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(México) Actuará Gobierno con respeto ante asociaciones y grupos religiosos

Actuará Gobierno con respeto ante asociaciones y grupos religiosos.

La Secretaría de Gobierno, a través de la Dirección de Asuntos Religiosos, establecerá un vínculo de respeto con los municipios, a fin de promover el ejercicio de la libertad religiosa entre las diversas asociaciones y grupos religiosos en Morelos.

Luis Héctor Herrera López, titular de la dirección, señaló que ha tenido contacto con los funcionarios que ya fueron nombrados en los Ayuntamientos como encargados de atender al sector religioso.

Y explicó que estas reuniones tienen como objetivo instaurar canales de trabajo y comunicación que fomenten la cultura de la tolerancia religiosa, en un marco de respeto al marco jurídico vigente y al estado laico.

Herrera López se ha reunido con las titulares de algunos municipios, como Stephanie Ávila de Tlaltizapan, Merarda Díaz de Temixco y Mirsha García de Cuernavaca, a quienes les ha manifestado el compromiso de trabajar de manera coordinada, para dar atención integral a los líderes y jerarcas del sector referido.

El funcionario destacó que conforme se den los nombramientos respectivos en cada municipio, se buscará al titular del área para externarles el interés de trabajar eficientemente y sin distingos de partido o creencia, pero siempre en un marco de estricto apego a las leyes y reglamentos que establecen derechos y obligaciones en materia religiosa.

Fuente: Diario de Morelos

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(Brasil) Poder, religión y acción social: cómo es la Iglesia de los Bolsonaro

La primera dama asiste a la Iglesia Baptista Actitud, donde trabaja con niños y discapacitados. Bolsonaro, de fe católica, la acompañó en sus visitas al templo.

Seis días después de ser electo presidente de Brasil, Jair Bolsonaro y su esposa, Michelle, visitaron el templo de la Iglesia Baptista Actitud (IBA). De rodillas, emocionados y frente a cientos de fieles, el matrimonio agradeció el triunfo electoral junto al pastor Josué Valandro Jr. La imagen fue un símbolo que ratificó el masivo apoyo del electorado evangélico al candidato del Partido Social Liberal (PSL).

Localizada en el residencial barrio de Barra de Tijuca, en las afueras de Río de Janeiro, IBA es una comunidad integrada por 10 mil personas, entre ellas la primera dama. “La hermana Michelle llegó de la mano de unos conocidos que la presentaron hace poco menos de tres años. Venía con ganas de participar en los grupos de asistencia social, especialmente dedicados a infancia y personas de capacidades diferentes”, reveló a PERFIL Robson Seabra Reis, líder del Ministerio de Acción Social de la Iglesia.

Los otros fieles no sabían que se trataba de la mujer de un diputado, ni sospechaban que se convertiría en la primera dama de Brasil. Con bajo perfil, se integró rápidamente a los grupos de trabajo comunitario.

“Muchos descubrieron que era la mujer de Bolsonaro recién en 2018 cuando él se presentó como candidato a presidente”, asegura Seabra Reis.

“Yo soy evangélica y mi marido católico, nosotros nos respetamos”, aseguró Michelle durante la campaña. En los últimos tres años, Bolsonaro la acompañó al templo y en actividades sociales de la comunidad. Por ese entonces, se presentaba como “el marido de Michelle”. Con el tiempo su exposición mediática aumentó y varios miembros de IBA lo reconocieron, se tomaron fotos y conversaron con él. Bolsonaro ya se había convertido en el candidato del PSL que lideraba las encuestas y competía contra el Partido de los Trabajadores (PT).

Alrededor de cincuenta voluntarios colaboran en el Ministerio de Acción Social en proyectos de recuperación de adicciones, integración de discapacitados, asistencia a pobres e indigentes, apoyo y contención a personas con afecciones psicológicas y emocionales.

Los líderes consultados por este diario coinciden en que la Iglesia Baptista Actitud respaldó a Bolsonaro durante la campaña por sus ideas políticas y no porque fuera el esposo de Michelle. “Apoyamos al candidato que más se acercaba a las ideas de la comunidad evangélica, aunque no coincidamos en el 100%. Votamos al hombre conservador que defiende los valores de la familia, el trabajo, con una propuesta clara cercana a las enseñanzas de Dios, que es contraria a las nuevas perspectivas de género”, afirma Seabra.

A pesar de que Brasil vivió un gran destape en la década de 1980, en contraposición a la dictadura, Amílcar Salas Oroño, Magíster en Ciencias Políticas de la Universidad de San Pablo, considera que hay un fenómeno para observar en los sectores que presionan por retornar a ideas que ya se creían perimidas. “Más allá de las cuestiones de seguridad, hay cambios gestándose desde las políticas de género, la cultura y los nuevos programas de educación que se están revisando”, dijo a este diario.

Células. La Iglesia Baptista Actitud fue fundada hace 15 años. Para sumar nuevos fieles, desarrolló “una red en células, que son grupos de reflexión y encuentro en casas de familia”, explica la Pastora Mari Ríos, del Ministerio de la Mujer. Según ella, los encuentros semanales son fundamentales porque resulta “accesible reunirse cerca de donde uno vive, que ir hasta el templo cada vez” y es “mucho más amigable para los participantes que no pertenecen aún a la comunidad”.

“Nuestro lema es el de ser una Iglesia relevante para la sociedad”, agrega Ríos, quien señala que están enfocados en la acción social y el vínculo comunitario.

Nuevo rol. Cuando el 1º de enero, Michelle se expresó en la asunción presidencial con un discurso en lenguaje de señas, los miembros de la Iglesia no se sorprendieron. La comunidad evangélica sabe que “ella no persigue cargos políticos”, pero destacan que detrás de sus modales suaves y calmos, hay una mujer de acción y profundo compromiso social.

“Sin descuidar su rol de primera dama, Michelle tendrá protagonismo en tareas sociales y de integración. Hará la labor que viene realizando hace años, solo que ahora será a otra escala y con una visibilidad que antes no tenía”, dice Seabra Reis.

Mari Ríos coincide con esa opinión y adelanta cuál cree que será el nuevo rol de Michelle en el Palacio del Planalto: “La mujer de la comunidad Baptista Actitud no es una mujer que camina a la sombra de su marido”.

Fuente: Perfil

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(México) México evalúa amnistía a convictas por aborto

Autoridades analizan vías legales para liberar a 136 mujeres condenadas por la penalización de la práctica. Grupos provida rechazan la iniciativa.

Evelia Mutul, una mujer maya de 38 años lleva casi 10 años en una prisión del estado de Yucatán, acusada por el homicidio de su bebé.

El 19 de julio de 2009, al salir de misa acompañada por su familia, se cayó en la puerta de la iglesia de Tixméhuac, su pueblo natal. Su madre y hermano la llevaron al centro de salud de la comunidad cuando notaron que perdía demasiada sangre.

En el centro de salud Evelia parió un bebé que nació vivo, pero que media hora después murió. Ella asegura que no sabía que tenía siete meses de embarazo, sin embargo, la Fiscalía la acusó de matar a su hijo, la sentenció a 10 años de prisión y a pagar al Estado una multa de 140.000 pesos ($ 7.100) como reparación por daños.

Evelia cuenta que no fue al doctor durante esos siete meses, “porque se sentía bien” y nunca presentó síntomas de embarazo, además explica que el padre del bebé la violentó y obligó a tener relaciones sexuales con él en reiteradas ocasiones. Lo denunció ante el Ministerio Público pero nunca hicieron nada. “Me decía que no le dijera nada a mi familia o los iba a matar”, relata.

El de Evelia es solo uno de los miles de casos que se presentan en México, donde el aborto no solo está penalizado, sino que  también es un delito perseguido.

Para el Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE), que promueve la campaña en defensa de la interrupción legal del embarazo en el país, “la criminalización tiene consecuencias como el precario acceso a causales legales de aborto y la denuncia de mujeres con emergencias obstétricas”.

En efecto, la mayor parte de las denuncias por aborto en México proviene de los mismos prestadores de servicios de salud. En los 10 últimos años, según cifras de GIRE, 4.246 personas (hombres y mujeres) fueron denunciadas por participar en interrupciones de embarazos, en promedio más de una acusación al día. Mientras, 136 mujeres están en prisión -preventiva o definitiva- acusadas por el delito de aborto.

Ana Laura Magaloni, profesora de derecho del Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), afirma que nunca había visto el vínculo tan claro, como se ve en este estudio, entre la inclusión de un delito en el código penal y el comportamiento de los profesionales de la salud.

El impacto es enorme: los profesionales de la salud consideran que cometen un delito y las mujeres que entran a los hospitales con alguna emergencia obstétrica se encuentran en un peligro mayor”, explica. “Los prestadores de salud no conocen la normativa o, aun cuando la conocen, quieren castigarlas”, menciona la directora de GIRE, Regina Tamés.

En México, solo uno de sus 32 Estados permite el aborto libre hasta la duodécima semana de gestación: la Ciudad de México.

Mientras la única causa de interrupción legal del embarazo en todo el país es la violación: 24 Estados recogen como causa el riesgo de muerte para la madre; 16, alteraciones genéticas graves; otros 15 contemplan el riesgo a la salud y la inseminación artificial no consentida; y solo dos aceptan razones socioeconómicas.

“Esto genera desigualdad entre las mexicanas”, apunta el director del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Pedro Salazar.

Propuesta genera debate

La llegada del gobierno de Andrés Manuel López Obrador y la promesa de una amnistía para aquellas que están presas por abortar trae esperanza al caso de Evelia y al de otras 136 mexicanas que sufrieron abortos espontáneos, partos prematuros y emergencias obstétricas, fueron criminalizadas y permanecen encarceladas bajo delitos de homicidio, según el cálculo de organizaciones feministas.

La coordinadora del Proceso de Consulta para la Paz y la Reconciliación en Oaxaca, Loretta Ortiz, adelantó que ya revisa las posibles vías legales, “pues al tratarse de un delito del orden común, se buscará la despenalización en todo el territorio nacional”.

Pero la Iglesia y organizaciones católicas se preparan para dar la batalla contra los planes de despenalización del aborto. “Nosotros como cristianos católicos nos oponemos a esta agenda de género”, afirmó Salvador Rangel, obispo de Chilapa, en el estado de Guerrero. (I)

Las políticas en América Latina y el Caribe

En América Latina y el Caribe, el aborto pasa por todas las escalas: de la interrupción legal del embarazo de manera segura y gratuita (Cuba, Uruguay y Ciudad de México), hasta la prohibición absoluta (El Salvador, Nicaragua, Honduras y Guatemala).

En el medio, la mayoría de los países permite la despenalización en algunas causales: cuando el embarazo es producto de una violación; se pone en riesgo la vida de la madre, y el feto no tiene posibilidades de sobrevivir.

En junio de 2018, la Cámara de Diputados de Argentina aprobó un proyecto que despenalizaba la interrupción del embarazo hasta la semana 14. Pero a pesar de las movilizaciones de mujeres, el Senado no le dio el visto bueno.

En Chile, es legal el aborto hasta la semana 14, pero un proyecto busca la despenalización cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre, inviabilidad fetal o violación, como en Brasil y Paraguay.

En Ecuador hay dos causales por las cuales una mujer puede realizarse un aborto: riesgo a la salud o vida de la mujer y violación. Pero esta última solo aplica para las mujeres que tengan discapacidad mental. Si una mujer sin discapacidad es violada e interrumpe su embarazo puede pasar hasta dos años en la cárcel, según el código penal ecuatoriano.

Fuente: El Telegrafo 

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(Argentina) Candidato argentino: “Para el niño por nacer el lugar más inseguro es el vientre de la madre”

El diputado argentino Alfredo Olmedo lanzó su candidatura presidencial con una campaña basada en la lucha contra «la ideología de género» y el aborto.

 

Sobre sus primeras propuestas en caso de llegar a la Casa Rosada dijo que propondría “la vuelta del servicio militar para los que no estudian ni trabajan. El quitar el protocolo del aborto porque hoy día el aborto está legalizado en Argentina de cierta forma, porque una mujer con solo ir a decir que la violaron y no presentar ningún tipo de prueba directamente pasa al aborto”.

Olmedo insistió sobre esos temas en otra entrevista con Baby Etchecopar: “fíjense a qué hemos llegado, que el vientre de la madre sea el lugar más inseguro del niño por nacer. Hablan de #NiUnaMenos, yo presenté proyectos de Ley contra los violadores y nadie dice nada. Estuve con Bolsonaro hace 15 días, y me dijo que va a eliminar la Ideología de género de las Escuelas. Dios creó al hombre y la mujer, si usted se siente en el cuerpo equivocado, es un problema psicológico, no del país”, expresó.

Fuente: La Red 21

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(España) Absuelto de un delito contra los sentimientos religiosos

Un comparsero fue acusado por decorar una txosna con el título ‘Carnicerías vaticanas’, en la Aste Nagusia de Bilbao

El Juzgado de lo Penal número 3 de Bilbao ha resuelto absolver al miembro de la comparsa Hontzak que estaba acusado de un delito contra los sentimientos religiosos por la instalación titulada Carnicerías vaticanas, con la que se decoró la txosna de esta agrupación en la Aste Nagusia de 2017.

Según informó EH Bildu, una vez conocido que el juez resolvió el caso de manera favorable para los interes del secretario de la comparsa, el grupo municipal consideró que “nunca tendría que haber llegado a los juzgados”, ya que la subversión, el humor y la crítica sociopolítica siempre han sido y serán parte fundamental de Aste Nagusia, le pese a quién le pese”.

A este respecto, la coalición pidió al alcalde Juan Mari Aburto que se retracte de sus declaraciones “moralizantes e inadmisibles” vertidas en agosto de 2017, cuando aseguró que la colocación de esa decoración, a nivel personal, no le gustaba “nada”.

TROZOS DE CARNE

Durante la Aste Nagusia de 2017, la Ertzain-tza retiró por orden judicial un crucifijo y varias imágenes decorativas de la txosna de Hontzak tras una denuncia del Obispado por una instalación que simulaba el despiece por trozos de carne de un Jesús en la cruz, con el lema Tomad y comed, éste es mi cuerpo.

Además del Obispado, también denunció este asunto el responsable de Falange Vasco-Navarra, José Ignacio Irusta. Advirtió en aquella ocasión de que iba a denunciar a la comparsa. En un comunicado, calificó de “agresión” el enunciado y el cartel y tildó el montaje de “imágenes blasfemas que ofenden sentimientos profundos y creencias religiosas”.

El Obispado solicitó la retirada de las imágenes, así como “el amparo y la intervención de las instituciones públicas”, al considerar que atentan “contra la libertad religiosa y el respeto a las personas que profesan la fe cristiana”.

En un primer momento, el juzgado archivó el caso al considerar la actuación amparada por la libertad de expresión, pero la Fiscalía recurrió en solitario y solicitó la apertura del juicio, que ha ahora se ha saldado con la absolución del comparsero

Fuente: Noticias de Gipuzkoa

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(España) Gran defensa en TV de la Libertad Religiosa

Polonia Castellanos, presidenta de la Asociación Española de Abogados Cristianos (AEAC) participó el 23 de noviembre pasado en el programa La qüestió de la televisión pública valenciana (À Punt TV), en un debate sobre la libertad de expresión y la libertad religiosa. La asociación ha difundido un extracto de sus intervenciones más contundentes en defensa de los derechos de los ciudadanos a no ser ofendidos en su fe.

Fuente: Religión en Libertad

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(Vaticano) Diálogo Interreligioso: concluyó la reunión anual del PCID y el CMI

Los miembros del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso (PCID) y la Oficina de Diálogo y Cooperación Interreligiosos (IRDC) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), concluyeron su reunión anual.

El Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso (PCID) dio a conocer este viernes, 11 de enero,  a través de un Comunicado que, los miembros del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso (PCID) y la Oficina de Diálogo y Cooperación Interreligiosos (IRDC) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se han encontrado en su reunión anual en la sede del PCID, del 10 al 11 de enero de 2019.

Educación para la paz en un mundo multirreligioso

En la nota informativa, el Consejo Pontificio informó que, ambas representaciones, intercambiaron noticias y opiniones sobre diversas actividades emprendidas por las respectivas Instituciones en el último año y compartieron mutuamente los programas planificados en el año en curso. Asimismo, se da a conocer que, “un aspecto importante de la reunión fue la actualización del documento titulado Educación para la paz en un mundo multirreligioso, el último proyecto conjunto entre las dos Instituciones, así como brainstorming y un plan para un futuro proyecto conjunto”.

Proyectos interreligiosos comunes

Además, en el Comunicado se manifiesta que, ambas Instituciones, que colaboran desde 1977, han realizado, hasta el momento, algunos proyectos interreligiosos comunes, a saber, la Oración Interreligiosa (1994), La reflexión sobre el matrimonio interreligioso (1997) y El testimonio cristiano en un mundo multirreligioso: Recomendaciones para la conducta (2011). Finalmente, mientras manifiestan su alegría por la creciente colaboración mutua entre las dos instituciones a lo largo de los años, ambas delegaciones reiteraron su deseo de continuar su compromiso común, ecuménicamente, al servicio del diálogo interreligioso.

Fuente: Vatican News

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(Vaticano) Iglesia Católica continúa diálogo con el Consejo Mundial de las Iglesias

La Santa Sede y el Consejo Mundial de las Iglesias –institución que reúne a las principales iglesias y comunidades protestantes, así como a las iglesias anglicanas y algunas ortodoxas– mantuvieron su encuentro anual del 10 al 11 de enero en el Vaticano.

La reunión corrió a cargo del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y de la Oficina de Diálogo y Cooperación Interreligiosos del Consejo Mundial de las Iglesias.

En el encuentro, “como es habitual, intercambiaron noticias y opiniones sobre diversas actividades emprendidas por las respectivas instituciones en el último año y compartieron mutuamente los programas planificados en el año en curso”, se afirma en el comunicado de prensa difundido por la Sala de Prensa del Vaticano.

“Un aspecto importante de la reunión fue la actualización del documento titulado Educación para la paz en un mundo multirreligioso, el último proyecto conjunto entre las dos instituciones”.

Además, tuvo lugar un intercambio de ideas y se expuso un plan para poder emprender proyectos conjuntos en el futuro.

Ambas instituciones, que colaboran desde 1977, “han realizado, hasta el momento, algunos proyectos interreligiosos comunes: La Oración Interreligiosa (1994), La reflexión sobre el matrimonio interreligioso (1997) y El Testimonio Cristiano en un Mundo Multirreligioso: Recomendaciones para la conducta (2011)”

El comunicado finaliza señalando que “mientras manifiestan su alegría por la creciente colaboración mutua entre las dos instituciones a lo largo de los años, ambas delegaciones reiteraron su deseo de continuar su compromiso común, ecuménicamente, al servicio del diálogo interreligioso”.

Fuente: ACI Prensa

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(Corea del Sur) Manifestantes solicitan al gobierno que cierre los programas de conversión religiosa abusiva.

El pasado sábado 5 de enero del presente año, cientos de  manifestantes en América latina se unieron para protestar para exigir al gobierno Sur Coreano que pongan fin a todos los programas de conversión coercitiva.

En El Salvador, dicho evento fue organizado por la Asociación de Derechos Humanos para Víctimas del Programa de Conversión Coercitiva (HAC), y desarrollado en la Plaza Libertad, en el Centro Histórico de San Salvador; los manifestantes se hicieron presentes para honrar la memoria de Ji In Gu, víctima de extremistas religiosos. Los presentes no vacilaron en exigir el cumplimiento y el respeto a la libertad de religión escrita en el artículo 18 de la declaración de los derechos humanos.

Gu falleció el 9 de enero de 2018, como resultado de un paro cardiopulmonar después de que sus padres la confinaron para recibir una “conversión religiosa” forzada por pastores coreanos. Ella tenía 25 años de edad.

En 2016, Gu fue sometida a sesiones forzadas de “terapia de conversión” por primera vez; después de que su familia  no estuviera de acuerdo con su fe, la secuestró y la arrastró a un monasterio donde estuvo recluida durante 44 días, hasta que escapó.

“Me di cuenta de que sería difícil escapar ya que había altas cercas de alambre de púas fuera de las ventanas”, dijo Gu en su primera declaración oficial en junio del 2017.

La joven fue obligada a firmar documentos que declaraban, falsamente, que ella había acudido al centro de asesoramiento de conversión por voluntad propia. Luego de escapar, la joven pidió al gobierno de Corea del Sur investigase dichos centros para su cierre. Hasta la fecha, el gobierno Sur Coreano no ha respondido su petición.

El 29 de diciembre de 2017, Gu fue secuestrada nuevamente por su familia, lo cual resultó en su muerte. El deceso de la joven provocó protestas internacionales y más de un millón de firmas en apoyo de la prohibición de todos los programas de conversión coercitiva. Sus padres fueron acusados ??de la muerte de acuerdo con los informes oficiales, pero  los resultados de la fiscalía del caso aún no están disponibles.

Annie Seo, residente de Koreatown de 32 años de edad, Comento:

“Me sorprendió bastante escuchar la forma en que [ella] murió. Se sabe que las iglesias coreanas aquí son tan devotas y apasionadas por su fe, pero esto solo demuestra que los fundamentalistas religiosos o las creencias mal dirigidas pueden perjudicar a otros en nombre del bien“.

Si bien el HAC respeta la soberanía del gobierno de Corea del Sur, espera que la presión de la comunidad internacional pueda generar un proceso más rápido para responsabilizar a quienes conducen dichos programas de intolerancia y abuso.

Los consejeros de conversión (que obtienen grandes beneficios monetarios por cada sesión), comienzan induciendo el miedo para manipular a los miembros de la familia, haciéndoles creer que su hijo, cónyuge o pariente necesita ser convertido a otra religión.

Si la víctima se niega a inscribirse en el programa, los consejeros fomentan prácticas abusivas como: quitar los teléfonos celulares, cerrar las puertas, e incluso el uso de somníferos, esposas, cinta adhesiva, lazos, etc. para contener a la víctima. Muchas de las víctimas han sido secuestradas de sus escuelas y lugares de trabajo.

Debido a que las conversiones coercitivas tienen lugar en presencia de miembros de la familia, es casi imposible que las víctimas reciban ayuda, ya que las autoridades a menudo ignoran estos casos catalogándolos como “asuntos familiares”, pero el poder garantizar los derechos humanos y la libertad religiosa, sin tener persecución de ninguna índole, en una nación desarrollada como Corea del Sur debería ser fundamental e indispensable.

“El gobierno de Corea del Sur debería realmente analizar este problema y ver cuánto daño ha causado en las familias y las comunidades religiosas” –dijo Tracey Cheng, voluntaria de HAC- “No podemos permitir que la muerte de Ji In sea en vano, y no detendremos nuestro trabajo hasta que todas las conversiones coercitivas estén prohibidas”.

Hasta el día de hoy HAC continúa creando conciencia sobre el tema y ofreciendo apoyo a las víctimas de dichos abusos.

Desde la noticia de la muerte de Gu, 147 víctimas adicionales de conversiones coercitivas se han presentado en el último año.

Fuente: El País

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(EEUU) Fuertes cuestionamientos a congresista republicano por declaraciones racistas

El único republicano negro en el Senado estadounidense lanzó este viernes un feroz ataque contra otro legislador de su partido que fue acusado de realizar declaraciones racistas.

«Algunos en nuestro partido se preguntan por qué los republicanos son constantemente acusados de racismo. Es por nuestro silencio cuando se dicen este tipo de cosas», manifestó el senador Tim Scott sobre las palabras del representante Steve King, de Iowa.

En una entrevista publicada esta semana en The New York Times, King se preguntaba por qué los términos «nacionalista blanco» o «supremacista blanco» se volvieron ofensivos para los estadounidenses.

Scott respondió con una columna en The Washington Post a las declaraciones de King, cuestionadas también por otros miembros del partido.

«A cualquiera que necesite definir, describir y defender ‘nacionalista blanco’ o ‘supremacista blanco’ le falta sentido común«, dijo el senador de Carolina del Sur.

Kevin McCarthy, líder de la minoría republicana en la Cámara de Representantes, también condenó los comentarios de King.

«Todo en relación al supremacismo blanco o el nacionalismo blanco va en contra de lo que somos como nación«, consideró McCarthy. «El vocabulario de Steve es imprudente, equivocado y no tiene lugar en nuestra sociedad«.

King, que ha apoyado siempre una línea dura en migración y apoyó el muro en la frontera con México, insistió al diario que no era racista y apuntó a varias fotografías en Twitter en las que se lo ve reuniéndose con gente de diversas religiones y razas.

La polémica en torno a King se da en medio de otra controversia dentro del Partido Republicano.

El intento de desplazar a un líder de los republicanos en Texas porque es musulmán fracasó en ese estado, después de que la propuesta fuera rechazara en una votación del Comité Ejecutivo.

Los miembros del comité aprobaron el jueves por la noche por 139 votos contra 49 que Shahid Shafi, un cirujano de trauma, permanezca como vicepresidente de la oficina local de los republicanos.

«Esta noche ganó la libertad religiosa», dijo en un comunicado Darl Easton, presidente del Partido Republicano en el condado de Tarrant, en Texas, según The Dallas Morning News.

Después de que Easton nombrara a Shafi como vicepresidente del partido en ese condado en julio comenzó una campaña para desplazarlo del cargo por sus creencias musulmanas.

Esta movilización llamó la atención en todo el país y fue denunciada por el senador republicano Ted Cruz y el gobernador de Texas, Greg Abbott.

En un comunicado en su página de Facebook Shafi indicó que los últimos meses fueron «extremadamente difíciles» para él y su familia. La votación del comité «reafirmó» su fe en el partido y el país, aseguró.

«Es tiempo de dejar atrás esta división», añadió. «No siento rencor por mis detractores, simplemente están desinformados«, subrayó.

Fuente: Swiss Info