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(México) ¿La defensa de la familia y la vida en México ha avanzado en la primera mitad del 2019?

Para el Frente Nacional por la Familia de México (FNF), la primera mitad de 2019, especialmente a nivel estatal, muestra un saldo favorable a quienes defienden la vida y la familia y se oponen al aborto y a la ideología de género. Pero la segunda mitad del año se cierne con serias amenazas.

En diálogo con ACI Prensa este 28 de junio, Rodrigo Iván Cortés, presidente del FNF, señaló que “tenemos cómo en Yucatán, en Sinaloa, en Zacatecas y en Aguascalientes pudo ir ganando de una u otra manera la cuestión de la vida y la familia, toda vez que no lograron votar en contra expresamente la iniciativa del matrimonio del mismo sexo o se quitó de la orden del día para que se diera más espacio a la escucha al pueblo”.

Sin embargo, reconoció, “tenemos lugares en donde no fue posible esto, como lo fue Baja California Sur”.

“Ahí se vio con más virulencia la acción coercitiva de la parte de Morena más ideologizada, más radical, amenazando a sus propios legisladores, no dejando entrar al Congreso a los grupos vida y familia, solo permitiendo entrar a los grupos de ideología de género”.

Este 27 de junio, el Congreso estatal de Baja California Sur aprobó el mal llamado “matrimonio” gay por 14 votos a favor, 5 en contra y 1 abstención. El 14 de mayo, el Congreso estatal de Hidalgo tomó similar decisión por 18 votos a favor, 2 votos en contra y 8 abstenciones.

Sin embargo, a lo largo del año, los congresos de Yucatán, Sinaloa y Aguascalientes rechazaron el matrimonio gay, mientras que Zacatecas detuvo una iniciativa que buscaba legalizarlo, para realizar una consulta a la población.

Cortés advirtió a los “grupos ideológicos radicalizados que están en Morena” que están actuando en contra de lo que su dirigente y hoy presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, “dijo de manera abierta: que en estos temas hay que escuchar al pueblo”.

A pesar de esto, señaló, “la lucha a favor de la vida y la familia digamos va ganando espacios, pero esto no para aquí. Los anuncios que tenemos para la siguiente mitad del año son muy amenazantes”.

“En algunos lados ya anunciaron, los actores más radicales e ideologizados de Morena, que van por la mal llamada ‘democratización’ de la familia. Es decir, si ya tienen matrimonio del mismo sexo, van por eutanasia y van por drogas”, señaló.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Cartilla moral no pretende excluir grupos religiosos, aclara subsecretario de Educación Superior

Información que dio tras señalar que Educación federal pretende cerrar el 1 de julio el proceso de reinstalación de maestros cesados

Tras informar que la Secretaría de Educación federal pretende cerrar antes del 1 de julio el proceso de la reinstalación de los maestros que fueron cesados. el subsecretario de Educación Superior, Francisco Luciano Concheiro Bórquez, aclaró que la llamada “cartilla moral” no pretende excluir a ningún grupo religioso en México, ya que su intención es únicamente promover el rescate de los valores.

“El planteamiento de la cartilla, que viene de Alfonso Reyes, es incluir valores y principios para el tema de la educación, pero en general en México hay que reconstruir los valores”, afirmó.

Indicó que para ello hay que fincar el sentido de nacionalidad, por lo que se ha perdido, ya que no existe sociedad que básicamente no tenga un principio de arraigo y que constituya sentidos de religiosidad, que no de religión.

“La cuestión de religión es algo que debe quedar para los individuos, para cada quien, porque uno de nuestros principios de la educación es la laicicidad que no quiere decir ni el ateísmo ni ninguna militancia en contra de la religión de las personas, es el pleno respeto, pero no entender mal la construcción de los valores con los que representan las religiones”, señaló.

Entrevistado al encabezar el Foro de Consulta sobre la Legislación Secundaria en materia educativa, indicó que la cartilla moral, o lo que se ha llamado como el ejército evangélico de AMLO, no debe ser confundido como un desplazamiento ni de la Iglesia católica, ni de los evangélicos, ni de ninguna de las otras religiones y religiosidades que tiene cada uno.

“Tenemos evangélicos y católicos en un partido y en el otro, tenemos la religiosidad de los judíos en un lado y en el otro, esa ha sido nuestra suerte en México y queremos seguirla fincando”, apuntó.

Por otra parte, dijo que la SEP pretende cerrar antes del 1 de julio el proceso de la reinstalación de los maestros que fueron cesados, tema en el que se ha venido trabajando con las Secretarías de Educación de las diferentes entidades del país.

Mencionó que se están regularizando los expedientes y en algunos hay discusión por antigüedad, así que refiere a temas legales.

El funcionario federal explicó que también en este proceso existe la participación de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), pues en el tema de salarios se encontró que se realizaron contratos por fuera del presupuesto.

Fuente: El Heraldo de Tabasco

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(Bolivia) Crece la violencia en los Yungas y Adepcoca pide mediación de Iglesia

Representantes de los productores de coca que bloquean diferentes sectores en la vía a los Yungas de La Paz denunciaron la utilización indiscriminada de gases, balines e incluso refirieron el uso armas de fuego, lo cual dejó un saldo de seis heridos, entre ellos un efectivo policial.

La Policía refiere el uso indiscriminado de dinamita por parte de los cocaleros, además señaló que garantiza el libre tránsito este fin de semana. En tanto la dirigencia de este sector pidió la mediación de la Iglesia e instituciones de derechos humanos para dialogar con el Gobierno.

Al promediar las 17:00 de este viernes, los dirigentes Raymundo Pucho de Adepcoca y Tito Flores de Cofecay informaron desde diferentes puntos de bloqueo la llegada de contingentes policiales y la arremetida en contra de los manifestantes, particularmente en el puente Mururata.

En contacto con FM Bolivia, Pucho dijo que los efectivos policiales llegaron a reprimir a los manifestantes de manera indiscriminada.

“Cómo vienen así a reprimirnos, están disparando balines de goma, han venido a cazarnos. En el puente Santa Bárbara ha disparado arriba y todo está ardiendo, hay compañeros en los pajonales, entre los arbustos. Queremos pedir que replieguen a sus policías, posiblemente mañana (hoy) haya soluciones”, relató.

“Quisiera convocar a un diálogo, yo sé que este Gobierno es terco, pero la Iglesia católica, Derechos Humanos pueden interceder”, acotó.

Explicó que por el momento hay cuatro personas detenidas y entre ellas están el presidente del comité de Defensa, Franz Asturizaga, y el secretario de comercialización de Adepcoca, Gerardo Ríos.

Por su parte, el comandante departamental de la Policía de La Paz, Jorge Pizarro, advirtió con detener a las personas que sean sorprendidas usando dinamitas.

“Nos querellaremos contra ese reducido grupo de dirigentes de Adepcoca que ataca con dinamitas a las fuerzas del orden y que pone en riesgo la vida de los policías y los viajantes”, indicó.

Asimismo, Pizarro garantizó que el fin de semana se mantendrá las vías expeditas en los Yungas.

“Se garantiza las salidas, vamos a estar de forma permanente en el sector y vamos a despejar estas vías”, informó el jefe policial a través de Erbol.

Aseguró que ayer se despejó cuatro puntos de bloqueo, aunque reconoció que hubo problemas en el sector de Santa Bárbara.

El viceministro de Régimen Interior y Policía, José Luis Quiroga, denunció que un “grupo de delincuentes”, que dicen ser bloqueadores, intentaron hacer volar un puente con cargas de dinamita. “Queremos alertar e informar a la población que el viernes por la madrugada ese grupo de delincuentes atentó contra el puente Villa, sector Yerbani, en la ruta hacia los Yungas de La Paz”, precisó.

Aseguró que un “grupo de delincuentes de 30 a 40 personas se dedican a tomar alturas, arrojar dinamita a los medios de transporte, comprometiendo incluso la seguridad de las personas que transitan por esta carretera.

SERGIO PAMPA NO ACUDIRÁ A FISCALÍA

El dirigente de Adepcoca Sergio Pampa desde la clandestinidad informó que no se presentará ante la Fiscalía el  miércoles por no existir las garantías constitucionales.

El dirigente fue citado para ese día por el caso del asesinato del representante del Consejo de las Federaciones Campesinas de los Yungas (Cofecay), Eduardo Apaza, de no hacerlo se emitirá la orden de aprehensión, dijo el fiscal departamental de La Paz, William Alave.

“No tengo nada que ver en ese caso, esta es una persecución política, no me ha llegado nada, pero voy a analizar con mi equipo jurídico para enfrentar esta situación”, dijo Pampa.

Fuente: Los Tiempos

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(México) Ni matrimonio igualitario ni aborto: Obispo de Izcalli

Afirma que hay cosas más importantes de legislar

El matrimonio igualitario y la legalización del aborto no deben de ser temas prioritarios para la Legislatura del Estado de México, señaló el Obispo de Izcalli, Francisco González Ramos, quien solicitó a los diputados mexiquenses trabajar en asuntos importantes para toda la sociedad.

Luego de que integrantes de la Organización Estatal de Diversidad Sexual del PRD mexiquense exhortaran a los distintos grupos parlamentarios que integran la actual Legislatura, en particular a los del PRD, Morena y PT a dictaminar ya la iniciativa sobre matrimonio igualitario, la iglesia católica reiteró su postura de no aprobar en la entidad este tema.

El obispo de Izcalli hizo un llamado a los legisladores para que retrocedan en la aprobación de los temas, “porque saben cuál es la postura de la iglesia; deberíamos de preocuparnos por otros asuntos, como la paz y armonía en las comunidades, más escuelas, oportunidades para erradicar la farmacodependencia y tener a los jóvenes en espacios que los haga crecer y realizarse. Estos si son temas urgentes”, indicó.

Con relación al aborto, refrendó su postura a favor de la vida y condenó este acto porque, dijo, es un asesinato, debido a que desde el primer momento que se concibe, comienza la vida, “así nacimos, desde el vientre de nuestra madre”.

De la posibilidad de que personas del mismo sexo puedan ser reconocidas por la ley como matrimonio, Gonzáles Ramos insistió en que la institución solo reconoce la unión entre un hombre y una mujer, como a la familia tradicional.

Luego habló sobre la incidencia de los medios de comunicación, sobre todo las redes sociales, “que ayudan mucho pero también atrae mucho a los jóvenes”.

Reveló que de acuerdo al semanario católico Desde la Fe, los jóvenes buscan la opinión de la iglesia en varios temas, “por eso estamos presentes en redes sociales”, apuntó monseñor Francisco González Ramos.

Fuente: El Sol de Toluca

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Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa presente en la 49 Asamblea General de la OEA en Colombia

La 49 Asamblea General de la OEA se llevó a cabo en la ciudad de Medellín, Colombia, del 26 al 28 de junio del presente año, con el objetivo de generar diálogo y cooperación regional para hacer frente a los retos hemisféricos y con ello lograr consensos que permitan avanzar hacia el bienestar de la sociedad.

En el marco de esta Asamblea General se aprobaron 18 resoluciones y 3 declaraciones en las cuales se delinean acciones concretas a desarrollarse en el marco de los cuatro pilares temáticos de la Organización: democracia, derechos humanos, desarrollo y seguridad.

Durante su participación en la Asamblea General, México reiteró su compromiso por promover el entendimiento y la búsqueda de consensos. Además, destacó la importancia del fortalecimiento institucional de la OEA mediante el respeto a su marco normativo y la eficacia en el uso de los recursos de la Organización.

La Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, participó en esta asamblea general en coalición con organizaciones de todo el continente en búsqueda de la representación y protección de la Libertad Religiosa, la Vida y la Familia.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional con información de la Secretaría de Relaciones Exteriores

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(Ecuador) Multitudinaria manifestación en defensa de la familia tradicional en Quito

Más de 15.000 personas participaron este sábado en una manifestación en la capital ecuatoriana, Quito, en defensa de la familia tradicional, convocada por organizaciones de la sociedad civil y colectivos de diferentes confesiones de fe.

Luciendo camisetas blancas con la leyenda «Pro vida y Pro familia Ecuador«, los manifestantes iniciaron la marcha en la plaza de una iglesia del centro histórico y avanzaron cerca de cinco kilómetros hasta la Corte Constitucional, a la salida norte del casco colonial.

Cinco de los nueve jueces de esa Corte abrieron el pasado 12 de junio la puerta al matrimonio civil igualitario en el país andino, lo que reavivó la polémica en torno al concepto de familia.

En la marcha que recorrió el centro histórico de Quito, los manifestantes portaron carteles que rezaban, entre otros, «No al matrimonio igualitario» y «La familia es el lugar donde comienza la vida«.

Otra pancarta decía «Respeto para el gay, pero más respeto a la Ley, artículo 67«, en referencia a ese apartado de la Constitución que señala que el matrimonio es entre hombre y mujer.

«Una preferencia personal no puede ser ley nacional«, anotaba otro cartel que se exhibía en la marcha en la que también se echó mano de salmos para defender el concepto tradicional de familia.

Pero representantes de organizaciones LGBTI consideran que con el fallo de la Corte Constitucional no se ha transgredido la Carga Magna y que ésta es «un órgano vivo que tiene que ser leído en su integralidad» y «no literalmente ni artículo por artículo«.

Los manifestantes aprovecharon la marcha de este sábado para protestar también contra el aborto, otro tema polémico en el país andino, y en el que se debate sobre su legalización en caso de violación.

«Hacer dinero con abortos es el peor de los sicariatos. Matar un ser humano no es un derecho humano«, decía una pancarta en la manifestación, mientras en otra se apuntaba que «Defender la familia no es discriminar«.

Asimismo, apuntaron que «lo más unido que hizo Dios es la familia: creó al hombre y a la mujer» y entregaron un manifiesto en el que aseveraron que se convocaron para «reivindicar el modelo perfecto de la familia que ha permitido que la humanidad permanezca en el transcurso del tiempo«.

Un modelo de la familia que, «por su naturaleza biológica, permite ser el vínculo que produce la vida y la protege desde la concepción hasta su desarrollo pleno«.

«Reivindicamos el modelo que la Constitución de Ecuador reconoce, y que la mayoría de nosotros aprobó en las urnas. Reivindicamos el matrimonio entre un hombre y una mujer, y rechazamos cualquier intento de cambiar lo que dice claramente la Constitución, la naturaleza y la moral», reza el manifiesto.

En el escrito, exigen a los poderes del Estado que «respeten las leyes, el orden jurídico, los valores y principios morales de las mayorías«.

Y motivan a quienes comparten sus conceptos a declararse «en estado de alerta frente a los intentos de instaurar una dictadura ideológica, disfrazada como una supuesta agenda de derechos«.

Al llegar a la Corte Constitucional, los manifestantes cantaron el himno nacional para representar que están «luchando por la patria y la familia«, según dijeron al tiempo de agradecer el apoyo de quienes se manifestaron también este sábado en otras ciudades de Ecuador.

En el escrito, aclararon que «esto no va a terminar aquí» y solo es el principio de un proceso en defensa de su concepto de familia. «¡El gigante se despierta hoy!«, concluye el manifiesto distribuido este sábado, día en que grupos LGBTI también preparan marchas en las principales ciudades del país.

Colectivos de lesbianas, gais, transgéneros, bisexuales e intersexuales conmemorarán este sábado en Ecuador el Día Internacional del Orgullo LGTBI, y aprovecharán también para reivindicar el matrimonio civil igualitario.

Pamela Troya, activista LGBTI, dijo a Efe que es una «equivocación» decir que la Corte abrió la puerta para el «matrimonio homosexual» pues, «no hemos luchado por una institución paralela para personas homosexuales. Hemos luchado por un matrimonio civil igualitario«.

Fuente: El Diario

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(Turquía) La Intolerancia Religiosa es otro punto de ruptura en las relaciones entre EE.UU y Turquía

La reputación democrática de Turquía se está deteriorando rápidamente, todo gracias a su inquebrantable presidente, recep Tayyip Erdogan. Desde el golpe de estado de julio de 2016, que no logró derrocar a Erdogan, su control sobre las instituciones del país no ha hecho más que reforzarse. Además de atacar a disidentes turcos, minorías kurdas, académicos, periodistas, y cualquier persona u organización que critique su forma de gobierno, Erdogan también ha invertido mucho en atacar a las minorías religiosas del país.

Según el gobierno turco, el país es 99,8% musulmán. La realidad es mucho más diversa. Entre el 15% y el 25% de los turcos se identifican como Alevi, una rama no suní del Islam. Turquía comprende una amplia gama de otras religiones no musulmanas, entre las que se incluyen la armenia apostólica, la bahá’í, la búlgara ortodoxa, la de los Testigos de Jehová, la judía, la protestante, la católica romana, la siríaca católica y la siríaca ortodoxa. Además, también hay agnósticos, deístas y ateos desaparecidos por el gobierno.

Según el informe anual de 2019 de la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, Turquía es considerada un estado de nivel 2. La comisión define esto como «naciones en las que las violaciones cometidas o toleradas por el gobierno durante 2018 son graves y se caracterizan por el menos uno de los elementos de estándar «sistemático, continuo y atróz» del Partido Comunista Chino (CPC) (países de especial preocupación)» bajo la Ley de Libertad Religiosa Internacional.

A pesar de la liberación a principios de este año del pastor estadounidense Andrew Brunson después de haber estado detenido durante dos años por cargos falsos, la libertad religiosa sigue disminuyendo. Según funcionarios del gobierno turco, Brunson fue acusado de formar un estado kurdo independiente y de tener vínculos con los kurdos al intentar cristianizarlos. Estas acusaciones eran una farsa. Estaba haciendo su trabajo en un país con el que estaba familiarizado durante más de dos décadas. Después de su liberación, Brunson dijo: «Tengo muchos amigos en la cárcel en Turquía que no deberían estar en la cárcel. Y muchas familias han sido destruidas.»

El gobierno no sólo ataca a los cristianos, sino que también está aumentando el antisemitismo. Burhan Kuzu, un alto funcionario del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), tuiteó en 2018: «Familias judías administraban en el mundo» y «los presidentes de EEUU Abraham Lincoln y John F. Kennedy fueron asesinados por sionistas». La retórica antiisraelí, antisemita, y anticristiana domina las filas de la dirección del partido gobernante, el AKP.

Entonces, ¿qué significa esto para las relaciones entre Estados Unidos y Turquía? Demuestra que la disputa entre los dos aliados de la OTAN va más allá de la venta de misiles S-400. Turquía simplemente ya no se comporta, a través de sus acciones, políticas y retórica, como una nación democrática. Los responsables políticos de los Estados Unidos y la administración deben mirar a Turquía más allá de nuestra asociación militar, un pacto que ya está en dificultades.

Al acercarse a Turquía, es vital examinar todas sus violaciones. Este ya no es el aliado de la OTAN con el que los estadounidenses están familiarizados. Esta nueva Turquía está gobernada por el dictador que es poco probable que renuncie al poder en un futuro próximo. El mundo fue testigo de ello cuando perdió las elecciones en Estambul. Estados Unidos se encuentra en una posición única para dar ejemplo: demostrar que, independientemente de quiénes sean nuestros aliados, los valores estadounidenses siempre saldrán a relucir, y que siempre haremos responsables a quellos que representen una amenaza a la Libertad Religiosa.

Fuente: Noticias de Israel

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(India) 7 familias cristianas forzadas a abandonar sus hogares por turba hindú que les obligaba a renunciar a su fe cristiana

Al menos siete familias cristianas se vieron forzadas a dejar sus hogares en el estado de Jharkhand, en India este mes, después de recibir amenazas y abusos de parte de una turba hindú, según reportó una organización de derechos humanos.

Según Christian Solidarity Worldwide, que lucha por la libertad religiosa en más de 20 países, las familias abandonaron la aldea Masiya Mahuwatoli el 12 de junio; después de que cerca de 200 aldeanos fueran abordados por activistas del grupo hindú Jagran Manch.

El HJM es un grupo afiliado a Visha Hindu Parishad, una organización nacionalista hindú.

Fuentes compartieron que entre las familias desplazadas se encuentra una mujer embarazada, y que están buscando en conjunto un refugio en las comunidades vecinas.

Otras tres familias víctimas del ataque fueron obligadas a convertirse al hinduismo.

Testigos contaron que los miembros de la HJM hicieron una lista de las familias cristianas en la aldea, y luego les comunicaron que debían renunciar a su fe o enfrentarían potenciales consecuencias.

Cuando algunas familias se negaron a lo que los radicales pedían, estos últimos y el resto de los aldeanos se volvieron violentos.

Los aldeanos amenazaron a los cristianos con dejarles incomunicados, con la imposibilidad de usar las rutas de la aldea, la prohibición de usar las cisternas de agua comunitarias, entre otras cosas. Además, se les dijo que los niños no podrían asistir a las escuelas.

Una mujer embarazada de casi nueve meses se vió obligada a caminar más de cuatro millas hacia la aldea más cercana, en busca de refugio.

Dos días después, los miembros de la HJM entraron en la casa de una familia cristiana que había quedado en la aldea, y arrastraron a un hombre y a su madre por las calles hacia el templo, donde les obligaron a renunciar a su fe en Cristo.

«Cuando ellos se negaron en un principio, los atacantes quemaron sus Biblias e hicieron uso de su fuerza y violencia para obligarlos a ceder. En el mismo día la casa de un hombre llamado Manera Munda también fue atacada. El hombre contó que iba a ser asesinado pero pudo escapar de las manos de los extremistas».

Cerca de 37 personas de los 47 aldeanos cristianos lograron escapar, pero viven con temor por sus familiares y en necesidad pues tuvieron que abandonarlo todo.

El 17 de junio, las familias cristianas se presentaron ante las autoridades para presentar su denuncia de lo ocurrido.

«CSW está profundamente preocupado por el bienestar y la seguridad de los cristianos obligados a dejar sus comunidades para salvar sus vidas,» dijo Mervyn Thomas, jefe ejecutivo de la organización. «La libertad religiosa es un derecho fundamental otorgado a los ciudadanos de la India. Instamos a las autoridades locales a aplicar la ley a quienes perpetraron los ataques, a brindar total protección a las familias, y tomar los recaudos para que los cristianos puedan vivir libres de intimidación y miedos».

En 2018, International Christian Concern reportó que 10 familias de la aldea de Pablo tuvieron que dejar sus hogares después de un ataque similar.

India se posiciona en el puesto 10 de los países perseguidores de cristianos, según la lista de 2019 de Puertas Abiertas EE. UU.

«Desde que el partido político que ahora gobierna llegó al poder en 2014, los ataques han ido en aumento, y los radicales hindúes creen que pueden hacerlo sin ninguna consecuencia», dice un comunicado de Puertas Abiertas.

«Cómo resultado, los cristianos han sido el blanco de los nacionalistas hindúes más y más cada año. La visión de los radicales es que ser Indio es sinónimo de ser Hinduista, por lo tanto, cualquier otra fe religiosa -incluyendo el Cristianismo- es considerada no-india».

Fuente: Gaceta Cristiana

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(China) China y el Vaticano estrechan lazos a través del arte

La exposición ‘La belleza nos une’, abierta el pasado martes en el Palacio Imperial de Pekín, en la Ciudad Prohibida, incluye 90 objetos de arte chino perteneciente a los Museos Vaticanos. El diario ‘Global Time’, controlado por el Partido Comunista Chino (PCC), fue el encargado de dar a conocer la apertura de la exhibición, un hecho relevante puesto que China y el Vaticano mantienen una relación tensa desde 1951.

La muestra es un paso más en el lento acercamiento entre las dos diplomacias más antiguas del mundo, que se ignoran desde hace más de 60 años. La disputa entre el Vaticano y el régimen chino comenzó tras la expulsión del nuncio del Vaticano de Pekín –durante la victoria de los comunistas en 1957- que fue obligado a trasladarse a Taiwán, la isla rebelde donde se habían afincado los «nacionalistas». Desde entonces, existe en China una iglesia católica nacionalizada y otra clandestina, aunque esta terminología ha sido prácticamente abandonada desde Benedicto XVI.

Si los estadounidenses Richard Nixon y Henry Kissinger empezaron a descongelar las relaciones con la China comunista de Mao Ze Dong con un campeonato de ping-pong, el Vaticano y Pekín lo están haciendo con pinturas, libros sobre la historia de las plantas, la prestación de objetos artísticos y la organización de simposios científicos comunes. Cualquier detalle constituye un acercamiento que, según fuentes oficiales, podría desembocar en el futuro más inmediato en el establecimiento de relaciones diplomáticas formales e incluso en un viaje de Francisco a la capital china. Otro detalle dentro de esta aproximación fue la autorización del Gobierno de Xi Jinping para que el Papa sobrevolase el espacio aéreo chino durante su viaje a Corea del Sur.

Estructura jerárquica

Sin embargo, el problema de fondo y más importante es que el régimen chino no acepta que una organización o institución de su país sea “gobernada” desde el extranjero, como sucede con la estructura jerárquica de la iglesia católica. Tras años de exposiciones y congresos en ambos Estados, el pasado septiembre, las dos partes firmaron un acuerdo considerado “provisional” sobre el nombramiento de obispos, que deben ser elegidos por el Papa de Roma, pero que en la iglesia nacionalizada son designados por un departamento del Gobierno de Pekín. El Vaticano no ha revelado la fórmula elegida para nombrar a sus obispos chinos, aunque existen indicios de cómo se llevaría a cabo.

El modo de hacerlo podría constituir una revolución de cara a la reintroducción de la “democracia” en el seno de la Iglesia. Los sacerdotes de una diócesis, más los representantes de monjas y laicos de la misma, propondrian a un aspirante a obispo, las autoridades chinas darían su visto bueno y el Papa decidiría. De no cumplir con las características pertinentes, se volvería a empezar la rueda de elección hasta dar con el candidato adecuado. Si la nueva fórmula funciona, sería la primera vez que China reconoce al Papa de Roma como guía espiritual.

Acercamiento cultural

La exposición no es el primer acto cultural de acercamiento entre China y el Vaticano. Hace dos años, ambos Estados organizaron un congreso en Pekín sobre “la filosofía de la belleza” que fue retransmitido por ‘China Central TV’ y que tuvo una audiencia de 100 millones de espectadores. De vez en cuando, algún obispo chino que nunca había logrado salir del país,  participa en determinadas actividades vaticanas. Dentro del seminario católico de Pekín, estudian juntos los aspirantes a cura procedentes de la iglesia nacionalizada y la clandestina.

Fuente: El Periódico
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(China) La religión, en primera línea del frente opositor en Hong Kong

Sobre la marea humana que se manifiesta en el corazón de Hong Kong, flota una pancarta con un extraño mensaje: «¡Paren con las porras o cantamos Aleluya al Señor!».

Esta irónica amenaza destinada a los policías ha encantado en las redes sociales. Se trata de una referencia a un cántico convertido en grito de adhesión a las inmensas manifestaciones que se producen en esta excolonia británica, devuelta a China en 1997.

Este cántico ilustra asimismo el papel clave desempeñado por la comunidad cristiana en la movilización contra un proyecto de ley que autoriza las extradiciones a China.

La mayoría de las iglesias hongkonesas evitan meterse en política. Pero este texto, ahora suspendido, ha tocado una fibra sensible de aquellas que apoyan a las iglesias clandestinas en China continental.

«Todo el mundo teme que se traspase una línea roja» explica a la AFP Elton Lo, uno de los pastores que llama a ayunar y orar en apoyo del movimiento.

A diferencia de China continental, donde las religiones están estrechamente controladas por el Estado, la libertad de culto prevalece en Hong Kong.

Las comunidades católica y anglicana heredades de la era colonial son influyentes. Hong Kong cuenta también con iglesias evangélicas, y no es extraño cruzarse con Testigos de Jehová o Hare Krishnas.

Pero los fieles están angustiados.

– Erosión de libertades –

Según el acuerdo de devolución firmado con Londres, Hong Kong se beneficia de libertades desconocidas en el continente y de un sistema judicial independiente, en teoría hasta 2047.

No obstante muchos hongkoneses tienen la impresión de que Pekín no respeta sus compromisos.

El proyecto de extradición ha avivado la inquietud de los fieles que expresan su temor ante una justicia china opaca y politizada.

En China, las religiones sufren una creciente represión, con el cierre de los lugares de culto, el desmantelamiento de cruces ostentosas o la detención de líderes religiosos.

Desde el movimiento prodemocracia de 2014 –que no obtuvo la menor concesión de parte de Pekín– el padre Stephen Chan celebra cada domingo una misa al aire libre. Los católicos «saben que si Hong Kong se convierte en China comunista, ya no habrá» libertad religiosa, declara a la AFP.

Los cristianos representan el 11% de la población de Hong Kong pero son muy influyentes, sobre todo entre las élites. La jefa del gobierno, Carrie Lam, pese a ser acusada de ser pro-Pekín, es una ferviente católica.

Pero el proyecto de extradición ha sido criticado por los aliados religiosos tradicionales de Lam.

El pastor de una mega-iglesia habitualmente progubernamental explicó que no podía apoyar el texto. Y la diócesis católica y una asociación que agrupa a 21 iglesias exhortó a Lam a retirar definitivamente el proyecto de ley.

– Cambio antes de 2047 –

El cardenal Joseph Zen, antiguo obispo de Hong Kong hostil al actual acercamiento entre el Vaticano y Pekín, se ha manifestado con frecuencia

«La única opción es manifestarse» declara este octogenario a la AFP. «Se habla mucho de 2047. Lo que pase entonces dependerá de lo que hagamos ahora. Espero que se produzca un cambio radical en China antes de 2047».

El pastor de una de las iglesias más conservadoras de Hong Kong, que acepta ser identificado solamente por su apellido, Tam, explica que no está de acuerdo con las tácticas más radicales de algunos manifestantes.

Pero el 12 de junio, cuando se manifestaba junto a una decena de jóvenes de su iglesia, acabó atrapado entre la gente que intentaba huir de los gases lacrimógenos y las balas de goma de la policía.

Su iglesia, que cuenta entre sus miembros a policías y responsables gubernamentales, organizó sesiones de oración para pedirle a Carrie Lam que se suspendiera el texto. La ley «fracturaría completamente la sociedad, muchas cosas dejarían de funcionar», dice.

El pastor augura que habrá una erosión de las libertades religiosas al acercarse 2047. «Pero incluso si la situación es muy mala, mientras podamos hablar debemos hablar», dice.

Fuente: RFI