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(Singapur) Católicos y taoístas estrechan lazos con una defensa de la familia y de derechos humanos

Católicos y taoístas han dado un importante paso en el camino del diálogo interreligioso con la firma de una declaración con la que pretenden reforzar los “lazos de amistad” y se comprometen en la defensa de la familia y de los derechos humanos.

Esta declaración es fruto del Segundo coloquio cristiano-taoísta que se ha celebrado del 5 al 7 de noviembre en la Catedral de Singapur entre el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, la Archidiócesis de Singapur y la Federación Taoísta de Singapur.

El coloquio se desarrolló con el tema “Ética cristiana y taoísta en el diálogo” y participaron setenta académicos y practicantes del diálogo interreligioso, cristianos y taoístas, principalmente de Singapur, pero también de China, Francia, Corea del Sur, Malasia, Suiza, Taiwán y el Vaticano.

También estuvieron presentes un representante de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia y otro del Consejo Mundial de las Iglesias.

La declaración final reconoce que este foro cristiano-taoísta “ha ayudado a fortalecer nuestros lazos de amistad y a nutrir nuestro deseo de una mayor colaboración”.

Ambas comunidades afirman, de acuerdo con “las enseñanzas éticas fundamentales de nuestras tradiciones religiosas de hacer el bien y evitar el mal”, “que nadie puede escapar a la responsabilidad moral de transformar estructuras sociales, económicas, políticas, culturales, religiosas y legales injustas”.

Reconocen “que la crisis ética actual requiere un redescubrimiento de valores universales basados ​​en la justicia social, la ecología integral y la dignidad de la vida humana en cada etapa y circunstancia”.

Por lo tanto, “la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) sigue siendo una expresión fundamental compartida de la conciencia humana para nuestros tiempos y ofrece una base sólida para promover un mundo más justo”.

“Creemos en la capacidad de nuestras tradiciones religiosas para inspirar una respuesta multifacética a los desafíos de nuestros tiempos. Por lo tanto, es necesario mejorar los métodos de comunicación de nuestras tradiciones e historias en un idioma que sea fácilmente comprensible”.

También “creemos que las familias, las instituciones educativas y las comunidades religiosas son lugares de formación moral y espiritual donde los jóvenes de hoy pueden aprender a dar forma al mundo de mañana para convertirlo en un lugar mejor”.

Por último, “hemos visto que los intercambios interpersonales y académicos entre nuestras tradiciones religiosas han hecho posible que trabajásemos juntos para crear los marcos éticos necesarios para el bien común de esta generación y de las futuras”.

Finalmente, “los participantes expresan su gratitud a las instituciones y a todas las personas por la cálida hospitalidad, el apoyo y la amistad que han experimentado”.

Entre los temas tratados en el coloquio están la crisis actual de la ética y esperanzas para el mañana; las respuestas taoístas y cristianas a la crisis ética; las instituciones sociales y transformación de las personas humanas; el desarrollo espiritual y cultivo de la persona; la ética global y la interdependencia de todos los seres humanos; fomentar una sociedad unida y armoniosa; y orientaciones emergentes para el futuro compromiso cristiano-taoísta.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Jugadores de Cruz Azul se apegan a la religión para ser campeones

Dentro del club se ha formado un grupo de fieles creyentes en la religión.

Los buenos resultados del Cruz Azul han sido en gran medida por los cambios que se han realizado al interior del club, los cuales se han visto reflejados en un cambio de actitud de los jugadores. El objetivo es ser campeón, por lo que todas las ayudas son bienvenidas, incluso la religiosa, la cual ha sido fundamental en algunos futbolistas.

La idea es que los resultados ni el ánimo del club decaiga, por lo que algunos jugadores se han preocupado para que las cosas sigan por buen camino y ante ello se han acercado a Dios. Dentro del equipo se ha conformado un grupo de fieles creyentes que creen en la ayuda divina y comienzan a ser factor.

Según información del Diario Récord Igor Lichnovsky es un hombre de mucha fe, a él se le han sumado el juvenil Antonio Sánchez y José Madueña, quienes le están metiendo con todo al estudio de las Sagradas Escrituras y están convencidos que este es el camino que deben seguir para continuar con los buenos resultados.

Por el momento han conquistado la Copa MX, recuperaron el liderato y han dado un buen espectáculo a sus aficionados, así que el siguiente paso es ser campeones de la Liga MX, demostrar que no es cuestión de suerte. Así que en este camino la ayuda divina puede ser fundamental para la Máquina.

Otro tema es que el buen Billy Álvarez está pensando muy seriamente en el retiro, pero sabe que tiene cuentas pendientes con las institución y los aficionados, por lo que le ha encargado a Ricardo Peláez que sean campeones para darle la novena estrella al Cruz Azul. De esta forma su hijo, Robin podrá heredar el cargo.

Es por ello que el Richi se ha desgastado en dar unos discursos motivacionales previo a que los jugadores salgan a los partidos, para ello ver como festejó a media semana cuando le ganaron la copa a Monterrey. Además, del mensaje previo al juego contra los Pumas en Ciudad Universitaria.

No cabe duda que en Cruz Azul todos andan conectados, ahora sí son un verdadero equipo y no les extrañe que por fin rompan la malaria.

Fuente: : Los Pleyers

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(México) Evangélicos, el nuevo frente contra Morena

Ministros de culto se sienten agraviados por iniciativa para encarcelar terapeutas que corrigen orientación sexual

Abriendo frentes, a diestra y siniestra, avanza el afán cuatritransformador de Morena, echándose encima la animadversión de sectores de poder en la realpolitik. Ahora saltaron representantes de más de cuatro mil iglesias evangélicas, por la iniciativa para sancionar hasta con cárcel a quienes realicen terapias para corregir la orientación sexual de gays.

Sin haber cicatrizado los diferendos con los empresarios por la eventual cancelación del NAIM en Texcoco, ni con los gobernadores por imponerles superdelegados que manejarán la cartera de los programas sociales en los estados, ni con el INE y la Suprema Corte por haberlos ignorado en la consulta sobre el aeropuerto, los ministros de culto son los nuevos agraviados del partido hegemónico. Todo, porque el 4 de octubre pasado, la senadora de Morena Citlalli Hernándezpresentó la propuesta para eliminar los llamados ECOSIG (Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual e Identidad de Género), a través de terapias, tratamientos y consejerías. Prevé adicionar un artículo al Código Penal Federal, y uno más a la Ley General de Salud, para imponer de uno a tres años de prisión, de 150 a 300 días de trabajo comunitario y 200 días de multa a quienes promuevan, apliquen, obliguen o financien estas terapias que buscan convertir en heterosexuales a los homosexuales.

Los primeros en pegar el grito en el cielo fueron los pastores evangélicos, que reprobaron la iniciativa para criminalizar a los ministros de culto, impulsada por la senadora morenista, apoyada por Patricia Mercado, de MC, y Alejandra Lagunes, del PVEM. Pero el muerto se lo quieren cargar sólo a Citlalli.

Creemos como un deber moral, ético y espiritual que si una persona acude a nuestras reuniones de culto para solicitar ayuda y consejo, nuestra vocación y profesión de fe nos obliga a brindarle el apoyo que solicita, expresaron los pastores Gilberto Rocha, de Comisión Centros Cristianos; Aarón Cortés de la Iglesia Cristiana Interdenominacional; y Julio César Meléndez, superintendente de la Iglesia de Dios en México Evangelio Completo.

Apelan a la libertad de culto, la cual ven amenazada: El libre ejercicio de nuestra religión podría ser castigado con cárcel, como padres de familia estaremos perdiendo la patria potestad de nuestros hijos, sin que haya posibilidad de educarlos e inculcarles valores, a pesar de ser tutores legales facultados y obligados, dicen.

En Morena no dan mucha importancia a estas manifestaciones de rechazo. Creen que los 30 millones de votos recibidos en la elección del 1 de julio, les da para no andar quedando bien ni con Dios ni con el diablo.

 

Fuente: El Heraldo de México

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(Chile) Aborto: clínicas se preparan para oficializar objeción de conciencia

Desde hoy rige el reglamento para los centros que opten por no interrumpir embarazos en tres causales definidas. Seremis tienen 10 días para resolver solicitud. En ese plazo, recintos deben entregar prestación o derivar a pacientes.

A contar de hoy, los centros privados de salud que quieran hacer efectiva su objeción de conciencia institucional, en el marco de la ley que despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales, deben oficializar su postura ante las seremis de Salud del país para que sea reconocida como válida, según establece el reglamento publicado el 23 de agosto pasado.

La regulación determina que, desde hoy, las clínicas que opten por no realizar abortos deberán cumplir el trámite ante la autoridad sanitaria regional, que tendrá 10 días para tramitarlo y entregar una respuesta. Con todo, la prerrogativa de no realizar abortos podrá hacerse valer solo una vez que el trámite haya concluido.

Dependiendo de si la documentación está completa podemos responder, de lo contrario tenemos más plazo. Una vez que ese documento está autorizado, esa institución empieza a ser objetora de conciencia”, dijo la seremi de Salud Metropolitana, Rosa Oyarce, quien precisó que “mientras tanto se resuelve, si llegase una solicitud de procedimiento, tienen que revisarlo y si no cuentan con médicos que puedan llevar a cabo la interrupción, tienen que buscar uno fuera o derivar a la paciente”.

Ayer, varias instituciones se preparaban para cumplir el procedimiento. Es el caso del Hospital Clínico de la Red UC Christus, centro representado por la Pontificia UC, que aclaró que se encontraban recopilando los antecedentes estipulados para que “sean presentados esta semana” .

En la misma situación están las clínicas Universidad de los Andes e Indisa, que ya habían sido declaradas objetoras con los protocolos previos que objetó Contraloría, por lo cual deben realizar nuevamente el trámite. Desde la casa de estudios indicaron que la “U. de los Andes reafirma su objeción de conciencia institucional para la realización de interrupciones voluntarias del embarazo en las tres causales, y manifiesta la voluntad de cumplir con toda la reglamentación vigente”.

Otros centros están evaluando su postura, como el Grupo Renacer, controlador de la red de clínicas de ex Empresas Masvida -que contempla las clínicas Universitaria de Concepción, Universitaria de Puerto Montt, Chillán y el Loa-, donde indicaron que “los directorios de cada clínica en sus próximas reuniones ordinarias deberán pronunciarse respecto de si se declararán objetoras de conciencia institucionales en una o más causales”. No obstante, agregaron que “el staff médico hoy es integrado por profesionales que han declarado su objeción de conciencia a una o más causales en forma independiente, pero no se ha producido el caso de que todos los médicos se hayan declarado objetores. Las clínicas cuentan con los protocolos de atención y derivación debidamente implementados”.

Otros centros decidieron no ser objetores, como los recintos de Red Salud, que contempla las clínicas Vitacura (ex Tabancura), Providencia (ex Mega Salud), Santiago (ex Bicentenario) y las regionales de Iquique, Elqui, Valparaíso, Rancagua, Temuco y Magallanes, donde indicaron que adhieren “a la normativa vigente del Ministerio de Salud”.

Convenio

El reglamento, además, estipula que las instituciones privadas que mantengan convenios con el Minsal mediante el Decreto con Fuerza de Ley N° 36 de 1980, en prestaciones ginecológicas obstétricas de pabellón, no podrán hacer objeción de conciencia institucional. Esa es la condición, según informaron desde el Minsal, de centros como el Hospital Clínico de la U. de Chile, el Hospital Parroquial de San Bernardo, el Hospital San Francisco de Pucón, el Hospital Padre Bernabé de Lucerna de Panguipulli y la Clínica de Puerto Varas SpA, los que, de invocar la condición, deberán cesar los acuerdos.

Consultado al respecto, desde el Minsal se informó que “si dichos establecimientos quisiesen invocar la objeción de conciencia institucional, tendrían que ajustar los convenios suscritos para cumplir con el reglamento”.

La situación más compleja la vive el Parroquial de San Bernardo, donde el 90% de las atenciones son a pacientes del sector público.

Según trascendidos, desde el recinto estarían a esperando que se resuelva el requerimiento ante el Tribunal Constitucional que presentaron senadores de la UDI y RN sobre esta materia, tras considerar que la objeción es un derecho y que el reglamento vulneraría la autonomía de las instituciones privadas. No obstante, todos los médicos del recinto se declararon objetores de conciencia, por lo que existe un proceso de derivación al Hospital del Pino de los casos de aborto que surjan.

En el Hospital de Pucón, de la Congregación de Hermanas Misioneras Franciscanas de Purulón, Sonia Navarrete, directora del recinto, indicó que “como institución religiosa cristiana nuestros principios no cambian. Sin embargo, en un plazo no definido, la administración del hospital pertenecerá a otra sociedad, que será la que decidirá”. Asimismo, aclaró que al ser un hospital de baja complejidad, no están capacitados para realizar prestaciones ginecoobstétricas de pabellón.

Hoy, también los médicos que sean objetores individuales de conciencia para casos de aborto deben formalizar su postura ante la dirección de los recintos donde se desempeñen. Bajo el anterior reglamento, de 1.140 ginecoobstetras que laboran en los recintos públicos del país definidos para interrumpir embarazos, un total de 538 rechazó hacer abortos ante violaciones, por lo que se espera se ratifique una cifra similar.

En el Hospital de Osorno, todos los médicos son objetores para la misma causal. Daniel Núñez, director del recinto, indicó que los 16 ginecoobstetras están tramitando su negativa. “Entre hoy y mañana tiene que estar listo eso”, dijo, aclarando que no se ha logrado contratar a un profesional que realice la prestación: “La situación sigue igual. Los médicos se declararon objetores en la causal tres y el único caso que hemos tenido se derivó a Puerto Montt”.

 

Fuente: La Tercera

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(Costa Rica)El Estado costarricense como garante de no discriminación por motivos religiosos

El ser humano desde los inicios de la historia ha tratado de luchar por sus derechos, los derechos humanos vienen a ser la herramienta quizá más valiosa a nivel de sociedad que se ha impulsado, los mismos buscan ser un escudo para los habitantes de las naciones en protección del poder que ejerce el Estado.

Costa Rica a lo largo de muchos años se ha promocionado internacionalmente como un país respetuoso y garante de los derechos de sus habitantes, que busca erradicar la discriminación de nuestra sociedad, pero en la práctica ¿ha implementado medidas reales para erradicar la discriminación por motivos religiosos?

Es importante hacer un análisis de lo que se entiende por discriminación basados en la religión. Según la ONU en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, en su artículo 2 establece, “se entenderá por discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en la religión o en las convicciones y cuyo fin o efecto sea la abolición o el menoscabo del reconocimiento, o el goce o el ejercicio en pie de igualdad de los derechos humanos y las libertades fundamentales”.

Un ejemplo de esa distinción es la utilización de recursos que son aportados por todos los costarricenses, católicos o no, para contribuir al sostenimiento de la Iglesia oficial a la cual no pertenecen todos los ciudadanos costarricenses. Al estudiar el tema de discriminación en la sociedad costarricense, el Estado es quien debe procurar medidas que erradiquen todo trato desigual según lo establece el artículo 4 en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones:

1. Todos los Estados adoptarán medidas eficaces para prevenir y eliminar toda discriminación por motivos de religión o convicciones.

2. Todos los Estados harán todos los esfuerzos necesarios por promulgar o derogar leyes, según el caso, a fin de prohibir toda discriminación de ese tipo y por tomar las medidas adecuadas para combatir la intolerancia por motivos de religión o convicciones en la materia. (ONU, 1981)

En este punto cabe mencionar situaciones que ocurren a diario en los Centros Educativos de este país, donde desde las aulas se genera una enseñanza confesional a los menores de edad y si sus encargados no están conformes en que a sus infantes se le instruya en esta religión, deben realizar una serie de trámites para que el menor no reciba dicha clase. Además, una vez que el Centro Educativo ha recibido el documento donde el encargado del educando manifiesta su deseo de que al estudiante se le exima de dicha clase, debe el adulto asistir todas las semanas al Centro Educativo a retirar al menor del aula, porque se indica por parte de los encargados del Centro Educativo que ellos no se pueden hacerse responsables del menor en ese tiempo que no están recibiendo la materia de religión, eso es discriminación; este ciudadano debe de incurrir en un gasto de tiempo y dinero, entre otros, porque el niño no puede estar en el Centro Educativo o debe estar en el aula donde se imparte la lección.

Lo anterior genera además una discriminación para el menor de edad, que no pertenece a la religión oficial. Cabe resaltar, que el niño y adolescente se encuentran en una etapa de aceptación, donde este tipo de segregación impuesta no hacen sino menoscabar su desarrollo integral como individuo, pues se hace una separación física de su grupo par por el hecho de pertenecer a una religión distinta y ello no es evitado por el gobierno sino que es el que los propicia. Estos eventos hacen que sea de suma importancia que los Diputados se aperciban de la situación.

Los legisladores de Costa Rica están llamados a analizar y definir los cambios que se deben realizar desde lo más profundo de nuestras leyes, si se desea ser una nación de respeto a sus ciudadanos, incluyendo la persona menor de edad, removiendo cualquier mandato que promueva desigualdad, y provoque discriminación por ser parte de una minoría social. La Costa Rica de hoy, cuenta con pluralidad religiosa; en donde indicar que existe una religión oficial no es congruente y crea un sinnúmero de desventajas entre unos y otros ciudadanos.

Fuente: El Mundo

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(Ginebra) China defiende en la ONU su política de derechos humanos ante las críticas

El Gobierno chino defendió hoy en la ONU su política de derechos humanos y aseguró que respeta plenamente los de sus minorías étnicas y religiosas, ante las críticas de los países occidentales por las restricciones a la libertad de expresión y la existencia de campos de internamiento.

«Los derechos de todos los grupos minoritarios están plenamente protegidos», aseguró el viceministro de Asuntos Exteriores de China, Le Yucheng, quien encabezó una numerosa delegación que se desplazó hasta Ginebra para presentarse ante el Consejo de Derechos Humanos.

China presentó en este órgano, compuesto por 47 países, su informe sobre la situación de derechos humanos, un ejercicio de escrutinio conocido como Examen Periódico Universal al que deben someterse todos los Estados miembros de la ONU cada cinco años.

Durante el intercambio entre la delegación china y los países que se registraron para intervenir en la sesión se observó el abismo existente entre la propia evaluación de Pekín sobre el respeto de los derechos humanos de sus ciudadanos y los graves problemas que varios países identificaron en China.

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(España) Pablo Casado, en la III Conferencia de Paz sobre las religiones, avisa sobre la amenaza a la libertad que supone mezclar religión y política

Los líderes de las tres religiones solicitan a los responsables políticos protección para las minorías religiosas y defensa de sus derechos fundamentales

La Fundación Evsen que dirige el empresario musulmán Ali Evsen, ha vuelto a sufragar todo un despliegue de mandatarios y líderes religiosos de los cinco continentes en la III Conferencia Internacional sobre las «Religiones y su contribución a la Concordia y a la Paz». Según apuntan varios organizadores a Religión Confidencial, este año, la conferencia ha dado un gran salto por el número de delegaciones y el nivel de discursos». 
El cardenal emérito de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha vuelto a repetir y ha asistido a este encuentro. No así, el cardenal Cañizares, que en un principio se contaba con su presencia. El cardenal Carlos Osoro sí se encontraba entre los ponentes.

Tras una vibrante representación del famoso Coro Turco Religioso, Ali Evsen inauguraba la sesión de la tarde de ayer la III Conferencia Internacional sobre las “Religiones y su contribución a la Concordia y a la Paz”, con la asistencia de Pablo Casado, presidente del Partido Popular, y Manuel Dolz, Secretario de Estado de Justicia.

No excluir a las minorías religiosas

En su comparecencia, el doctor Evsen recordaba el objetivo de esta Conferencia, “el poder asegurar un futuro para nuestros hijos, enseñarles a mostrar respeto y comprensión por las opiniones de los demás y, sobre todo, saber darles alternativas y aconsejarles a ver las cosas desde distintas perspectivas”. Ali Evsen consideraba imprescindible poder dar a nuestros jóvenes “un lugar donde refugiarse en sus momentos más débiles, fortaleciendo la fe en su interior”.

Respecto a las minorías religiosas, tema central de las III Conferencia Internacional, el doctor Evsen destacaba la necesidad de “ayudarles y apoyarles, entender cómo se sienten, que no se sientan excluidas.”

Pablo Casado, los nacionalismos y los populismos 

Pablo Casado, presidente del Partido Popular, tomaba la palabra a continuación. Tras apelar a la Constitución española, que este año cumple 40 años, y que “fue creada bajo los valores de la concordia y la paz”, avisaba sobre la “gran amenaza a la libertad que supone mezclar los planos religiosos y políticos. En este sentido, vemos cómo en Europa emergen los nacionalismos exacerbados y los populismos que acaban atacando a las libertades individuales.” De ahí, destacaba la importancia de que “los líderes religiosos muestren su voluntad para frenar esa intención de apropiarse de sus valores con fines políticos.”

Asimismo, destacó la bondad que supone que la colaboración entre el Estado y las distintas confesiones religiosas, que «es una forma feliz que se sustenta en la esperanza. Esta colaboración es la mejor esperanza».

El cardenal Rouco Varela 

El cardenal y arzobispo emérito Antonio María Rouco Varela describía en su intervención cuál es el lugar de las minorías religiosas dentro del ordenamiento jurídico del estado. “La doctrina católica responde con la tesis de la libertad religiosa como el más primordial de los derechos que le pertenece”, aseguraba.

“Dentro de este contexto ético y jurídico deben situarse las minorías religiosas. En España poseen plena autonomía para establecer sus propias normas y régimen interno, sin intervención estatal. La convivencia entre creyentes y líderes religiosos de las distintas confesiones en España es una realidad», dijo.

Tras las intervenciones de otros líderes religiosos como Dalia Itzik, de Israel, y de la lectura de las cartas de agradecimiento de su Majestad el Rey Felipe VI, el presidente de Azerbaijan y Tawadroos II de Alejandría, patriarca de la sede de San Marcos, se ha leído la declaración firmada en la sesión de la mañana por todos los representantes de las tres religiones.

Respetar las minorías religiosas

Esta declaración, en la que los líderes religiosos se dirigen a los responsables políticos, reúne la voluntad de todos los representantes por salvaguardar a las minorías religiosas, sus derechos y libertades, protegiendo sus derechos fundamentales.

La jornada guardaba un espacio muy especial a distintos símbolos. Por un lado, la ciudad de Toledo, cuna de las civilizaciones, representada por su equipo de fútbol que lucía una camiseta con los logos de las tres religiones. Por otro, los niños, vestidos de blanco, “símbolo de la pureza y de los ángeles”, describía el doctor Evsen. Todo, con el objetivo de lograr un ambiente emotivo y una representación de que “la unión no se encuentra solo en la fe, sino en el deporte, la música… la unión desde distintas esferas”.

Por la mañana, Manuel Dolz, Secretario de Estado de Justicia, quien inauguró esta III Conferencia Internacional, destacó a España como lugar de celebración de este encuentro: “un país de acogida, de libertad y de paz”.

Dolz ha basado su intervención en el modelo de laicidad positiva que existe en España, en el que ninguna religión tiene carácter estatal, “pero sin perjuicio de la necesidad de tener en cuenta las creencias religiosas de toda la sociedad española”, ha explicado. “La Constitución Española consagra el derecho a la libertad religiosa, y esta libertad  se inserta, por tanto, en el corazón de los derechos fundamentales de las personas”.

Verdadera libertad de un país 

El Secretario de Justicia ha manifestado cómo las religiones muestran la verdadera libertad de un país y cómo las distintas confesiones religiosas poseen un enorme potencial para contribuir a la construcción de la Paz y la Concordia.

“De esta manera podemos hablar de tolerancia, de respeto al otro y sus creencias, y es como se promueve la igualdad entre todos los hombres y mujeres como seres iguales y únicos”. Por ello, “la obligación de los poderes públicos es trabajar de manera incansable para lograr este objetivo: construir sociedades en las que todos los individuos de cualquier creencia y condición puedan vivir en paz y en concordia, desarrollando su personalidad en respeto al otro”.

Cristianos perseguidos 

Por parte del Arzobispado de Madrid ha intervenido el Cardenal Carlos Osoro, quien ha reflexionado también sobre la importancia de defender a las minorías en todas las partes del mundo. “Allí donde el cristianismo es minoría, es perseguido: Siria, Irán, Irak, Egipto o Venezuela. Lo mismo se podría decir de la minoría musulmana en otros contextos”.

En este sentido ha apelado a la necesidad de proteger los derechos de todas las personas y sus libertades: “El respeto a los derechos de estas minorías está en el espíritu de los Derechos Fundamentales, y nunca como hoy hemos tenido tanta conciencia de la importancia de los Derechos Humanos como manera de vertebrar”. “Donde no hay libertad religiosa, no hay verdadera libertad”, ha concluido.

Representación de Irak, Turquía, Palestina

Por su parte, líderes religiosos de distintos países como Irak, en voz de su ministro Ali Aldabbagh, o Turquía, con la representación de su líder en asuntos religiosos Ali Erbash, han manifestado su preocupación por el “uso que los terroristas hacen del islam”, y han destacado “la necesidad de combatir estos terrorismos en sus distintos formatos. Los terroristas que matan no tienen cabida, y debe ser común entre todos los religiosos actuar contra la hambruna y contra los terroristas que matan a personas inocentes”.

Erbash añadía que el islam siempre ha tratado de consolidar la relación entre las distintas religiones y apelaba a su defensa de los “cinco intocables: la religión, la mente, la vida, la propiedad y la generación”.

Mahmoud Al-Aabbash, líder palestino, lanzaba un manifiesto en agradecimiento a todas las palabras compartidas durante la Conferencia por la paz y la coexistencia mundiales. Sin embargo, se lamentaba de ser solo “una teoría, no es suficiente hablar de la paz para conseguirla, necesitamos pasar a la acción”.

“En la imagen de la delegación palestina vemos cómo es posible la coexistencia real, los palestinos se unen bajo una única bandera a pesar de sus distintas creencias y religiones. Aunque cristianos, judíos, samaritanos, puedan ser considerados minorías dentro de Palestina, todos ellos disfrutan de los derechos nacionales y religiosos, al igual que la mayoría musulmana”.

Ocupación israelí 

Al-Aabbash incidía en esta situación: “A pesar de ello, todos estamos sufriendo por la ocupación israelí, no por nuestra religión, sino por ser palestinos”. Y demandaba una petición: “Necesitamos protección internacional y poder ejercer nuestro derecho a la autodeterminación. Buscamos el apoyo mundial para que nos permita vivir juntos, en libertad, con dignidad y sin ocupación”.

La sesión de la tarde clausuraba la III Conferencia Internacional sobre las “Religiones y su contribución a la Concordia y a la Paz”, que ha reunido en Madrid a distintos líderes religiosos de hasta 27 nacionalidades de todo el mundo, representantes del cristianismo, el judaísmo y el islam. Este acontecimiento continuará hoy 6 de noviembre, con las visitas de los representantes al Congreso y al Senado, donde ofrecerán la declaración firmada, y con una intervención en la Universidad Francisco de Vitoria, en la que una representación de las 3 religiones responderá a las preguntas de los estudiantes.

La III Conferencia Internacional sobre las “Religiones y su contribución a la Concordia y a la Paz”ha recibido la asistencia de 1.040 personas, más del doble de la que registró la segunda edición, celebrada el año pasado.

 

Fuente: El Confidencial Digital 

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(Argentina) Duro mensaje de la Iglesia por la crisis social, el aborto y «los ataques personales» al Papa Francisco

El presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Oscar Ojea, dijo que frente a la crisis «se va resintiendo la confianza de la dirigencia política»

En un mensaje de fuerte contundencia política, la Iglesia alertó este lunes que la Argentina transita una crisis social y económica que «golpea a todo el pueblo argentino», y que «va resintiendo la confianza en la dirigencia política aumentando el mal humor social, el enojo y la intolerancia que hace muy crispada la convivencia».

No sólo ello: el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, también denunció los «ataques personales» al Papa Francisco «desde dentro y desde fuera de la Iglesia de un modo que no tiene precedentes», dijo el máximo referente eclesiástico en relación a las críticas que recibió el Sumo Pontífice por su postura en contra del aborto y en virtud de los guiños que, según Cambiemos, da a algunos sectores del peronismo crítico.

Durante la homilía de apertura de la Asamblea Episcopal Argentina que se reunió ayer en Pilar, el obispo de San Isidro y cabeza de la Iglesia fue más allá en esta crítica elíptica al Gobierno y apuntó directamente a un tema que enfrentó a la Casa Rosada con la Iglesia: el debate por el aborto que habilitó en el Congreso el presidente Mauricio Macri.

«Estamos terminando un año sumamente difícil. Muchos acontecimientos que hemos vivido en los últimos meses nos han provocado perplejidad, y al mismo tiempo nos plantean grandes desafíos pastorales para ser iluminados a la luz del Evangelio. Son situaciones complejas y conflictivas, que esconden un mensaje que tenemos que descubrir», dijo Ojea.

Así, enumeró entre esos acontecimientos que generaron un cimbronazo en la Iglesia a «la habilitación del debate sobre el aborto y su repercusión en muchos de nuestros jóvenes, incluso de nuestros colegios y comunidades a quienes hemos visto tomando partido con su pañuelo verde», destacó el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.

A la vez, el máximo referente de la Iglesia en la Argentina que tiene línea directa con el Papa Francisco se refirió a las denuncias de abuso de menores en el mismo seno eclisiástico que, refirió, «aumentan el dolor en lo más profundo del corazón de la Iglesia».

Pero en una alusión inédita para la historia reciente de la Iglesia Argentina también Ojea habló de los ataques «a la persona del Santo Padre desde dentro y desde fuera de la Iglesia de un modo que no tiene precedentes, lo que genera la escasa difusión de su pensamiento y de su prédica». Para el presidente de la Conferencia Episcopal estos ataques se extienden «a la Iglesia toda ya que parecería que decir algo bueno sobre ella no es políticamente correcto».

Aquellos prelados que estuvieron en la apertura de la Asamblea Episcopal que comenzó hoy y que se extenderá hasta el viernes próximo entendieron que en la homilía de Ojea hubo una clara alusión a varios referentes del Gobierno y de la oposición que están a favor del aborto y que durante el debate de ese proyecto de ley cuestionaron con suma dureza al Papa Francisco. Aunque también hubo algunos obispos que recordaron las críticas que recibe desde Cambiemos el Papa Francisco por recibir en el Vaticano a referentes del kirchnerismo o el gremialismo opositor.

En los corrillos de la reunión de obispos que se desarrolla en Pilar hubo reiterados mensajes de malestar hacia el Gobierno y a los referentes de la oposición que defendieron el debate del aborto desde una mirada muy crítica hacia la figura del Papa.

Así, varios obispos destacaron aquel mensaje que dio Francisco en junio pasado cuando a dos días de la media sanción del proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo (IVE) en la Cámara de Diputados, pronunció un duro discurso contra el aborto, al que lo calificó de «moda» y lo comparó con «lo mismo que hacían los nazis para cuidar la raza, pero con guantes blancos».

Por otra parte, monseñor Ojea se refirió a la crisis económica que transita la Argentina y en un mensaje cifrado hacia Macri evaluó que esta situación «va resintiendo la confianza en la dirigencia política aumentando el mal humor social, el enojo y la intolerancia que hace muy crispada la convivencia».

No se descarta en este sentido, que haya un mensaje final en el documento de los obispos que se refiera directamente al incremento de la pobreza en la Argentina. De hecho, la Conferencia Episcopal ya tuvo acceso a los últimos informes del Observatorio de la duda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA) que advierten sobre un aumento de los pobres e indigentes en el país. Este documento se presentará a fin de año y contrastará duramente con los números que dio el INDEC. Desde el Ministerio de Desarrollo Social que lidera Carolina Stanley expresaron a Infobae que el Gobierno seguirá reforzando los programas alimentarios para sectores vulnerables y que muchos de ellos son gestionados por la Iglesia a través de los comedores escolares.

En la misma homilía que emitió para los 94 obispos de todo el país que estaban presentes en el cónclave de Pilar monseñor Ojea detalló que frente a todas estas situaciones que denunció se puede reaccionar con «la ira, el enojo, la victimización o con la parálisis y la inmovilidad».

Sin embargo, Ojea instó a la Iglesia a actuar bajo «la unidad y la empatía» en función de la Carta a los Filipenses que leyó previo a la homilía donde el Evangelio llama a «tener un mismo sentir» e «invita a la humildad y a velar por los intereses de los demás».

También hubo en el mensaje de Ojea un señalamiento interno a la situación de la Iglesia frente a las denuncias de abuso de menores que golpean la imagen de la institución milenaria. Así, el Obispo de San Isidro pidió: «mirar nuestros pecados».  Y frente a los escándalos que se han dado en algunas comunidades de la Iglesia instó a «ahondar el camino de nuestra conversión personal y eclesial. Un serio compromiso en este sentido visibiliza el hecho de que estamos asumiendo nuestra responsabilidad como pastores«.

Así, el presidente de la Conferencia Episcopal dijo a los 94 obispos reunidos sin más vueltas: «Tenemos que aprender a desprendernos de un reconocimiento social que los Obispos teníamos en otro tiempo y que vamos dejando de tener».

Como adelantó hoy Infobae, desde la Casa de Ejercicios «El Cenáculo» en la localidad de Pilar, la 116° Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino empezará a sesionar hasta el viernes próximo, cuando se espera un documento final.

(Foto: NA)

«La agenda de la asamblea de la Comisión Episcopal es amplia pero seguramente el tema de la pobreza, el sostenimiento del Estado y la misa de Luján con los gremios liderados por Moyano que tanto malestar causaron en el Gobierno serán eje de los debates«, admitió un prelado cercano a Ojea.

Según pudo saber este medio, hasta ahora no se abordó el espinoso tema de la subvención estatal a los obispos aunque está acordado con la Secretaría de Culto del Gobierno que lidera Alfredo Abriani que el desprendimiento de esta ayuda estatal a la Iglesia se dará de manera «gradual y acordada».

Actualmente, en el presupuesto 2019 el Gobierno fijó en 126 millones de pesos los fondos destinados para la Iglesia y hay idea de ir reduciendo de a poco esta erogación estatal.

Tampoco se analizó hasta hoy el tema de la polémica que se desató entre la Iglesia y el Gobierno por la misa que ofició en la Basílica de Luján monseñor Agustín Radrizzani en la que participó el jefe del gremio de Camioneros Hugo Moyano y una veintena de sindicalistas críticos a la administración de Macri. Si bien los obispos que consultó Infobae dijeron que este es uno de los temas que se abordará en el retiro de Pilar aun no se analizó el tema abiertamente en la primera jornada de reflexión.

No se descartó que haya un mensaje final al papa Francisco aunque se aclaró que el Sumo Pontífice «no tendrá injerencia alguna en el desarrollo de la Asamblea Episcopal».

Fuente: Infobae

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(México) Exhorta el PVEM a SEP a respetar laicidad en escuelas

De acuerdo con el punto de acuerdo, se busca que alumnos de planteles públicos y privados no sean obligados a participan en esos eventos; pide respetar laicidad

La bancada del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) en el Senado presentó un punto de acuerdo en el que se exhorta a la Secretaría de Educación Pública (SEP) y a sus homólogas en las 32 entidades federativas a realizar acciones para evitar que se obligue a alumnos de escuelas privadas y públicas a participar en actos religiosos.

El senador Israel Zamora Guzmán presentó el punto de acuerdo que solicita a la SEP y a los gobiernos estatales instrumentar acciones para que en los planteles escolares de todo el país, de los niveles básico y medio superior, se respete la laicidad de la educación, así como los derechos y libertades religiosas.

En la Gaceta Parlamentaria se publicó la propuesta para que implementen los mecanismos necesarios para instruir a los docentes, directivos y administrativos para que no se obligue a los estudiantes a participar en celebraciones que vayan en contra de sus derechos y libertades religiosas.

Además se exhortó a la SEP y a las secretarías de Educación de los estados que se informe a los padres de familia cuáles son los medios para denunciar el incumplimiento de las leyes que regulan la educación laica y los derechos religiosos.

Argumentó que “es obligación de los maestros y las autoridades escolares salvaguardar lo establecido en el Artículo 24 constitucional en lo referente a creencias y prácticas religiosas”.

Israel Zamora subrayó que los docentes deben ser neutrales, de modo que no se deben inclinar a ninguna creencia religiosa, ni a favor ni en contra.

Ningún profesor tiene el derecho de imponer al estudiante la participación en actividades que atenten contra sus derechos y libertades religiosas de los estudiantes”, refirió.

Incluso los altares de muertos, que son una práctica aceptada en la mayoría de hogares mexicanos, representan una tradición religiosa, que no se debe imponer a las personas que no son afines de dicha creencia, mucho menos en el ámbito educativo; en consecuencia, no podemos permitir este tipo de prácticas dentro de las instituciones educativas.

“Es derecho de los estudiantes decidir si desean o no participar, colaborar de cualquier manera, incluyendo la aportación económica, o en especie, en cualquier ceremonia tradicional, atendiendo a su libertad de credo”, concluyó.

Fuente: Excelsior

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(Luanda) Angola atempera libertad religiosa

El parlamento angoleño atempera la libertad religiosa para adaptarla a preceptos constitucionales y convenciones internacionales en el ánimo de detener prácticas nocivas en ese ejercicio.
La idea es parar a los que caracterizaron como comerciantes de la fe, al establecer penas de hasta ocho años de cárcel para aquellos que obliguen a los ciudadanos practicar creencias religiosas o le impidan abandonar alguna en particular.
Tal acción se cuenta entre los elementos del proyecto de ley de libertad de religión, creencia y culto que tendrá el día 21 su votación en la generalidad (primera de dos lecturas).
Igualmente se prohibirá a las confesiones religiosas cobrar bienes, servicios o valores pecuniarios a cambio de promesas o bendiciones, aunque sí permite a las establecidas legalmente en el país solicitar y recibir contribuciones voluntarias de fieles, y de donaciones de personas colectivas públicas o privadas, nacionales o extranjeras, al abrigo de la ley de mecenato.
El texto, una iniciativa del ejecutivo, busca actualizar la situación en el sector, que vive 18 años sin la inscripción de nuevas denominaciones religiosas.
Para ello, se prevé reducir el número de firmas necesarias para la aprobación de una iglesia, actualmente fijado en 100 mil. En Angola hay 84 iglesias reconocidas, y otras mil 106 actúan ilegalmente, número que podría llegar a cuatro mil, según reconocimiento del director nacional de Asuntos Religiosos Francisco de Castro Maria.
La propuesta legislativa define las atribuciones y prohibiciones en el ejercicio de la libertad religiosa, así como aclara ese ejercicio en los centros de culto y fuera de ellos, así como los actos a ser practicados.
El gobierno planteó previamente la posibilidad de cierre de todas las iglesias que operan ilegalmente en el país. Las fuentes parlamentarias no aclararon si el proceso -vencido el plazo para la legalización- seguirá adelante o se aplazará en espera del nuevo texto.
La medida (de cierre) debe hacerse efectiva a principios de noviembre cuando se cumpla un mes del decreto presidencial conjunto del 4 de octubre que dictó el cierre de dos plataformas ecuménicas que controlaban cerca de dos mil confesiones.
Entre las iglesias en situación ilegal se encuentra la Mundial del Poder de Dios, que cuenta con fastuosas edificaciones en Luanda y en otras ciudades del país.
La denominación se convirtió en ilegal al cerrarse el Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Angola.
El directivo afirmó que más de la mitad de las iglesias establecidas en el país son extranjeras, provenientes fundamentalmente de República Democrática del Congo, Brasil, Nigeria y Senegal.
El responsable lamentó hace unos días que varias sectas desvirtúen la doctrina bíblica en violación de las normas de convivencia en las comunidades, lo cual altera hábitos y costumbres de las comunidades, con lo que ponen en peligro el bienestar de la población.
En Angola se considera que la religión católica es practicada por al menos 50 por ciento de sus 29 millones de habitantes, aunque existen hasta denominaciones islámicas, algunas de ellas permitidas oficialmente.

Fuente: Prensa Latina