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(Francia) Cierran una piscina tras un baño reivindicativo de 15 mujeres a favor del “burkini”

El acto reabre la polémica en Francia entre defensores de la libertad religiosa y partidarios del republicanismo estricto

“¡Nos bañaremos, nos bañaremos! ¡Incluso si los racistas no quieren, nos bañaremos!”.

Este domingo, los bañistas escuchaban con incredulidad el ruidoso cántico reivindicativo que acompañó el sorpresivo baño de quince activistas feministas y musulmanas que acababan de ingresar en una piscina del distrito 11 de París. Portaban una pancarta con el lema “nadando para todos, detengan la islamofobia”.

Mientras las feministas se bañaban en bikini, las musulmanas lo hacían con burkini. Bien organizadas, todas las mujeres se zambulleron en un acto festivo en el que protestaban contra la prohibición de este controvertido traje de baño. La norma prohíbe el uso en las piscinas de esta prenda que cubre todo el cuerpo salvo cara, manos, pies por motivos higiénicos y de seguridad.

No estuvieron solas: AFP señaló que recibieron apoyo de personas transgénero y hombres de un colectivo creado para este acto. Los demás usuarios reaccionaron de manera diversa a la “performance” : muchos se reían, algunos asistían impertérritos y otros indignados. Uno de estos últimos mostró sus genitales a las activistas.

Este acto reivindicativo provocó la intervención de los vigilantes de la piscina y finalmente de la policía sin que se generara ninguna situación violenta. Tras 30 minutos, la gerencia cerró la piscina y los activistas se marcharon con la fiesta a otra parte.

Burkini de Marks & Spencer

En el país vecino, muchos ciudadanos atribuyen al uso del burkini una reivindicación del islamismo político, incompatible con el laicismo republicano. Por contra, las musulmanas que lo defienden se quejan de que no pueden acompañar a su prole a la piscina si se prohíbe el burkini, una prenda habitual en los países con fieles del Islam.

Ellas basan su derecho a llevarlo en una cuestión de libertad individual. El “comunitarismo”, está en tela de juicio en Francia sobre todo por los partidos conservadores que lo juzgan como una amenaza existencial a la nación. Se trata de la tendencia a que cada comunidad establezca para ella reglas al margen de las del resto de la sociedad.

El debate esta vivo. ¿Se pueden imponer unas normas únicas heredadas de la tradición republicana en una sociedad multicultural que evoluciona?

Nargesse, una de las activistas musulmanas, de 27 años,y que sólo quiso identificarse por su nombre de pila explicó a AFP que el acto pretendía denunciar la islamofobia: “El objetivo es acceder a la piscina como mujeres musulmanas que usan el velo. Queremos reclamar nuestra elección de usarlo y poder disfrutar de nuestro tiempo libre sin ser molestados por las regulaciones discriminatorias”.

Camille, una activista feminista de 18 años “Es importante que todas las mujeres y todas las personas puedan nadar y disfrutar. No es grave bañarse con una camiseta. Es equivocado invocar razones de salud y seguridad para prohibirlo“.

En un comunicado, el colectivo pidió “el cambio de las reglas de las piscinas” que permita un “ocio para todos”. “Nuestros cuerpos nos pertenecen, los cubrimos o los descubrimos por razones que nos conciernen a nosotras”.

Burkini de Marks & Spencer

Una acción similar en Grenoble a mediados de junio había provocado otra controversia nacional. El primer ministro Philippe las explicó entonces que las reglas de las piscinas públicas deben ser respetadas y que “ninguna creencia religiosa” puede invocarse para derogarlas.

La portavoz del gobierno, Sibeth Ndiaye, condenó las “asociaciones comunitarias” que intentan “imponer” un debate sobre el burkini “ para el que “no ha lugar”.

Fuente: La Vanguardia

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(Holanda) Entra en vigor la prohibición del burka en Holanda

La ley contempla también el uso del casco integral o del pasamontañas Las autoridades se enfrentan a la anunciada insumisión de las 200 mujeres musulmanas que lo llevan

La prohibición del uso de prendas que cubren el rostro en los espacios públicos de Holanda entró en vigor ayer en medio de la negativa de las autoridades a exigir su cumplimiento, lo que hace temer el fracaso de una ley diseñada para unas 200 mujeres que, se calcula, llevan burka en el país. La ley está dirigida a las que utilizan prendas islamistas como el burka (velo integral que cubre toda la cara, con una rejilla a la altura de los ojos) y el niqab (solo deja a la vista los ojos), pero también a quienes utilicen un casco integral o alguna variante de pasamontañas, algo bastante habitual en las épocas de bajas temperaturas.

La prohibición parcial -no incluye la calle- afecta a hospitales, escuelas, transporte (trenes, autobuses y tranvías) y edificios públicos como ayuntamientos, comisarías, ministerios o algunos museos de control estatal.

El vicepresidente del Consejo Nacional de Mezquitas Marroquíes, Said Bouharrou, entiende que “sea extraño ver a una mujer caminando con un niqab negro, que puede incluso asustar a los niños”, pero asegura que este “debe ser un tema de debate social en el que no cabe esta solución del Gobierno a un problema que no existe” en Holanda. “Esta prohibición creará más daños que soluciones y una menor cohesión social. Va a ser contraproducente y dará lugar a situaciones idiotas en las que defensores y opositores se enfrenten. El gobierno debe dedicarse a temas más importantes, en lugar de regular el comportamiento de 200 mujeres con una ley general”, lamenta.

En el barrio multicultural Schilderwijk, en La Haya, un grupo de cinco mujeres musulmanas se declaran contrarias al uso de la prenda islamista que oculta la cara, pero coinciden en condenar la prohibición porque consideran que tiene “una base racista que tiene como blanco a la comunidad musulmana”. En uno de los mercados más conocidos de la capital política de Holanda, Ibrahim, quien regenta un puesto donde también tiene prendas como el velo (que solo cubre el pelo y no está prohibido) y el niqab, no teme una reducción en las ventas porque confía en que “las mujeres no cederán” ante esta ley y “se aferrarán a su religión, a pesar de las amenazas” de ser multadas.

Aquí Europa recorre las capitales de países como Austria, Francia o Bélgica que prohíben el burka -velo integral que cubre todo el cuerpo de la mujer- y el niqab -pieza que deja un hueco horizontal para que los ojos estén al descubierto-;otros como el Reino Unido protegen el uso de símbolos confesionales en espacios públicos.

Francia

El país galo es conocido en toda Europa por hacer del laicismo su bandera, siendo la separación entre Estado y religión uno de los pilares de la República. Por otro lado, Francia es uno de los países comunitarios con mayor número de población musulmana, por lo que el debate sobre la prohibición del burka como muestra religiosa lleva años servido. Desde 2011 el burka y el niqab están prohibidos en los espacios públicos y desde 2004 quedó excluido el velo islámico de las clases de primaria y secundaria, aunque también otros símbolos religiosos como los crucifijos.

Bélgica

Bruselas, que también cuenta con una gran comunidad musulmana, se adelantó a Francia a la hora de prohibir el uso del velo integral islámico en espacios públicos convirtiéndose en el primer país de la UE en regular en la materia. Aunque la situación del país, que tardó más de 500 días en formar gobierno entre 2010 y 2011, hizo que la medida no entrara en vigor hasta 2012. En cuanto al uso del yihab o velo islámico en los colegios y entre funcionarios, depende de las ciudades del país y los centros educativos.

Austria

El 1 de octubre de 2017 entró en vigor en Austria una ley que prohíbe vestir cualquier prenda que cubra totalmente el rostro en espacios públicos. Popularmente, la normativa se llamó “prohibición del burka”, aunque en el texto no se refiere explícitamente ni al Islam ni al burka o al niqab. Por otro lado, el pasado mes de mayo, el Gobierno austriaco del conservador Sebastian Kurz, en coalición con la extrema derecha, completó el trámite para prohibir el uso de cualquier “indumentaria ideológica o religiosa que conlleve cubrir completamente la cabeza” en los colegios de primaria para las niñas de entre 6 y 10 años. Además, estableció multas para los padres que incumplan la normativa de, mínimo, 440 euros.

Alemania

El Tribunal Constitucional alemán derogó en 2016 una ley que prohibía el uso del hiyab a las profesoras de las escuelas públicas. Hasta entonces, la ley había estado en vigor en ocho de los dieciséis Länders, bajo el alegato de que cubrir el rostro no era compatible con la Ley Fundamental alemana y dando prioridad, de ese modo, a los valores cristianos. Así, el Bundestag alemán decidió establecer una restricción parcial: estableció que los funcionarios que trabajen cara al público deben tener el rostro totalmente descubierto mientras ejerzan sus funciones;pero que mientras no estén en horario laboral, pueden hacer uso del velo integral libremente en el espacio público.

España

En España no existe restricción sobre el uso del hiyab o de los velos integrales, si bien en algunas ciudades en Cataluña se ha intentado limitar su uso. En 2010, Lleida prohibió mediante ordenanza el uso del burka en los edificios públicos. Poco después otros municipios como Reus o Tarragona siguieron los pasos de su vecina. Sin embargo, en 2013 el Tribunal Supremo anuló la prohibición alegando que los Ayuntamientos no tienen la capacidad de regular atentando sobre un derecho fundamental como la libertad religiosa.

Reino Unido

El Reino Unido es uno de los países donde el uso del velo islámico está completamente aceptado desde la perspectiva legal, si bien lleva años creando controversia. Los tribunales británicos protegen el uso de símbolos religiosos, aunque desde el auge de partidos ultra como UKIP, la presión por prohibir los velos islámicos ha aumentado. En cuanto a los colegios, el ministerio de Educación faculta a los centros a que permitan o no el uso del niqab.

Fuente: DEIA

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(Francia) Francia aprobó una ley contra el odio en internet

Las plataformas serán multadas si no retiran mensajes agraviantes en 24 horas. Buscan frenar la expansión de expresiones y mensajes que inciten a la violencia racial, religiosa o de género.

Un total de 434 diputados votaron a favor, frente a 33 en contra y 69 abstenciones, de esta ley propuesta por la diputada Laetitia Avia, de La República en Marcha (LREM), el partido del presidente Emmanuel Macron.

Según informa el diario  La Vanguardiala nueva normativa, los contenidos que incitan al odio y a la discriminación racial, religiosa, de género, sobre la orientación sexual, deberán ser eliminados en 24 horas. Para las plataformas y las redes sociales y los motores de búsqueda que no se adecúen son previstas sanciones administrativas hasta al 4% del facturado, hasta a un máximo de 1.25 millones de euros.

Basada en el modelo alemán, la medida principal de la ley es la que obliga a plataformas como Facebook o Twitter y motores de búsqueda de Internet a retirar los contenidos “manifiestamente” ilícitos en 24 horas. Si no lo hacen, afrontarán multas de hasta 1,25 millones de euros. Por contenidos ilícitos se entienden incitaciones “al odio o un insulto discriminatorio” por motivo de “raza, de religión, de género, de orientación sexual o por una discapacidad”, según el texto. Aunque Francia obliga ya por ley a retirar estos contenidos, hasta ahora no había un plazo límite para hacerlo.

La nueva ley francesa prevé crear una jurisdicción especial, con magistrados especializados en verificar y castigar mensajes incriminados. “Para mi es la meta de una vida” ha comentado Avia, recordando los muchos mensajes racistas publicados contra ella. Pero el proyecto de ley, inspirado en parte a una normativa ya aprobada en Alemania.

Muchas asociaciones de derechos recomiendan en vez de dar más medios y poderes a la magistratura para el control de sus contenidos de internet en con base alas normativas ya vigentes.

Fuente: Enlace Judío 

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(Francia) Cierran en Francia dos piscinas tras la aparición de mujeres en burkinis

La medida fue tomada por autoridades de Grenoble, ciudad del sudeste del país que cuenta con la mayor población musulmana en Europa.

En medio de una oleada de calor en el oeste de Europa, dos piscinas municipales en Grenoble (Francia) cerraron sus puertas luego de que un grupo de mujeres musulmanas llegaron al lugar vistiendo ‘burkinis’, informa AFP.

Siete mujeres protestaron en las piscinas el pasado domingo contra la prohibición de usar ese traje de baño musulmán que cubre el cuerpo femenino por completo, apoyadas por el grupo activista Alliance Citoyenne.

Según el comunicado del concejo municipal, los vigilantes de las piscinas solicitaron el cierre porque «están allí para mantener condiciones de seguridad, algo que no pueden hacer cuando tienen que preocuparse por las multitudes» generadas por los polémicos trajes de baño, inusuales en Europa.

«Estamos trabajando en una solución positiva», señalaron las autoridades.

Francia, que es el país europeo con mayor población musulmana, fue la primera nación de la UE en prohibir vestimentas musulmanas en lugares públicos, medida que adoptó en 2011.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos apoyó la prohibición en 2014, desestimando los argumentos sobre violación de la libertad religiosa.

Varios políticos de ultraderecha expresaron su oposición al burkini el lunes pasado, un día después de la manifestación de musulmanas en Grenoble.

Varias ciudades turísticas en Francia vedaron los burkinis en los últimos años, alegando una amenaza a la seguridad o la violación de los derechos de la mujer. Algunas de las medidas fueron canceladas por tribunales.

Este año, el minorista deportivo francés Decathlon tuvo que abandonar el plan de vender trajes de correr musulmanes en Francia, tras verse objeto de críticas.

Fuente: RT

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(Francia) Imán francés a Rivlin: «El problema no es la religión»

Hassan Chalghoumi, presidente de la Conferencia de Imanes de Francia, actualmente al frente de una delegación de musulmanes franceses en Israel, dijo este domingo durante una visita a la Residencia del Presidente que “el problema no es la religión, sino el Islam político que incita al odio entre musulmanes y judíos”.

El imán francés encabeza lo que describió como “una delegación histórica de jóvenes activistas de la comunidad musulmana de Francia y Bélgica”, que realizan una gira por Israel y se reúnen con judíos, cristianos, musulmanes y drusos, así como con algunos soldados de las FDI y policías israelíes. Mañana lunes visitarán la frontera con Gaza.

Su visita fue organizada por la Red de Líderes Europeos (ELNET, por sus siglas en inglés), una ONG dedicada al fortalecimiento de las relaciones entre Israel y Europa.

Chalghoumi, quien ha visitado Israel varias veces, dijo que para él, siempre es como si fuese la primera vez. Expresó su admiración por la santidad de Jerusalén, su modernidad y su diversidad a pesar de todas las dificultades que enfrenta a diario.

“Para los miembros de la delegación ha sido su primera visita a Israel. Aquellos que llegaron con ideas preconcebidas sobre el país, se sorprendieron al ver la integración de los árabes en el país”, comentó.

De hecho, una joven de Bélgica dijo al presidente Reuven Rivlin que antes de venir a Israel, había sido una fuerte defensora del BDS. Había escuchado y leído que los palestinos sufrían terriblemente a manos de los israelíes y que en el país se vivía con violencia y terrorismo en todas partes. Se sorprendió al ver que Israel respeta los derechos humanos. Inicialmente, se impresionó al ver el movimiento de árabes y judíos en las calles. Aseguró que vuelve a casa con una impresión completamente diferente del país, y que ahora cree en el derecho de Israel a existir.

En Europa, personas inocentes mueren sólo por ser judías,” dijo Chalghoumi al presidente de Israel, Reuven Rivlin.

El imán está convencido que los musulmanes en Francia, como los jóvenes en su delegación, podrían ser un puente para la comprensión y la esperanza de un futuro más pacífico.

Declaró que considera a Rivlin como un símbolo de esperanza y le aseguró que hay muchos musulmanes en el mundo que buscan la reconciliación con Israel.

Rivlin reiteró que Israel no tiene una guerra con el Islam, sólo que con los fundamentalistas que dijo, son un peligro no sólo para Israel y el pueblo judío, sino para todo el mundo.

Con respecto a la imagen negativa de Israel en Europa, Rivlin dijo que es esencial romper la propaganda de mentiras que hacen mucho daño a la verdad.

Rivlin recordó a sus invitados que los judíos y los musulmanes descienden de Abraham quien tuvo dos hijos, Ismael e Itzjak. “No hay un Dios judío, un Dios musulmán o un Dios cristiano. Sólo hay un Dios que nos creó a todos por igual, y a quien cada uno de nosotros adora de acuerdo con nuestras diferentes tradiciones”, expresó.

“Como judío, y jerosolimitano de varias generaciones, no puedo estar en paz, si los ciudadanos de otra fe no disfrutan de oportunidades educativas iguales, libertad de culto y libertad de expresión”, dijo Rivlin.

Señaló que antes del nacimiento del movimiento sionista, judíos, musulmanes y cristianos vivían en armonía en la tierra santa, pero que el movimiento sionista es un movimiento político enfocado en el retorno de los judíos a su patria ancestral. Esto no les sentó bien a los árabes locales ni a las poblaciones de los países vecinos, y así comenzó un conflicto que ha perdurado cerca de 150 años.

Rivlin prefirió llamarlo una tragedia en lugar de un conflicto, porque hasta ahora, ninguna de las partes está dispuesta a ceder a pesar de que ambas son conscientes de que están destinadas a compartir el territorio hasta el fin de los tiempos.

El presidente enfatizó, como lo ha hecho tantas veces antes, que no se puede avanzar hacia la paz sin medidas que fomenten la confianza entre las partes.

Los jóvenes visitantes preguntaron a Rivlin si creía que alguna vez habría paz en la región considerando que tal eventualidad dependería de una resolución al conflicto entre Israel y los palestinos.

Rivlin respondió que creía de todo corazón que algún día habrá paz, y señaló que los acuerdos de paz con Egipto y Jordania siguen vigentes. “Pero la paz entre las naciones no es suficiente. Tiene que haber paz entre las personas”, dijo.

“Israel está dispuesto a compartir sus conocimientos y recursos con todos sus vecinos de la región, incluso con los habitantes de Gaza, siempre y cuando se liberen de Hamás. Quiero ser el amigo de los palestinos, no su enemigo”, enfatizó.

Fuente: Enlace Judío

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(Francia) Evangélicos en Francia, preocupados por cambios en registro de grupos religiosos

El gobierno de Emmanuel Macron está trabajando en una modificación de la ley de religión de 1905. 

La modificación de la ley de religión en Francia implica oportunidades y riesgos, dicen los evangélicos en el país. El cambio de la legislación conocida como la de “separación del Estado y la Iglesia”, de principios del siglo XX, tiene previsto renovar el régimen legal de las entidades religiosas, del que dependen iglesias, denominaciones y proyectos de obra social.

Se trata de una maniobra del presidente Emmanuel Macron, que busca forzar a algunos grupos islámicos a convertirse en asociaciones registradas. Las intenciones del gobierno son subrayar la laïcité francesa y “garantizar la libertad de culto”. Desde que los planes para la modificación de la ley fueron hechos públicos, el Consejo Nacional de Iglesias Evangélicas en Francia (CNEF, por sus siglas en francés) ha puesto en marcha un “intercambio constructivo” con representantes del Ministerio de Justicia durante los últimos meses.

MÁS CONTROL Y TRANSPARENCIA

El CNEF considera que la nueva regulación aportará aspectos positivos como una nueva flexibilidad en el uso de espacios y edificios, además de subsidios públicos para costear las remodelaciones de los centros de culto en cuanto a sostenibilidad ambiental se refiere.

La nota negativa se puede apreciar en el aumento del control sobre la financiación de las asociaciones religiosas, una mayor dependencia de la aprobación de las autoridades locales y la imposición de nuevas cláusulas estatuarias, entre otros. “Sin rechazar por completo la idea de la modificación del régimen legal de las asociaciones religiosas, el CNEF pretende defender la libertad de culto, especialmente la libre organización de actividades, la enseñanza de la doctrina religiosa a los miembros [de la iglesia] y el testimonio al resto de la sociedad”, ha manifestado la entidad en un comunicado.

CONTRA EL ESTIGMA Y UNA MAYOR PRESIÓN

En su escrito, el CNEF también ha enfatizado que la nueva ley de religión debería responder a la “vida normal” de los grupos religiosos, en especial de “aquellos que han estado cumpliendo la legislación durante años y han sufrido suficientes restricciones”. También han remarcado que se debería evitar cualquier “estigmatización” de las iglesias que provenga de una supervisión más estrecha del gobierno.

Según la entidad, el texto de la nueva ley ha sido criticado por un amplio abanico de grupos religiosos y por actores de la sociedad civil al mismo tiempo. Además, consideran que el debate en el parlamento podría ser animado porque se trata de un “tema muy delicado” que implica cuestiones en materia de religión y seguridad nacional.

Fuente: Protestante Digital

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(Francia) La Plataforma ‘One of Us’ nace este sábado con el objetivo de proteger a la familia y luchar contra el aborto

La Plataforma Cultural ‘One of Us’, cuyo manifiesto se presentará este sábado en París, nace con el objetivo de buscar la protección de la familia y de la natalidad, defender la binariedad sexual, promocionar la reproducción natural y luchar contra la aceptación social del aborto.

Esta plataforma, a la que ya se han adherido «un representativo número» de intelectuales y pensadores europeos, ha sido impulsada por organizaciones en defensa de la vida y por Jaime Mayor Oreja. En un comunicado, avanzan que en su manifiesto fundacional, dirigido por el filósofo y porfesor de la Sorbona Remi Brague, se ofrece «un diagnóstico de la crisis moral que padece Europa«.

Recuerdan en ese documento que Europa nace gracias a la triple herencia de «la filosofía griega, el derecho humano y la religión bíblica», a lo que añaden la ciencia moderna y el reconocimiento de las libertades fundamentales. Los firmantes del manifiesto lamentan que ese patrimonio de siglos «ha sufrido agresiones en las últimas décadas».

Según explicarán en ese manifiesto, esas agresiones provoca «síntomas» como «la crisis de la familia y el matrimonio, el relativismo, lo sataques a las libertades, la aceptación social del aborto, la miseria, la violencia, la degradación del medio ambiente y el desprecio de la persona«. Apuntan que esto revela un proceso de deshumanización del hombre.

Los intelectuales firmantes, quieren con esta iniciativa»concienciar a las personas y buscar la regeneración de la moraleuropea a través del restablecimiento de sus principios yvalores fundamentales«. Y señalan que esto pasa por la reforma de la educación, el despertar de la conciencia europea y la reforma de su opinión pública.

Según explican en el comunicado, al manifiesto ya se han adherido los rectores de varias universidades españolas. En concreto, el rector de la Universidad San Pablo CEU, Alfonso Bullón de Mendoza; el de la Universidad Internacional de La Rioja, José MaríaVázquez; la vicerrectora de la Universidad Francisco de Vitoria, María Lacalle; el rector de la Universidad Católica de Valencia, José Manuel Pagán; la de la Universidad Católica de Murcia, Josefina García; la de la Pontificia de Salamanca, Mirian de las Mercedes Cortés; y la de la Universidad Católica de Ávila, Maria RosarioSáez Yuguero.

Fuente: La Vanguardia

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(Francia) El gobierno francés quiere reformar la ley de libertad religiosa para regular la financiación del Islam

El Gobierno francés se plantea reformar la ley de 1905, que marca los límites entre el Estado y la Iglesia, con el objetivo de regular mejor la financiación del islam en Francia y la formación de sus imanes.

La ministra de Justicia, Nicole Belloubet, aseguró ayer en la emisora Fran Inter que «no se trata de reescribirla. Lo urgente, en mi opinión, es que podamos trabajar juntos en un islam de Francia que aclare cuestiones ligadas a esa religión, sobre la formación de los imanes, etcétera».

El diario «L’Opinion» reveló hoy que el Ejecutivo busca adaptar esta ley de comienzos del siglo pasado «al avance del integrismo islamista».

El proyecto gubernamental no se plantea tocar los dos grandes principios de esa normativa, que garantizan la libertad de conciencia y el libre ejercicio de la práctica religiosa y establecen que la República no reconoce ningún culto, no los subvenciona ni paga salarios a los religiosos.

Según «L’Opinion», el Gobierno francés quiere entre otros puntos limitar la influencia extranjera sobre las mezquitas, con la obligación de declarar las donaciones que procedan de otros países y que superen los 10.000 euros.

Asimismo, busca mejorar la transparencia de las estructuras musulmanas y darles acceso a subvenciones públicas para la reparación y renovación energética de los edificios religiosos en caso de que su contabilidad sea considerada «transparente».

El diario avanzó también que se estudia mejorar la lucha contra predicadores radicales, con sanciones más duras en caso de incitación a saltarse la ley.

El ministro francés del Interior, Christophe Castaner, destacó ayer que a partir de la semana que viene se iniciará una ronda de consultas con los representantes de las grandes religiones en Francia.

Castaner advirtió de que el documento sobre el que ha comenzado a trabajar el Ejecutivo no es más que un texto de partida, que según «L’Opinion» ha sido concebido para preparar el nuevo proyecto de ley, que podría llegar al Parlamento a principios del año que viene.

Fuente: InfoCatólica

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(Francia) La ONU acusa a Francia de violar la libertad religiosa por prohibir el velo integral

El Comité de Derechos Humanos de la ONU ha acusado a Francia de violar la libertad religiosa de dos mujeres por prohibir el uso del niqab y ha instado a las autoridades galas a derogar las medidas de control impuestas.

El Comité de Derechos Humanos de la ONU ha acusado a Francia de violar la libertad religiosa de dos mujeres por prohibir el uso del niqab y ha instado a las autoridades galas a derogar las medidas de control impuestas sobre el velo integral islámico.

El Comité ha deliberado sobre el caso concreto de dos mujeres que habían planteado quejas similares en 2016, en relación a sendas condenas dictadas en 2012 por ocultar el rostro en un lugar público. La Justicia aplicó entonces una ley de 2010 que impide este tipo de ocultación, también mediante prendas como el burka o el niqab.

Para el Comité, que vigila el cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la ley gala perjudica de forma «desproporcionada» a las denunciantes, que vieron limitado su «derecho a manifestar la creencia religiosa«. Así, considera que este tipo de medidas pueden derivar en la marginación de las mujeres en sus casas.

El órgano no admite por tanto los argumentos de las autoridades francesas, que consideran que la prohibición del velo integral es una medida necesaria y proporcionada desde el punto de vista de seguridad, a pesar de que sí reconoce que en «circunstancias específicas» se puede solicitar su retirada por razones de identificación.

El presidente del Comité, Yuval Shany, ha alegado que las decisiones dictadas este martes no van en contra de «la noción de laicidad» ni contra el hecho de que muchas personas, incluido él mismo, consideran que este tipo de prendas representan «una forma de opresión de las mujeres». La decisión, ha añadido, subyace en la falta de «un equilibrio razonable entre el interés público y los derechos individuales».

Francia tiene ahora seis meses de plazo para informar al Comité de las posibles medidas que vaya adoptar para poner en prácticas las conclusiones de los expertos, lo que pasa también por compensar a las dos denunciantes e impedir «violaciones similares» en el futuro.

Fuente: ABC Internacional