Autor: rebeca

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(Luanda) Angola atempera libertad religiosa

El parlamento angoleño atempera la libertad religiosa para adaptarla a preceptos constitucionales y convenciones internacionales en el ánimo de detener prácticas nocivas en ese ejercicio.
La idea es parar a los que caracterizaron como comerciantes de la fe, al establecer penas de hasta ocho años de cárcel para aquellos que obliguen a los ciudadanos practicar creencias religiosas o le impidan abandonar alguna en particular.
Tal acción se cuenta entre los elementos del proyecto de ley de libertad de religión, creencia y culto que tendrá el día 21 su votación en la generalidad (primera de dos lecturas).
Igualmente se prohibirá a las confesiones religiosas cobrar bienes, servicios o valores pecuniarios a cambio de promesas o bendiciones, aunque sí permite a las establecidas legalmente en el país solicitar y recibir contribuciones voluntarias de fieles, y de donaciones de personas colectivas públicas o privadas, nacionales o extranjeras, al abrigo de la ley de mecenato.
El texto, una iniciativa del ejecutivo, busca actualizar la situación en el sector, que vive 18 años sin la inscripción de nuevas denominaciones religiosas.
Para ello, se prevé reducir el número de firmas necesarias para la aprobación de una iglesia, actualmente fijado en 100 mil. En Angola hay 84 iglesias reconocidas, y otras mil 106 actúan ilegalmente, número que podría llegar a cuatro mil, según reconocimiento del director nacional de Asuntos Religiosos Francisco de Castro Maria.
La propuesta legislativa define las atribuciones y prohibiciones en el ejercicio de la libertad religiosa, así como aclara ese ejercicio en los centros de culto y fuera de ellos, así como los actos a ser practicados.
El gobierno planteó previamente la posibilidad de cierre de todas las iglesias que operan ilegalmente en el país. Las fuentes parlamentarias no aclararon si el proceso -vencido el plazo para la legalización- seguirá adelante o se aplazará en espera del nuevo texto.
La medida (de cierre) debe hacerse efectiva a principios de noviembre cuando se cumpla un mes del decreto presidencial conjunto del 4 de octubre que dictó el cierre de dos plataformas ecuménicas que controlaban cerca de dos mil confesiones.
Entre las iglesias en situación ilegal se encuentra la Mundial del Poder de Dios, que cuenta con fastuosas edificaciones en Luanda y en otras ciudades del país.
La denominación se convirtió en ilegal al cerrarse el Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Angola.
El directivo afirmó que más de la mitad de las iglesias establecidas en el país son extranjeras, provenientes fundamentalmente de República Democrática del Congo, Brasil, Nigeria y Senegal.
El responsable lamentó hace unos días que varias sectas desvirtúen la doctrina bíblica en violación de las normas de convivencia en las comunidades, lo cual altera hábitos y costumbres de las comunidades, con lo que ponen en peligro el bienestar de la población.
En Angola se considera que la religión católica es practicada por al menos 50 por ciento de sus 29 millones de habitantes, aunque existen hasta denominaciones islámicas, algunas de ellas permitidas oficialmente.

Fuente: Prensa Latina

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(Francia) El gobierno francés quiere reformar la ley de libertad religiosa para regular la financiación del Islam

El Gobierno francés se plantea reformar la ley de 1905, que marca los límites entre el Estado y la Iglesia, con el objetivo de regular mejor la financiación del islam en Francia y la formación de sus imanes.

La ministra de Justicia, Nicole Belloubet, aseguró ayer en la emisora Fran Inter que «no se trata de reescribirla. Lo urgente, en mi opinión, es que podamos trabajar juntos en un islam de Francia que aclare cuestiones ligadas a esa religión, sobre la formación de los imanes, etcétera».

El diario «L’Opinion» reveló hoy que el Ejecutivo busca adaptar esta ley de comienzos del siglo pasado «al avance del integrismo islamista».

El proyecto gubernamental no se plantea tocar los dos grandes principios de esa normativa, que garantizan la libertad de conciencia y el libre ejercicio de la práctica religiosa y establecen que la República no reconoce ningún culto, no los subvenciona ni paga salarios a los religiosos.

Según «L’Opinion», el Gobierno francés quiere entre otros puntos limitar la influencia extranjera sobre las mezquitas, con la obligación de declarar las donaciones que procedan de otros países y que superen los 10.000 euros.

Asimismo, busca mejorar la transparencia de las estructuras musulmanas y darles acceso a subvenciones públicas para la reparación y renovación energética de los edificios religiosos en caso de que su contabilidad sea considerada «transparente».

El diario avanzó también que se estudia mejorar la lucha contra predicadores radicales, con sanciones más duras en caso de incitación a saltarse la ley.

El ministro francés del Interior, Christophe Castaner, destacó ayer que a partir de la semana que viene se iniciará una ronda de consultas con los representantes de las grandes religiones en Francia.

Castaner advirtió de que el documento sobre el que ha comenzado a trabajar el Ejecutivo no es más que un texto de partida, que según «L’Opinion» ha sido concebido para preparar el nuevo proyecto de ley, que podría llegar al Parlamento a principios del año que viene.

Fuente: InfoCatólica

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(México) Presentará García Olmedo reforma para despenalizar el aborto

La coordinadora del PRI presentará una iniciativa para modificar el Código Penal

Con una reforma al Código Penal, la coordinadora de la bancada del PRI,  Rocío García Olmedo promoverá la despenalización del aborto, proyecto en el que espera contar con el respaldo del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena).

La legisladora precisó que si bien en la Cámara de Diputados, la fracción de Morena promovió una reforma para legalizar la interrupción del embarazo, en Puebla se tiene que trabajar por eliminar las condenas que el Código Penal incluye  para castigar a las mujeres que abortan.

García Olmedo confió que la composición de la LX Legislatura, en la cual Morena y sus aliados gozan de mayoría, permita avanzar en las modificaciones que propondrá para el Código Penal y que así se eliminen las sanciones  para el aborto.

Señaló que la propia definición de “progresistas” que adoptaron los integrantes de Morena, implica que proyectos como legalización del aborto y el reconocimiento a los matrimonios igualitarios sean votados a favor por los integrantes de ese grupo legislativo.

De la presentación del proyecto, García Olmedo expresó que podría darse antes de que concluya el primer periodo ordinario de sesiones (15 de diciembre), y que en estos momentos está elaborando un documento.

Durante su periodo como integrante de la LVII Legislatura, la priísta votó en contra de la reforma constitucional que impulsó el  PAN para que en la fracción IV del artículo 26 de la Constitución quedara plasmado que  se “consagra el derecho a la vida desde su concepción hasta la  muerte natural”.

Entre  las iniciativas que García Olmedo presentó ante la tribuna, se encuentra una reforma al Código Civil para que se reconozca que el matrimonio es la unión entre dos personas y que elimina la consideración de que esta figura sólo se considerar para un hombre y una mujer.

Fuente: E-Consulta

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(España) Asia Bibi. No somos lo que comemos, sino lo que creemos

Por tanto, sin libertad religiosa, ni hay libertad alguna ni hay democracia.

Asia Bibi, la cristiana condenada a muerte en Paquistán por blasfemia, finalmente absuelta, aunque a la espera de recursos, teme por su vida. Y no es de extrañar. Todos los fanáticos musulmanes (no muchos, apenas 9 de cada 10 mahometanos) se han lanzado a la calle pidiendo su cabeza, su abogado ha huido del país porque su vida también corre peligro y no parece que el Gobierno esté dispuesto a enfrentarse al fanatismo por defender a esta cristiana.

Asia Bibi no ha pedido asilo político en España, sino en Estados Unidos, Reino Unido y Japón. ¿Por qué será?

Recuerden que para un musulmán la blasfemia consiste en creer en Cristo mientras que para un cristiano consiste en insultar a Cristo. Por eso, tiene sentido defender a Bibi y no tiene ningún sentido que el cristófobo Pedro Sánchez suprima en España la blasfemia de toda norma punitiva. Bibi nunca insultó a Adán mientras en España el Gobierno protege a quien insulta a Cristo y ofende a los cristianos.

La acusación contra Asia Bibi, años en prisión, fue una patraña desde el comienzo. Y ahora se preparan para asesinarle fuera de los tribunales.

A lo mejor porque España es un país de mayoría cristiana donde el presidente del Gobierno felicita el Ramadán a los musulmanes, pero no la Semana Santa a los cristianos

Asia Bibi ha tenido que pedir asilo porque su vida y la de su familia (para los islámicos la guerra es cosa de familia) corren peligro, pero, miren por donde, no lo ha hecho en España, país cristiano por antonomasia (o al menos lo era), donde casi el 70% de la población se confiesa católico. Piensa pedirlo en Estados Unidos, donde gobierna el pérfido Trump, en Reino Unido –un país virtualmente ateo– y en Canadá, con el ridículamente peligroso Trudeau al frente.

España es un país curioso, donde una minoría poderosa persigue a una mayoría silenciosa

No en España. Es natural que no lo solicite en este singular país de mayoría católica. España es un país de mayoría cristiana donde el presidente del Gobierno felicita el Ramadán a los musulmanes, pero no la Semana Santa a los cristianos.Y ‘más peor’: España es un país curioso, donde una minoría poderosa persigue a una mayoría silenciosa.

A la postre, lo que queda claro con el caso de Asia Bibi es que no somos lo que comemos, como dicen los imbéciles, sino que somos lo que creemos. Nuestra vida depende… del sentido que le demos a nuestra vida. Para los cristianos, depende de Cristo. Lo que, traducido al ámbito político, significa que en el país donde no hay libertad religiosa, no hay libertad e ningún tipo ni se puede calificar de democracia. Sencillamente.

Fuente: Hispanidad

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(España) Carlos Osoro: “Sin libertad religiosa, no hay verdadera libertad”

El arzobispo de Madrid  ha hablado sobre la «cultura del encuentro» en la ‘3ª Conferencia de religiones y su contribución a la concordia y la paz’

El cardenal arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, ha sido uno de los representantes de la Iglesia católica que han participado en la sesión matutina de la  ‘3ª Conferencia de religiones y su contribución a la concordia y la paz’ sobre las minorías religiosas que organiza la Fundación Evsen.

El cardenal Osoro ha puesto en valor el papel que tienen las religiones a la hora de pacificar el mundo. En este sentido, ha explicado que “tomar el nombre de Dios en vano” y “una interpretación torcida e interesada de Dios” son las razones por la que se han podido abrir frentes de confrontación en nombre de la religión.

«Donde no hay libertad religiosa no hay verdadera libertad”

Sin embargo, ha afirmado que la experiencia de Dios de los creyentes va más allá del credo: “es una invitación a abrirnos al misterio y a la presencia del Totalmente Otro, y una convocatoria para vivir la fraternidad desde el reconocimiento concreto del rostro del otro, que es nuestro prójimo”. Ha añadido que, sobre esta base es sobre la que se quiere construir lo que el Papa Francisco llama la “cultura del encuentro”, es decir, “un mundo presidido por la concordia, la justicia y la paz”.

 “La libertad religiosa es un derecho fundamental que está siendo perseguido”

Sobre el tema del encuentro, el respeto a las minorías, Carlos Osoro ha instado a que su protección sea “regla de oro”, sobre todo en casos de vulnerabilidad. Por esa razón, ha considerado como un deber el recordatorio de varias zonas del mundo donde existe persecución contra el cristianismo. Siria, Irán, Irak, Egipto o Venezuela son los ejemplos que ha señalado. También ha hecho mención a que ese cuidado de las minorías procede de otra protección, la de la libertad religiosa. O, como ha dicho el propio cardenal: “de la conciencia más viva de la dignidad humana y del empeño en proteger del mejor modo los derechos inalienables de la persona”.

El cardenal arzobispo de Madrid se ha referido a la “mutua hospitalidad” como valor que debe regir las relaciones entre las grandes religiones y con el mundo. Posteriormente, ha llamado a focalizar el trabajo en su raíz: la libertad religiosa. “No se trata de competir por qué confesión tiene más perseguidos, si no de denunciar la lógica del odio y de la persecución por motivos religiosos, que viola un derecho fundamental, el primero en ser reconocido históricamente como es la libertad religiosa. Donde no hay libertad religiosa no hay verdadera libertad”.

“¿Qué podemos hacer para construir la cultura del encuentro y ser profetas del encuentro?”

Las razones de esos esfuerzos serían, según Osoro, que no se cayera el edificio de los derechos humanos como vertebradores de la convivencia en la diversidad. No obstante, ha denunciado los “máximos inasumibles de persecución religiosa”. Ha llamado la atención sobre el fenómeno de la cristianofobia en países de tradición cristiana: “Es una patología social a la que no hay que perder la pista si de verdad queremos construir un mundo justo, fraterno y en paz”.

“La cultura del encuentro persigue un encuentro real”

Osoro ha expresado su preocupación por esa cultura del encuentro que defiende el Santo Padre. Ha pedido a los asistentes que se pregunten con él: “¿Qué podemos hacer para construir la cultura del encuentro y ser profetas del encuentro?” Se trata de una cuestión que él trabaja día a día, ha subrayado. Fruto de ese trabajo, ha alertado de dos de los peligros que pueden impedir ese encuentro: los extremos del espiritualismo y la ideologización.

“El espiritualismo siempre nos lleva siempre a situar la cultura del encuentro en una especie de devoción o romanticismo extraño al desarrollo de la historia o del futuro”. Como contrapeso a esa situación, ha recordado que “la cultura del encuentro encuentra una belleza especial en nuestras religiones, porque busca un encuentro real”.

Es más grave la idelogización para Monseñor Osoro. Esta, consiste en reducir la cultura del encuentro a “un suceso meramente temporal ligado a concepciones contingentes que reducen lo religioso a una especie de organización social”. “Ideologizar la cultura del encuentro es traicionar esta cultura”, ha sentenciado.

Para concluir, ha aunado las condiciones para construir un mundo según los designios de Dios: “El respeto absoluto a las minorías religiosas, la desaparición del discurso del odio hacia lo religioso y la alianza por la paz entre las religiones”.

Fuente: COPE

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(México) Llama senador a respetar libertad religiosa en escuelas

La bancada del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) en el Senado presentó un punto de acuerdo en el que se exhorta a la Secretaría de Educación Pública (SEP) y a sus homólogas en las 32 entidades federativas a realizar acciones para evitar que se obligue a alumnos de escuelas privadas y públicas a participar en actos religiosos.

El senador Israel Zamora Guzmán presentó el punto de acuerdo que solicita a la SEP y a los gobiernos estatales instrumentar acciones para que en los planteles escolares de todo el país, de los niveles básico y medio superior, se respete la laicidad de la educación, así como los derechos y libertades religiosas.

En la Gaceta Parlamentaria se publicó la propuesta para que implementen los mecanismos necesarios para instruir a los docentes, directivos y administrativos para que no se obligue a los estudiantes a participar en celebraciones que vayan en contra de sus derechos y libertades religiosas.

Además se exhortó a la SEP y a las secretarías de Educación de los estados que se informe a los padres de familia cuáles son los medios para denunciar el incumplimiento de las leyes que regulan la educación laica y los derechos religiosos.

Argumentó que “es obligación de los maestros y las autoridades escolares salvaguardar lo establecido en el Artículo 24 constitucional en lo referente a creencias y prácticas religiosas”.

Israel Zamora subrayó que los docentes deben ser neutrales, de modo que no se deben inclinar a ninguna creencia religiosa, ni a favor ni en contra.

“Ningún profesor tiene el derecho de imponer al estudiante la participación en actividades que atenten contra sus derechos y libertades religiosas de los estudiantes”, refirió.

Incluso los altares de muertos, que son una práctica aceptada en la mayoría de hogares mexicanos, representan una tradición religiosa, que no se debe imponer a las personas que no son afines de dicha creencia, mucho menos en el ámbito educativo; en consecuencia, no podemos permitir este tipo de prácticas dentro de las instituciones educativas.

“Es derecho de los estudiantes decidir si desean o no participar, colaborar de cualquier manera, incluyendo la aportación económica, o en especie, en cualquier ceremonia tradicional, atendiendo a su libertad de credo”, concluyó.

Fuente: 20 Minutos

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(Vaticano) El Papa a los Juhuri: “La libertad religiosa, un bien supremo que proteger”

La mañana del lunes, 5 de noviembre, el Papa Francisco recibió en Audiencia a los miembros de la Delegación de Rabinos, de los “Judíos de las montañas” del Cáucaso, también conocidos como Juhuri, en la Sala de los Papas del Vaticano.

“Lamentablemente, las actitudes antisemitas siguen presentes hoy en día. Como he dicho muchas veces, un cristiano no puede ser antisemita. Nuestras raíces son comunes. Sería una contradicción entre la fe y la vida. Juntos, sin embargo, estamos llamados a trabajar para asegurar que el antisemitismo sea prohibido en la comunidad humana”, lo dijo el Papa Francisco a los miembros de la Delegación de Rabinos, de los “Judíos de las montañas” del Cáucaso, o también conocidos como Juhuri, a quienes recibió en Audiencia en la Sala de los Papas del Vaticano.

Sin una memoria viva no habrá futuro

En su discurso, el Santo Padre saludó a los delegados del Congreso Mundial de Judíos de la Montaña, provenientes de diferentes países. “La última vez que he encontrado a una comunidad judía ha sido en Lituania, el pasado 23 de septiembre – recordó el Pontífice – era un día dedicado a la conmemoración de la Shoa, setenta y cinco años después de la destrucción del gueto de Vilna y el asesinato de miles de judíos. He orado ante el monumento a las víctimas del Holocausto y le pedí al Altísimo que consolara a su pueblo. Conmemorar el Holocausto es necesario – puntualizó el Papa – para que quede una memoria viva del pasado. Sin una memoria viva no habrá futuro porque, si no aprendemos de las páginas más negras de la historia a no caer en los mismos errores, la dignidad humana seguirá siendo letra muerta”.

La libertad religiosa es un bien supremo

Pensando en la Shoa, señaló el Papa Francisco, me gustaría conmemorar dos trágicos acontecimientos más: “El pasado 16 de octubre se recordaba otro setenta y cinco dramático: el del rastrillaje del gueto de Roma. Y dentro de pocos días, el 9 de noviembre, se cumplirán ochenta años de la llamada ‘noche de los cristales rotos’, cuando se destruyeron muchos lugares de culto judíos, también con la intención de erradicar lo que en el corazón del hombre y de un pueblo es absolutamente inviolable: la presencia del Creador. Cuando se ha querido sustituir al Buen Dios con la idolatría del poder y la ideología del odio – puntualizó el Santo Padre – se llega a la locura de exterminar a las creaturas. Por lo tanto, la libertad religiosa es un bien supremo que hay que proteger, un derecho humano fundamental, un baluarte contra las reivindicaciones totalitarias”.

Antisemitismo, una contradicción entre la fe y la vida

Volviendo su mirada al mundo actual, el Papa Francisco evidenció que, lamentablemente las actitudes antisemitas siguen presentes hoy en día. “Como he dicho muchas veces – precisó el Pontífice – un cristiano no puede ser antisemita. Nuestras raíces son comunes. Sería una contradicción entre la fe y la vida. Juntos, sin embargo, estamos llamados a trabajar para asegurar que el antisemitismo sea prohibido en la comunidad humana”. Siempre he querido subrayar la importancia de la amistad entre judíos y católicos, precisó el Papa, y esto se fundamenta en una fraternidad enraizada en la historia de la salvación, y se concreta en la atención mutua. “Con vosotros quiero dar gracias al Dador de todo bien por el don de nuestra amistad – agregó el Pontífice – impulso y motor de diálogo entre nosotros. Es un diálogo que en este tiempo estamos llamados a promover y expandir a nivel interreligioso, por el bien de la humanidad”.

El diálogo crea armonía entre las religiones

En este sentido, alentó el Papa Francisco, quisiera recordarles el hermoso encuentro interreligioso de hace dos años atrás en Azerbaiyán, donde me di cuenta de la armonía que las religiones pueden crear “a partir de las relaciones personales y de la buena voluntad de los responsables”. Ahí está el camino. “Dialogar con los demás y orar por todos: estos son nuestros medios para convertir las lanzas en guadañas, para hacer surgir el amor donde hay odio y el perdón donde hay ofensa, para no cansarnos de implorar y seguir caminos de paz. Sí, porque hoy – afirmó el Papa – no es el momento de las soluciones violentas y abruptas, sino el momento urgente de emprender procesos pacientes de reconciliación”.

Pido al Todopoderoso que bendiga nuestro camino de amistad y confianza, invocó el Papa Francisco, para que podamos vivir siempre en paz y, dondequiera que estemos, podamos ser artesanos y constructores de paz. ¡Shalom Alechem!

Fuente: Vatican News
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(Vaticano) Cristianos e hindúes: en defensa de los vulnerables de la sociedad

Con motivo de la fiesta de Deepavali, que será celebrada por muchos hindúes el próximo 7 de noviembre, el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso envió un mensaje, firmado por el secretario monseñor Miguel Ángel Ayuso Guixot MCCJ, cuyo tema es: Cristianos e hindúes: en defensa de los vulnerables de la sociedad. El mensaje también fue enviado en hindi.

La fiesta de Diwali es celebrada por todos los hindúes y se conoce como Deepavali o “fila de lámparas de aceite”. Fundada simbólicamente en una mitología antigua, representa la victoria de la verdad sobre la mentira, de la luz sobre la oscuridad, de la vida sobre la muerte, del bien sobre el mal.

La celebración verdadera y propia dura tres días y marca el comienzo de un nuevo año, la reconciliación familiar, especialmente entre hermanos y hermanas, y la adoración a Dios.

El Mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso comienza deseando “que las celebraciones que rodean esta fiesta fortalezcan el espíritu de amistad y fraternidad entre vosotros y acrecienten la paz y la alegría en vuestras familias y comunidades”.

Seguidamente da cuenta de “las dificultades diarias que soportan los miembros vulnerables de nuestra sociedad: los pobres, los enfermos, los ancianos, los discapacitados, los indigentes, los abandonados, los migrantes; los marginados y excluidos social, religiosa, cultural y lingüísticamente; y las víctimas de abusos y violencia, especialmente las mujeres y los niños” y como son “descartados e ignorados por una sociedad cada vez más indiferente e incluso insensible ante las necesidades y sufrimientos humanos”.

Ante este contexto preocupante, el Mensaje invita a una reflexión sobre cómo los hindúes y los cristianos, “podemos participar en los esfuerzos para defenderlos, protegerlos y ayudarlos”.

En primer lugar recuerda el texto que “el deber moral de cuidar a los vulnerables surge de nuestra creencia compartida de que todos somos criaturas de Dios y, como resultado, hermanos y hermanas, iguales en dignidad, con responsabilidad mutua”.

“También surge de la constatación de que a veces nosotros también nos sentimos vulnerables, en busca de alguien que nos ayude. Una saludable conciencia de nuestra condición humana común y de nuestro deber moral hacia los demás nos inspira a promover su causa haciendo todo lo posible para aliviar sus sufrimientos, defender sus derechos y restaurar su dignidad”.

Aunque “el gran número de personas vulnerables y las complejidades que suele llevar aparejada la respuesta a sus necesidades, esos esfuerzos pueden parecer solo unas pocas gotas en un gran océano. Aun así, las oportunidades de servicio están a nuestro alrededor”.

Por último el Pontificio Consejo para el Diálogo interreligioso pide a los hindúes que “como creyentes arraigados en nuestras respectivas tradiciones espirituales, y como individuos con preocupaciones compartidas por el bienestar de todos, podemos unir nuestras manos con los seguidores de otras tradiciones religiosas y con todas las personas de buena voluntad, y hacer esfuerzos colectivos y concertados para asegurar un presente alegre y un futuro esperanzador para nuestros hermanos y hermanas vulnerables”.

Fuente: AICA

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(México) Avanza comunicación con Consejo Interreligioso

Seguiremos trabajando de manera cercana con las organizaciones sociales para que cada quien, desde su trinchera, coadyuve para que Michoacán siga avanzando y logremos la convivencia armónica que la ciudadanía requiere.

Señala un comunicado de prensa, así lo manifestó el secretario de Gobierno, Pascual Sigala Páez, al sostener una reunión con los integrantes del Consejo Interreligioso, con quienes intercambió puntos de vista sobre temas coyunturales del estado.

“Hemos podido revisar los temas que le preocupan a las instituciones religiosas, y que a todos nos mantienen ocupados y haciendo diferentes acciones. Vamos a seguir colaborando cada quien en el ámbito de sus atribuciones”, manifestó.

Sigala Páez escuchó los puntos de vista de los representantes del Consejo, a la par expuso diversos planteamientos y acciones que realiza el Gobierno del Estado en cuanto a educación, seguridad pública, deporte y desarrollo social, entre otras.

En la reunión estuvieron presentes el cardenal, Alberto Suárez Inda, presidente del Consejo; Juan Spyker Anderson, vicepresidente;  Marisol Munguía, secretaria general; Javier Ávila, tesorero; además Armando Gómez y Consuelo Urista; así como la directora de Asuntos Religiosos, Tere Vega.

Fuente: Quadratin

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Seminario Magistral en la CDMX a Líderes Religiosos

Este lunes, 5 de noviembre del 2018, se realizó el Seminario de Libertad Religiosa dirigido a líderes religiosos, en la Ciudad de México con una gran participación por parte de los miembros de la Asamblea de Dios en México.

Organizado por la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa e impartido por su Director General, el Lic. Cristian Badillo, este Seminario abordó temas relacionados a la Libertad Religiosa desde la perspectiva de los Derechos Humanos.

El tema central de éste encuentro de líderes religiosos fue la Libertad Religiosa y cómo ésta debe protegerse y promoverse, a través de qué artículos en los que se encuentra consagrada y con qué otros derechos y libertades convive además del contexto histórico que los Derechos Humanos han cruzado para garantizar la paz entre los pueblos.

Los asistentes participaron a través de una serie de preguntas con las cuales resolvían sus dudas sobre en qué lugares se puede ser objetor de conciencia, cómo se encuentra interrelacionada su libertad de expresión con la libertad religiosa y cómo sus creencias religiosas impactan en lo más profundo sus vidas.

Este esfuerzo realizado por la Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa está enfocado a generar una sociedad más participativa en cuanto a la defensa de los Derechos Humanos y su Libertad Religiosa en beneficio de la sociedad.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional