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(EAU) Los Emiratos Árabes Unidos acogen al Papa con los máximos honores en su “Año de la Tolerancia”

Estados Unidos lo califica de «momento histórico para la libertad religiosa»

El Papa Francisco, que había sido acogido el domingo en el aeropuerto de Abu Dhabi por el gobernante de los Emiratos y el Gran Imán de la Universidad de Al-Azhar, máximo líder religioso del Islam, ha recibido este lunes en el palacio presidencial una ceremonia de bienvenida digna de las Mil y Una Noches.

El máximo líder religioso de los cristianos ha entrado en la Península Arábiga por la puerta grande, en un paso histórico que promete muchas cosas buenas para los cristianos en países musulmanes.

En llamativo contraste con la frecuente erosión a las iniciativas de Francisco, el secretario de Estado norteamericano, Mike Pompeo, ha manifestado que «Estados Unidos aplaude la llegada del Pontífice a los Emiratos Árabes Unidos en un momento histórico para la libertad religiosa. La primera misa de un papa en la Península Arábiga promueve la paz y el entendimiento entre dos de las grandes religiones del mundo».

El pequeño automóvil coreano de Francisco fue escoltado por las inmensas avenidas de un palacio de 130 hectáreas por la guardia presidencial a caballo, mientras una patrulla de siete aviones trazaba sobre el cielo de los Emiratos los colores amarillo y blanco de la bandera vaticana.

El Papa ha sido recibido de nuevo por el príncipe heredero de Abu Dhabi y gobernante de hecho de los Emiratos, Mohammed bin Zayed al Nahyan, hijo del fundador de la patria, y el emir de Dubái, Mohammed bin Rashid al Maktoum, el «número dos» de la federación de siete emiratos con un porcentaje significativo de las reservas petroleras del mundo.

Después de los honores militares, Francisco ha recibido el saludo de las principales autoridades del país, incluida la presidenta del parlamento, que realiza una función asesora, con parte de sus miembros nombrados y otros elegidos.

Aparte de tener al frente de ese organismo una mujer, la avanzadísima estrategia de los emiratos incluye haber creado cuatro ministerios que no hay en ningún otro gobierno: el de Tolerancia, el de Felicidad y Bienestar, el de Ciencias Avanzadas y el de Inteligencia Artificial.

El «oro negro» es solo un trampolín para construir un futuro basado en las tecnologías y turismo, en un clima de buen entendimiento del millón de ciudadanos emiratíes y los ocho millones de trabajadores extranjeros.

Por eso Emiratos celebra 2019 como el «Año de la Tolerancia» y lo estrena con el máximo gesto: recibiendo al Papa y organizando para el martes la misa más multitudinaria en un país musulmán, con más de cien mil fieles.

Precisamente para subrayar esa línea de apertura, que viene del fundador de la patria, el príncipe heredero ha regalado al Santo Padre el acta notarial de la donación de terrenos para la construcción de la primera iglesia cristiana de los Emiratos, con fecha del 22 de junio de 1963.

En esta ultramoderna federación no existe la libertad religiosa, pues es un país constitucionalmente islámico, pero sí la libertad de culto. Todas las religiones cuentan con sus templos, siempre que no coloquen cruces, estrellas de David u otros símbolos, y se abstengan de tocar las campanas o hacer proclamas por altavoces.

El recibimiento con los máximos honores al Papa es un gran ejemplo no solo para los emiratíes sino para todo el mundo musulmán, en que Arabia Saudí, justo al lado de los Emiratos, se va quedando sola en cuanto a represión religiosa e intolerancia.

El Papa, a su vez, ha regalado al príncipe heredero un medallón conmemorativo que muestra el abrazo entre san Francisco de Asís y el sultán de Egipto Malek al-Kamel en los tiempos de la Quinta Cruzada, un paso de concordia cuyo octavo centenario se conmemora con este viaje. Junto con el logotipo del viaje -una paloma de la paz con los colores de los Emiratos y el Vaticano-, el lema oficial es una plegaria de san Francisco: «Señor, hazme instrumento de tu paz».

Después del encuentro en privado con el príncipe heredero, Francisco ha escrito en inglés en el libro de oro otro mensaje similar que añade una referencia religiosa al Dios Único: «Agradecido por su cálida bienvenida y hospitalidad y asegurando un recuerdo en mis oraciones, invoco sobre Su Alteza y todo el pueblo de los Emiratos las bendiciones divinas de paz y solidaridad fraternal».

Por la tarde, el Gran Imán de la Universidad de Al-Azhar, Ahmed al Tayyeb, que ya le recibió en la sede de El Cairo en 2017, dará la bienvenida al Papa en la impresionante Mezquita Jeque Zayed para el encuentro en privado con el Consejo Musulmán de Ancianos. Se trata de un organismo creado por los Emiratos como foro de diálogo y tolerancia, y presidido por el propio Gran Imán, referente teológico de mil cien millones de musulmanes sunníes, la corriente mayoritaria del Islam.

Poco después será de nuevo el príncipe heredero quien acoja a Francisco en el Monumento al Fundador de la patria para el encuentro de Fraternidad Humana que reúne a setecientas personalidades de todas las grandes religiones y que forma parte de las actividades del «Año de la Tolerancia» en los Emiratos.

 

Fuente: Diario Judío

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(Argentina) El INADI asesoró a la mujer musulmana que fue patoteada

El INADI se comprometió a generar varias acciones a fin de concientizar sobre el respeto hacia la diversidad religiosa

La delegación en Catamarca del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) recibió ayer a Ivana Escalante, Khadija, su nombre Musulmán, quien fue víctima de un brutal golpiza durante el fin de semana.
La mujer denunció el hecho en la Unidad Judicial Nº8, pero decidió hacerlo público porque a su entender el violento hecho se debió más a una «fobia» que tienen contra el pañuelo que usa.
Khadija fue recibida por la delegada María Luisa Moreno en el edificio de calle Prado 380.  Intercambiaron opiniones e información y Khadija aseguró que sus hijos y los hijos de otras familias musulmanas también son discriminados en sus escuelas por su fe.
Moreno se comprometió a generar varias acciones a fin de concientizar sobre el respeto hacia la diversidad religiosa y hacia el derecho constitucional de profesar la fe que mejor creamos conveniente para nuestras vidas.
En Argentina, según el Observatorio de Internet del INADI, el principal motivo de discriminación en las redes sociales es por religión, “lo que demuestra que, si bien nuestro país es ejemplo de diálogo intercultural, aún quedan materias pendientes en el campo de la libertad e igualdad de culto”, señaló el INADI.
En Catamarca, la comunidad musulmana viene experimentando un crecimiento en los últimos años, con la migración de las personas senegalesas quienes en su mayoría profesan el Islam. Están integrados a la sociedad catamarqueña, son respetados pero también sufren prácticas discriminatorias basadas en estereotipos y prejuicios.
En el año 2018 la delegación del INADI en Catamarca comenzó a crear vínculos con la comunidad musulmana a fin de visibilizar precisamente estas prácticas discriminatorias, indicaron desde el organismo.
Desde el 1 al 7 de febrero se lleva a cabo la Semana Mundial de la Armonía Interconfesional con el objetivo de fomentar el diálogo entre las distintas religiones.
“Que en Catamarca suceda un hecho de violencia por discriminación  religiosa, nos da la pauta que el dialogo, el conocimiento y el reconocimiento es una necesidad urgente para lograr una sociedad inclusiva y respetuosa de todas las diferencias”, finalizaron.

 

Fuente: Elancasti

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(España) Cañizares: “Izquierdas y derechas deberían aprender que la libertad religiosa es básica para una sociedad en paz»

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha animado hoy en la presentación de la campaña por la educación en libertad #Yoelijo a difundirla, sumarse a ella y «no quedarnos parados» porque «hay que defender el derecho a la libertad de enseñanza» y «promover el derecho a la libertad religiosa que es básica para que haya una sociedad auténticamente en paz y convivencia en libertad». «Ésto, que lo aprendan los políticos, todos, derechas e izquierdas, que no lo han aprendido todavía», ha precisado.

Según ha recordado el Arzobispo, «a finales de octubre presentábamos un manifiesto por la libertad de Enseñanza» y «lo hacíamos ante la deriva que va tomando la cuestión de la enseñanza, tanto a nivel nacional como autonómico».

En estos momentos, conformeha lamentado el Cardenal, la libertad de enseñanza «se ve amenazada por leyes y disposiciones que la conculcan, recortes a universidades estatales, -como por ejemplo el campo de becas o prácticas en los hospitales de la red estatal-, recortes y dificultades múltiples en la clase de religión, desigualdad de trato a los colegios diocesanos, y la aprobación de una ley liberticida, por parte de las Cortes Valencianas, que impone dictatorialmente la ideología de género en todos los niveles de educación».

Ante esta situación, «queremos defender, sobre todo y ante todo, la libertad, no queremos ser esclavos como en Venezuela, queremos ser libres, enteramente libres y, por eso, la razón de ser de esta campaña», ha asegurado.

Por ello, «apelamos a una libertad fundamental, el derecho de los padres constitucionalmente reconocido que debe garantizarse de manera eficaz, derecho a educar a sus hijos conforme a sus propias convicciones morales y religiosas». En consecuencia, «no es la Administración, el Estado, el que decide o concede como gracia esa libertad a los padres porque es un derecho inalienable».

Así, «en el ejercicio pleno de la libertad de enseñanza se juega la libertad de la sociedad», según el Cardenal, que ha indicado que «recortes o impedimentos a la libertad de enseñanza afectan de manera decisiva a la familia, y la pone en peligro».

Igualmente, «la enseñanza religiosa ha de verse como ejercicio de la libertad de enseñanza y de la libertad de los padres; no porque haya un acuerdo entre la Santa Sede y el Estado español, ni mucho menos». En este sentido, el cardenal Cañizares ha recordado, como ejemplo, el caso del actual presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, «quien dijo, cuando fue elegido como candidato del Partido Socialista, que no llevaba a sus hijos a clase de Religión porque no estaba de acuerdo con los acuerdos de la Santa Sede y el Estado español». Según ha matizado el Arzobispo «se equivocó», porque «no es cuestión de acuerdos, es cuestión de la Constitución, es cuestión de derechos fundamentales que usted debe respetar, y si usted no quiere elegir, perfectamente está en su derecho, pero usted debe respetar», ha señalado.

Asimismo, el titular de la archidiócesis de Valencia ha hecho referencia a que «lo religioso va más allá de los actos típicos de predicación o de culto» porque «repercute en los campos de la educación, de servicio y compromisos sociales, en la cultura». Por ello, ha indicado que es «fundamental insistir en el valor social y humanizador de la fe».

Así, «promover este derecho a la libertad religiosa es básico para realmente que haya una sociedad auténticamente en paz» y, es precisamente, «lo que nos está diciendo en estos precisos momentos el papa Francisco en su viaje a Dubai: libertad religiosa para que haya paz, para que haya convivencia, una convivencia en libertad».

Ideología de género

Por eso, «imponer como tratan de imponer con penalizaciones terribles la ideología de género es algo que no podemos aguantar, no podemos tolerarlo y es preciso movilizarse». «Imponer una antropología a través de la enseñanza es un crimen, porque realmente vulnera la conciencia en los años más tempranos de la vida y la modela conforme unas convicciones que no son las que ayudan a crecer en humanidad, en verdad, en libertad». Por eso , «me sumo a esta campaña y por eso pido a todos que la difundáis, no solamente por las redes sociales, sino también por televisión, por medios de comunicación, con conferencias, con artículos, de mil maneras».

«La amenaza más grande que en estos momentos tiene la humanidad es precisamente la amenaza de la ideología de género y esto es gravísimo, porque conduce al deterioro de nuestra humanidad, sin hombres ni sociedad, y sin hombres no hay convivencia, sin hombres realmente no habrá una enseñanza verdaderamente humana y humanizadora», ha señalado.

Finalmente, el Cardenal ha asegurado que«tenemos la obligación moral para con nosotros y con nuestra sociedad de ofrecer una enseñanza de calidad porque tenemos una identidad que es mostrar el Evangelio que hace hombres y mujeres nuevas, con la novedad que nos enseña Jesucristo, que es la novedad más grande que conduce a la paz y a la felicidad».

La campaña #Yoelijo cuenta con el apoyo de 730 colegios y más de 150.000 familias de la Comunitat Valenciana y agrupa a un amplio colectivo de ciudadanos a través del Arzobispado de Valencia y los obispados de Segorbe-Castellón y Orihuela Alicante, la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir y la Universidad CEU Cardenal Herrera, Escuelas Católicas Comunitat Valenciana, la Federación de Centros Educativos de Valencia (Feceval), CONCAPA Comunidad Valenciana y la Fundación San Vicente Mártir de Colegios Diocesanos.

Fuente: Religión en Libertad

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(España) Pre­sen­ta­ción en Bil­bao del In­for­me de Li­ber­tad Re­li­gio­sa en el mun­do

El di­rec­tor de Ayu­da a la Igle­sia Ne­ce­si­ta­da en Es­pa­ña, Ja­vier Me­nén­dez Ros, pre­sen­ta­rá ma­ña­na en El Car­men de In­dau­txu el In­for­me de Li­ber­tad Re­li­gio­sa en el Mun­do 2018.

Los da­tos del in­for­me cons­ta­tan que se cal­cu­la que 327 mi­llo­nes de cris­tia­nos vi­ven en paí­ses don­de hay per­se­cu­ción re­li­gio­sa. 1 de cada 5 cris­tia­nos en el mun­do vi­ven en lu­ga­res don­de se les per­si­gue o dis­cri­mi­na. La pre­sen­ta­ción co­men­za­rá a las 19:30 h y con­ta­rá con la pre­sen­cia del obis­po de Bil­bao.

El 61% de la po­bla­ción mun­dial vive en paí­ses don­de no se res­pe­ta la li­ber­tad re­li­gio­sa, lo que sig­ni­fi­ca que 6 de cada 10 per­so­nas en el mun­do no pue­den ex­pre­sar con to­tal li­ber­tad su fe”. Esta es una de las prin­ci­pa­les con­clu­sio­nes del In­for­me que pre­sen­ta­rán ma­ña­na en Bil­bao.

El es­tu­dio ana­li­za en 196 paí­ses de todo el mun­do el gra­do de cum­pli­mien­to del de­re­cho de la li­ber­tad re­li­gio­sa re­co­gi­do en el ar­tícu­lo 18 de la De­cla­ra­ción Uni­ver­sal de los De­re­chos Hu­ma­nos y “lo hace para to­dos los cre­dos”, tal y como se­ña­lan des­de Ayu­da a la Igle­sia Ne­ce­si­ta­da. “De to­dos los paí­ses del mun­do, en 38 de ellos se co­me­ten vio­la­cio­nes de la li­ber­tad re­li­gio­sa”, con­clu­yen.

A raíz de los da­tos del in­for­me se cal­cu­la que 1 de cada 5 cris­tia­nos en el mun­do vi­ven en paí­ses don­de hay per­se­cu­ción o dis­cri­mi­na­ción.

El es­tu­dio se pre­sen­tó ayer en Do­nos­tia y ma­ña­na, ha­rán lo pro­pio en Gas­teiz don­de ilu­mi­na­rán de rojo la fa­cha­da del ayun­ta­mien­to de la ciu­dad.

Fuente: Agencia SIC

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(EAU) El Papa y el imán de Al-Azhar piden fraternidad y libertad de creencias en Abu Dahbi

Fue un discurso de alto significado, al ser pronunciado en una región donde aún se constatan desigualdades evidentes y abundan las denuncias de discriminación religiosa.

El papa Francisco y el gran imán de Al Azhar condenaron juntos el lunes toda discriminación contra las minorías religiosas y llamaron a la fraternidad, en el segundo día de una visita histórica a la península arábica golpeada por los conflictos y las desigualdades.

Todo el día, el papa, vestido de blanco, y el gran imán suní del instituto egipcio Al Azhar, el jeque Ahmed al-Tayeb, de negro, se mostraron juntos de manera fraterna, frente a la gran Mezquita Zayed, una de las más grandes del planeta, y luego se besaron en la tribuna de la conferencia interreligiosa, bañada por una lluvia de hojas de olivo, destacó AFP.
Este encuentro y diálogo interreligioso había sido impulsado por el papa y el gran imán de Al Azhar, institución más importante del islam suní.
Al fin del encuentro, Francisco y el imán Ahmed el Tayeb firmaron una declaración conjunta en que comprometieron los esfuerzos de las dos religiones para «luchar contra el extremismo».
«¡Al Salamò Alaikum!» («¡Que la paz esté con ustedes!»), arrancó Francisco su discurso, en que reforzó la idea de la fraternidad, pero que incluyó referencias directas a la realidad cotidiana de los habitantes de Medio Oriente. 
Se trata de un discurso de alto significado, ya que fue pronunciado en una región donde aún se constatan desigualdades evidentes y abundan las denuncias de discriminación religiosa.
Arabia Saudí, por ejemplo, prohíbe la práctica de cualquier religión que no sea el islam, pero el papa hizo una encendida defensa de la necesidad de garantizar libertad religiosa.

Más derechos ciudadanos

En su participación en el encuentro interreligioso, el Pontífice formuló un pedido para otorgar «el mismo derecho a la ciudadanía» a personas de diversas religiones.
«Deseo que, no sólo aquí, sino en toda la amada y neurálgica región de Medio Oriente, haya oportunidades concretas de encuentro: una sociedad donde personas de diferentes religiones tengan el mismo derecho de ciudadanía», manifestó. 
En su discurso, Francisco insistió en la justicia en general: «una justicia dirigida sólo a miembros de la propia familia, compatriotas, creyentes de la misma fe es una justicia que cojea, es una injusticia disfrazada», señaló.
El pontífice evocó también la no violencia, la paz y el desarme, expresando firme oposición a la utilización de la religión para fines que no sean pacíficos. Para Francisco, «no hay violencia que encuentre justificación en la religión».
«La fraternidad humana nos exige, como representantes de las religiones, el deber de desterrar todos los matices de aprobación de la palabra guerra», indicó. 
En la visión del pontífice, la guerra es sinónimo de «miseria» y «crueldad». Por eso, llamó la atención sobre cuatro países que sufren «las consecuencias nefastas» de conflictos: Yemen, Siria, Irak y Libia.
«Juntos, hermanos de la única familia humana querida por Dios, comprometámonos contra la lógica del poder armado, contra la mercantilización de las relaciones, los armamentos de las fronteras, el levantamiento de muros, el amordazamiento de los pobres», dijo.
A todo eso «nos oponemos con el dulce poder de la oración y con el empeño diario del diálogo», agregó.

Visita sin precedentes

El jefe de los 1.300 millones de católicos tuvo por la mañana una reunión privada con el príncipe heredero de Abu Dabi, Mohamed ben Zayed Al Nahyan, que se enorgullece de la «coexistencia pacífica» de las religiones en su país.
El pontífice entregó al príncipe un medallón en el que se representa un encuentro en 1219, en plena Cruzada, entre San Francisco de Asís y el sultán Malek al Kamel, en Egipto, un hito de 800 años de antigüedad del diálogo entre musulmanes y cristianos. 
Francisco asistió también este lunes a una ceremonia militar, en la que aviones caza emiratíes sobrevolaron el gigantesco palacio presidencial, lanzando al aire una humareda amarilla y blanca, representando los colores de la bandera del Vaticano.
En la reunión con el príncipe heredero, Francisco abordó sin duda la situación en el vecino Yemen, escenario de la peor crisis humanitaria del mundo según la ONU, causada por una guerra iniciada hace cuatro años.

Fuente: El Universal

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(Corea del Norte) Desertores reportan detalles sobre la implacable persecución religiosa en Corea del Norte

Varios desertores del régimen comunista de Corea del Norte dieron su testimonio a la agencia de prensa Associated Press sobre los sufrimientos de los cristianos en ese país, conocido por tener la más férrea restricción a la libertad religiosa en el mundo y donde las religiones fueron prohibidas para dar lugar a un tipo de culto a las autoridades civiles. A través de las entrevistas no sólo se evidencia que existe una comunidad cristiana oculta bajo la intensa represión, sino que sus miembros sufren torturas y desapariciones a causa de su fe.

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Los desertores del régimen norcoreano han reportado la grave situación de derechos humanos en el país y los notables sufrimientos de una comunidad cristiana forzada a la clandestinidad total.

El tema de la persecución a los cristianos vuelve a la luz en momentos en que se prepara una segunda cumbre entre el líder norcoreano Kim Jong Un y el Presidente de los Estados Unidos Donald Trump. La agencia de prensa recuerda que los creyentes en Corea del Norte no pueden realizar actividades de evangelización y mantienen oculta su fe a toda costa. «Pero incluso quienes se mantienen en profunda clandestinidad enfrentan peligro», indicó el informe, según reportó Aleteia.

Los testimonios refieren como una reclusa se negó a ocultar más su fe en medio de su presidio, y pidió que se empleara el nombre que había recibido en su Bautismo en lugar del registrado oficialmente. «Mi nombre es Hyun Sarah; es el nombre que Dios y mi Iglesia me han dado. Soy una hija de Dios y no tengo miedo de morir. Así que si quieren matarme, adelante, mátenme», declaró la mujer. El testigo vio cómo la mujer regresó de un interrogatorio con fuertes marcas de golpes y días después cómo se la llevaron sin que regresara jamás.

Otro de los internos vio orar y cantar a un creyente en un centro de detención en la ciudad de Hoeryong en octubre de 1999. A causa de su manifestación de fe, el hombre era golpeado frecuentemente y finalmente fue sacado del penal, mientras gritaba a los presos: «Dios los va a salvar». «Yo no había encontrado el cristianismo antes en esa época y pensé que estaba loco», expresó el hoy activista.

Sin embargo, los desertores coinciden en que el testimonio público de la fe es muy poco frecuente, ya que en su mayoría los creyentes evaden la vigilancia de las autoridades. Una de las personas contactadas por la agencia reveló que sólo oraba en su cama debajo de las cobijas, o encerrada en un baño, por miedo a la persecución. Otro hombre describió que oraba en silencio en su prisión y sólo se comunicó con otro recluso para ratificar que se tratara de un cristiano escribiendo con su dedo en la palma de su mano cuando éste le compartió algunos granos de maíz sacrificando su propia hambre.

La situación de los cristianos en Corea del Norte continúa siendo un foco de preocupación para la comunidad internacional como lo evidencia la inclusión del país como principal vulnerador de la libertad religiosa en los informes de la Comisión de Estados Unidos sobre la Libertad Religiosa internacional y otros reportes de organizaciones no gubernamentales.

Fuente: Gaudium Press

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(Holanda) El ex diputado holandés anti-Islam dice que se ha convertido en musulmán

Joram van Klaveren, ex aliado del político de extrema derecha Geert Wilders, luchó una vez para prohibir los burqas y los minaretes en los Países Bajos.

El ex diputado holandés de derecha y mano derecha del político antiislamista Geert Wilders, se dedicó a hablar en Holanda el martes después de revelar que se ha convertido al Islam.

El líder del Partido de la Libertad (PVV), Wilders, comparó la conversión del exaliado Joram van Klaveren a un “vegetariano que trabaja en un matadero”.

Durante años, Joram van Klaveren luchó en una campaña implacable en la Cámara Baja contra el Islam en los Países Bajos como legislador del partido de Wilders.

En ese momento, el “hombre de la línea dura suplicó por prohibir el burka y los minaretes, diciendo ‘no queremos ningún Islam, o al menos lo menos posible, en los Países Bajos’”, dijo el diario sensacionalista Algemeen Dagblad (AD).

Pero Van Klaveren, de 40 años, dijo que había cambiado de opinión a la mitad de la redacción de un libro contra el Islam.

El trabajo “se convirtió en una refutación de las objeciones que los no musulmanes tienen” contra la religión, dijo el martes al respetado NRC.

“Si todo lo que escribí hasta ese punto es cierto, y lo creo, entonces soy un musulmán de facto”, dijo a la NRC.

Los manifestantes ondean banderas nacionales de los Países Bajos como miembros de la protesta de Pegida (europeos patrióticos contra la islamización del Occidente) en el centro de Ámsterdam el 6 de febrero de 2016. (Remko De Waal / ANP / AFP)
Los manifestantes ondean banderas nacionales de los Países Bajos como miembros de la protesta de Pegida (europeos patrióticos contra la islamización del Occidente) en el centro de Ámsterdam el 6 de febrero de 2016. (Remko De Waal / ANP / AFP)

Van Klaveren se convirtió al Islam el 26 de octubre del año pasado, y la NRC agregó en la entrevista antes de la publicación del libro de Van Klaveren titulado: “Apóstata: del cristianismo al islam en el tiempo del terror secular”.

El ex político que creció en un ambiente cristiano protestante dijo de su conversión que “ha estado buscando durante mucho tiempo”.

“Se siente un poco como un regreso religioso para mí”, dijo a los periódicos holandeses.

Van Klaveren no pudo ser contactado de inmediato para hacer comentarios el martes.

Vegetariano en un matadero

“Qué historia… es como un vegetariano que va a trabajar en un matadero. No tengo palabras”, dijo Wilders a las noticias de televisión de RTL.

“Depende de él, por supuesto. Pero es bueno que abandonó el PVV hace cinco años, de lo contrario, habría llegado el momento de irse ahora”, dijo Wilders. “Espero mucho, pero no lo vi venir”.

Van Klaveren se separó de Wilders en 2014 después de los controvertidos comentarios del líder de PVV ese año al preguntar a los partidarios si querían “menos o más marroquíes en su ciudad y en los Países Bajos”.

El político de derecha holandés Geert Wilders del partido PVV habla a sus partidarios durante una manifestación de PVV contra la política del Primer Ministro y su gabinete en Rotterdam, el 20 de enero de 2018. (AFP / ANP / Robin Utrecht)
El político de derecha holandés Geert Wilders del partido PVV habla a sus partidarios durante una manifestación de PVV contra la política del Primer Ministro y su gabinete en Rotterdam, el 20 de enero de 2018. (AFP / ANP / Robin Utrecht)

Wilders en 2016 fue declarado culpable de cargos de discriminación. La sentencia está siendo apelada actualmente.

Van Klaveren formó su propio partido de derecha llamado “For Netherlands” (VNL), pero abandonó la política después de no poder obtener un solo escaño en las elecciones de 2017.

“Si esto realmente no es un truco de relaciones públicas para promocionar su libro, entonces es realmente una opción extraordinaria para alguien que tiene mucho que decir sobre el Islam”, dijo su ex fundador de VNL, Jan Roos, a AD.

“Pero tenemos libertad religiosa en los Países Bajos. Puede adorar a quien quiera”, agregó Roos.

Saou Bouharrou, miembro de la Junta de Mezquitas de Marruecos en los Países Bajos, elogió a Van Klaveren.

“Es genial cuando alguien que ha sido tan crítico con el Islam… se da cuenta de que no es tan malo o perverso”, dijo a la AD.

“Es valiente que esté preparado para hacerlo en público”, dijo Bouharrou.

Según la Oficina Central de Estadísticas de los Países Bajos (CBS), alrededor del cinco por ciento de la población holandesa de 17 millones de personas, o unos 850,000, son musulmanes.

A pesar de las objeciones de Wilders, la religión está creciendo, y los expertos esperan que ese número se duplique para 2050.

Los Países Bajos también introdujeron el año pasado una prohibición parcial de burka en algunos lugares públicos como escuelas y hospitales, y pusieron fin a años de discusiones sobre el tema candente.

Van Klaveren no es el primer miembro de PVV de alto perfil en convertirse al Islam. Sigue los pasos de Arnoud van Doorn, un ex concejal de PVV con sede en La Haya que se convirtió en 2013.

Artículo original de © israelnoticias.com

 

Fuente: Israel Noticias

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(EAU) Emiratos Árabes busca que la visita del Papa respalde su imagen como país tolerante

Los activistas de derechos humanos denuncian la ausencia de libertades civiles y políticas

EAU, una federación de siete emiratos entre los que destaca Dubái pero que dirige el mayor y más rico de ellos, Abu Dabi, se precia de su tolerancia religiosa y de su diversidad cultural. En sus centros comerciales es habitual ver cruzarse a hombres vestidos con la túnica tradicional y mujeres completamente cubiertas de la cabeza a los pies, con otros/otras en camiseta de tirantes y pantalones cortos, algo impensable en Irán o Arabia Saudí. La apuesta por el turismo y la necesidad de mano de obra extranjera (el 90 % de sus 9,5 millones de habitantes son foráneos) han alentado esa coexistencia.

La ley garantiza la libertad de culto (que no de religión) y prohíbe la discriminación religiosa. Hay varias Iglesias católicas y de otras confesiones cristianas, así como un templo sij, uno hindú (en construcción) y una semisecreta sinagoga judía. A diferencia de sus vecinos Arabia Saudí y Qatar, Emiratos acepta y promueve la celebración de las Navidades cristianas, el Diwali indio o el Año Nuevo chino. Incluso han dado el día libre el martes a quienes tengan entrada para la misa papal.

De hecho, las autoridades han proclamado 2019 como el “año de la tolerancia” y explotado intensamente ese lema en vísperas del viaje de Francisco. Hay un ministro del ramo, una web destinada al asunto, un puente, un festival y un día para celebrarlo, el 16 de noviembre. El empeño en presentarse como un “modelo líder en tolerancia, diversidad, pluralismo y cultura” también ha traído consigo el escrutinio exterior.

Si Emiratos no es culturalmente totalitario, tampoco es el paraíso de la tolerancia que proclaman sus dirigentes. Los musulmanes chiíes son a menudo objeto de recelos por su presunta relación con Irán (cuyo régimen es islamista chií). Incluso la religión oficial del Estado, el islam suní, es objeto de vigilancia y control. Los activistas de derechos humanos recuerdan que el país no permite la crítica política con el pretexto de la seguridad nacional; tampoco existe la libertad de asociación, ni la de expresión, lo que hace que el observatorio Freedom House de EE UU lo considere un país sin libertades.

Desde las protestas de la primavera árabe en 2011, EAU ha suprimido cualquier muestra de oposición, en especial por parte de simpatizantes de los Hermanos Musulmanes, una organización que considera terrorista. Activistas, jueces, abogados, académicos y periodistas han sido detenidos sin las debidas garantías procesales. Recientemente, el doctorando británico Matthew Hedges fue condenado a cadena perpetua antes de ser indultado como resultas de la presión internacional.

Amnistía Internacional (AI) ha pedido al papa Francisco que aborde con los dirigentes emiratíes los casos de los activistas de derechos humanos detenidos, entre los que ha recordado a Ahmed Mansur, Naser Bin Ghaith y Mohamed al Roken. “Si realmente son serios sobre la reforma, deberían anular las leyes y prácticas que perpetúan la discriminación, y liberar a todos los presos de conciencia”, ha declarado la directora de AI para Oriente Próximo, Lynn Maalouf.

Fuente: El País

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(EAU) El papa Francisco tiende lazos interreligiosos con grupos en el Oriente

Una de las situaciones que llamó la atención del papa Francisco en Panamá fue el acercamiento interreligioso y cómo personas, en su mayoría de diferentes culturas y religiones, conviven pacíficamente

Tras su regreso a Roma, procedente de Panamá, el papa Francisco ha emprendido nuevas acciones para lograr acercamientos interreligiosos. El pontífice viajó en la mañana de ayer, domingo, hacia los Emiratos Árabes Unidos, según informó en sus despachos la agencia de noticias Efe .

El papa, informó la agencia de noticias, está empeñado en ‘defender el diálogo interreligioso’ y este es el motivo del viaje al Oriente.

Según la agenda del Vaticano, el papa Francisco permanecerá en la región hasta el 5 de febrero.

Desde el Vaticano y las propias agencias de noticias apuntan que este no es un viaje cualquiera, se trata de una visita histórica que convertirá a Francisco en el primer pontífice de la Iglesia católica que visita la península arábiga, donde la mayoría de los ciudadanos son de religión musulmana y en la que el catolicismo es minoría.

No es un secreto que en el marco de su mensaje por la paz mundial, el papa está empeñado en lograr un acercamiento con los jerarcas de los demás credos religiosos que históricamente han estado distanciados, incluso en el medio de marcados conflictos bélicos.

Francisco estuvo en Panamá por cinco días, entre el 23 y el 27 de enero, donde encabezó los actos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2019, considerada uno de los eventos religiosos que mayor cantidad de personas de diversos países del mundo aglutina.

Durante su permanencia en Panamá, Francisco destacó el acercamiento multicultural e interreligioso que observó en el país, después de que tuvo conocimiento de varios hechos, primero, que una sinagoga albergó a un grupo de peregrinos de nacionalidad polaca.

Además, que el Centro Cultural Islámico de Colón se ofreció para que en sus instalaciones unos 400 peregrinos de diversos países de América y otros continentes recibieran desayuno, almuerzo y agua.

En esta ocasión, el imán (pastor de la iglesia) Shalkh Mohammed Al Sayed narró que sin importar credo, color de la piel ni raza, recibieron durante la JMJ a 400 jóvenes. ‘Ninguno profesa la religión islámica’, y han sido recibidos para brindarles el calor panameño y como grupo hacer su aporte, pensando en la JMJ como un encuentro del país, indicó el imán.

También en la capital panameña, en la avenida México, una mezquita, cercana a la Cinta Costera, bautizada para el evento juvenil como Campo Santa María la Antigua, donde Francisco encabezó dos actos religiosos de la JMJ por dos días consecutivos, se convirtió en área de hidratación para los peregrinos. Allí se les entregaba agua y otras bebidas hidratantes.

El viaje del papa Francisco no se limita a los Emiratos Árabes Unidos; posteriormente, el 30 y 31 de marzo, según Efe , irá a Marruecos.

En los Emiratos Árabes Unidos, el papa Francisco se reunirá con el príncipe heredero de Abu Dabi, Mohammed bin Zayed al Nahyan, en el palacio presidencial.

De acuerdo con la agencia Efe , el papa Francisco sostendrá un encuentro privado en la Gran Mezquita Sheikh Zayed con miembros del Consejo Musulmán de Ancianos, un grupo internacional con base en esta ciudad y que preside el gran imán de la universidad islámica de El Cairo, Al Azhar, Ahmed Al Tayeb.

Según la propia agencia de noticias Efe , el papa Francisco también participará en un encuentro interreligioso denominado ‘Hermandad humana’, en el Memorial del Fundador, donde visitará la catedral dedicada a San José y celebrará allí una ceremonia religiosa en la Ciudad deportiva Zayed.

Fuente: La Estrella de Panamá

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(China) Estudiantes obligados a firmar compromisos de rechazo a la religión

“Obedeceré la instrucción política correcta, apoyaré la ciencia, promoveré el ateísmo y me opondré al teísmo”.

Esas son las palabras que en la actualidad el Partido Comunista Chino (PCCh) exige que los estudiantes firmen en su cruzada tendiente a adoctrinar a todo el pueblo chino para que odie la religión, y así poder eliminar cualquier su de China.

En agosto pasado, la Agencia de Educación del distrito de Lishan de la ciudad de Anshan, en la provincia nororiental de Liaoning, emitió un plan para la campaña tendiente a oponer resistencia contra las creencias religiosas en jardines de infantes. El documento dice que los jardines de infantes tienen prohibido contratar maestros que posean creencias religiosas. Se deberá incrementar la supervisión de los maestros que ya están trabajando en el lugar, a tal punto que los funcionarios inspeccionarán exhaustivamente la preparación de las lecciones llevadas a cabo por los maestros, con el fin de erradicar todo el contenido religioso de las mismas.

También se exige que tanto los maestros como los estudiantes en las escuelas firmen una declaración de compromiso, prometiendo que no navegarán por sitios web religiosos ni participarán en foros religiosos.

Notificación que prohíbe el ingreso de actividades religiosas
Notificación que prohíbe el ingreso de actividades religiosas en los establecimientos educativos emitida por la Agencia de Educación y Deportes de la ciudad de Pingdu, en la provincia de Shandong.

El 24 de octubre, la Agencia de Educación y Deportes de la ciudad de Pingdu, en la provincia china costera oriental de Shandong, también emitió un documento —dirigido a jardines de infantes, escuelas primarias y secundarias— prohibiendo que los estudiantes participen en actividades religiosas.

Notificación que prohíbe el ingreso de actividades religiosas en los establecimiento educativos
Un mensaje de WeChat enviado por la administración de un jardín de infantes en la ciudad de Pingdu que prohíbe que la religión ingrese al campus.

Algunas escuelas emplazadas en las ciudades de Dalian y Jinzhou, en la provincia de Liaoning, también han puesto en marcha campañas tendientes a boicotear la religión similares a las anteriormente mencionadas.

Información antirreligiosa publicada por una escuela secundaria
Información antirreligiosa publicada por una escuela secundaria emplazada en la ciudad de Jinzhou de la provincia de Liaoning.

Peor aún, a mediados de octubre de 2018, un maestro de una escuela primaria emplazada en la ciudad de Shenyang, en la provincia de Liaoning, estuvo tratando de que los estudiantes se pusieran en contra de sus padres, realizándoles preguntas sobre las creencias religiosas de los mismos. Si se descubre que alguien posee una creencia religiosa, la persona en cuestión será expulsada de la escuela. El maestro incluso incitó a los estudiantes, diciéndoles que si descubren que sus padres o las personas que los rodean poseen creencias religiosas, deberán denunciarlos de inmediato.

Una escuela secundaria emplazada en el distrito de Jinzhou
Una escuela secundaria emplazada en el distrito de Jinzhou de la ciudad de Dalian prohíbe estrictamente las actividades religiosas en el establecimiento educativo.

A fines de noviembre de 2018, una escuela secundaria emplazada en la ciudad de Nehe, en la provincia china nororiental de Heilongjiang, celebró un evento en el establecimiento educativo, exigiendo que los maestros y los estudiantes firmaran un enorme cartel “para rechazar el ingreso de la religión en los establecimientos educativos”, y también exigió que el director de la escuela celebrara una reunión de clase “abogando por la ciencia y rechazando el ingreso de la religión en el establecimiento”. Todos los estudiantes fueron obligados a enviar sus notas relacionadas con el boicot contra las creencias religiosas.

Algunos padres creen que el adoctrinamiento forzado de los niños es demasiado para que sus jóvenes mentes lo soporten. Y también es extremista el hecho de obligarlos a firmar documentos denunciando a todas las religiones, castigando a los estudiantes que no lo hacen.

Tal y como le sucedió al estudiante de primaria Li Nan (seudónimo), en el condado de Dehua de la ciudad de Quanzhou, en la provincia china suroriental de Fujian. El 28 de septiembre de 2018, fue amenazado por su maestro: “Si no firmas las notificaciones, no necesitarás realizar exámenes. Si aún no las has enviado, serás expulsado”, le dijo el maestro, antes de utilizar un puntero para golpear la palma de sus manos en tres oportunidades.

El mismo mes, una escuela secundaria emplazada en el condado de Anxi de la ciudad de Quanzhou, también obligó a los estudiantes a firmar un formulario oponiéndose a la religión. Un maestro de la escuela incluso atacó verbalmente a los estudiantes religiosos, diciendo: “Es un error creer en el cristianismo. Es en lo que creen los extranjeros. ¿Por qué debería el pueblo chino creer en una religión extranjera? Son los peores estudiantes que he visto en mi vida”.

Bitter Winter ha informado repetidamente que el PCCh frecuentemente les imparte educación antirreligiosa a los estudiantes de escuelas primarias y secundarias. Los estudiantes que firman con sus nombres oponiéndose a la religión son castigados físicamente, causando que vivan atemorizados.

Fuente: Bitter Winter