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(África) Pastor perseguido describe torturas de encarcelamiento que enfrentan los cristianos en Eritrea

Un pastor de Eritrea que desde entonces ha sido reasentado en Australia ha arrojado algo de luz sobre las terribles condiciones que enfrentan los cristianos encarcelados por su fe en el país del noreste de África.

El pastor que se conoce con el nombre de «Gabriel» recordó en una entrevista con Barnabus Fund cómo fue torturado, muerto de hambre y obligado a realizar trabajos forzados durante sus años de detención en Eritrea.

La agencia de ayuda cristiana interdenominacional con sede en el Reino Unido informa que Gabriel fue encarcelado varias veces en Eritrea, que está clasificada por Open Doors USA como el séptimo país más hostil del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana.

El primer período de Gabriel en prisión duró aproximadamente un mes en 1998. Según los informes, Gabriel fue detenido junto con otros miembros de su iglesia.

La próxima vez que Gabriel fue encarcelado, fue encarcelado durante tres años, aunque se suponía que su sentencia solo duraría seis meses.

“A veces disputas con Dios, ¿por qué me dejas pasar por esta dificultad?”, Dijo Gabriel, según lo citado. «Pero cuando comienzas a leer la Biblia, cuando oras devoción a diario, automáticamente tu mente hace clic, estás en el camino principal, el camino que se supone que debes seguir».

La detención de Gabriel duró más de lo debido porque era pastor.

Como era un líder cristiano, afirmó que a menudo lo destacaban por golpizas en prisión.

Recordó una instancia en la que fue atado y golpeado en la cabeza con un palo durante una hora como medio para enviar un mensaje a otros prisioneros de que la fe cristiana no será tolerada.

También recordó a una enfermera que lo instó a retractarse de su fe cristiana para que ya no recibiera palizas. Según los informes, la enfermera le dijo a Gabriel que podía continuar con su fe cristiana una vez fuera de la cárcel. Sin embargo, se negó a negar a Cristo.

Gabriel también compartió una idea de cómo era estar encerrado dentro de un contenedor de metal durante dos semanas mientras estaba en confinamiento solitario.

Dijo que las temperaturas se elevaron dentro del contenedor bajo el calor del sol durante el día y se volvieron extremadamente frías durante las noches.

Fuera del confinamiento solitario, Gabriel dijo que a los prisioneros solo se les daba una pequeña cantidad de comida cada 18 horas.

A pesar de la falta de nutrición, los prisioneros se vieron obligados a realizar trabajos extenuantes, ya que tuvieron que recoger piedras para convertirlas en materiales de construcción.

“A veces rompes las piedras con un martillo pesado. Escuchas un sonido aquí, en tu espalda, porque todos tienen desnutrición ”, recordó Gabriel. «Los guardias discriminaron a los creyentes cristianos y les negaron tratamiento médico si se enfermaban».

Gabriel enfatizó que no era solo él el que recibía tales tratamientos, ya que otros cristianos enfrentaban destinos similares.

Dijo que sabía de dos prisioneros que se habían convertido al cristianismo mientras estaban en prisión que fueron golpeados y torturados durante tres días. A pesar de la persecución, los nuevos creyentes no vacilaron en su nueva fe en Cristo, sostuvo.

Gabriel agregó que las Biblias fueron prohibidas en las cárceles.

Si se encontraban prisioneros con las escrituras cristianas, estaban sujetos a castigos severos.

Sin embargo, esta amenaza de castigo no impidió que los cristianos en prisión leyeran la palabra de Dios.

Según Gabriel, los prisioneros cristianos dividieron una Biblia para que cada cristiano pudiera tener un poco de la Escritura. En cuanto a Gabriel, poseía y pudo enseñar a otros prisioneros el libro de Apocalipsis.

Según Barnabus Fund , Gabriel huyó de Eritrea unos años después de su liberación cuando se enteró de los planes del gobierno para arrestarlo nuevamente.

A principios de este verano, decenas de cristianos eritreos fueron arrestados en medio de una ofensiva contra el cristianismo no confesional.

Dado que los eritreos son arrestados regularmente por sus creencias y prácticas religiosas y, al mismo tiempo, no se les otorga el debido proceso legal, el Departamento de Estado de los EE. UU. Reconoce a Eritrea como un «país de especial preocupación» por «violaciones sistemáticas, continuas [y] graves de la libertad religiosa . »

El gobierno de Eritrea ha sido controlado por el presidente Isaias Afwerki desde la independencia del país en 1993. El gobierno solo reconoce cuatro denominaciones religiosas: cristianismo ortodoxo, Sunni Islami, la Iglesia Evangélica Luterana de Eritrea y la Iglesia Católica.

El gobierno intenta ejercer control sobre las denominaciones religiosas reconocidas.

Un ejemplo es la detención del legítimo patriarca de la Iglesia ortodoxa, Abune Antonios, desde 2007.

Antonios provocó la ira del régimen al negarse a excomulgar a miles de creyentes que se oponían al gobierno. Además, Antonios pidió la liberación de los presos políticos.

A principios de este verano, el gobierno cerró todas las instalaciones de atención médica administradas por católicos, dejando a miles sin acceso a atención médica adecuada.

En julio, la cantante de gospel eritreo Helen Berhane participó en la Conferencia Ministerial para Avanzar en la Libertad Religiosa del Departamento de Estado para ser una «voz para los que no tienen voz». También se encontraba entre un grupo de creyentes perseguidos que visitaron al presidente Donald Trump en la Oficina Oval de la Casa Blanca.

Ella le contó a Trump cómo la mantuvieron en un contenedor de envío de metal sin ventilación adecuada durante 32 meses. Berhane es el autor del libro Canción del ruiseñor : la verdadera historia de fe y persecución de una mujer en Eritrea.

 

Fuente: Christian Post

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(Vaticano) El gobierno comunista ateo de Eritrea confisca 29 centros de salud y 7 escuelas a la Iglesia católica

El sacerdote Mussie Zerai ha sido candidato al premio Nobel de la Paz en 2015. Lleva más de diez años de incansable labor a favor de los más vulnerables de África: las personas que huyen del hambre, de las guerras o de las tiranías como la que padece su propio país, Eritrea.

P. MUSSIE ZERAI
Sacerdote eritreo
“Desde 1998, cuando estalló la guerra con Etiopía, se estableció la ley marcial que aún hoy obliga a los jóvenes, hombres y mujeres, a hacer el servicio militar indefinidamente. Por tanto, hay más de 300 000 jóvenes obligados a servir en el ejército. Saben cuando empiezan pero no cuando lo acabarán. Mi hermano ha hecho el servicio militar obligatorio durante 24 años. Comenzó en 1994 y terminó ahora porque ha escapado. Pidió terminarlo pero no lo dejaron, con casi 50 años. Se llevaron los mejores años de su vida. Esto es lo que hace que muchos jóvenes se vayan del país porque no ven ningún futuro”.

La represión del régimen militar que desde hace 28 años somete a Eritrea ha cercenado las libertades individuales, incluyendo la libertad religiosa. El último golpe del gobierno, declarado comunista y ateo, ha tocado especialmente a la comunidad cristiana.

P. MUSSIE ZERAI
Sacerdote eritreo
“Entre junio y julio se han acelerado los arrestos arbitrarios de grupos de cristianos, sobre todo, pentecostales, pero no solo. Esta persecución contra los cristianos lleva tiempo en Eritrea, no ha comenzado ahora”.
“En los últimos dos meses el gobierno ha confiscado 29 centros de salud a la Iglesia católica. También ha cerrado 7 escuelas gestionadas por la Iglesia, que era lo que temíamos. La Iglesia cuenta con unas 50 escuelas y 100 jardines de infancia. Si esta es la tendencia, corren peligro todas las escuelas. Significa limitar notablemente la libertad religiosa de la Iglesia”.

Sin libertad de movimientos, libertad de prensa o libertad de conciencia o religiosa, para muchos eritreos el futuro pasa por dejar su país. Lo han de hacer de modo ilegal puesto que Eritrea no concede el pasaporte ni a los hombres menores de 50 años ni a las mujeres menores de 40.

Muchos mueren en el desierto, otros en el Mediterráneo. Algunos consiguen llegar a Europa después de haber pasado por centros de detención en Libia donde, para los cristianos, la tortura es incluso mucho peor. El padre Zerai lo sabe porque en alguno de estos centros su teléfono está escrito en la pared para casos de emergencia. Por eso le llaman “el ángel de los refugiados”.

P. MUSSIE ZERAI
Sacerdote eritreo
“Hay muchos cristianos para los que es además un doble sufrimiento porque son discriminados dentro de estos lugares. Para los musulmanes el tratamiento es uno y para los cristianos otro. La solidaridad entre los propios refugiados alivia esta situación. Se ayudan siendo cercanos y compartiendo la comida, el agua o el jabón. En la total desesperación están estos pequeños gestos de solidaridad entre ellos”.

La denuncia constante del padre Zerai de lo que sucede en su país y de las terribles consecuencias que provoca la dureza del régimen militar, le han valido la prohibición de volver a Eritrea. Si lo hiciera, sería inmediatamente encarcelado.

Fuente: Rome Reports

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(África) Mauricio, icono de convivencia interreligiosa se prepara para recibir al papa

La isla de Mauricio -que ensaya sin descanso cánticos de júbilo, danzas y rezos en la víspera de la llegada del papa Francisco- espera que su mensaje de fraternidad sirva para reforzar la convivencia interreligiosa y multiétnica que caracteriza a sus habitantes.

A pocas horas de que aterrice mañana Jorge M. Bergoglio tras su paso por Mozambique y Madagascar, las televisiones y los periódicos nacionales no hablan de otra cosa, mientras que sus ciudadanos caminan con entusiasmo por calles engalanadas con los colores blancos y amarillos del Vaticano.

Carteles con la imagen de un sonriente papa -en los que puede leerse: «Bienvenido a su santidad, el papa Francisco»- anticipan un evento sin parangón en una nación de poco más de 1,2 millones de habitantes, que mañana disfrutará de un día festivo con oficinas y colegios cerrados.

«La visita del papa es importante para todos los mauricianos con independencia de su religión, pues el mundo entero tiene los ojos puestos en nuestra pequeña isla», explica a Efe Ragesh Gourdeale, de orígenes indios y conductor de taxi en la capital de Port Louis.

Como muchos otros mauritanos, Gourdeale considera que lo mejor de su país es la convivencia pacífica entre personas de diferentes religiones y etnias, un tesoro que equipara con sus «hermosas playas y exhuberante naturaleza».

Compuesta por personas de origen indio, africano, chino y europeo -principalmente francés-, esta nación es además la única del continente africano con una mayoría hindú (el 48,5 %), seguida por cristianos (32,7 %) y musulmanes (17,2%), según el censo nacional de 2011.

«De acuerdo con expertos en el Vaticano y observadores locales, creemos que nuestro país puede ser un ejemplo para el resto del mundo con respecto al diálogo entre (diversas) culturas, personas y religiones», afirma Rodney Coco, responsable de comunicación de la Diócesis de Mauricio.

Por ello, este religioso espera que el discurso del papa mañana ante las autoridades locales refuerce ese sentimiento último de convivencia que une a los mauritanos e impulse «una sociedad mejor en la que todos puedan sentirse representados de forma equitativa».

PAPA FUTBOLERO

Desde las nueve de la mañana, más de dos centenares de jóvenes se encargarán de animar a todos los curiosos y fieles que se espera abarroten la capital de Port Louis -con cánticos, rosarios y danzas- hasta la misa al mediodía que oficiará el santo padre.

Cuando esta concluya, un grupo de jóvenes de la diócesis le harán entrega al pontífice de una camiseta hecha para la ocasión del club argentino San Lorenzo de Almagro, del que Francisco es socio y a cuyos partidos acudía de pequeño.

«Le gustaba mucho (el San Lorenzo de Almagro), es como un equipo de barrio con los colores rojo y azul que identifican a María Auxiliadora«, explica a Efe el salesiano de don Bosco Hiberto Cabrera, delegado episcopal para la pastoral juvenil y cabecilla de esta iniciativa.

Hiberto considera, asimismo, la gran cita de mañana como una buena oportunidad para consolidar la convivencia multicultural de la que hace honor Mauricio ya que, pese a que la califica de «bastante buena» sabe también que es algo «frágil«.

«No nos podemos comparar con otros países con grandes dificultades étnicas, raciales o religiosas«, reflexiona el salesiano, «pero debemos aspirar a una convivencia más profunda basada en el conocimiento del otro, y quizá el cristianismo pueda ayudarnos en ese reconocimiento mutuo como hermanos».

«El papa no es solo la cabeza del Estado de Vaticano o de la comunidad católica, sino una de las grandes influencias de nuestro mundo moderno capaz de escuchar y dialogar con el mundo que le rodea«, concuerda Coco, igualmente expectante ante el discurso del santo padre.

«La atención simbólica que nos ha otorgado, viajando hasta una isla tan pequeña, alejada de Roma y del llamado primer mundo, debe recordarnos que cualquier persona y cualquier país -por pequeño o grande que sea- puede jugar un mejor papel en el mundo», concluye.

Fuente: El Diario

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(África) Francisco llega a Mozambique con un mensaje de ‘Esperanza, paz y reconciliación’

Hoy, 4 de septiembre de 2019, empieza el 31º viaje apostólico del Papa Francisco. El primer destino de Francisco es Mozambique y, más tarde, se trasladará a Madagascar y Mauricio.

Entre 1988 y 1989, en varias expediciones, Juan Pablo II acudió también a los tres citados países africanos.

Este viaje, que finaliza el 10 de septiembre, no constituye la primera visita de Francisco al continente africano, pues previamente ha estado en Egipto, Kenia, Uganda, la República Centroafricana y Marruecos.

Encuentro con africanos

Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, a las 7 horas, antes de salir de Casa Santa Marta para ir al aeropuerto, el Santo Padre tuvo un encuentro con unas 12 personas acogidas por el Centro Astalli y la Comunidad de San Egidio y procedentes de Mozambique, Madagascar y Mauricio. El grupo fue acompañado por Konrad Krajewski, limosnero apostólico.

A las 8 horas, a bordo de un avión Alitalia A330, el Papa partió hacia Mozambique. La hora de llegada al país estimada es a las 18:30 horas.

Tweet del Papa

Con respecto a este viaje, el Santo Padre ha expresado esta mañana en un tweet: “Invito a todos a que se unan a mi oración para que Dios, Padre de todos, consolide en toda África la reconciliación fraterna, única esperanza para una paz sólida y duradera”.

Por otra parte, en el momento de abandonar el territorio italiano, el Obispo de Roma ha enviado al presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, un mensaje telegráfico en el que ha informado al mandatario sobre su viaje a dichos países y le ha comunicado su “ferviente saludo”.

País en desarrollo

El Pontífice llega hoy a Mozambique, un país con un gran potencial económico debido al descubrimiento de yacimientos de gas en la costa, pero que aún se encuentra en desarrollo y constituye una de las naciones más pobres de África, indica Vatican News.

La nación mozambiqueña, por otro lado, es muy joven: el 60% de sus ciudadanos tiene menos de 25 años, presentando un futuro esperanzador en este sentido.

Con una población (en miles) de 27.129 habitantes, el número de católicos (en miles) en esta región es de 7.621. La Iglesia católica cuenta con 12 circunscripciones eclesiásticas, 343 parroquias, 659 sacerdotes, 89 religiosos no sacerdotes y 1.207 religiosas.

Historia reciente

Mozambique se independizó de Portugal en 1975. Se trata de un territorio que aún sufre las consecuencias de un conflicto armado posterior a dicha independencia, producido desde 1977 hasta 1992.

A pesar de que la guerra civil había terminado oficialmente, las tensiones persistieron a lo largo de los años y la violencia estalló en 2013 entre el partido gobernante, FRELIMO (Frente de Liberación de Mozambique), y la oposición, RENAMO (Resistencia Nacional de Mozambique).

En diciembre de 2016 se logró negociar una tregua temporal que detuvo el conflicto armado y en 2018 se firmó un principio de acuerdo que estableció el itinerario a seguir para que se produjera el desarme de RENAMO.

El pasado mes de agosto, el presidente de Mozambique, Filipe Nyusi, de FRELIMO, y el líder de RENAMO, Ossufo Momade, rubricaron un nuevo acuerdo de paz global que establece los términos del alto el fuego entre las dos partes y que compromete a los signatarios a celebrar elecciones generales pacíficas el próximo 15 de octubre.

Efectos de los ciclones

Mozambique se encuentra en proceso de recuperación de los efectos destructores del ciclón Idai, un huracán tropical que ha azotado a África y al hemisferio sur del planeta.

Además, un mes después de este ciclón, en abril de 2019, el huracán Kenneth llegó a la región norte del país, ocasionando importantes daños materiales y pérdidas de vidas.

Lema y mensaje del Papa

En este contexto, el lema de Francisco para esta visita a Mozambique es: “Esperanza, paz y reconciliación”, mensaje que, efectivamente, el Pontífice llevará para los mozambiqueños.

Asimismo, en el video mensaje al pueblo de Mozambique difundido el pasado 30 de agosto de 2019, el Santo Padre invita a todos a unirse a su oración “para que Dios, Padre de todos, consolide la reconciliación, la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, la única esperanza de una paz firme y duradera”.

Programa

El Papa llega esta tarde a Maputo, Mozambique, donde está prevista una ceremonia de bienvenida. Mañana, jueves día 5, celebrará un encuentro interreligioso con los jóvenes, y otro con los obispos, sacerdotes, religiosos/as, consagrados y seminaristas, catequistas y animadores.

También visitará, el mismo día 5, la Casa “Matteo 25” y, el día 6, estará en el Hospital de Zimpeto, además de celebrar la Misa en el estadio del mismo nombre.

Fuente: El Periódico de México

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(África) Mozambique ultima los preparativos para recibir al papa Francisco

Treinta y un años después de la visita de Juan Pablo II, Mozambique ultima los preparativos para recibir a otro papa con la llegada de Francisco la próxima semana, confirmó hoy a Efe el obispo auxiliar de Maputo, António Juliasse, coordinador de la visita.

Mozambique, donde el santo padre estará del 4 al 6 de septiembre, será el punto de inicio de una gira africana que también le llevará a Madagascar y Mauricio hasta el día 10.

En la antigua colonia portuguesa, donde los protestantes ya son más que los católicos, Francisco se reunirá con jóvenes de todas las religiones para inspirarles con el ecumenismo y el diálogo interreligioso, señaló Juliasse.

«La diversidad de religiones que existen en una sociedad no puede ser un punto de desacuerdo entre personas de la misma sociedad», explicó a Efe el obispo.

Según el coordinador, uno de los pocos mozambiqueños que ha trabajado con un papa (fue acólito de Juan Pablo II en 1988 con la responsabilidad de guardar su mitra), casi 3.000 católicos participan en los preparativos para la recepción de Francisco.

Los primeros carteles que dan la bienvenida al pontífice argentino ya son visibles en la capital, Maputo, donde cientos de trabajadores rehabilitan la Catedral de la Inmaculada Concepción.

En ese templo, Jorge Mario Bergoglio se reunirá el próximo día 5 con obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y catequistas.

Asimismo, otro grupo de obreros dan los últimos toques al pabellón de Maxaquene, elegido para uno de los momentos más destacados de la visita: un encuentro ese mismo día con jóvenes que representan a todas las denominaciones religiosas del país.

«Se prestó atención a la diversidad religiosa que tiene la sociedad mozambiqueña, y los jóvenes fueron elegidos para inspirarlos», dijo Juliasse.

«Siempre debemos encontrar formas de diálogo, de conversación, para que (los jóvenes) puedan caminar juntos con respecto al bien de todos. Una cosa es tener un credo diferente, otra es sentir que todos somos hermanos y mi corazón late cuando me miro como un mozambiqueño», insistió el obispo auxiliar.

Otros operarios trabajan sin parar en el Estadio Nacional de Zimpeto, un recinto que ha dejado de albergar partidos de fútbol para acoger el próximo viernes la misa papal a la que se espera que asistan 60.000 personas.

Religión dominante durante el período colonial y después de la independencia, lograda en 1975, el catolicismo ha ido perdiendo fieles de forma progresiva en Mozambique.

El último censo de población mostró que los mozambiqueños protestantes aumentaron hasta 8,8 millones, frente a 7,3 millones de católicos.

En ese contexto, el obispo auxiliar explicó que el papa Francisco ha abogado siempre por el «diálogo interreligioso y el ecumenismo» yendo, por ejemplo, «al mundo musulmán para dialogar».

«Lo que tenemos en Mozambique son dudas. Tenemos dudas de si algunas son religiones o no, de si la Iglesia lo es o no, de si hay cierta autenticidad», arguyó Juliasse, quien cree que «el papa Francisco nos dará fuerza para despertar».

El coordinador también reveló que Bergoglio se alojará en Maputo «en la Nunciatura, que es la embajada y residencia del papa»; y el séquito papal de 50 personas (secretarios, subsecretarios, obispos y cardenales) se hospedará en un hotel próximo.

Para sufragar esta visita, la Iglesia ha destinado 12 millones de meticales (cerca de 177.290 euros), mientras que el Estado aporta 20 millones de meticales (algo más de 236.000 euros).

Se trata del sexto viaje de este año y el segundo que hace Francisco a África Subsahariana después del que realizó a Kenia, Uganda y República Centroafricana en 2015.

El papa llegará a Mozambique después de que a principios de agosto se firmase un acuerdo de paz entre el presidente de este país, Filipe Nyusi, y el líder de la opositora Resistencia Nacional Mozambiqueña (Renamo), Ossufo Momade, que puso fin a décadas de conflicto entre el Gobierno central y el antiguo grupo rebelde.

La visita del pontífice, que se entrevistará con Nyusi, tendrá lugar a menos de un mes y medio de las elecciones generales que celebrará este país el 15 de octubre.

Fuente: La Vanguardia

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(África) Piden el nombramiento de un nuncio en Eritrea ante la hostilidad del gobierno

El sacerdote eritreo afincado en Roma, P. Mussie Zerai, solicitó el nombramiento de un nuncio para Eritrea que pueda mediar en la crisis entre la Iglesia y el Estado después de que el gobierno cerrara 29 centros médicos gestionados por la Iglesia católica y amenazara con cerrar escuelas.

El pasado mes de junio, el ejército de Eritrea, país del este de África fronterizo con Sudán, Etiopía y Yibuti, ocupó 29 hospitales y centros de salud católicos por orden del Gobierno con el argumento de que la labor de la Iglesia debe limitarse al interior de los templos.

Ahora, el gobierno amenazó con cerrar también las escuelas católicas. Durante una conversación con ACI Prensa, el P. Zerai, que ejerce de Coordinador en Europa de los católicos de Eritrea, explicó que “estamos esperando el nombramiento de un nuevo nuncio, porque el que teníamos fue trasladado a Kenia”.

“Este vacío, la ausencia de un nuncio, no facilita el diálogo con el gobierno. Falta el diplomático que debería sostener la relación entre la Santa Sede y el gobierno eritreo. Una vez tengamos nuncio, veremos qué puede hacer la Santa Sede. No será fácil con un gobierno de esta naturaleza”.

El P. Zerai recordó que el gobierno de Eritrea es un gobierno de carácter “comunista y ateísta, para el que las religiones deben ser toleradas sólo hasta un cierto punto”.

Además, “el gobierno aprobó en 1995 una ley que impedía a las religiones desempeñar una actividad social, es decir, gestionar escuelas, sanidad, o emprender proyectos de caridad hacia los pobres. Pero la Iglesia católica no ha aceptado nunca que se le impida poner en práctica el mandamiento de Jesús de amar al prójimo como a uno mismo”.

Por ello, “la Iglesia, hasta ahora, ha tratado de hacer aquello que es su deber y llevar adelante su misión. Por eso, el pasado mes de junio el régimen decidió cerrar todos los centros sanitarios gestionados por la Iglesia católica: clínicas, hospitales, centros médicos… En total 29, y ahora existe el riesgo de que también cierren las escuelas, que son más de 50 entre elementales, medias y superiores, además de alrededor de 100 guarderías que la Iglesia gestiona por todo el país, sobre todo en las zonas más remotas, las zonas donde ni siquiera llega la presencia del Estado con sus estructuras”.

Por lo tanto, “la Iglesia garantizaba un servicio muy útil a la población, pero el gobierno está tratando de limitar esa acción, la misión de la Iglesia”.

Según señaló el P. Zerai durante la entrevista, Eritrea sufre la limitación de todos los derechos fundamentales. “Los católicos viven una libertad religiosa limitada, pero también las otras libertades fundamentales son negadas: no hay libertad de prensa, no hay libertad de movimiento, no hay libertad de asociación… La Constitución nunca llegó a entrar en vigor, por lo que incluso falta una ley fundamental que garantice los derechos y deberes de los ciudadanos”.

Fuente: ACI Prensa

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(Eritrea) “El cierre de clínicas en Eritrea es un pretexto para censurar a la iglesia y robar sus bienes”

Secretariado Católico de Eritrea: “La acción realizada respecto a nuestras clínicas, de la manera en la que ha sido realizada, ha ido más allá de una simple nacionalización”

Consideran que el cierre de los hospitales ha sido “un pretexto” o una “cobertura” para llevar a cabo “una indebida apropiación de los bienes de la Iglesia y para llevar a cabo una injusta prohibición de sus actividades sociales”

El Secretariado Católico de Eritrea se pronuncia ante el reciente cierre de todos los centros sanitarios católicos del país. “Han violado los derechos fundamentales a la libertad religiosa y de elección”.

Después de que el Gobierno de Eritrea cerrara el último hospital católico que quedaba en el país africano, apoyándose para ello en las normas introducidas en 1995, que limitan las actividades de las instituciones religiosas en el país (escuelas, proyectos agrícolas, hospitales y atención a los ancianos), los medios de comunicación han publicado informaciones “decididamente erróneas o voluntariamente engañosas que están confundiendo las idea a aquellos que, lejos o cerca, no son capaces de verificar la fiabilidad”, ha señalado el Secretariado Católico de Eritrea a través de un comunicado hecho público hoy; documento que han escrito precisamente para aclarar los hechos a todos aquellos que están mal informados.

Aclaración ante las declaraciones del Director de relaciones públicas del Ministerio de Sanidad

Frente a las declaraciones que realizó Tajadin Abedel Aziz, Director de la Oficina de relaciones públicas del Ministerio de la Sanidad, durante una entrevista a “Radio Voice of America” el pasado 12 de junio, en las que afirmó – contra la evidencia de los hechos – que se han tratado de operaciones administrativas “de traspaso y no de cierre o de nacionalización de los centros en cuestión, ni de intimidación del personal o de los trabajadores”, el Secretariado Católico de Eritrea se pregunta que si se trataba de “traspaso” ¿porque entonces han tomado decisiones unilaterales sobre sus estructuras y sobre el personal empeñado, sin acuerdo previo con ellos, sin pre-avisos, sin un mínimo de diálogo con las autoridades superiores legítimas propietarias de las estructuras?, y continúa preguntándose, si se trataba de un traspaso… ¿es aceptable que quien lo ha pedido (los enviados del Gobierno) lo hayan hecho sin presentar un documento, un formal escrito de acompañamiento firmado por las autoridades superiores enviadas y ordenadas?

El Secretariado Católico de Eritrea insiste además en que alguien les explique cortésmente en qué categoría de acción se clasifica lo sucedido en sus centros y asegura que es inútil que se quiera dar a pensar que todo esto no se ha tratado de nacionalización, pues – señalan – “la acción realizada respecto a nuestras clínicas no sólo ha sido tal, sino que de la manera en la que ha sido realizada, ha ido más allá de una simple nacionalización”.

“El cierre de los hospitales ha sido una cobertura para apropiarse de los bienes de la Iglesia”

La Iglesia Católica en Eritrea también habla de las declaraciones que hace siempre el Estado en las que asegura que Eritrea “es un estado laico”, en el que la política y la religión “son realidades separadas”. Frente a estas declaraciones, el Secretariado Católico asegura que con las recientes requisiciones de sus clínicas “se ha violado un preciso derecho de su religión, el cual prescribe de “amar al prójimo” y de “hacer el bien””. También se han violado otros dos derechos fundamentales– continúan – “el derecho fundamental a la libertad religiosa” y “el derecho de las personas que eligen o tienen necesidad, de utilizar nuestros centros sociales”.

Además, puntualizan que en el mundo hay muchos Estados que siguen la línea política considerada “laica” o “secular” pero no les consta que, en nombre de tal línea, sus gobiernos “hayan prohibido las obras caritativas y sociales de la Iglesia o hayan confiscado los medios y las estructuras de su propiedad”. Y es por ello que lo consideran “un pretexto” o una “cobertura” para llevar a cabo “una indebida apropiación de los bienes de la Iglesia y para llevar a cabo una injusta prohibición de sus actividades sociales”.

En la carta además, critican que el Estado haya proclamado “a los cuatro vientos” el pleno respeto a la libertad religiosa mientras, al mismo tiempo, “atan de pies y manos” a quien, por elección personal, consagra su propia vida para ponerse al servicio de los demás.

https://twitter.com/andrescarmelo53/status/1147019161102618624

Fuente: Religión Digital

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(África) El Papa Francisco viaja Mozambique para ayudar al proceso de paz

La gira será del 4 al 6 de septiembre, y prevé encuentros con autoridades políticas, un momento interreligioso con jóvenes y una misa en la capital Maputo.

La visita que el papa Francisco hará en septiembre a Mozambique «ayudará mucho» al proceso de paz en el país y se está viviendo «con mucha alegría» desde los preparativos, analizó el sacerdote argentino Juan Gabriel Arias, misionero permanente desde 2014 en esa nación africana.

«El anuncio de la llegada del Papa nos produjo mucha alegría, fue algo bueno que se pueda hacer tiempo para venir aquí», analizó en diálogo con Télam Arias en referencia a la visita que hará Jorge Bergoglio a Mozambique en medio de su segunda gira africana del año, planeada del 4 al 10 de septiembre, en la que también irá a Madagascar e Islas Mauricio.

El Papa visitará Mozambique al inicio de su gira, del 4 al 6 de septiembre, y tendrá encuentros con autoridades políticas, un momento interreligioso con jóvenes y celebrará una misa, siempre en la capital Maputo.

«El país, que está en un proceso de acuerdo de paz ya más definitivo, necesita la visita del Papa. Está la decisión de las fuerzas opositoras de entregar las armas, de incorporarse a las fuerzas armadas nacionales, y la visita de Francisco va a ayudar mucho a todo eso», planteó Arias.

Fuente: Profesional

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(África) Pésame del Papa por el brutal atentado contra una iglesia en Burkina Faso

«El Santo Padre se enteró con dolor la noticia del ataque a la iglesia de Dablo, en Burkina Faso. Reza por las víctimas, por sus familias y por toda la comunidad cristiana del país»

El objetivo, explican las fuentes, era el sacerdote burkinés, Abbé Siméon Yampa, de 34 años, encargado del diálogo interreligioso en su diócesis: cuando intentó escapar, los terroristas lo persiguieron y le dispararon

En un tweet el dolor del Papa Francisco por el ataque terrorista ocurrido una vez más el domingo, durante la Misa. En Burkina Faso, un grupo de yihadistas masacró a un sacerdote y a cinco fieles durante la celebración matutina y luego incendió el edificio.
El director interino de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, dio a conocer en un tweet que «El Santo Padre se enteró con dolor la noticia del ataque a la iglesia de Dablo, en Burkina Faso. Reza por las víctimas, por sus familias y por toda la comunidad cristiana del país”.

El escalofriante relato del ataque

Eran las 9 de la mañana de ayer y la misa acababa de comenzar en la parroquia del Beato Isidoro Bakania de Dablo, en el norte del país, cuando un comando de 20 yihadistas llegó a bordo de motocicletas y rodeó la iglesia. Es escalofriante el relato del ataque, como refiere la Agencia Ansa, en base a fuentes locales. El objetivo, explican las fuentes, era el sacerdote burkinés, Abbé Siméon Yampa, de 34 años, encargado del diálogo interreligioso en su diócesis: cuando intentó escapar, los terroristas lo persiguieron y le dispararon.

Luego, cuando regresaron a la iglesia, hicieron acostar los fieles en el suelo, escogieron cinco y los fusilaron. En frío, sin piedad.

Los terroristas incendiaron también la iglesia

Los terroristas, dijo el alcalde de Dablo, Ousmane Zongo, «prendieron fuego a la iglesia, quemaron tiendas y un bar, y luego atacaron una clínica y la incendiaron también. La ciudad entró en pánico y la gente se atrincheró en sus casas mientras las actividades comerciales cerraban sus puertas. Desde la ciudad de Barsalogho, a 45 kilómetros de distancia, fue enviado personal militar  que rastreó la ciudad durante todo el día.

El pasado 29 de abril,  el ataque a una iglesia protestante

El ataque se produjo dos días después de que las fuerzas especiales francesas, de nuevo en el norte del país, liberaran a cuatro rehenes secuestrados el 1° de mayo en Benín. Una redada en la que dos oficiales franceses fueron asesinados.

El 29 de abril pasado, el terrorismo islámico golpeó otra iglesia, de nuevo el domingo y al final del servicio, matando a un pastor protestante junto con cinco fieles en Silgadji, en la provincia de Soum. Los atacantes huyeron en motocicleta a Malí, cuya frontera está a sólo cien kilómetros.

Los ataques yihadistas en la región del Sahel causaron 350 muertos

Desde el 2014, Francia ha desplegado 4.500 soldados en la zona de Sahel, en el marco de la operación anti yihadista Barkhane -en colaboración con los países del G5 del Sahel (Burkina Faso, Chad, Malí, Mauritania y Níger)-, pero sin llegar a fondo sobre la actividad  de organizaciones como Ansaroul islam, el Estado islámico del gran Sáhara, o el Grupo de Apoyo al Islam y a los musulmanes, que desde 2015, sólo en Burkina Faso, han causado al menos 350 muertos.

Fuente: Religión Digital

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(África) La ONU condena el nuevo ataque mortal a una iglesia de Burkina Faso

Según despachos de prensa, el ataque tuvo lugar en la ciudad de Dablo, situada en una región que ha visto un aumento en la violencia en los últimos meses. La iglesia fue incendiada, junto con otros edificios, incluido un centro de salud.

El Secretario General de la ONU condenó en los términos más enérgicos el ataque este domingo a una iglesia Gatólica en la ciudad de Dablo, en el norte de Burkina Faso.

António Guterres expresó sus condolencias a las familias de las víctimas y deseó la pronta recuperación de los heridos.

El titular de la ONU reiteró la santidad de todos los lugares de adoración y espera que los atacantes sean llevados a la justicia,

«El Secretario General transmite la solidaridad de las Naciones Unidas al Gobierno y al pueblo de Burkina Faso en este momento difícil para la nación. Insta a todos los ciudadanos de Burkina Faso a que se unan firmemente a través de las comunidades y no sucumban a los esfuerzos para sembrar la discordia y generar más violencia. La ONU está lista para ayudar en todo lo que pueda», expresó en un comunicado publicado por su portavoz este domingo.

Otros altos funcionarios de la ONU expresaron su indignación por el ataque mortal durante el cual, según informes, seis personas fueron asesinadas por hombres armados.

La ciudad de Dablo está situada en una región que ha visto un aumento en la violencia en los últimos meses. La iglesia fue incendiada, junto con otros edificios, incluido un centro de salud.

En un tweet, María Espinosa, presidenta de la Asamblea General, también pidió que los responsables sean llevados a la justicia: “No podemos tolerar el odio. El derecho fundamental de la libertad religiosa debe ser respetado en todas partes ”.

Metsi Makhetha, coordinadora residente de la ONU en Burkina Faso, también tuiteó su respuesta a los disparos en Dablo, condenando los «ataques atroces» y ofreciendo sus condolencias a las familias de quienes perdieron la vida.

Los disparos se produjeron días después de las advertencias de altos funcionarios humanitarios de la ONU, incluida Makhetha, de un aumento «sin precedentes» de «ataques armados sofisticados en el Sahel» que ponen en peligro el futuro de una «generación entera».

La violencia está aumentando en Mali y Níger, así como en Burkina Faso, y los riesgos se extienden a otros países de África occidental. Esto ha llevado a un aumento de cinco veces en el desplazamiento de la población local en los últimos 12 meses, que ha visto a más de 330.000 personas abandonar sus hogares, además de 100.000 refugiados.

Según Makhetha, los grupos armados «inspirados por el ISIS» amenazan con desestabilizar los métodos tradicionales de resolución de conflictos basados ​​en la comunidad. “La ONU, las organizaciones humanitarias asociadas y los gobiernos han intensificado las operaciones. Pero debemos hacer más «.

Fuente: ONU Noticias