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(Ucrania) Poroshenko: Ucrania garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe

El presidente Petro Poroshenko ha dicho que el Estado garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe.

Así lo dijo en su discurso con motivo del otorgamiento de tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, informó un corresponsal de Ukrinform.

“Las autoridades ucranianas garantizan el pleno respeto de la libertad religiosa para las personas de todas las confesiones. No hay una iglesia estatal, nunca la tuvimos y nunca la habrá. Y nadie será «invitado por la fuerza» a la iglesia ortodoxa consagrada con Tomos «, dijo Poroshenko.

Señaló que la creación conjunta de una iglesia independiente no puede ser la base de la discordia, la confrontación, la violencia. «Ciertamente no podemos dejar que suceda. En el lado opuesto, es un camino hacia la paz, la comodidad y la comprensión”, dijo Poroshenko.

El 11 de octubre, el Sagrado y Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico decidió emitir un tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Fuente: Ukrinform

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(Colombia) Mininterior diseña en Bolívar política pública de libertad religiosa

En la sede de la gobernación de Bolívar, se reunieron distintos actores que buscan esta política.

En el Salón de La Paz del Centro Administrativo Departamental, CAD de la Gobernación de Bolívar, se llevaron a cabo las Mesas de Trabajo de Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, las cuales contaron con la presencia de Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior.

En este encuentro, que se dio en cumplimiento del Decreto 437 de 2018 del Gobierno Nacional, y que también estuvo coordinado por Jackeline Howard, asesora de despacho de la Gobernación de Bolívar y enlace ante el Ministerio del Interior frente ala Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, contó con la presencia de pastores y líderes espirituales de cerca de 100 iglesias de todo el departamento.

Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior, aseguró que «la política pública de Libertad Religiosa y de Cultos es del orden nacional. Durante su construcción nos acompañaron en la formulación los 32 departamentos del país, quienes convocaron al sector religioso. El departamento de Bolívar fue uno de los pioneros en construir los lineamientos de esta política pública. Y, con este compromiso del Decreto 437 de 2018, es fundamental crear instancias territoriales como la de hoy”.

La funcionaria nacional añadió que “estas mesas de trabajo nos permiten abordar todas las dimensiones de la libertad de cultos y, como autoridades nacionales, darle atención a cada problemática expuesta por los líderes”.

Por su parte, Jackeline Howard, en representación de la Gobernación de Bolívar, dio a conocer el rol desempeñado por la Administración Departamental frente a esta iniciativa.

“Se trata de un encuentro con la Dirección de Libertad Religiosa y de cultos del Ministerio del Interior para continuar en el proceso de implementación de la Política Pública de Libertad Religiosa. Es una obligación legal, que como departamento debemos cumplir, y el gobernador Dumek Turbay viene liderando el tema a nivel nacional”, dijo Howard.

Añadió que “el departamento de Bolívar se constituye en un ejemplo a seguir para las entidades territoriales y estamos comprometidos en poner en marcha todo el proceso de política pública que implica, no solo la libertad de cultos, sino la convivencia y tejido social”.

Finalmente, Lyda Elena Arias de García, presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar, hizo mención de la importancia que tienen este tipo de encuentros para los líderes religiosos.

“Para nosotros es de gran regocijo, gozo y algo muy esperado el hecho de que la Gobernación de Bolívar se vincule a este tipo de espacios en donde nos citan para hablar del sector religioso y podemos escuchar todas las cosas que nos convienen, y que a veces, no hemos podido conocer e interpretar. Felicitamos a la Gobernación de Bolívar porque estas iniciativas las estábamos necesitando y es algo que valoramos mucho”, dijo la presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar.

En este encuentro fueron abordadas cinco mesas temáticas distribuidas en: Libertad Religiosa, Legalidad y Seguridad, Cooperación, Participación, y Educación.

Fuente: Caracol

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¡Lleno total en el Segundo Seminario de Libertad Religiosa de Querétaro!

El pasado sábado 13 de octubre se celebró en la Ciudad de Querétaro el Segundo Seminario de Libertad Religiosa por parte de la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa.

El evento estuvo dirigido a la capacitación de los Coordinadores Diocesanos y a los Líderes de los Movimientos de Laicos de la Casa Pastoral de Querétaro, quienes abarrotaron el recinto listos para intercambiar ideas relacionadas a temas de Libertad Religiosa y Derechos Humanos.

Durante el seminario se impartió capacitación a líderes de los Movimientos Laicos de la Iglesia Católica sobre Objeción de Conciencia, las Generaciones de Derechos Humanos y las diferentes libertades que conviven estrechamente con la Libertad Religiosa; todo esto en un ambiente fraternal en la cual hubo mucha participación por parte de los asistentes, siempre con el compromiso social que cada uno de ellos tiene en su comunidad y hacia dentro de su institución.

La Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa continuará capacitando a líderes religiosos, sociedad en general y funcionarios públicos a través de éstas iniciativas que permiten conocer y promover la Libertad Religiosa como Derechos Humano Fundamental dentro de la República Mexicana.

TESTIMONIALES

Me pareció muy bueno ya que nos dió bases para respaldar primero nuestra libertad y defender en lo que creemos también la tolerancia y el respeto de las creencias de los demás.”

“De mucha actualidad. Nos falta difundir más estos principios para que la sociedad esté más consiente de estos derechos y obligaciones.”

“Excelente seminario y la preparación de los expositores. Toda esta información es muy importante conocer.”

«Me encantó y me anima para compartir.”

“Gracias por este seminario, nos hace conciencia y nos da discernimiento para entender dichos temas y poder comunicar a nuestra comunidad de manera más puntual y certera.”

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(Corea) ¿El Papa en Corea del Norte? Antes deben permitir clero y dar libertad religiosa, dice el obispo You

El presidente surcoreano Moon Jae-in, que es católico devoto, visitará el Vaticano los días 17 y 18 de octubre y entregará una carta del presidente norcoreano, Kim Jong-un, que invita al Papa Francisco a Corea del Norte.

Pero en Corea del Norte no se permite ejercer a ni un solo sacerdote. En un país de 25 millones de habitantes, donde antes de la Guerra de Corea había numerosos católicos, hay hoy solo una «parroquia» con unos doscientos miembros de una «asociación católica», que se reúnen a rezar, sin sacerdote ni Eucaristía ni confesiones. Es un paripé para enseñar a los extranjeros. Y, evidentemente, no se permite en el país predicar fuera del edificio ni organizar comunidades católicas (católicas de verdad). Hay analistas que consideran que puede que haya unos diez mil católicos clandestinos que para rezar el Rosario fingen contar habichuelas.

En Corea del Sur llevan años preparando sacerdotes con mentalidad misionera, para que entiendan cómo es la gente del Norte, esperando que algún día puedan cruzar el Telón de Bambú (la frontera más peligrosa del mundo, se dice) para evangelizar al otro lado.

Lázaro You Heung-sik, obispo de Daejeon, en Corea del Sur, habla de la invitación norcoreana con Bernardo Cervellera, de la agencia AsiaNews. You es el delegado surcoreano en el Sínodo de los Jóvenes que se celebra en Roma estos días.

– Monseñor You, ¿cuál es el sentido de esta invitación, absolutamente nueva, que Kim Jong-un le dirige al Papa Francisco?

– Pienso que para Kim Jong-un, una visita del Papa serviría para la normalización de las relaciones internacionales con los demás países. La noticia es muy positiva, pero, a mi modo de ver, aún hay mucho que hacer, y hay que entender que esto requerirá tiempo, para que haya progresos. En diplomacia se procede dando pequeños pasos, y todavía es necesario presentar una carta oficial para invitar al Papa y luego aguardar la respuesta. Además, hay que tener presente que las visitas del pontífice son ante todo pastorales, no políticas. No pienso que sea posible organizar la visita en tiempos breves.

»En el pasado se había apuntado a entablar cierta relación entre Pyongyang y el Vaticano: el embajador norcoreano para Italia, que murió hace pocos años, tenía una relación excelente con la Iglesia católica y hubiera querido invitar a alguien de la Santa Sede. Sin embargo, después de su muerte, no se hizo nada al respecto.

» Cuando me enteré del acuerdo provisorio entre la Santa Sede y la República Popular de China, pensé: “Esto podría tener una influencia positiva incluso sobre Corea del Norte, que depende mucho de Beijing”.

» Quisiera notar que para recibir al Santo Padre en Pyongyang, sería preciso poner en acto ciertas condiciones por parte de Corea del Norte: por ejemplo, aceptar la permanencia de sacerdotes en el Norte y garantizar una mayor libertad religiosa al pueblo norcoreano. Estas dos iniciativas, que están estrechamente conectadas, serían los signos más concretos de que hay un cambio de rumbo en la posición de Corea del Norte delante de todos los países del mundo.

– ¿Cómo ha recibido la noticia el pueblo surcoreano?

– Todos los medios surcoreanos han destacado mucho la noticia, que fue muy favorablemente recibida por toda la comunidad. La cuestión es muy delicada, porque cuando hay tantas expectativas puestas en algo, si surge un fracaso, duele todavía más. Podemos aguardar, rezar, pero que la Santa Sede acepte o no la invitación, es otra cosa. Cuando visite el Vaticano el 17 y el 18 de octubre, el presidente Moon hablará con el Papa y con el Card. Parolin y será más concreto y específico. Por ahora, sólo podemos basarnos en las pocas declaraciones brindadas por el vocero del presidente.

– ¿No hay posiciones críticas, es decir, de personas que exigen que no se olvide la persecución ocurrida, que todavía continúa, en el Norte?

– En el pasado mes de julio, Mons. Gallagher vino a Corea, invitado por el Estado. Cuando hubo terminado con los encuentros oficiales con el presidente y los ministros, él se reunió con diputados católicos de todos los partidos. Los diputados son 300 en total, y 76 son católicos; cuando menos 50 de ellos vinieron al encuentro y eso de por sí ya es un milagro. El encuentro entre el arzobispo Gallagher y los diputados duró una hora y media.

» Entre los participantes había uno que no estaba contento con el reacercamiento entre las dos Coreas. Éste exclamó: “La Santa Sede siempre está muy interesada en las cuestiones de derechos humanos. Sin embargo, ahora solamente se habla de paz”. Mons. Gallagher le respondió: “Los derechos humanos son importantísimos, pero si hay guerra, ésta destruye todo. Es por eso que la paz tiene un lugar prioritario en las preocupaciones de la Santa Sede”. En Corea, los que al principio se mostraban críticos con respecto al diálogo, al ver que se han ido dando pasos concretos, están cambiando de idea. Esta es la situación actual en Corea.

Fuente: Religión en Libertad

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(España) Secuestrados, torturados y víctimas de atentados terroristas participarán en el III Congreso ‘Todos somos Nazarenos’

Miguel Vidal, director del Congreso #WeAreN2018 organizado por MasLibres.org y CitizenGO asegura que “solo en 2017 más de tres mil cristianos fueron asesinados por causa de su fe. Muchos más han sido violados y torturados, o continúan secuestrados por los yihadistas”.

Dos estudiantes de la Universidad keniata que sobrevivieron a un atentado de Boko Haram, una mujer secuestrada, torturada y violada por este grupo terrorista y un hombre europeo que ha compartido celda con un miembro de la guardia personal de Bin Laden, son algunos de los protagonistas que se podrán escuchar en el próximo Congreso #WeAreN 2018 que se celebrará en Madrid los próximos 19, 20 y 21 de octubre.

Los participantes compartirán con los asistentes relatos tan crueles como este: “Mi hijo pequeño fue asesinado delante de mí. Luego uno de los terroristas me violó, dejándome embarazada”. Los organizadores del III Congreso ‘Todos Somos Nazarenos’ han tenido acceso a este otro testimonio de uno de los cristianos perseguidos que intervendrá en el encuentro: “Recogiendo cadáveres para una fosa común, abrazando niños hasta que las ráfagas paren, la sangre se hiela”.

Esta edición contará también con una exposición fotográfica sobre la persecución de los niños cristianos en el mundo. Además, los periodistas José Javier Esparza y Luis Losada y los investigadores Florentino Portero y Luis de la Corte abordarán el tema ‘Islam, yihadismo e islamofobia: ¿estamos condenados al enfrentamiento?’ en una mesa redonda.

A unas semanas del Congreso #WeAreN2018, MasLibres.org y CitizenGO han puesto en marcha la petición ciudadana ‘Proteja a los niños cristianos perseguidos’  dirigida a Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos y a otros dirigentes de Naciones Unidas, además de al embajador permanente de España ante la oficina de Naciones Unidas, Senén Florensa y al enviado especial de la Comisión Europea para la promoción de la libertad de religión y creencias fuera de la UE, Ján Figel.

Después de las ediciones celebradas en 2015 (Madrid) y 2016 (sede de la ONU en Nueva York), la de 2018 está especialmente dedicada a los niños que sufren por mantener su fe y contará con duros testimonios, además de proyectarse la película ‘Así viven los cristianos perseguidos’ y el reportaje ’21 mártires’.

El III Congreso Internacional ‘Todos somos Nazarenos’ (#WeAreN2018) está organizado por la fundación MasLibres.org, que fue creada en España en 2011 con el objetivo de defender la libertad religiosa, y por la Fundación CitizenGO.

Los Congresos ‘Todos Somos Nazarenos’ WeAreN

Los congresos internacionales WeAreN ‘Todos somos nazarenos’ tienen como objetivo concienciar a gobiernos, sociedad y medios de comunicación occidentales sobre la necesidad de dar respuesta a la mayor crisis humanitaria vivida en el mundo desde la II Guerra Mundial: el genocidio de cristianos y también de otras minorías religiosas perpetrado por el extremismo islamista en países como Siria, Irak, Pakistán, Nigeria, Egipto o Libia.

En las pasadas ediciones de #WeAreN participaron víctimas reales de la persecución del yihadismo: patriarcas cristianos de iglesias orientales, obispos, arzobispos, pastores y misioneros de diócesis e iglesias golpeadas por la barbarie en África y Oriente Próximo, así como creyentes que sufrieron en primera persona la violencia y la persecución a causa de su fe.

Según el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, entre 100 y 150 millones de cristianos son perseguidos en el mundo cada año por causa de su fe. Los cristianos son el sector de población de la Tierra más perseguido y la religión que padece más violencia, más muertos y más desplazados.

Fuente: Actuall

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(España) Adolfo González Montes: «Yo no he otorgado la ‘venia docendi’ a Resurrección Galera»

«Los obispos estamos en plena comunión con el Santo Padre, que cuenta con nuestro apoyo»

«Yo no he otorgado la ‘venia docendi’«, sostiene el obispo de Almería, Adolfo González Montes. Un mes después de la readmisión de Resurrección Galera como profesora de Religión, el prelado sostiene que «el Ministerio se ha visto obligado a cumplir una sentencia que para la Iglesia es de imposible cumplimiento desde el punto de vista formal. No se ha respetado el Acuerdo Internacional«.

Sobre la campaña de ataques contra el Papa Francisco, González Montes sostiene que «todos obispos estamos en comunión con el Papa, aun cuando algunos puedan discrepar en la forma de afrontar la cuestión de los abusos en la Iglesia». Respecto a la exhumación de Franco, el prelado pie un acuerdo entre el Gobierno y la familia, pero denuncia que «es una cuestión que se está prestando a manipulaciones políticas no exentas de cierto sectarismo y por razones ideológicas».

«Lo que de verdad les molesta a algunos es la Cruz, el signo cristiano por excelencia. Algunos no parecen haber aprendido nada de la historia ni tampoco haberse movido ideológicamente de donde siempre han estado», concluye el prelado, que sobre las inmatriculaciones sostiene que «se han inmatriculado recientemente, han sido inmatriculados conforme a ley, y antes no podían estarlo también conforme a ley, pero eran bienes seculares de pleno dominio eclesiástico y pacíficamente poseídos por la Iglesia».

– ¿Cómo ha vivido el proceso que ha acabado con la readmisión de Resurrección Galera?

-Ha sido muy largo, ya estaba en manos de la Justicia cuando yo comencé el ministerio en la diócesis. Después de la sentencia favorable al Ministerio y a la diócesis del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, cabía esperar otra sentencia final, pero no ha sido así. Ha primado un derecho fundamental sobre otro derecho fundamental: el derecho laboral sobre el derecho a la libertad religiosa, y no fue esto lo que decidió el Tribunal Constitucional, que al conceder amparo a la profesora pedía que se buscara la conciliación de derechos, que se viera la forma de salvaguardar dos derechos fundamentales. Nosotros así lo entendíamos, pero el Juez que ha aplicado la sentencia del Tribunal Constitucional lo ha visto de otra manera.

– ¿Por qué se ha llegado a este punto, 17 años después? ¿Hubo algún tipo de diálogo con la docente?

-Claro que hubo diálogo. La Iglesia siempre dialoga. Como es sabido, la Iglesia no contrata a los profesores de Religión, sino el Ministerio o la Consejería concernida de una determinada Comunidad Autónoma. Por eso veíamos bien, y así lo propusimos, que se salvaguardara el derecho laboral en un área distinta al área de Religión y Moral Católica.

– ¿Se puede considerar a Resurrección Galera profesora de Religión Católica pese a no tener la «venia docendi»?

-Según el Acuerdo Internacional del Estado Español y la Santa Sede, no se reconoce como profesor de Religión a aquella persona docente que actúa o vive en contradicción con la fe y la moral católica que enseña. Yo no he otorgado la «venia docendi», que según el Acuerdo Internacional es requisito necesario para ser habilitado como profesor de Religión y Moral católica. El Ministerio se ha visto obligado a cumplir una sentencia que para la Iglesia es de imposible cumplimiento desde el punto de vista formal. No se ha respetado el Acuerdo Internacional, pero quiero insistir en que no es cuestión sólo del acuerdo, sino del hecho de estar en juego un derecho fundamental, como es el derecho a la libertad religiosa.

– En los últimos días estamos asistiendo a una campaña de ataques sistemáticos contra el Papa Francisco. ¿Cómo se siente cómo obispo ante esta situación?

-Todos obispos estamos en comunión con el Papa, aun cuando algunos puedan discrepar en la forma de afrontar la cuestión de los abusos en la Iglesia.

 

– ¿Qué podemos hacer los creyentes para ayudar al Papa?

-El Papa es el Sucesor de Pedro y hemos de orar por él, como él mismo nos pide a todos constantemente, para que pueda confirmar en la verdad a pastores y fieles, conforme al mandato de Jesús a Pedro. Hemos de tener fe en las palabras de Jesús, que ha querido levantar su Iglesia sobre la piedra de Pedro; y es Jesús quien ha orado por Pedro antes que nosotros mismos, y si una oración es eficaz es la de Jesús.

– ¿Por qué se producen estas acusaciones? ¿Corre peligro el pontificado?

-Estas acusaciones se producen, sin duda, porque quienes conocen algunos hechos de extrema gravedad juzgan que se debía haber procedido con prontitud y sin paliativos. Es opinión de quienes así piensan. Yo no puedo decir si ha sido así o no, si se ha respondido según la gravedad de los hechos o no. Lo que yo puedo ver, como le he dicho antes, es que los obispos estamos en plena comunión con el Santo Padre, que cuenta con nuestro apoyo; y no creo que corra peligro alguno el pontificado.

El Papa, tal como acaba de manifestar el Vaticano en un comunicado, está plenamente decidido a que se investiguen los hechos sucedidos en Estados Unidos y que tanto han conmocionado la vida de la Iglesia. El Papa ha dispuesto que se examine la documentación con que cuenta la Curia pontificia, y no deja de observar que quizá no siempre se haya procedido de acuerdo con nuestra concepción actual de la gravedad de los abusos a menores. La Iglesia en cada país tiene que afrontar lo que sucede allí. En el caso de Estados Unidos, estamos viendo que muchos obispos americanos, igual que sucede en otros lugares en situaciones semejantes, así lo han pedido, porque los hechos tienen que ser investigados.

– ¿Qué opina de la exhumación de los restos de Franco?

-Sin prejuzgar nada sobre la conveniencia o posibilidad de algo que pudiera hacerse consensuadamente, contando siempre con la familia y según la ley. Esto debe quedar claro, pero ésta es una cuestión que se está prestando a manipulaciones políticas no exentas de cierto sectarismo y por razones ideológicas. Muchos de los mártires víctimas de la persecución religiosa durante la República y la Guerra Civil han sido rescatados de fosas comunes y de pozos atorados de cal viva. Es verdad que muchos miles de ellos fueron honrados desde los primeros momentos de la postguerra, pero otros no han aparecido, siguen enterrados en lugares desconocidos, mezclados con otros de manera anónima y son irrecuperables sus restos, al menos por ahora. Este es un asunto que hay que tratar con respeto y voluntad sincera de reconciliación.

La basílica de la Santa Cruz, del Valle de los Caídos, es una iglesia confiada a la comunidad religiosa del monasterio benedictino, y no un mausoleo de Estado. La pretensión de algunos de secularizar este lugar sagrado no sólo es contraria al carácter inviolable de las iglesias reconocido por la ley, sino un hecho inamistoso hacia la Iglesia Católica, un agravio no deseable y contrario al deseo de reconciliación plena. La manipulación sectaria de la memoria histórica no reconcilia, desestabiliza la paz social y pone en riesgo los logros de la transición. Por otra parte, las declaraciones a las que estamos asistiendo parecen dejar en claro que lo que de verdad les molesta a algunos es la Cruz, el signo cristiano por excelencia. Algunos no parecen haber aprendido nada de la historia ni tampoco haberse movido ideológicamente de donde siempre han estado.

– ¿Corren peligro los bienes inmatriculados a nombre de la Iglesia?

-No veo por qué van a correr peligro los bienes legítimos de la Iglesia. España es un Estado de derecho. Los bienes que se han inmatriculado recientemente, han sido inmatriculados conforme a ley, y antes no podían estarlo también conforme a ley, pero eran bienes seculares de pleno dominio eclesiástico y pacíficamente poseídos por la Iglesia.

Fuente: Religión Digital

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(China) Carta de un joven católico chino: «No se olviden de la iglesia subterránea»

Discriminaciones en el trabajo y en la escuela; Misa celebrada una vez por semana en instalaciones con condiciones lamentables; controles sobre los fieles y sobre los sacerdotes. Esa sigue siendo la realidad de la Iglesia subterránea en China.

En China no existe plena libertad religiosa; los cristianos son discriminados en el trabajo y en las escuelas; las comunidades no oficiales logran a duras penas celebrar una o dos misas por semana, en instalaciones deterioradas, aunque al menos no es al aire libre.

Así lo cuenta un joven católico de la comunidad subterránea, en una carta enviada al director de AsiaNews, Ante el acuerdo chino-vaticano sobre el nombramiento de los obispos, los componentes de la comunidad no oficial se sienten «abandonados», «olvidados» y hasta traicionados». De aquí nace el grito de este joven católico: permaneceremos fieles siempre, perdonamos a quien nos persigue, pero no nos olviden.

Traducción a cargo de AsiaNews.

Querido padre Bernardo Cervellera,

 

Ante todo quería agradecerle su interés hacia la Iglesia en China, sobre todo por las dificultades de la Iglesia «fiel a Roma». En el estado actual esta Iglesia es todavía «subterránea» y los mediosa ya de esta hablan poco, pero usted se interesa aún de nosotros que somos una Iglesia pequeña y frágil. Por esto estoy muy agradecido a nuestro buen Dios, que haya algunos hermanos en el Señor en Roma, que no se han olvidado de nosotros que estamos en la otra parte del mundo.

 

Yo solo soy un simple fiel. No crecí en un ambiente cristiano: como usted bien sabe China es un país ateo. Igualmente soy cristiano desde hace unos 20 años. Para ser honestos, creer en Dios es difícil, aún más difícil para nosotros que vivimos en territorio chino. Testimoniar mi ser cristiano aquí es prácticamente imposible.

 

Por ejemplo, es imposible declarar ser cristianos cuando uno se inscribe en una escuela o presentándose para un puesto de trabajo. La consecuencia sería la exclusión inmediata de la escuela o la no asunción por aquel puesto de trabajo. En los últimos 30 años la política religiosa del gobierno registró una disminución en los controles contra la Iglesia católica. En particular, en los últimos años, la Iglesia subterránea tiene un cierto espacio de acción, pero todavía no se puede decir que en nuestro país hayamos alcanzado una plena libertad religiosa.

 

Digo esto porque, si bien yo mismo no tuve problemas a causa de mi fe en Cristo, ¿quién me lo asegura si el el futuro los tendré? Sólo Dios lo sabe. Seguramente tuve algunos pequeños problemas: por ejemplo, hace unos 10 años, la policía vino a golpear mi puerta para interrogarme, a causa de mi fe.

 

En los que se refiere a la Iglesia no oficial, la situación real en los últimos años mejoró mucho. Por lo menos podemos celebrar la misa una o dos veces por semana. En las áreas más remotas los fieles pueden tener una misa sólo una vez por mes o a veces también después de un tiempo más largo. Si el sacerdote no tiene que salir afuera, los fieles pueden también invitarlo para la unción de los enfermos o de los ancianos.

 

Naturalmente, esta que describí es la situación que un fiel cualquiera puede ver desde el externo, pero hay tantas cosas que no se ven. La policía local a menudo va a encontrar a los sacerdotes de la Iglesia subterránea para invitarlos a «charlar». A menudo aquellas que nosotros llamamos «iglesias», en realidad no son iglesias, sino locales en alquiler o simples casas. No son ambientes ideales para la celebración: algunos parecen negocios, con puertas y ventanas, pero todo deteriorado.

 

Para nosotros lo que importa es ayudar al sacerdote a tener un lugar para celebrar dignamente la Misa, de este modo los católicos no están obligados a celebrar al aire libre. esto para nosotros es ya suficiente. Pero, ¿cuánto puede durar esto?

 

Nosotros no lo sabemos. En este momento circulan malas noticias. Por ejemplo, los vecinos de la iglesia subterránea de la comunidad rural de XXX, ya recibieron una notificación de parte de las autoridades. ¿Qué sucederá mañana? Ni siquiera nosotros lo sabemos, pero lo que vemos es que la situación se está volviendo cada vez más tensa. nosotros de la Iglesia subterránea, prescindiendo de las dificultades que encontraremos en el futuro, es cierto que conservaremos la fe, como siempre. Seguimos el ejemplo de nuestro viejo obispo, desaparecido ya hace varios años, que permaneció fiel hasta el final: permanecer fiel a la enseñanza de la Iglesia, con una fe inquebrantable, superando «una ola después de la otra». Todo el mundo vio el testimonio de fe de la Iglesia subterránea china, en el pasado como hasta el día de hoy; en el futuro será lo mismo. «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada»? (Rom 8,35).

 

Querido p. Bernardo Cervellera, quien le escribe es solo un simple fiel de la Iglesia en China. Si bien no le he escrito mucho, todo sale de mi experiencia personal. La Iglesia subterránea china soportó tantos años de sufrimiento, pero tenemos la «alegría en la tribulación», no acusamos a nadie y no llevamos rencor hacia aquellos que nos persiguen. Es más, por ellos multiplicamos nuestras oraciones: «Padre, ¡perdónalos! ¡Porque no saben lo que están haciendo!». (Lc 23, 34).

 

Padre, por favor no nos olvide, rece por estos hermanos y hermanas que sufren-

 

Un simple fiel de la Iglesia subterránea china.

 

¡Les deseo todo bien a Usted y a toda Roma!

 

Fuente: InfoCatólica

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(México) Episcopado firma convenio con PGR para fomentar derechos humanos

Manifestaron que ambas instituciones, una civil y la otra religiosa, buscan lo mismo, la verdad y la justicia.

La Conferencia del Episcopado Mexicano firmó un convenio de colaboración con la Procuraduría General de la República con el objetivo de intercambiar recursos humanos y materiales para la defensa de los derechos humanos y atención a víctimas.

En comunicado de prensa, el Episcopado informó que dicho acuerdo se da como mandato del Consejo de Presidencia de la Conferencia, que en septiembre pasado aprobó la firma del convenio con la PGR para contribuir con el bienestar la de la comunidad.

“Dicho acuerdo, tiene por objeto establecer las bases y mecanismos de colaboración entre la PGR y la CEM para aplicar recursos humanos, materiales y financieros en áreas de interés común, dentro del marco de sus respectivas atribuciones, en materia de promoción, fomento y difusión de los derechos humanos, de los procesos de justicia restaurativa, de los mecanismos alternativos de solución de controversias y de la cultura de la Paz, propios del sistema penal acusatorio.”, añade el Episcopado sobre los alcances del convenio.

La firma del acuerdo estuvo a cargo del secretario general del CEM, Alfonso Miranda Guardiola, y el encargado de despacho de la PGR, Alberto Elías Beltrán, quienes manifestaron que ambas instituciones, una civil y la otra religiosa, buscan lo mismo, la verdad y la justicia.

Fuente: El Sol de Puebla

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(Argentina) El Ejemplo Interreligioso

Líderes gubernamentales, religiosos, actores de la sociedad civil, académicos y expertos de todo el mundo se reunieron hace 12 días durante tres jornadas en Buenos Aires para analizar la religión y las creencias como elementos claves para el desarrollo sostenible en el escenario mundial y en la formulación de políticas públicas inclusivas.

El Foro Interreligioso del G-20 fue organizado conjuntamente por G-20 Interfaith Association, el proyecto latinoamericano Ética y Economía y el Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (Calir), y buscó hacer un aporte a la agenda que considerará la Cumbre del G-20 en noviembre próximo, desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones. Los líderes de las respectivas confesiones religiosas y personas creyentes con diversas perspectivas asumieron el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto. Sabiamente entienden que es responsabilidad de los Crédito: Calir

A las puertas de la cumbre del G20, representantes de distintas confesiones, académicos y expertos dialogaron en la cancillería argentina 7 de octubre de 2018 líderes mundiales comprometerse en defensa de la libertad religiosa para que todas las personas puedan vivir su espiritualidad desde sus creencias, con respeto y dignidad.

No hace falta recordar los enfrentamientos a los que el mundo asiste, hoy como siempre, ligados al ejercicio o las restricciones impuestas a la libertad religiosa. La declaración emitida por el Foro destaca esto desde el dolor que la situación despierta en hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella.

Otra grave y urgente preocupación se liga al cuidado del planeta, tan fuertemente impactado por los efectos del cambio climático y del calentamiento global, traducidos en desastres naturales que afectan a la economía y que golpean especialmente a los más pobres y vulnerables. Desde la fe y la enseñanza de las religiones se apeló a la responsabilidad de todos los hombres en el cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones, insistiendo en la promoción de conductas responsables y sustentables. Los gobernantes han de pensar estas cuestiones con magnanimidad, responsabilidad y visión de largo plazo.

Los participantes del encuentro propusieron una ética y valores que rigieran tanto para sus propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que se priorice un desarrollo sostenible, justo y equitativo para todos en los que no haya lugar para la voracidad y la avaricia.

Los gobiernos del G-20 tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan el futuro de la humanidad. En un ámbito de enriquecedora convivencia, el Foro permitió experimentar un clima de acercamiento y amistad entre distintas confesiones religiosas que nuestro país ya está acostumbrado a transitar desde los tiempos del fecundo Diálogo Interreligioso.

En muchos campos, las distintas confesiones religiosas no solamente dialogan, sino que realizan un trabajo en común, especialmente en la atención de los más vulnerables. Los argentinos estamos demasiado habituados a plantear todo en términos maniqueos, sin espacios para el encuentro. Parapetados detrás de seudoverdades absolutas que incluso nublan nuestra visión, insistimos en cerrar las puertas mentales a cualquier enfoque u opinión que contraríe la nuestra. Y peor aún, a descalificar al adversario. El precio que pagamos es el de la división y el desencuentro. No hay nación posible si no promovemos los consensos y entendemos que el otro nos enriquece.

Si la mitad de los argentinos solo desea que a la otra mitad le vaya mal, jamás saldremos del atolladero en el que nos encontramos. Debemos gestar acuerdos sobre cuestiones de fondo y trabajar juntos en una misma dirección. El ejemplo interreligioso es indiscutiblemente una excelente referencia.

Fuente: La Nación

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(España) Padres y madres rechazan la Religión Islámica y buscan el respaldo del alcalde

Educación no ha notificado de forma oficial cuándo se impartirá la asignatura ni a los directores de los centros ni al Ayuntamiento ni a las APA.

A la espera de la Religión Islámica en Crevillent. Un mes después del inicio del arranque del curso escolar, los representantes de asociaciones de madres y padres de los tres colegios en los que se ofertará la Religión Islámica se han reunido con el alcalde, César Asencio, y el concejal de Educación, Miguel Ángel Sánchez, para transmitirles la incertidumbre que tienen acerca de esta asignatura y cómo afectará al funcionamiento de los centros.

El regidor señala que tanto los progenitores como el Ayuntamiento se oponen al proceder de la Conselleria de Educación «porque la finalidad de lo pretendido no es necesaria, ya que hay mucho por trabajar antes sobre cuestiones como el absentismo o el fracaso escolar».

César Asencio acusa de falta de democracia y transparencia a la Conselleria de Vicent Marzà ya que hasta la fecha sigue sin recibir contestación al escrito que envió hace un mes directamente al conseller en el que pedía explicaciones sobre los criterios que se habían seguido para contemplar los colegios de Infantil y Primaria Párroco Francisco Mas, Francisco Mas Magro y Miguel Hernández del municipio a la hora de ofertar esta modalidad de religión.

Los directores tampoco han recibido todavía ninguna notificación oficial de la administración autonómica. Sostienen, por lo tanto, que no podrán convocar reuniones con las madres y padres para explicar esta nueva oferta hasta que no tengan el aviso, y a pesar de que en los últimos días han recibido instrucciones de la inspección educativa sobre cómo tendrán que organizarse, todavía se desconoce si será un profesor itinerante por el resto de colegios, aunque esta es la opción más posible porque sólo habrá una sesión semanal de esta asignatura, como la católica o Valores Sociales, que en principio llegará a los niveles de Primaria, y sólo a Infantil en caso de que haya horarios disponibles.

Desde la dirección de algunos colegios como el Mas Magro señalan que para impartir la asignatura tendrán que estudiar muy bien los horarios porque no hay aulas libres y lo más probable es que los alumnos tengan que compartir la clase al mismo tiempo mientras se imparte Religión Islámica y otra de las modalidades, porque el alumnado en esos casos no superaría las ratios. El profesorado para impartir la asignatura será propuesto por la Comisión Islámica y estará sometida al régimen disciplinario que se aplica al personal docente de la Comunidad. Debe haberse formado en las mismas condiciones que el conjunto del claustro, y darán la asignatura en castellano o valenciano, dependiendo del plan lingüístico.

Fuente:Diario Información