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(Cuba) La Plataforma Interreligiosa Cubana defiende la unidad

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas asistieron al intercambio para procurar la unidad y el amor…

«Juntos podremos vencer los desafíos, por el bien de la comunidad, de la Patria, del mundo«, afirmó el Honorable Canónigo, Reverendo Pablo Odén Marichall, quien intervino éste sábado en un encuentro de la Plataforma Interreligiosa Cubana, en La Habana.

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas; así como personas guiadas por la fe asistieron al intercambio en la sede de la Catedral Episcopal Santísima Trinidad para procurar la unidad y el amor fraternal entre todos los seres humanos.

Asuntos como el aporte de la mujer a la sociedad, desde la visión de la Pastora Rosa Maday García García, hasta la mirada a los derechos humanos y sus garantías en la Constitución cubana, disertación a cargo del Profesor de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho, de la Universidad de La Habana, Dr. Yuri Pérez Martínez, aportaron más razones para mantener el diálogo interreligioso en un país donde existe una rica diversidad cultural.

En el Artículo 57 de la Carta Magna que será sometida a referéndum el próximo 24 de febrero se indica que «toda persona tiene derecho a profesar o no creencias religiosas, a cambiarlas y a practicar la religión de su preferencia, con el debido respeto a las demás y de conformidad con la Ley«.

La Plataforma Interreligiosa Cubana reconoce que las diferentes fes, las religiones, las familias, las comunidades y la Patria juegan un papel insustituible en la creación de un mundo de paz, por lo que profundiza en la convivencia solidaria y respetuosa entre las religiones.

Fuente: Cuba Si

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(España) El PSOE defiende en el Consejo de Europa la incompatibilidad de la ley de la Sharia con los derechos humanos

El PSOE, a través de su diputado Antonio Gutiérrez Limones, defenderá este martes en el Consejo de Europa un informe sobre la incompatibilidad de la ley de la Sharia con el Convenio Europeo de los Derechos Humanos, un escrito que, según el parlamentario socialista, es uno de los más importantes que se han planteado ante el organismo europeo en los últimos años.

Gutiérrez Limones, elegido vicepresidente del Grupo Socialista en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE), expondrá este informe ante la Comisión de Asuntos Jurídicos y Derechos Humanos, mostrando las disposiciones de la Sharia que se aplican extraocialmente en varios estados miembros del Consejo de Europa y que no concuerdan con los derechos humanos.

«Resulta preocupante que varios estados miembros del Consejo de Europa –Turquía, Albania y Azerbaiyán- – así como otros asociados –Jordania, Kirguistán, Marruecos o Palestina– sean signatarios de la Declaración PSOE de los Derechos Humanos en el Islam de El Cairo de 1990, que dice que la principal fuente de los derechos humanos en esta religión es la ley de la Sharia», ha explicado el socialista andaluz.

DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO

Según ha indicado, aunque la declaración islámica no es legalmente vinculante, «tiene un valor simbólico y una importancia política en términos de derechos humanos» que resulta incompatible con el convenio europeo. El diputado advierte, además, de que se trata de «una Ley universal y de obligado cumplimiento», especialmente en asuntos como la discriminación de las mujeres y de las personas no musulmanas.

Por ello, pide una reforma de la Declaración de El Cairo para adaptarla al Convenio Europeo de los Derechos Humanos. Además, quiere que los países interesados dejen patente que «no tiene ningún efecto sobre sus ordenamientos legales que pueda contravenir la declaración universal de los derechos humanos«.

«Respetamos la libertad religiosa, pero la dignidad de las personas está por encima de cualquier práctica religiosa. Es prioritario proteger los derechos humanos independientemente de las prácticas o tradiciones religiosas y culturales», ha concluido Gutiérrez Limones.

Fuente: EuropaPress

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(España) El nicab y el burka se extienden cada día más en las calles y centros comerciales de España mientras otros países de la UE tienen ya prohibido su uso

DINAMARCA, FRANCIA, BÉLGICA, AUSTRIA, LETONIA Y BULGARIA YA LO TIENEN VETADO DESDE HACE TIEMPO

El nicab, el velo que cubre el rostro y es utilizado por algunas mujeres musulmanas como parte de su vestimenta, se ve cada vez con más frecuencia por las calles de ciertas ciudades españolas.  Es el caso de la imagen, tomada recientemente en un gran centro comercial del centro de la capital española.

Una mujer cubierta casi por completo con un nicab, dentro de unos grandes almacenes con su familia. Una imagen difícil ya de encontrar en otros países de la Unión Europea donde se ha prohibido el uso de esta prenda así como del burka o de otras que cubran el rostro de las mujeres.

Holanda ha sido el último en aprobar por mayoría una ley que ha prohíbe el uso del burka y las prendas que cubren la cara en espacios públicos como el transporte, los hospitales y las escuelas. La norma  prohíbe en concreto,  el uso de prendas como el nicab islámico -velo que solo deja los ojos a la vista- el burka, impuesto en Afganistán y que cubre la cara y ojos-, los pasamontañas o cascos integrales. Su incumplimiento podría acarrear una multa de 400 euros o prisión de varios días. Los pañuelos islamistas, que no cubren la cara de la mujer, no están incluidos en esta nueva ley.

La ministra holandesa del Interior, la progresista Kajsa Ollongren, defendió que esta prohibición permitirá a las mujeres musulmanas «acceder a una vida social más amplia» porque si no se cubren la cara «tendrán más posibilidades de contacto, comunicación y oportunidades de entrar en el mercado laboral».

Los países de la Unión Europea que ya lo tienen prohibido

Holanda seguía así los pasos que ya habían marcado Dinamarca, Austria, Francia y Bélgica en 2011, donde la prohibición se extiende incluso a las calles, después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenciase en 2014 que una ley de este tipo no violaba las libertades religiosas.

Tribunal Europeo de Derechos Humanos haya avalado la ley belga que prohíbe el uso de prendas “que tapen el rostro, total o parcialmente, en espacios públicos de tal forma que no se puedan identificar”. La ley, que entró en vigor en junio de 2011, penaliza el uso, entre otras prendas, del nicab y el burka con multas de entre 15 y 25 euros y penas de hasta siete días de prisión en caso de reincidencia.

Los diferentes tipos de vestimenta  para algunas mujeres musulmanas.

Austria aplica desde este domingo la prohibición de llevar burka en el espacio público y se une así a otros países de la Unión Europea, como Francia, Holanda y Bélgica, que ya vetan esta prenda que portan algunas mujeres musulmanas. La ley, que establece una sanción de hasta 150 euros para quien oculte o cubra su rostro “de manera que no sea reconocible”, fue aprobada antes del verano por el Gobierno junto a un paquete de reformas de las políticas de integración y al calor del creciente rechazo a la inmigración tras la llegada de decenas de miles de refugiados desde 2015.

En España e Italia algunas ciudades han intentado prohibirlo

En el resto de países de Europa, como Reino Unido, Islandia, Rusia, Suiza- excepto en los cantones del Ticino y San Galo-, Portugal o la República Checa el uso del burka y los diferentes tipos de velo islámico está  aceptado legalmente.  Pero, en algunos como España e Italia ya se ha estudiado su prohibición en ciertos momentos. En Cataluña, concretamente, Lérida, Tarragona o Reus dictaron leyes contra los burkas y nicabs en 2010. sin embargo, en 2013 el Tribunal Supremo revocó la prohibición argumentando que sí “limitaba la libertad religiosa” y que los ayuntamientos no tienen competencia para llevar a cabo esta legislación.

Mujeres paseando con burka en Suiza (Cordon Press)

Está por ver, por tanto, si España sigue el ejemplo de sus socios europeos en cuanto a la prohibición de estas prendas. Lo que sí es cierto, es que la población musulmana va en aumento. Los últimos datos facilitados por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) indican que, aproximadamente, el 4,2% de la población residente en nuestro país profesa el Islam. Más de la mitad de esos musulmanes residen en la franja mediterránea que va de Girona a Málaga, apuntando a Cataluña como la comunidad autónoma con mayor presencia musulmana, seguida de la zona de Levante.

Otro dato importante es que el 43% de la población musulmana que vive en nuestro país tiene pasaporte español mientras que el 38% tiene el marroquí. Del 20% restante, destaca por encima de todos el caso de Siria, al que le sigue Kazajistán, Irak y Líbano.

En general, y exceptuando algunos casos de racismo o intolerancia, la sociedad española es abierta y tolerante  en cuanto a la convivencia con otras culturas. Esto no evita, que, sin embargo, continúe chocando encontrarse con alguna mujer vestida de esta manera por la diferencia de mentalidad, creencias y tradiciones. Ciertos colectivos progresistas y feministas consideran estas prendas una cárcel y una imposición a la mujer por parte de la religión y la tradición, otros lo aceptan como parte de una supuesta elección personal, en lo que coinciden con muchas mujeres que utilizan nicab y otro tipo de ropajes que cubren su pelo, rostro o cuerpo por completo siempre que puedan expresar su opinión.

Fuente: El Cierre Digital

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(Pakistán) Asia Bibi vive como prisionera en Paquistán, escondiéndose de turbas iracundas que la quieren asesinar.

Tres meses después de ser absuelta de los cargos de blasfemia en su contra, Asia Bibi aún vive como prisionera, escondiéndose de turbas enfurecidas que buscan asesinarla. Un amigo de Bibi que no fue identificado le contó a The Associated Press que la madre cristiana -quien estuvo condenada a muerte durante 8 años- convive con el temor de ser asesinada, bajó la vigilancia de las fuerzas de seguridad que le prohíben aún abrir sus ventanas.

Bibi fue acusada por sus compañeras musulmanas en las labores agrícolas de insultar al Profeta Mahoma, lo cual es una ofensa gravísima en Paquistán. Ella fue condenada a pesar de no existir pruebas en su contra, pero en Octubre la Suprema Corte revertió el veredicto, dejándola en libertad.

La mujer cristiana ha estado viviendo en la clandestinidad desde entonces, debido a que grupos islámicos demandan que sea cumplida la sentencia de muerte que pendía sobre ella..

Sus hijos fueron llevados a Canadá por seguridad, aunque Bibi aún no pudo salir del país, y está a la espera de que algún país extranjero le ofrezca asilo.

Bibi no tiene autorización para brindar entrevistas por su propia seguridad, y se encuentra en la compañía de su esposo, quien fue herido de bala por protestantes que exigían la muerte de su esposa.

Asia recibe medicación para varios problemas de salud que contrajo en prisión. “Ella está medicada por enfermedades del corazón aunque aún sufre mucho dolor,” contó su amigo.

Aunque varios países de occidente, como Canadá, Italia, Australia, han expresado su voluntad de asilo, el destino de Bibi es aún incierto.

La Primer Ministro de Reino Unido, Theresa May fue duramente cuestionada respecto a lo poco que el gobierno británico ha hecho en favor de Bibi.

May respondió que el bienestar de la mujer y de su familia es de ‘importancia primaria’, pero se rehusó a explicar porqué Reino Unido no ha ofrecido asilo, explicando que enredarse en especulaciones puede comprometer la seguridad de las víctimas.

En los Estados Unidos, el ex gobernador de Arkansas y Pastor Bautista, Mike Huckabee también cuestionó el poco accionar del gobierno americano al no ofrecer asilo y ayuda a la familia.

“El Presidente Donald Trump y su administración han sido grandes defensores de la libertad religiosa alrededor del mundo solo en las palabras. Pero el caso de Asia Bibi necesita acción urgente, no palabras,” dijo Huckabee.

Fuente: Gaceta Cristiana

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(Panamá) Panamá, un ejemplo de colaboración interreligiosa antes de la visita del Papa

Ayudado por varios de sus alumnos de la escuela islámica, Ismael Mankda ordena las cajas con miles de botellas de plástico que la mezquita va a repartir entre los peregrinos que se reunirán con el papa Francisco la próxima semana en Panamá durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

“Vamos a repartir 15 mil botellas de agua bien fría. Con el calor que hace, el agua fría va a ser un tesoro”, indicó el “shaykh” o maestro islámico.
La mezquita Jummah Masjid, un imponente edificio encalado con una cúpula de color verde, se ubica a escasos metros del paseo marítimo de la capital panameña, donde tendrán lugar algunos de los actos más multitudinarios de la JMJ.

Una veintena de voluntarios musulmanes se apostará a un costado del templo con contenedores cargados de hielo y botellas de agua para ayudar a los miles de peregrinos católicos a combatir el sofocante calor y el inclemente sol del país centroamericano.

La comunidad islámica decidió colaborar en la JMJ, que se celebrará entre el 22 y el 27 de enero y es la primera que se realiza en Centroamérica, porque “no es solo un evento católico, sino que es un evento del país y de la región”, explicó Mankda, proveniente de una familia india que llegó a Panamá hace más de medio siglo.

“Aquí tenemos muy buena comunicación entre todas las religiones. Las iglesias incluso nos traen turistas para que conozcan la mezquita porque es la primera que se construyó en Centroamérica”, agregó durante una visita de Acan-Efe al templo.
Como dice el maestro islámico, la colaboración interreligiosa no es coyuntural. La diversidad forma parte de la identidad de este joven país de 4 millones de habitantes que, por su por su posición geográfica en el medio del continente y por su papel en el comercio marítimo, es un crisol de razas, culturas, etnias y religiones.

“Este trabajo que ahora aflora (con la JMJ) lo hemos estado realizando desde los inicios de nuestra República. La buena relación entre judíos, musulmanes, católicos, anglicanos, metodistas, bahá’í, mormones y pentecostales para nosotros es de lo más normal”, apuntó el arzobispo de Panamá, José Domingo Ulloa.

El 80% de la población panameña es católica, pero en el país también viven más de siete mil musulmanes y 15 mil judíos, lo que constituye la colonia hebrea más grande de Centroamérica, según datos oficiales.

El rabino de la Congregación Kol Shearith Israel, Gustavo Kraselnik, declaró a Acan-Efe que la convivencia interreligiosa en América Latina “por lo general” es buena, pero que en Panamá es “especialmente sana”.

“Panamá es el único país del mundo, después de Israel, que ha tenido dos presientes judíos. Esto demuestra que es un mosaico de religiones. No sé si es el clima tropical o el sabor caribeño, pero aquí no hay los roces que hay en otras partes del mundo”,apuntó el rabino argentino.

Su sinagoga, situada en el acaudalado barrio de Costa del Este, va a hospedar durante una semana a medio centenar de peregrinos polacos.

Para ello, han construido varias duchas portátiles y han enmoquetado las salas de la sinagoga donde dormirán los jóvenes: “Los que no somos católicos nos hemos contagiado un poco del entusiasmo”, reconoció.

Los que también se han sumado a este evento, que cada tres años reúne al papa con jóvenes de todo el mundo, son los unionistas, una rama del cristianismo protestante.

La Balboa Union Church, a las faldas del famoso Cerro Ancón, cederá sus instalaciones para que 350 jóvenes reciban catequesis diariamente y funcionará como centro de distribución de 2.000 mochilas para los peregrinos.

“La convivencia interreligiosa significa trabajar juntos por el bien de la sociedad. La colaboración es el espíritu de todas las iglesias y así debería ser en todos los países”, dijo la abogada de la congregación unionista, Betsy Moran.

Fuente: Prensa Libre

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(Cuba) Un grupo de parlamentarios británicos considera baja la protección de la libertad religiosa en la nueva Constitución cubana

El grupo parlamentario británico All Party for International Freedom of Religion or Belief (APIFRB) manifestó su preocupación por la baja protección de las libertades de religión y creencias en la nueva Constitución cubana.

En un comunicado, el grupo señaló «el acoso e intimidación a líderes religiosos cubanos y activistas que abogan por una protección mayor a la libertad religiosa y de creencia».

Para APIFRB, la nueva Constitución cubana, que irá a referendo el próximo 24 de febrero, omite varios aspectos importantes, entre ellos la mención a la «libertad de conciencia».

El texto tampoco incluye el Artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), que La Habana firmó en 2008 pero la Asamblea Nacional nunca ha ratificado, y que establece el estándar internacional para la protección de la libertad de religión o de creencias.

Los parlamentarios británicos dijeron que durante el proceso de redacción constitucional, hubo «informes generalizados sobre el hostigamiento e intimidación de los defensores del derecho a la libertad de religión o de creencias».

Mencionó denuncias de la organización Christian Solidarity Worldwide (CSW) sobre amenazas de demolición a iglesias en Santiago de Cuba y La Habana.

Durante la llamada «consulta popular» sobre el proyecto de Constitución, Álida León, presidenta de la Liga Evangélica (LEC), dijo a la agencia IPS que su organización recibió «reportes de pastores de la obra denunciando que se les ha prohibido hablar en las asambleas barriales», controladas por el Partido Comunista.

León aseguró que algunos incluso fueron «agredidos físicamente por expresar su visión sobre la unión entre personas del mismo sexo».

La mayor parte de las iglesias evangélicas cubanas y sus miembros se pronunciaron contra la inclusión en la Carta Magna de un artículo que habría abierto la puerta al matrimonio igualitario en Cuba.

La Asamblea Nacional del Poder Popular decidió diferir el asunto a la elaboración del nuevo Código de la Familia, algo que podría demorar dos años.

APIFRB instó al Gobierno cubano «a fortalecer la protección del derecho a la libertad de religión o creencia en la nueva Constitución, incluyendo la libertad de conciencia, (…) en línea con las leyes y normas internacionales».

Asimismo, pidió al Gobierno del Reino Unido comprometerse en este tema y alentar a las autoridades de la Isla «a hacer todo lo posible para proteger a los líderes religiosos y activistas cubanos de las amenazas y el hostigamiento».

Fuente: Diario de Cuba

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(España) Dolores Delgado: «Hay que defender la libertad religiosa frente a populismos y extremismos ideológicos»

La ministra de Justicia, Dolores Delgado, ha pedido «defender» la libertad de creencias y de culto frente a «populismos y extremismos ideológicos» en una sociedad española caracterizada por la «diversidad», donde las religiones minoritarias han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018.

Así lo ha reclamado Dolores Delgado durante la inauguración de las jornadas ‘Constitución y diversidad religiosa’ que han tenido lugar en la sede del Ministerio de Justicia, en el marco de las celebraciones por los 40 años de la Constitución española. Unas jornadas en las que participaron el ex ministro Gustavo Suárez Pertierra; el director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia, Javier Lucas Martín; la profesora de Derecho Eclesiástico del Estado, Almudena Rodríguez Moya; y nuestro redactor jefe, Jesús Bastante Liébana.

«Es cierto que la diversidad religiosa y cultural ha generado un debate acerca de nuestra identidad como sociedad pero eso no debe significar que volvamos a planeteamientos retrógrados que parecían superados en la propia elaboración de la Constitución de 1978. Asistimos a un debate en el que debemos defender, frente a populismos y extremismos ideológicos, la libertad de expresión, la libertad de conciencia y de culto», ha enfatizado Delgado.

La ministra ha realizado un repaso por las cifras de la realidad religiosa de España. Así, ha precisado que en el registro del Ministerio de Justicia hay inscritas un total de 19.000 entidades religiosas, de las cuales 13.600 son católicas (el 71,6 por ciento) y las 5.400 restantes, de otras confesiones como evangélicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, budistas, testigos de Jehová o mormones, entre otras.

«Esto refleja una pluralidad y una heterogeneidad en las creencias. Vivimos en un mundo globalizado y en España se ha constatado un incremento de otras confesiones», ha enfatizado Delgado. En concreto, ha indicado que las religiones minoritarias en España han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018, lo que supone un aumento de más de dos puntos en los últimos 12 años.

Asimismo, ha citado el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) para señalar que un 66,2 por ciento de los españoles se definen como católicos pero que un 59,4 por ciento de los que se definen como creyentes de alguna religión nunca van a misa u otros servicios religiosos. «Existe una declaración de sentimiento de la religión católica», ha apuntado.

La ministra ha afirmado que la religión católica «ha sido y es la más importante» en España y «forma parte de la cultura y la idiosincrasia» del país. Según ha recordado, fue la religión del Estado hasta 1931 y tras un paréntesis con la Constitución de la República, volvió a serlo hasta que la Constitución de 1978 declaró el Estado aconfesional.

Además, ha retrocedido hasta el siglo XIX para recordar que la Constitución de 1812, «absolutamente avanzada» en unos aspectos para su tiempo, sin embargo decía que la religión del Estado era y sería «perpetuamente» la católica apostólica romana.

Frente a aquel Estado confesional, la sitación actual de «pluralidad y diversidad» ha sido posible, según ha concretado Delgado, gracias a la Constitución de 1978 pero también a cuatro hitos: los Acuerdos con la Santa Sede de 1979 –que sustituyeron el Concordato–, la Ley de libertad religiosa de 1980, los Acuerdos de cooperación con musulmanes, judíos y evangélicos de 1992, y la creación de la Fundación Pluralismo y Convivencia.

En esta línea, ha destacado que conmemoraciones como la de la Constitución ayudan a «poner el foco» en los «valores» que tiene la sociedad española, como el de la libertad religiosa que ha calificado como «esencial».

«Lo que somos como país es el fruto de una historia que habla durante siglos de convivencia de culturas, de tolerancia, respeto, concordia y comprensión hacia lo diferente, una convivencia que forjó nuestra identidad pero también una historia de falta de libertad y persecución en algún tiempo; y hoy como sociedad moderna debemos seguir garantizando la libertad de culto, la libertad y diversidad religiosa porque nos enriquece», ha zanjado.

Fuente: Religión Digital

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(España) La Federación Hindú de España asiste a un acto organizado por el Ministerio de Justicia

Con motivo del 40 aniversario de la Constitución española, el Ministerio de Justicia (organismo que tutela la diversidad religiosa en España) organizó en el Palacio de Parcent un evento titulado “Constitución y diversidad religiosa”.

El evento estuvo presidido por la Ministra de Justicia: Dolores Delgado García y conto con la asistencia de la Directora General de Cooperación Jurídica Internacional, Relaciones con las Confesiones y Derechos Humanos: Ana Gallego Torres y la Subdirectora General de Relaciones con las Confesiones: Mercedes Murillo. También asistieron una representación de las diferentes confesiones religiosas que están presentes en nuestro país. El hinduismo estuvo representando por la Federación Hindú de España (FHE) a través de su presidente el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) y el Asesor de la FHE en diálogo interreligioso y relaciones con las administraciones Swami Rameshwarananda Giri (Félix Balboa). Este es el primer acto oficial de un gobierno de la nación donde el hinduismo ha estado representado, ya que hasta la fecha los anteriores gobiernos ignoraron al hinduismo, a pesar de ser la forma de espiritualidad más antigua de la humanidad que sigue viva, es la tercera religión del mundo con mayor número de fieles y tener una presencia documentada en España desde hace más de 100 años.
6Mesa redonda sobre la libertad religiosa

 

Tras las palabras de bienvenida de la Ministra de Justicia, se presentó un video sobre los 40 años de libertad religiosa en España, después el jurista y político Gustavo Suarez Pertierra dio una conferencia sobre la relación entre iglesia y estado. Se concluyó con una mesa coloquio con la participación de expertos en religión que fue moderada por la veterana periodista Rosa María Calaf. El acto termino con un café donde se pudo continuar conversando de manera informal entre los representantes religiosos y los miembros de los diferentes organismos involucrados en la gestión de la diversidad religiosa.

 

7Con Riad Tatari presidente de la Comisión Islamica de España

 

El sacerdote hindú ceutí nos comentó: ”Estamos muy contentos de que el hinduismo español haya sido invitado y ha estado representado por la Federación Hindú de España, que trata de ser la voz de más de 50.000 hindúes (35.000 de origen indio y 15.000 españoles) y que respeta e integra en su seno a las diferentes tradiciones (sampradayas) del hinduismo. Tanto yo como presidente de la FHE y Swami Rameshwarananda Giri (presidente de la Fundación PHI y representante de las religiones de la India en el Consejo Mundial de Líderes Religiosos) queremos dar las gracias a la Sra. Ministra por dedicarnos unos minutos de su apretada agenda, a la directora general de Relaciones con las Confesiones y muy especialmente a la Subdirectora General de dicho organismo Mercedes Murillo por su sensibilidad y atención que está teniendo con la FHE y la causa hindú. Hemos tenido también la oportunidad de saludar y felicitar por su nombramiento a la nueva directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, Inés Mazarrasa. A todas ellas, hemos hecho entrega del libro Veda dárshana publicado por la Federación Hindú y que está teniendo mucho éxito y va por su segunda edición. La FHE es una entidad apolítica, pero reconocemos con gran satisfacción que hay buena sintonía con este gobierno y esperamos que a su debido tiempo el hinduismo pueda obtener el tan ansiado “notorio arraigo” y sea equiparado al resto de confesiones de nuestro país.”

 

8Ramchandani hace entrega de Veda dárshana a la Directora General de Cooperación Juridica Internacional, Ana Gallego Torres
9Los representantes de la FHE junto a la nueva directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, Inés Mazarrasa

FOTOS: Marcos Soria

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(UE) Parlamento Europeo aprobó mayor protección de la libertad religiosa

El Parlamento Europeo aprobó la figura de “enviado especial de la Unión Europea para la libertad religiosa y de credo”, como respuesta a su preocupación por el drástico aumento de la violación de la libertad religiosa en el mundo y la persecución de los creyentes que se ha dado en los últimos años.

Según informó L’Osservatore Romano en su edición en italiano del 16 al 17 de enero, el Parlamento Europeo también condenó los ataques contra grupos étnicos y religiosos ante el aumento de políticas de presunta “seguridad espiritual y social” puestas en práctica por varios gobiernos.

Con esta medida, el Parlamento Europeo ha pedido una mayor tutela de los derechos religiosos y por eso se aprobó con 576 votos a favor, 46 en contra y 73 abstenciones, la figura de Enviado Especial de la Unión Europea para la Libertad Religiosa.

De esta manera, los eurodiputados han condenado el hecho de que algunos países hayan introducido o busquen aprobar leyes que prevean penas severas o incluso la pena de muerte por blasfemia, conversión a otros credos o apostasía.

Durante la discusión de esta medida se subrayó que la violación de la libertad religiosa está generalmente en el origen de las guerras y otras formas de conflictos armados, que terminan derivando en violaciones de derechos humanos hasta llegar a genocidios.

De esta manera el Parlamento Europeo pone en evidencia que estas violaciones de la libertad de religión perjudican la democracia, obstaculizan el desarrollo y repercuten negativamente en la posibilidad de disfrutar otras libertades y otros derechos fundamentales.

L’Osservatore Romano explica en su artículo que con esta resolución los estados miembros se comprometen a reforzar su propia determinación al promover la libertad de religión o de credo para todos, así como el empeño de mantener un diálogo abierto, transparente y regular con las Iglesias y las organizaciones religiosas, filosóficas y no confesionales.

También muestra que el diálogo interreligioso e intercultural representa un punto de partida para progresar en otros ámbitos y subrayan la importancia de que se pueda gozar de libertad de reunión y asociación.

En el texto adoptado por el Parlamento Europeo se invita también de manera especial a las autoridades pakistaníes a garantizar la seguridad de Asia Bibi, la mujer católica recientemente absuelta después de nuevo años en cárcel y condenada a muerte por un supuesto delito de blasfemia.

El Parlamento Europeo ha aplaudido el trabajo desarrollado por el representante especial de la Unión Europea para los derechos humanos, en materia de religión o credo y recomienda evaluar la posibilidad de sustituirlo por un grupo de trabajo consultivo informal que reúna representantes de  las instituciones de los estados miembros responsables de la libertad religiosa y de las instituciones, así como representantes y expertos del Parlamento Europeo, académicos y representantes de la sociedad civil, incluidas iglesias y otras organizaciones confesionales y no confesionales.

En la resolución se subraya que las políticas de la UE en el campo de la paz, la seguridad, la prevención de conflictos, en el desarrollo y la cooperación, se encuentran frente a retos que pueden ser solucionados con la participación de Iglesias, líderes religiosos, académicos, comunidades y asociaciones religiosas, así como organizaciones confesionales y no confesionales que representan a una parte importante de la sociedad civil.

Por eso se han invitado al Consejo y a la Comisión Europea a integrar objetivos y actividades relacionadas a la promoción y a la tutela de la libertad de religión o de credo en la programación de los instrumentos de financiación que integran tales políticas, así como eventuales otros instrumentos que puedan ser introductivos en los ámbitos pertinentes después del 2020.

Fuente: ACI Prensa

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(España) Delgado pide «defender» la libertad de culto y la diversidad religiosa en España «frente a populismos y extremismos»

Las religiones minoritarias en España aumentan más de dos puntos en 12 años.

La ministra de Justicia, Dolores Delgado, ha pedido «defender» la libertad de creencias y de culto frente a «populismos y extremismos ideológicos» en una sociedad española caracterizada por la «diversidad», donde las religiones minoritarias han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018.

Así lo ha reclamado Dolores Delgado este jueves 17 de enero durante la inauguración de las jornadas ‘Constitución y diversidad religiosa’ que han tenido lugar en la sede del Ministerio de Justicia, en el marco de las celebraciones por los 40 años de la Constitución española.

«Es cierto que la diversidad religiosa y cultural ha generado un debate acerca de nuestra identidad como sociedad pero eso no debe significar que volvamos a planeteamientos retrógrados que parecían superados en la propia elaboración de la Constitución de 1978. Asistimos a un debate en el que debemos defender, frente a populismos y extremismos ideológicos, la libertad de expresión, la libertad de conciencia y de culto» , ha enfatizado Delgado.

La ministra ha realizado un repaso por las cifras de la realidad religiosa de España. Así, ha precisado que en el registro del Ministerio de Justicia hay inscritas un total de 19.000 entidades religiosas, de las cuales 13.600 son católicas (el 71,6 por ciento) y las 5.400 restantes, de otras confesiones como evangélicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, budistas, testigos de Jehová o mormones, entre otras.

«Esto refleja una pluralidad y una heterogeneidad en las creencias. Vivimos en un mundo globalizado y en España se ha constatado un incremento de otras confesiones» , ha enfatizado Delgado. En concreto, ha indicado que las religiones minoritarias en España han pasado de representar un 1,7 por ciento de la población en 2006 a un 3,8 por ciento en 2018, lo que supone un aumento de más de dos puntos en los últimos 12 años.

Asimismo, ha citado el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) para señalar que un 66,2 por ciento de los españoles se definen como católicos pero que un 59,4 por ciento de los que se definen como creyentes de alguna religión nunca van a misa u otros servicios religiosos. «Existe una declaración de sentimiento de la religión católica» , ha apuntado.

La ministra ha afirmado que la religión católica «ha sido y es la más importante» en España y «forma parte de la cultura y la idiosincrasia» del país. Según ha recordado, fue la religión del Estado hasta 1931 y tras un paréntesis con la Constitución de la República, volvió a serlo hasta que la Constitución de 1978 declaró el Estado aconfesional.

Además, ha retrocedido hasta el siglo XIX para recordar que la Constitución de 1812, «absolutamente avanzada» en unos aspectos para su tiempo, sin embargo decía que la religión del Estado era y sería «perpetuamente» la católica apostólica romana

Frente a aquel Estado confesional, la sitación actual de «pluralidad y diversidad» ha sido posible, según ha concretado Delgado, gracias a la Constitución de 1978 pero también a cuatro hitos: los Acuerdos con la Santa Sede de 1979 –que sustituyeron el Concordato–, la Ley de libertad religiosa de 1980, los Acuerdos de cooperación con musulmanes, judíos y evangélicos de 1992, y la creación de la Fundación Pluralismo y Convivencia.

En esta línea, ha destacado que conmemoraciones como la de la Constitución ayudan a «poner el foco» en los «valores» que tiene la sociedad española, como el de la libertad religiosa que ha calificado como «esencial».

«Lo que somos como país es el fruto de una historia que habla durante siglos de convivencia de culturas, de tolerancia, respeto, concordia y comprensión hacia lo diferente, una convivencia que forjó nuestra identidad pero también una historia de falta de libertad y persecución en algún tiempo; y hoy como sociedad moderna debemos seguir garantizando la libertad de culto, la libertad y diversidad religiosa porque nos enriquece» , ha zanjado

Fuente: Europa Press