Autor: rebeca

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(China) China y el miedo a las palabras evocadoras del cristianismo

El Partido Comunista Chino (PCCh) ha estado implementando, durante varios meses, la censura sistemática de palabras o conceptos evocadores del cristianismo. El objetivo es disuadir a los chinos, y especialmente a los más jóvenes, de adherirse a la religión cristiana.

La noticia fue publicada por AsiaNews el 1 de agosto de 2019: las palabras «Dios», «Biblia» o «Cristo» se eliminaron de la nueva versión de un libro de texto para uso en la escuela primaria.

Además, a principios de 2019, el Ministerio de Educación publicó un manual que contiene cuatro extractos de autores extranjeros, censurando todo lo que pueda recordar, en mayor o menor medida, la religión cristiana.

Así, en la famosa historia de Andersen, «La Pequeña Vendedora de Fósforos«, el pasaje donde la difunta abuela de la niña se le aparece y le dice «cada vez que cae una estrella, es un alma que sube a Dios», fue reemplazado por «cada vez que cae una estrella, es una persona que deja este mundo».

Robinson Crusoe también ha sufrido las consecuencias de la censura china: después de naufragar en una isla desierta, Robinson encuentra tres copias de la Biblia en los restos del naufragio. La nueva versión modificada elimina la palabra «Biblia» y en su lugar dice que Crusoe encontró «algunos libros» que sobrevivieron al naufragio.

Del mismo modo, Vanka, en el nuevo epónimo de Chéjov, ya no reza en una iglesia, ni pronuncia el nombre de Cristo en la versión redactada del PCCh.

En términos más generales, los clásicos como «Nuestra Señora de París» y «El Conde de Montecristo» de Víctor Hugo, así como «Resurrección» de León Tolstói, se han eliminado de las bibliotecas y librerías debido a su fuerte connotación cristiana.

Esta política está totalmente en línea con las directivas establecidas en 2015 por el presidente Xi Jinping: a juicio de este último, no puede existir ninguna religión en China a menos que se asemeje a la cultura china y se someta al PCCh.

Sin embargo, esta campaña contra el cristianismo, que muestra el verdadero rostro del comunismo intrínsecamente perverso y perseguidor, puede calificarse como un signo de debilidad. Algunos líderes chinos temen que China se convierta en «el país más cristiano del mundo» para 2030, como muchos sociólogos predicen, por ejemplo, Fenggang Yang, profesor de la Universidad de Purdue, en los Estados Unidos.

Fuente: FSSPX

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(Pakistán) Pakistán condena la restricción india a la libertad religiosa de musulmanes en Jammu y Cachemira

Qureshi y el líder opositor Bhutto Zardari visitaron ayer Azad Cachemira – el sector paquistaní – en el primer día de Eid al-Adha para expresar su apoyo al pueblo cachemiro

El Ministerio de Exteriores de Pakistán anunció que la intervención de la India en la libertad religiosa de los musulmanes en Jammu y Cachemira en la sagrada Eid al-Adha es contradictoria a los derechos humanos y universales.

“Continúan las restricciones como el toque de queda, prohibir acceso a internet y cualquier medio de comunicación. Pakistán condena el brutal encierro de la India en Jammu y Cachemira ocupado y las restricciones a la libertad religiosa de los millones de cachemiros en una fiesta tan importante como Eid al-Adha. Las restricciones contra los musulmanes significan la violación de los derechos internacionales de las cuales forma parte la India también. Las prácticas indias en la región es un castigo colectivo”, afirma el Ministerio que convoca también a las ONU y a la comunidad internacional a pedir cuentas a la India.

Por su parte, el ministro paquistaní de Exteriores, Cha Mahmoud Qureshi, convocó a la diáspora paquistaní para que se manifieste enfrente de las embajadas de la India, el próximo 15 de agosto. Al instar a los paquistaníes a afrontar la ilegal y brutal ocupación india en Cachemira, Qureshi se declaró en solidaridad con sus hermanos cachemiros reprimidos y silenciados.

Qureshi y el líder opositor Bhutto Zardari visitaron ayer Azad Cachemira – el sector paquistaní – en el primer día de Eid al-Adha para expresar su apoyo al pueblo cachemiro.

Continúa la tensión entre la India y Pakistán a causa del cambio en el estatuto de la zona. Ambos países suspendieron los viajes con conexión con el Samjhauta Express.

Fuente: TRT

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(México) Logra Nayarit Récord Guinness en promoción de Derechos Humanos

El Estado de Nayarit ha creado un monumental e histórico mural con la leyenda »Conoce Tus Derechos Humanos», el cual está integrado por miles de trípticos con la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Nayarit hace historia y establece un nuevo Récord Guiness en la cultura de promoción de los Derechos Humanos, con la conformación de un monumental mural con la leyenda » Conoce tus Derechos Humanos», integrado por 9 mil 283 trípticos que contienen los 30 derechos humanos contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Más de 800 jóvenes participaron en la integración de este mural, que se conformó en el lienzo que alberga el XXVII Campeonato Nacional Charro Infantil, Juvenil y de Escaramuzas 2019, que este domingo 11 de agosto concluye en el Auditorio Amado Nervo, de Tepic.

“Que nuestro más grande y único compromiso como gobierno siga siendo con el ciudadano, con el ser humano y el respeto absoluto de sus derechos, en Nayarit construimos un nuevo tiempo, uno de respeto total a los derechos fundamentales de las personas y que impulsa con el más grande alimento su difusión, como hoy que con la fuerza de los jóvenes hemos alcanzado un nuevo Récord Guinness muchas gracias, y mucha felicidades.

Cada ciudadano debe conocer cuáles son sus derechos como ser humano, y la obligación de difundirlos para que accedan a este conocimiento, el estado debe garantizar que la declaración universal de los derechos humanos lleguen a todos sin ninguna excepción, en Nayarit el respeto a los derechos humanos fue apenas en el pasado reciente letra muerta, desde el poder público se violentaron garantías individuales, se atacó a las personas en su vida personal, en sus bienes, se persiguió a quienes pensaron diferente y a quien se opusieron a lastres como la corrupción”.

ANUNCIOS TRASCENDENTES

Durante su mensaje, el ejecutivo del estado agradeció la presencia de Mary Shuttiemvolrth, EdiD, presidenta de los Derechos Humanos de los jóvenes a nivel internacional y demás invitados especiales, e hizo dos importantes anuncios.

“Hoy estamos especialmente motivados, a redoblar el esfuerzo en la difusión y respeto de los derechos humanos, la presencia de quienes hacen de esta labor, un apostolado en México y en el mundo, significa mucho para nosotros, como gobierno y como sociedad, decidimos emprender con la fuerzo de los jóvenes la tarea de llevar a todo los rincones de la entidad la declaración universal de los derechos humanos, de todos los nayaritas sin excepción alguna –incluso- aquellos que viven en apartadas comunidades de nuestro pueblos originarios sepan que tiene derecho a la vida, a la libertad, a la igualada, derechos a expresarse libremente, a profesar la religión que prefieran, a transitar por su estado y sus país y que también es derecho legítimo aspirar a una mejor calidad de vida.

Nosotros comprometimos libertad absoluta a cada ciudadano, comprometimos regresar la dignidad a las instituciones, comprometimos respeto absoluto a los derechos humanos, nosotros si queremos una sociedad demandante de sus derechos y absolutamente libre, nuestro lema permanente, conoce tus derechos humanos es premisa nuestra acción como gobierno, por ellos decidimos respaldar nuestro esfuerzo en jóvenes por los derechos humanos para ser más eficaces en este propósito de difusión.

He dejado para el final de este mensaje, dos anuncios que me parecen trascendentes: El primero, les comparto que el próximo año, en 2020 Nayarit será sede del encuentro de jóvenes por los derechos humanos de Latinoamérica, nos dará, mucho gusto recibir a jóvenes de diferentes países, en esta tierra que se reconstruye desde lo fundamental y el segundo anuncio es que enviaremos en breve, al Congreso del Estado, la iniciativa de ley para que sea obligatoria en los niveles educativos de primaria y secundaria la materia de derechos humanos y el cuidado del medio ambiente para cumplir con un apartado de la agenda 20-30”, apuntó.

Fuente: NNC

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(México) Xenofobia, mayor enemigo de EU y México: Iglesia

En México y Estados Unidos el mayor enemigo a vencer es la xenofobia “que alimenta a pasos agigantados la cultura del odio”, manifestó la Arquidiócesis de México, encabezada por el cardenal Carlos Aguiar Retes, al referirse los tiroteos masivos que cobraron la vida de al menos 29 personas y dejaron medio centenar de heridos en Texas y Ohio,en Estados Unidos.

Titulado La bandera del odio ondea con fuerza, el editorial del semanario Desde la Fe, expone que los crímenes de odio no son producto solamente por la posesión de armas, sino porque existe un “problema es mayor”.

“Lo que la sociedad norteamericana no logra entender es que no son sólo las armas las causantes de estas acción criminales, sino que hay un trasfondo más complicado que hunde sus raíces en la falta de valores, empezando por el respeto a la vida, y en esto, los obispos de ese país no han quitado el dedo del renglón”, refirió.

Resalta que el presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (Usccb por su sigla en inglés), el cardenal Daniel DiNardo, pidió a la sociedad norteamericana “no tragarse la mentira” de que los tiroteos masivos son una excepción aislada, sino una epidemia contra la vida.

“La Usccb ha abogado durante mucho tiempo por leyes responsables de armas y mayores recursos para abordar las causas profundas de la violencia.

También ha pedido al presidente y al Congreso dejar de lado los intereses políticos y encontrar formas de proteger mejor la vida inocente; sin embargo, frente a esta petición, los obispos han encontrado oídos sordos”, agrega.

Fuente: ContraRepública

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(Pakistán) Líderes interreligiosos en Pakistán exigen protecciones para las minorías religiosas

Los líderes firmaron una resolución conjunta que incluye 10 recomendaciones, alentando al gobierno pakistaní a adoptar políticas para salvaguardar los derechos de las minorías y las mujeres.

Líderes católicos y otros líderes religiosos firmaron una resolución conjunta alentando al gobierno pakistaní a adoptar políticas para proteger a las minorías religiosas.

Los líderes celebraron una conferencia de prensa en Karachi el 8 de agosto organizada por Ayuda a la Iglesia Necesitada – Italia y por el abogado local Tabassum Yousaf.

Asistió el P. Saleh Diego, vicario general de la Arquidiócesis de Karachi, quien representó al cardenal Joseph Coutts. Representantes de la comunidad musulmana, hindú, sij y bahá’í del país también estuvieron presentes y firmaron la resolución.

La resolución conjunta, enviada al primer ministro Imran Khan y obtenida por CNA, incluye 10 recomendaciones destinadas a salvaguardar los derechos de las minorías y las mujeres.

La religión del estado de Pakistán es el Islam, y alrededor del 97% de la población es musulmana.

Las autoridades del país han fallado sistemáticamente en implementar salvaguardas en nombre de las minorías religiosas, a pesar de numerosas políticas a favor de las protecciones económicas y físicas para los miembros de religiones no musulmanas.

El primer punto pautado en la resolución conjunta insta que la edad mínima para contraer matrimonio sea de 18 años; la edad de matrimonio actual para las mujeres es de 16 años.

Las minorías religiosas también piden la oportunidad de un mejor desarrollo económico, que no está garantizado en este momento.

Los líderes religiosos solicitaron un ministerio federal para las minorías religiosas y la aplicación de una cuota para becas educativas otorgadas a las minorías.

En 2013, el entonces partido gobernante, la Liga Musulmana de Pakistán (N), prometió una cuota de empleo en los institutos educativos y el sector público para los miembros de las minorías religiosas. El Partido Popular de Pakistán discutió una Comisión de Igualdad para monitorear las cuotas de trabajo en Sindh.

Ambos partidos ahora están en la oposición del parlamento nacional, y las salvaguardas propuestas no se han puesto en práctica.

La resolución conjunta insta a la protección de las casas de culto de las minorías contra el proceso de incautación que realiza el gobierno; áreas de culto minoritarias designadas en cárceles, hospitales e instituciones estatales; y la aprobación de una ley para prevenir la discriminación religiosa en el empleo, la educación y la sociedad.

Los líderes religiosos también pidieron subsidios gubernamentales para la seguridad en las escuelas de las minorías. En diciembre de 2017, terroristas suicidas afiliados al grupo Estado Islámico atacaron una iglesia metodista en Quetta, matando a 9 personas.

La resolución conjunta dice que las minorías «deberían recibir una protección particular» contra el abuso de las leyes de blasfemia del país.

Las leyes de blasfemia de Pakistán imponen un castigo estricto a quienes profanan el Corán o difaman o insultan a Mahoma. Aunque el gobierno nunca ha ejecutado a una persona bajo la ley de blasfemia, las acusaciones de blasfemia han inspirado la violencia de mafias y la vigilancia a las minorías.

Según los informes, las leyes de blasfemia se utilizan para ajustar cuentas o para perseguir a las minorías religiosas; mientras que los no musulmanes constituyen solo el 3% de la población pakistaní, el 14% de los casos de blasfemia se han impuesto contra ellos.

Muchos de los acusados ​​de blasfemia son asesinados, y los defensores que instan a cambiar la ley también son blancos de la violencia.

Las leyes de blasfemia se introdujeron entre 1980 y 1986. La Comisión Nacional para la Justicia y la Paz dijo que más de 1.300 personas fueron acusadas bajo esta ley desde 1987 hasta 2014. El Centro de Estudios de Investigación y Seguridad informó que desde 1990 al menos 65 personas han sido asesinadas.

En la resolución conjunta, los líderes religiosos también señalaron que «no hay conversión forzada de acuerdo con el Sagrado Corán». Sobre esa base, solicitaron una legislación contra el secuestro, la violencia sexual y la posterior conversión forzada al Islam, los cuales no propagan «El verdadero espíritu del Islam».

La resolución conjunta también pidió la eliminación de los libros que fomentan el odio.

A principios de este año, Sam Brownback, el embajador general de Estados Unidos para la libertad religiosa internacional, aplaudió a Pakistán por mostrar su disposición a mejorar la libertad religiosa, al tiempo que reconoció la necesidad de una mejora significativa.

Brownback se reunió con el gobierno paquistaní y líderes religiosos del 22 al 23 de febrero.

«Durante esas reuniones, el embajador Brownback enfatizó la importancia que los Estados Unidos le da a la libertad religiosa, la protección de las minorías religiosas y al respeto», declaró la embajada de Estados Unidos en Pakistán.

En diciembre de 2018, el Secretario de Estado de EE. UU., Mike Pompeo, nombró a Pakistán como uno de los 10 «Países de especial preocupación», una designación dada a los estados que participan o toleran violaciones atroces y continuas de la libertad religiosa.

Esa designación marcó el primer año en que Pakistán ha sido incluido en la lista. El año anterior, fue colocado en la «Lista especial de vigilancia».

Fuente: InfoCatólica

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(España) El burka en España: los intentos fallidos de limitar su uso en los espacios públicos

Las únicas propuestas relevantes que se han hecho en nuestro país se desarrollaron en el ámbito local

El pasado 1 de agosto entró en vigor en Holanda la prohibición de llevar burkaen los espacios públicos. La aplicación de esta ley ha sido objeto de polémica durante la última semana, después de que varios sectores sociales amenazaran con no cumplir la nueva norma.

Antes que los holandeses otros europeos ya habían entrado a limitar el uso de estas prendas en la vida pública. El primer país en hacerlo fue Francia, el estado de la Unión Europea con mayor porcentaje de población musulmana. La Asamblea Nacional francesa aprobó en julio de 2010 el proyecto de ley que prohíbe el uso del velo integral en espacios públicos, que entró en vigor en 2011. Ese mismo año Bélgica se convertía en el segundo país en limitar el uso de estas prendas. Le siguieron Dinamarca, Austria, Bulgaria y Letonia. En Alemania varios estados federados han prohibido a las profesoras llevar el hijab (pañuelo que cubre la cabeza y el pecho pero deja al descubierto el rostro) y en Italia desde hace décadas no se permite estar en los espacios públicos con la cara y la cabeza completamente tapadas.

En nuestro país no existen restricciones legales al uso de estos símbolos religiosos. Los intentos más relevantes de regular esta cuestión se han dado en el ámbito local. En los últimos años varios ayuntamientos españoles han querido limitar el uso de los velos islámicos integrales, como el burka (con el que las mujeres se cubren todo el rostro, incluidos los ojos, que quedan tapados tras una malla) o el niqab, que deja solo los ojos al descubierto. El primero en hacerlo fue el Ayuntamiento de Lérida, que en el año 2010 aprobó la Ordenanza Municipal de Civismo y Convivencia, mediante la cual abrió la puerta al veto de estas prendas en espacios públicos. La prohibición se extendía también a los cascos integrales, pasamontañas y cualquier otro complemento que impidiera la identificación del ciudadano. La iniciativa, propuesta por CiU y apoyada por el PSC y el PP, fue imitada en los años siguientes por numerosos municipios, casi todos ellos en Cataluña. Hasta en una treintena de ayuntamientos llegaron a votarse mociones parecidas a la de Lérida pero solo en siete de ellos llegó a incorporarse la prohibición.

La Asociación Watani por la Libertad y la Justicia interpuso un recurso contra aquella ordenanza por entender que vulneraba el derecho a la libertad ideológica y religiosa, a la igualdad y el derecho de participación en los espacios públicos. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) desestimó las pretensiones de la asociación, que decidió entonces recurrir la decisión del TSJC frente al Tribunal Supremo. El procedimiento culminó en 2013 con la anulación por parte del alto tribunal de la ordenanza municipal. Según el Supremo, la norma constituía una limitación al derecho fundamental a la libertad religiosa que queda fuera del ámbito competencial de los ayuntamientos.

A nivel autonómico, el Parlamento de Cataluña rechazó en 2010 una moción propuesta por el PP para regular el velo integral. Tres años después esta misma cámara dio la espalda a la propuesta de Ciudadanos de reconocer como discriminatorio el uso de esta prenda.

Fuente: ABC

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(EEUU) Nuevo proyecto de ley extiende la amenaza al secreto de Confesión a Missouri

De una manera análoga a un proyecto de ley recientemente retirado en California, Estados Unidos, tres legisladores del estado de Wisconsin elaboraron una propuesta legal para eliminar las excepciones que protegen la información obtenida por los sacerdotes «en un entorno confesional» en las leyes que obligan a reportar delitos de abuso de menores.

La propuesta es presentada como la supuesta solución a una pretendida falencia que habría permitido el encubrimiento de delitos. La Iglesia en Estados Unidos y en otros países como Australia ha insistido en la inconveniencia de este tipo de normativas, ya que vulneran gravemente la libertad religiosa sin obtener ningún beneficio en la prevención o castigo de los delitos.

Si bien la Conferencia de Obispos de Wisconsin no ha emitido una declaración en espera de conocer los textos precisos de la norma propuesta, su Directora ejecutiva, Kim Vercauteren, anticipó que se espera una negativa por parte de los prelados. La directora afirmó que los Obispos han tenido contactos con los legisladores para recordarles la grave preocupación de la Iglesia por el respeto del Sigilo de Confesión.La Conferencia de Obispos ha expuesto que la inviolabilidad del secreto de Confesión constituye un «principio central de nuestra fe».

Enla legislación actual, los sacerdotes están obligados a denunciar cuando se tienen indicios de delitos de abuso a menores, ya sea por su observación personal o a través de reportes de terceros, obtenidos fuera del sacramento de la Penitencia. Esta norma tuvo el apoyo de la Conferencia Católica de Wisconsin. «Obviamente, queremos hacer lo que podamos para ayudar a las víctimas, sobrevivientes o cualquier persona que pueda ser víctima de abuso», indicó Vercauteren a Catholic World Report, pero en el caso de la propuesta en debate afirmó que «hay mejores medidas que podríamos estar tomando».

Como ejemplo de reformas más útiles, recordó que las escuelas católicas someten a todos sus empleados a una verificación de antecedentes penales. «No existe un requisito similar para las escuelas públicas», indicó la directora. «Podríamos aumentar el número de personas a quienes requerimos checar el historial criminal». La iniciativa similar presentada en el estado de California fue retirada en el mes de julio debido a la imposibilidad de contar con suficiente apoyo para su avance.

Fuente: Gaudium Press

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(China) Massimo Introvigne explica la importancia del «factor católico» en las revueltas de Hong Kong

Desde el 31 de marzo, Hong Kong es escenario de manifestaciones contra la ley que permitiría extraditar a sus habitantes a territorios con los que no se han firmado convenios de extradición, entre ellos Taiwán y la China comunista. La región tiene un sistema administrativo y legal propio dentro de China, en virtud de la transferencia de soberanía acordada por Margaret Thatcher en 1984 y que entró en vigor el 1 de julio de 1997.

Las marchas y concentraciones han sido duramente reprimidas por la Policía y a su vez han ocasionado en ocasiones revueltas de gran trascendencia institucional y de orden público, como la ocupación de la asamblea legislativa a principios de julio y del aeropuerto a finales. El seguimento es masivo y se teme incluso que si las autoridades no son capaces de controlar las calles, Xi Jinping, que anima un proceso de regreso a las esencias del maoísmo, decida enviar al ejército chino para hacerse cargo de la situación.

La Iglesia está participando activamente en el movimiento, aunque recientemente el obispo auxiliar de Hong Kong, Joseph Ha Chi-shing, pidió un «alto el fuego» de dos o tres meses para calmar las cosas y buscar un diálogo fructífero.

El importante factor católico

Los católicos son solo un 5% de la población, pero tienen «un poder desproporcionado en la política, la cultura y los medios», señala Massimo Introvigne, católico experto en sociología de las religiones y director de Cesnur (Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones, por sus siglas en inglés). En un artículo titulado Las protestas en Hong Kong: el factor católico, publicado en Bitter Winter, portal que promueve la libertad religiosa y los derechos humanos en China, Introvigne recuerda, por ejemplo, que la propia jefa ejecutiva de Hong Kong, Carrie Lam, «cuyos posicionamientos favorables al Partido Comunista Chino [PCC] encendieron las protestas», es católica y consulta habitualmente a los obispos cuestiones de gobierno.

Pero, sobre todo, «Hong Kong es un puente tradicional entre el Vaticano y China» y donde había mayor oposición a un acuerdo entre ambos estados. El cardenal Joseph Zen, obispo de Hong Kong entre 2002 y 2009, había constituido -explica Introvigne- un buen tándem con el arzobispo salesiano Savio Ho Tai-fai, «el prelado chino más influyente en la Curia Romana, donde servía desde 2010 como secretario para la Congregación para la Evangelización de los Pueblos». Allí tenían el apoyo de monseñor Ettore Balestrero, firme bastión anticomunista, puntal de la Secretaría de Estado como subsecretario para las Relaciones con los Estados. Pero dos días después de la renuncia de Benedicto XVI fue enviado como nuncio a Colombia.

Cambio de orientación

Cuando Francisco fue elegido Papa en marzo de 2013, situó entre sus prioridades alcanzar un acuerdo con Pekín. En 2009 a Zen le había sucedido el cardenal John Tong Hon, «menos beligerante que Zen contra el Partido Comunista Chino y (a diferencia de su predecesor) poco inclinado a criticar al Vaticano sobre cualquier punto». En 2014, Francisco le nombró dos auxiliares, el citado monseñor Ha Chi-shing, franciscano, contrario al PCC, y Stephen Lee Bun-Sang, miembro del Opus Dei, más favorable al acuerdo. En 2016 monseñor Ho Tai-fai fue enviado como obispo a Guam.

Al mismo tiempo, monseñor Bun-Sang fue designado obispo de Macao, también región administrativa especial, para lo que habría recibido «el visto bueno del PCC».

En 2017, el cardenal Tong, de 78 años, dejó la sede de Hong Kong, y fue sustituido por Michael Yeung, muy próximo a Carrie Lam: «Es difícil evitar la impresión de que fue nombrado para impulsar el acuerdo Vaticano-China que se firmaría en 2018». Pero Yeung fue un poco lejos en su entusiasmo con el acuerdo, comenta Introvigne, hasta el punto de casi apoyar la destrucción de cruces, poniendo en apuros al Vaticano. También porque es un decidido adversario del lobby LGBTIQ+, demostrando, sostiene el experto (como en el caso de Bun-Sang), que en China no tienen necesariamente que ir de la mano los posicionamientos doctrinales (conservadores o progresistas) con los políticos (anti- o pro-Pekín, respectivamente).

Una sorpresa… ¿y otra más?

Al morir Yeung el pasado 3 de enero a los 72 años, el Papa «sorprendió a todos» y en vez de decantarse por Bun-Sang o Chi-shing, que parecerían los sucesores naturales, pidió a Tong, ya octogenario, volver al puesto mientras se cubre la vacante.

Fuente: Religión en Libertad

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(Argentina) Abriani: «En el país, la gente puede vivir su fe en libertad»

Hace poco más de un año, el abogado Alfredo Abriani fue formalmente designado como secretario de Culto de la Nación, organismo que ya integraba en calidad de subsecretario. Previamente, Abriani había estado al frente de la Dirección General de Cultos en el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. El funcionario considera que el país tiene un buen desempeño en materia de libertad religiosa y destaca algunas iniciativas de su gestión a fin de promover el diálogo entre los diferentes credos.

-A nivel global, algunos estudios alertan sobre el crecimiento de la intolerancia religiosa. ¿Por qué nos cuesta aceptar la fe del otro?

-La intolerancia o la hostilidad que se presenta a nivel global es, desde mi punto de vista, fruto de una vivencia errónea de la fe, porque las confesiones religiosas alientan el respeto al otro y trabajan por la paz. De cualquier forma también es cierto que estamos ante un momento de la historia y del mundo en el cual los líderes políticos y líderes religiosos profundizan acciones en favor de la libertad religiosa y el diálogo interreligioso. En ese sentido, el papa Francisco dio el ejemplo, durante su viaje a Emiratos Árabes Unidos, el 4 de febrero de este año, cuando firmó junto al Gran Imán de Al-Azhar Ahmed al Tayeb el «Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común». Las Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos también suscribieron resoluciones sobre libertad de religión y de creencias.

-¿Tiene conocimiento de incidentes ocasionados en la Argentina directa o indirectamente por motivos religiosos?

-Los incidentes ocasionados por motivos religiosos en el país son excepcionales.

-¿Qué evaluación hace de la situación del país en materia de libertad religiosa?

-Gracias a Dios la situación es muy satisfactoria, a diferencia de lo que ocurre en otros lugares del mundo, donde la religión es motivo de persecución e incluso de muerte. De la libertad de culto de la Constitución de 1853 pasamos a la libertad religiosa, que es un concepto más amplio, acorde con los tratados de derechos humanos. La libertad religiosa es un derecho no sólo consagrado en la ley sino experimentado en la sociedad argentina. Tanto las personas como las entidades religiosas pueden vivir su fe y desarrollar libremente sus actividades y su culto.

-¿Cuáles son las principales iniciativas de la Secretaría de Culto a fin de propiciar un diálogo interreligioso armónico y amplio?

-La Argentina es un país con una rica presencia de diferentes iglesias, comunidades y confesiones religiosas. Ello es un valor que nos orgullece y que se enriquece a partir del excelente diálogo ecuménico e interreligioso, reconocido mundialmente. Desde el gobierno promovemos constantemente no sólo el diálogo con las entidades religiosas sino que generamos iniciativas para favorecer la cercanía entre las propias instituciones. Es mucho lo que las religiones aportan a la paz y al bien común. Otro aspecto del trabajo de la Secretaría de Culto es la elaboración de un proyecto de libertad religiosa para dotar a las instituciones de un estatuto más propio y que desde el Estado puedan ser reconocidas como tales.

-¿A qué se refiere?

-Luego de la modificación del Código Civil y Comercial y la inclusión de la personería religiosa, nos estaría faltando regular esta personería especial. Ese es el objetivo. Este proyecto es producto del consenso y el diálogo del Gobierno con las distintas comunidades de fe. Además este año, por primera vez, el Instituto del Servicio Exterior de la Nación dictó un módulo sobre acercamiento a los principios básicos de las religiones y un panorama sobre el modelo de diálogo interreligioso en la Argentina con el objetivo de que las nuevas camadas de diplomáticos promuevan en el exterior este rasgo distintivo de la sociedad.

Fuente: La Nación

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(Vietnam) Reafirma primer ministro de Vietnam garantías de libertad religiosa

El primer ministro Nguyen Xuan Phuc revalidó hoy que en Vietnam el respeto y las garantías a la libertad de religión y cultos son lineamientos básicos del Partido Comunista y del Estado.
Reunido en la central ciudad de Da Nang con más de 100 dignatarios de las 43 organizaciones religiosas reconocidas en el país, Xuan Phuc subrayó que los intereses de estas se entrelazan con los de la patria y reconoció su apego a las leyes y sus aportaciones a la moral, la cultura y el desarrollo nacional.

Admitió que aún quedan dificultades en la gestión del Estado sobre asuntos religiosos, incluido un marco legal incompleto, políticas y mecanismos superpuestos y la implementación ineficaz de varios contenidos de la Ley de Creencias y Religiones.

También agradeció las propuestas presentadas por los dignatarios en ese sentido e instruyó a las entidades relacionadas tomar nota para darles adecuada solución.

Criticó, por otra parte, a las autoridades que en ocasiones no prestan suficiente atención a los legítimos reclamos de los religiosos, pero también a los falsos religiosos que perjudican la salud, la economía y el tiempo de los ciudadanos mediante prácticas nada devocionales asociadas a la superstición y las supercherías.

Xuan Phuc invitó a los creyentes a seguir acompañando al gobierno en la obra nacional de solidaridad y prosperidad común, y a oponerse a los designios de fuerzas externas que se aprovechan la libertad religiosa imperante en el país para sembrar la división y obstaculizar el desarrollo del país.

En los últimos 50 años en Vietnam se promulgaron más de 100 instrumentos jurídicos, incluidos decretos, circulares e instrucciones, con reajustes sobre el tema religioso. Los Códigos Civil y Penal, la Ley de la Tierra y otros documentos también incluyen cláusulas correlacionadas.

Pero en especial la Constitución es pródiga al respecto. Su artículo 24 establece que todos tienen la libertad de seguir y practicar o no una religión, que las creencias y religiones son iguales ante la ley, y que el Estado respeta y protege los derechos de los ciudadanos en ese ámbito.

En noviembre de 2016 la Asamblea Nacional aprobó la Ley de Culto y Religión, según las pautas trazadas en la Carta Magna de 2013. Su artículo sexto deja asentado que ‘Toda persona tiene derecho a la libertad de culto y religión, puede seguir o no el o la que le convenga’.

La legislación sobre el tema entró en vigor el 1 de enero de este año.

En Vietnam están reconocidas 16 denominaciones religiosas -el budismo es la principal- que agrupan a 43 organizaciones y a unos 26 millones de seguidores, mientras las instalaciones de culto pasan de 29 mil.

Fuente: Prensa Latina