lugar el pasado 22 de noviembre, al tiempo que en otros veinte países. Este estudio se acaba de presentar también en el País Vasco: el 6 de febrero en San Sebastián, el 7 de febrero en Bilbao y el 8 de febrero en Vitoria. Y será presentado próximamente en Zaragoza, el 21 de marzo, y en Pamplona y Sevilla, el 22 de marzo. Este informe es el único estudio a nivel internacional que analiza el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en 196 países, y que realiza una institución católica, examinando, país por país, los casos de las distintas religiones.

Fuente: Ecclesia

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(Nicaragua) La Iglesia condiciona diálogo a la libertad de presos políticos en Nicaragua

La Iglesia de Nicaragua y organizaciones civiles y de derechos humanos pidieron este domingo la liberación de cientos de presos políticos detenidos durante las protestas de los últimos meses en el país, antes de poder entablar un diálogo con el gobierno para salir de la crisis política.

El arzobispo de Managua, el cardenal Leopoldo Brenes, expresó la disposición de la Iglesia a participar en un diálogo, pero recalcó la necesidad de seguir abogando por que los detenidos obtengan «pronto» su libertad y por que «los medios de comunicación puedan desarrollar con todo el respeto y la objetividad» su labor.

Unas 700 personas, entre ellas estudiantes, campesinos y periodistas, están detenidas en condiciones precarias e insalubres en Nicaragua –según familiares y organismos humanitarios–, acusadas de golpistas y terroristas.

Brenes participó el sábado en un encuentro entre el gobierno y empresarios para buscar un «entendimiento» ante la grave crisis política y económica desatada por las protestas hace 10 meses, según un comunicado del gobierno.

«No fue diálogo, fue un encuentro que los empresarios querían tener con el señor presidente (Daniel Ortega) para expresar las inquietudes. Se escuchó y quedaron en tener otros encuentros para ir consolidando» las bases para dialogar, manifestó el arzobispo.

En la reunión no se trató el tema de los presos políticos ni el retorno de organismos internacionales de derechos humanos expulsadas por el gobierno, aclaró el cardenal. No hay fecha ni agenda para una futura cita, agregó.

El religioso, quien estuvo al frente de la mediación del diálogo que se interrumpió hace ocho meses, expresó que la Iglesia participará si las partes la invitan.

El comité pro libertad de presos políticos dijo que «el único diálogo» que apoya es el que tenga como punto de partida la «liberación inmediata» y «sin condición» de todos los detenidos y el cese del «acoso» y persecución de la población.

El presidente de la Cámara de Comercio Americana (Amcham), Mario Arana, valoró como «positivo» este encuentro si de este sale el diálogo. Consideró, además, como un motivo de «confianza» el hecho de que la Iglesia esté dispuesta a ser mediadora y testigo.

La Alianza Cívica, que agrupa a distintas organizaciones de la sociedad civil, respaldó la iniciativa y se declaró dispuesta a participar en un diálogo que saque al país de «la terrible crisis política y económica».

La oficina de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para Derechos Humanos (OACNUDH) saludó a través de Twitter la reunión convocada por el gobierno.

«El cese de la represión, la liberación de los detenidos y el compromiso de justicia para las víctimas deben preceder cualquier diálogo participativo basado en sus obligaciones en materia de derechos humanos», expuso el organismos.

Las protestas comenzaron el 18 de abril contra una reforma del seguro social. Tras una dura represión por parte del régimen, los manifestantes empezaron a pedir la marcha de Ortega, que lleva 12 años en el poder, al que acusan de corrupción y de instaurar una dictadura familiar, lo que él niega.

Fuente: La Prensa

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(Brasil) El Senado rescata la prohibición total del aborto

El debate sobre el aborto, que el año pasado dominó la agenda en Argentina, se ha trasladado a Brasil. Allí, el Senado ha vuelto a tomar en consideración, rescatándolo, un proyecto para enmendar la Constitución agregando que el derecho a la vida es desde la concepción.

Algunos proponentes aseguran que esto no tiene como objetivo dar marcha atrás con las excepciones en que el aborto ya ha sido decretado no punible (violación, riesgo de vida de la madre y anencefalia), pero los opositores creen que el objetivo final sea prohibir el aborto en cualquier circunstancia.

Ayer, el Senado brasileño desarchivó en su primera sesión deliberativa, una propuesta de enmienda de la Constitución que podría derivar, según sus críticos, en la prohibición total del aborto (incluso en los casos en que hoy es considerado no punible).

El senador Eduardo Girao, del partido Podemos, que respalda al presidente, Jair Bolsonaro, fue el impulsor de la iniciativa. Quienes defienden la propuesta afirman que los casos de aborto contemplados bajo la ley serán preservados, sin embargo otros senadores afirman que podría devenir en un retroceso y que echará por la borda las excepciones vigentes.

La enmienda, explica la agencia AnsaLatina, sería el sueño de los pro-vida brasileños porque pondría fin a las «interferencias» del Supremo Tribunal Federal, que en 2012 autorizó la suspensión del embarazo de fetos anencéfalos.

El aborto está despenalizado en tres causales

El aborto provocado en Brasil, es completamente ilegal según el Código Penal brasileño pero no punible si no hay otra forma de salvar la vida de la gestante, si el embarazo es producto de una violación o si el feto es portador de anencefalia (Código Penal).

En una votación simbólica, explica el diario Folha de S. Paulo, los senadores recuperaron un proyecto del año 2015, del pastor Magno Malta (exsenador por el Partido de la República), que alteraría el artículo 5º de la Constitución. Esto permite que el Senado vuelva a tratar el proyecto de enmienda Constitucional.

El texto actual de la Carta Magna dice que “todos son iguales ante la ley, sin distinción de naturaleza alguna, garantizando a los brasileños y a los extranjeros residentes en el país la inviolabilidad del derecho a la vida”. La propuesta agregaría que este derecho está garantizado “desde la concepción”.

Solamente los senadores petistas Humberto Costa y Paulo Rocha votaron en contra de desarchivar el proyecto. “Volver en el tiempo, retroceder y tomar una decisión en la que haya la posibilidad de la prohibición definitiva del aborto, yo pienso que este proyecto no responde a lo que piensa la sociedad” dijo Costa.

Folha de S. Paulo explica que en la sesión del Senado, los senadores dejaron en claro que desarchivar el proyecto es una respuesta al Supremo Tribunal Fedeal (STF), que el 22/5 pretende juzgar una demanda que discute la posibilidad de aborto en los casos de gestantes infectadas por el virus del Zika. Adicionalmente, aún está siendo procesada en el STF una acción que pide la decriminalización del aborto inducido hasta la 12º semana de gestación.

Quienes defienden la propuesta aseguran que las excepciones en vigor no serán modificadas, inclusive aquellas que el STF todavía tiene por discutir. “Los excluyentes que están en el Código Penal serán respetados. El objetivo no es retroceder en los derechos ya adquiridos. El objetivo es evitar el activismo judicial”, dijo Girao, impulsor de la iniciativa.

Fuente: Actuall

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(EEUU) La ONU ayudó a aprobar la ley de aborto hasta el nacimiento de Nueva York

Según declaraciones de una corresponsal, la Organización de las Naciones Unidas participo en la polémica ley del estado de Nueva York que permite el aborto hasta el nacimiento.

Casi nadie se habrá dado cuenta de que las Naciones Unidas, al menos en parte, participaron en la polémica Ley del estado de Nueva York que codificó las decisiones de la Corte Suprema de los EE.UU. que permiten el aborto hasta el nacimiento. .

Melissa Upreti, una «corresponsal especial» conectada al Consejo de Derechos Humanos de la ONU,  declaró en septiembre pasado ante el Comité de Mujeres del Consejo de la Ciudad de Nueva York en el que les dijo a los concejales que el derecho internacional exige legalizar el aborto hasta el nacimiento.

Upreti recordó a los concejales de la ciudad de Nueva York que el «Grupo de trabajo de la ONU sobre la discriminación contra las mujeres en la Ley y en la práctica» envió una carta a los Estados Unidos «instando a la aprobación de la Ley de salud reproductiva».

Específicamente, Upreti le dijo al comité qué párrafos del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) requieren que las mujeres tengan la mayor libertad posible para poder asesinar a sus fetos antes de nacer o que alguien más lo haga por ellas. El ICCPR es uno de los 2 tratados de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y ha sido ratificado por los Estados Unidos.

Upreti argumentó que criminalizar el aborto constituye una discriminación basada en el sexo y, por lo tanto, viola el tratado. Además, ella afirma que el artículo del «derecho a la vida» en el tratado incluye el derecho al aborto.

Continuó afirmando que ciertos «mecanismos de derechos humanos», refiriéndose a los comités de la ONU, «han pasado a exigir la despenalización como una obligación inmediata» y el no hacerlo podría «constituir un trato cruel, inhumano o degradante». Estas son categorías dentro de «crímenes contra la humanidad», afirmó.

Sin embargo, las afirmaciones de Upreti no están respaldadas por los documentos que cita. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos no menciona el aborto; ni menciona «salud reproductiva», la frase utilizada para promover el derecho al aborto.

Los Estados que conforman el tratado nunca han acordado que el «derecho a la vida» incluya el derecho al aborto. Esa idea fue promovida por un comité de expertos en su mayoría partidarios del aborto encargados de monitorear el cumplimiento del tratado. En los últimos años se han comprometido a reescribir el tratado.

Los activistas pro-vida estadounidenses aplaudieron a la administración de Trump por expandir la llamada Política de la Ciudad de México, que bloquea el financiamiento estadounidense de grupos en el extranjero que realizan o promueven el aborto. Estos activistas pro-vida parecen haber pasado por alto el hecho de que promover el aborto es parte integral de los negocios de la ONU. Ningún cuerpo de gobierno, incluidos los ayuntamientos, es demasiado pequeño para que lo presionen los «expertos» de la ONU.

Incluso ahora, los estados miembros de la ONU están negociando un nuevo tratado que podría llamar a las leyes de protección contra el aborto «crímenes de lesa humanidad», como sugirió Upreti al Consejo de la Ciudad de Nueva York en septiembre pasado.

La ley de Nueva York fue aprobada por la Legislatura del Estado y firmada como ley por el Gobernador Andrew Cuomo. Leyes similares han sido propuestas en otros estados. Es probable que los organismos de la ONU también estén interviniendo allí.

Fuente: InfoCatólica

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(España) Derecho a la libertad religiosa y de culto

El derecho a la libertad religiosa y de culto de los reclusos está regulado y garantizado. La Ley Orgánica General Penitenciaria recoge, en su artículo 54, que «la Administración garantizará la libertad religiosa de los internos y facilitará los medios para que dicha libertad pueda ejercitarse».

El Ministerio del Interior recuerda que «el centro penitenciario facilita los medios necesarios para garantizar su libertad religiosa y la comunicación con ministros de su confesión, siempre que ésta se encuentre debidamente registrada». Interior establece como ‘Prestaciones y servicios’, junto a apartados como ‘Alimentación’, ‘Higiene’ o ‘Atención sanitaria’, el capítulo ‘Asistencia religiosa’. Y es ahí donde desgrana todo lo relativo a la libertad religiosa y el respeto al culto, su desarrollo y acoplamiento al día a día de la vida penitenciaria.

Por lo que respecta a la religión católica, la diócesis riojana tiene una Pastoral Penitenciaria. El objetivo es «la evangelización de los internos (…) de forma que se contribuya a su crecimiento personal y comunitario fundado en la responsabilidad». Las líneas de actuación abarcan programas dentro y fuera de prisión. Además de la asistencia personalizada de los capellanes, un grupo de voluntarios colabora con la Pastoral. Así, en la cárcel desarrollan desde talleres y un amplio abanico de actividades hasta labores de asesoría jurídica. Fuera del recinto penitenciario los miembros de la Pastoral ayudan a los presos a buscar empleo y les asesoran, entre otras acciones.

Fuente: La Rioja

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(Perú) Presentan PL para que cristianos del sector público reciban asistencia religiosa

El proyecto de ley del congresista Moisés Guía busca beneficiar a los trabajadores públicos que profesan la religión cristiano evangélica para recibir acompañamiento pastoral

Cerca del mediodía del martes 12 se presentó el proyecto de ley 3907, propuesto por el congresista oficialista Moises Guía, proponiendo que se brinde asistencia religiosa para los trabajadores del sector público que profesan el cristianismo evangélico.

Como indica la iniciativa legislativa del parlamentario de Peruanos por el Kambio(PpK), se plantea este servicio religioso a través de capellanes –con la participación de ministros o agentes de esta creencia–, o mediante un acompañamiento pastoral. El PL fue derivado el jueves 14 a las comisiones de Descentralización y de Justicia.

Las acciones de asistencia son estipuladas como la “visita a enfermos, oraciones, celebraciones de actos de culto, asesoramiento en cuestiones religiosas y morales a los dolientes, sus familias y funcionarios de la institución”, sin realizar interferencias en el trabajo.

El servicio a los cristianos evangélicos, así como la entrega de biblias, será “de manera individual” y con la “aceptación explícita” del trabajador, según la propuesta de Moisés Guía. Además, en el caso de la capellanía, su labor sería sin remuneración.

Pese a que en los últimos años los cristianos evangélicos se han manifestado en rechazo, alguno rozando la intolerancia, respecto al matrimonio entre personas homosexuales, la despenalización del aborto y el enfoque de género en la currícula escolar, serían beneficiados si esta norma es aprobada.

En su exposición de motivos, el congresista señala que los evangélicos conforman el 15.72% de la población nacional. Además, recurre al artículo 2 de la Ley de Libertad Religiosa para que se establezca esta asistencia. No obstante, este punto señala la igualdad de condiciones y derechos para las diversas creencias, por lo que se estaría restando atención a las otras religiones.

Fuente: La República

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(España) ¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?

Ayuda a la Iglesia Necesitada organiza este torneo de debate para la formación de los colegios madrileños sobre libertad religiosa

El año 1948 se produjo una firma histórica: la de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Principios como la justicia, la paz o la igual dignidad de toda persona han sido algunas de las grandes conquistas de este documento. Para los cristianos, lo es junto con todas ellas el artículo 18, que defiende la libertad religiosa.

«Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia», reza el principio en la Declaración.

La Fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada es una de las instituciones que analizan si este derecho, además de escrito, se cumple. La reflexión sobre la libertad religiosa y de culto, especialmente para los cristianos, posee para ACN un gran valor. Por eso, ha querido proponerla en las aulas de colegios de la Comunidad de Madrid.

Esta propuesta se plasma en un torneo de debate en el que puedan aprender tanto los alumnos como sus profesores. La pregunta es: «¿Deben todas las religiones tener los mismos derechos en un país?» Los alumnos participarán hoy por equipos de entre tres y cinco integrantes, más un docente, que será su formador para el debate. La sede de la competición es la Universidad San Dámaso de Madrid.

Con el Informe de Libertad Religiosa  en el horizonte

El torneo de debate está pensado para trasladar la importancia de la cuestión de la libertad religiosa a los más jóvenes y al sector educativo. Por otro lado, cobra sentido de cara a la presentación del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo que prepara ACN.

Este informe analiza cómo se cumple, si se cumple, el derecho a la libertad religiosa en 196 países. Las labores de investigación para su publicación se hacen país por país. Ayuda a la Iglesia Necesitada es, además, la única institución católica que lo realiza y analiza el caso de las diferentes religiones.

En la última edición, uno de los datos más llamativos era que alrededor de 327 millones de cristianos viven en países donde existe persecución religiosa. Otra cifra importante es que 178 millones lo hacen en lugares en los que se discrimina a los fieles de cualquier religión. Es decir, que 1 de cada 5 cristianos en el mundo viven en países donde hay persecución o discriminación.

Debate académico para la formación de los alumnos

La formación en debates a través del debate académico es una herramienta cada vez más frecuente en los colegios. Los alumnos podrán aprender y poner en juego todas sus capacidades. Entre ellas, esta práctica les va a ayudar a fomentar la capacidad de análisis y síntesis de la información, la habilidad argumentativa, la expresión oral o el trabajo en equipo. Todos estos talentos se van a poder volcar en un tema de actualidad latente como es la libertad religiosa.

 

Fuente: COPE

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(Puerto Rico) Gobierno emite guías para proteger la libertad religiosa

El gobernador Ricardo Rosselló Nevares reveló hoy las guías adoptadas por el Departamento de Justicia para la protección de la libertad religiosa en el Gobierno y para garantizar que todo ciudadano reciba servicios públicos sin discrimen.

El 6 de octubre de 2017, el primer ejecutivo emitió la Orden Ejecutiva 2018‑52 en la que se encomendó al Departamento de Justicia la creación de unas guías sobre la protección de la libertad religiosa al amparo de un memorando del Departamento de Justicia federal de 2017.

“Estas guías recogen los parámetros federales de un derecho fundamental que cobija a cada puertorriqueño en la isla. Como hicimos con la Ley 4-2017 en el campo laboral privado, estas guías reconocen un principio cardinal de nuestra democracia para que cada ciudadano practique su fe sin temor ni represalias”, adelantó Rosselló Nevares.

El primer ejecutivo añadió que “estas guías establecen, claramente, el derecho de todo ciudadano a recibir servicios del Gobierno sin ningún tipo de discrimen o maltrato. Dar un acomodo razonable a una persona para no afectar sus creencias religiosas no debe interrumpir los servicios que damos a nuestro pueblo de forma inclusiva”.

Entre los principios más sobresalientes de las guías se especifica que los ciudadanos no renuncian a su libertad religiosa por el hecho de, entre otras cosas, interactuar con el Gobierno.

Además, que el Gobierno no discriminará por razón de religión contra individuos, corporaciones sin fines de lucro o entidades religiosas, mediante la limitación del acceso a fondos, materiales, propuestas, préstamos u otros programas que estén disponibles a entidades que ofrezcan servicios a comunidades, grupos o individuos.

También se especifica que el Gobierno no puede favorecer o desfavorecer oficialmente a grupos religiosos en particular y que tampoco puede intervenir con la autonomía de una organización religiosa.

La secretaria del Departamento de Justicia, Wanda Vázquez Garced, explicó que los 20 principios que componen las guías enmarcan la actualidad jurídica de la libertad religiosa, cómo aplica a individuos y organizaciones, cómo interactúa con el Gobierno y cuáles son las limitaciones del Gobierno ante este derecho fundamental.

“Es la primera vez que se explica en detalle lo que es el derecho fundamental a la libertad religiosa, más allá del concepto de libertad de culto. Es un derecho que, además, cubre la práctica y la observancia”, puntualizó la secretaria.

Asimismo, como dispone el estatuto federal, en las guías también se discute la aplicación a Puerto Rico de la Ley federal de Restauración de Libertad Religiosa de 1993; y el uso de las Directrices Clinton del expresidente Bill Clinton sobre el ejercicio religioso y la expresión religiosa en el ámbito laboral.

El director de la Oficina del Tercer Sector y Base de Fe, Héctor A. Albertorio, manifestó que “estas guías dejan claro el estado de derecho vigente en cuanto a la libertad religiosa, reforzando nuestra política pública de cero discrimen en el Gobierno”.

Albertorio explicó que estas guías no son un instrumento para negar servicios del Gobierno a nadie y que los servicios están disponibles para toda persona que los requiera y solicite.

“Con estas guías reafirmamos nuestros valores de respetar la libertad religiosa de nuestros ciudadanos con mecanismos para la petición de acomodo razonable como exigen las normas federales que aplican a Puerto Rico. Somos un Gobierno que respeta y valora la libertad y la diversidad religiosa”, concluyó el director.

Fuente: NotiCel

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(Irán) A 40 Años De La Revolución Islámica, Irán Continúa Reprimiendo La Libertad Religiosa De Su Pueblo

Hoy, 10 de febrero, el régimen de Irán celebra oficialmente el 40 º aniversario del día en que tomó el poder. El partido fundamentalista e islamista del ayatolá Ruhollah Jomeini sorprendió a la comunidad internacional y al pueblo iraní cuando, en 1979, secuestró una revolución. La exitosa toma de poder envió olas a través de la política global.

Aunque algunas personas estaban conscientes de las intenciones del partido islamista, muchos subestimaron el alcance de su capacidad organizativa y su poder. Para aprovechar tanto la confianza como la lealtad de la gente, el ayatolá Jomeini y sus seguidores se presentaron inicialmente como personas espirituales que no tenían ningún deseo de gobernar el país. Muchos, incluidos varios partidos políticos, también creían que, durante un período de transición, los mulás gobernantes renunciarían a cualquier poder ganado.

Cuando los mulás comenzaron a generar apoyo, buscaron ganar aún más al llegar a otros grupos sociales. Los seguidores radicales de Jomeini aseguraron a las personas de diferentes confesiones, como los cristianos y los judíos, que su seguridad y sus preocupaciones serían una alta prioridad una vez que se estableciera el nuevo gobierno. Estos grupos a menudo descuidados respondieron positivamente a esas promesas. Cuando una delegación de la comunidad judía visitó al fundador del establishment teocrático antes de la revolución, Jomeini, asegurando su seguridad, emitió una fatwa que decía:

“En el santo Corán, Moisés, saludos a él y a todos sus parientes, se ha mencionado más que a cualquier otro profeta. El profeta Moisés era un mero pastor cuando se enfrentó al poder del faraón y lo destruyó. Moisés, el orador -Al-Alá, representó a los esclavos del faraón, los oprimidos, el mostazafeen de su época. Moisés no tendría nada que ver con estos sionistas que dirigen Israel. Y nuestros judíos, los descendientes de Moisés, tampoco tienen nada que ver con ellos. Reconocemos que nuestros judíos están separados de esos sionistas y adulteradores chupasangres”.

El ayatolá también les dijo a otros grupos religiosos minoritarios que recibirían protección:

“En el islam, los cristianos, los judíos y los zoroastrianos son aceptados como iguales, a menos que se conviertan en una quinta columna para la intromisión extranjera en este país. Los judíos son aceptados como judíos, pero no como defensores de la agresión sionista“.

Por lo tanto, sorprendió a aquellos que habían confiado en el partido radical de Jomeini, que poco después de su ascenso al poder, estas protecciones garantizadas cambiaron rápidamente. El ayatolá comenzó a perseguir una agenda islamista; la ley de la sharia se impuso palabra por palabra. “Muerte a América” ​​y “Muerte a Israel” se convirtieron en declaraciones cantadas a través de las oficinas más influyentes, así como en las calles. Cualquiera que se enfrentara contra estas leyes vagas y duras frecuentemente enfrentaban las últimas consecuencias: ejecuciones rápidas e incuestionables. El jefe de la comunidad judía, Habib Elghanian, empresario y filántropo, fue ejecutado inmediatamente. Su nieta, Shahrzad Elghanayan, escribe que la ejecución se llevó a cabo “después de un juicio de 20 minutos por cargos falsos“. Su asesinato envió un fuerte mensaje de que, bajo el nuevo sistema de la Sharia, otras religiones no serían toleradas. El imperio de la ley estaba fuera de la ventana.

La persecución de los cristianos, de Bahai, sunitas y otras minorías religiosas y étnicas se amplió rápidamente. Una de las peores ejecuciones masivas de presos políticos en el régimen tuvo lugar cuando aproximadamente 30.000 personas, incluidos niños y mujeres embarazadas, fueron ejecutadas en un período de cuatro meses. Según una condena del Congreso de Estados Unidos, “los prisioneros fueron ejecutados en grupos, algunos en ejecuciones masivas y otros por escuadrones de fusilamiento, con sus cuerpos dispuestos en fosas comunes”.

Algunos pensaron que los líderes radicales de Irán serían más moderados con el tiempo. Pero 40 años después, el régimen ha aumentado su violencia y se ha vuelto aún más agresivo tanto dentro de Irán como fuera de él. Debido a su glorificación de la violencia y al fomento del odio y la intolerancia, se formaron grupos terroristas y de milicias como Hezbolá. Irán hizo esfuerzos para cooperar con Al Qaeda y hasta el día de hoy entrena y apoya constantemente a muchos otros grupos militantes. Irán ha sido declarado el principal patrocinador estatal de terrorismo año tras año; la República Islámica y su ley Sharia son ahora una amenaza global.

El régimen de Jomeini también sigue siendo el más alto del mundo cuando se trata de ejecutar personas per cápita. Según Amnistía Internacional, Irán lidera al mundo entero en la cantidad de niños que ejecuta. A pesar de las esperanzas de que la violencia y el odio eventualmente disminuirían, en cambio, durante los últimos 40 años, la promoción del régimen de los sentimientos anticristianos y antisemitas ha continuado expandiéndose y creciendo.

Aún más sorprendente que la floreciente indiferencia de Irán al estado de derecho es que algunos políticos y gobiernos occidentales han intentado, y aún intentan, apaciguar a este régimen inhumano. El ex presidente Barack Obama encabezó el cargo de levantar cuatro rondas de sanciones establecidas de la ONU contra los mulás gobernantes, y se dice que, sin quid pro quo , otorgó a los mulás al menos $ 150 mil millones; bajo el Director de Inteligencia Nacional, James Clapper, eliminó a Irán y Hezbolá de la lista de amenazas terroristas a los intereses de los Estados Unidos, y eludió las sanciones para dar a Irán acceso secreto al sistema financiero estadounidense. Los mulás, como es lógico, lo utilizaron para promover el terrorismo, financiar su Cuerpo de Guardias Revolucionarios Islámicos (IRGC) y avanzar en su agresión.

Actualmente, la Unión Europea está tratando de encontrar nuevos mecanismos para eludir las sanciones de Estados Unidos y facilitar el comercio con el régimen de Irán.

Cuarenta años del régimen iraní deberían ser una lección suficiente para que la comunidad internacional aclare que apaciguar a los líderes iraníes no hará nada para proteger al pueblo de Irán ni a la comunidad mundial. Las concesiones, para los mulás gobernantes, solo se traducen en debilidad: aprovecharán cualquier oportunidad como una oportunidad para aumentar su poder. El único lenguaje al que responderá el régimen fundamentalista es la presión económica, política y, si es necesario, militar.

Mientras los gobiernos poderosos continúen mimando al régimen actual, continuarán los estallidos de violencia y los crímenes de lesa humanidad.

¿La comunidad global simplemente se quedará atrás y no hará nada durante otros 40 años?

Artículo original de © israelnoticias.com

 

Fuente: Israel Noticias