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(Arabia) El domingo Francisco será el primer Papa en la Península Arábiga: hay más de 3 millones de católicos

Filipinos, indios, ceilandeses, jordanos, palestinos, sirios, iraquíes… la Península Arábiga está llena de inmigrantes católicos, que han llegado buscando trabajo en las monarquías petroleras o escapando de las guerras siria e iraquí.

Según distintas fuentes, hay unos 2,4 millones de católicos en el vicariato de Arabia del Norte(www.avona.org, que cubre Bahrain, Kuwait, Qatar y, nominalmente, Arabia Saudí). Hay que sumarle otros 940.000 católicos en el vicariato de Arabia del Sur (sobre todo, en los Emiratos Árabes Unidos; muy pocos en los países vecinos más pobres, Omán y Yemen).

Por primera vez, un Papa en Arabia

A Emiratos Árabes llega el Papa Francisco el próximo domingo, convirtiéndose en el primer sucesor de Pedro que visita la Península Arábiga en misión pastoral.

El Papa estará en Abu Dabi del 3 al 5 de febrero, participando en un encuentro interreligioso internacional sobre la “fraternidad humana”. Le invita el jeque Mohammed bin Zayed Al Nahyan, que tiene el cargo de Ministro de la Tolerancia, y la Iglesia católica local. Además, el país celebra un «Año de la Tolerancia».

En Emiratos Árabes hay bastante estabilidad política, aunque la agencia católica AsiaNews recuerda que «no carece de aspectos oscuros, como son su implicación en la guerra de Yemen y los casos de represión interna«.

Libertad de culto, pero no plena libertad religiosa

El padre Bishoy, párroco de la catedral de San Antonio, en Abu Dabi, subraya que la visita papal corona la política de “tolerancia” de los Emiratos, que él alaba. Que el Papa sea invitado a Emiratos Árabes es una forma de plantar cara a los que promueven “el fanatismo y el extremismo”.

Inmigrantes en Abu Dabi explican en AsiaNews que tienen libertad para practicar la fe, pero no es del todo exacto. Hay libertad de culto para acudir a las pocas iglesias del país… si los jefes musulmanes lo permiten (el domingo no es festivo). Pero no se pueden realizar actividades religiosas en las calles, ni procesiones, ni predicaciones ni invitar a un musulmán a hacerse cristiano. Tampoco hay libertad para criticar el Islam. Pero para la inmensa mayoría de inmigrantes, poder ganarse la vida, ir a misa y que sus hijos reciban catequesis ya es suficiente alegría.

El evento será retransmitido por la televisión de los Emiratos, y por otros canales de noticias. No solo los católicos están ilusionados y esperanzados; también lo están los cristianos de diversas iglesias orientales, como pueden ser los numerosos cristianos egipcios de la Iglesia Copta -la iglesia cristiana más numerosa de Oriente- presentes en el país.

«Hablar y comprendernos, salvaguardando la diversidad»

El Ministro de la Tolerancia, el jeque Nahyan Ben Mubarak Al Nahyan, confirma que el pontífice se reunirá con líderes religiosos musulmanes de primera línea, y con políticos y personalidades de la cultura local. El jeque puntualiza: “Nuestra definición de tolerancia es comprender a los demás; hablar, pero salvaguardando la diversidad”. Que parece una forma de decir «hablar, sí, pero nada de convertirse al cristianismo».

El ministro alude al “bello mosaico” formado por rasgos diferentes entre sí, ya sea “por religión, cultura u otros comportamientos”. Su deseo a futuro es que el encuentro interreligioso con Francisco pueda concluirse con una declaración conjunta final, que funcione como una hoja de ruta entre los distintos credos “para que trabajen con el objetivo de crear un mundo mejor”. Y concluye diciendo que “este es el mensaje más fuerte que podemos enviar a cuantos tratan de dividirnos, a aquellos que crean desconfianza entre nosotros”.

Primeras comuniones en la iglesia de San José en Abu Dabi en 2015

Misa completa de Primeras Comuniones en la catedral de Abu Dabi en 2017

 

Fuente: Religión en Libertad

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(EEUU) Legislación bipartidista contra el antisemitismo de nuevo ante el Congreso

El pasado domingo 27 de enero se celebró el Día Internacional de la Memoria del Holocausto; en tal sentido, los senadores Marco Rubio (R-FL) y Kirsten Gillibrand (D-NY) volvieron a presentar al Enviado Especial para Monitorear y Combatir la Ley Antisemitista, una legislación bipartidista que mejoraría el papel del Departamento de Estado en el combate y monitoreo del antisemitismo en todo el mundo

Junto con los senadores Rubio y Gillibrand también están los senadores Lindsey Graham (R-SC), Bob Menéndez (D-NJ), Cory Gardner (R-CO), Jacky Rosen (D-NV) y Elizabeth Warren (D-MA).

“El antisemitismo ha aumentado a nivel mundial a un ritmo alarmante. “Debemos hacer todo lo posible para combatir este mal, en todas sus formas y donde sea que se manifieste”, dijo Rubio. “Estoy orgulloso de volver a presentar esta legislación bipartidista que asegurará que Estados Unidos siga siendo un país líder en la lucha internacional contra el antisemitismo“.

“A setenta y cuatro años después de la liberación de Auschwitz, el antisemitismo continúa atormentando a las comunidades de todo el mundo. Estados Unidos debe hacer todo lo que esté a su alcance para luchar contra esta amenaza creciente “, dijo Gillibrand. “Me enorgullece reintroducir este proyecto de ley bipartidista para garantizar que el Departamento de Estado pueda monitorear y ayudar a detener el antisemitismo en todo el mundo, e insto a todos mis colegas a que se unan a mí para apoyar esta legislación. Esta es una lucha necesaria y urgente. “Siempre debemos luchar contra el antisemitismo en todas sus formas, sin importar en qué lugar del mundo ocurra”.

Dentro de las atribuciones inherentes al Enviado Especial para Monitorear y Combatir el Acta de Antisemitismo estarían:

  • Elevar la posición del enviado especial para monitorear y combatir el antisemitismo al rango de embajador.
    .
  • Dirigir al enviado especial para que informe directamente al secretario de Estado.
    .
  • Prohibir que el enviado especial se doble con otra cartera de temas.
    .
  • Enfatizar que el enviado especial debe ser una persona de distinción reconocida en el campo de la lucha contra el antisemitismo o la libertad religiosa.
    .
  • Aclarar que el enviado especial será el principal asesor y coordinador de los esfuerzos del gobierno de los Estados Unidos para monitorear y combatir el antisemitismo y la incitación antisemita en países extranjeros.

Los representantes Chris Smith (R-NJ) y Eliot Engel (D-NY) presentaron el proyecto de ley complementario en la Cámara de Representantes.

Fuente: Miami Diario

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(España) Protesta laica frente al grupo municipal del PP en Zaragoza

En el día del patrón de Zaragoza, San Valero, un grupo de 125 personas simpatizantes de MHUEL han mostrado su rechazo en la Plaza de la Seo a la vulneración de la aconfesionaliadad del Estado. Concejales y concejalas del Partido Popular en Zaragoza han desfilado en procesión desde el Ayuntamiento hasta la Catedral de San Salvador, donde se iba a celebrar misa.

 

Fuente: Diario Libre de Aragón

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(Cuba) Inauguran la primera iglesia en Cuba tras 60 años de comunismo: fue financiada por católicos de EEUU

Una iglesia católica ha podido ser construida e inaugurada por primera vez en Cuba desde que hace 60 años se instalara la férrea dictadura comunista a manos de Fidel Castro. Este histórico momento se produjo este pasado sábado 26 de enero en la localidad de Sandino, ante la alegría de los muchos fieles que vieron como por fin se podía erigir la iglesia y así tener un templo en el que rezar. Este país pese a décadas de comunismo mantiene una población católica que supera el 60%.

La nueva parroquia del Sagrado Corazón es una de las tres únicas iglesias que el régimen cubano ha autorizado a que se puedan construir en un estado que los Castro declararon ateo y que en su última constitución se declara laico, pese a que la libertad real está muy lejos de conseguirse.

Una iglesia en la Cuba comunista financiada por católicos de EEUU

La autorización para estas tres construcciones y la devolución de alguna que otra propiedad que la dictadura expropió a la Iglesia cuando tomó el poder es una de las pequeñas mejoras de la situación de los católicos en la isla que se ha experimentado en los últimos años.

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Paradójicamente, la construcción de esta primera parroquia en más de seis décadas ha sido posible gracias a los fondos donados por los feligreses de la parroquia de San Lorenzo en la ciudad estadounidense de Tampa, precisamente el país más odiado por la dictadura comunista cubana.

El levantamiento del embargo por parte de EEUU, y la lenta apertura del propio Partido Comunista en Cuba ha ayudado también a que se haya podido materializar esta ayuda. El sacerdote de la parroquia de Tampa, Steven Dornquast, viajó a Cuba para asistir a la inauguración y allí dijo que “en la Iglesia Católica con el bautismo recibimos una identidad” y “ayudar a nuestros hermanos es parte de nuestra fe”.

Estos feligreses estadounidenses lograron recaudar y enviar a Cuba 95.000 dólares para la construcción de la parroquia, que tiene una capacidad para 200 personas y ocupa 800 metros cuadrados de un terreno que el Estado ha accedido ceder a la Iglesia.

Un pueblo creado por el régimen para llevar a «contrarrevolucionarios»

Este templo en Sandino es casi milagroso puesto que esta localidad se creó después del triunfo del golpe castrista. Situada a 250 kilómetros al oeste de La Habana se fundó para llevar a este lugar apartado a los que el régimen consideraba familias contrarrevolucionarias. Hasta la fecha no tenían un templo.

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La nueva parroquia tiene una capacidad para 200 personas

“Para la Iglesia es un hecho histórico. Este es un pueblo de desterrados de la región montañosa del Escambray (este del país). Muchas familias o sus descendientes que dejaron atrás a sus santos no tenían un templo en el cual orar”, afirma a Diario de Cuba Juan Hidalberto Hernández, un feligrés de 60 años.

Pese a la gran noticia que supone la construcción de una parroquia 60 años después, lo cierto es que de momento sólo es algo anecdótico, al igual que la devolución de algunos locales y templos a la Iglesia. En 2013 y 2014 se hicieron públicas algunas de estas devoluciones, pero no han sido más desde entonces.

«Es poco lo que se ha percibido»

“Hay expectativas para otras devoluciones, aunque en el transcurso de estos últimos años, realmente es poco lo que se ha percibido.  Algunas diócesis han recibido algún terreno, algún local, pero realmente todavía faltaría mucho por devolver”, aseguraba a este mismo diario crítico con la dictadura monseñor José Félix Pérez, portavoz de la Conferencia Episcopal Cubana.

Además, explicaba que “algunas propiedades de la Iglesia que dejaron de ser suyas en el año 1961 o 1962 están ocupadas por instituciones oficiales o familias, y ya nunca volverán a ser de la iglesia; por ejemplo, colegios, hospitales, asilos de ancianos”.

Sobre los bienes devueltos, fuentes eclesiales aseguran que “el estado de conservación de estos inmuebles deja mucho que desear, lo que hace pensar que detrás de la restitución hay también razones económicas: el gobierno cubano no cuenta con los recursos necesarios para mantener edificios que se están deteriorando rápidamente y que después de ser expropiados en los años 60 se usaron para todo tipo de fines: como almacenes, hornos, comedores obreros o escuelas”.

Sin embargo, la Iglesia reclama dos ámbitos en los que no ha sido escuchado por el régimen. Por un lado, poder abrir escuelas y por otro tener acceso a los medios de comunicación.

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Tolerada, pero vigilada y controlada

Aunque los brotes verdes en cuanto a la libertad religiosa empiezan, la realidad cubana la definieron en una carta publicada en enero de 2018 tres sacerdotes católicos, apoyados por una buena parte del clero de la isla. Decían esto:

“La Iglesia es tolerada, pero no deja de ser vigilada y controlada. Se reduce la plena libertad religiosa con una controlada libertad de permisos de culto. Los cristianos pueden reunirse a compartir su fe, pero no les es permitido construir un templo. La Iglesia puede hacer procesiones e incluso misas públicas, pero siempre a condición de un permiso expreso de las autoridades, que, en caso de no otorgarlo, no permiten apelación ni dan explicación. La Iglesia puede alzar su voz en los templos, pero no tiene acceso libre a los medios masivos de comunicación y, en los escasos momentos en que esto ocurre, es siempre bajo censura. Los laicos son censurados cuando intentan aplicar a la práctica política y social su fe”.

 

Fuente: Religión en Libertad

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(Pakistán) El Tribunal Supremo de Pakistán ratifica la libertad de Asia Bibi

El Tribunal Supremo de Pakistán ha desestimado la apelación contra la sentencia absolutoria que exoneró de forma definitiva a Asia Bibi. Asia Bibi ha simbolizado durante los últimos nueve años la lucha por la libertad religiosa en todo el mundo.

El Tribunal Supremo de Pakistán ha desestimado la apelación contra la sentencia absolutoria que exoneró de forma definitiva a Asia Bibi de los cargos de blasfemia y la pena de muerte que pendió sobre su vida durante años.

Los jueces Asif Saeed Khosa, Qazi Faez Isa y Mazhar Alam Khan Miankhel han rechazado la apelación presentada por Qari Muhammad Salaam, quien pretendía que se rehabilitara la pena de muerte por blasfemia contra Asia Bibi, una cristiana pakistaní cuyo caso ha simbolizado la defenda de la libertad religiosa en el mundo durante los últimos nueve años.

El pasado mes de octubre, el Tribunal Supremo absolvió a Bibi de todos los cargos y decretó su libertad, después de haber anulado todo el proceso anteriormente. Desde entonces, Asia Bibi permanece escondida en un lugar secreto debido a las presiones de los islamistas radicales.

Su familia, como adelantó en primicia Actuall, ya ha salido de Pakistán, a excepción de su marido, Ashiq Masih, que permanece junto a ella.

El abogado de Asia Bibi, Saif Malook, que ya había abandonado Pakistán debido a las amenazas, ha regresado al país para la audiencia y espera volver a Europa.

Fuente: Actuall

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(UE) ¿Crecen el racismo, la xenofobia y discriminación en la Unión Europea?

Finlandia, Luxemburgo e Irlanda registran más casos de discriminación contra las personas de raza negra pero aumenta también el antisemitismo y no mejora la situación de la comunidad

“Es necesario reconocer que Europa está cambiando (…) el mundo, como nuestro continente, será cada vez más plural y multicultural. Y, por lo tanto, es necesario trabajar por una sociedad inclusiva, justa y respetuosa, en la que no haya lugar para el odio y la violencia racial”. Estas palabras las dijo Cécile Kyenge, eurodiputada italiana, nacida en el Congo, el mes pasado. Kyenge fue ministra de Integración durante el gobierno de Enrico Letta y padeció los comentarios del diputado de la Liga Roberto Calderoli, que la comparó en 2013 con “un orangután”, insulto por el que fue condenado la semana pasada a 18 meses de cárcel por fomentar “odio racial”.

¿Hay en la Unión Europea más casos de racismo, xenofobia y discriminación? ¿Cuál es la situación entre los 27 países? El equipo Europa Fact Checking de la Vanguardia ha querido cotejar datos e informes sobre la situación real.

Una minoría del 8%

El 8% de la población en la Unión Europea está considerada una minoría, según los datos aportados por la Eurocámara. Y en el último pleno en el Parlamento Europeo, el pasado 16 de enero, se aprobó un informe sobre la situación de los derechos fundamentales en la UE, con 390 votos a favor, 153 en contra y 63 abstenciones en el que se lanzaba una alerta por el aumento del “discurso del odio”.

En este sentido, el eurodiputado Josep-Maria Terricabras (Verdes-ALE), ponente del informe, subraya que hay varias causas ante este aumento, además de la llegada de migrantes en los últimos años en Europa. También lo argumenta con “el crecimiento de la extrema derecha” . “Desde mi punto de vista, [la extrema derecha] aumenta en Europa en gran medida por las malas políticas de los partidos tradicionales, tanto de la derecha, como de la izquierda. Mucha gente frustrada por las malas o escasas políticas de los partidos se lanzan en brazos de aquellos que les continúan prometiendo cosas, aunque les digan que son promesas vacías”, reflexiona Terricabras, en declaraciones a La Vanguardia.

La comunidad gitana es la minoría étnica más numerosa en la UE, con seis millones de personas. “No hubo mejoras importantes” respecto a su integración en la sociedad, asegura el informe del Parlamento Europeo, a pesar de que la legislación de los países europeos prohíbe su discriminación.

Además, según el último informe de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA, por sus siglas en inglés), solo un 32% de los gitanos rumanos tiene acceso en casa a agua potable, un cifra menor a la que tiene la población en Congo o Pakistán. En su informe, la FRA asegura que el racismo y la discriminación contra los gitanos contribuyen a que tengan carencias en sus necesidades básicas como la salud o la educación, provocando una estigmatización. El 63% de los jóvenes de entre 16 y 24 años ni estudia ni trabaja en la UE cuando, por ejemplo, en España la tasa es del 77%.

Antisemitismo e islamofobia

El Parlamento Europeo ha presentado este enero un informe en el que se muestra preocupado por el aumento de la discriminación contra las minorías religiosas

La misma Eurocámara reconoce que en la UE hay que “combatir la discriminación contra las minorías religiosas” y admite estar “especialmente preocupado por el aumento del antisemitismo y la islamofobia”. De hecho, según el último estudio presentado por la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, el 28% de europeos que profesan la religión judía fueron objeto de acoso al menos una vez al año; y el 38% han pensado en emigrar, porque no se sentían seguros como judíos en Europa.

Fuente: La Vanguardia

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(Chile) Diputados RN piden al Gobierno que incluya a la familia en proyecto de modernización tributaria

Los parlamentarios Cristóbal Urruticoechea y Diego Schalper se reunieron con el ministro de Hacienda Felipe Larraín, a quien le solicitaron que incluya incentivos tributarios entre otras propuestas.

Los diputados de Renovación Nacional, Cristóbal Urruticoechea y Diego Schalper pidieron al Ejecutivo que incluya a la familia en su proyecto de modernización tributaria, con el fin de «reconocer su rol fundamental».

Para lo anterior, los parlamentarios se reunieron con el ministro de Hacienda Felipe Larraín, quien por cerca de una hora escuchó sus propuestas.

En esa línea, tras la reunión con el secretario de Estado, el diputado Urruticoechea sostuvo que «muchos países reconocen a la familia cuando definen los impuestos. Se agregan los ingresos para los grupos familiares y el número de miembros, para definir la tasa que se aplicará a la base tributaria de cada individuo. Así no sólo se crean incentivos para mantener familias unidas, sino que también se reconoce su rol en la política social».

Por su parte, el legislador Diego Schalper manifestó que «creemos que el tema tributario no solamente tiene que ver con recaudación fiscal, sino que también con políticas sociales importantes, como estimular la familia, la natalidad y obviamente hacerse cargo de temas sociales profundos».

«Hemos visto una buena recepción por parte del ministro. Nuestros equipos técnicos han quedado contactados y estoy seguro de que aquí vamos a poder hacer una cosa potente, donde no solamente haremos una buena modernización tributaria, sino que también una modernización tributaria al servicio de la familia y al desarrollo humano, porque un desarrollo que no llega a las personas es un desarrollo incompleto», remató.

En tanto, los parlamentarios también presentaron un proyecto de resolución en la Cámara, con el fin de que el Presidente Sebastián Piñera -a través del titular de Hacienda- «incorpore y reconozca a las familias chilenas como actor relevante dentro de la reforma tributaria que el Gobierno está diseñando, entregando mayores incentivos y beneficios tributarios».

El texto presentado en la Cámara de Diputados se basa en la experiencia de varias naciones como Alemania, Canadá, Corea del Sur, España, Estados Unidos, Francia, Holanda, Nueva Zelanda y Reino Unido, que incentivan a los contribuyentes a formar una familia, a tener y cuidar varios hijos e incluso adoptar.

Fuente: EMOL

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(Ucrania) Poroshenko promulga una ley que permite usurpar templos de la Iglesia Ucraniana canónica

El presidente ucraniano, Petró Poroshenko, promulgó una ley que allana el camino para la usurpación de los templos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú, informó el servicio de prensa del líder ucraniano.

El 17 de enero la ley que otorga a una comunidad religiosa el derecho a cambiar el estatus jurídico de un centro religioso fue aprobada por el Parlamento de Ucrania. Posteriormente fue firmada por el presidente del Parlamento, Andréi Parubi.

«La ley prevé los mecanismos que van a determinar cómo una organización religiosa puede cambiar su dependencia de los centros religiosos en Ucrania y fuera», dice el comunicado.

El pasado 15 de diciembre, por iniciativa de Poroshenko y el patriarca Bartolomé de Constantinopla, se celebró en Kiev un llamado ‘concilio de unificación’, que eligió al metropolitano Epifani primado de la nueva y no canónica ‘Iglesia autocéfala’ ucraniana.La Iglesia ortodoxa rusa calificó de nula la importancia canónica de ese ‘concilio’ y considera poco probable el reconocimiento de Epifani en el mundo ortodoxo.

El ‘tomos’ de autocefalia, o decreto de independencia, entregado a Kiev por Bartolomé el 6 de enero, limita la jurisdicción de la ‘Iglesia Ortodoxa de Ucrania’ al territorio de ese país, haciendo imposibles el nombramiento de obispos y la creación de parroquias en el extranjero.

El documento contiene además otras restricciones que hacen la nueva estructura religiosa dependiente de Constantinopla.

La Iglesia ortodoxa rusa calificó el día de la firma del ‘tomos’ como una fecha trágica para la ortodoxia mundial.

Fuente: Sputnik

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(México) Diputada del PAN dice que despenalizar el aborto «les quitaría responsabilidades» a los jóvenes

Otra vez en Veracruz, pero ahora el turno fue de la diputada del Partido Acción Nacional (PAN), María Graciela Hernández, quien lanzó el comentario contra la completa legalización del abortoporque le quita responsabilidades a los jóvenes mexicanos. Algo más o menos así: “Hay a muchos jóvenes que se les quitaría un poco de responsabilidad”.

En entrevista para TeleClic Noticias, la diputada local se dio tiempo para hacer estas declaraciones y —como sucedió con la diputada de Morena, Ana Miriam Ferráez, con el toque de queda para evitar los feminicidios— sus palabras fueron difundidas y cuestionadas en las redes sociales.

 

 

¿Por qué? De acuerdo con la panista, legalizar el aborto como un acto de voluntad y de decisión de las mujeres le quitaría responsabilidades a las y los jóvenes, “en el que de por sí ya nos cuesta que los jóvenes sean responsables”.

Entonces, ya hablando de responsabilidades y respeto, María Graciela dijo que NO acepta el aborto en estas condiciones —excepto si se trata de una violación o de un hecho que ponga en riesgo la vida de las mujeres—.

 

El aborto en México

Vale mencionar que en nuestro país, el único estado que permite a las mujeres la interrupción de su embarazo, hasta las 12 semanas de gestación —sin importar la causa— es la Ciudad de México.

Sin embargo, en el resto de la república la legalización contempla distintas causantes legales, como la violación, que exista un riesgo para la mujeres, que implique daños a la salud, alteraciones genéticas, que la interrupción sea imprudencial o que se lleve a cabo por razones económicas así como por inseminación consentida.

Con respecto a Veracruz, la legislación permite el aborto si es causado por imprevisión de la mujer embarazada, por violación o inseminación artificial no consentida —siempre y cuando se realice, la interrupción del embarazo, en los 90 días de gestación—; si implica un riesgo para la mujer embarazada o que el producto padezca una alteración genética.

Sin embargo, el propósito de algunas asociaciones civiles es lograr una legislación donde el aborto sea una práctica que no necesite ninguna de estas causales y se deje a decisión de las mujeres.

Fuente: Sopitas

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(Pakistán) Arsuaga: “Preocupados por Asia Bibi, esperamos que el Supremo no ceda a los islamistas”

La sentencia absolutoria de Asia Bibi, dictada el pasado mes de octubre, será revisada a petición de los islamistas este martes 29 de enero. Ignacio Arsuaga: “Son muchos años luchando por dar voz a esta madre creyente. Pase lo que pase seguiremos luchando por la libertad de Asia Bibi».

El Tribunal Supremo de Pakistán ha anunciado que escuchará los argumentos de la petición islamista para revisar la absolución de Asia Bibi este martes 29 de enero. Así, tres jueces encabezados, por el presidente del Tribunal Supremo Asif Saeed Khosas, tomarán la decisión.

Desde la plataforma internacional CitizenGO, que lleva luchando por su liberación desde que el caso saliera a la luz hace ya diez años, han recibido la noticia como un jarro de agua. “Nos han dejado muy preocupados las últimas noticias que nos llegan de Asia Bibi, pero tenemos la esperanza de que el Tribunal Supremo de Pakistán no ceda a las presiones de los extremistas”, han señalado.

Esta revisión surge después de que el clérigo islamista, Qari Muhammad Salam, presentase una petición ante el Tribunal Supremo solicitando que se revisara su absolución. Y, es que, el 31 de octubre de 2018, la Corte Suprema absolvió a Asia Bibi de los cargos de blasfemia que la habían mantenido en el corredor de la muerte durante casi una década.

Asia Bibi fue encarcelada el 16 de junio de 2009, acusada de un delito de blasfemia contemplado en la ‘sharia’ tras una discusión con sus compañeras musulmanas, quienes le reprocharon que, siendo cristiana, hubiera bebido del mismo recipiente de agua que ellas.

Las plataformas CitizenGO y MasLibres.org han ayudado a Asia Bibi y a su familia durante todo el proceso judicial dando a conocer el caso internacionalmente y canalizando ayudas económicas de miles de ciudadanos para la defensa jurídica de la cristiana paquistaní.

MasLibres.org y CitizenGO, al lado de Asia Bibi

En concreto, el pasado mes de noviembre lanzaron conjuntamente una campañapara pedir a Imran Khan, primer ministro de Pakistán, que garantizase la seguridad de Asia Bibi y le permita abandonar el país. La petición, cosecha a día de hoy más de 159.000 firmas.

Por otro lado, desde la plataforma por la libertad religiosa del grupo CitizenGO, MasLibres.org, se pusieron en contacto por carta y telefónicamente con los ministerios españoles de Asuntos Exteriores e Interior para solicitarles una reunión. Incluso, la propia cristiana pakistaní, a través de MasLibres.org, envió una carta a los titulares de ambos departamentos -Josep Borrell y Fernando Grande-Marlaska, respectivamente- solicitando asilo.

Por su parte, el diputado español, perteneciente al Grupo Parlamentario Mixto, Carlos Salvador, registró una pregunta escritaen la Mesa del Congreso de los Diputados dirigida al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, para que confirmase si ha recibido una petición de asilo en España por parte de Asia Bibi.

Además de la petición ciudadana y de las acciones en España, CitizenGO y MasLibres.org publicaron en noviembre de 2018 anuncios en diarios de Francia, Reino Unido, EE UU, Polonia y México y, por el otro, organizaron una treintena de vigilias en 15 países y mantuvieron conversaciones con funcionarios de varias embajadas de Pakistán en distintos países.

Los anuncios publicados en periódicos fueron dirigidos a los presidentes de gobierno o primeros ministros para que se impliquen en la causa de Asia Bibi y han sido incluidos, entre otros, en The Washington PostThe Daily TelegraphThe Daily NationABCLa RazónEl Nacional,  Die Welt y Clarín.

“Son muchos años luchando por dar voz a esta madre cristiana. Tenemos claro que pase lo que pase el próximo martes, seguiremos luchando por la libertad de Asia Bibi y la de todos los cristianos perseguidos”, concluye Ignacio Arsuaga.

Fuente: Actuall