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(México) Promueve CEM educación y paz en el Día de la Familia

En el contexto del Día de la Familia, el vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Carlos Garfias Merlos, señaló que ésta sigue siendo “la Institución más apreciada y valorada para los mexicanos”.

Es “el espacio humano más cercano y solidario en los casos de sufrimiento”, señaló en un mensaje a los fieles.

Destacó que este día es “una oportunidad para comprometernos en promover la educación y la paz”.

Al mismo tiempo, el también arzobispo de Morelia, Michoacán, aprovechó para pronunciarse contra la interrupción legal del embarazo.

“Las familias necesitan la atención y el apoyo de todos, tanto de los gobiernos como de la sociedad civil, para proteger la vida desde antes de nacer hasta su muerte natural, para el desarrollo de las personas y para sanar las dolencias que las aquejan”.

Señaló que como Iglesia “estamos en el empeño de ofrecer nuestra aportación desde la Pastoral Familiar, para que la familia siga siendo comunidad de vida y amor, y ofrezca su aportación transformadora a la sociedad de nuestro tiempo”.

En un mensaje aparte, el presidente de la CEM, Rogelio Cabrera López, señaló que el tiempo de la Cuaresma son “40 días en los que se nos llama a profundizar en la necesidad de vivir una constante renovación espiritual”.

Explicó que el rito del miércoles de ceniza “nos recuerda la fragilidad humana: algún día moriremos y nuestro cuerpo se convertirá en polvo, enseñándonos que lo material se acabará, en cambio, todo el bien que hayamos realizado, será de provecho para nuestra alma en la eternidad”.

Pidió a los fieles “esforzarnos por hacer que en nuestra vida se realice plenamente el precepto del amor, específicamente en el trato con el prójimo, poniendo en práctica de las obras de misericordia; sin olvidar que el ayuno (miércoles de ceniza y viernes santo) y la abstinencia de carne (miércoles de ceniza y todos los viernes) que se nos invita a vivir en estos días, nos ayudan a fortalecer nuestro espíritu”.

El también arzobispo de Monterrey, Nuevo León, recordó que como tradición junto con obispos y sacerdotes realizarán “ la visita a los Centros de Readaptación Social del Estado y a algunos hospitales del área metropolitana para compartir la fe con los hermanos que ahí se encuentran”.

Fuente: La Jornada

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(México) Líderes evangélicos prometen repartir la “Cartilla Moral” en 10 mil templos

Los principales líderes de la comunidad evangélica del país se comprometieron a difundir en alrededor de 10 mil iglesias la “Cartilla Moral”, la cual contiene los preceptos básicos con que se elaborará la Constitución Moral, que está impulsando el gobierno de Andrés Manuel López Obrador.

Durante una reunión de dos horas sostenida ayer en Palacio Nacional, 20 pastores de Iglesias cristianas evangélicas le prometieron a López Obrador difundir la “Cartilla Moral”, escrita en 1944 por Alfonso Reyes y de la cual el gobierno federal ya imprimió 8 millones y medio de ejemplares que está repartiendo entre la población.

En entrevista para Apro, el pastor Arturo Farela, dirigente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas-Evangélicas (Confraternice), señaló:

“En nuestra reunión en Palacio Nacional, nos comprometimos con el presidente López Obrador a difundir la ´Cartilla Moral´ en los cerca de 10 mil templos que tenemos en el país, ya que la Cartilla enseña el amor al próximo, a la familia, a la patria y a la naturaleza, que son las mismas enseñanzas de La Biblia”.

Indicó que las Iglesias evangélicas comparten el proyecto de López Obrador, a quien califica como “un presidente cristiano bíblico que no ostenta ninguna religión en específico, sino solo su fe en un Dios vivo, que es Jesucristo”.

El político tabasqueño y Arturo Farela han llevado una relación cercana, al grado de que –dice el pastor— “tan solo en el tiempo que López Obrador lleva en la presidencia, he sostenido tres reuniones con él. La última de ellas fue hace unos días, en Cuautla, cuando él presentó el proyecto de la termoeléctrica en Morelos. Ahí, por cierto, acordamos el encuentro en Palacio Nacional”.

Farela se quejó de que, a diferencia de López Obrador, “funcionarios menores” de la Secretaría de Gobernación son renuentes a atender a Confraternice, alegando falta de tiempo.

En la reunión de ayer, el mandatario y los líderes evangélicos también acordaron colaborar en las políticas de combate a las adicciones, sobre todo entre los jóvenes.

“Nosotros tenemos centros de tratamiento para quienes tienen problemas de adicción, además podemos poner a disposición nuestras iglesias para atender ese problema”, dijo Farela.

Adelantó que el próximo 27 de marzo, López Obrador asistirá a la Consulta Jurídica y Fiscal para Asociaciones Religiosas, organizada por los evangélicos. Al mandatario lo acompañarán la secretaria y el subsecretario de Gobernación, Olga Sánchez Cordero y Zoé Robledo, restectivamente.

“Ayer invité al presidente a nuestra consulta. Y él me preguntó: ´¿A qué hora quieres que vaya?´. Le dije: ´A las diez de la mañana, pues quiero que dé el mensaje de apertura´. Luego le pidió a su secretaria Laurita que lo anotará en la agenda y me adelantó que lo acompañarían Sánchez Cordero y Zoé Robledo”.

Concluyó el pastor: “Las Iglesias evangélicas estamos dispuestas a colaborar en la cuarta transformación, que intenta ser también una transformación espiritual de la sociedad. Lo mismo, contribuiremos a elaborar la Constitución Moral, basada en la Cartilla Moral de Alfonso Reyes. Hace mucha falta atender el alma y el espíritu de los mexicanos… no solo de pan vive el hombre”.

Fuente: El Periodico de México

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(México) La familia es la institución sociocultural más importante

De acuerdo con la Encuesta Mundial de Valores

La familia es la institución sociocultural más importante en las sociedades democráticas, de acuerdo con la más reciente edición de la Encuesta Mundial de Valores, levantada en 60 países distintos de 2010 a 2014, del cual se desprende que en México un 97% de los participantes señalaron a la familia como lo más importante, por encima del trabajo, la religión o la política.

Así lo dio a conocer el doctor Fernando Pliego Carrasco en la conferencia “Construcción de la familia desde la bioética” que impartió la tarde de ayer en las instalaciones del Congreso del Estado, ante un nutrido público integrado por representantes de organizaciones civiles, académicos e investigadores, y titulares de dependencias gubernamentales, entre las que destacan más de 20 capítulos municipales del DIF en la entidad.

En su ponencia, el académico e investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México enfatizó en la necesidad de que el sector gubernamental en todos los niveles adopte lo que llamó “la perspectiva de familia” a la hora de legislar y planear programas sociales. Dicho concepto hace referencia a “un enfoque de políticas públicas y privadas, así como de las organizaciones civiles, que considera que las estructuras y dinámicas de funcionamiento de las familias son fundamentales para el desarrollo y bienestar de los individuos y la sociedad”.

Con base en un análisis comparativo de más de 589 estudios científicos y sociales distintos, llevados a cabo en más de 16 países con regímenes democráticos, el investigador mencionó que todo programa de desarrollo que se pretenda impulsar a cualquier nivel de gobierno debe tener como base cuatro “prerrequisitos”, a saber: el generar fortalecimiento de la inteligencia emocional de niños y jóvenes, considerando las diferencias entre los dos sexos, fomentar una actitud de trabajo en equipo, incentivar una actitud solidaria, y una conciencia crítica de la importancia de la vida familiar y sus problemas.

“Si no hay en México una política pública federal sobre este tema, es por miopía de los gobiernos. El trabajo con las familias debe estar enfocado tanto a programas de asistencia, pero también atacar las causas, con políticas que generen desarrollo, que le permitan no depender del programa, ni ayudas que se mantengan en el tiempo, que las políticas generen capacidad y habilidades en las familias que las vuelvan autónomas, de manera que los programas asistenciales sólo se usen cuando no haya opción”, declaró.

Por otra parte, abundó en que la perspectiva de familia integra cuatro elementos fundamentales, los cuales son: entender a la familia como la institución sociocultural más importante; considerar que en la actualidad hay una perspectiva cada vez más frecuente de diferentes tipos de familia; tomar en cuenta que las familias diferentes al modelo tradicional (madre y padres casados, con hijos) tienen consecuencias diferentes para el bienestar de niños y adultos, y no perder de vista que “el vínculo de pareja entre hombre y mujer es determinante”.

Así mismo, expuso que el modelo tradicional de familia es que genera mayores índices de bienestar, de acuerdo con la información disponible hasta ahora en el contexto mundial. En el caso de México, detalló que de acuerdo con una encuesta realizada por el INEGI en 2006, se encontró que 14.5% de las mujeres encuestadas en el país vivían con su pareja en un régimen de unión libre, 14.5% reportaron haber sido víctimas de violencia física en los 12 meses anteriores, contra 7.9% de las encuestadas que refirieron estar casadas tanto por lo religioso como por lo civil. Aunado a ello, mencionó que según un estudio realizado en Estados Unidos durante 2006, en el que se analizaron más de 16 mil casos aleatorios de abuso sexual consignado, un 19.7% de los casos fueron perpetrados por un padre o madre y otra persona en cohabitación; el 8% por personas diferentes a sus padres, contra un 1% cometidos por padres biológicos casados.

Por ello, hizo hincapié en que “la política debe estar al servicio de las familias, y éste no es un pensamiento conservador ni de ultraderecha, no tiene que ver con ninguna filiación política, la familia es consustancial a la historia humana, es un hecho social que se impone a quien de manera objetiva busca conocer el funcionamiento de la sociedad”.

Fuente: El Heraldo de Chihuahua

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(Paraguay) Diputados se declaran Pro vida y Pro familia

La Cámara de Diputados aprobó un proyecto por el cuál se declara “Pro vida y Pro familia”, de modo a brindar apoyo institucional necesario para el eficiente desarrollo de los proyectos, tendientes a promover los valores de la familia.

El documento fue presentado por la diputada Del Pilar Medina (ANR-Central), en base a las iniciativas de la Asociación de Instituciones Educativas y de los Movimiento por la vida y la familia existente en Paraguay, con el fin de preservar los valores que sustentan a la familia como institución fundamental.

El documento considera que Pro vida es defender la vida de los demás desde su inicio a su término, como el valor básico sobre el que se asienta la convivencia en sociedad; no es solo proteger la vida de los no nacidos, sino también es estar a favor de la dignidad de todo ser humano sin importar su condición y estar en contra de toda acción que atente contra la vida de alguna persona.

En el documento, se exhorta a las demás instituciones y personas a participar y promover los programas tendientes a resaltar el valor insustituible de la familia como institución natural y núcleo fundamental de la sociedad, entiéndase, como el compromiso con el respeto y cumplimiento de la Constitución Nacional, “De los derechos de la familia”.

Dispone, igualmente, de un espacio especial de programación y de difusión en TV Cámara y Radio Cámara, ofreciendo a las personas a participar activamente en la programación para educar, identificar y valorar para fortalecer y preservar la familia y la vida.

El documento fue aprobado en la última sesión ordinaria de la Cámara de Diputados, el pasado 19 de diciembre de 2018.

Fuente: Cámara de Diputados

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(México) Programa “Por la Grandeza de Mi Familia”: Entérate

El Sistema para el Desarrollo Integral de la familia (DIF), sensibilizará a más de 111 Mil guanajuatenses con este programa

El Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), sensibilizará a más de 111 mil guanajuatenses con el programa: “Por la Grandeza de Mi Familia” que promueve los valores humanos entre los diferentes sectores de la población.

El Director General del Sistema DIF Estatal Guanajuato, José Alfonso Borja Pimentel informó que el objetivo del programa es apoyar la formación ciudadana a través de la vivencia de los valores humanos que son parte esencial de la formación de las familias.

“Buscamos que a través de la Dirección de Acciones a Favor de las Niñas, Niños y Adolescentes realicen cada una de las acciones para promover los valores y mejorar el desarrollo de las relaciones armónicas, prósperas y que impacten favorablemente a cada uno de los integrantes de las familias del estado de Guanajuato”, precisó.

“Tenemos la encomienda del gobernador del estado Diego Sinhue Rodríguez Vallejo y de la Presidenta del Sistema DIF Estatal Guanajuato, Adriana Ramírez Lozano para trabajar de la mano, entre sociedad y gobierno, para así contribuir y promover los valores humanos entre nuestros beneficiarios”, agregó.

Borja Pimentel, explicó que este 2019, se realizarán más de 750 acciones donde se visitarán los 46 municipios para implementar pláticas, talleres, foros, ferias, procesos, brigadas, además de las convocatorias de concursos dirigidos a niñas, niños, adolescentes y familias, esto con la finalidad de abrir espacios de reflexión, convivencia y sensibilización en la temática de los valores humanos.

Mencionó que se busca que los diferentes sectores de la población se sumen al programa donde se realizarán acciones en: planteles educativos de nivel básico, medio superior y superior; clubes sociales, sectores empresariales, comerciantes, tianguistas y los SMDIF de los 46 municipios.

Algunos de los valores que se promoverán en el programa, “Por la Grandeza de Mi Familia” son: la Honestidad, la Responsabilidad, el Trabajo en Equipo, la Libertad, la Bondad, la Verdad, la Valentía, el Honor y la Paz.

 

Fuente: Unión Guanajuato

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(Colombia) La batalla ideológica en la demanda contra la definición de familia

Corte Constitucional estudia nueva demanda para cambiar el concepto de familia en Colombia.

Una vez más, la Corte Constitucional deberá estudiar la definición de familia en Colombia, en el sentido de que no es solo la unión de un hombre y una mujer, algo sobre lo que se ha venido pronunciando a lo largo de la última década.

Los ciudadanos Sonia Elizabeth Reyes y Juan Sebastián Bautista le pidieron a la Corte, en una demanda de inconstitucionalidad, revisar los artículos 2 y 4 de la Ley 1361 del 2009, de Protección Integral a la Familia.

El primero porque dice que la familia se constituye “por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de contraerlo”.

Para los ciudadanos, aunque en 2011 la Corte estudió esta misma ley por los mismos cargos, en ese entonces se declaró inhibida para pronunciarse de fondo porque el texto analizado: “un hombre y una mujer” replica algo contenido en la Constitución y la eventual declaración de inconstitucionalidad equivaldría a hacer lo mismo con el precepto constitucional, que por Ley es superior.

Mientras que en el artículo 4 la demanda se enfoca en que la norma dice que “en los casos de violencia ejercida contra la mujer como violencia intrafamiliar, violencia sexual o cualquier otro tipo (…) la mujer no estará obligada a participar en planes de intervención familiar (…)”, algo que los demandantes ven como una desprotección de los hombres víctimas de estas violencias. 

Esta demanda ya está, por reparto, en el despacho del magistrado Alberto Rojas Ríos, quien deberá estudiar el tema para preparar una ponencia y presentarla a sus compañeros.

Además, a la Corte ya han llegado conceptos al respecto, como el enviado por la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, que destacó los esfuerzos de la Corte en cuanto a reconocimiento de derechos de personas Lgbt, y pidió que la norma demandada sea interpretada en concordancia con los avances en derecho internacional y la jurisprudencia que la Corte ha venido sentando al respecto.

Diferentes fallos han ido modificando el concepto de familia

Si bien años atrás la Corte Constitucional expidió un conjunto de sentencias en las que se negó a  las uniones homosexuales el reconocimiento de familia, la seguridad social en salud y pensiones a las parejas de estas uniones, a partir del 2007 dicha jurisprudencia comenzó a cambiar.

En la sentencia C-075 del 2007 la Corte analizó la Ley 54 de 1990, por la cual se definen las uniones maritales de hecho y régimen patrimonial entre compañeros permanentes. En dicha sentencia estableció que la unión marital de hecho también se extiende a las parejas homosexuales y que a este tipo de parejas tienen derecho a acceder al sistema de seguridad social en salud y pensionales, al  régimen de alimentos y tienen el reconocimiento de la correspondiente sociedad patrimonial.

La voluntad responsable para conformar una familia debe ser plena en el caso de personas de orientación sexual diversa

Más tarde, en la sentencia C-577 del 2011, la Corte Constitucional revisó las expresiones “un hombre y una mujer” y “procrear”.

En ese fallo reconoció explícitamente a las parejas del mismo sexo como familia: «la voluntad responsable para conformar una familia debe ser plena en el caso de personas de orientación sexual diversa… conclusión que surge de las exigencias de los derechos al libre desarrollo de la personalidad, a la autonomía y la autodeterminación, a la igualdad, así como de la regulación de la institución familiar contenida en el artículo 42 superior (…)», dice la providencia.

La Corte dijo en ese momento claramente que «la heterosexualidad no es, entonces, característica predicable de todo tipo de familia y tampoco lo es la consanguinidad, como lo demuestra la familia de crianza, de manera que otro ha de ser el denominador común de la institución familiar en sus diversas manifestaciones (…)», y agregó que estas uniones entre personas del mismo sexo deben ser protegidas como familia.

La heterosexualidad no es una característica predicable de todo tipo de familia

Además, exhortó al Congreso para que antes del 20 de junio del 2013 hiciera una regulación, de manera integral y sistemática, “sobre los derechos de las parejas del mismo sexo con la finalidad de eliminar el déficit de protección que (…) afecta a las mencionadas parejas”.

Fue incluso más allá de este reconocimiento de las parejas homosexuales como familia en las sentencias SU-617 del 2014 y C-071 del 2015 el alto tribunal le dio vía libre a la posibilidad que tienen estas parejas de adoptar en el caso en el que el niño o niña sea hijo o hija biológico/a de alguno/a. 

Y ya en la sentencia C-683 del 2015 la Corte se pronunció sobre la posibilidad de la adopción de menores de edad, incluso si no son hijos de alguno de los miembros de la pareja. En esa decisión el alto tribunal concluyó que no resulta constitucionalmente válido excluir a los menores de la posibilidad de ser adoptados por parejas del mismo sexo que conforman una familia y cumplen los requisitos para brindarles un entorno adecuado para su crecimiento integral.

Por último, en 2016 mediante la sentencia de unificación SU214-16, la Corte reunió y aclaró los conceptos alrededor de matrimonios entre parejas del mismo sexo, providencia en la que reiteró que estas también constituyen familia.

 

Fuente: El Tiempo

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(Vaticano) El Papa alerta del resquebrajamiento de «la unidad de la familia humana»

Denuncia «una anticultura de la indiferencia» mientras «los espíritus negativos fomentan la división y la hostilidad»

En una extensa carta titulada «La comunidad humana», el Papa Francisco ha lanzado el martes la «alarma por la falta de atención a la gran y decisiva cuestión de la unidad de la familia humana y su futuro», pues «la erosión de esta sensibilidad, por parte de las potencias mundanas de la división y la guerra» crece a gran velocidad.

En tono preocupado, el Santo Padre denuncia «una verdadera y propia cultura —es más, sería mejor decir anti-cultura— de indiferencia hacia la comunidad: hostil a los hombres y mujeres, y aliada con la prepotencia del dinero».

Francisco afirma que «el pueblo cristiano, haciendo suyo el grito de sufrimiento de los pueblos, debe reaccionar ante los espíritus negativos que fomentan la división, la indiferencia y la hostilidad. Y tiene que hacerlo de inmediato, antes de que sea demasiado tarde».

La carta del Papa, publicada con motivo del 25 aniversario de la Pontificia Academia de la Vida, constata que «los hombres y mujeres de nuestro tiempo están a menudo desmoralizados y desorientados, sin ver». Entre las causas figura que «el sistema económico y la ideología del consumo seleccionan nuestras necesidades y manipulan nuestros sueños, sin tener en cuenta la belleza de la vida compartida y la habitabilidad de la casa común».

En la presentación del documento, el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de Pontifica Academia de la Vita ha afirmado que «el título de la carta, ‘La comunidad humana’, indica exactamente el punto focal de nuestro esfuerzo». Paglia hizo notar que «está firmada en la fiesta de la Epifanía (Reyes Magos de Oriente) porque el Evangelio promueve la alianza de los pueblos, no el encerramiento en la propia comunidad».

Siguiendo la propuesta de su predecesor Benedicto XVI, Francisco asegura que «una nueva perspectiva ética universal, atenta a los temas de la creación y de la vida humana, es el objetivo que debemos perseguir a nivel cultural. No podemos continuar por el camino del error que se ha seguido en tantas décadas de deconstrucción del humanismo».

El Papa llama a la responsabilidad, pues «ser miembros del único género humano exige un enfoque global y nos pide a todos que abordemos las cuestiones que surgen en el diálogo entre las diferentes culturas y sociedades, que están cada vez más estrechamente relacionadas en el mundo de hoy».

En un momento en que «el umbral del respeto fundamental de la vida humana está siendo transgredido de manera brutal», Francisco propone que «la Pontificia Academia de la Vida sea un lugar lleno de valentía de esta interacción y este diálogo al servicio del bien de todos».

Concretamente, invita a los miembros a participar «en un diálogo intercultural e interreligioso, así como interdisciplinar», participando «en la reflexión sobre los derechos humanos, que son un punto central en la búsqueda de criterios universalmente compartidos», sin olvidar «su estrecha correlación con los deberes, a partir de la solidaridad con quien está más herido y sufre».

El Papa considera urgente «articular una síntesis antropológica que esté a la altura de los desafíos de esta época», marcada por las biotecnologías, la robótica, la inteligencia artificial, etc. E invita a hacerlo partiendo, naturalmente, de premisas religiosas y reconociendo «la familia humana como signo de vitalidad de Dios Padre y promesa de un destino común».

Según Francisco, «la fuerza de la fraternidad, que la adoración a Dios en espíritu y verdad genera entre los humanos, es la nueva frontera del cristianismo». En la línea marcada por san Juan Pablo II, el Papa afirma que «en nuestro tiempo, la Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida que surge de esta pasión de Dios por la criatura humana».

Fuente: ABC

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(Holanda) Una iglesia holandesa, en ‘misa’ permanente para impedir que una familia de refugiados sea deportada

Durante casi dos meses una pequeña iglesia protestante en La Haya (Holanda) ha estado ofreciendo servicios religiosos durante 24 horas y de forma ininterrumpida para proteger a una familia de refugiados armenios que recibieron una orden de deportación.

La familia Tamrazyan (padre, madre y tres hijos, ahora de 21, 19 y 15 años) huyó de Armenia por no poder vivir en circunstancias seguras y llegó a Holanda hace 9 años. Se les proporcionó un permiso de residencia pero el estado holandés apeló dos veces ante el tribunal y finalmente se les negó el permiso. Hayarpi Tamrazyan, el hijo mayor, declaraba al periódico holandés Trouw «es imposible expresar la gratitud que sentimos al saber que tanta gente nos está ayudando».

En septiembre de 2018, la familia, que vivía en un centro de asilo en Katwijk, al norte de La Haya, escuchó que serían enviados de vuelta a Armenia. En términos generales, hay un pacto informal que no permite entrar a la policía en las Iglesias. La Policía declaró que en este caso particular no respetarían dicho pacto y que entrarían en un momento donde no estuvieran realizándose servicios religiosos. La Iglesia de Katwijk no pudo organizar la logística necesaria y la familia decidió huir. Una huida en medio de otra.

La iglesia protestante de La Haya decidió ofrecer su ayuda y oficiar un servicio religioso permanente, el equivalente protestante a la misa católica, para proteger a la familia. Derk Stegeman, pastor de la iglesia, en declaraciones para eldiario.es se muestra firme sobre este ofrecimiento: «Esta familia necesita ayuda. No están seguros en Armenia y los niños, que han crecido aquí, corren el riesgo de sufrir daños. Como Iglesia es nuestra responsabilidad cuidar de las personas. Por eso les ofrecemos la seguridad que necesitan ahora. Estamos haciendo esto porque creemos que es nuestra vocación ayudar a esta familia, tal y como dicen las escrituras, en la línea de Mateo, capítulo 25».

La iniciativa es posible gracias a la movilizaciones de cientos de personas. Florine Kuethe, una de las portavoces de la iglesia, explica cómo llevan a cabo este servicio ininterrumpido: «Esta iniciativa es posible con la ayuda de los pastores de todo el país que cada uno da una hora o varias de oraciones. El número de feligreses varía de unos pocos en mitad de la noche a unos 100 los domingos por la mañana. Hay además muchos voluntarios, activistas y miembros del personal ayudando».

La ley holandesa establece una excepción que permite a los hijos de solicitantes de asilo y menores no acompañados que no tenían permiso de residencia que hayan permanecido más de 5 años en el país solicitar para ellos y sus familias un permiso de residencia especial. Esta medida fue aprobada después de las elecciones de 2012 por mayoría en la cámara holandesa. Sin embargo, Kuethe advierte de que no se está aplicando. «La familia Tamrazyan solicitó esta medida para los niños, argumentando además que sus hijos están totalmente integrados en la sociedad holandesa. Su petición fue denegada. Y no son los únicos, alrededor del 96% de las peticiones son rechazadas».

La familia Tamrazyan se hospeda en un apartamento privado dentro del edificio de la iglesia y regularmente atiende el servicio de la iglesia. Mientras estén dentro del edificio, estarán a salvo. Stegeman reconoce que es consciente de que solo están ganando tiempo: «Nuestro objetivo es ganar tiempo y espacio. Estamos ganando tiempo para un diálogo real con las autoridades y los miembros del Parlamento. Y estamos creando un espacio seguro para que la familia se quede. Es un espacio de compasión y justicia. Justicia que va más allá de la aplicación de la ley y la compasión que ofrece espacio para la amnistía».

El panorama político ha cambiado en los últimos años en Holanda y ha aumentado la presión sobre las regulaciones relativas al asilo y a los refugiados. El aumento en el poder de los partidos de extrema derecha ha instalado la retórica anti-inmigración a la corriente principal y ha creado un clima hostil para muchos refugiados y solicitantes de asilo.

La Iglesia no sabe durante cuánto tiempo podrá mantener la logística del servicio religioso ininterrumpido. Por eso, Stegeman urge a las autoridades a tomar partido: «Rogamos al Secretario de Estado que detenga la deportación de esta familia. También pedimos organizar un procedimiento claro que no dañe a las personas y especialmente a los niños«.

Fuente: El Diario

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(Editorial) A 70 años de la Declaración Universal: la familia como derecho humano

El derecho a la vida familiar está consagrado en el texto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que cumple 70 años de su adopción por las Naciones Unidas. Cabe volver sobre la letra y el espíritu de este instrumento fundacional, remarcando el carácter universal de los derechos reconocidos en su texto, que corresponden a todos los seres humanos sin exclusiones de ninguna índole.

Ahora bien, ¿es la familia un derecho humano? ¿Es la familia un derecho de todas las personas? Respondemos que sí, lo es; y lo hacemos sin dudarlo, desde el más elemental razonamiento. Y este reconocimiento instantáneo no es un acto menor, sino una categorización atemporal y transversal a las diferentes sociedades y culturas. Pues, si bien la vida en familia presenta una evolución formal evidente, con marcados giros a largo del tiempo, su esencia permanece inalterable. Porque las personas somos seres familiares.

 

Tan básica es esta condición que nuestra propia existencia es obra de otros y se define en referencia a otros. Nacemos respectivos y dependientes: somos porque otros son. Y venimos a insertarnos en un entramado genealógico en el que la condición de hijos, hermanos, padres, nietos, sella nuestra identidad primaria.

 

Es claro que la familia es un derecho humano porque su experiencia temprana condiciona el despliegue posterior de la persona. Porque, como lugar de cobijo y pertenencia, es el entorno que la dignidad humana merece y en el que vale la pena nacer, crecer, realizarse y morir. Es la estructura en la que el ser se personaliza y socializa, delineando una esfera propia y originaria del devenir del individuo y la sociedad.

 

En todos los casos, es de tal calado la relación persona-familia que no puede existir una sin la otra. De ahí que todo desarrollo sostenible demande la presencia de familias fuertes. Familias como espacios de intimidad, de vínculos sólidos, de lazos de sangre e historias de vida compartida.

 

Familias fuertes como ámbitos de libertad, de valores transmitidos y apropiados en el marco de biografías comunes. Conjuntos vinculares en los que se manifiestan los aspectos más específicos del ser, de ahí que constituyan la vivencia de mayor impacto en el ciclo vital humano.

 

Las familias dan respuesta a un deseo instintivo de seguridad y permanencia. Alientan la interacción, la empatía y la solidaridad recíprocas, a través del empoderamiento de sus miembros para la asunción progresiva de responsabilidades comunitarias. Son focos satisfactores de demandas básicas y motores propulsores de habilidades: moldean la disposición a la comunicación, la elección para la toma de decisiones, la acción en un marco relacional ético y el cuidado, y la preocupación por el valor y la dignidad, de uno mismo y de los demás. Porque es en el contexto de cada familia, en primer término y a lo largo de la vida, en donde experimentamos el encuentro interpersonal y concretamos nuestra humana facultad de amar.

 

Setenta años de la declaración que reconoce la familia como un derecho universal, aunque sabemos que este reconocimiento no garantiza su goce. En el preámbulo, adicionalmente, se contempla a las personas como miembros de la gran familia humana y se les recomienda un comportamiento fraternal. Desde una perspectiva socioecológica, los sistemas relacionales se van conteniendo unos a otros hasta englobar a la humanidad en su conjunto. La familia como microsistema condensa el derecho humano a estar con otros. Precisamente, con los más próximos. Ese derecho a permanecer junto a ellos, para con ellos emprender la travesía más honda y plena de sentido de nuestra humana experiencia.

 

Fuente: Infobae

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(República Dominicana) La familia en la sociedad, tema debatido en República Dominicana

El Congreso Internacional Familia a Toda Prueba debatió acerca de la creación de espacios de información y transmisión de conocimientos sobre la familia y su papel para la preservación de la sociedad, se divulgó hoy aquí.
El evento, bajo el lema Identidad en Crisis, fue efectuado este fin de semana por el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica y la Fundación Equidad y Justicia Social junto a instituciones que cada año se suman a esa iniciativa.
Según medios locales, el presidente del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica, Fidel Lorenzo, al intervenir en el cónclave indicó que amplios sectores de la sociedad dominicana tienen sumo interés en fortalecer a la familia natural.
Actualmente, dijo, la familia es atacada con la promoción de antivalores que tienden a reinar en nuestra cultura, y la falta de políticas estatales para fortalecerla.
Por su parte, el viceministro de Educación Miguel Fersobe, dictó en el Congreso la conferencia Familia y Escuela de Alto Nivel, mientras la decana de la Facultad de Derecho de Familia de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, Iraima Capriles, presentó la ponencia Causas y Efectos.
El programa del evento incluyó además un panel donde participaron especialistas en temas de familia, terapeutas y comunicadores, entre otros.
Fuente: Prensa Latina