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(Irán) El pastor iraní encarcelado Youcef Nadarkhani termina una huelga de hambre de 3 semanas

El pastor iraní encarcelado Youcef Nadarkhani terminó una huelga de hambre de tres semanas en protesta por la prohibición del régimen sobre la capacidad de sus hijos de completar su educación porque se niegan a estudiar el Islam.

Las organizaciones de defensa de la persecución cristiana Artículo 18 y Christian Solidarity Worldwide informan que Nadarkhani, un ex creyente musulmán que dirigió una iglesia en la casa en la provincia de Gilan y está cumpliendo una condena de 10 años en la famosa prisión Evin de Irán, terminó su huelga de hambre el domingo.

La huelga comenzó el 23 de septiembre para protestar por la decisión del régimen de retener los certificados de educación de sus dos hijos, evitando que pasen a los siguientes grados porque no estudiarían el Islam ni leerían el Corán en la escuela.

Youeil, el hijo de 15 años de Nadharkani, le dijeron en septiembre que no podía regresar a la escuela porque no le habían otorgado certificados por completar los grados octavo y noveno.

Mientras tanto, al hijo de 17 años del pastor, Daniel, no se le dio una boleta de calificaciones de la escuela que le hubiera permitido matricularse en una educación universitaria. Sin embargo, Daniel ha sido aceptado de regreso a la escuela como un «invitado».

El año pasado, ambos niños asistieron a la escuela como «invitados», pero también pagamos a los estudiantes, de acuerdo con el Artículo 18.

Las acciones contra los hijos de Nadarkhani se producen cuando los cristianos y otras minorías religiosas en Irán generalmente están exentos de tener que estudiar el Islam o el Corán en la escuela. Sin embargo, como señala el artículo 18, los hijos de conversos cristianos no suelen recibir una exención de los estudios islámicos porque el gobierno todavía los reconoce como musulmanes.

Un fallo judicial de 2017 permitió a Daniel continuar en la escuela siempre que asistiera a la clase de estudios islámicos de manera no participativa, según CSW.

CSW, un grupo con sede en el Reino Unido que opera en más de 20 países, explicó que Nadarkhani ofreció justificación para su huelga de hambre en una carta a las autoridades penitenciarias.

«Este es el llanto de un padre encarcelado injustamente», escribió Nadarkhani en la carta que apelaba al ministro de Educación Nacional.

Aunque la situación de sus hijos no ha cambiado desde que se escribió la carta, según los informes, Nadarkhani terminó su huelga de hambre porque sintió que llamó la atención lo suficiente sobre el tema.

«CSW continúa pidiendo el fin de la práctica de negar el acceso a la educación a causa de las creencias religiosas de un niño, como ha sido el caso de los hijos del pastor Nadarkhani», dijo el presidente ejecutivo de CSW, Merwyn Thomas, en un comunicado. “Los niños no deben ser penalizados por su fe o la de sus padres. Además, el pastor Nadarkhani mismo no debería estar en prisión por haber adoptado una religión o creencia de su elección de acuerdo con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, del cual Irán es parte ”.

Thomas nuevamente hizo un llamado a las autoridades iraníes para liberar a Nadarkhani y otras minorías que están «encarceladas por su fe». Más de 141,000 personas han firmado una petición en línea pidiendo la liberación de Nadarkhani.

Nadarkhani ha luchado durante mucho tiempo por el derecho a la educación de los niños cristianos. Fue este problema el que lo llevó a su primer arresto y sentencia de muerte en 2012. Nadarkhani fue absuelto en 2012.

El pastor fue arrestado nuevamente en 2016 con otros tres y acusado de promover el «cristianismo sionista», violando la prohibición nacional del alcohol al celebrar la comunión y actuar en contra de la seguridad nacional.

Según CSW, los hijos de conversos al cristianismo a menudo enfrentan obstáculos a la hora de recibir una educación en Irán, a pesar de que una fatwa de 2009 del líder supremo iraní Ali Khamenei declaró que los hijos de conversos cristianos del Islam tienen derecho a recibir una educación religiosa cristiana.

Irán es reconocido por el Departamento de Estado de los Estados Unidos como un «país de especial preocupación» por «violaciones sistemáticas, constantes y atroces» de la libertad religiosa.

La República Islámica está clasificada como el noveno peor país del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana en la Lista Mundial de Vigilancia 2019 de Open Doors USA.

A pesar de la persecución, el movimiento clandestino de iglesiasen casas en Irán continúa creciendo. En 2016, Open Doors USA estimó que había más de 450,000 cristianos practicantes en Irán. En 2018, Open Doors USA estimó hasta 800,000 cristianos practicantes en Irán.

 

Fuente: Christian Post

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(Costa Rica) Obispos de Costa Rica apoyan iniciativa “40 días por la vida” en contra del aborto

En una nota, los obispos de Costa Rica le piden al presidente Alvarado que no firme la ley sobre el aborto terapéutico e invitan a todos los fieles a unirse a los «40 días de por vida» para decir no a la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo en país.

La Conferencia Episcopal de Costa Rica (Cecor) expresa su pleno apoyo a la campaña nacional «40 días para la vida», la iniciativa promovida por varios movimientos cristianos pro-vida que quiere unir a los creyentes en la oración «para que el aborto no sea nunca legalizado en Costa Rica y sea extirpado en todo el mundo «. En una nota, Cecor invita a los fieles a unirse a «todas las expresiones de fe en este movimiento a través de la oración y el ayuno, vigilias y diversas actividades comunitarias, para convertirse en verdaderos promotores de la cultura de la vida en nuestro país, asediada recientemente años de ideologías extranjeras que amenazan la dignidad de la vida humana».

El debate por interpretación de la ley sobre el aborto terapéutico

La referencia es al animado debate en torno a la interpretación de la ley sobre el aborto terapéutico, admitido en Costa Rica solo cuando la vida de la madre está en riesgo. Según la Organización Mundial de la Salud, el aborto debe considerarse terapéutico cuando no solo la salud física, sino también la salud mental de la madre está en peligro.

El llamamiento al presidente Alvarado

Y es en esta dirección que el presidente Carlos Alvarado se está moviendo y ha prometido firmar una nueva norma interpretativa para fines de 2019. Los movimientos pro-vida apoyados por los obispos se han movilizado contra la disposición, que en la declaración pide al Jefe de Estado que no la firme y «defienda a aquellos que no tienen voz para gritar por sus vidas», recordando algunas palabras fuertes del Papa Francisco, sobre el tema.

Únete en oración contra la cultura de la muerte

En conclusión, la invitación a «aquellos que, convencidos de construir un país de esperanza, rechazan la cultura de la muerte, para que se unan en oración para que el Señor de toda la vida,  fortalezca la defensa de este derecho fundamental».

Fuente: Vatican News

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(México) Aborto en México: Iglesia pide a legisladores respetar y defender la vida desde el vientre

El Arzobispo de Morelia y vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Carlos Garfias Merlos, llamó a toda la sociedad, y en especial los legisladores del país, a respetar y defender la vida desde la concepción hasta su fin natural.

En un reciente video mensaje, Mons. Garfias Merlos subrayó que “nosotros en la Iglesia Católica anunciamos el Evangelio de la Vida desde su inicio natural hasta su fin natural. Y por eso, en su momento, invitamos a todos a que puedan apreciar y respetar y cuidar el valor de la vida”.

“Y de esta manera, a los legisladores que ahora se encuentran recibiendo las iniciativas en torno a la despenalización del aborto y otros temas en torno a la vida, los invitamos para que reflexionen profundamente sobre el sentido de la vida y puedan apreciar y valorar su propia vida y puedan anunciar, y como legisladores respetar y defender la vida sobre todo de los seres inocentes que se encuentran en el vientre de la madre”, dijo.

El vicepresidente de la CEM reiteró luego su deseo de que “todos los legisladores, todas las autoridades y todos los que tenemos alguna responsabilidad dentro de la sociedad, podamos hacer nuestra reflexión propia y optemos por la vida desde su inicio natural hasta su fin natural”.

“Apreciemos y demos gracias por nuestra vida, respetemos, cuidemos y protejamos la vida de los demás, y seamos todos comprometidos para anunciar el Evangelio de la Vida”, finalizó.

Fuente: ACI Prensa

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(Perú) Paz Sin Fronteras en Lima es «conocer lo que piensan y hacen las religiones por la paz»

El 10 de octubre en la Pontificia Universidad Católica del Perú se realizó El encuentro interreligioso por la Paz «Paz Sin Fronteras», que contó con la participación de los diferentes líderes religiosos y cristianos, así como hombres y mujeres de diálogo. El encuentro se ha realizo en el auditorio Juan Pablo II y contó con la participación de jóvenes universitarios.

Las intervenciones de nuestros invitados, han ayudado reflexionar que es necesario promover estos momentos de encuentro para poder escucharnos y construir la paz.  También asistieron algunos niños de la Escuela de la Paz que se realiza con jóvenes de la universidad

P. Juan José Bytton (Profesor y Capellán de la PUCP): «Este encuentro ha sido un nuevo Hito en la Universidad, que nos ha renovado en el camino de construir la paz. Agradecemos a la Comunidad de Sant’Egidio por Paz Sin Fronteras, que han empezado con un proyecto en la universidad, la Escuela de la Paz,  que es un compromiso concreto de los jóvenes que van al encuentro con el otro».

Dr. Jacobo Ruiz (Asesor del despacho del Alcalde de la Municipalidad de Lima) :» Para nosotros escuchar a los vecinos cada semana, es una riqueza porque nos ayuda a conocer sus necesidad. Pero también estar cerca de ellos nos ayuda a construir una mejor ciudad para Lima»

Sheij Mohammed: «Estos encuentros de paz y diálogo también nos permiten conocernos y conocer lo que piensan y hacen las religiones por la paz. Un musulmán es un hombre de paz y quiere la paz, no somos terrorista»

Laura Vargas: «Somos un país de todas las sangres e incluso limitado por regiones «Costa-Sierra-Selva» tan diverso cada uno con sus tradiciones y costumbres, pero al mismo tiempo es posible unirse para salvar nuestra casa común a pesar de la biodiversidad podemos dar una mirada hacia nuestros hermanos lejanos y generar lazos de fraternidad»

Padre Juan José Bytton SJ
Profesor y Capellán  de PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

Jordán Y. Royber
Rabino de la Sinagoga «Sociedad de Beneficencia Israelita 1870»

Sheij Mohammed Kobbi
Asociación Islámica del Perú

Padre Pedro Bullón
Iglesia Luterana

Jacobo Ruiz
Asesor del despacho del Alcalde de Lima Metropolitana

Laura Vargas V.
Consejo Interreligioso del Perú-Religiones por la Paz

Fuente: Sant’Egidio

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(República Dominicana) Episcopado pide al Gobierno y empresarios asumir seguridad alimentaria como un derecho esencial al desarrollo humano

República Dominicana  debe asumir la seguridad alimentaria como un derecho fundamental vinculado al desarrollo humano, tal como lo establece nuestra Constitución Dominicana  en sus artículos 54 y 61.

Así lo exhortó este martes el Consejo Interreligioso para la Seguridad Alimentaria y Nutricional (CISAN), conformado por la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED), la Iglesia Episcopal Dominicana (IED) y el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (CODUE), a través de un  ferviente llamado a todas comunidades religiosas, al Estado dominicano, al empresariado, a los partidos y líderes políticos  y a la sociedad civil, con  motivo a celebrarse este miércoles 16 de octubre el Día Mundial de la Alimentación.

El  Episcopado manifestó en un documento público que en el entendido de que la República Dominicana tiene  una tasa de pobreza extrema que se sitúa entre el 5% y el 10%, que por derecho debe tener la oportunidad de consumir alimentos sanos y nutritivos en cantidad y calidad adecuadas, considera que combatir el hambre es un desafío urgente para todos, que clama por la caridad, solidaridad y justicia.

Destaca que de nada sirven los indicadores nacionales si el país no está en la disposición final de asumir ese desafío, y de acceder a servicios básicos, como son: agua potable, energía eléctrica, saneamiento ambiental y atención de salud.

Por tanto, el Episcopado hace un llamado a la reflexión y a la acción para emprender y articular iniciativas locales y nacionales para fomentar acciones dirigidas a la erradicación de la malnutrición y eliminación de enfermedades generadas por la falta o exceso de alimentación, impulsando y dándole vida a la Ley 589-16 sobre Soberanía, Seguridad Alimentaria y Nutricional en la República Dominicana, en concordancia con el Objetivo de Desarrollo Sostenible 2 (ODS2) #HambreCero que viene trabajando el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas (PMA) y otros organismos nacionales e internacionales.

“Los pobres esperan una ayuda efectiva que les saque de su condición de miseria, no simples propósitos, o convenios que den como fruto únicamente solemnes eventos, compromisos que nunca llegan a materializarse o simplemente quedan en portadas de prensa”, sostuvo.

El Consejo Interreligioso para la Seguridad Alimentaria y Nutricional dijo que tomando en cuenta el actual periodo electoral, hace un llamado a todas las partes a que adopten los principios incluidos en los Objetivos de Desarrollo Sostenible, en particular con el ODS2 – Hambre Cero, que tiene como meta alcanzar la erradicación del hambre para el 2030.

Fuente: El Nuevo Diario

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(Argentina) Feministas fueron a agredir la catedral; mientras, la Iglesia daba cobijo a mujeres

Enfrente, la valiente actitud de los policías (mayoritariamente mujeres) evitó daños a la catedral de La Plata (Argentina)

Como es habitual en cada Encuentro Nacional de Mujeres de la Argentina, un grupo de participantes se separó de la manifestación central de la cumbre feminista para expresarse con consignas y agravios para los católicos frente a la catedral o templo mayor de la ciudad que acoge el encuentro. Lo hicieron durante el día con una marcha y por la noche, abiertamente buscando una agresión más directa con fuego y artefactos contundentes.

Las vallas y la valiente actitud de policías, mayoritariamente mujeres, en particular durante la noche cuando un minúsculo grupo se quedó e incendió unas maderas para arrojar artefactos incendiarios, evitó daños la Catedral de La Plata, uno de los más bellos e imponentes templos de Sudamérica.

El “tetazo” contra la Iglesia, llamado así porque las manifestantes se muestran a cuerpo desnudo, presentó esta ocasión a un reducido grupo de mujeres, en contraste con las asistentes al Encuentro. No obstante, el grupo insultó con calumnias a la Iglesia católica y algunas de sus instituciones mientras pedía por la legalización del aborto y por la eliminación de todo apoyo estatal a entidades católicas. Las mismas consignas se escucharon en la marcha central, aunque sin esta beligerancia física como frente a la catedral.

Para evitar incidentes que pongan en riesgo la integridad de los fieles, el fin de semana el Arzobispado había previsto la suspensión de las Misas en los templos más emblemáticos. Además, el arzobispo Víctor Fernández había pedido a los católicos evitar cualquier forma de agresión verbal y toda iniciativa que “termine siendo provocativa”.

Por sus comentarios, hubo pintadas contra el Arzobispo en un edificio cercano a la catedral. E incluso críticas en redes sociales, a muchas de las cuales él mismo respondió desde su cuenta personal. El nivel de daño edilicio y sobre todo a la integridad física de los fieles, más allá de los hirientes agravios verbales, fue nulo en comparación con el de otros años.

La actitud de las manifestantes frente a la Catedral contrastó con la de la Iglesia local, que acogió al personal policial femenino llegado hasta la ciudad capital provincial para cuidar la masiva presencia de manifestantes en la ciudad. La situación fue especialmente dramática ante el temporal de lluvia y granizo vivido durante todo el fin de semana, ya que no había espacios previstos para su refugio. Las comunidades parroquiales acompañaron a las mujeres policías, e incluso el convento de Carmelitas recibió y resguardó de las inclemencias climáticas a un grupo de ellas.

Los agravios contra los templos católicos no son parte de la agenda oficial del encuentro, siempre se aclara, e incluso el trazado de la Marcha evitó la Catedral, pero aún así nunca hay explícitas condenas para ellos. El programa sí contempla tallares, charlas, intervenciones artísticas, siempre en temática feminista, de la que participan decenas de miles y se llevan adelante en un clima pacífico.

Formalmente están invitadas todas las mujeres, y durante mucho tiempo hubo grupos que buscaron expresar el disenso contra la, en los últimos años, postura oficial identificada siempre con postulados de la ideología del género. En algunos casos sus intervenciones eran dejadas de lado de las conclusiones, o directamente abucheadas.

En esta edición, sufrió la intolerancia un medio de comunicación que cubría el evento, la señal de cable TN. Por pitadas amenazantes sobre el camión móvil y pinturas en el lente de la cámara, el canal de noticias no pudo emitir la cobertura de la multitudinaria marcha de cierre, pese a que su periodista se mostraba entusiasmada por mostrar una marcha que juzgaba histórica y con cuyas consignas se identifica abiertamente. Por más que como se aclare y salte a la vista que este tipo de violencia física viene de parte de grupos minoritarios con respecto a la convocatoria del encuentro, siempre están.

ENM

Podría ser este el último Encuentro Nacional de Mujeres, ya que, como se refleja en los mismos talleres, las actividades se dirigen además a colectivos que no se identifican como tales. En ese sentido, trascendió que se abordaría un nuevo título para el evento: “Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales y No Binaries”.

Sin embargo, probablemente continúe la actitud de ese grupo dentro de las participantes que año a año asiste al Encuentro y se toma su tiempo para ir a atacar el templo local. Algo innecesario para la convivencia democrática, ya que existen otros medios pacíficos para expresarse, como se ha visto el año pasado en el Congreso de la Nación, y se vio la misma noche con un par de candidatos presidenciales llevado al debate sus consignas.

Fuente: Aleteia

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(México) Musulmanes que huyen de la guerra y la persecución llegan a Tijuana

Cientos de musulmanes que están huyendo tanto de la guerra  así como de la persecución religiosa en sus países, están llegando a Tijuana para pedir asilo humanitario en los Estados Unidos.

De acuerdo con Sonia García, presidenta de la Fundación Latinos Musulmanes, los refugiados proceden de Irán, Siria, Afganistán, Egipto y Turquía.

Entre enero y agosto de 2019, al menos nueve ciudadanos de Irak, Pakistán, Palestina, Turquía y Yemen habían sido documentados como residentes permanentes por su reconocimiento de refugio por parte de la Secretaría de Gobernación (Segob), según la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar).

Las autoridades mexicanas también emitieron 13 tarjetas de visitantes por razones humanitarias a ciudadanos de Afganistán, China, Irak, Irán, Kazajistán, Pakistán, Palestina, Taiwán y Yemen, casi todos estos países viven en conflictos bélicos.

García destacó que están en constante comunicación con los activistas porque la mayoría de los musulmanes está en riesgo de infringir la religión por desconocimiento de la cultura mexicana, y del idioma español e inglés.

También anunció que construirán un albergue especial para los musulmanes que lleguen a la ciudad o sean deportados de Estados Unidos, con el fin de que la comunidad permanezca unida. El refugio estará ubicado en la colonia Hipódromo Caliente, por lo que organizarán colectas en San Diego para comprarlo.

“Parte de mi religión me convoca a apoyar lo que está pasando. Si una gente está pasando por un problema, en vez de alejarme, me tengo que acercar, porque soy creyente de Dios y tengo fe”, expresó García.

Fuente: Enlace Judío

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(Europa) ¿Qué piensa Europa oriental de la democracia?

Hace 30 años se desmoronaba el comunismo en Europa del Este. ¿Qué piensan hoy los habitantes de esa región sobre la democracia y la economía de mercado? La respuesta la entrega un estudio del Pew Reasearch Center.

En 1989, Europa estaba de cabeza. El comunismo se fue desplomando, país tras país, en el Bloque del Este, que terminó colapsando. Una oleada de optimismo se impuso en el Viejo Continente al caer la Cortina de Hierro.

Treinta años más tarde, los habitantes de Europa del Este siguen apoyando ese vuelco político y social, pero no están del todo satisfechos con la actual situación política y económica de sus países. Así lo revela un estudio realizado por el instituto demoscópico estadounidense Pew Reasearch Center, con la colaboración de la Fundación Körber, de Alemania, en que se consultó a casi 19.000 personas. Su título: «Opinión pública europea, tres décadas después de la caída del comunismo”.

Bienestar económico

«El grado de satisfacción depende de la prosperidad económica”, dice Nora Müller. La directora de la sede de la Fundación Körber en Berlín señala que, por esa razón, el sistema democrático pluripartidista y la economía de mercado reciben notas especialmente buenas en países como Polonia y Lituania, que han podido mejorar notablemente el estándar de vida de sus ciudadanos desde 1989.

Especialmente en los países que ingresaron a la Unión Europea y que se han beneficiado de ello económicamente, la población se manifiesta positivamente sobre la evolución experimentada.

Pero la adhesión a los principios democráticos no es pareja. «En los países de la UE en que la economía no marcha tan bien –por ejemplo en Bulgaria- la satisfacción es menor”, señala Nora Müller.

Diferencias regionales

A nivel regional existen considerables diferencias. En Polonia, un 85 por ciento de los encuestados se mostró a favor de la democracia y la economía de mercado. Similar es el resultado del sondeo en el este de Alemania (antigua RDA). En la República Checa se registró un 80 por ciento de adhesión, y en Eslovaquia y Lituania, un 70 por ciento.

Mucho más débil es el respaldo en Ucrania, donde solo la mitad de los entrevistados están satisfechos con el nuevo orden político y económico. En Rusia, solo un 43 por ciento mostró entusiasmo por el sistema pluripartidista y apenas un 38 por ciento manifestó su beneplácito con la economía de mercado.

Valores políticos y familiares

Cerca del 40 por ciento de los europeos del este considera que la evolución no ha sido tan positiva en aspectos relativos al Estado de Derecho, el sistema de salud y los valores familiares.

En algunos países, eso va de la mano del rechazo a otros modelos de vida. Por ejemplo, sigue habiendo grandes diferencias entre el este y el oeste de Europa en cuanto a la aceptación de la homosexualidad.

Más allá de los límites geográficos, algunos principios democráticos tienen más adeptos que otros. «Amplias mayorías asignan gran importancia a un sistema judicial imparcial y a la equidad de género”, dicen los autores. Y añaden que «menor es , en algunos casos, el respaldo a la libertad religiosa y la libertad de acción de grupos de la sociedad civil”. Lo que más aprecian los encuestados es un Estado de Derecho operante, la libertad de expresión y la celebración de elecciones libres.

En general, los autores trazan un panorama positivo de Europa, 30 años después de la caída de la cortina de hierro. Por lo menos, en la mayoría de los países la gente mira hacia el futuro con cauteloso optimismo.

Fuente: DW

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(EEUU) Médicos ya no serán obligados a practicar “cambio de sexo”

Un tribunal federal en Texas (Estados Unidos) dictaminó el martes 15 de octubre que los médicos de todo el país ya no estarán obligados a realizar cirugías de “transición de género” o “cambio de sexo” si estas atentan contra su conciencia o creencias religiosas.

La decisión del juez Reed O’Connor, del Distrito Norte de Texas, revocó un mandato del Gobierno de Barack Obama que obligaba a un médico a realizar este tipo de procedimientos en cualquier paciente, también en niños, incluso si el médico determinaba que la cirugía podía dañar a la persona o enfrentar sanciones y acciones legales.

La anulación del mandato se realizó en el caso de Franciscan Alliance vs. Azar, luego de que médicos de todo el país presentaron una demanda al sentir amenazados sus derechos de libertad religiosa.

“Hoy marca una gran victoria para la compasión, conciencia y buen juicio médico. Nuestros clientes esperan con alegría continuar atendiendo a todos los pacientes, independientemente de su identidad sexual o de género, y continuar brindando atención de primer nivel a pacientes transgénero para todo, desde cáncer hasta el resfriado común”, dijo Luke Goodrich, vicepresidente y abogado principal de Becket, que representó a los demandantes.

En 2016, el Gobierno de Obama emitió una regulación que requeriría que la mayoría de los médicos en todo el país (900 mil aproximadamente) realicen cirugías de cambio de sexo.

El reglamento surgió de la Sección 1557 de la “Affordable Care Act” (Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio), que prohíbe la discriminación en la atención médica por motivos de raza, color, nacionalidad, sexo, edad o discapacidad. El Departamento de Salud y Servicios Sociales de los Estados Unidos (HHS, por sus siglas en inglés) interpretó que la “discriminación sexual” bajo esta regla incluye la identidad de género, lo que obliga a la provisión de cirugías de “transición de género”.

En respuesta a la regla, una alianza de más de 19 mil profesionales de la salud, nueve estados y varias organizaciones religiosas se combinaron en dos demandas contra el mandato, diciendo que ilegalmente requería que los médicos, en casos de objeción, violaran sus creencias religiosas o juramento hipocrático de no dañar al paciente. Becket representó a los demandantes.

En diciembre de 2016, dos tribunales federales fallaron contra el mandato, y en mayo de 2019 el HHS del gobierno actual propuso una norma para revertir la inclusión de la “identidad de género” dentro de la norma de no discriminación.

Otra demanda contra el mandato, Nueva York vs. HHS, aún está pendiente en los tribunales federales.

En otros casos recientes en California, dos sistemas de salud católicos enfrentan demandas de dos mujeres que se identifican como hombres “transgénero”, que afirman que solicitaron histerectomías (extracción del útero) en hospitales católicos, pero se les negaron los procedimientos.

Goodrich, de Becket, dijo este martes en una serie de tuits que dos tribunales de circuitos federales diferentes, el Primero y el Quinto Circuito, indicaron que no existe consenso en la comunidad médica de que las cirugías de “transición de género” deban ser obligatorias.

“Los médicos y hospitales en estos casos argumentaron que no deberían ser obligados a realizar procedimientos que violen sus conciencias y puedan dañar a sus pacientes. El tribunal federal hoy estuvo de acuerdo”, tuiteó Goodrich.

Fuente: ACI Prensa

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(Venezuela) Militares chavistas arrestan a oficial que oraba por la liberación de Venezuela

Un oficial de la fuerza aérea de Venezuela, que también es pastor evangélico, fue capturado por la inteligencia chavista por orar para que llegue “la liberación espiritual” del país, según reportó este martes Infobae.

El mayor José Albeiro Vivas fue capturado la Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim), el 12 de octubre, minutos antes de que iniciara la marcha “Venezuela tu tiempo de libertad ha llegado”, en la localidad de Barinas, en el estado del mismo nombre, en el oeste de Venezuela.

Como coordinador de la Marcha para Jesús, que se realiza desde hace 13 años todos los 12 de octubre en varias ciudades, el mayor Albeiro Vivas estuvo encargado de leer las palabras de invitación de esa actividad religiosa en Barinas, reseñó Infobae.

Este año el tema del encuentro era declarar la libertad espiritual de Venezuela, y según el medio de comunicación, eso fue suficiente para que se ordenara meterlo preso.

Albeiro Vivas es acusado por la fiscalía militar de cometer los delitos de uso indebido de condecoración, insignias, títulos militares y desobediencia, ya que el militar y religioso vestía su uniforme militar cuando la marcha se disponía a iniciar y cuando él invitó a las personas a participar.

Según Infobae, a él lo capturaron por elevar esta plegaria:

“Por la palabra de Dios: para que todos sean uno como tú ¡Oh, ese es el anhelo más grande de mi Señor Jesucristo! y este 12 de octubre vamos todos juntos a adorar a Dios; adoración pública para el Rey de reyes, Marcha para Jesús, Barinas 2019… sé que Dios está haciendo grandes cosas en Barinas y en Venezuela y el lema de este año es: Venezuela, tu tiempo de libertad ha llegado. Llegó el tiempo de libertad. Y el que elige libertades, será verdaderamente libre. Dios los bendiga. Gracias”.

Infobae dijo que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el artículo 59 contempla la libertad de culto, así como la independencia y la autonomía de las confesiones religiosas, sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y la ley.

El oficial José Albeiro Vivas, dijo el reporte, tiene derecho a usar el uniforme porque es militar activo. Y resulta absurda la decisión de la Dgcim de detenerlo y más aún de la Fiscalía Militar en imputarlo.

“No puede esgrimirse que el oficial esté usando el uniforme en un acto religioso cuando hace unos días en la celebración de la Virgen del Valle en Margarita los militares rindieron homenaje a su creencia religiosa, portando uniforme, insignias y condecoraciones, como lo hacen en cada uno de los eventos religiosos que quieren”, recordó el informe.

Fuente: ADN Cuba