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(África) Pastor perseguido describe torturas de encarcelamiento que enfrentan los cristianos en Eritrea

Un pastor de Eritrea que desde entonces ha sido reasentado en Australia ha arrojado algo de luz sobre las terribles condiciones que enfrentan los cristianos encarcelados por su fe en el país del noreste de África.

El pastor que se conoce con el nombre de «Gabriel» recordó en una entrevista con Barnabus Fund cómo fue torturado, muerto de hambre y obligado a realizar trabajos forzados durante sus años de detención en Eritrea.

La agencia de ayuda cristiana interdenominacional con sede en el Reino Unido informa que Gabriel fue encarcelado varias veces en Eritrea, que está clasificada por Open Doors USA como el séptimo país más hostil del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana.

El primer período de Gabriel en prisión duró aproximadamente un mes en 1998. Según los informes, Gabriel fue detenido junto con otros miembros de su iglesia.

La próxima vez que Gabriel fue encarcelado, fue encarcelado durante tres años, aunque se suponía que su sentencia solo duraría seis meses.

“A veces disputas con Dios, ¿por qué me dejas pasar por esta dificultad?”, Dijo Gabriel, según lo citado. «Pero cuando comienzas a leer la Biblia, cuando oras devoción a diario, automáticamente tu mente hace clic, estás en el camino principal, el camino que se supone que debes seguir».

La detención de Gabriel duró más de lo debido porque era pastor.

Como era un líder cristiano, afirmó que a menudo lo destacaban por golpizas en prisión.

Recordó una instancia en la que fue atado y golpeado en la cabeza con un palo durante una hora como medio para enviar un mensaje a otros prisioneros de que la fe cristiana no será tolerada.

También recordó a una enfermera que lo instó a retractarse de su fe cristiana para que ya no recibiera palizas. Según los informes, la enfermera le dijo a Gabriel que podía continuar con su fe cristiana una vez fuera de la cárcel. Sin embargo, se negó a negar a Cristo.

Gabriel también compartió una idea de cómo era estar encerrado dentro de un contenedor de metal durante dos semanas mientras estaba en confinamiento solitario.

Dijo que las temperaturas se elevaron dentro del contenedor bajo el calor del sol durante el día y se volvieron extremadamente frías durante las noches.

Fuera del confinamiento solitario, Gabriel dijo que a los prisioneros solo se les daba una pequeña cantidad de comida cada 18 horas.

A pesar de la falta de nutrición, los prisioneros se vieron obligados a realizar trabajos extenuantes, ya que tuvieron que recoger piedras para convertirlas en materiales de construcción.

“A veces rompes las piedras con un martillo pesado. Escuchas un sonido aquí, en tu espalda, porque todos tienen desnutrición ”, recordó Gabriel. «Los guardias discriminaron a los creyentes cristianos y les negaron tratamiento médico si se enfermaban».

Gabriel enfatizó que no era solo él el que recibía tales tratamientos, ya que otros cristianos enfrentaban destinos similares.

Dijo que sabía de dos prisioneros que se habían convertido al cristianismo mientras estaban en prisión que fueron golpeados y torturados durante tres días. A pesar de la persecución, los nuevos creyentes no vacilaron en su nueva fe en Cristo, sostuvo.

Gabriel agregó que las Biblias fueron prohibidas en las cárceles.

Si se encontraban prisioneros con las escrituras cristianas, estaban sujetos a castigos severos.

Sin embargo, esta amenaza de castigo no impidió que los cristianos en prisión leyeran la palabra de Dios.

Según Gabriel, los prisioneros cristianos dividieron una Biblia para que cada cristiano pudiera tener un poco de la Escritura. En cuanto a Gabriel, poseía y pudo enseñar a otros prisioneros el libro de Apocalipsis.

Según Barnabus Fund , Gabriel huyó de Eritrea unos años después de su liberación cuando se enteró de los planes del gobierno para arrestarlo nuevamente.

A principios de este verano, decenas de cristianos eritreos fueron arrestados en medio de una ofensiva contra el cristianismo no confesional.

Dado que los eritreos son arrestados regularmente por sus creencias y prácticas religiosas y, al mismo tiempo, no se les otorga el debido proceso legal, el Departamento de Estado de los EE. UU. Reconoce a Eritrea como un «país de especial preocupación» por «violaciones sistemáticas, continuas [y] graves de la libertad religiosa . »

El gobierno de Eritrea ha sido controlado por el presidente Isaias Afwerki desde la independencia del país en 1993. El gobierno solo reconoce cuatro denominaciones religiosas: cristianismo ortodoxo, Sunni Islami, la Iglesia Evangélica Luterana de Eritrea y la Iglesia Católica.

El gobierno intenta ejercer control sobre las denominaciones religiosas reconocidas.

Un ejemplo es la detención del legítimo patriarca de la Iglesia ortodoxa, Abune Antonios, desde 2007.

Antonios provocó la ira del régimen al negarse a excomulgar a miles de creyentes que se oponían al gobierno. Además, Antonios pidió la liberación de los presos políticos.

A principios de este verano, el gobierno cerró todas las instalaciones de atención médica administradas por católicos, dejando a miles sin acceso a atención médica adecuada.

En julio, la cantante de gospel eritreo Helen Berhane participó en la Conferencia Ministerial para Avanzar en la Libertad Religiosa del Departamento de Estado para ser una «voz para los que no tienen voz». También se encontraba entre un grupo de creyentes perseguidos que visitaron al presidente Donald Trump en la Oficina Oval de la Casa Blanca.

Ella le contó a Trump cómo la mantuvieron en un contenedor de envío de metal sin ventilación adecuada durante 32 meses. Berhane es el autor del libro Canción del ruiseñor : la verdadera historia de fe y persecución de una mujer en Eritrea.

 

Fuente: Christian Post

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(México) El Cardenal Carlos Aguiar se reúne con Olga Sánchez Cordero

El Cardenal y la titular de Segob abordaron temas como la reconciliación, la paz y la libertad religiosa

La colaboración de la Iglesia católica en la reconciliación y la paz del país, así como la libertad religiosa fueron temas que abordaron en una reunión informal el cardenal Carlos Aguiar Retes y la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero.

La titular de SEGOB publicó en su cuenta de Twitter: “@M_OlgaSCordero Fue un gusto conversar con el cardenal Carlos Aguiar Retes, arzobispo primado de México. Tuvimos una reunión productiva y coincidimos en la importancia de garantizar el derecho a la libertad religiosa”

Al encuentro asistieron los subsecretarios de Gobierno, Ricardo Peralta, y de Desarrollo Democrático, Participación Social y Asuntos Religiosos, Diana Álvarez Maury.

Ahí también trataron temas de relacionados a los derechos humanos y a las asociaciones religiosas.

La Arquidiócesis de México a través de un comunicado informó que “la reunión muy provechosa para colaborar para el bienestar de México y encontrar los caminos para alcanzar la paz”.

Fuente: Contextos de la Palabra

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(Irán) Irán encarcela al dueño de una librería por vender la Biblia mientras continúa la represión contra el cristianismo

Según los informes, Irán encarceló al dueño de un negocio por el delito de vender la Biblia en su librería.

Los informes han indicado que Mustafa Rahimi, un librero de la ciudad kurda de Bukan, fue sentenciado por el Tribunal Revolucionario Público de Bukan a meses de prisión acusado de vender la Biblia.

Sin embargo, los informes son contradictorios en cuanto al tiempo que Rahimi ha sido sentenciado.

Rahimi dirigió una librería en el callejón del Banco Nacional en Bukan, que se encuentra en la provincia de Azerbaiyán Occidental de Irán, cerca de la frontera con Irak, informa laagencia de noticias cristiana iraní Mohabat News .

Rahimi fue arrestado y encarcelado por agentes de inteligencia a mediados de junio y se le ordenó pagar una fuerte multa. Fue liberado temporalmente después de pagar la fianza.

El grupo kurdo de derechos humanos Hengaw Organization for Human Rights informó que Rahimi fue arrestado nuevamente a mediados de agosto y sentenciado a tres meses y un día en prisión el 28 de agosto.

Sin embargo, fuentes cercanas a la familia de Rahimi le dijeron a Mohabat News que fue sentenciado a seis meses y un día en prisión por la corte revolucionaria.

El arresto de Rahimi se produce cuando ha crecido el cristianismo en la nación chiíta y el régimen opresor ha prohibido la venta y publicación de literatura cristiana.

La noticia de la sentencia de Rahimi sigue a una serie de medidas enérgicas contra los cristianos en la República Islámica.

En julio, Mahrokh Kanbari, converso cristiano de 65 años, fue sentenciado a un año de prisión por «actuar contra la seguridad nacional». También fue acusada de participar en «propaganda contra el sistema».

Kanbari fue arrestada el invierno pasado cuando tres agentes de seguridad registraron su casa y confiscaron Biblias y otro material relacionado con cristianos. Su arresto y encarcelamiento fueron condenados por el vicepresidente de los Estados Unidos, Mike Pence.

«Me horroriza escuchar informes de que los gobernantes despóticos de Irán han castigado a otra mujer cristiana por ejercer su libertad de culto», escribió Pence en un tuit . “Irán debe liberar a Mahrokh Kanbari hoy. Ya sean sunitas, sufíes, bahá’ís, judíos o cristianos, Estados Unidos defenderá a las personas de fe en Irán, como Marokh y el pastor Bet Tamraz, cuyas persecuciones son una afrenta a la libertad religiosa «.

También en julio, funcionarios de inteligencia iraníes allanaron las casas de ocho conversos cristianos en la ciudad sureña de Bushehr y los acusaron de «acciones contra la seguridad nacional» y afirmaron que su participación en una iglesia en casa constituía «pertenencia a una organización ilegal».

Según el Artículo 18 , una organización que apoya a la comunidad cristiana iraní y promueve la libertad religiosa y la tolerancia, los ocho conversos fueron liberados bajo fianza (equivalentes a $ 30,000), pero existe el temor de que puedan enfrentar largas condenas de prisión.

El artículo 18 también informa que una joven cristiana convertida que pasó seis meses en prisión por ser miembro de una iglesia en casa fue arrestada nuevamente en julio por «hijab inapropiado».

A principios de este mes, Irán condenó a tres mujeres detenidas desde abril a al menos 16 años de prisión por desobedecer el estricto código de vestimenta islámica del país.

En agosto pasado, Irán sentenció a 12 cristianos a un año de prisión por participar en una iglesia en casa, que el estado consideraba «actividades de propaganda».

Irán se ubica como el noveno peor país del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana, según la Lista Mundial de Vigilancia 2019 de Open Doors USA .

A pesar de esta persecución, Irán es testigo de uno de los movimientos de iglesias subterráneas de más rápido crecimientoen el mundo, ya que Open Doors USA  estima que ahora hay más de 800,000 cristianos en el país.

A principios de este año, el ministro de inteligencia de Irán, Mahmoud Mahmoud Alavi, expresó su preocupación por el crecimiento del cristianismo en el país.

En la reunión ministerial del Departamento de Estado de Estados Unidos para promover la libertad religiosa en julio, la hija de un pastor iraní le dijo al presidente Donald Trump y a los medios de comunicación cómo su padre fue sentenciado a 10 años de prisión por «actuar contra la seguridad nacional formando iglesias en el hogar, asistiendo a seminarios en el extranjero y proselitismo del cristianismo sionista «.

La hija, Dabrina Bet Tamraz, agregó que su hermano y su madre recibieron oraciones más cortas.

En 2009, después de que se cerró la iglesia de la familia, Tamraz dijo que también fue arrestada y detenida. Sin embargo, ella pudo escapar después de su liberación.

«[Los conversos cristianos] no tienen derechos en nuestro país», dijo Tamraz. «Estoy aquí hoy para crear conciencia».

Irán está calificado como un «país de particular preocupación» por violaciones de la libertad religiosa por parte del Departamento de Estado de los Estados Unidos.

Fuente: Christian Post

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(EEUU) No pueden tolerarse más ataques a los lugares de culto

El Alto Representante de la Alianza de las Civilizaciones pide la aplicación inmediata del Plan de la ONU para la Protección de los Lugares Sagrados

No pueden tolerarse más ataques a los lugares de culto, ha declarado el nuevo Alto Representante de la Alianza de las Civilizaciones de la ONU, Miguel Ángel Moratinos. Para ello “debe ponerse en marcha, inmediatamente, el Plan de Acción para la protección de los Lugares Religiosos, sin esperar que todo esté diseñado y preparado, porque es urgente actuar ya”, ha dicho, en unas declaraciones televisivas en la ONU. El Plan fue prsentado el pasado jueves por el Secretario General de la ONU, António Guterres, junto al Alto Representante Moratinos

Según Miguel Ángel Moratinos, que fue ministro de Asuntos Exteriores del gobierno español, dijo que “el objetivo prioritario del Plan es sensibilizar en el mayor modo posible a la comunidad y a la opinión pública internacionales sobre el grave problema que representan el incremento de los ataques contra los lugares de culto. Y esto no se puede tolerar. Hemos llegado a un momento de tolerancia cero en que hace falta actuar”.

Moratinos señaló tres grandes objetivos que pide el Plan de la ONU:

1.- Un plan global de comunicación para reforzar la sensibilización de la opinión pública.

2.- Ubicar en un mapa todos los lugares de culto en le mundo, para así identificar los posibles ataques y amenazas contra ellos, y al mismo tiempo permitir sectorializar los distintos componentes de estos lugares. Planes de prevención.

3.- Preparar una gran conferencia internacional de la ONU con líderes religiosos, líderes políticos, el sector civil y medios de comunicación para abordar una solución consensuada para solucionar este grave problema.

No es un problema fácil, dijo Moratinos: la prevención en materia de educación, en materia de lucha contra el odio no se erradica de la noche a la mañana, necesita un tiempo. Todas las naciones deben sentirse parte del proyecto, y por eso las Naciones Unidas han tomado la iniciativa.

El Plan, según Moratinos, hay que implementarlo ya, “no podemos esperar a Godot, no podemos esperar a que pase el tiempo y que tengamos todo preparado, todo diseñado. Yo creo que hay que trabajar en paralelo: por una parte, poner en marcha todos los mecanismos, seguir las recomendaciones, identificar los problemas que surgen en la aplicación de esas recomendaciones y actuar en caso de que se tenga que actuar”.

Para Moratinos, que fue enviado de la Unión Europea para el proceso árabe-israelí, indicó que “vivimos en un mundo multicultural, y la xenofobia y la discriminación son discursos del pasado. Hay que promover el diálogo entre las distintas culturas”.

Defender los lugares sagrados no solo es un deber hacia la cultura del pasado, sino hacia la libertad religiosa, frente a la intolerancia del terrorismo o del exclusivismo nacional o radical.

Por otro lado, quiere dar valor a la mujer, contar con ella porque es un elemento esencial para precisamente facilitar el diálogo y entenderse mejor entre distintas comunidades y culturas.

Como señala en su acta fundamental, la Alianza de las Civilizaciones supone “trabajar por un mundo más pacífico y más socialmente inclusivo mediante la construcción del respeto entre los pueblos de diferentes culturas e identidades religiosas”.

Fuente: Aleteia

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(México) Arquidiócesis llama a fortalecer a la familia para restaurar el tejido social

La Arquidiócesis Primada de México dijo que las problemáticas sociales que tanto nos inquietan revelan peligros que amenazan a las personas y también a las familias, por lo tanto, la Iglesia y la sociedad en general deben trabajar unidos para defender a la familia como el factor fundamental para el cambio y la restauración del tejido social.

“La familia es la principal formadora en los valores, en la convivencia, en la civilidad, en la fe y en la adquisición de una integridad personal incorruptible”.

A través de su editorial publicada este domingo en el semanario Desde la fe, la cual título: ¿Por qué debemos defender a la familia? refiere que la constitución de nuestro país reconoce el papel de la familia. Por ello, las instituciones deben apoyarla como la célula social más fundamental, especialmente en su tarea educativa; lo cual implica no sólo reconocer su importancia, sino también proteger su autonomía.

La Arquidiócesis de México, que preside el cardenal Carlos Aguiar Retes, alude que las escuelas y las autoridades educativas deben fortalecer y potenciar la formación que se recibe en la familia, sin pretender sustituirla ni invadir su ámbito propio.

Por lo tanto, los padres de familia deben colaborar con los docentes y las autoridades para lograr lo mejor en beneficio de sus hijos. Así formar a “los ciudadanos del futuro es una responsabilidad compartida, un trabajo en equipo”.

La iglesia y la sociedad en general deben trabajar unidos para defender a la familia como el factor fundamental para el cambio y la restauración del tejido social”, concluye el documento.

Fuente: 24 Horas

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(México) PAN impulsa iniciativas para fortalecer la familia

La diputada panista local Gabriela Salido Magos comentó que las iniciativas que presentó la semana pasada en el Congreso de la Ciudad de México, tendientes a fortalecer la maternidad y la paternidad responsable, así como la igualdad sustantiva de prestaciones laborales y de Seguridad Social, también contemplan los casos de adopción.

“Ambas iniciativas fueron bien recibidas por legisladores, padres de familia y distintos grupos sociales, por lo que ahora queremos dar el siguiente paso para los permisos de paternidad, a n de darle el marco jurídico necesario y que pueda ser factible su aplicación privilegiando el derecho de hijas e hijos, biológicos o adoptados”, dijo.

Recordó que las reformas solicitadas al artículo 132 de la Ley Federal del Trabajo tienen como propósito ampliar el permiso de paternidad, de cinco días hasta casi seis semanas a los hombres, hecho que reviste importancia, una medida para ponderar la igualdad de condiciones en el ámbito laboral y para empezar a modificar las concepciones de roles de género.

Por ello, adelantó que durante este periodo su grupo parlamentario trabajará en un paquete de propuestas que abonen, sobre todo, a la integración de la familia, la primera y más importante célula de la sociedad.

Fuente: El Universal

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(China) Joseph Ha: «La Iglesia de Hong Kong está cerca de los jóvenes manifestantes»

«A tres meses de aquella primera y gran convocatoria, la situación actual, a mediados de septiembre, es que la voz de la gente es fuerte y clara»

«Hay que afrontar el conflicto existente entre los manifestantes y la policía, así como la insatisfacción por la labor desarrollada por el gobierno»

La Iglesia de Hong Kong está cerca de los jóvenes en este “difícil” momento y la tarea más urgente es la “reconciliación” en la sociedad, afrontando “el conflicto entre los manifestantes y la policía, y la insatisfacción por la tarea desarrollada por el gobierno”.

Es lo que afirma Mons. Joseph Ha Chi-shing, obispo auxiliar de Hong Kong, en una entrevista con AsiaNews.

El obispo, franciscano, ha sido una de las personalidades que ha permanecido más cerca de los jóvenes del movimiento anti-extradición, celebrando misas, participando en las vigilias y momentos solidarios, pidiendo un cese del fuego.

En sus inicios, unido por el pedido de cancelar la ley de extradición a China, el movimiento devino el cauce para el reclamo de una plena democracia y justicia en la sociedad. Muchos jóvenes sufren por la desocupación y por el alto costo de vida y de la vivienda, que los priva de un futuro.

Luego de las primeras manifestaciones, pacíficas, surgieron grupos juveniles marginales violentos, que fueron reprimidos por la policía con brutalidad, al punto de ser acusada de uso excesivo de la fuerza, reclamando una investigación independiente sobre su accionar.

En aquél momento el Card. Tong y algunos líderes cristianos suscribieron este reclamo. De todos modos, Mons. Ha ha querido resaltar que en la entrevista él expresa su punto de vista personal y no el parecer oficial de la diócesis de Hong Kong.

Protesta en Hong Kong por la ley de extradición a China

Protesta en Hong Kong por la ley de extradición a China

Su Excelencia, son tiempos difíciles para Hong Kong…

Sí, realmente es un período difícil. Rueguen por nosotros. Como usted sabe, la ley de extradición no solo ha sido el detonante, lo que dio inicio al movimiento. [Al principio] hubo dos grandes manifestaciones: la del 9 de junio, con un millón de personas; y la del 16 de junio, con 2 millones de personas en las calles. Si la propuesta de ley hubiera sido retirada en ese momento, la situación de ahora sería mucho menos tensa. Es realmente lamentable que las autoridades implicadas no hayan respondido al reclamo de la población.

Usted siempre ha estado cerca de los jóvenes, que conforman el grueso de los manifestantes. ¿Cómo se puede lograr que dialoguen con el gobierno?

A tres meses de aquella primera y gran convocatoria, la situación actual, a mediados de septiembre, es que la voz de la gente es fuerte y clara. Sin embargo, el diálogo no es la cuestión crucial por cambiar. La clave está en la reconciliación. Hay que afrontar el conflicto existente entre los manifestantes y la policía, así como la insatisfacción por la labor desarrollada por el gobierno. Es evidente que tenemos que hacer todo lo que esté a nuestro alcance para aliviar las heridas en el alma y en el cuerpo de nuestras jóvenes generaciones. Pero no me pregunte cómo se hace. Realmente no sabría qué hacer, de no mediar la intervención del Espíritu Santo.

La Iglesia se ha mostrado cerca de los jóvenes y de su situación…

Nuestra fuerza y nuestras capacidades son muy limitadas. Solo podemos dar lo mejor de nuestra parte aprovechando todos los talentos que Dios nos ha dado para estar cerca de los jóvenes. Contamos con el poder de la conciencia, un regalo de Dios, que Él nos garantiza a todos. Con la guía del Card. Tong [el actual administrador apostólico de la diócesis – ndr], la diócesis se vale de todos los recursos de nuestras parroquias, de Cáritas Hong Kong, para servir a nuestra comunidad. En este momento, lo más esencial es brindar un apoyo psicológico y moral, y una orientación pastoral, a los jóvenes y a nuestros feligreses. Trabajamos duramente en estas áreas. Y una vez más, les pido: rueguen por nosotros.

La Iglesia, con los manifestantes de Hong Kong

Fuente: Religión Digital

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(Ecuador) Iglesia Católica de Ecuador pide a Congreso rechazar legalización del aborto

La Iglesia Católica de Ecuador exhortó el sábado a la Asamblea Nacional a rechazar la legalización del aborto en todos los casos de violación promovida por sectores ciudadanos a favor de la interrupción del embarazo, una iniciativa que los diputados votarán el próximo miércoles.

«Hoy queremos orar, de manera muy especial, para que este 18 de setiembre, los 137 Asambleístas, que representan a 16 millones de ecuatorianos, también lo hagan y defiendan la vida del concebido y de la madre gestante», expresó la presidencia de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE) en un comunicado.

La ley ecuatoriana permite el aborto cuando la vida de la madre está en riesgo o si el embarazo es producto de una violación a una mujer con discapacidad mental.

Además establece que la mujer que cause su aborto o permita que otro se lo haga será sancionada con cárcel de seis meses a dos años. Si durante el procedimiento ilegal la madre muere, quien lo realizó será penado con hasta 16 años de prisión.

«Confiamos en que (los asambleístas) defenderán la verdad y la justicia, pero sobre todo la vida», agregó la CEE.

La presidenta de la comisión parlamentaria de Justicia, Ximena Peña, indicó que la votación de las reformas penales, entre las cuales se encuentra el tema del aborto, se «realizaría» el próximo miércoles, según un comunicado de la Asamblea Nacional.

En el marco del debate sobre reformas penales en el Congreso, incluida una que ampliaría las causales para permitir la interrupción del embarazo, grupos sociales plantearon la despenalización del aborto para todos los casos de violación.

El oficialismo no tiene mayoría en la Asamblea y tampoco sectores de la fraccionada oposición.

Colectivos feministas de Ecuador sostienen que cada año unas 2.500 adolescentes dan a luz en el país producto de ataques sexual. Según la legislación, toda relación íntima con menores de 14 años es considerada una violación.

Ecuador, un país tradicionalmente conservador donde un 80% de la población es católica, se aprobó en julio pasado el matrimonio entre personas del mismo sexo, a lo que se opuso la Iglesia Católica y evangélica.

Fuente: France 24

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(Arabia) Libertad religiosa avanza en Omán y otros países árabes, destaca Obispo

El sábado 7 de septiembre, el Vicario Apostólico del Sur de Arabia, Mons. Paul Hinder, bendijo la nueva iglesia de San Francisco Javier de Salalah, en el Sultanato de Omán, un país musulmán situado en la península arábiga.

En declaraciones exclusivas a ACI Prensa, Mons. Hinder destacó que la construcción de esta iglesia “prueba que las autoridades de Omán están interesadas en que las personas de otras religiones se sientan como en casa, incluso aunque sean extranjeros o migrantes sin ciudadanía”.

La nueva iglesia, situada en la localidad de Salalah, se suma a las ya existentes en las localidades de Muscat y Sohar. Según explicó Mons. Hinder, el origen de esta iglesia “se remonta a los años 70 del siglo XX, cuando Su Majestad el Sultán Qaboos nos cedió tierras no solo en Muscat y, más tarde, en Sohar, sino también en el sur, en Salalah. La nueva iglesia reemplaza un salón que nos sirvió como iglesia principal hasta mediados de los años 80”.

El Vicario Apostólico recordó que en Omán, donde se practica el islam “ibadí”, una rama islámica diferente al sunismo y chiismo, las dos grandes tradiciones del mundo musulmán, existe una apertura religiosa que también se encuentra en los Emiratos Árabes Unidos, Bahréin y Qatar.

Esa apertura busca potenciar y mostrar ante la comunidad internacional como un contraste al rigorismo islámico de otros países cercanos, como Arabia Saudí o Irán.

No obstante, Mons. Hinder hizo hincapié en que “el futuro nos mostrará si Arabia Saudí sigue la misma política. Aunque los cristianos sufren ahora menos presión que hace diez o veinte años, todavía no hay lugares de culto público autorizados”.

A la hora de explicar el motivo de esta apertura religiosa en Omán en contraste con su vecino saudí, señaló que “el tipo de islam que se practica en Omán hace más fácil la apertura que el duro wahabismo de Arabia Saudí. No podemos cambiar en un breve período de tiempo lo que ha sido adoctrinado desde hace tiempo”.

Cabe recordar que en Arabia Saudí el islam oficial es el wahabismo, una rama rigorista del islam suní que busca una aplicación estricta de los preceptos coránicos y de la ley islámica.

La nueva iglesia dedicada a San Francisco Javier en la localidad de Salalah es un paso más en el estrechamiento de las relaciones entre la Iglesia católica y el Sultanato de Omán.

Mons. Hinder destacó cuál es el siguiente paso a dar: “Además de las parroquias con iglesia ya existentes en Omán, he hablado en numerosas ocasiones con el gobierno pidiendo lugares de culto adicionales en importantes ciudades del interior. Espero que algún día se permitan. En esta parte del mundo eso lleva su tiempo”.

Omán es un sultanato islámico situado al sudeste de la península arábiga, fronterizo con los Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudí, Yemen y situado frente a Irán.

Según el Informe de Libertad Religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada, el 88,4% de su población se declara musulmán, el 4,3% cristiano de diferentes confesiones (80.000 católicos), y el 5,4% hinduista.

En ese sentido, Mons. Paul Hinder describió cómo es la Iglesia en Omán. “Tenemos 4 parroquias funcionando en Omán. El número total de católicos en el país pode ser alrededor de 60.000 u 80.000. No existen estadísticas fiables”.

“Tenemos 9 sacerdotes que sirven en las comunidades del país. Las principales actividades se desarrollan en dos parroquias de la capital en Muscat, donde solemos mantener reuniones a nivel nacional con sacerdotes, determinados grupos de jóvenes, catequistas, etcétera”.

“El catecismo se imparte el viernes, que es el día de descanso en el país, y en parte los sábados. Las Misas dominicales se celebran a lo largo de todo el fin de semana, de viernes a sábado, como consecuencia de cómo se articula la semana en los países musulmanes. Resultaría imposible para la mayoría asistir a Misa el domingo por la mañana ya que el domingo es un día laboral”.

Por último, “las actividades caritativas deben realizarse de forma privada dentro de las parroquias. Las escuelas católicas y otras instituciones todavía no están permitidas en Omán, como sí sucede en los Emiratos Árabes Unidos”.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Construcción de la paz debe ponderar el cuidado a la niñez y adolescencia: Carlos Herrera

Las problemáticas sociales de Michoacán requieren un tratamiento con una perspectiva diferente; por ello se ha trazado una nueva ruta para apaciguar a la entidad a través de la instalación del Consejo Estatal para la Construcción de la Paz y la Reconciliación, afirmó el secretario de Gobierno, Carlos Herrera Tello.

Durante la mañana de este 15 de septiembre, Carlos Herrera acompañó al gobernador de Michoacán, Silvano Aureoles Conejo a la firma del Acuerdo de la Paz y la Reconciliación, al cual se sumaron los integrantes del Consejo Interreligioso de Michoacán, de las Mesas de Seguridad y Justicia, del sector empresarial y académico  de la entidad.

En su mensaje, el encargado de la política interna del Gobierno del Estado de Michoacán dijo que ésta nueva ruta, permitirá darle vuelta a la moneda la complicada situación de adicciones que se vive en la actualidad.

En ese sentido, Carlos Herrera expresó que no se puede dejar todo en manos de la estrategia frontal de seguridad pública, pues así solamente combate la oferta, cuando lo que se requiere es atacar las causas.

“Hemos aprendido que el asunto se resuelve desde la sociedad, educando y enseñando valores a nuestros niños, a nuestras niñas, a nuestros jóvenes, bajo el noble propósito de que no caigan en las adicciones”, expuso.

Además, Carlos Herrera aseguró que el Consejo Estatal para la Construcción de la Paz será un instrumento  que permitirá atender y poner al centro a la persona humana, cuidando y procurando el desarrollo pleno de su  integridad física, espiritual, material y emocional.

“Este grupo multidisciplinario concibió que no todo es inversión en patrullas y armamento para terminar con la delincuencia; hoy se requiere construir desde los principios y valores, lo que nos permitirá una detección temprana de conductas de nuestros hijos y para aquellos que ya están inmersos en el mundo obscuro de las drogas, ofrecer acciones que los atiendan y cuiden en su recuperación”, afirmó.

Concluyó al señalar el simbolismo de arrancar la instalación del Consejo desde la Plaza Melchor Ocampo de Morelia, lugar en donde hace once años seres sin escrúpulos ocasionaron daño a familias inocentes con un ataque que causó la muerte de ocho personas y dejó heridas a otras 132.

“Desde aquí, mandamos un mensaje de unidad y fraternidad, aquí, se dan los primeros pasos para construir un nuevo modelo de atención a la población; Michoacán está repleto de gente honesta y trabajadora”, finalizó.

Fuente: Noventa Grados