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(Marruecos) Marroquíes conversos al cristianismo esperan que la visita del Papa genere libertad religiosa

La conversión del Islam al cristianismo está prohibida, como ocurre en muchos países musulmanes, y el proselitismo se castiga con hasta tres años de prisión

Los marroquíes conversos al cristianismo, una pequeña minoría en un país mayoritariamente musulmán, esperan que la visita del Papa Francisco sea una oportunidad para presionar sus demandas de libertad religiosa. Esta será la primera visita de un papa en casi 35 años al país norteafricano. Francisco será recibido en Rabat el 30 y 31 de marzo.

Uno de los motivos de este viaje apostólico es apoyar a los católicos del país, la mayoría de ellos europeos y fundamentalmente franceses, y migrantes del África subsahariana.

Prisión por manifestar la fe 

Pero a diferencia de esos «cristianos extranjeros», los conversos marroquíes afirman que se ven obligados a manifestar su fe en privado y en secreto. La conversión del Islam al cristianismo está prohibida, como ocurre en muchos países musulmanes, y el proselitismo se castiga con hasta tres años de prisión, destaca la web Daily Online. 

Un grupo que los respalda, la Asociación Marroquí de Derechos y Libertades Religiosas, ya ha escrito al Vaticano expresando su preocupación, y está planeando una sentada fuera de una iglesia en Rabat en la víspera de la visita.

«Queremos leyes que protejan a las minorías religiosas en el país en igualdad y aprovecharemos la visita del Papa para presionar más al Estado y que proteja las libertades religiosas», ha afirmado el líder de la asociación, Jawad El Hamidy.

Por su parte, la ilegal Coordinadora de Cristianos Marroquíes han solicitado a las autoridades del país y al Santo Padre que aprovechen la oportunidad que ofrece esta visita papal para iniciar un diálogo sincero sobre la libertad religiosa para los ciudadanos marroquíes.

En una entrevista en Mohamedía (sur de Rabat), el presidente de esta Coordinadora, Zuhair Dukali, ha manifestado que la carta enviada a Francisco se recogen sus “aspiraciones a las libertades básicas como libertad de culto público, el derecho a un matrimonio eclesiástico o civil y a los ritos funerarios cristianos, derechos de los que carecen».

Asimismo, piden que a los cristianos se les pueda dispensar a sus hijos de las clases de religión musulmana (materia obligatoria en la escuela marroquí) y que tengan la libertad de dar nombres bíblicos (y no islámicos) a sus hijos.

No reconocidos oficialmente  

Sin embargo, el portavoz del gobierno, Mustapha El Khalfi asegura que en su país no se viola las libertades religiosas. «No hay persecución en Marruecos y no hay discriminación por motivos de fe«, señaló a los periodistas cuando se le preguntó sobre las acusaciones.

A pesar de ello, los cristianos conversos denuncian que la constitución reconoce formalmente la existencia de musulmanes y judíos marroquíes, pero no la de los cristianos marroquíes.

«Cuando fui a una iglesia para declarar mi fe, me dijeron que la ley marroquí me prohibía hacerlo», relata un cristiano marroquí de 40 años de edad a los medios de comunicación.

50.000 cristianos marroquíes 

No hay estadísticas oficiales, pero los líderes de estas asociaciones de cristianos marroquíes aseguran que existen alrededor de 50.000 cristianos marroquíes, la mayoría de ellos de tradición evangélica protestante, que superan en número a los 30.000 católicos romanos estimados en el país.

El Vaticano todavía no ha respondido a la carta enviada por la Asociación Marroquí de Derechos y Libertades Religiosas pero  el arzobispo de Rabat, Cristóbal López Romero, ha ofrecido su apoyo a las demandas de esta asociación.

«Nosotros, como cristianos católicos, apreciamos que disfrutamos plenamente de la libertad de fe, pero seremos más felices si los marroquíes también pudieran disfrutar de la misma libertad», manifestó el clérigo español a los periodistas.

 

Fuente: Religión Confidencial

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(Marruecos) Creyentes de Marruecos denuncian grave situación de la libertad religiosa a dos semanas de la visita papal

El Comité Cristiano Marroquí (CCM) hizo un llamado abierto a la búsqueda de una mayor libertad religiosa en Marruecos a tan sólo dos semanas de la visita apostólica del Papa Francisco a ese país, programada para los días 30 y 31 de marzo. Los miembros de la organización emitieron una carta abierta al Pontífice en la cual detallan varias violaciones graves a la libertad religiosa.

Según el texto, publicado por el diario «Al Massae», las autoridades «han arrestado, torturado, abusado e incluso privado a algunas personas de documentos de identidad, por haber proclamado su religión o por haberse sumado a oraciones en iglesias clandestinas». De igual manera, denunciaron que cientos de extranjeros han sido expulsados del país por acusaciones de proselitismo religioso.

La limitación a la libertad religiosa en Marruecos es un tema poco tratado por las agencias informativas, en parte porque la libertad de culto sí está protegida en la legislación, pero lo es de manera limitada. Según explicó el hoy Arzobispo emérito de Rabat, Mons. Vincent Landel, tener un «Islam tolerante» no es lo mismo que tener libertad religiosa. «Nací en Marruecos, pero no puedo ser marroquí por ser cristiano«, expuso en 2012.

Los 30 mil fieles católicos de Marruecos en realidad son extranjeros de unas 90 nacionalidades y se prohíbe la predicación pública del Evangelio y la conversión de los no cristianos, por lo cual la suma de los practicantes todas las religiones no musulmanas no alcanzan el 1% de la población total. Según informó Aleteia, el artículo 220 del Código Penal establece que quien emplee «medios de seducción con ánimo de convertir a un musulmán a otra religión, ya sea aprovechándose de su debilidad o sus necesidades, ya sea aprovechando con este fin centros de enseñanza, sanitarios, casas de retiro u orfanatos», sea castigado con prisión de seis meses a tres años, además de pagar una multa.

Un agricultor convertido al cristianismo fue hallado en posesión de varios ejemplares de la Sagrada Biblia y acusado de proselitismo, por lo que tuvo que pagar una multa de 135 euros y una condena de dos años y medio de prisión. Otro cristiano recibió una pena de 30 meses de prisión por proselitismo, pero obtuvo su libertad al apelar la decisión por falta de pruebas.Los cristianos no pueden recibir en adopción niños marroquíes, ni a la mujer cristiana casada con un marroquí musulmán se le permite recibir su herencia, ni dejar en herencia nada a musulmán alguno, incluso si se trata de sus hijos, quienes son registrados automáticamente como musulmanes.

El Comité Cristiano Marroquí reconoció los esfuerzos del Rey Mohammed VI para fomentar la tolerancia en el país, pero denunció que «todavía hay muchos funcionarios marroquíes que discriminan a los cristianos«.

Con información de Fides y Aleteia.

Fuente: Gaudium Press

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(Marruecos) El país que exige la intervención del Papa para «gozar de mayor libertad religiosa»

El Comité Cristiano marroquí envió una carta abierta al papa Francisco en la que solicita la intervención de la Santa Sede sobre la libertad religiosa en el país. Lo informó la agencia vaticana Fides.

La misiva fue enviada a dos semanas de la visita que realizará el pontífice a Marruecos, prevista para el 30 y 31 de marzo. En ese país, los bautizados representan solo el 1,1% de la población (alrededor de 380.000 personas de 33.600.000 habitantes, en su mayoría musulmanes) y son en general de confesión evangélica.

En la carta abierta, publicada por el diario «Al Massae», se señalan «violaciones de la libertad religiosa de los cristianos» y se acusa a los servicios de seguridad marroquíes de «perseguir cristianos, con continuos arrestos ilegales». En el texto, el Comité afirma que algunos funcionarios de la policía marroquí «arrestaron, torturaron, maltrataron y retuvieron los documentos de algunas personas, por haber proclamado su religión o adherido a las plegarias en iglesias clandestinas».

Además, sostiene que «las autoridades expulsaron a centenares de extranjeros acusados de proselitismo».

El Comité Cristiano apoya a la Asociación Marroquí para los Derechos y la Libertad Religiosos y a la Asociación Marroquí para los Derechos Humanos, organismos no reconocidos oficialmente que, afirma la carta, «defienden la libertad religiosa, registra las violaciones y acoge a los ahmadi, a chiítas, cristianos e ibaditas«. El rey Mohammed VI, reconoce el texto, está realizando importantes iniciativas para hacer de Marruecos un país tolerante. No se debe olvidar la «Conferencia sobre los derechos de las minorías religiosas en los países islámicos», aclara, organizada en 2016. Aún «son muchos los funcionarios marroquíes que discriminan a los cristianos«.

El arzobispo de la diócesis de Tánger, que comprende el norte del país y cuenta con alrededor de 3.000 bautizados en una población de más de 4 millones de habitantes, tiene un deseo: que la visita del Papa pueda poner el foco, también, sobre la dramática situación de miles de personas que desde Marruecos, pero también desde países linderos, transitan o parten hacia Europa en busca de una mejor vida.

«Lo que es importante para mí -afirmó a Vatican News monseñor Santiago Agrelo Martínez- son estos hombres y mujeres sin posibilidad alguna de futuro, de un porvenir; para ellos todos los caminos están cerrados. Espero que el Santo Padre, cuando esté aquí, pueda hacer referencia a todo eso. Estos migrantes esperas con ansias la visita del Papa Francisco».

Fuente: El Intransigente

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(Vaticano) Iglesia Marruecos: Papa favorecerá puente con islam y auxilio a emigrantes

El viaje del Papa Francisco a Marruecos, los próximos 30 y 31 de marzo, tendrá dos mensajes capitales: el diálogo entre el cristianismo y el islam y el auxilio a los emigrantes, según señala en una entrevista con Efe el Arzobispo de Rabat, el español Cristóbal López.

Mons. López, con jurisdicción sobre casi todo el territorio marroquí (a excepción de la franja norte, competencia del Arzobispado de Tánger), recuerda que son precisamente los emigrantes los que en los últimos años forman la mayor parte de la iglesia católica en Marruecos, formada por unas 30.000 personas de «más de cien nacionalidades».

La iglesia marroquí está formada por «más hombres que mujeres, más jóvenes que ancianos (la edad media es 35 años) y más negros que blancos», recuerda el Arzobispo, en alusión a las colonias subsaharianas que en las dos últimas décadas han cambiado la cara a la iglesia en Marruecos.

El Papa en Rabat

Un coro de 500 jóvenes, casi todos estudiantes subsaharianos, cantará para el Papa en la única misa que celebrará en Rabat y que será en varios idiomas, aunque Francisco leerá las partes fijas en español, precisó López.

El Papa visitará previamente el centro de Cáritas en Rabat, que el año pasado atendió a más de 9.000 emigrantes «en el espíritu samaritano del que acoge al que está herido o tirado sin preguntar de dónde viene ni a dónde va», siendo estos beneficiarios (de medicinas, alimentos o consejo legal) las poblaciones más vulnerables: niños, madres, ancianos o enfermos.

López niega que la iglesia esté de modo alguno fomentando la emigración: «Ni estamos para alentar la emigración a Europa, ni para impedirla. No colaboramos con los que quieren llegar a Europa, pero tampoco vamos a hacer de barrera hacia esos países», aclaró.

La Iglesia en Marruecos -aclaró el Arzobispo- sigue las cuatro acciones que el Papa ha pedido para con los emigrantes: acoger, proteger, promover e insertar en la sociedad, tal como dejó claro Francisco en su primer viaje a la isla de Lampedusa.

Puentes entre cristianismo e islam

El Arzobispo recuerda que, en relación con el islam, «el Papa siempre insiste en tender puentes donde muchos quieren construir muros», porque «musulmanes y cristianos no somos enemigos ni adversarios, ni nos disputamos un mercado, sino que somos hermanos, creyentes en un solo Dios verdadero».

Con respecto a dos viajes tan seguidos a países musulmanes (el de Emiratos Árabes en enero y el de Marruecos), López entiende que «hay una clara intención (de Francisco) de favorecer el diálogo entre islam y el cristianismo, de unir fuerzas para trabajar por la consecución de la paz y de un mundo mejor»,

El Arzobispo no rehúye la espinosa cuestión de los cristianos marroquíes, no reconocidos por la ley, dejando claras dos cosas: primero, que el derecho de un marroquí a convertirse «no nos compete, es una cuestión interna de este pueblo».

Pero, además, en la iglesia -subrayó- «no queremos hacer publicidad, ni hemos venido a aumentar los efectivos o a hacer más clientes; nuestro objetivo es construir el Reino de Dios».

Los dos últimos papas -subraya López- han dejado claro que «el cristianismo se difunde por atracción» y no por proselitismo (actividad que la ley marroquí pena con la cárcel si se trata de proselitismo cristiano).

De hecho, los conversos marroquíes al cristianismo practican en su práctica totalidad credos evangélicos, y se reúnen en «iglesias domésticas» con cierta tolerancia de las autoridades, que por otro lado no les reconocen el derecho a cambiar de nombre ni exime a sus hijos de la educación islámica en la escuela.

El Arzobispo de Rabat zanja la cuestión y evita toda crítica que pueda ser interpretada como política: «Estoy satisfecho de que los cristianos en Marruecos podamos vivir en paz y tranquilidad, y practicar nuestra fe con total libertad».

Fuente: Vatican News

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(Marruecos) Marcan con la N la casa de un cristiano marroquí

Por primera vez en Marruecos, una vivienda fue marcada como en Irak. Rachid Souss lucha por la libertad religiosa en su país: “no nos desanimamos y oramos mucho para que Dios nos proteja”.

En la mañana del 9 de octubre, Rachid Souss descubrió que alguien había pintado la letra árabe Nun en la fachada de su casa en Agadir. Con ese signo lo estaban señalando públicamente como cristiano.

“En ese momento el Señor me habló con palabras que se encuentran en Juan 16: ´Tendrás tribulaciones, pero vencerás, y tu corazón estará lleno de mi presencia´. No tuve temor, sino que me sentí honrado”, dijo Rachid a Protestante Digital desde su nueva vivienda. “Tuvimos que mudarnos. Fue difícil la presión de los vecinos, nos pidieron que nos fuéramos del barrio y eso hicimos, principalmente porque allí ya no era seguro para reunirnos como iglesia”. Ahora ha instalado cámaras de seguridad para protección de su familia y de los hermanos.

Este líder cristiano, casado y padre de cinco niños, que predica el evangelio por radio y en Youtube, escribió en su cuenta de Facebook: “Ellos encontraron a Rachid!”. Debajo de las fotos de la fachada de la vivienda, describió el significado de la letra Nun, que se convirtió en el símbolo de los cristianos en Irak y el mundo, después de que se usara para señalar las casas de los seguidores de Jesús en la provincia de Nínive, como una amenaza de muerte muchas veces cumplida.

Pero Rachid lo ve de otro modo: “Esto confiere gran honor y dignidad a ellos y nosotros porque es una descripción magnifica que incorpora los principios del Príncipe de Paz, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Es un signo de amor y esperanza para que el mundo sepa quienes son los cristianos, los seguidores de Jesús de Nazaret. Nosotros comenzamos por la letra Nun y terminamos por la letra Nun. Como dijo Jesus: Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin”.

Pregunta. Antes de que ocurriera este hecho, había recibido algún tipo de amenaza por ser cristiano?

Respuesta. Sí, hemos tenido problemas con los profesores de mis hijos y también con los vecinos. He recibido muchos mensajes en el teléfono y en las redes sociales, pero no nos desanimamos y oramos mucho para que Dios nos proteja.  

P. ¿Ha denunciado el hecho a las autoridades?

R. No, nunca he recurrido a la policía por estas cosas.   

P. ¿Qué significa este acto en el contexto de la reivindicación de libertad religiosa en Marruecos?

R. Nosotros, los cristianos, reclamamos todavía nuestros derechos. En los últimos tres años hemos llevado a cabo varios actos, como escribir cartas a las autoridades, presentar petitorios con puntos concretos, pero aún no tenemos respuesta. Sin embargo, podemos decir que no tenemos problemas de seguridad con las autoridades sino con la sociedad civil. No hay arrestos ni investigaciones, pero nuestros vecinos nos rechazan y se niegan a convivir con nosotros.

P. Usted predica el evangelio por radio y en videos. ¿Lo reconocen en la calle?

R. Efectivamente, comparto la palabra de Dios por radio y Youtube y muchas veces me reconocen, me hacen preguntas en la calle o en un taxi (que en Marruecos son compartidos), me cuestionan por haber dejado el islam, pero el Señor me da sabiduría y gracia para responder con la Biblia.

P. ¿Cómo se convirtió a Cristo?

R. Crecí en una familia musulmana, entre un islam místico (sufí) y un islam radical, pero siempre tuve una postura crítica. No sabía nada del cristianismo, excepto que eran infieles y no me gustaban. Pensaba que ellos se interesaban por los ricos y despreciaban a los pobres. Como a los 14 años me comuniqué con una emisora de radio cristiana que trasmitía desde Monte Carlo, con la sola intención de burlarme. Pero escuchar hablar en el árabe dialectal de Marruecos me conmovió y comprendí que el cristianismo es una religión de paz y amor. Me acerqué al evangelio y luego conocí a misioneros en Marruecos. Agradezco al Señor por salvarme de la oscuridad y darme fuerza para seguirlo.

P. ¿Ha tenido problemas en su lugar de trabajo por ser cristiano?

R. Realmente me encontré con muchos obstáculos en mi trabajo, me despidieron más de una vez. Es difícil, sobre todo porque soy un jefe de familia. Vivo según la voluntad de Dios y pongo mi vida y acciones en su mano. Gracias a Dios, siempre tengo oportunidad de compartir mi fe con aquellos que están interesados.  

P. Como marroquí y como cristiano, ¿qué desea para el futuro de tu país?

R. Yo amo Marruecos y a mi rey Mohamed VI. Mi deseo es que Marruecos sea un país laico donde se viva en paz y amor y se rechace el racismo y la discriminación.

Fuente: Protestante Digital