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(India) Extremistas apedrean y mutilan a cristianos en India, Proclamando la victoria de la Diosa Hindú

Docenas de cristianos fueron apedreados, y mutilados en una Navidad sangrienta en India, a manos de los radicales hindúes como pagana.

La Comisión para la Libertad Religiosa de la Fraternidad Evangélica de India compartió que al menos 18 incidentes se reportaron durante la temporada navideña.

En uno de los ataques del 23 de diciembre en la aldea de Kowad, en el distrito de Kolhapur del estado de Maharash, 20 hombres dejaron a siete cristianos necesitando de cuidados intensivos en el hospital.

Los radicales atacaron durante un servicio de la Iglesia Fraternidad Nueva Vida, con espadas, cuchillos, barras de hierro, botellas de vidrio, piedras y otros objetos cortantes.

Los atacantes gritaban “Jai Bhawani, Jai Bhawani”, declarando la victoria para la diosa hindú Bhawani y para el dios de la guerra Shivaji.

“Irrumpieron durante el servicio religioso y comenzaron a tirar piedras y botellas vacías a los feligreses”, dijo Milton Norenj, coordinador de la Iglesia.

El Pastor Bhimsen Ganpati Chavan contó que había alrededor de 40 personas en la iglesia cuando ocurrió el ataque.

“Al momento de entrar, comenzaron a arrojar objetos contra nosotros”, explicó Chavan. “Luego retrocedieron y empezaron a atacarnos con espadas y cuchillos sin piedad, a hombres y mujeres por igual”.

Swati Chavan, la esposa del pastor, resultó herida.

“Recibí un golpe de una barra de hierro en una mano y también una herida en la cabeza”, dijo Swati. “También me golpearon repetidas veces en la espalda con sus puños”.

Los 18 casos que se reportaron durante la época de Navidad se caracterizaron por la presión que la policía recibió de parte de los terroristas para que acusaran a los creyentes con problemas legales también.

Nehemiah Christie, abogado de la Alianza para la Defensa de la Libertad en India, explicó que “estos ataques buscan crear una división en la comunidad con fines políticos”.

Christie dijo que las entradas a los servicios religiosos cristianos apuntan específicamente a crear una brecha social y polarizar a las personas.

Los ataques contra cristianos se intensificaron en las áreas rurales de la India en 2018, pues según los líderes de la comunidad hindú, tanto pastores como misioneros cristianos están forzando a la conversión religiosa a los ciudadanos.

Shibu Thomas, de la Organización de ayuda contra la Persecución del estado de Kerala, dijo que la libertad religiosa le está siendo negada a las minorías en un país mayoritariamente hindú.

La democracia en India está siendo negada y golpeada cada día”, dijo Thomas. “Tomará años eliminar todo el odio que ha sido inyectado en la sociedad basado en la religión y la polarización de las comunidades”.

*La imagen es ilustrativa.

Fuente: Gaceta Cristiana

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(Vaticano) El papa Francisco advierte que es mejor no ir a la Iglesia que hacerlo y después vivir odiando

“Si vas a la Iglesia, vive como hijo, como hermano, da un verdadero ejemplo”, sentenció.

«Cuántas veces hemos visto el escándalo de esas personas que van a la Iglesia, están todo el día allí, o van todos los días, y después viven odiando a los demás o hablando mal de la gente. Esto es un escándalo«. Con estas palabras, el Papa Francisco censuró este miércoles a las personas que profesan la fe y después critican u odian a los demás.

«Es mejor no ir a la Iglesia. Vive como un ateo. Si vas a la Iglesia, vive como hijo, como hermano, da un verdadero ejemplo», sentenció el pontífice argentino durante la audiencia general que mantiene cada miércoles con los fieles.

El papa realizó esta reflexión durante su catequesis, al aludir al Evangelio de Mateo, cuando se refiere a los «hipócritas» que rezan «para ser vistos por la gente».

Una situación que se replica en la actualidad, con personas que pronuncian oraciones «ateas, sin Dios, solo por ser admirados», aseguró.

«Los paganos creen que hablando, hablando, hablando se reza. Yo pienso en muchos cristianos que creen que rezar es hablar a Dios, perdónenme, como un papagayo. No, rezar se hace con el corazón, desde dentro», sostuvo.

Por otro lado, el papa Francisco consideró que Jesús «coronó con felicidad» a las personas «no muy consideradas en aquel tiempo, pero también en el actual», como los beatos, los pobres o los misericordiosos.

«Es la revolución del Evangelio. Todas las personas capaces de amar, trabajadores de paz que hasta entonces habían permanecido al margen de la historia, son constructores del Reino de Dios», indicó.

Y zanjó: «Donde hay evangelio, hay revolución. El Evangelio no nos deja quietos, nos empuja, es revolucionario«.

Fuente: Clarin

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(Querétaro) Abogarán organizaciones por incluir más causales de aborto

Es necesario incrementar las causales bajo las cuales el aborto está permitido por lo que las organizaciones feministas participarán de las consultas que organice el grupo parlamentario de Morena, indicó Gisela de Jesús Sánchez Díaz de León titular del Frente Nacional Feminista en Querétaro.

La representante de dicha organización expresó que el involucramiento de las agrupaciones feministas jugarían un papel importante a la hora de definir en los marcos normativos las causales bajo las cuáles la interrupción del embarazo sería legal.

En este sentido, Sánchez Díaz de León aseguró que no se está a favor del aborto como tal sino de permitirlo bajo ciertas circunstancias como cuando la madre está en riesgo o el producto no llegará a término, pues recordó que Querétaro en conjunto con el estado de Guanajuato son las entidades con mayor rezago en el tema.

“A favor del aborto nadie está, nadie. El asunto es las causales en las que es necesario un aborto” dijo.

Fuente: Quadratín

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(Opinión) ¿Existen riesgos en el diálogo interreligioso?

Se trata de encontrarse con el otro sin huir de la realidad ni de la verdad, sin dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia

Sí. Especialmente cuando las iniciativas se desvinculan del ámbito de la fe religiosa y se entienden como una acción cultural y política, adecuada a las expectativas de las sociedades contemporáneas.

Con frecuencia los medios de comunicación convierten el diálogo entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas en un ejemplo loable de búsqueda del bien común. Sin embargo, suele obviarse lo que lo hace genuino. Esto es, su sentido de “anuncio”.

Es así que el diálogo interreligioso va más allá de ser la propuesta de máximos éticos compartidos por la mayoría.

Es el anhelo por compartir un bien concreto: el de haber encontrado Jesucristo, concebido como una “gracia” inmerecida que se ofrece con respeto y amor a quienes no han experimentado ese encuentro.

La doctrina de la Iglesia católica apuesta por supuesto por la necesidad del diálogo con otras religiones. No se trata aquí de ver la paja en el ojo ajeno y subrayar los defectos y carencias del otro.

Más bien proponemos un ejercicio de reflexión intraeclesial. Porque debemos ser conscientes de que esta propuesta no queda sólo bajo la responsabilidad de las instituciones. Al contrario, lleva implícita una responsabilidad y un buen entendimiento de nuestra propia fe.

Porque, ante todo, el diálogo es testimonio y compromiso personal. Es por ello que, sin pretender agotar este tema, reflexionamos aquí sobre algunos de los riesgos que pueden alterar su verdadero sentido.

En el mundo en que vivimos, uno de los mayores obstáculos para el diálogo interreligioso es concebir el cristianismo como una ideología más entre las que elegir ¿Por qué?

Porque esto conlleva: 1) entender el diálogo como un intercambio de propuestas variadas e igualmente aceptables en un espacio público supuestamente “neutral” 2) la renuncia a la totalidad de las exigencias de la identidad cristiana para evitar posibles discrepancias.

Ambas actitudes rebajan el contenido del mensaje cristiano para adecuarlo a la modernidad.

Muy relacionado con esto, podemos identificar otras actitudes que tampoco ayudan a construir el diálogo como instrumento real y efectivo de cooperación frente a los nuevos totalitarismos.

La primera es el desconocimiento de la propia identidad religiosa. No sólo entendida como “estudio” de la Tradición de la Iglesia, sino como la tentación de eludir nuestro compromiso personal con la realidad que vivimos.

Tal y como ha señalado el papa Francisco: el cristiano pertenece al Cuerpo de Cristo y este hecho lo convierte en agente de paz.

Esto naturalmente exige de los cristianos un trabajo constante para superar otro gran obstáculo: el miedo. Y esto resulta especialmente complicado.

Porque un diálogo eficaz no está exento de miedos. Y trascenderlos no significa ignorarlos en un ejercicio de “buenismo” poco realista.

Se trata más bien de atravesar fronteras, físicas o mentales. Estar dispuesto a abrazar al otro sin perder a Cristo como eje de la propia vida.

Como cristianos, ir al encuentro del otro significa actuar en consecuencia: ser testigos de la luz de Cristo, sin huir de la realidad ni de la verdadNo dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia. En una apertura sin límites.

No desde quien está dispuesto a asumir cualquier propuesta, sino de quien está dichoso de compartir aquello que ha recibido y ponerlo a disposición del encuentro.

Sólo así el diálogo puede tener un sello verdaderamente cristiano y canalizar este Mensaje tan “escandaloso” y revolucionario a la luz del mundo como lo es el Evangelio.

 

Fuente: Aleteia

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(México) Arquidiócesis insta al trabajo conjunto por el bien de la familia

La Arquidiócesis Primada de México hizo un llamado al nuevo Gobierno Federal a cumplir sus promesas y permitir la construcción de un trabajo conjunto por el bien de la familia, practicando la justicia, la equidad, así como el respeto mutuo.

En el semanario católico Desde la Fe se expuso que sólo alcanzando los grandes objetivos en pro de la sociedad mediante el respeto, podremos decir que la política en México está cumpliendo un servicio en beneficio pleno para el alcance de la paz.

El respeto mutuo, la sinceridad, la honestidad y la fidelidad, estas virtudes humanas, que son la base de una buena acción política, en nuestro país deben verse reflejadas en el respeto, por parte de la clase política, a la vida humana, a la libertad de culto y a la dignidad de las personas», señala el texto publicado este domingo.

Y es que este 1 de enero, la Iglesia católica celebra su 52 Jornada Mundial de la Paz, bajo el título «La buena política está al servicio de la paz”, convocada este año por el Papa Francisco, quien pidió defender la paz frente a los peligros que la amenazan.

(El Santo Padre) se dirige especialmente a la clase política, cuya función y responsabilidad constituyen un desafío permanente en tres sentidos: servir a su país, proteger a cuantos viven en él y trabajar a fin de crear las condiciones para un futuro digno y justo», explicó la Arquidiócesis de México.

Por otra parte durante la misa en la Basílica de Guadalupe, en sustitución del cardenal Carlos Aguiar Retes, el canónigo Jorge Palencia expuso que por más que se sienta el torbellino de la violencia  así como otras «realidades muy fuertes» en el país, Dios nunca abandona a las familias.

Fuente: Alianza TEX

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(Argentina) «La familia que reza unida, permanece unida»

A la luz del Evangelio del domingo 30 de diciemre, en la Fiesta de la Sagrada Familia, el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre, reflexionó en sus habituales tres puntitos. «Jesús no solo se hace carne, se hace ser humano, sino que también asume todas las consecuencias de la encarnación, creciendo y desarrollándose en el seno de una familia, la Sagrada Familia de Nazaret: Jesús, María y José.

El prelado describió tres tipos de familia: la de los desencuentros y situaciones de crisis, la que es escuela de amor y la que consagra todo al Señor.

Una familia con ‘desencuentros’ y situaciones de crisis

En el primer estilo de familia, monseñor Mestre se refirió a esa que se siente «un poco lejos» de la Sagrada Familia. «Jesús es Dios, María santa inmaculada y José es santo… Nuestras familias distan mucho de vivir la santidad de esta familia«. Sin embargo, explicó el prelado, «en el seno de la Familia Santa de Nazaret se da una situación de desencuentro«, en referencia al relato evangélico de Jesús perdido y hayado en el Templo.

«Hay una suerte de crisis en la vida interior de la Sagrada Familia que tiene que ver con la misión de Jesús y las expectativas de María y José», expresó. Entonces, los desencuentros «son parte de la vida familiar», no hay familia ni vida sin ellos. «Es cuestión de aceptarlos y tratar de que no sean fruto de nuestros pecados, rencores y egoísmos».

La familia ‘primera’ escuela del amor

En referencia a la segunda lectura, el obispo de Mar del Plata invitó a imitar las virtudes de la Sagrada Familia. «¿Cómo lo hacemos?», preguntó, «viviendo el mandamiento del amor: amarnos los unos a los otros como Él nos ama. La familia es el primer lugar donde se aprende el amor», afirmó. En un sentido profundamente existencial, mostró la clave: «amar y dejarse amar». «Como la familia de Nazaret, cada familia debe ser primera escuela de amor para que así cada uno de sus miembros pueda ser fermento de ese amor en medio de la vida, la comunidad, el ambiente, la sociedad y el mundo«.

Una familia que ‘consagra’ todo al Señor

Monseñor Mestre, recordó, en el último punto la primera lectura, cuando Ana consagrea y ofrece su hijo Samuel al Señor, y recomendó: «Hoy podemos imitar en nuestras familias esta actitud de consagrar y ofrecer todo a Dios«. Lo bueno y lo malo, lo fácil y lo complicado, lo gozoso y lo doloroso, lo luminoso y las tinieblas, «sobre todo cuando tocamos el límite de lo humano y de nuestro esfuerzo». Al concluir, citó las palabras de San Juan Pablo II el 26 de octubre de 1997: “La familia que reza unida, permanece unida”.

Fuente: AICA

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(Bolivia) Evo Morales y evangélicos firman acuerdo de libertad religiosa.

El acuerdo más importante tiene que ver con la promoción del proyecto de ley de Libertad Religiosa, Organizaciones Religiosas y Creencias Espirituales.

EL presidente Boliviano,Evo Morales, junto con el ministro de Relaciones Exteriores, Diego Pary, firmaron un acuerdo  representantes de la Iglesia Evangélica, con el compromiso de garantizar la libertad de religión. El acuerdo «contempla tres puntos: uno que se refiere a la libertad de religión y la independencia del Estado (…); El segundo punto se refiere al reconocimiento de la institucionalización democrática del país (…), y el tercer tema se refiere a la coordinación de programas y proyectos sociales», informó Pary.

«Hoy hemos sido escuchados»

El representante de las Iglesias Evangélicas, Munir Chikie expresó su gratitud al Ejecutivo por escuchar sus demandas. «Hoy hemos sido escuchados, hoy hemos sido incluidos en la necesidad de un proyecto de ley sobre la libertad religiosa», dijo.

También señaló que las iglesias evangélicas expresaron su voluntad de trabajar con las autoridades gubernamentales y «reconocer la institucionalidad democrática del Estado».

«La iglesia evangélica no hace política partidista, y mantendremos nuestra identidad en diferentes temas», agregó.

La reunión se celebró en la Casa Grande del Pueblo, y también contó con la participación del Ministro de la Presidencia, Alfredo Rada, y los presidentes de ambas Cámaras: Diputados, Gabriela Montaño, y los Senadores, Milton Barón.

El acuerdo más importante tiene que ver con la promoción del proyecto de ley de Libertad Religiosa, Organizaciones Religiosas y Creencias Espirituales, que comenzó a redactarse en 2014, pero cuyo proceso se remonta a más de diez años. El proyecto de ley busca la independencia de cualquier religión y optimizar los tiempos y procedimientos ara la concesión de una entidad legal a las iglesias y entidades religiosas evangélicas, que estarán sujetas a sus respectivos reglamentos.

El representante del Parlamento se comprometió a aprobar esta ley antes del 15 de febrero de 2019. El acuerdo también estipula la creación de una comisión que llevará a cabo tareas y programas conjuntos en áreas de impacto social, como la provisión de servicios básicos, educación técnica, así como el empleo, la salud y el apoyo familiar. «Estábamos muy emocionados de escuchar al presidente pidiéndole a la Iglesia evangélica que sea un aliado en temas sociales», dijo Chikie en una conferencia de prensa.

Fuente: Noticia Cristiana

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(México) Arquidiócesis pide a AMLO respeto a la vida y libertad de culto

El presidente Andrés Manuel López Obrador fue motivo de un llamado que hizo la Arquidiócesis de México para que ‘frente al cambio de época’ que atraviesa el país los políticos respeten la ‘vida humana, la libertad de culto’ y la dignidad.

El prelado publicó en su semanario Desde la Fe un editorial titulado ‘Es momento de Cumplir’, en el que aseguró que principios como la justicia, la equidad y el respeto son la base para las ‘buenas acciones políticas’, con lo cual se alcanzaría la paz nacional:

«La justicia, equidad y respeto mutuo son la base de una buena acción política, en nuestro país deben verse reflejadas por parte de la clase política a la vida humana, a la libertad de culto y a la dignidad, solo así alcanzaremos la paz”.

Asimismo, el editorial indica que con el cambio que representa la Cuarta Transformación los políticos deben mostrar su ‘buena voluntad’ cumpliendo sus promesas sea cual sea su ‘identidad cultural y religiosa’ para salvaguardar el ‘bien de la familia’:

«Frente al cambio de época y de gobierno que vivimos, la iglesia apela a la buena voluntad de los políticos, independientemente de su identidad cultural o religiosa a cumplir sus promesas y permitir la construcción de un trabajo conjunto por el bien de la familia”.

El editorial del semanario que se reparte entre los asistentes a la homilía alude a las palabras del poeta Charles Peguy para comentar que con ellas el papa Francisco muestra ‘una realidad estremecedora’:

«La paz es como una flor frágil que trata de florecer entre las piedras de la violencia”.

Y recuerda a la clase política que el santo padre dice que ‘la búsqueda  de poder a cualquier precio lleva inevitablemente al abuso y a la injusticia’ con lo que se convierte a la política en:

«Un instrumento de opresión, marginación, e incluso, de destrucción”.

De acuerdo con La Crónica, Jorge Antonio Palencia Ramírez, quien presidió la homilía en la Basílica de Guadalupe en sustitución del cardenal Carlos Aguiar Retes, le deseo felices fiestas a todos los creyentes y un 2019 ‘lleno de dios’:

«Les deseo a todos ustedes muy bonitas fiestas de fin de año, muy feliz Año Nuevo que empezaremos en unas pocas horas, les deseo que sea un año lleno de dios y que vivamos bajo el ejemplo de Jesús, María y José”.

Fuente: LNN

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(Israel) Netanyahu a evangélicos en Brasil: “Ustedes son nuestros hermanos y hermanas”

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, sostuvo una reunión con líderes de la comunidad cristiana de Brasil como parte de su visita en el país suramericano para la toma de posesión del nuevo presidente, Jair Bolsonaro.

Durante sus palabras, Netanyahu declaró que Israel no tiene “en el mundo mejores amigos que la comunidad evangélica, y la comunidad evangélica no tiene mejor amigo en el mundo que el Estado de Israel”. El mandatario israelí explicó que “si eres un cristiano en el Medio Oriente, sólo hay un lugar donde puedes estar a salvo. Sólo hay un lugar donde la comunidad cristiana está creciendo, floreciendo, prosperando. Ese lugar es el estado de Israel”.

Netanyahu recibió fuertes ovaciones del público cuando habló sobre la capital del pueblo judío: “Israel y Jerusalén son uno. Y Jerusalén, desde el tiempo del rey David, 300 años antes del Rey Ezequías, era la capital de nuestro pueblo, ha permanecido como la capital de nuestro pueblo, y seguirá siendo la capital unida y eterna del pueblo judío para siempre”.

El mandatario israelí valoró también la situación de las minorías religiosas en Israel diciendo que cuando vienen a Israel hoy en día, “ven un país que les da la bienvenida como hermanos y hermanas. Ven un país que valora la libertad religiosa. Ven un país que se enorgullece de nuestro pasado y lleva nuestros valores al futuro. Ven un país donde el ideal es que cada persona nace a imagen de Dios, la idea original de igualdad”.

Asimismo el primer ministro Netanyahu se refirió al nombre del nuevo presidente de Brasil y su origen hebreo: “Yair significa algo en hebreo: El que trae luz (ilumina). Creo que ahora tenemos la oportunidad de dar mucha luz al pueblo de Brasil y al pueblo de Israel. Esta es una alianza de hermanos”.

Por último Netanyahu invitó a los cristianos de Brasil a visitar Israel y dijo que ahí serían recibidos de gran forma: “Les daremos la bienvenida con todo el amor y calidez que reservamos para la familia. Ustedes son parte de nuestra familia y nosotros somos parte de la suya”.

Fuente: Aurora

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(Vietnam) Ratifica Vietnam a enviado de Vaticano política de libertad religiosa

El primer ministro Nguyen Xuan Phuc ratificó hoy al subsecretario de Relaciones de la Santa Sede con los Estados, monseñor Antoine Camilleri, la disposición de Vietnam de garantizar la libertad de religión y creencias a sus ciudadanos.
Vietnam estimula y crea las mejores condiciones posibles para que las religiones, incluida la Iglesia Católica, operen libremente y según las normas jurídicas del país, aseguró el jefe de gobierno al recibir al alto funcionario eclesiástico.
Monseñor Camilleri viajó a la nación indochina para participar mañana en el Séptimo Encuentro del Grupo de Trabajo Conjunto Vietnam-Santa Sede, en la continuación de los esfuerzos por desarrollar las relaciones bilaterales.

Xuan Phuc patentizó su confianza en las contribuciones de ese mecanismo a la comprensión mutua y la solución de diferencias y valoró altamente los resultados de los intercambios entre Vietnam y El Vaticano en los últimos tiempos.

Solicitó igualmente a la Santa Sede estimular a los dignatarios y católicos vietnamitas a seguir contribuyendo activamente al desarrollo socioeconómico del país.

Camilleri destacó el dinamismo de la vida católica en las localidades vietnamitas, aseguró que el Papa dedica especial atención a Vietnam y reiteró su apoyo a la aplicación de los principios de ‘vivir evangélicamente en el seno de la nación’ y de ‘un buen católico es un buen ciudadano’.

El papa Francisco y El Vaticano desean desarrollar las relaciones con Vietnam y que sus católicos cumplan las leyes y contribuyan al desarrollo nacional, subrayó.

También agradeció la atención dispensada a la Iglesia Católica y reconoció la facilitación de las labores de un enviado especial no residente de la Santa Sede aquí.

En Vietnam hay algo más de cinco millones de católico, menos del siete por ciento de la población.

La libertad de cultos y de religión es un derecho consagrado por la Constitución del país. En el último medio siglo se promulgaron más de 100 instrumentos jurídicos, incluidos decretos, circulares e instrucciones, con reajustes sobre el tema.

Los Códigos Civil y Penal, la Ley de la Tierra y otros documentos también incluyen cláusulas correlacionadas.

Pero en especial la Constitución es pródiga al respecto. Su artículo 24 establece que todos tienen la libertad de seguir y practicar o no una religión, que las creencias y religiones son iguales ante la ley, y que el Estado respeta y protege los derechos de los ciudadanos en ese ámbito.

En noviembre de 2016 el Parlamento vietnamita aprobó la Ley de Culto y Religión, según las pautas trazadas en la Carta Magna de 2013. Su artículo sexto deja asentado que ‘Toda persona tiene derecho a la libertad de culto y religión, puede seguir o no el o la que le convenga’.

Fuente: Prensa Latina