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(Perú) Marcha por la Vida y la Familia convoca a miles en el sur del Perú

Bajo el lema “Unidos por la Vida y la Familia”, la Diócesis de Tacna y Moquegua llevará a cabo una marcha descentralizada en ciudades del sur del Perú para defender la vida; siguiendo con estas manifestaciones que convocan a miles de personas desde hace 13 años.

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“Todos estamos llamados a ‘Proteger la Vida y la Familia en todas sus fases, sobre todo en sus etapas más vulnerables’ como nos lo dice el Papa Francisco”, explicó la diócesis.

En diálogo con ACI Prensa, la Oficina Diocesana de Comunicación Social indicó que este 6 y 7 de septiembre tienen lugar las marchas en las ciudades de Ilo y Tacna respectivamente.

Asimismo, comentaron que el pasado 31 de agosto se realizó la primera marcha en la ciudad de Moquegua, la cual contó con la participación de más de ocho mil personas que exigen a las autoridades peruanas proteger la vida desde la concepción hasta su fin natural.

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La segunda marcha de “Unidos por la Vida y la Familia” tiene lugar este 6 de septiembre desde las 3:00 p. m. en Ilo, donde también participan diversas autoridades e instituciones.

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Esta marcha es una acción que la Iglesia diocesana realiza cada año para sensibilizar a la población sobre el valor de la vida del niño por nacer, así como la importancia de la familia en la sociedad actual.

El sábado 7 de septiembre a las 2:00 p. m. será el turno de la ciudad de Tacna, donde el recorrido iniciará en la Plaza de la Bandera y culminará en la catedral de la ciudad.

Además, a manera de preparación para esta gran celebración por la vida, se realizará una jornada maratónica de confesiones en la catedral.

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“Los jóvenes ‘Voluntarios por la Vida’ vienen sumándose y expresándose al ritmo de Flash Mob Por la Vida, en todas las parroquias de los tres sectores de nuestra diócesis”, indicaron los organizadores.

De acuerdo con la diócesis, la Marcha por la Vida y la Familia congregó a más de 50 mil personas en el 2018.

Fuente: ACI Prensa

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(Ucrania) Mons. Shevchuk celebró 30 años de libertad religiosa de la Iglesia en Ucrania: «Mientras Ucrania tenga a la UGCC, no morirá»

Mons Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo Mayor de la Iglesia Greco Católica Ucraniana, celebró en Old Sambir, Ucrania, los 30 años de la restitución de la Iglesia Greco Católica a la vida pública tras su período de clandestinidad bajo la opresión del régimen comunista de la Unión Soviética. «Nuestras dificultades solo hacen que nuestra voz en el mundo sea más fuerte, y el testimonio de nuestra fe se vuelva más claro», predicó el prelado. «Los enemigos van y vienen, y la Iglesia de Cristo, el cuerpo transformado y resucitado del Salvador, permanece para siempre».

El prelado unió la conmemoración a una de las memorias litúrgicas de mayor solemnidad: la Fiesta de la Transfiguración del Señor. «Celebrar hoy la Transfiguración del Señor significa estar lleno del poder del Cristo resucitado en nuestra vida diaria. Ese poder nos muestra la capacidad de no escapar de las dificultades, sino de superarlas», predicó el Arzobispo Mayor. «Hoy podemos enfrentar pruebas aún más difíciles. Pero tengan la seguridad de que, mientras Ucrania tenga la Iglesia Greco Católica Ucraniana, el Cuerpo de Cristo transfigurado y resucitado, no morirá».

Mons. Shevchuk expresó la gratitud de los fieles actuales de la UGCC a Dios y hacia los Obispos, sacerdotes, religiosos, y fieles «que no tenían miedo de ir a la montaña del Señor en tiempos de oscuridad comunista». El prelado recordó que los creyentes dejaron el temor en 1987, y anunciaron que dejarían la clandestinidad, bajo la guía de Mons. Pavlo Vasylyk. «Espero que recuerden esa gloriosa foto de la primavera de 1989, cuando nuestros obispos clandestinos y sacerdotes marcharon en la Plaza Roja», comentó el Arzobispo Mayor.

«Más tarde, los historiadores llamarían a esta marcha en Arbat ‘un desfile de la victoria de la Iglesia Greco Católica Ucraniana sobre el comunismo'», agregó el prelado. «¿No fue este un maravilloso poder de transformación?». Mons. Shevchuk afirmó que estos creyentes llevaron sobre sus hombros a la Iglesia perseguida, pero pudieron, de una manera similar a los Apóstoles de Cristo, presenciar su gloria y su resurrección.

Fuente: Gaudium Press

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(Cuba) En huelga de hambre para denunciar la situación de los 150 «regulados» en Cuba

El activista religioso y periodista independiente Guillermo del Sol lleva 27 días sin comer en Santa Clara

Guillermo del Sol, de 53 años, se había comprometido a luchar contra la práctica arbitraria del Gobierno cubano de «regular» a los inconformes para prohibirles salir del país. Hace 27 días empezó a cumplir su promesa con una huelga de hambre, que le ha hecho perder 21 kilos, cuenta por videoconferencia desde su casa en Santa Clara.

«No es asunto de conseguir beneficios propios», aclara Del Sol, quien aprovecha para citar uno de los más conocidos versos del himno nacional cubano con aquello de que «morir por la patria es vivir». Habla lentamente, haciendo largas pausas para tomar aire y recuperar las pocas energías que el largo ayuno le va dejando. Desde que comenzó la huelga de hambre solo consume agua, asegura.

Tomó la decisión de dejar de comer el 12 de agosto después de que los funcionarios de Migración del aeropuerto de La Habana anunciaron a su hijo, Adrián del Sol Alfonso, que no podría abordar el vuelo con destino a Trinidad y Tobago, donde iba a participar en un evento sobre libertad religiosa. El joven se enteró de que estaba «regulado» después de pasar por el mostrador de la aerolínea y despachar su equipaje.

Ese mismo día, padre e hijo protagonizaron una protesta pacífica en la terminal aérea, que terminó con la detención de ambos. Los trasladaron a la unidad de la Policía Nacional Revolucionaria del municipio de Boyeros, donde fueron multados y posteriormente liberados.

«No es asunto de conseguir beneficios propios», aclara Del Sol, quien aprovecha para citar uno de los más conocidos versos del himno nacional cubano con aquello de que «morir por la patria es vivir»

«Indignación, eso sentí cuando vi que trataban a mi hijo como si fuera un terrorista en la frontera», explicó Del Sol a este medio. «Ahí comprendí lo que viven tantos jóvenes, activistas de derechos humanos, periodistas, religiosos y personas cuyo único delito es pensar diferente al régimen. No era solo mi hijo el que estaba siendo humillado. Delante de mí veía a ese sector de Cuba que vive según sus propios principios y paga esa osadía con la prohibición de viajar al exterior».

La práctica de impedir a activistas, periodistas independientes y opositores políticos salir del país se ha hecho más común en los últimos meses, como una forma de represión. Organismos internacionales y grupos defensores de derechos humanos en Cuba han alertado sobre esa situación, pero las autoridades siguen negando arbitrariamente la libertad de movimiento de los ciudadanos.

Guillermo es miembro de la Iglesia Católica Antigua, declarada ilegal por la Oficina de Atención para los Asuntos Religiosos, adscrita al Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Además, dirige la agencia de prensa independiente Santa Clara Visión. Sabe que su salud es delicada, porque padece de diabetes, hipertensión, cardiopatía y problemas respiratorios, pero está decidido a continuar en la huelga.

En más de tres semanas sin alimentos, ha sufrido una considerable pérdida de peso, una caída paulatina de la presión arterial, dolores en los riñones, en las piernas y en las articulaciones. A duras penas lee la Biblia y conversa con los amigos que lo visitan.

No es la primera vez que Del Sol se declara en huelga de hambre. La más reciente culminó el 20 de mayo del 2017, tras más de veinte días sin probar alimentos como exigencia para que le devolvieran unos equipos de filmación que la policía le había incautado. En esa ocasión logró su reclamo.

«La única que viene es la doctora del consultorio que en las mañanas me hace un chequeo e informa a los agentes de la Seguridad del Estado sobre mi salud»

«Las autoridades cubanas van a estar en silencio hasta que esté agonizando, eso si no deciden dejarme morir. Pero de ellos depende», dice pausado, seguro. «La única que viene es la doctora del consultorio que en las mañanas me hace un chequeo e informa a los agentes de la Seguridad del Estado sobre mi salud».

En su actual situación intenta no hacer esfuerzos físicos y su hijo lo ayuda a bañarse, además de permanecer sentado hasta que el agotamiento lo obliga a acostarse. «Trato de guardar energías porque esto es una cosa de tiempo».

Explica que ha recibido el apoyo de muchas organizaciones opositoras pero lamenta que «algunas organizaciones religiosas que sufren las regulaciones no se hayan pronunciado».

«Sé que exigir el cese de las regulaciones arbitrarias a los 150 regulados que hemos podido contabilizar parece una locura y que exigir sólo la revocación de esa condición en mi hijo hubiese sido más fácil», reconoce, pero «el mundo tiene que conocer que el Gobierno cubano quiere convertir nuestras fronteras en barrotes».

 En las redes sociales, ese reclamo se expresa con la etiqueta #Ni1ReguladoMás, que ayuda a sensibilizar a la opinión pública y a presionar a las autoridades cubanas para «levantar esta arbitrariedad», puntualiza Del Sol.

Fuente: 14 y Medio

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(Camerún) Barbarie islámica contra los cristianos en Camerún: terroristas de Boko Haram cortan las orejas a ocho mujeres

Y en Nigeria, una adolescente cristiana secuestrada, también por Boko Haram, se niega a convertirse al islam.

Terroristas del grupo islamista-yihadista Boko Haram cortaron las orejas a ocho mujeres cristianas en una invasión matutina en la aldea cristiana de Kalagari, en el norte de Camerún, el pasado verano, aunque ha trascendido ahora. Los medios locales informan que militantes del Boko Haram llegaron al pueblo por la noche y expulsaron a los miembros del grupo de vigilantes de la aldea. Luego, los atacantes tomaron como rehenes a ocho mujeres cristianas y les cortaron las orejas, antes de ponerlas en libertad. No está claro si todas fueron liberadas, informa Alerta Digital.

Los salvajes de Boko Haram están obsesionados con los cristianos de África. De hecho, en Nigeria, secuestraron a una adolescente cristiana, de nombre Leah Sharibu, que afortunadamente se ha sabido que sigue viva, según indicó el Gobierno nigeriano, informa Christian Post.

Sharibu fue secuestrada en febrero pasado junto con otras 109 chicas. Cinco de esas chicas murieron en cautiverio. El gobierno negoció la liberación de todos los demás, excepto Leah, que es cristiana y se negó a convertirse al islam.

El grupo terrorista había amenazado con matarla, pero luego dijo en octubre que la mantendrían cautiva a ella y a otra como esclavas de por vida  por negarse a convertirse.

En la India, se disparan los ataques contra cristianos

Y de África a la India, donde están aumentando los ataques a los cristianos. «Los cristianos son víctimas de la violencia en la India. Estamos luchando por nuestros derechos fundamentales: el derecho al culto y a la libertad religiosa como ciudadanos de este país. Estamos aquí para protestar contra todas las formas de violencia, persecución, injusticia y discriminación perpetuada contra los cristianos y las iglesias», reivindicó Christian Minakshi Singh, activista de derechos humanos, organizador de una manifestación que, en Nueva Delhi, reunió a cientos de fieles de diferentes religiones para protestar contra la creciente violencia, informa Fides.

Según el Foro Cristiano Unido, en el primer semestre de 2019 se registraron 158 episodios de violencia contra los cristianos en 23 estados de la India, en los que 110 mujeres y 89 niños resultaron heridos. Entre los ataques, 130 se refieren a ataques o intimidación y amenazas por parte de grupos violentos que han atacado a fieles reunidos pacíficamente en la iglesia o en salas de oración. «Esto significa que practicar la propia fe se está convirtiendo en una causa de inseguridad en el 90% del territorio indio», señala el Foro.

Durante el mandato del primer ministro Narendra Modi, -que acababa de iniciar su segundo periodo tras la victoria de su partido, el BJP, en las elecciones generales de mayo en la India-, la violencia contra los cristianos haya crecido porque el clima de intolerancia, alentado por la política, se ha convertido en violencia real. Los cristianos, dijo el activista, «se enfrentan a una nueva ola de amenazas de grupos extremistas desde que el BJP confirmó su poder el pasado mes de mayo».

India: oración y recuerdo en el aniversario de la violencia anticristiana en Orissa

Pese a todo ello, los cristianos siguen rezando y reuniéndose en la India, como hicieron para recordar a los asesinados en el aniversario de la violencia anticristiana en Orissa. “La vida en Cristo arroja una semilla de amor que continúa transformando individuos y comunidades. La fe de los cristianos de Kandhamal lo muestra de manera visible. Cada oración en este momento es una petición de paz y de reconciliación”. Son las palabras del padre Udayanath Bishoyi, párroco de la parroquia de Cristo Rey, en Phulbani. En este espíritu varias parroquias de la archidiócesis de Cuttack-Bhubaneswar ofrecieron el pasado 25 de agosto oraciones por las víctimas de la violencia anticristiana en el distrito de Kandhamal, en el estado indio de Orissa, recoge Fides.

“Nos reunimos en oración recordando a quienes murieron en la violencia de Kandhamal de 2008”, recordó el párroco. Cada año, la Iglesia en India conmemora el 25 de agosto, aniversario de la violencia anticristiana que tuvo lugar en Kandhamal hace once años. “El sacrificio y la fe de nuestros fieles en Cristo no deben ser olvidados. Siempre están inspirando a muchos a mantenerse firmes en una fe amorosa en Jesucristo ante la persecución y las pruebas de la vida en la tierra”, añadió el padre Bishoyi.

Pakistán: el asesinato de dos hermanos cristianos a manos de musulmanes tendría… “dimensión religiosa. ¿Por qué será?

Y en Pakistán, el asesinato de Javed y Suleman Masih, dos hermanos cristianos, a manos de musulmanes podría tener “dimensión religiosa”, recoge Aciprensa.

De acuerdo a informes recogidos por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el 21 de agosto en la zona de Butt Chowk, Lahore, “Abdul Majeed y su hijo, Naveed, forzaron su ingreso a la casa de Javed Masih y lo apuñalaron. El hijo del señor Masih, Adeel, también fue herido en el ataque”.

“Cuando el hermano del señor Masih, Suleman, llegó a investigar la conmoción, fue también apuñalado. Ambos hermanos fueron llevados al Hospital Jinnah por la policía. Javed Masih estaba muerto al llegar, y su hermano murió más tarde en el hospital”.

Las tensiones entre los vecinos habrían comenzado cuando Javed Masih le dijo a uno de los hijos de Abdul Majeed que deje de rayar las calcomanías de su automóvil. De acuerdo a la fundación pontificia, los hijos del musulmán, Amjad y Naveed, golpearon luego a Javed.

Las autoridades han arrestado a los asesinos, pero de acuerdo con la hermana de los dos cristianos asesinados, Rehana, la familia ha sufrido mucha presión para llegar a un acuerdo sin ir a la corte.

Fuente: Hispanidad

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(México) Más de 20 mil chihuahuenses se unen por la familia

Abarrotaron la Plaza de Armas luego de caminar desde la Comisión de los Derechos Humanos

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En esta marcha se vieron rostros de líderes de diferentes partidos políticos así como diputados y regidores quienes se pronunciaron públicamente a favor de todas las políticas que defiendan la familia y los valores de la sociedad.

https://twitter.com/heraldocuu/status/1170485225069174785

De igual manera líderes estudiantiles y de organizaciones juveniles integraron parte del contingente afirmando qué defenderán la vida y los valores.

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(Irlanda del Norte) Plantón frente al Parlamento reúne 20 mil personas contra ley de aborto

Cerca de 20 mil personas hicieron un plantón pacífico y silencioso frente a los edificios del Parlamento de Irlanda del Norte, en rechazo a la posible liberalización del aborto en el país.

La manifestación “NI Voiceless” fue organizada por un grupo de ciudadanos preocupados por el cambio previsto en la ley y se realizó el viernes 6 de septiembre a las 7:00 p.m. (hora local) en el área de Stormont Estate de Belfast. Congregó a personas de diferentes edades, etnias, religiones y afinidades políticas.

Al sonar un silbato, los manifestantes caminaron en silencio y lentamente al pie de los escalones del Parlamento. Allí las personas inclinaron sus cabezas y encendieron luces durante seis minutos para representar a los seis condados de Irlanda del Norte. Un silbato final sonó cuando terminó la protesta.

El proyecto de ley anularía la Ley de Aborto de 1967, que estableció el límite de 24 semanas en el procedimiento en Reino Unido y exige que las mujeres obtengan la aprobación de dos médicos para someterse a un aborto.

Según la ley actual, el aborto en Irlanda del Norte es ilegal, a menos que se considere que la salud de la madre está en peligro.

Según un comunicado de los organizadores del plantón “no se les preguntó acerca de este cambio antidemocrático, que no refleja la opinión pública o política aquí”; y, por otro lado, que los niños no nacidos “no pueden hablar en defensa de su propio derecho a la vida” y por tanto no pueden “quedarse sentados sin defenderlos”.

Sarah Crutchley, organizadora y portavoz de la protesta dijo que “este es un momento apremiante en Irlanda del Norte, donde ciudadanos preocupados, como yo, de todas las edades, religiones y persuasiones políticas pueden unirse y expresar nuestra profunda preocupación e insatisfacción con las decisiones tomadas en Westminster para imponer leyes de aborto extremo en nuestro país”.

“Nuestro silencio hablará mucho. No nos preguntaron, y los niños no nacidos no tienen voz. Juntos somos NI Voiceless”, sostuvo.

Fuente: ACI Prensa

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(Polonia) En Polonia sí interesa la libertad religiosa

En los últimos días de agosto la Facultad de Teología de la Universidad Nicolás Copérnico me invitó, en calidad de presidenta del Observatorio para la Libertad Religiosa, a la ciudad de Torun (Polonia) para hablar sobre la situación de la libertad religiosa en España.

Lo primero que me sorprendió es que la Teología se estudie en la universidad pública. Lo segundo es que un grupo de investigadores de esta universidad esté realizando un proyecto sobre el panorama de la libertad religiosa en Europa con fondos del gobierno polaco. Yo les decía a los profesores que tanto una cosa como la otra serían impensables en España.

Parece que la religión aún es un valor positivo tanto en el país como en el mundo universitario. Aunque me sorprendió que en Polonia también estén llegando los ataques a la libertad religiosa que, desgraciadamente, se dan en toda Europa. Por ejemplo, hacía unos días habían pegado a un sacerdote y le habían robado las vestimentas litúrgicas.

Dentro de este programa, la Universidad de Torun va a realizar en el mes de julio una escuela de verano (en inglés) para tratar este derecho fundamental. Ellos corren con todos los gastos (comida y alojamiento) salvo el viaje hasta Varsovia, que es donde tendrá lugar el evento (si alguna persona está interesada en acudir, puede escribirme a olreligiosa@libertadreligiosa.es).

En los días en los que estaba en Torun, justamente se celebraba, por primera vez, el Día Internacional de las Víctimas de la Persecución Religiosa. La propuesta de conmemorar tal jornada fue realizada a la ONU por el gobierno de Polonia (otra muestra de que en este país sí interesa la libertad religiosa).

Es por ello que acudí a una mesa redonda a la Escuela de Medios de Radio María para explicar los casos que recogemos en nuestro informe sobre los ataques a los creyentes en España. El público, más de 100 personas, eran todos estudiantes universitarios, que “gastaban” las últimas horas de su verano formándose. El caso que más les sorprendió fue el único que hemos recogido este año sobre violencia física, que no por ser uno es menos preocupante: dos jóvenes fueron golpeados en agosto de 2018 en Murcia por llevar camisetas de la Universidad Católica. Quizás por ser alumnos como ellos. También les llamó la atención que el día 8 de marzo las feministas radicales atacaran ese mismo año hasta 11 iglesias.

Tras esta mesa redonda, los profesores me decían que por población y culturalmente, Polonia y España son muy parecidos, así que conocer lo que está pasando en nuestro país puede servirles para prepararse ante lo que puede llegar en el suyo, ya que cada vez hay más grupos laicistas beligerantes que atacan a los cristianos allí.

Cerca de donde estaba la Escuela de Medios se encontraba una preciosa basílica con forma de corona. Era muy nueva y estaba regida por los Redentoristas, al igual que la facultad de periodismo. Pregunté quién había pagado semejante obra y me dijeron que las donaciones particulares. Exactamente igual que en España el Monumento del Cerro de los Ángeles (tanto la construcción como la reconstrucción). ¿Ahora sería posible en nuestro país algo así? Quizás no. Otra diferencia.

En el altar y las vidrieras de la basílica estaban representados grandes héroes de la historia polaca. De un país que fue barrido del mapa durante mucho tiempo y fue moneda de cambio de los asesinos regímenes nazi y comunista. Con orgullo, los polacos que me acompañaban me contaron quién era cada uno de los que allí estaban representados y lo que habían hecho. Algunas de las historias me las contaban casi con lágrimas en los ojos ya que sus familiares las habían padecido en primera persona, como la deportación a Siberia.

No todos los héroes representados estaban beatificados, pero todos habían hecho cosas grandes por Polonia. ¿Seríamos capaces en España de ponernos de acuerdo sobre los héroes de nuestra historia? No, el tufo de leyenda negra estaría ahí, denigrando o intentando llevar al olvido lo bueno que en siglos hemos realizado como país.

Por supuesto, estaban representados en varios lugares San Maximiliano Kolbe y San Juan Pablo II. Y un beato que se volvía a cruzar en mi camino, el Beato Jerzy (Jorge) Popieluszko. Le descubrí gracias a la película “La libertad está en nosotros” (qué bien hace el cine con valores). Durante mi primera visita a Polonia para la JMJ de Cracovia, ya antes (en libros) y también durante, volvía a acercarme sin proponerlo a su vida. Y ahora, allí estaba, en una vidriera.

Debido a mi interés en su figura, los polacos me contaron que había sido encarcelado muy cerca de allí. Tuvieron la amabilidad de llevarme al punto exacto. El primer monumento era un simple Cristo con una fecha, sin nombre, porque se realizó en los años posteriores a la caída del comunismo, cuando aún había mucho miedo. El de ahora es una gran cruz jugando con los colores de la bandera de Polonia. Y a pocos metros se encuentra un museo, afortunadamente con la mayoría de los paneles traducidos al inglés.

Os dejo, para la reflexión, una escena que cuentan en el museo que se me quedó muy grabada:

“El 12 de abril de 1984, el padre Jerzy recibió muchas flores. Cuando le desearon que por fin le liberaran para que fuera realmente libre, su respuesta fue:

  • ¡Pero soy realmente libre!”

Popieluszko fue un mártir que defendió la libertad religiosa. Buenas raíces para el gran proyecto de la Universidad de Torun en defensa de este derecho fundamental en Europa.

Fuente: Actuall

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(Myanmar) Pastor enfrenta encarcelamiento por revelar horrores de persecución religiosa

Un ministro bautista de Myanmar que habló con el presidente Donald Trump sobre ser «oprimido y torturado por el gobierno militar de Myanmar» durante una visita a la Casa Blanca podría ser procesado por sus comentarios.

El pastor Hkalam Samson, presidente de la Convención Bautista Kachin y uno de los principales defensores de los derechos de un grupo étnico predominantemente bautista en el norte de Myanmar conocido como Kachin, formó parte de un grupo de líderes religiosos internacionales que recientemente se reunieron con el presidente  para expresar su preocupación por la libertad religiosa. en sus países de origen

«Como cristianos en Myanmar, estamos oprimidos y torturados por el gobierno militar de Myanmar», dijo Samson. «No tenemos posibilidades, muchos, de libertad religiosa».

Durante su discurso de 60 segundos, el pastor también agradeció a Trump por imponer sanciones a cuatro generales de alto rango por su papel en una campaña contra los musulmanes étnicos y pidió al gobierno de los EE. UU. Que se concentre en llevar la «democracia general y el federalismo» a su país.

Ahora, el teniente coronel Than Htike, está buscando enjuiciar a Samson por sus críticas a los militares del país, según el New York Times . La denuncia del coronel acusa a Samson de «dar información falsa a sabiendas» y señala que los comentarios del ministro fueron publicados en la página de Facebook de ABC News , violando las «leyes de difamación criminal» de Myanmar.

Se espera que un juez decida la próxima semana si el caso puede continuar. Si se lo encuentra culpable, Samson podría enfrentar varios meses o años en prisión.

«No hay libertad de expresión para los ciudadanos de Myanmar donde quiera que se encuentren porque pueden meterse en problemas incluso cuando hablan de la verdad en la Casa Blanca», dijo Samson al Times.

En los últimos tres años, el ejército del país ha presentado docenas de denuncias de difamación contra sus críticos, principalmente por los comentarios que publicaron en Facebook. Todas las quejas han sido presentadas por coroneles.

Samson dijo que el proceso legal fue una gran mejora durante décadas de impunidad militar en áreas étnicas como el estado de Kachin, cuando los críticos de las fuerzas armadas simplemente desaparecerían.

«Si los militares no estuvieran contentos con lo que dijimos, no presentarían una demanda», dijo. «Te llevarían anónimamente y tú desaparecerías anónimamente».

El Kachin Post informó que Samson rechazó una oferta para abandonar la demanda si se disculpaba por sus comentarios, afirmando: «No quiero cambiar la verdad por mi propio escape individual».

En julio, Samson estaba en Washington para la reunión ministerial de tres días para avanzar en la libertad religiosa del Departamento de Estado de EE. UU. Cuando él y otros 20 asistentes fueron invitados a la reunión improvisada con Trump.

«Con nosotros hoy hay hombres y mujeres de muchas tradiciones religiosas diferentes de muchos países diferentes», dijo Trump en ese momento. “Pero lo que tienen en común es que cada uno de ustedes ha sufrido enormemente por su fe. Has sufrido acoso, amenazas, ataques, juicios, encarcelamiento y tortura”.

En privado, según el Times, los funcionarios de Trump expresaron su preocupación de que hablar sobre la persecución religiosa en la Oficina Oval podría abrir testificadores para aumentar la persecución en sus países de origen.

Samson no es el único asistente que recibió una reacción violenta por sus comentarios: Priya Saha, secretarias organizadoras del Consejo de Unidad Cristiana Budista Hindú en Bangladesh, fue expulsada temporalmente por «actividades antidisciplinarias» después de que le dijo a Trump que 37 millones de personas han desaparecido de La nación asiática.

Señor, soy de Bangladesh. Aquí hay 37 millones de hindúes, budistas y cristianos desaparecidos ”, dijo Saha a Trump durante la reunión. “Por favor, ayúdenos, el pueblo de Bangladesh. Queremos quedarnos en nuestro país. Aún así, hay 18 millones de personas pertenecientes a minorías. Por favor ayudenos. No queremos salir de nuestro país «.

«Perdí mi hogar, quemaron mi hogar y se llevaron mi tierra«, continuó. «Pero todavía no se ha emitido ningún juicio«.

El presidente siguió preguntando a Saha quién tomó la tierra y el hogar.

«El grupo fundamentalista musulmán», respondió ella. “Siempre reciben el refugio político. Siempre.»

Una declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores afirmó que los comentarios de Saha eran «mentiras descaradas«. El gobierno también acusó a Saha de tener un «motivo oculto» y dijo que espera que los organizadores estadounidenses de la reunión ministerial inviten a personas responsables.

El grupo de vigilancia de la persecución Open Doors USA clasifica a Myanmar en el puesto número 18 en su Lista de vigilancia mundial de 50 países donde es más difícil ser cristiano. Bangladesh ocupa el puesto  número 48.

Fuente: Christian Post

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(Australia) Australia considera proyecto de ley de libertad religiosa después del despido de Israel Folau sobre la publicación ‘Infierno’

Australia está considerando una nueva legislación sobre libertad religiosa tras el despido de la estrella cristiana del rugby Israel Folau por sus publicaciones de Instagram sobre el Infierno.

El contrato multimillonario de Folau  fue rescindido a principios de este año después de que estallara un grito en su publicación en Instagram  sobre quién está condenado: «El infierno espera» a «borrachos, homosexuales, adúlteros, mentirosos, fornicarios, ladrones, ateos, idólatras«, que es una parte de 1 Corintios 6: 9-10.

Añadió: «Los que viven en el pecado terminarán en el infierno a menos que te arrepientas. Jesucristo te ama y te está dando tiempo para alejarte de tu pecado y venir a él».

Se consideró que la publicación infringe el Código de conducta de los jugadores profesionales y Folau fue despedido.

El proyecto de ley permitiría a los australianos expresar su fe fuera del lugar de trabajo, siempre que no haya daños financieros para su empleador, según Reuters .

«Australia tiene un sólido marco antidiscriminatorio con protecciones específicas para las personas contra la discriminación por su edad, sexo, raza y discapacidad», dijo el Procurador General de Australia, Christian Porter, durante un discurso en Sydney.

«Este proyecto de ley publicado hoy extiende esas protecciones para brindar protección a las personas contra la discriminación por motivos de religión o creencias religiosas, o la falta de ellas», agregó Porter.

El proyecto de ley establece criterios para limitar la expresión religiosa privada. Se prohibiría a las empresas con una facturación de más de $ 50 millones imponer limitaciones en la expresión religiosa de una persona en privado, a menos que esa compañía pueda demostrar de alguna manera que causaría «dificultades financieras injustificables a la empresa«. Tal negocio tendría que probar que esas limitaciones en su libertad de expresión eran necesarias para evitar dificultades, por lo que no pueden considerarse no discriminatorias para un empleado.

Las expresiones religiosas que son maliciosas o incitan al odio no estarían protegidas por la nueva ley.

«Muchos consideran que la situación es urgente y se ha aplazado«, dijo Michael Kellahan, director ejecutivo de Freedom for Faith, un grupo de expertos legal cristiano.

«Hubiera sido bueno tener algo de liderazgo en esto».

Los defensores de LBGT dicen que las reformas propuestas otorgarían mayor poder a los grupos religiosos y alentarían la discriminación.

“Estas nuevas disposiciones, radicales van demasiado lejos y la mano una espada a las personas de fe a utilizar sus creencias religiosas para atacar a otros en nuestra comunidad,” Anna Brown, director ejecutivo de la Igualdad de Australia,  dijo .

El primer ministro de Australia, Scott Morrison, es un cristiano evangélico.

En respuesta a su despido, Folau inició un caso de despido injusto contra Rugby Australia y el club Waratahs de Nueva Gales del Sur. A menos que se llegue a un acuerdo antes de febrero de 2020, el asunto se someterá a juicio.

«Rugby Australia rompió mi contrato de trabajo y terminó mi carrera como jugador por compartir un mensaje de la Biblia«, dijo Folau en julio.

«Debería ser libre de expresar pacíficamente mis creencias religiosas sin temor a represalias o exclusión. Australia es un país multicultural tan sorprendente. Sé que somos lo suficientemente fuertes como para tolerar diferentes puntos de vista sin despedir a las personas de sus trabajos por expresar creencias religiosas que no todos están de acuerdo «.

Es probable que el proyecto de ley de libertad religiosa se introduzca formalmente en el parlamento en octubre.

Fuente: Christian Post

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(China) Iglesias no oficiales reprimidas por negarse a ser controladas por el PCCh

A lo largo de China, los lugares de reunión religiosa que se oponen a cumplir las exigencias del Gobierno de unirse a la Iglesia de las Tres Autonomías son sellados y sus pastores son arrestados.

Si las iglesias domésticas se unen a la Iglesia de las Tres Autonomías, son automáticamente gestionadas por el Partido Comunista Chino (PCCh), el cual busca «normalizar» todas las religiones en China, reemplazando la fe con la ideología socialista y la cultura tradicional china. Muchos creyentes temen que eventualmente solo se les permita creer en el Partido Comunista. Debido a ello, numerosos pastores y predicadores de iglesias domésticas se niegan a unirse a la Iglesia dirigida por el Estado, enfureciendo claramente a las autoridades comunistas, quienes están intensificando la represión de iglesias domésticas al clausurarlas catalogándolas como lugares religiosos «no autorizados» o utilizando diversos pretextos.

Jiangxi: Un pastor fue arrestado y se confiscaron numerosas Biblias

El 6 de agosto, el Gobierno local clausuró un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica emplazado en la ciudad de Jiujiang, en la provincia suroriental de Jiangxi, y arrestó e interrogó al pastor de la misma. Los miembros del personal del Departamento de Trabajo del Frente Unido de la ciudad y los oficiales de policía querían saber la cantidad de creyentes que componían la congregación, dónde se guardaba el dinero procedente de las donaciones y si la Iglesia tenía contacto con extranjeros. También intentaron obligar al pastor a revelar el paradero de un pastor perteneciente a otra iglesia, pero el mismo se negó a hablar. El pastor fue liberado más tarde ese mismo día, pero fue puesto bajo estricta vigilancia y se le prohibió abandonar la ciudad.

Aproximadamente un mes antes, una iglesia doméstica de Sola Fide emplazada en Jiujiang fue allanada por el Gobierno local. Según un miembro de la congregación, más de 20 funcionarios irrumpieron en la misma y confiscaron más de 300 biblias y otros libros espirituales, utilizando el argumento de que las reuniones de la iglesia eran ilegales ya que la misma se negaba a unirse a la Iglesia de las Tres Autonomías. Seis miembros de la iglesia, incluido el pastor, fueron arrestados y llevados a la estación de policía para ser interrogados.

Según un fiel de la iglesia, funcionarios de la Agencia de Asuntos Religiosos local trataron de convencer al pastor para que se uniera a la Iglesia dirigida por el Estado, prometiéndole la entrega de una vivienda y un puesto en el Gobierno, pero el mismo prometió a su congregación no comprometerse con el Gobierno. El lugar de reunión fue clausurado y los creyentes se vieron obligados a dispersarse en grupos más pequeños para poder seguir celebrando reuniones.

En Nanchang, la capital de Jiangxi, miembros del personal gubernamental de la ciudad irrumpieron en una iglesia de Sola Fide. El predicador les pidió que presentaran una orden de allanamiento, pero uno de los oficiales afirmó en tono altanero que podía realizar el tipo de registro que quisiera porque era un oficial de policía. Posteriormente, se confiscaron más de 1000 biblias e himnarios bajo el pretexto de que eran ilegales porque «no habían sido publicados por el Estado».

El 30 de junio, un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica, emplazado en el distrito de Wanli de Nanchang, fue clausurado por no estar registrado, y la persona a cargo del mismo fue detenida para ser interrogada. Otros tres lugares de reunión emplazados en Nanchang también fueron clausurados.

Chengdu, Sichuan: una iglesia doméstica fue vaciada y clausurada

En el mes de mayo, la Iglesia Doméstica de Guanghua emplazada en Chengdu, la capital de la provincia suroccidental de Sichuan, fue clausurada por negarse a someterse al control gubernamental.

Los miembros de la congregación recordaron que, ese día, más de 20 funcionarios gubernamentales irrumpieron en el lugar de reunión y les ordenaron a los creyentes finalizar la reunión que estaban celebrando. Los oficiales de policía registraron las identificaciones de todos los creyentes que estaban presentes y los expulsaron de la iglesia. “Dense prisa y váyanse. No vuelvas más. Asignaremos gente para que vigile este lugar todos los días”, les gritó un oficial a los creyentes. Todas las pertenencias de la iglesia, incluidas las biblias, el podio, el equipo de sonido y más de 100 sillas, fueron retiradas por la fuerza del lugar.

La policía también preguntó si algún miembro de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana –una de las iglesias domésticas más prominentes de Chengdu y de todo el país que había sido severamente reprimida a fines del año pasado– había estado presente en el lugar de reunión. Aparentemente, las autoridades quieren asegurarse de que los miembros de la congregación de dicha Iglesia no continúen celebrando reuniones.

Oficiales de policía están allanando un lugar de reunión emplazado en Chengdu:

Para reprimir lugares religiosos, el PCCh a menudo utiliza una amplia variedad de pretextos. Hace seis años, las autoridades del poblado de Duqiao, administrado por la ciudad de Linhai, bajo la jurisdicción de la ciudad a nivel de prefectura de Taizhou, en la provincia oriental de Zhejiang, demolieron por la fuerza un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica. Para continuar celebrando sus reuniones, los creyentes construyeron un cobertizo de bambú, pero funcionarios del poblado lo destruyeron en el mes de abril, alegando que «las medidas de control de incendios no alcanzaban los estándares especificados».

Durante la primavera, otro lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica emplazado en Duqiao recibió la orden de dejar de celebrar reuniones. «En China, el Partido Comunista toma las decisiones», afirmó con impotencia un predicador local. “Si los desobedeces, te arrestarán. No hay forma de persuadir al Partido Comunista”.

Fuente: Bitter Winter