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(México) Zaldívar, el magistrado comprometido con la independencia judicial en México

El magistrado liberal Arturo Zaldívar Lelo, elegido e investido hoy como nuevo presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México, tiene un historial de defensa de la independencia y la transparencia judicial.

Durante el desarrollo de su cargo como ministro de la SCJN, Zaldívar, de 59 años de edad, se ha caracterizado por sus votos a favor de leyes relacionadas con el derecho a la libertad religiosa, a la libertad de expresión, a la no discriminación o a la protección de comunidades indígenas.

Durante el discurso de investidura, el presidente destacó la necesidad de «renovar el poder judicial» y de «estar más cerca de la gente» en un «momento complicado» para el país latinoamericano, que ha vivido recientemente un cambio de gobierno.

Original del estado central de Querétaro, el nuevo presidente de la SCJN se graduó en abogacía en la Escuela Libre de Derecho y fue docente y abogado durante 25 años.

En 2015 postuló por primera vez a presidente del Supremo mexicano, pero perdió en una larga votación de 32 rondas con el ministro Luis María Aguilar.

En esta ocasión elaboró un proyecto en el que proponía la inconstitucionalidad de dos artículos del Código Penal Federal que criminalizaban el aborto, además de, como en su proyecto actual, proponer reforzar la independencia del poder judicial y actuar contra la impunidad institucional, entre otras medidas.

En el programa para sus cuatro años como presidente de la SCJN, destacan conceptos como la independencia, la autocrítica y la transformación del organismo hacia una nueva forma de administrar.

Su proyecto también contiene una propuesta de regulación del acceso a puestos en el Poder Judicial de la Federación (PJF) mediante exámenes en todos los niveles para fomentar la meritocracia y reducir la corrupción.

En su ejercicio como abogado formó parte de numerosas organizaciones como el Instituto Mexicano de Derecho Procesal Constitucional o el Instituto Iberoamericano de Derecho Constitucional.

En su puesto de ministro se ha involucrado en temas como la defensa de la libertad de expresión, el derecho a la igualdad y la no discriminación, los derechos de los niños, la defensa de las comunidades indígenas o la igualdad de genero, entre otros.

Además, también se posicionó a favor de la constitucionalización del uso lúdico de la marihuana y en 2011 propuso amparo a Florence Cassez, una ciudadana francesa acusada de delito de secuestro alrededor de la que se orquestó un espectáculo televisivo que perjudicó a su presunción de inocencia.

La primera sala del Supremo rechazó en marzo de 2012 la propuesta de Zaldívar para liberar a Cassez y confirmó la sentencia por 60 años por secuestro en contra de la francesa, quien finalmente fue liberada en enero de 2013 con base en otro proyecto de la Corte propuesto por Olga Sánchez Cordero, actual secretaria de Gobernación.

En el año 2009, el magistrado presentó un proyecto de sentencia en el que aseguraba que funcionarios de alto nivel de guarderías públicas eran responsables de la muerte de 49 niños en un incendio en la Guardería ABC del estado de Sonora, en el noroeste de México.

Por lo anterior, al nombre de Zaldívar se relaciona con una ideología afín al actual presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, e incluso con una amistad con el mismo, por lo que algunos sectores de la población han mostrado su preocupación, al considerar que esta cercanía perjudica a la separación de poderes.

El magistrado ha sido profesor de derecho constitucional, derecho procesal y derechos humanos en la Escuela Libre de Derecho y en la Universidad Panamericana. También obtuvo la cátedra de derecho constitucional en la UNAM. EFE

Fuente: La Vanguardia

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(Chile) 535 bebés muertos: El trágico saldo del primer año del aborto legal en Chile

En el primer año de vigencia de la Ley de Aborto en Chile se registraron al menos 535 abortos bajos las causales de riesgo de vida de la madre, inviabilidad fetal y violación, según un informe realizado por el diario La Tercera.

La “Ley que regula la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo” fue promulgada el 14 de septiembre de 2017 por la entonces presidente Michelle Bachelet, quien también presentó el proyecto al Congreso en enero de 2015.

Bachelet es hoy Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos.

Esta ley permite la práctica del aborto en el caso de violación hasta las 12 semanas de gestación, y hasta las 14 semanas si la madre es menor de 14 años. No contempla límite de tiempo para las causales de riesgo de vida de la madre e “inviabilidad fetal”.

En cuanto a la objeción de conciencia, el Protocolo de Objeción de Conciencia del Ministerio de Salud lo permite a centros que no tienen convenios estatales, pero con la obligación de derivar a la paciente que pide el aborto a otro centro de salud. Los médicos pueden excusarse a menos de que la mujer requiera atención inmediata e impostergable.

Las instituciones privadas podrían apelar a la objeción de conciencia si es que no tienen convenios estatales en prestaciones de obstetricia y ginecología. Sin embargo, un reciente fallo del Tribunal Constitucional podría derogar este inciso, lo que se sabrá a más tardar el próximo 8 de enero.

Pasado un año de la aprobación de la ley, el diario La Tercera pidió un balance en la implementación a los 69 hospitales públicos habilitados para efectuar abortos procedimientos de los cuales 65 entregaron sus datos.

Según el reporte, se registraron 702 embarazos bajo las tres causales, de los cuales el 76% resultaron en aborto. En desglose, 277 abortos por riesgo materno, 165 por inviabilidad fetal y 93 por violación.

El informe señaló que 45 menores de edad (18 años) se sometieron a un aborto. 32 de ellas se lo practicaron luego de acreditarse la causal de violación, la mitad eran niñas de 14 años o menos.

También se registraron nueve embarazos por violación en que las madres rechazaron el aborto.

61 solicitudes fueron descartadas por comprobarse que no había inviabilidad fetal o riesgo materno, y en el 12% de ellos se descartó violación por no existir un relato consistente, falta de coincidencia entre fechas del delito y edad gestacional, o por excederse el plazo límite para el aborto.

El 25 de julio de 2018, un grupo de parlamentarios y el colectivo “Aborto Legal y Seguro” anunció  que pronto presentarán un proyecto para liberalizar por completo esta práctica.

Verónica Hoffmann, directora de la Fundación Chile Unido, dijo a La Tercera que es “lamentable el número de abortos realizados a la fecha. Desconocemos si las embarazadas están siendo informadas veraz y oportunamente sobre los Programas de Acompañamiento, tal como lo señala la normativa, pues quizás cada uno de esos casos habrían sido mujeres que hubieran continuado sus embarazos”.

Hoffmann advirtió la falta de acompañamiento como uno de los factores que provocan que la mujer opte por el aborto.

 “Desde nuestra experiencia, en 20 años, podemos constatar que cuando se acoge a una mujer en situación de vulnerabilidad, el 82% continúa con su embarazo”, subrayó.

“Este año acompañaremos a más de 790 mujeres en el país, cuyos hijos se sumarán a los más de 5.500 niños que han nacido, que quizás no lo hubieran hecho y hoy son parte de nuestra sociedad”, afirmó.

Fuente: ACI Prensa

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(Mundo) El aborto fue la principal causa de muerte en el 2018 con más de 41 millones de muertos

Según el informe de Worldometers, publicado por LifeNews, en el año 2018 hubo casi 42 millones de abortos en todo el mundo, siendo la principal causa de muerte. En EEUU se estima que desde 1973 se han practicado 60 millones de abortos.

Las estadísticas compiladas por Worldometers y publicadas por LifeNews dejan, sin duda, unas cifras desgarradoras. Casi 42 millones de seres humanos fueron abortados en el mundo durante el año 2018, convirtiéndose en la principal causa de mortalidad. El sitio independiente recopila datos de gobiernos y otras organizaciones acreditadas y luego informa de los datos, junto con estimaciones y proyecciones.

A fecha de 31 de diciembre de 2018, se realizaron unos 41.9 millones de abortos en el transcurso del año. En contraste, 8,2 millones de personas murieron de cáncer, 5 millones por culpa del tabaco y 1,7 millones murieron de VIH / SIDA.

A nivel mundial, un 23 por ciento de los embarazos fueron abortados, y por cada 33 nacimientos, diez bebés fueron abortados. Worldometers estiman alrededor de 59 millones de muertes en todo el mundo en 2018, pero esa cifra no incluye las muertes por aborto, porque no se reconocen como seres vivos, según apunta LifeNews.

En Estados Unidos, casi un millón de bebés son abortados cada año. Aunque las tasas de aborto han disminuido en la última década , el aborto sigue siendo la principal causa de muerte en los Estados Unidos también.

Desde Roe v. Wade en 1973, se estima que se han producido más de 60 millones abortos en EEUU. En enero, defensores provida se reunirán para la Marcha por la Vida anual en Washington para recordar el aniversario de esa infame decisión.

Fuente: Actuall

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(Vaticano) Revela Vaticano que México es el país más peligroso de América para ser sacerdote católico

Durante 2018, fueron asesinados siete sacerdotes católicos en México, según registros oficiales de la Agencia Fides del Vaticano.

México continúa siendo la nación más peligrosa en América para ejercer el sacerdocio pues, durante 2018, fueron asesinados siete sacerdotes católicos, según registros oficiales de la Agencia Fides del Vaticano.

Las cifras revelan que durante los últimos 13 años, la delincuencia ha matado en territorio nacional a 47 religiosos católicos y, según los últimos reportes, tanto de la Santa Sede como del Episcopado Mexicano, dos más permanecen desaparecidos desde 2014.

Año Negro

De acuerdo con el reporte de la agencia vaticana, en el año que culminó fueron asesinados el sacerdote Iván Jaimes, de la Arquidiócesis de Acapulco, párroco de Las Vegas, y Germán Muniz García, de Mezcala, en una emboscada en la carretera, el 5 de febrero de 2018.

El religioso Rubén Alcántara Díaz, vicario judicial de la Diócesis de Izcalli, fue asesinado el 18 de abril de 2018 cuando iba a celebrar la misa. Dos días después, el sacerdote Juan Miguel Contreras García fue ultimado, el 20 de abril, al finalizar la misa que había celebrado en la parroquia de Tlajomulco, Jalisco.

El 25 de abril de 2018 se encontró en la ciudad de Cuernavaca, Morelos, el cuerpo del sacerdote Moisés Fabila Reyes, quien había sido secuestrado el 3 de abril.

El 25 de agosto apareció en la ciudad de Nueva Italia, Michoacán, el cadáver del padre Miguel Gerardo Flores Hernández, desaparecido unos días antes.

El 13 de octubre se localizó en Tijuana el cuerpo del mitrado Ícmar Arturo Orta, desaparecido el 11 de octubre.

El reporte expone que en 2018 fueron asesinados en todo el mundo 40 misioneros, casi el doble con respecto a los 23 de 2017. De ese total, 35 eran sacerdotes.

Por otra parte, mientras en los últimos ocho años el número más alto de misioneros asesinados fue en América, en 2018 ha sido África el continente que se ha adjudicado el primer puesto en esta dramática situación.

Este año también han sido asesinados muchos durante intentos de secuestro o robo, realizados con gran ferocidad, en contextos de pobreza económica y cultural, de degrado moral y ambiental, donde la violencia y el desprecio por la vida misma son casi lo habitual, donde la autoridad del Estado no está presente o se ha visto debilitada por la corrupción y los compromisos, o donde la religión es instrumentalizada para otros fines» .

Fuente: Huffington Post

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(Siria) Siria y el balance de las ofensivas militares y diplomáticas

A casi ocho años de una guerra impuesta, Siria demuestra una constancia efectiva en el positivo balance de las ofensivas militares y diplomática.

Tal resultado revierte un proceso que desde todos los puntos de vista pretende desmembrarla a partir de objetivos geopolíticos promovidos y financiados desde los centros de poder occidentales y sus aliados en la región del Medio Oriente.

Para el analista estadounidense James Petras, los medios de comunicación desarrollaron una campaña desde Estados Unidos y Europa Occidental, ‘cínicamente planificada para encubrir los documentados informes de la toma violenta de barrios, pueblos y ciudades por bandas armadas…, con el claro objetivo de imponer un régimen títere y reforzar el control imperial occidental en Oriente próximo.’

Esa realidad, ejecutada a partir de un tablero de guerra llamado primaveras arabes, tuvo además variantes como la denominada Nido del avispón, concepto expresado por el exanalista de inteligencia Edward Snowden en el 2014 destinado a ‘proteger a la entidad sionista (Israel) con peligrosos y exacerbados slogans religiosos-islámicos,’

Todo enlazado con el cerco mediático y económico para aislar a Siria y promover a grupos terroristas que en una cifra de más de 80 mil entraron por una buena parte de los casi cuatro mil kilómetros de fronteras terrestres en éste país.

Entre fines del 2011 y los años subsiguientes, organizaciones terroristas como el Estado Islámico (Daesh en árabe), el entonces Frente Al Nusra y grupos kurdos aliados a Washington ocuparon vastos campos de petróleo, gas y yacimientos minerales en las provincias norteñas sirias de Deir Ezzor, Raqqa, Homs y Alepo, cercaron Damasco e intentaron tomar las principales ciudades.

La firmeza del ejército sirio y milicias aliadas, junto con la participación popular, permitieron afianzar y desarrollar el liderazgo del presidente Bashar Al Assad.

Sobre la base de acuerdos legalmente establecidos, el mandatario sirio solicitó y obtuvo en septiembre del 2015 el respaldo logístico de las Fuerzas Aéreas de Rusia, la asesoría iraní y el respaldo del movimiento de resistencia libanés Hezbolá, en lo fundamental.

Los cerca de 500 mil muertos y mutilados, más de 50 hospitales dañados o destruídos, así como pérdidas económicas de casi 500 mil millones de dólares, resultan un saldo devastador para esta nación del Levante, que se ubicaba entre las naciones de más estable desarrollo en la región, tolerancia religiosa y social y más virtudes que defectos en la construcción civilizada de un país.

Al mismo tiempo, el Gobierno se enfrentó al reto de resolver la crítica situación de seis millones de desplazados internos y cerca de cinco millones en el exterior.

Para ello recurrió a la aplicación sistemática de una política de reconciliación nacional, la recuperación de territorios usurpados por los extremistas armados, decretos de amnistías y rehabilitación de centros para refugiados, escuelas, viviendas e instalaciones públicas.

A fines del 2018, más de cuatro millones y medio de desplazados regresaron a sus lugares de origen y poco a poco, fue lográndose la estabilidad en más del 90 por ciento del territorio nacional, con la sola excepción de dos tercios de la provincia de Idleb, ocupada por grupos extremistas liderados por el otrora Frente Al Nusra y en cuya región norteña están desplazadas desde el 2016, tropas turcas.

El balance actual permite avizorar nuevos cambios con la reapertura de pasos fronterizos con Jordania, El Líbano e Iraq, de las sedes diplomáticas de Túnez, Kuwait y Emiratos Arabes Unidos y la posibilidad de reajustes en el seno de la Liga Arabe, de la cual Siria fue marginada desde el 2012.

De igual forma, se desarrollan continuas negociaciones de carácter comercial con diversos países para la reconstrucción y se avanza en el proyecto de una nueva constitución, cuestiones a las que el Gobierno apoya y concede particular importancia.

Tan temprano como en el 2013, el presidente Al Assad afirmó que ‘la política no depende del amor o el odio, sino de los intereses’ y añadió que ‘los sistemas sectarios son peligrosos y por eso insistimos en el modelo secular en el que todos los ciudadanos son iguales, independientemente de sus religiones.’

Los éxitos militares obtenidos a lo largo de estos años, han estado acompañados de negociaciones de alto nivel, tendentes a la búsqueda de una paz estable y sobre la base de tomar en cuenta todos los intereses de las partes involucradas y el principio inviolable de respeto a la integridad y soberanía de Siria.

En ese sentido se ubican las reuniones en Ginebra, Suiza, Astaná, Kazajastán, o Sochi, Rusia, las cuales deben tener continuidad con el inicio del trabajo del nuevo enviado especial de Naciones Unidas, Geir Pedersen, el próximo siete de enero.

Fuente: Prensa Latina

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(Nicaragua) Impedir procesión del 1 de enero fue atentado contra la libertad religiosa en Nicaragua

La dictadura de Nicaragua ha bloqueado cualquier intento de marcha de la sociedad civil, bajo acusaciones de estar conformada por organizaciones terroristas y golpistas. 

¿Por qué los obispos no realizaron la tradicional procesión del 1 de enero que realizan desde hace más de 50 años? El verdadero motivo del régimen orteguista fue impedir que la Iglesia católica realizara su tradicional procesión por la paz, según comenta el analista católico, Israel de Jesús González.

“La intención fue atemorizar y eso está claro,primero mediante los fanáticos amenazaron en las redes sociales, que podía ocurrir desorden durante la peregrinación; y lo otro el régimen colocó a decenas de antimotines por la ruta de la procesión: eso fue crear el caos y el miedo para que la población no asistiera a la actividad religiosa”, asegura González, periodista experto en temas religiosos.

Sin embargo, para el comunicador lo más grave es que el régimen ahora atentó contra la libertad religiosa, lo cual lo considera una mala señal iniciando año 2019.

Policía Orteguista

Otro de los impedimentos del régimen es colocar centenares de policías por donde tradicionalmente pasa la procesión del 1 de enero. LA PRENSA/ ROBERTO FONSECA

“Esto si es una mala señal, ya que con estas acciones del régimen se está atentando contra el estado de la libertad religiosa en el país. De modo, que la libertad religiosa está seriamente afectada en el país”, sostiene el periodista.

De acuerdo a González, el impedimento de la procesión en la cual la Iglesia por más de 50 años la realiza llamando por la paz y la unidad familiar, es un indicio peligroso de parte del régimen para limitar la libertad religiosa.

“Es decir, esto es el inicio para comenzar a limitar el derecho que tienen los nicaragüenses de ejercer su fe religiosa”, advierte.

La decisión de los obispos arquidiocesanos de suspender el evento, es visto por el comunicador como una decisión sabia.

“Sinceramente con la decisión de los obispos de limitar la actividad en catedral primó la prudencia. No fue miedo. Fue evitar una confrontación estéril con aquellos que han estado empeñados y se siguen empeñando en teñir de sangre las calles del país”, sostiene el periodista católico.

Ortega agredió a obispos

Los obispos de la Conferencia Episcopal participaron como mediadores y testigos del Diálogo Nacional, proceso que el mismo Daniel Ortega terminó, pese a los reiterados llamados de los jerarcas católicos de que parara la represión contra los ciudadanos que protestaban pacíficamente.

Pero Ortega no solamente incrementó la represión contra los ciudadanos sino que escaló su violencia contra la Iglesia católica, agrediendo a obispos y sacerdotes en varias partes del país a través de sus paramilitares y fanáticos que actuaban impunemente bajo el amparo de la policía orteguista.

Pero para imponer su sello de intolerancia, Ortega el pasado 19 de julio llamó directamente a los obispos golpistas y de estar al lado de terroristas, a como el régimen llama a los ciudadanos que le piden cívicamente su salida.

“El gobierno ha desatado todo tipo de violencia y el colmo es haber paralizado una procesión por la paz.. El mensaje del papa para este evento estaba enmarcado en cómo los actores políticos deben utilizar sus oficios en favor de la paz, pero aquí se hace lo contrario, porque al gobierno no solo le bastó poner a antimotines en la ruta de la procesión sino que estuvieron asediando toda la actividad en las afueras de catedral hasta que terminó”, expresó González.

Venganza por su postura

María Andrea Chamorro, psicóloga y miembro de la pastoral juvenil, no le asombra la represión del régimen contra la Iglesia católica.

“No me sorprende para nada. Primero invitó a los obispos a ser mediadores, pero como los pastores se pusieron al lado de la justicia, entonces, los mandó a reprimir y el colmo que los llamó golpistas. No es de extrañarse que haya mandado a sus esbirros para atemorizar en las redes”, sostiene la joven.

Chamorro añade además, que los ataques de Ortega contra la Iglesia es una venganza porque “la iglesia está con su pueblo”.

“Ortega no tolera que la gente se exprese en su contra y como los obispos demostraron estar al lado de la población, entonces, su actuar violento es una venganza porque nuestros pastores no fueron sus cómplices”, señaló.

Fuente: La Prensa

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(India) Extremistas apedrean y mutilan a cristianos en India, Proclamando la victoria de la Diosa Hindú

Docenas de cristianos fueron apedreados, y mutilados en una Navidad sangrienta en India, a manos de los radicales hindúes como pagana.

La Comisión para la Libertad Religiosa de la Fraternidad Evangélica de India compartió que al menos 18 incidentes se reportaron durante la temporada navideña.

En uno de los ataques del 23 de diciembre en la aldea de Kowad, en el distrito de Kolhapur del estado de Maharash, 20 hombres dejaron a siete cristianos necesitando de cuidados intensivos en el hospital.

Los radicales atacaron durante un servicio de la Iglesia Fraternidad Nueva Vida, con espadas, cuchillos, barras de hierro, botellas de vidrio, piedras y otros objetos cortantes.

Los atacantes gritaban “Jai Bhawani, Jai Bhawani”, declarando la victoria para la diosa hindú Bhawani y para el dios de la guerra Shivaji.

“Irrumpieron durante el servicio religioso y comenzaron a tirar piedras y botellas vacías a los feligreses”, dijo Milton Norenj, coordinador de la Iglesia.

El Pastor Bhimsen Ganpati Chavan contó que había alrededor de 40 personas en la iglesia cuando ocurrió el ataque.

“Al momento de entrar, comenzaron a arrojar objetos contra nosotros”, explicó Chavan. “Luego retrocedieron y empezaron a atacarnos con espadas y cuchillos sin piedad, a hombres y mujeres por igual”.

Swati Chavan, la esposa del pastor, resultó herida.

“Recibí un golpe de una barra de hierro en una mano y también una herida en la cabeza”, dijo Swati. “También me golpearon repetidas veces en la espalda con sus puños”.

Los 18 casos que se reportaron durante la época de Navidad se caracterizaron por la presión que la policía recibió de parte de los terroristas para que acusaran a los creyentes con problemas legales también.

Nehemiah Christie, abogado de la Alianza para la Defensa de la Libertad en India, explicó que “estos ataques buscan crear una división en la comunidad con fines políticos”.

Christie dijo que las entradas a los servicios religiosos cristianos apuntan específicamente a crear una brecha social y polarizar a las personas.

Los ataques contra cristianos se intensificaron en las áreas rurales de la India en 2018, pues según los líderes de la comunidad hindú, tanto pastores como misioneros cristianos están forzando a la conversión religiosa a los ciudadanos.

Shibu Thomas, de la Organización de ayuda contra la Persecución del estado de Kerala, dijo que la libertad religiosa le está siendo negada a las minorías en un país mayoritariamente hindú.

La democracia en India está siendo negada y golpeada cada día”, dijo Thomas. “Tomará años eliminar todo el odio que ha sido inyectado en la sociedad basado en la religión y la polarización de las comunidades”.

*La imagen es ilustrativa.

Fuente: Gaceta Cristiana

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(Vaticano) El papa Francisco advierte que es mejor no ir a la Iglesia que hacerlo y después vivir odiando

“Si vas a la Iglesia, vive como hijo, como hermano, da un verdadero ejemplo”, sentenció.

«Cuántas veces hemos visto el escándalo de esas personas que van a la Iglesia, están todo el día allí, o van todos los días, y después viven odiando a los demás o hablando mal de la gente. Esto es un escándalo«. Con estas palabras, el Papa Francisco censuró este miércoles a las personas que profesan la fe y después critican u odian a los demás.

«Es mejor no ir a la Iglesia. Vive como un ateo. Si vas a la Iglesia, vive como hijo, como hermano, da un verdadero ejemplo», sentenció el pontífice argentino durante la audiencia general que mantiene cada miércoles con los fieles.

El papa realizó esta reflexión durante su catequesis, al aludir al Evangelio de Mateo, cuando se refiere a los «hipócritas» que rezan «para ser vistos por la gente».

Una situación que se replica en la actualidad, con personas que pronuncian oraciones «ateas, sin Dios, solo por ser admirados», aseguró.

«Los paganos creen que hablando, hablando, hablando se reza. Yo pienso en muchos cristianos que creen que rezar es hablar a Dios, perdónenme, como un papagayo. No, rezar se hace con el corazón, desde dentro», sostuvo.

Por otro lado, el papa Francisco consideró que Jesús «coronó con felicidad» a las personas «no muy consideradas en aquel tiempo, pero también en el actual», como los beatos, los pobres o los misericordiosos.

«Es la revolución del Evangelio. Todas las personas capaces de amar, trabajadores de paz que hasta entonces habían permanecido al margen de la historia, son constructores del Reino de Dios», indicó.

Y zanjó: «Donde hay evangelio, hay revolución. El Evangelio no nos deja quietos, nos empuja, es revolucionario«.

Fuente: Clarin

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(Querétaro) Abogarán organizaciones por incluir más causales de aborto

Es necesario incrementar las causales bajo las cuales el aborto está permitido por lo que las organizaciones feministas participarán de las consultas que organice el grupo parlamentario de Morena, indicó Gisela de Jesús Sánchez Díaz de León titular del Frente Nacional Feminista en Querétaro.

La representante de dicha organización expresó que el involucramiento de las agrupaciones feministas jugarían un papel importante a la hora de definir en los marcos normativos las causales bajo las cuáles la interrupción del embarazo sería legal.

En este sentido, Sánchez Díaz de León aseguró que no se está a favor del aborto como tal sino de permitirlo bajo ciertas circunstancias como cuando la madre está en riesgo o el producto no llegará a término, pues recordó que Querétaro en conjunto con el estado de Guanajuato son las entidades con mayor rezago en el tema.

“A favor del aborto nadie está, nadie. El asunto es las causales en las que es necesario un aborto” dijo.

Fuente: Quadratín

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(Opinión) ¿Existen riesgos en el diálogo interreligioso?

Se trata de encontrarse con el otro sin huir de la realidad ni de la verdad, sin dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia

Sí. Especialmente cuando las iniciativas se desvinculan del ámbito de la fe religiosa y se entienden como una acción cultural y política, adecuada a las expectativas de las sociedades contemporáneas.

Con frecuencia los medios de comunicación convierten el diálogo entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas en un ejemplo loable de búsqueda del bien común. Sin embargo, suele obviarse lo que lo hace genuino. Esto es, su sentido de “anuncio”.

Es así que el diálogo interreligioso va más allá de ser la propuesta de máximos éticos compartidos por la mayoría.

Es el anhelo por compartir un bien concreto: el de haber encontrado Jesucristo, concebido como una “gracia” inmerecida que se ofrece con respeto y amor a quienes no han experimentado ese encuentro.

La doctrina de la Iglesia católica apuesta por supuesto por la necesidad del diálogo con otras religiones. No se trata aquí de ver la paja en el ojo ajeno y subrayar los defectos y carencias del otro.

Más bien proponemos un ejercicio de reflexión intraeclesial. Porque debemos ser conscientes de que esta propuesta no queda sólo bajo la responsabilidad de las instituciones. Al contrario, lleva implícita una responsabilidad y un buen entendimiento de nuestra propia fe.

Porque, ante todo, el diálogo es testimonio y compromiso personal. Es por ello que, sin pretender agotar este tema, reflexionamos aquí sobre algunos de los riesgos que pueden alterar su verdadero sentido.

En el mundo en que vivimos, uno de los mayores obstáculos para el diálogo interreligioso es concebir el cristianismo como una ideología más entre las que elegir ¿Por qué?

Porque esto conlleva: 1) entender el diálogo como un intercambio de propuestas variadas e igualmente aceptables en un espacio público supuestamente “neutral” 2) la renuncia a la totalidad de las exigencias de la identidad cristiana para evitar posibles discrepancias.

Ambas actitudes rebajan el contenido del mensaje cristiano para adecuarlo a la modernidad.

Muy relacionado con esto, podemos identificar otras actitudes que tampoco ayudan a construir el diálogo como instrumento real y efectivo de cooperación frente a los nuevos totalitarismos.

La primera es el desconocimiento de la propia identidad religiosa. No sólo entendida como “estudio” de la Tradición de la Iglesia, sino como la tentación de eludir nuestro compromiso personal con la realidad que vivimos.

Tal y como ha señalado el papa Francisco: el cristiano pertenece al Cuerpo de Cristo y este hecho lo convierte en agente de paz.

Esto naturalmente exige de los cristianos un trabajo constante para superar otro gran obstáculo: el miedo. Y esto resulta especialmente complicado.

Porque un diálogo eficaz no está exento de miedos. Y trascenderlos no significa ignorarlos en un ejercicio de “buenismo” poco realista.

Se trata más bien de atravesar fronteras, físicas o mentales. Estar dispuesto a abrazar al otro sin perder a Cristo como eje de la propia vida.

Como cristianos, ir al encuentro del otro significa actuar en consecuencia: ser testigos de la luz de Cristo, sin huir de la realidad ni de la verdadNo dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia. En una apertura sin límites.

No desde quien está dispuesto a asumir cualquier propuesta, sino de quien está dichoso de compartir aquello que ha recibido y ponerlo a disposición del encuentro.

Sólo así el diálogo puede tener un sello verdaderamente cristiano y canalizar este Mensaje tan “escandaloso” y revolucionario a la luz del mundo como lo es el Evangelio.

 

Fuente: Aleteia