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(México) ¿Cuánto avanzó la libertad religiosa en México a 90 años del fin de la Guerra Cristera?

A 90 años del fin de la Guerra Cristera, un levantamiento armado de los fieles católicos mexicanos contra las represiones que impuso el gobierno al culto, ¿cuánto ha avanzado la libertad religiosa en México?

Entrevistado por ACI Prensa, el secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Alfonso Miranda, destacó que si bien se ha avanzado en los últimos 27 años, “todavía falta camino por recorrer”.

Las tensiones entre Iglesia y Estado que detonaron la Guerra Cristera se remontan a mediados del siglo XIX, cuando el Gobierno de Benito Juárez, con las Leyes de Reforma, retiró propiedades a la Iglesia Católica en México.

El conflicto se agravaría con la Constitución de 1917, que desconocía una serie de derechos de la Iglesia, como su personalidad jurídica, restringía el culto público y limitaba el número de sacerdotes, entre otras medidas. Cuando Plutarco Elías Calles llega al poder, promulga la Ley de tolerancia de cultos, conocida como “Ley Calles”, para hacer efectivos los artículos constitucionales contra la Iglesia.

Así, los sacerdotes estaban prohibidos incluso de vestir traje talar en las calles, se suprimieron las congregaciones religiosas y la enseñanza de religión en las escuelas.

La intransigencia de Calles llevó a la Iglesia a suspender el culto en los templos el 31 de julio de 1926. Este sería el factor determinante para que en diversas ciudades del país, de forma espontánea y sin una organización central, los pobladores se levantaran en armas contra el gobierno mexicano.

La Guerra Cristera concluyó oficialmente el 21 de junio de 1929 con la firma de los acuerdos entre el Arzobispo mexicano Leopoldo Ruiz y Flores, como delegado apostólico del Papa Pío XI, y el entonces presidente del país, Emilio Portes Gil.

No sería hasta 1992 que se reformó la Constitución de México y se promulgó la Ley de asociaciones religiosas y culto público, dándole personalidad jurídica a la Iglesia en el país. Sin embargo, la Iglesia Católica tiene aún restricciones importantes, como la prohibición de poseer canales de televisión.

Para Mons. Miranda, tras la “primera reforma” de 1992, “hoy, a 27 años de esos cambios constitucionales es necesaria una puesta al día, una actualización en la Constitución y, especialmente, en las leyes secundarias de libertad religiosa, que no se han avanzado”.

“Sí hemos ofrecido propuestas de reforma, de actualización, de acuerdo a las leyes internacionales, entendidas en el nivel más alto de cooperación para el bien de la nación, con todo el respeto a las instituciones, a las leyes mexicanas”, señaló.

La Iglesia, añadió, es “un actor importantísimo en el país que aporta, que favorece, tanto la democracia como la libertad de conciencia, la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, la libertad de la educación de los papás a los hijos”.

Por eso, continuó el secretario general de la CEM, buscan que se proteja “todo aquello que favorezca el derecho irreductible que tiene el ser humano para creer, para profesar su fe y para pensar en la trascendencia espiritual”.

Mons. Miranda indicó que la Iglesia Católica en México está trabajando a través de diversos convenios con el Estado, buscando “una colaboración madura, positiva que favorezca a la nación. No privilegios para nadie”.

Fuente: ACI Prensa

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(EEUU) Mons Chaput a organización defensora de la libertad religiosa: Nunca acepten la separación de la fe y la vida pública

El Arzobispo de Filadelfia, Estados Unidos, Mons. Charles Chaput, impartió un discurso en la Cumbre de la organización Alliance Defending Freedom en el que hizo un llamado a los fieles a no renunciar al testimonio público de la fe. El prelado destacó la labor de defensa de la libertad religiosa de la organización y la importancia de «construir una cultura de libertad religiosa».

Mons. Chaput destacó la trascendencia de la identidad cristiana en la labor de construcción de la sociedad por parte de los creyentes. «El amor a Dios y a otras personas humanas, la virtud de la caridad, es el espíritu que anima toda acción política auténticamente cristiana», indicó. «por amor, no quiero decir ‘amor’ en un sentido sentimental o indulgente como qe ofrece la ‘tolerancia’ como una coartada para la inacción frente al mal. Quiero decir amor en el sentido bíblico: amor con un sentido de valentía, amor determinado a construir la justicia en la sociedad y enfocado en el verdadero bien de toda la persona humana, cuerpo y alma».

Mons. Chaput recordó que el auténtico progreso incluye la dimensión espiritual del ser humano y que los creyentes pueden respetar la separación de la Iglesia y el Estado, «mientras que este arreglo se traduzca en una verdadera libertad religiosa, y no la copia medio desnutrida de lo real, denominada ‘libertad de culto'». «Nunca podemos aceptar una separación de nuestra fe religiosa y nuestras convicciones morales de nuestros ministerios públicos o nuestro compromiso político. Es imposible», exhortó el Arzobispo. «E incluso tratar de hacerlo es malo porque nos obliga a vivir dos vidas diferentes, adorando a Dios en el hogar y en nuestras iglesias; y adorando la última versión de César en todas partes».

El prelado indicó que la fe sincera y auténtica fomenta la virtud y el respeto a la dignidad humana, y que la dimensión religiosa está ligada profundamente a la naturaleza humana. Por este motivo la religión hace parte vital de la construcción de la sociedad y no debería ser excluida como proponen los promotores del laicismo y que lleva en realidad a una forma de idolatría del sistema político. La misión de los creyentes incluye asumir una defensa de la fe y del bien común en la llamada «guerra cultural» y no caer ante la tentación de la cobardía o la acedia.

«Si queremos una cultura de libertad religiosa, debemos comenzar a vivir esa cultura aquí, hoy y ahora. Lo vivimos entregándonos de todo corazón a Dios, amando a Dios con pasión y gozo, confianza y coraje, y sin retener nada. Dios se encargará del resto», concluyó Mons. Chaput. » Al final, Dios es el constructor. Somos las piedras vivas. Cuanto más firme sea nuestra fe, más profundo nuestro amor, más puro será nuestro celo por la voluntad de Dios, y más fuerte será la casa de la libertad que se levanta en nuestras propias vidas y en la vida de nuestra nación».

Fuente: Gaudium Press

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(Nicaragua) En Nicaragua, hay persecución contra la libertad religiosa, la prensa y los manifestantes: Chamorro

«Nicaragua necesita ya una reforma política y una elección anticipada que es lo único que va a resolver la crisis», dijo el periodista Carlos F. Chamorro desde Londres donde se celebra la Conferencia Global sobre la Libertad de Prensa 2019

Aún después de que el gobierno nicaragüense de Daniel Ortega excarceló a la mayor parte de los presos políticos, la situación en el país sigue siendo crítica para la sociedad, incluidos periodistas y manifestantes, señaló el director de Esta Semana y Confidencial, Carlos Fernando Chamorro.

En entrevista para Aristegui En Vivo desde la Conferencia Global sobre Libertad de Prensa 2019, que se lleva a cabo este 10 y 11 de julio en Londres, el periodista afirmó que Nicaragua vive bajo un estado de sitio de facto, en el que aún quedan 94 presos políticos que el gobierno de Ortega no reconoce.

“Nicaragua necesita ya una reforma política y una elección anticipada que es lo único que va a resolver la crisis”, dijo Chamorro.

Además, denunció que hoy en Nicaragua hay persecución en contra de la libertad religiosa, contra la prensa y contra los manifestantes.

Pese a las excarcelaciones de periodistas la redacción del medio que dirige, Confidencial, sigue ocupada por la policía así como el canal 100% noticias.

“Han pretendido callarnos, cosa que no han logrado. Yo sigo haciendo periodismo desde Costa Rica, con la mayor parte de mi redacción en Nicaragua , nos sacaron de la televisión abierta y del cable y estamos transmitiendo a través de YouTube y Facebook”, detalló.

Además, dijo que se mantiene la persecución en las Iglesias. Por ejemplo, en el departamento de Carazo madres sufrieron el “asedio” por parte de policías esta semana cuando celebraron una misa en memoria de las víctimas que dejó la operación limpieza llevada a cabo por fuerzas paramilitares progobierno hace un año.

Chamorro sostuvo que las iniciativas de protección a periodistas acordadas en la Conferencia Global para la Libertad de Prensa 2019 serán llevadas por los gobiernos organizadores, el canadiense y el británico, a foros globales como el de la UNESCO.

“La medida de defensa de la libertad de prensa y expresión, que hay que ponérsela a todos los gobiernos, tiene que ver con un respeto pleno, inequívoco”, dijo.

Su medio en Nicaragua ha sufrido intentos de censura y represión pero Chamorro asegura que esta es “una batalla que seguimos librando” y consideró necesario mantener “un principio colaborativo tanto de los medios y los ciudadanos en los países y también a nivel global”.

 

Fuente: Aristegui Noticias

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(EEUU) Retirado el proyecto de ley californiano que pretendía que los sacerdotes violasen el secreto de confesión

«IRÉ A LA CÁRCEL ANTES DE OBEDECER ESTE ATAQUE A NUESTRA LIBERTAD RELIGIOSA», ESCRIBIÓ UN OBISPO

Presión de los fieles y recurso a la libertad religiosa, la ley no cuenta con los apoyos necesarios. La Santa Sede recordó recientemente que hay que defender el sigilo sacramental «hasta derramar la sangre».

El controvertido proyecto de ley que pretendía que los sacerdotes violen el secreto de confesión en California, ha sido retirado por su impulsor un día antes de su debate en el Comité de Seguridad Pública de este estado.

El proyecto de ley «California Senate Bill 360» fue retirado el lunes de la agenda de la reunión del Comité de Seguridad Pública de la Asamblea de California, programada para el 9 de julio.

El proyecto de ley, que fue aprobado con amplio margen en el Senado estatal en mayo pasado, establecía que el sacerdote debía romper el secreto de confesión en algunas circunstancias: si se enteraba de algún abuso infantil mientras escuchaba la confesión de otros sacerdotes o funcionarios de la Iglesia.

Reacción de los fieles

Las diócesis católicas de California, con la archidiócesis de Los Ángeles al frente, pidieron a los fieles que presionen a los congresistas del estado para que no se aprobase una ley que pretende obligar a quebrantar el secreto de confesión en casos de abusos sexuales.

Como consecuencia, más de 100 mil católicos enviaron cartas expresando su oposición. Por su parte, después de la votación del Senado en mayo, el Obispo de Oakland, Mons. Michael Barber, emitió una declaración diciendo que ni él ni ninguno de sus sacerdotes cumplirían con la ley si entrara en vigor.

«Iré a la cárcel antes de obedecer este ataque a nuestra libertad religiosa», escribió el prelado en mayo. «Incluso si este proyecto de ley es aprobado, ningún sacerdote puede obedecerlo», afirmó.

Libertad religiosa

La decisión del impulsor del proyecto de ley, el senador estatal Jerry Hill (D-San Mateo), se produjo apenas unas horas después de que el Comité emitiera un informe, donde se planteaban una serie de dudas sobre la Primera Enmienda de la propuesta.

Asimismo, sobre las objeciones a la libertad religiosa, muchos, incluido el informe del Comité de Seguridad Pública, señalaron que esta ley sería casi imposible de cumplir.

Por su parte, la Conferencia Episcopal de California emitió un comunicado ayer lunes en el que señala que la retirada del proyecto de ley es una victoria para la libertad religiosa.

«Este resultado es bueno para el pueblo católico de California y para los creyentes de todos los credos, no solo en este estado sino en todo el país», dijo el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez.

«SB 360 era una legislación peligrosa. Fue una amenaza para el sacramento de la confesión que habría negado el derecho al secreto de confesión a los sacerdotes y decenas de miles de católicos que trabajan con sacerdotes en parroquias y otros departamentos y ministerios de la Iglesia», agregó.

La excusa de los abusos

Gomez agradeció a quienes trabajaron en contra del proyecto de ley, incluidos los «muchos líderes religiosos» de todo Estados Unidos.

«Es hermoso estar junto a nuestros hermanos y hermanas en las iglesias apostólicas orientales católicas y ortodoxas, con bautistas y pentecostales, anglicanos y luteranos, musulmanes y judíos, y la los de la iglesia de los Santos de los Últimos Días«, dijo.

El senador Hill había afirmado anteriormente que «se ha hecho un mal uso a gran escala del privilegio del secreto confesor-penitente, lo que ha resultado en el abuso no denunciado y sistemático de miles de niños en múltiples denominaciones y credos». Señaló que tal abuso había sido revelado a través de «investigaciones recientes realizadas por 14 fiscales generales, el gobierno federal y otros países».

Sin embargo, recientes investigaciones sobre la crisis de abuso sexual clerical en diferentes países y jurisdicciones, no presentan datos que establezcan que el uso de la confesión sacramental facilite el abuso sexual de menores.

De acuerdo con la Ley Canónica, los sacerdotes que violen el secreto de confesión al compartir cualquier cosa que conozca en el contexto sacramental con otra persona, en cualquier momento, por cualquiera que sea el motivo, están sujetos a la excomunión automática y otras penas, incluida la pérdida del estado clerical.

«Hasta derramar la sangre», recuerda el Vaticano en nuevo documento

El 1 de julio, el Cardenal Mauro Piacenza, jefe de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano, que se ocupa de los casos relacionados con el secreto de confesión, emitió un documento que subrayaba el «requisito intrínseco del secreto total con respecto al sacramento de la confesión».

El documento fue recibido como respuesta a las presiones de los gobiernos de California y de otras jurisdicciones contra el sigilo sacramental.

Fuente: InfoCatólica

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¡Gran asistencia a Seminario de Libertad Religiosa en Puebla!

El jueves 11 de julio de 2019, en el Estado de Puebla, se realizó el Seminario sobre Libertad Religiosa organizado por la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa.

En este seminario se capacitó a líderes religiosos en el estado sobre Derechos Humanos y Libertad Religiosa, además de los elementos fundamentales que se le relacionan con ellos; de igual manera se resaltó la importancia de la libertad de conciencia, los valores éticos y morales y las maneras en que las personas expresan su libertad de pensamiento, conciencia y religión en los espacios públicos y privados.

El Lic. Cristian Badillo Gutiérrez, Director General de la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, celebró la participación e interés de los asistentes, quienes continuarán replicando lo aprendido durante el Seminario y fomentando la Libertad Religiosa dentro del Estado. Además reafirmó el compromiso de la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa por seguir capacitando a la sociedad y a los líderes en la toma de decisiones a lo largo de la República Mexicana para proteger la Libertad Religiosa y que esto genere un beneficio al tejido social.

 

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(China) China separa a niños de familias musulmanas para reeducarlos, según BBC

La población uigur, al oeste del país, es objetivo de lo que podría ser una política deliberada para “criar a una nueva generación que ha sido cortada de sus raíces y sus creencias religiosas”, dice una investigación del medio británico.

El gobierno de la región de Xingjiang, al oeste de China, está llevando a cabo una campaña deliberada para separar de sus padres a los niños de familias musulmanas, según denuncia una investigación de la corporación británica BBC. “Al mismo tiempo que cientos de miles de adultos están siendo detenidos en gigantescos campos, se está llevando a cabo una rápida campaña a gran escala para construir internados”, dice la investigación del medio.

El reportaje de la cadena británica se respalda en la evidencia pública de decenas de entrevistas que han sido grabadas en Turquía con ciudadanos chinos que están buscando a sus parientes. “No sé quién está cuidando de ellas”, dice una madre refiriéndose a sus tres hijas. “No hay ningún contacto”, añade. En la grabación, otra madre que sostiene una fotografía de sus tres hijos y su hija dice: “He oído que han sido llevados a un orfanato”.

INTERNADOS PARA REEDUCAR A MILES DE NIÑOS

El trabajo de BBC apunta a los niños de origen uigur, que están siendo separados de sus familias y llevados a grandes centros de internamiento de menores recién construidos. Allí, se les enseña chino y son inmersos en un proceso de sinización. Estos centros, reporta la investigación, están protegidos con alambre de espino y tecnología de vigilancia.

Los uigures son el principal grupo étnico y religioso minoritario en Xinjiang y tienen vínculos tradicionales con Turquía. Miles de uigures han sido detenidos y encerrados en campos de detención. Desde el gobierno chino dicen que están combatiendo el extremismo religioso en “centros de entrenamiento profesional”.

En el área de Xinjiang el gobierno está invirtiendo grandes cantidades de fondos para construir y mejorar las facilidades educacionales, incluyendo miles de habitaciones para dormir. Mientras que el aumento de las inscripciones preescolares en China ha sido del 8% entre 2015 y 2018, en Xinjiang ha alcanzado el 149% y nueve de cada diez casos han correspondido a niños uigures.

“UN CONTROL TOTAL SOBRE LA GENERACIÓN JOVEN”

La Administración afirma que los nuevos internados “ayudan a mantener la paz y la estabilidad social” con “la escuela ocupando el lugar de los padres”. El investigador experto en Derechos Humanos en China, Adrian Zenz, añade que estos centros educacionales “proveen el contexto ideal para una reingeniería sostenible en las sociedades minoritarias”.

La investigación periodística muestra que “el gobierno de Xinjiang está tratando de obtener un control total sobre la generación joven para literalmente criar a una nueva generación que ha sido cortada de sus raíces originales, sus creencias religiosas, su identidad cultural e, incluso, su idioma”. Lo que en palabras de Zenz se puede catalogar como “genocidio cultural”.

Fuente: Protestante Digital

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(Eritrea) “El cierre de clínicas en Eritrea es un pretexto para censurar a la iglesia y robar sus bienes”

Secretariado Católico de Eritrea: “La acción realizada respecto a nuestras clínicas, de la manera en la que ha sido realizada, ha ido más allá de una simple nacionalización”

Consideran que el cierre de los hospitales ha sido “un pretexto” o una “cobertura” para llevar a cabo “una indebida apropiación de los bienes de la Iglesia y para llevar a cabo una injusta prohibición de sus actividades sociales”

El Secretariado Católico de Eritrea se pronuncia ante el reciente cierre de todos los centros sanitarios católicos del país. “Han violado los derechos fundamentales a la libertad religiosa y de elección”.

Después de que el Gobierno de Eritrea cerrara el último hospital católico que quedaba en el país africano, apoyándose para ello en las normas introducidas en 1995, que limitan las actividades de las instituciones religiosas en el país (escuelas, proyectos agrícolas, hospitales y atención a los ancianos), los medios de comunicación han publicado informaciones “decididamente erróneas o voluntariamente engañosas que están confundiendo las idea a aquellos que, lejos o cerca, no son capaces de verificar la fiabilidad”, ha señalado el Secretariado Católico de Eritrea a través de un comunicado hecho público hoy; documento que han escrito precisamente para aclarar los hechos a todos aquellos que están mal informados.

Aclaración ante las declaraciones del Director de relaciones públicas del Ministerio de Sanidad

Frente a las declaraciones que realizó Tajadin Abedel Aziz, Director de la Oficina de relaciones públicas del Ministerio de la Sanidad, durante una entrevista a “Radio Voice of America” el pasado 12 de junio, en las que afirmó – contra la evidencia de los hechos – que se han tratado de operaciones administrativas “de traspaso y no de cierre o de nacionalización de los centros en cuestión, ni de intimidación del personal o de los trabajadores”, el Secretariado Católico de Eritrea se pregunta que si se trataba de “traspaso” ¿porque entonces han tomado decisiones unilaterales sobre sus estructuras y sobre el personal empeñado, sin acuerdo previo con ellos, sin pre-avisos, sin un mínimo de diálogo con las autoridades superiores legítimas propietarias de las estructuras?, y continúa preguntándose, si se trataba de un traspaso… ¿es aceptable que quien lo ha pedido (los enviados del Gobierno) lo hayan hecho sin presentar un documento, un formal escrito de acompañamiento firmado por las autoridades superiores enviadas y ordenadas?

El Secretariado Católico de Eritrea insiste además en que alguien les explique cortésmente en qué categoría de acción se clasifica lo sucedido en sus centros y asegura que es inútil que se quiera dar a pensar que todo esto no se ha tratado de nacionalización, pues – señalan – “la acción realizada respecto a nuestras clínicas no sólo ha sido tal, sino que de la manera en la que ha sido realizada, ha ido más allá de una simple nacionalización”.

“El cierre de los hospitales ha sido una cobertura para apropiarse de los bienes de la Iglesia”

La Iglesia Católica en Eritrea también habla de las declaraciones que hace siempre el Estado en las que asegura que Eritrea “es un estado laico”, en el que la política y la religión “son realidades separadas”. Frente a estas declaraciones, el Secretariado Católico asegura que con las recientes requisiciones de sus clínicas “se ha violado un preciso derecho de su religión, el cual prescribe de “amar al prójimo” y de “hacer el bien””. También se han violado otros dos derechos fundamentales– continúan – “el derecho fundamental a la libertad religiosa” y “el derecho de las personas que eligen o tienen necesidad, de utilizar nuestros centros sociales”.

Además, puntualizan que en el mundo hay muchos Estados que siguen la línea política considerada “laica” o “secular” pero no les consta que, en nombre de tal línea, sus gobiernos “hayan prohibido las obras caritativas y sociales de la Iglesia o hayan confiscado los medios y las estructuras de su propiedad”. Y es por ello que lo consideran “un pretexto” o una “cobertura” para llevar a cabo “una indebida apropiación de los bienes de la Iglesia y para llevar a cabo una injusta prohibición de sus actividades sociales”.

En la carta además, critican que el Estado haya proclamado “a los cuatro vientos” el pleno respeto a la libertad religiosa mientras, al mismo tiempo, “atan de pies y manos” a quien, por elección personal, consagra su propia vida para ponerse al servicio de los demás.

https://twitter.com/andrescarmelo53/status/1147019161102618624

Fuente: Religión Digital

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(Inglaterra) ‘¿Dónde está mi bebé?’ BBC transmite charlas con una mujer que lamentó el aborto

Una mujer que se hizo un aborto cuando era adolescente y lamentó profundamente el procedimiento, se le dio tiempo para hablar sobre sus experiencias en un programa de la British Broadcasting Corporation.

BBC Two transmitió un episodio del programa de noticias y temas de actualidad de Victoria Derbyshire la semana pasada, en el que se presentaron ambos lados del debate sobre el aborto.

Una de las perspectivas fue una mujer llamada Laura Mann, quien se sometió a un aborto 21 semanas después de su embarazo cuando tenía 19 años.

Mann explicó que la presionaron para que se sometiera al procedimiento, explicando que «en retrospectiva, sé que no estaba bien informado».

“Cuando comencé a hablar de que estaba embarazada, la primera opción que me dieron fue el aborto. Salimos de la habitación, hablamos durante 5 minutos, volvimos a entrar, y tenía tanto miedo, tan confundido. No tenía idea de qué hacer «, dijo, según cita el grupo pro-vida Right to Life UK.

«Lo primero que pasó por mi mente fue ‘¿Dónde está mi bebé? ¿Qué le ha pasado al cuerpo de mi bebé? Y me hice esa pregunta.

Mann recordó que estaba llorando justo después de que se completó el procedimiento y que el momento después de su aborto fue «el comienzo de mi pesadilla».

Clare McCarthy, de Right To Life UK, dijo en un comunicado emitido el miércoles pasado que creía que la historia de Mann era «demasiado familiar».

«Ella tiene razón al preguntar por qué es que lo que realmente sucede en un aborto se mantiene tan secreto. Ella tiene razón al sentirse decepcionada por [el grupo de proveedores de abortos] Marie Stopes que no le informó completamente sobre lo que le sucedería a su bebé ”, dijo McCarthy.

Otra invitada en el programa, que se llamaba Sam, explicó que había tenido dos abortos porque creía que no tenía los medios económicos para mantener a un niño.

Mientras explicaba que era una «decisión fácil» y que se sentía «aliviada» después de los abortos, Sam también dijo que no estaba «preparada para la carga emocional».

Sentí que podía volver al trabajo inmediatamente y estaría bien. Pero luego me tomé una semana de descanso «, recordó, según informó la BBC.

En Inglaterra, Gales y Escocia, los abortos electivos son legales hasta 24 semanas después de un embarazo, y se permiten abortos posteriores bajo ciertas circunstancias.

Irlanda del Norte, que es parte del Reino Unido, tiene una prohibición del aborto, con la excepción de un grave riesgo para la salud de la madre.

Fuente: Christian Post

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(Colombia) Casanare cuenta con Política Pública de Libertad Religiosa, de Cultos y Conciencia

A través del Decreto 0122 del 4 julio 2019, el Departamento de Casanare estableció su “Política Pública de Libertad Religiosa, de Cultos y Conciencia,” un documento que brinda herramientas para consolidar el ejercicio efectivo del derecho de libertad religiosa y el fortalecimiento a la construcción de tejido social.

Gracias al apoyo decidido del gobernador, Josué Alirio Barrera, se consolidó la Política Pública de Libertad Religiosa, de Cultos y Conciencia, un documento que tiene como líneas de acción que se propicie la paz, y se promuevan las garantías de derechos humanos y convivencia ciudadana en el territorio casanareño a través del reconocimiento del aporte de cada una de las entidades religiosas.

A nivel nacional, Casanare es el departamento Nro.18 en la inclusión de esta Política que es diferente en cada región y que se construye teniendo en cuenta la idiosincrasia y las instituciones religiosas que pretenden la construcción de tejido social y generar soluciones a problemáticas entre sus comunidades.

El Decreto 0122 del 4 julio de 2019, tendrá vigencia hasta el año 2030 y fue socializado el viernes 5 de julio, en Mesa Departamental, ante  líderes y  representantes legales de las Entidades Religiosas (ER) y Organizaciones del Sector Religioso (OSR) de todos los municipios de Casanare.

Fuente: La Voz de Yopal

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(Argentina) Juntan firmas en contra del retiro de símbolos religiosos en edificios públicos

La iniciativa es impulsada mediante la web, tras el proyecto presentado por el radicalismo semanas atrás.

A mediados de junio, se presentó un proyecto de ley en la legislatura provincial que busca garantizar la laicicidad del Estado. La iniciativa pertenece al Instituto Laico de Estudios Contemporáneos y cuenta con el apoyo del radicalismo.

En este contexto, desde el sector opositor, se lanzó una campaña mediante las redes, en contra del proyecto presentado. Se juntan firmas mediante un formulario bajo el título “No al retiro de las imágenes religiosas de los edificios públicos”.

En otras líneas del comunicado, hacen referencia a lo presentado en la Legislatura y el denominado principio de laicicidad, al que entienden que se debe “salvaguardar  la libertad religiosa en un régimen de pluralismo cultural y confesional”.

A su vez, se comparte la nota que será presentada al Presidente de la Cámara de Diputados, Manuel Santiago Godoy, donde solicitan que no se prosiga con el tratamiento de lo presentado.

Fuente: Profesional