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(México) En La Paz, miles de ciudadanos marchan por la paz en la entidad

La iglesia católica, como cada año, organizó la marcha por la paz en la Capital del Estado, donde el Obispo llamó a los creyentes de la religión católica a tomar conciencia, para no presentar una postura pasiva ante la violencia y los exhortos que buscan pacificar a México

La Paz, Baja California Sur.- Ropa blanca y cantos religiosos adornaron como cada año la “Marcha por La Paz” realizada por la iglesia católica en la ciudad Capital.

Este año, miles de ciudadanos se unieron al llamado de la diócesis para acudir el movimiento en pro de la pacificación de México.

El paseo costero Álvaro Obregón fue el escenario principal para los creyentes de la fe católica. Con camiones de carga se transportaban grupos musicales que amenizaban cada una de las fracciones que representaban a  una iglesia de la ciudad.

Entre bailes, cantos, rezos adornados de blanco, la puesta de sol caía en el malecón mientras los creyentes católicos subían camino a la Catedral de La Paz. En el recinto, los líderes religiosos cerrarían la marcha con una misa de acción de gracias.

El obispo,  Miguel Ángel Alba Díaz, ofreció un breve discurso en el que habló sobre los conflictos violentos que se suscitan en  distintos países como Venezuela o Nicaragua.

El obispo llamó a los creyentes de la religión católica a tomar conciencia, para no presentar una postura pasiva ante la violencia y los exhortos que buscan pacificar a México.

“También en México tenemos ese anhelo de paz. También en México tenemos ese anhelo de reconciliación  y de pacificación de nuestro territorio. Mucha gente ha sufrido por la violencia”,  dijo Alba Díaz.

Fuente: El Independiente de Baja California Sur

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(España) Arzobispo responde a quienes dicen que la religión es un invento del hombre

El Arzobispo de Toledo (España), Mons. Braulio Rodríguez, explicó en su carta semanal que la fe y la religión no han sido inventadas por el hombre como modo de consolar o aportar tranquilidad a la existencia humana, y por eso anima, especialmente después del tiempo de Navidad a “darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás sino por nosotros mismos”.

Según precisó, en la sociedad actual hay quienes aseguran que las personas creen “en el Dios cristiano” o “en la religión en general” por la llamada “teoría del consuelo”, es decir, “porque les consuela. La religión, prosiguen, se parece al opio, como dijo el viejo Marx; es ‘una ilusión’, decía también (Sigmund) Freud, que ‘deriva su fuerza del hecho de que coincide con nuestros deseos instintivos’”.

Por eso, el Arzobispo pregunta si consideran que “la fe en Cristo sirve de chupete gigantesco contra los dolores de la humanidad”, que es la explicación “que ofrecen aquellos que trabajan en la viña del ateísmo moderno”.

Dijo que según estos “ateos modernos”, es mejor “la fe que da tranquilidad, que la racionalidad que da preocupaciones, incluso si el precio es un perpetuo infantilismo mental” y consideran a las personas con fe como “vagos e infantiles”, “niños ingenuos”.

Lo que significaría para los ateos que “la fe no sirve para la vida” y “no merece ser tenida en cuenta sino como una tradición ingenua que poco a poco se desprende cuando los cristianos se hacen adultos” y, según esos criterios, “la religión es algo que las personas han inventado para sentirse mejor en cuanto a temas elementales como la mortalidad, el sufrimiento, las privaciones, y todos los infortunios del ser humano”.

“Toda esta explicación está en el ambiente y los que así piensan, los nuevos ateos, se consideran a sí mismo los ‘listos’, lo cual implica claramente que los creyentes, por el contrario, serían los tontos”, precisa el Prelado.

Por eso el Arzobispo de Toledo asegura que, especialmente después del tiempo de Navidad, “debemos darnos razones para creer, no por lo que piensen los demás, sino por nosotros mismos” y por eso explica que aunque es cierto que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento “se promete la inmortalidad a quien cumple la ley de Dios y la promesa de más vida es un gran consuelo. Y un consuelo es innegablemente atractivo”.

Pero, según explica Mons. Rodríguez, la fe y la moral judeocristiana también impone una serie de límites a sus partidarios.

“Las personas que viven fuera del universo judeocristiano pueden decidir lo que quieran sobre cualquiera de los asuntos más personales: cuándo tener hijos, cómo educarlos, qué comer el día que sea, qué donar a las instituciones de caridad. Así que esa idea de que la gente se refugia en el cristianismo como salida fácil queda desmentida por las demandas de la práctica de la fe”, explica.

Y recuerda cómo los mártires, tanto los de la antigüedad como los del siglo XX, “tomaron su cruz” no porque “esa carga les hacía sentirse bien”.

Por eso aseguró que el cristianismo es algo mucho más profundo que un refugio o una “especie de premio de consolación para los lentos de intelecto”.

Fuente: ACI Prensa

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(España) Taltavull denuncia las «faltas de respeto a los símbolos religiosos»

El obispo de Mallorca critica la «burla que públicamente se hace de su sentido sagrado»

El obispo de Mallorca, Sebastià Taltavull, ha censurado este domingo en la misa de Sant Sebastià las «faltas de respeto a los símbolos religiosos» y ha criticado la «burla que públicamente se hace de su sentido sagrado».

En un comunicado, el Obispado ha detallado que «el acceso a Internet crea una nueva situación de interdependencia» en la que se puede hacer «un buen uso y un abuso».

Asimismo, Taltavull ha afirmado que la Iglesia «no puede permitir enfrentamientos de culturas y mucho menos que sea provocado por ideologías intolerantes ni por fundamentalismos religiosos».

Cabe recordar que este año el cartel titulado ‘El símbolo de la ciudad’, de Jaume Vich, fue el seleccionado para ilustrar las fiestas de Sant Sebastià al utilizar, según detalló Cort, «un elemento histórico como es la reliquia del brazo incorrupto de Sant Sebastià y lo aprovecha para hablar de la ciudad».

https://twitter.com/RTn_baleares/status/1087013283431890944

Fuente: Religión Digital

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(Bali) La isla de Bali: playas paradisíacas y ejemplo mundial de tolerancia religiosa

Los indonesios promueven un estilo de vida basado en la solidaridad y la colaboración. Lo comparten en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

En Indonesia, un país con 265 millones de personas, el 86% de la población se considera musulmana. Sin embargo, en las miles de islas que salpican el océano Índico, conviven varias religiones de un modo ejemplar. Por eso, no extraña que la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos haya sido preparada este año –del 18 al 25 de enero– por los cristianos de este pueblo.

La celebración me traslada al mes de mayo de 2017, cuando, al buscar una parroquia junto a mi mujer, descubrimos Puja Mandala, en una de las colinas del sureste de Bali. Allí, sin más ruido que el de cientos de motos –medio de transporte favorito de los balineses–, encontramos cinco templos para cinco religiones. Uno tras otro, pared con pared, sin distancias de seguridad, para favorecer el encuentro entre quienes acuden a la mezquita, a la Iglesia católica, a la protestante, a la ceremonia budista o a la hinduísta. Con esta disposición, los fieles de distintas confesiones pueden saludarse en paz, como hermanos, o volver a casa en un mismo taxi.

A través de la diversidad de grupos étnicos, lenguas y religiones, los indonesios viven de acuerdo al principio de ‘gotong royong’, basado en la solidaridad y colaboración. Esta visión implica compartir en todos los ámbitos de la vida, en el trabajo, el duelo y las fiestas. Justo lo que se reivindica en esta semana especial, porque los cristianos, frente a la corrupción, la codicia y las divisiones, están llamados a dar un testimonio común de justicia que muestre la gracia sanadora de Cristo.

Bali, un pequeño paraíso sobre el Ecuador terrestre, con un clima tropical que fomenta la armonía, muestra al mundo cómo la dimensión trascendente de la persona no puede ser nunca motivo de división y ruptura, sino de concordia. Dios es amor.

 

Fuente: COPE

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(Panamá) La JMJ, un evento multicultural que marca a Panamá como uno de los grandes

La Jornada es una oportunidad para que Panamá se muestre al mundo ‘como uno de los grandes’, afirmó el imán Shalkh Mohammed Al Sayed, del Centro Cultural Islámico de Colón, que ha recibido a unos 400 peregrinos católicos con los cuales han convivido.

Panamá, puente del mundo corazón del universo’ más que un lema es una frase que toma vida en estos días con la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Basta con salir a las calles o encender un canal de televisión local para darse cuenta cómo jóvenes que ni siquiera hablan en español recorren pueblos del interior y la capital, además de su notoria participación en actividades fuera de los muros de las iglesias y propias del folklore y las tradiciones panameñas.

Las muestras de agradecimiento de parte de los peregrinos hablan de la simpatía que ya han generado los nacionales, a pesar de que no ha iniciado aún la JMJ.

La ciudad de Colón, puerta de entrada del Atlántico panameño, a pesar de todos sus problemas se ha sumado a la JMJ. En este caso, es fiel testigo de cómo Panamá es un territorio fértil para la convivencia pacífica. No importa la diferencia de idioma o de edad, tampoco hay barreras religiosas ni de otro tipo.

Como muestra de la integración y tolerancia religiosa, el imán Shalkh Mohammed Al Sayed, del Centro Cultural Islámico de Colón, explicó cómo en esta provincia y desde su fe ‘nos esforzamos y concentramos en lo que nos une y olvidamos nuestras diferencias’.

A pesar de la diferencia religiosa, han abierto sus brazos para recibir a los peregrinos católicos.

El imán narra que sin importar credo, color de la piel ni raza, han recibido a estos jóvenes, ninguno de los cuales ‘profesa la religión islámica’, y han sido recibidos para brindarles el calor panameño y hacer su aporte a la JMJ, pensando en que es un encuentro del país.

El recibimiento a los peregrinos de parte de los islámicos, además de un sitio para pernoctar, incluye desayuno para los jóvenes, agua para hidratarse y el poder disfrutar de un momento de convivencia pacífica multirreligiosa, ya que jóvenes de la comunidad islámica fueron los encargados de atender a los cristianos.

Estos jóvenes han sido recibidos y tratados con todo el respeto y en un marco de tolerancia y convivencia.

Según narra el imán, lo que buscan es marcar la historia del país. Hacer que a Panamá se le recuerde ‘como uno de los grandes’ en todo el mundo y quiénes mejor que los miles de jóvenes que hoy visitan el país y que han sido testigos de esto y que, se espera, se conviertan en agentes multiplicadores del ambiente de convivencia pacífica y sin barrera que se vive en el país.

Shalkh Mohammed Al Sayed, del Centro Cultural Islámico de Colón, insiste en que Panamá es un país multicultural, donde la convivencia pacífica y la tolerancia marcan la pauta.

Fuente: La Estrella de Panamá

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(Cuba) La Plataforma Interreligiosa Cubana defiende la unidad

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas asistieron al intercambio para procurar la unidad y el amor…

«Juntos podremos vencer los desafíos, por el bien de la comunidad, de la Patria, del mundo«, afirmó el Honorable Canónigo, Reverendo Pablo Odén Marichall, quien intervino éste sábado en un encuentro de la Plataforma Interreligiosa Cubana, en La Habana.

Creyentes de las religiones establecidas en la Isla, asociaciones fraternales e instituciones religiosas; así como personas guiadas por la fe asistieron al intercambio en la sede de la Catedral Episcopal Santísima Trinidad para procurar la unidad y el amor fraternal entre todos los seres humanos.

Asuntos como el aporte de la mujer a la sociedad, desde la visión de la Pastora Rosa Maday García García, hasta la mirada a los derechos humanos y sus garantías en la Constitución cubana, disertación a cargo del Profesor de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho, de la Universidad de La Habana, Dr. Yuri Pérez Martínez, aportaron más razones para mantener el diálogo interreligioso en un país donde existe una rica diversidad cultural.

En el Artículo 57 de la Carta Magna que será sometida a referéndum el próximo 24 de febrero se indica que «toda persona tiene derecho a profesar o no creencias religiosas, a cambiarlas y a practicar la religión de su preferencia, con el debido respeto a las demás y de conformidad con la Ley«.

La Plataforma Interreligiosa Cubana reconoce que las diferentes fes, las religiones, las familias, las comunidades y la Patria juegan un papel insustituible en la creación de un mundo de paz, por lo que profundiza en la convivencia solidaria y respetuosa entre las religiones.

Fuente: Cuba Si

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(España) El PSOE defiende en el Consejo de Europa la incompatibilidad de la ley de la Sharia con los derechos humanos

El PSOE, a través de su diputado Antonio Gutiérrez Limones, defenderá este martes en el Consejo de Europa un informe sobre la incompatibilidad de la ley de la Sharia con el Convenio Europeo de los Derechos Humanos, un escrito que, según el parlamentario socialista, es uno de los más importantes que se han planteado ante el organismo europeo en los últimos años.

Gutiérrez Limones, elegido vicepresidente del Grupo Socialista en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE), expondrá este informe ante la Comisión de Asuntos Jurídicos y Derechos Humanos, mostrando las disposiciones de la Sharia que se aplican extraocialmente en varios estados miembros del Consejo de Europa y que no concuerdan con los derechos humanos.

«Resulta preocupante que varios estados miembros del Consejo de Europa –Turquía, Albania y Azerbaiyán- – así como otros asociados –Jordania, Kirguistán, Marruecos o Palestina– sean signatarios de la Declaración PSOE de los Derechos Humanos en el Islam de El Cairo de 1990, que dice que la principal fuente de los derechos humanos en esta religión es la ley de la Sharia», ha explicado el socialista andaluz.

DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO

Según ha indicado, aunque la declaración islámica no es legalmente vinculante, «tiene un valor simbólico y una importancia política en términos de derechos humanos» que resulta incompatible con el convenio europeo. El diputado advierte, además, de que se trata de «una Ley universal y de obligado cumplimiento», especialmente en asuntos como la discriminación de las mujeres y de las personas no musulmanas.

Por ello, pide una reforma de la Declaración de El Cairo para adaptarla al Convenio Europeo de los Derechos Humanos. Además, quiere que los países interesados dejen patente que «no tiene ningún efecto sobre sus ordenamientos legales que pueda contravenir la declaración universal de los derechos humanos«.

«Respetamos la libertad religiosa, pero la dignidad de las personas está por encima de cualquier práctica religiosa. Es prioritario proteger los derechos humanos independientemente de las prácticas o tradiciones religiosas y culturales», ha concluido Gutiérrez Limones.

Fuente: EuropaPress

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(España) El nicab y el burka se extienden cada día más en las calles y centros comerciales de España mientras otros países de la UE tienen ya prohibido su uso

DINAMARCA, FRANCIA, BÉLGICA, AUSTRIA, LETONIA Y BULGARIA YA LO TIENEN VETADO DESDE HACE TIEMPO

El nicab, el velo que cubre el rostro y es utilizado por algunas mujeres musulmanas como parte de su vestimenta, se ve cada vez con más frecuencia por las calles de ciertas ciudades españolas.  Es el caso de la imagen, tomada recientemente en un gran centro comercial del centro de la capital española.

Una mujer cubierta casi por completo con un nicab, dentro de unos grandes almacenes con su familia. Una imagen difícil ya de encontrar en otros países de la Unión Europea donde se ha prohibido el uso de esta prenda así como del burka o de otras que cubran el rostro de las mujeres.

Holanda ha sido el último en aprobar por mayoría una ley que ha prohíbe el uso del burka y las prendas que cubren la cara en espacios públicos como el transporte, los hospitales y las escuelas. La norma  prohíbe en concreto,  el uso de prendas como el nicab islámico -velo que solo deja los ojos a la vista- el burka, impuesto en Afganistán y que cubre la cara y ojos-, los pasamontañas o cascos integrales. Su incumplimiento podría acarrear una multa de 400 euros o prisión de varios días. Los pañuelos islamistas, que no cubren la cara de la mujer, no están incluidos en esta nueva ley.

La ministra holandesa del Interior, la progresista Kajsa Ollongren, defendió que esta prohibición permitirá a las mujeres musulmanas «acceder a una vida social más amplia» porque si no se cubren la cara «tendrán más posibilidades de contacto, comunicación y oportunidades de entrar en el mercado laboral».

Los países de la Unión Europea que ya lo tienen prohibido

Holanda seguía así los pasos que ya habían marcado Dinamarca, Austria, Francia y Bélgica en 2011, donde la prohibición se extiende incluso a las calles, después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenciase en 2014 que una ley de este tipo no violaba las libertades religiosas.

Tribunal Europeo de Derechos Humanos haya avalado la ley belga que prohíbe el uso de prendas “que tapen el rostro, total o parcialmente, en espacios públicos de tal forma que no se puedan identificar”. La ley, que entró en vigor en junio de 2011, penaliza el uso, entre otras prendas, del nicab y el burka con multas de entre 15 y 25 euros y penas de hasta siete días de prisión en caso de reincidencia.

Los diferentes tipos de vestimenta  para algunas mujeres musulmanas.

Austria aplica desde este domingo la prohibición de llevar burka en el espacio público y se une así a otros países de la Unión Europea, como Francia, Holanda y Bélgica, que ya vetan esta prenda que portan algunas mujeres musulmanas. La ley, que establece una sanción de hasta 150 euros para quien oculte o cubra su rostro “de manera que no sea reconocible”, fue aprobada antes del verano por el Gobierno junto a un paquete de reformas de las políticas de integración y al calor del creciente rechazo a la inmigración tras la llegada de decenas de miles de refugiados desde 2015.

En España e Italia algunas ciudades han intentado prohibirlo

En el resto de países de Europa, como Reino Unido, Islandia, Rusia, Suiza- excepto en los cantones del Ticino y San Galo-, Portugal o la República Checa el uso del burka y los diferentes tipos de velo islámico está  aceptado legalmente.  Pero, en algunos como España e Italia ya se ha estudiado su prohibición en ciertos momentos. En Cataluña, concretamente, Lérida, Tarragona o Reus dictaron leyes contra los burkas y nicabs en 2010. sin embargo, en 2013 el Tribunal Supremo revocó la prohibición argumentando que sí “limitaba la libertad religiosa” y que los ayuntamientos no tienen competencia para llevar a cabo esta legislación.

Mujeres paseando con burka en Suiza (Cordon Press)

Está por ver, por tanto, si España sigue el ejemplo de sus socios europeos en cuanto a la prohibición de estas prendas. Lo que sí es cierto, es que la población musulmana va en aumento. Los últimos datos facilitados por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) indican que, aproximadamente, el 4,2% de la población residente en nuestro país profesa el Islam. Más de la mitad de esos musulmanes residen en la franja mediterránea que va de Girona a Málaga, apuntando a Cataluña como la comunidad autónoma con mayor presencia musulmana, seguida de la zona de Levante.

Otro dato importante es que el 43% de la población musulmana que vive en nuestro país tiene pasaporte español mientras que el 38% tiene el marroquí. Del 20% restante, destaca por encima de todos el caso de Siria, al que le sigue Kazajistán, Irak y Líbano.

En general, y exceptuando algunos casos de racismo o intolerancia, la sociedad española es abierta y tolerante  en cuanto a la convivencia con otras culturas. Esto no evita, que, sin embargo, continúe chocando encontrarse con alguna mujer vestida de esta manera por la diferencia de mentalidad, creencias y tradiciones. Ciertos colectivos progresistas y feministas consideran estas prendas una cárcel y una imposición a la mujer por parte de la religión y la tradición, otros lo aceptan como parte de una supuesta elección personal, en lo que coinciden con muchas mujeres que utilizan nicab y otro tipo de ropajes que cubren su pelo, rostro o cuerpo por completo siempre que puedan expresar su opinión.

Fuente: El Cierre Digital

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(Pakistán) Asia Bibi vive como prisionera en Paquistán, escondiéndose de turbas iracundas que la quieren asesinar.

Tres meses después de ser absuelta de los cargos de blasfemia en su contra, Asia Bibi aún vive como prisionera, escondiéndose de turbas enfurecidas que buscan asesinarla. Un amigo de Bibi que no fue identificado le contó a The Associated Press que la madre cristiana -quien estuvo condenada a muerte durante 8 años- convive con el temor de ser asesinada, bajó la vigilancia de las fuerzas de seguridad que le prohíben aún abrir sus ventanas.

Bibi fue acusada por sus compañeras musulmanas en las labores agrícolas de insultar al Profeta Mahoma, lo cual es una ofensa gravísima en Paquistán. Ella fue condenada a pesar de no existir pruebas en su contra, pero en Octubre la Suprema Corte revertió el veredicto, dejándola en libertad.

La mujer cristiana ha estado viviendo en la clandestinidad desde entonces, debido a que grupos islámicos demandan que sea cumplida la sentencia de muerte que pendía sobre ella..

Sus hijos fueron llevados a Canadá por seguridad, aunque Bibi aún no pudo salir del país, y está a la espera de que algún país extranjero le ofrezca asilo.

Bibi no tiene autorización para brindar entrevistas por su propia seguridad, y se encuentra en la compañía de su esposo, quien fue herido de bala por protestantes que exigían la muerte de su esposa.

Asia recibe medicación para varios problemas de salud que contrajo en prisión. “Ella está medicada por enfermedades del corazón aunque aún sufre mucho dolor,” contó su amigo.

Aunque varios países de occidente, como Canadá, Italia, Australia, han expresado su voluntad de asilo, el destino de Bibi es aún incierto.

La Primer Ministro de Reino Unido, Theresa May fue duramente cuestionada respecto a lo poco que el gobierno británico ha hecho en favor de Bibi.

May respondió que el bienestar de la mujer y de su familia es de ‘importancia primaria’, pero se rehusó a explicar porqué Reino Unido no ha ofrecido asilo, explicando que enredarse en especulaciones puede comprometer la seguridad de las víctimas.

En los Estados Unidos, el ex gobernador de Arkansas y Pastor Bautista, Mike Huckabee también cuestionó el poco accionar del gobierno americano al no ofrecer asilo y ayuda a la familia.

“El Presidente Donald Trump y su administración han sido grandes defensores de la libertad religiosa alrededor del mundo solo en las palabras. Pero el caso de Asia Bibi necesita acción urgente, no palabras,” dijo Huckabee.

Fuente: Gaceta Cristiana

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(México) Grupos de religiosos piden por la paz en Cancún

Cientos de cancunenses de todas las edades, integrantes de diferentes grupos religiosos hicieron esta tarde un llamado por la paz en la ciudad.

En el marco del Primer encuentro “Unidos por los Valores”, que se llevó a cabo en la plaza de la Reforma ante cientos de personas, se convocó a la población a resaltar el respeto, la protección, promoción y garantía de los valores ciudadanos para vivir en armonía.

Previamente, agrupados en varios contingentes, representantes de más de 500 templos de diferentes denominaciones religiosas marcharon por las principales avenidas rumbo al Palacio Municipal gritando consignas como ¡Se ve, se siente, la paz está presente!, y también enarbolaron pancartas con temas alusivos a favor de la unidad y los valores.

La directora de Asuntos Religiosos, Claudia Gómez Verduzco, reconoció la convocatoria que se hizo a la comunidad del municipio a ejercitar una vida de valores, con absoluto respeto a las creencias de cada organización”.

Tenemos claro –añadió- que cada congregación presente, tiene una cosmovisión y una agenda sobre la vida, la familia y la libertad religiosa.

Fuente: Palco Quintanarroense