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(España) Sacerdote secuestrado por el ISIS participará en congreso sobre libertad religiosa

Del 19 al 21 de octubre tendrá lugar en Madrid el III Congreso “Todos Somos Nazarenos” sobre libertad religiosa, centrado en esta ocasión en los niños y jóvenes perseguidos.

El Congreso “Todos Somos Nazarenos” contará con el testimonio de 17 personas procedentes de India, Nigeria, Irak, Yemen, Egipto, Kenya, Sudán del Sur, Yemen y República Checa que han padecido en su propia piel la violencia de grupos terroristas como el Estado Islámico o Boko Haram.

Entre ellos está el P. Tom Uzhunnail, que estuvo secuestrado 577 días por un grupo yihadista en el año 2016. El sacerdote salesiano asistía pastoralmente al albergue de ancianos que administraban las Misioneras de la Caridad en Yemen. Ese día los terroristas asesinaron a cuatro de las cinco religiosas y a varios voluntarios.

En el congreso también participarán Rebeca Britus, una mujer nigeriana que fue secuestrada, torturada y violada por Boko Haram, y Mons. Juan José Aguirre, Obispo de Bangassou (República Centroafricana).

También darán su testimonio dos estudiantes de la Universidad de Garissa (Kenia), que sufrieron el atentado islamista en el que murieron 147 personas en abril de 2015; el P. Naim Shoshandy, que tuvo que huir de Irak por la persecución del Estado Islámico y Petr Jasek, cooperante cristiano que fue condenado a 20 años de prisión en Sudán, entre otros.

Durante estos tres días de congreso también habrá mesas redondas en las que se hablará sobre islam, yihadismo e islamofobia, así como la integración de los musulmanes en Europa y las relaciones entre cristianos y musulmanes.

También se proyectarán los documentales “Así viven los cristianos perseguidos” y “21 mártires”, en donde se habla especialmente de los niños que sufren por mantener su fe.

Miguel Vidal, director del Congreso “Todos Somos Nazarenos”, aseguró que “tenemos la oportunidad de decirle a los gobiernos y organismos internacionales que actúen ya y que pongan en marcha leyes y medidas eficaces para parar la persecución de los perseguidos por su fe”.

Vidal también destacó que “no podemos seguir permitiendo que se siga derramando sangre a causa de la fe. Nuestros hermanos nos necesitan y tenemos que ser su voz”.

Desde MasLibres.org y CitizenGo, organizadores del Congreso, se ha lanzado una petición ciudadana dirigida a Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos para que “Proteja a los niños cristianos perseguidos”.

Fuente: ACI Prensa

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(España) VOX y el voto católico, por Francisco José Contreras

Es triste ver cómo tantos católicos militantes dejan pasar la oportunidad de apoyar a un partido que, por primera vez desde la Transición, está dispuesto a plantear una verdadera alternativa ideológica a la izquierda en todos los terrenos.

Entraba dentro de lo previsible que las televisiones progres (valga la redundancia), ‘El País’ o Echenique reaccionaran al impresionante éxito de VOX en Vistalegre entonando “El fascismo no pasará”. Me deja atónito, sin embargo, la hostilidad de católicos serios como Bruno Moreno o Eulogio López.

Eulogio López, autor del blog “Hispanidad”, coincide con Pablo Iglesias en que VOX es “fascista”: “La derecha sin Cristo no es más que fascismo”. No queda claro qué entiende López por una derecha “con Cristo”: ¿el restablecimiento de la confesionalidad estatal?, ¿la censura eclesiástica de libros y periódicos?, ¿la abolición de la libertad religiosa? Añade que “no hay que convertir a la patria en un Dios”. Francamente, no veo en el programa de VOX ningún atisbo de divinización de la patria: sólo un proyecto valiente de regeneración nacional en un momento en que la conservación de España está amenazada por los separatismos, las taifas despilfarradoras y desintegradoras, el suicidio demográfico y la inmigración ilegal masiva. Defender la nación no es sacralizarla.

Si para Eulogio López VOX es prácticamente nazi, Bruno Moreno, en cambio, cree que el partido de Abascal peca de centrismo tibio, y que VOX y PP son “los mismos perros con distintos collares” (sic). Considera que la oferta de VOX “está igualmente repleta de ideología de género, liberalismo, aborto a voluntad, nuevos tipos de familia, etc.”. Diantre, ¡y yo que pensaba que la presencia de Alicia Rubio en su cúpula dirigente garantizaba incorrección política y compromiso anti-progre! Pero es que, además, me voy al recién presentado programa de “100 Medidas Para la España Viva”, y encuentro que VOX promete la derogación de la Ley de Violencia de Género y su sustitución por una Ley de Violencia Familiar que no discrimine al varón, así como la “supresión de organismos feministas subvencionados y la persecución de las denuncias falsas” (propuesta nº70), la creación de un Ministerio de Familia y la promulgación de una ley orgánica de protección de la familia natural (nº71), el apoyo decidido a las familias numerosas y a la natalidad en general (nº72), la prohibición de los vientres de alquiler (nº80), un “amplio sistema de beneficios fiscales para las familias, en especial para las numerosas” (nº44), la garantía de la libertad de educación a través de un sistema de cheque escolar (en lugar de –o además de- escuelas públicas estatales, financiar a las familias para que puedan poner a sus hijos en la escuela privada de su elección: nº61), la obligación de solicitar la autorización expresa de los padres para “cualquier actividad [escolar] con contenidos de valores éticos, sociales, cívicos, morales o sexuales”…

Abascal ha sido taxativo: “Sustituiremos el matrimonio homosexual por una ley de uniones civiles”

Ahora bien, López y Moreno coinciden en la acusación más grave: dicen que VOX “no prohibirá el aborto”. Sin embargo, la propuesta nº75 afirma que VOX “defenderá la vida desde la concepción hasta la muerte natural”. Casi todos los oradores del acto de Vistalegre –incluido Santiago Abascal- aludieron a la defensa de la vida. En la entrevista que publicaba ABC, Abascal afirma rotundamente: “derogaremos la ley Aído”. Y el programa electoral de VOX para las elecciones generales de 2016 (pag. 21, propuesta 80) detalla la estrategia a seguir: en el corto plazo, restablecimiento de una regulación similar a la de 1985, con la diferencia de que esta vez se instituirán comisiones médicas oficiales que acrediten la veracidad del “riesgo para la salud psíquica de la madre” (el gran coladero que convirtió la ley de 1985 en una ley de aborto libre de facto) y se definirá de manera restrictiva lo que pueda contar como “malformación del feto”. A largo plazo, tras un periodo de batalla cultural que permita alcanzar una mayoría social pro-vida, VOX aspira al “aborto cero”. Interesa saber que, con una regulación similar a la prevista para el “corto plazo”, Polonia consiguió a partir de 1993 la reducción del número de abortos anuales desde casi 100.000 a menos de 500.

Son los purísimos, los insobornables, los de “todo o nada”. Los que, en nombre de la perfección imposible, renuncian a la regeneración factible

Moreno y López también acusan a VOX de transigir con el matrimonio homosexual. Sin embargo, Abascal ha sido taxativo en su entrevista de ABC: “sustituiremos el matrimonio homosexual por una ley de uniones civiles”. Es la solución razonable en una sociedad en la que las uniones entre personas del mismo sexo gozan de aprobación virtualmente unánime. De un lado, se preserva la especificidad del matrimonio como institución destinada a fomentar parejas estables de hombre y mujer que puedan engendrar y educar hijos. De otro, mediante una figura jurídica distinta, se atiende a la aspiración de las parejas del mismo sexo de regular aspectos de su convivencia como la fiscalidad o las herencias. Por supuesto, los homosexuales católicos deberían seguir la enseñanza de la Iglesia, que reprueba como objetivamente desordenada la práctica homoerótica y aconseja la castidad a las personas con esa tendencia.

Es triste ver cómo tantos católicos militantes –pues López y Moreno son representativos de todo un biotipo- dejan pasar la oportunidad de apoyar a un partido que, por primera vez desde la Transición, está dispuesto a plantear una verdadera alternativa ideológica a la izquierda en todos los terrenos, incluidos los de bioética y familia, y que tiene posibilidades claras de alcanzar representación parlamentaria (a diferencia de los grupúsculos a la derecha del PP de los últimos 40 años). Son los purísimos, los insobornables, los de “todo o nada”. Los que, en nombre de la perfección imposible, renuncian a la regeneración factible.

Fuente: Actuall

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(Ucrania) Poroshenko: Ucrania garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe

El presidente Petro Poroshenko ha dicho que el Estado garantiza la libertad religiosa para las personas de cualquier fe.

Así lo dijo en su discurso con motivo del otorgamiento de tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, informó un corresponsal de Ukrinform.

“Las autoridades ucranianas garantizan el pleno respeto de la libertad religiosa para las personas de todas las confesiones. No hay una iglesia estatal, nunca la tuvimos y nunca la habrá. Y nadie será «invitado por la fuerza» a la iglesia ortodoxa consagrada con Tomos «, dijo Poroshenko.

Señaló que la creación conjunta de una iglesia independiente no puede ser la base de la discordia, la confrontación, la violencia. «Ciertamente no podemos dejar que suceda. En el lado opuesto, es un camino hacia la paz, la comodidad y la comprensión”, dijo Poroshenko.

El 11 de octubre, el Sagrado y Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico decidió emitir un tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Fuente: Ukrinform

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(Colombia) Mininterior diseña en Bolívar política pública de libertad religiosa

En la sede de la gobernación de Bolívar, se reunieron distintos actores que buscan esta política.

En el Salón de La Paz del Centro Administrativo Departamental, CAD de la Gobernación de Bolívar, se llevaron a cabo las Mesas de Trabajo de Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, las cuales contaron con la presencia de Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior.

En este encuentro, que se dio en cumplimiento del Decreto 437 de 2018 del Gobierno Nacional, y que también estuvo coordinado por Jackeline Howard, asesora de despacho de la Gobernación de Bolívar y enlace ante el Ministerio del Interior frente ala Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos, contó con la presencia de pastores y líderes espirituales de cerca de 100 iglesias de todo el departamento.

Lorena Ríos, directora de Libertad Religiosa del Ministerio del Interior, aseguró que «la política pública de Libertad Religiosa y de Cultos es del orden nacional. Durante su construcción nos acompañaron en la formulación los 32 departamentos del país, quienes convocaron al sector religioso. El departamento de Bolívar fue uno de los pioneros en construir los lineamientos de esta política pública. Y, con este compromiso del Decreto 437 de 2018, es fundamental crear instancias territoriales como la de hoy”.

La funcionaria nacional añadió que “estas mesas de trabajo nos permiten abordar todas las dimensiones de la libertad de cultos y, como autoridades nacionales, darle atención a cada problemática expuesta por los líderes”.

Por su parte, Jackeline Howard, en representación de la Gobernación de Bolívar, dio a conocer el rol desempeñado por la Administración Departamental frente a esta iniciativa.

“Se trata de un encuentro con la Dirección de Libertad Religiosa y de cultos del Ministerio del Interior para continuar en el proceso de implementación de la Política Pública de Libertad Religiosa. Es una obligación legal, que como departamento debemos cumplir, y el gobernador Dumek Turbay viene liderando el tema a nivel nacional”, dijo Howard.

Añadió que “el departamento de Bolívar se constituye en un ejemplo a seguir para las entidades territoriales y estamos comprometidos en poner en marcha todo el proceso de política pública que implica, no solo la libertad de cultos, sino la convivencia y tejido social”.

Finalmente, Lyda Elena Arias de García, presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar, hizo mención de la importancia que tienen este tipo de encuentros para los líderes religiosos.

“Para nosotros es de gran regocijo, gozo y algo muy esperado el hecho de que la Gobernación de Bolívar se vincule a este tipo de espacios en donde nos citan para hablar del sector religioso y podemos escuchar todas las cosas que nos convienen, y que a veces, no hemos podido conocer e interpretar. Felicitamos a la Gobernación de Bolívar porque estas iniciativas las estábamos necesitando y es algo que valoramos mucho”, dijo la presidenta de la Asociación de Ministros del Evangelio en Bolívar.

En este encuentro fueron abordadas cinco mesas temáticas distribuidas en: Libertad Religiosa, Legalidad y Seguridad, Cooperación, Participación, y Educación.

Fuente: Caracol

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(Corea) ¿El Papa en Corea del Norte? Antes deben permitir clero y dar libertad religiosa, dice el obispo You

El presidente surcoreano Moon Jae-in, que es católico devoto, visitará el Vaticano los días 17 y 18 de octubre y entregará una carta del presidente norcoreano, Kim Jong-un, que invita al Papa Francisco a Corea del Norte.

Pero en Corea del Norte no se permite ejercer a ni un solo sacerdote. En un país de 25 millones de habitantes, donde antes de la Guerra de Corea había numerosos católicos, hay hoy solo una «parroquia» con unos doscientos miembros de una «asociación católica», que se reúnen a rezar, sin sacerdote ni Eucaristía ni confesiones. Es un paripé para enseñar a los extranjeros. Y, evidentemente, no se permite en el país predicar fuera del edificio ni organizar comunidades católicas (católicas de verdad). Hay analistas que consideran que puede que haya unos diez mil católicos clandestinos que para rezar el Rosario fingen contar habichuelas.

En Corea del Sur llevan años preparando sacerdotes con mentalidad misionera, para que entiendan cómo es la gente del Norte, esperando que algún día puedan cruzar el Telón de Bambú (la frontera más peligrosa del mundo, se dice) para evangelizar al otro lado.

Lázaro You Heung-sik, obispo de Daejeon, en Corea del Sur, habla de la invitación norcoreana con Bernardo Cervellera, de la agencia AsiaNews. You es el delegado surcoreano en el Sínodo de los Jóvenes que se celebra en Roma estos días.

– Monseñor You, ¿cuál es el sentido de esta invitación, absolutamente nueva, que Kim Jong-un le dirige al Papa Francisco?

– Pienso que para Kim Jong-un, una visita del Papa serviría para la normalización de las relaciones internacionales con los demás países. La noticia es muy positiva, pero, a mi modo de ver, aún hay mucho que hacer, y hay que entender que esto requerirá tiempo, para que haya progresos. En diplomacia se procede dando pequeños pasos, y todavía es necesario presentar una carta oficial para invitar al Papa y luego aguardar la respuesta. Además, hay que tener presente que las visitas del pontífice son ante todo pastorales, no políticas. No pienso que sea posible organizar la visita en tiempos breves.

»En el pasado se había apuntado a entablar cierta relación entre Pyongyang y el Vaticano: el embajador norcoreano para Italia, que murió hace pocos años, tenía una relación excelente con la Iglesia católica y hubiera querido invitar a alguien de la Santa Sede. Sin embargo, después de su muerte, no se hizo nada al respecto.

» Cuando me enteré del acuerdo provisorio entre la Santa Sede y la República Popular de China, pensé: “Esto podría tener una influencia positiva incluso sobre Corea del Norte, que depende mucho de Beijing”.

» Quisiera notar que para recibir al Santo Padre en Pyongyang, sería preciso poner en acto ciertas condiciones por parte de Corea del Norte: por ejemplo, aceptar la permanencia de sacerdotes en el Norte y garantizar una mayor libertad religiosa al pueblo norcoreano. Estas dos iniciativas, que están estrechamente conectadas, serían los signos más concretos de que hay un cambio de rumbo en la posición de Corea del Norte delante de todos los países del mundo.

– ¿Cómo ha recibido la noticia el pueblo surcoreano?

– Todos los medios surcoreanos han destacado mucho la noticia, que fue muy favorablemente recibida por toda la comunidad. La cuestión es muy delicada, porque cuando hay tantas expectativas puestas en algo, si surge un fracaso, duele todavía más. Podemos aguardar, rezar, pero que la Santa Sede acepte o no la invitación, es otra cosa. Cuando visite el Vaticano el 17 y el 18 de octubre, el presidente Moon hablará con el Papa y con el Card. Parolin y será más concreto y específico. Por ahora, sólo podemos basarnos en las pocas declaraciones brindadas por el vocero del presidente.

– ¿No hay posiciones críticas, es decir, de personas que exigen que no se olvide la persecución ocurrida, que todavía continúa, en el Norte?

– En el pasado mes de julio, Mons. Gallagher vino a Corea, invitado por el Estado. Cuando hubo terminado con los encuentros oficiales con el presidente y los ministros, él se reunió con diputados católicos de todos los partidos. Los diputados son 300 en total, y 76 son católicos; cuando menos 50 de ellos vinieron al encuentro y eso de por sí ya es un milagro. El encuentro entre el arzobispo Gallagher y los diputados duró una hora y media.

» Entre los participantes había uno que no estaba contento con el reacercamiento entre las dos Coreas. Éste exclamó: “La Santa Sede siempre está muy interesada en las cuestiones de derechos humanos. Sin embargo, ahora solamente se habla de paz”. Mons. Gallagher le respondió: “Los derechos humanos son importantísimos, pero si hay guerra, ésta destruye todo. Es por eso que la paz tiene un lugar prioritario en las preocupaciones de la Santa Sede”. En Corea, los que al principio se mostraban críticos con respecto al diálogo, al ver que se han ido dando pasos concretos, están cambiando de idea. Esta es la situación actual en Corea.

Fuente: Religión en Libertad

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(España) Secuestrados, torturados y víctimas de atentados terroristas participarán en el III Congreso ‘Todos somos Nazarenos’

Miguel Vidal, director del Congreso #WeAreN2018 organizado por MasLibres.org y CitizenGO asegura que “solo en 2017 más de tres mil cristianos fueron asesinados por causa de su fe. Muchos más han sido violados y torturados, o continúan secuestrados por los yihadistas”.

Dos estudiantes de la Universidad keniata que sobrevivieron a un atentado de Boko Haram, una mujer secuestrada, torturada y violada por este grupo terrorista y un hombre europeo que ha compartido celda con un miembro de la guardia personal de Bin Laden, son algunos de los protagonistas que se podrán escuchar en el próximo Congreso #WeAreN 2018 que se celebrará en Madrid los próximos 19, 20 y 21 de octubre.

Los participantes compartirán con los asistentes relatos tan crueles como este: “Mi hijo pequeño fue asesinado delante de mí. Luego uno de los terroristas me violó, dejándome embarazada”. Los organizadores del III Congreso ‘Todos Somos Nazarenos’ han tenido acceso a este otro testimonio de uno de los cristianos perseguidos que intervendrá en el encuentro: “Recogiendo cadáveres para una fosa común, abrazando niños hasta que las ráfagas paren, la sangre se hiela”.

Esta edición contará también con una exposición fotográfica sobre la persecución de los niños cristianos en el mundo. Además, los periodistas José Javier Esparza y Luis Losada y los investigadores Florentino Portero y Luis de la Corte abordarán el tema ‘Islam, yihadismo e islamofobia: ¿estamos condenados al enfrentamiento?’ en una mesa redonda.

A unas semanas del Congreso #WeAreN2018, MasLibres.org y CitizenGO han puesto en marcha la petición ciudadana ‘Proteja a los niños cristianos perseguidos’  dirigida a Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos y a otros dirigentes de Naciones Unidas, además de al embajador permanente de España ante la oficina de Naciones Unidas, Senén Florensa y al enviado especial de la Comisión Europea para la promoción de la libertad de religión y creencias fuera de la UE, Ján Figel.

Después de las ediciones celebradas en 2015 (Madrid) y 2016 (sede de la ONU en Nueva York), la de 2018 está especialmente dedicada a los niños que sufren por mantener su fe y contará con duros testimonios, además de proyectarse la película ‘Así viven los cristianos perseguidos’ y el reportaje ’21 mártires’.

El III Congreso Internacional ‘Todos somos Nazarenos’ (#WeAreN2018) está organizado por la fundación MasLibres.org, que fue creada en España en 2011 con el objetivo de defender la libertad religiosa, y por la Fundación CitizenGO.

Los Congresos ‘Todos Somos Nazarenos’ WeAreN

Los congresos internacionales WeAreN ‘Todos somos nazarenos’ tienen como objetivo concienciar a gobiernos, sociedad y medios de comunicación occidentales sobre la necesidad de dar respuesta a la mayor crisis humanitaria vivida en el mundo desde la II Guerra Mundial: el genocidio de cristianos y también de otras minorías religiosas perpetrado por el extremismo islamista en países como Siria, Irak, Pakistán, Nigeria, Egipto o Libia.

En las pasadas ediciones de #WeAreN participaron víctimas reales de la persecución del yihadismo: patriarcas cristianos de iglesias orientales, obispos, arzobispos, pastores y misioneros de diócesis e iglesias golpeadas por la barbarie en África y Oriente Próximo, así como creyentes que sufrieron en primera persona la violencia y la persecución a causa de su fe.

Según el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, entre 100 y 150 millones de cristianos son perseguidos en el mundo cada año por causa de su fe. Los cristianos son el sector de población de la Tierra más perseguido y la religión que padece más violencia, más muertos y más desplazados.

Fuente: Actuall

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(España) El PP propone una ley de apoyo a la familia que impulse su papel vertebrador de la sociedad

La portavoz adjunta del GPP, Isabel Borrego, ha propuesto este martes en el Congreso una ley de apoyo a la familia que impulse y consolide su papel de vertebrador y de motor de la sociedad. En su intervención en el Pleno del Congreso, la diputada ‘popular’ ha desgranado los siete grandes ejes sobre los que se cimenta la propuesta de su formación.

«El apoyo específico a las familias con hijos con discapacidad o con enfermedades raras, de modo que las familias con un hijo con discapacidad adquieran la condición de familia numerosa general; el reconocimiento en mayor grado a las familias numerosas, incidiendo más en la reforma del PP de 2015 y otorgando la condición de familia numerosa de categoría especial a partir del cuarto hijo; o la protección a las familias monoparentales, un colectivo creciente que se enfrenta en soledad a la crianza de sus hijos y que necesitan del máximo apoyo».

De igual manera, la ley plantea también «medidas de apoyo a la natalidad desde el impulso de la maternidad, máxime cuando España registró en 2017 la tasa de natalidad más baja de los últimos 40 años de la serie histórica». De ahí, ha remarcado, la necesidad de aplicar «mejoras de la fiscalidad a la familia», como las incluidas en los Presupuestos Generales del Estado de 2018 del anterior Gobierno del PP, así como la revisión del concepto unidad familiar en relación a las ayudas económicas.

«Tenemos que proteger a las mujeres embarazadas, creando una red nacional de protección, para que tengan mayor apoyo económico y psicológico aquellas mujeres que quieren ser madres y se encuentren en situación de dificultad», ha planteado, a la vez que ha propuesto otras tres medidas más que completan los siete ejes sobre los que se asienta la ley del PP de apoyo a la familia.

«Desplegar medidas para que la conciliación sea un hecho y la crianza compartida una realidad objetiva que favorezca el crecimiento de nuestros hijos y contribuya a construir una paternidad responsable y equilibrada entre ambos progenitores; apoyar a las familias en situación de vulnerabilidad y exclusión social; y, en séptimo lugar, fomentar decididamente la corresponsabilidad en la vida familiar y garantizar el protagonismo de los padres en la educación de los hijos, incluyendo también la perspectiva familiar en los centros escolares, al igual que el PP», ha hecho énfasis Borrego, «estableció la obligación de valorar el impacto de la familia y la infancia en los proyectos legislativos».

La portavoz adjunta del GPP ha recalcado que la iniciativa planteada por su formación «tiene mucho de presente pero, sobre todo, de futuro». «Un futuro que se presenta, en estos momentos, inquietante, pero que necesitamos transformar para impulsar un nuevo escenario social, presidido, tras largos años de crisis, por la esperanza», ha puesto de manifiesto, remarcando que esta iniciativa «parte de la convicción de su formación de reconocer a la familia como célula social, que constituye el motor indispensable de una sociedad con vocación de prosperidad», pues es «un elemento clave para contribuir y mejorar la sociedad».

«Superada la crisis gracias al impulso decidido del Gobierno del PP», ha explicado, «urge poner el foco en uno de los colectivos que más han sufrido la crisis: las familias«. Unas familias, ha continuado explicando, que «han sostenido a la sociedad desde el esfuerzo y el sacrificio, enarbolando la bandera de la resistencia ante la adversidad, frente al paro y a la falta de recursos».

«Son, por ello, no sólo un eje del presente, sino un eje vertebrador del futuro, porque no hay futuro posible sin unas familias fuertes y sólidas«, ha recalcado, razón por la cual «el apoyo del Estado resulta imprescindible». «Un apoyo que, siendo material, trasciende lo meramente material para centrarse en lo más importante: entender y respaldar su rol social», ha apostillado.

Según ha recordado, «el Gobierno del PP puso en marcha en los últimos años, y con notable éxito, una serie de planes de apoyo a la familia que pretendían amparar y proteger a este colectivo», como fue el Plan Estratégico Nacional de Apoyo a la Infancia y la Adolescencia 2013-2016, el Plan Nacional de Acción para la Inclusión Social 2013-2016 o el Plan Integral de Apoyo a la Familia 2015-2017 que, en conjunto, «superaban en sus casi 230 medidas los 16.335 millones de financiación».

Sin embargo, con la moción de censura están en riesgo estas líneas estratégicas cuya efectividad en el apoyo a las familias estaba fuera de toda duda, «debilitando su eficacia y consolidación«, de ahí que Borrego haya instado al Gobierno «a sumarse a una iniciativa, cuya trascendencia supera ideologías, para centrarse en lo nuclear: el apoyo a las familias«.

«La familia es el único elemento que vertebra la sociedad y debemos impulsarla y consolidarla, porque es el presente que acabará determinando nuestro futuro», ha concluido, subrayando que «esta iniciativa no va en contra de nadie, sino a favor de todos; que no busca confrontación, sino consenso, un consenso que nos excede y que se extiende desde las comunidades al tercer sector».

«Las familias nos piden apoyo, y hoy, aquí, tenemos la oportunidad de devolverles todo lo que hacen por la sociedad», ha finalizado la portavoz adjunta del GPP, «y hacerlo con una ley que reconozca derechos a las familias más allá de los que se reconocen a las personas que la componen».

Fuente: 20 Minutos

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(España) Adolfo González Montes: «Yo no he otorgado la ‘venia docendi’ a Resurrección Galera»

«Los obispos estamos en plena comunión con el Santo Padre, que cuenta con nuestro apoyo»

«Yo no he otorgado la ‘venia docendi’«, sostiene el obispo de Almería, Adolfo González Montes. Un mes después de la readmisión de Resurrección Galera como profesora de Religión, el prelado sostiene que «el Ministerio se ha visto obligado a cumplir una sentencia que para la Iglesia es de imposible cumplimiento desde el punto de vista formal. No se ha respetado el Acuerdo Internacional«.

Sobre la campaña de ataques contra el Papa Francisco, González Montes sostiene que «todos obispos estamos en comunión con el Papa, aun cuando algunos puedan discrepar en la forma de afrontar la cuestión de los abusos en la Iglesia». Respecto a la exhumación de Franco, el prelado pie un acuerdo entre el Gobierno y la familia, pero denuncia que «es una cuestión que se está prestando a manipulaciones políticas no exentas de cierto sectarismo y por razones ideológicas».

«Lo que de verdad les molesta a algunos es la Cruz, el signo cristiano por excelencia. Algunos no parecen haber aprendido nada de la historia ni tampoco haberse movido ideológicamente de donde siempre han estado», concluye el prelado, que sobre las inmatriculaciones sostiene que «se han inmatriculado recientemente, han sido inmatriculados conforme a ley, y antes no podían estarlo también conforme a ley, pero eran bienes seculares de pleno dominio eclesiástico y pacíficamente poseídos por la Iglesia».

– ¿Cómo ha vivido el proceso que ha acabado con la readmisión de Resurrección Galera?

-Ha sido muy largo, ya estaba en manos de la Justicia cuando yo comencé el ministerio en la diócesis. Después de la sentencia favorable al Ministerio y a la diócesis del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, cabía esperar otra sentencia final, pero no ha sido así. Ha primado un derecho fundamental sobre otro derecho fundamental: el derecho laboral sobre el derecho a la libertad religiosa, y no fue esto lo que decidió el Tribunal Constitucional, que al conceder amparo a la profesora pedía que se buscara la conciliación de derechos, que se viera la forma de salvaguardar dos derechos fundamentales. Nosotros así lo entendíamos, pero el Juez que ha aplicado la sentencia del Tribunal Constitucional lo ha visto de otra manera.

– ¿Por qué se ha llegado a este punto, 17 años después? ¿Hubo algún tipo de diálogo con la docente?

-Claro que hubo diálogo. La Iglesia siempre dialoga. Como es sabido, la Iglesia no contrata a los profesores de Religión, sino el Ministerio o la Consejería concernida de una determinada Comunidad Autónoma. Por eso veíamos bien, y así lo propusimos, que se salvaguardara el derecho laboral en un área distinta al área de Religión y Moral Católica.

– ¿Se puede considerar a Resurrección Galera profesora de Religión Católica pese a no tener la «venia docendi»?

-Según el Acuerdo Internacional del Estado Español y la Santa Sede, no se reconoce como profesor de Religión a aquella persona docente que actúa o vive en contradicción con la fe y la moral católica que enseña. Yo no he otorgado la «venia docendi», que según el Acuerdo Internacional es requisito necesario para ser habilitado como profesor de Religión y Moral católica. El Ministerio se ha visto obligado a cumplir una sentencia que para la Iglesia es de imposible cumplimiento desde el punto de vista formal. No se ha respetado el Acuerdo Internacional, pero quiero insistir en que no es cuestión sólo del acuerdo, sino del hecho de estar en juego un derecho fundamental, como es el derecho a la libertad religiosa.

– En los últimos días estamos asistiendo a una campaña de ataques sistemáticos contra el Papa Francisco. ¿Cómo se siente cómo obispo ante esta situación?

-Todos obispos estamos en comunión con el Papa, aun cuando algunos puedan discrepar en la forma de afrontar la cuestión de los abusos en la Iglesia.

 

– ¿Qué podemos hacer los creyentes para ayudar al Papa?

-El Papa es el Sucesor de Pedro y hemos de orar por él, como él mismo nos pide a todos constantemente, para que pueda confirmar en la verdad a pastores y fieles, conforme al mandato de Jesús a Pedro. Hemos de tener fe en las palabras de Jesús, que ha querido levantar su Iglesia sobre la piedra de Pedro; y es Jesús quien ha orado por Pedro antes que nosotros mismos, y si una oración es eficaz es la de Jesús.

– ¿Por qué se producen estas acusaciones? ¿Corre peligro el pontificado?

-Estas acusaciones se producen, sin duda, porque quienes conocen algunos hechos de extrema gravedad juzgan que se debía haber procedido con prontitud y sin paliativos. Es opinión de quienes así piensan. Yo no puedo decir si ha sido así o no, si se ha respondido según la gravedad de los hechos o no. Lo que yo puedo ver, como le he dicho antes, es que los obispos estamos en plena comunión con el Santo Padre, que cuenta con nuestro apoyo; y no creo que corra peligro alguno el pontificado.

El Papa, tal como acaba de manifestar el Vaticano en un comunicado, está plenamente decidido a que se investiguen los hechos sucedidos en Estados Unidos y que tanto han conmocionado la vida de la Iglesia. El Papa ha dispuesto que se examine la documentación con que cuenta la Curia pontificia, y no deja de observar que quizá no siempre se haya procedido de acuerdo con nuestra concepción actual de la gravedad de los abusos a menores. La Iglesia en cada país tiene que afrontar lo que sucede allí. En el caso de Estados Unidos, estamos viendo que muchos obispos americanos, igual que sucede en otros lugares en situaciones semejantes, así lo han pedido, porque los hechos tienen que ser investigados.

– ¿Qué opina de la exhumación de los restos de Franco?

-Sin prejuzgar nada sobre la conveniencia o posibilidad de algo que pudiera hacerse consensuadamente, contando siempre con la familia y según la ley. Esto debe quedar claro, pero ésta es una cuestión que se está prestando a manipulaciones políticas no exentas de cierto sectarismo y por razones ideológicas. Muchos de los mártires víctimas de la persecución religiosa durante la República y la Guerra Civil han sido rescatados de fosas comunes y de pozos atorados de cal viva. Es verdad que muchos miles de ellos fueron honrados desde los primeros momentos de la postguerra, pero otros no han aparecido, siguen enterrados en lugares desconocidos, mezclados con otros de manera anónima y son irrecuperables sus restos, al menos por ahora. Este es un asunto que hay que tratar con respeto y voluntad sincera de reconciliación.

La basílica de la Santa Cruz, del Valle de los Caídos, es una iglesia confiada a la comunidad religiosa del monasterio benedictino, y no un mausoleo de Estado. La pretensión de algunos de secularizar este lugar sagrado no sólo es contraria al carácter inviolable de las iglesias reconocido por la ley, sino un hecho inamistoso hacia la Iglesia Católica, un agravio no deseable y contrario al deseo de reconciliación plena. La manipulación sectaria de la memoria histórica no reconcilia, desestabiliza la paz social y pone en riesgo los logros de la transición. Por otra parte, las declaraciones a las que estamos asistiendo parecen dejar en claro que lo que de verdad les molesta a algunos es la Cruz, el signo cristiano por excelencia. Algunos no parecen haber aprendido nada de la historia ni tampoco haberse movido ideológicamente de donde siempre han estado.

– ¿Corren peligro los bienes inmatriculados a nombre de la Iglesia?

-No veo por qué van a correr peligro los bienes legítimos de la Iglesia. España es un Estado de derecho. Los bienes que se han inmatriculado recientemente, han sido inmatriculados conforme a ley, y antes no podían estarlo también conforme a ley, pero eran bienes seculares de pleno dominio eclesiástico y pacíficamente poseídos por la Iglesia.

Fuente: Religión Digital

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(China) Carta de un joven católico chino: «No se olviden de la iglesia subterránea»

Discriminaciones en el trabajo y en la escuela; Misa celebrada una vez por semana en instalaciones con condiciones lamentables; controles sobre los fieles y sobre los sacerdotes. Esa sigue siendo la realidad de la Iglesia subterránea en China.

En China no existe plena libertad religiosa; los cristianos son discriminados en el trabajo y en las escuelas; las comunidades no oficiales logran a duras penas celebrar una o dos misas por semana, en instalaciones deterioradas, aunque al menos no es al aire libre.

Así lo cuenta un joven católico de la comunidad subterránea, en una carta enviada al director de AsiaNews, Ante el acuerdo chino-vaticano sobre el nombramiento de los obispos, los componentes de la comunidad no oficial se sienten «abandonados», «olvidados» y hasta traicionados». De aquí nace el grito de este joven católico: permaneceremos fieles siempre, perdonamos a quien nos persigue, pero no nos olviden.

Traducción a cargo de AsiaNews.

Querido padre Bernardo Cervellera,

 

Ante todo quería agradecerle su interés hacia la Iglesia en China, sobre todo por las dificultades de la Iglesia «fiel a Roma». En el estado actual esta Iglesia es todavía «subterránea» y los mediosa ya de esta hablan poco, pero usted se interesa aún de nosotros que somos una Iglesia pequeña y frágil. Por esto estoy muy agradecido a nuestro buen Dios, que haya algunos hermanos en el Señor en Roma, que no se han olvidado de nosotros que estamos en la otra parte del mundo.

 

Yo solo soy un simple fiel. No crecí en un ambiente cristiano: como usted bien sabe China es un país ateo. Igualmente soy cristiano desde hace unos 20 años. Para ser honestos, creer en Dios es difícil, aún más difícil para nosotros que vivimos en territorio chino. Testimoniar mi ser cristiano aquí es prácticamente imposible.

 

Por ejemplo, es imposible declarar ser cristianos cuando uno se inscribe en una escuela o presentándose para un puesto de trabajo. La consecuencia sería la exclusión inmediata de la escuela o la no asunción por aquel puesto de trabajo. En los últimos 30 años la política religiosa del gobierno registró una disminución en los controles contra la Iglesia católica. En particular, en los últimos años, la Iglesia subterránea tiene un cierto espacio de acción, pero todavía no se puede decir que en nuestro país hayamos alcanzado una plena libertad religiosa.

 

Digo esto porque, si bien yo mismo no tuve problemas a causa de mi fe en Cristo, ¿quién me lo asegura si el el futuro los tendré? Sólo Dios lo sabe. Seguramente tuve algunos pequeños problemas: por ejemplo, hace unos 10 años, la policía vino a golpear mi puerta para interrogarme, a causa de mi fe.

 

En los que se refiere a la Iglesia no oficial, la situación real en los últimos años mejoró mucho. Por lo menos podemos celebrar la misa una o dos veces por semana. En las áreas más remotas los fieles pueden tener una misa sólo una vez por mes o a veces también después de un tiempo más largo. Si el sacerdote no tiene que salir afuera, los fieles pueden también invitarlo para la unción de los enfermos o de los ancianos.

 

Naturalmente, esta que describí es la situación que un fiel cualquiera puede ver desde el externo, pero hay tantas cosas que no se ven. La policía local a menudo va a encontrar a los sacerdotes de la Iglesia subterránea para invitarlos a «charlar». A menudo aquellas que nosotros llamamos «iglesias», en realidad no son iglesias, sino locales en alquiler o simples casas. No son ambientes ideales para la celebración: algunos parecen negocios, con puertas y ventanas, pero todo deteriorado.

 

Para nosotros lo que importa es ayudar al sacerdote a tener un lugar para celebrar dignamente la Misa, de este modo los católicos no están obligados a celebrar al aire libre. esto para nosotros es ya suficiente. Pero, ¿cuánto puede durar esto?

 

Nosotros no lo sabemos. En este momento circulan malas noticias. Por ejemplo, los vecinos de la iglesia subterránea de la comunidad rural de XXX, ya recibieron una notificación de parte de las autoridades. ¿Qué sucederá mañana? Ni siquiera nosotros lo sabemos, pero lo que vemos es que la situación se está volviendo cada vez más tensa. nosotros de la Iglesia subterránea, prescindiendo de las dificultades que encontraremos en el futuro, es cierto que conservaremos la fe, como siempre. Seguimos el ejemplo de nuestro viejo obispo, desaparecido ya hace varios años, que permaneció fiel hasta el final: permanecer fiel a la enseñanza de la Iglesia, con una fe inquebrantable, superando «una ola después de la otra». Todo el mundo vio el testimonio de fe de la Iglesia subterránea china, en el pasado como hasta el día de hoy; en el futuro será lo mismo. «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada»? (Rom 8,35).

 

Querido p. Bernardo Cervellera, quien le escribe es solo un simple fiel de la Iglesia en China. Si bien no le he escrito mucho, todo sale de mi experiencia personal. La Iglesia subterránea china soportó tantos años de sufrimiento, pero tenemos la «alegría en la tribulación», no acusamos a nadie y no llevamos rencor hacia aquellos que nos persiguen. Es más, por ellos multiplicamos nuestras oraciones: «Padre, ¡perdónalos! ¡Porque no saben lo que están haciendo!». (Lc 23, 34).

 

Padre, por favor no nos olvide, rece por estos hermanos y hermanas que sufren-

 

Un simple fiel de la Iglesia subterránea china.

 

¡Les deseo todo bien a Usted y a toda Roma!

 

Fuente: InfoCatólica

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(Argentina) El Ejemplo Interreligioso

Líderes gubernamentales, religiosos, actores de la sociedad civil, académicos y expertos de todo el mundo se reunieron hace 12 días durante tres jornadas en Buenos Aires para analizar la religión y las creencias como elementos claves para el desarrollo sostenible en el escenario mundial y en la formulación de políticas públicas inclusivas.

El Foro Interreligioso del G-20 fue organizado conjuntamente por G-20 Interfaith Association, el proyecto latinoamericano Ética y Economía y el Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (Calir), y buscó hacer un aporte a la agenda que considerará la Cumbre del G-20 en noviembre próximo, desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones. Los líderes de las respectivas confesiones religiosas y personas creyentes con diversas perspectivas asumieron el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto. Sabiamente entienden que es responsabilidad de los Crédito: Calir

A las puertas de la cumbre del G20, representantes de distintas confesiones, académicos y expertos dialogaron en la cancillería argentina 7 de octubre de 2018 líderes mundiales comprometerse en defensa de la libertad religiosa para que todas las personas puedan vivir su espiritualidad desde sus creencias, con respeto y dignidad.

No hace falta recordar los enfrentamientos a los que el mundo asiste, hoy como siempre, ligados al ejercicio o las restricciones impuestas a la libertad religiosa. La declaración emitida por el Foro destaca esto desde el dolor que la situación despierta en hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella.

Otra grave y urgente preocupación se liga al cuidado del planeta, tan fuertemente impactado por los efectos del cambio climático y del calentamiento global, traducidos en desastres naturales que afectan a la economía y que golpean especialmente a los más pobres y vulnerables. Desde la fe y la enseñanza de las religiones se apeló a la responsabilidad de todos los hombres en el cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones, insistiendo en la promoción de conductas responsables y sustentables. Los gobernantes han de pensar estas cuestiones con magnanimidad, responsabilidad y visión de largo plazo.

Los participantes del encuentro propusieron una ética y valores que rigieran tanto para sus propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que se priorice un desarrollo sostenible, justo y equitativo para todos en los que no haya lugar para la voracidad y la avaricia.

Los gobiernos del G-20 tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan el futuro de la humanidad. En un ámbito de enriquecedora convivencia, el Foro permitió experimentar un clima de acercamiento y amistad entre distintas confesiones religiosas que nuestro país ya está acostumbrado a transitar desde los tiempos del fecundo Diálogo Interreligioso.

En muchos campos, las distintas confesiones religiosas no solamente dialogan, sino que realizan un trabajo en común, especialmente en la atención de los más vulnerables. Los argentinos estamos demasiado habituados a plantear todo en términos maniqueos, sin espacios para el encuentro. Parapetados detrás de seudoverdades absolutas que incluso nublan nuestra visión, insistimos en cerrar las puertas mentales a cualquier enfoque u opinión que contraríe la nuestra. Y peor aún, a descalificar al adversario. El precio que pagamos es el de la división y el desencuentro. No hay nación posible si no promovemos los consensos y entendemos que el otro nos enriquece.

Si la mitad de los argentinos solo desea que a la otra mitad le vaya mal, jamás saldremos del atolladero en el que nos encontramos. Debemos gestar acuerdos sobre cuestiones de fondo y trabajar juntos en una misma dirección. El ejemplo interreligioso es indiscutiblemente una excelente referencia.

Fuente: La Nación