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(Australia) El arzobispo de Melbourne afirma en la radio que prefiere la cárcel a romper el secreto de confesión

Este miércoles 14 de agosto el Parlamento del Estado australiano de Victoria admitió a trámite un proyecto de ley que incluiría a los sacerdotes en las leyes de denuncia obligatoria en los casos de abusos sexual sin que existan excepciones, incluyendo por tanto la violación del secreto de confesión.

Pocas horas después, el arzobispo de Melbourne, Peter Comensoli, avanzaba en una entrevista en ABC Radio Melbourne que preferiría ir a la cárcel antes que romper este secreto de confesión. “Personalmente guardaré el secreto”, aseguró. Y preguntado sobre si estaría dispuesto a ser encarcelado por ello contestó: “Diré, en mi caso, que sí”.

Se puede perseguir el abuso sin romper el secreto

Según recoge Aciprensa, monseñor Comensoli recalcó que no consideraba como “mutuamente excluyentes” los principios de denunciar el abuso infantil y con el principio de respetar el sigilo sacramental. “Sostengo el principio de informes obligatorios. También me aferro al principio del secreto de la confesión. Mi propia posición es que no veo eso como mutuamente excluyente”, expresó.

En ese sentido, dijo que alentaría a alguien que admitió haber abusado sexualmente de otra persona para que lo cuente a la policía o la autoridad competente.  Además, exhortaría a la persona que confesó el abuso a repetir la revelación nuevamente, pero esta vez fuera del contexto de la confesión, donde el secreto de confesión no se aplicaría y sería libre de denunciar ante la policía.

Ya en 2017, la Comisión Real de Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil pidió la abolición del sigilo sacramental como uno de los 85 cambios sugeridos para prevenir aún más el abuso infantil. “La confesión en la Iglesia Católica es un encuentro espiritual con Dios a través del sacerdote”, dijo el entonces Arzobispo de Melbourne, Denis J. Hart, en una declaración de agosto de 2017 que respondía la recomendación.

Hart, quien era el presidente de la Conferencia Episcopal de Australia en ese momento, dijo que la confesión “es una parte fundamental de la libertad religiosa y está reconocida en la ley de Australia y muchos otros países”. “Debe permanecer así, aquí en Australia. Fuera de esto, todos los delitos contra los niños deben ser denunciados a las autoridades, y estamos absolutamente comprometidos a hacerlo”, dijo.

Fuente: Religión en Libertad

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(China) Libro blanco dice que centros de educación y formación de Xinjiang no interfieren en libertad de creencia religiosa

Libro blanco dice que centros de educación y formación de Xinjiang no interfieren en libertad de creencia religiosa

Los centros de educación y formación de la región autónoma uygur china de Xinjiang, en el noroeste del país, nunca han interferido en la libertad de creencia religiosa de los entrenados ni han hecho ningún intento por cambiar sus creencias religiosas según un libro blanco.

Como algunos de los entrenados han caído bajo la influencia y el control del extremismo religioso en mayor o menor medida, los centros integran la desradicalización en todo el proceso de educación y formación, según el libro blanco «Educación y formación vocacional en Xinjiang», publicado hoy viernes por la Oficina de Información del Consejo de Estado, el gabinete chino.

Los centros enseñan paso a paso las leyes y normas, las políticas de asuntos étnicos y religiosos y los conocimientos religiosos y muestran los daños causados por el terrorismo y el extremismo religioso, con el fin de ayudar a los estudiantes a tener un entendimiento completo y correcto sobre la política nacional de libertad de creencia religiosa, de acuerdo con el documento.

Con el objetivo de rehabilitar a los alumnos, estos cursos les enseñan a distinguir entre las actividades religiosas legales y no legales, entender cómo el extremismo religioso va en contra de la doctrina religiosa y comprender el carácter malvado y el daño grave del terrorismo y el extremismo religioso, para que puedan finalmente escaparse de la influencia y control del terrorismo y el extremismo religioso, según el libro blanco.

Fuente: Spanish.China.org

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(Brasil) Cuidar de la familia es deber de todos, afirma presidente del Episcopado del Brasil

Hasta el 17 de agosto, la Iglesia en Brasil dedica una semana para valorizar el papel de la familia y reflexionar sobre los desafíos actuales de aquel que es el primer espacio destinado a la formación de las personas, donde se aprende la manera cristiana de vivir y relacionarse.

Las comunidades católicas de todo el país son invitadas a reunirse para rezar, meditar y reflexionar sobre la familia que tiene como modelo la Sagrada Familia de Nazaret.

Mons. Walmor: cuidar bien de la familia

En video divulgado por el canal oficial del Episcopado de Brasil (CNBB) en YouTube, Mons. Walmor Oliveira de Azevedo, presidente de la CNBB y arzobispo de Belo Horizonte, afirma: es «preciso cuidar mucho y cuidar bien de la familia».

El presidente de la CNBB enfatiza que «cuidar de la institución familiar no es deber de una persona, sino compromiso de todos nosotros».

Recuerda que la familia es la primera escuela que nos forma como persona, un ambiente de amor y rico de referencias que capacita para relacionarse con el prójimo y de donde se aprenden los valores humanos y cristianos.

Semana de la Familia: ¿Cómo va ella?

Para cuidar de la familia y promover iniciativas para fortalecer la institución, la Iglesia en Brasil está celebrando la Semana Nacional de la Familia desde el último domingo (11), Día de los Padres.

A través del tema: «¿La familia, cómo va?», una cuestión simple, pero instigadora, la Semana Nacional de la Familia en Brasil invita a realizar un camino de discernimiento para comprender mejor la dignidad y la nobleza de la familia cristiana.

Las comunidades son llamadas a reunirse para rezar y meditar la Palabra de Dios hasta el día 17 de agosto.

Es dentro de las familias que ocurren encuentros especiales para educarse y vivir la iniciación a la vida cristiana, no siendo un espacio para doctrinas, sino para aprender una manera cristiana de relacionarse, afirma Mons. Adelar Baruffi, obispo de Cruz Alta, en Río Grande del Sur. (JSG)

Fuente: Gaudium Press

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(Brasil) Hombre destruye con un mazo altar de iglesia dedicada a la Virgen de Fátima

Un hombre ingresó a una iglesia de Brasil, dedicada a la Virgen de Fátima, y destruyó el altar con un mazo en la mañana del martes 13 de agosto.

La profanación ocurrió en la iglesia de Nuestra Señora de Fátima en la localidad de Macaé, estado de Río de Janeiro. El sujeto también golpeó el ambón desde donde se hacen las lecturas de la Misa.

Según informa la Diócesis de Nova Friburgo, a la que pertenece la iglesia, el individuo ingresó al templo “portando un mazo camuflado en una mochila y tras sacarlo realizó un acto de vandalismo”.

Algunas personas lograron contener al sujeto y lo retuvieron hasta la llegada de la Policía Militar, que se encarga ahora de la investigación de los hechos.

Dos días antes, el domingo 11, el mismo hombre intentó perturbar el orden en la Misa, “siendo impedido por los parroquianos”.

Tras el incidente la iglesia dedicada a la Virgen de Fátima fue cerrada y será reabierta “en los próximos días”. El Obispo de Nova Friburgo, Mons. Edney Gouvêa Mattoso, “celebrará la Santa Misa en desagravio por la profanación ocurrida”.

“La Diócesis de Nova Friburgo y su obispo expresan tristeza y lamentan tamaño acto de intolerancia religiosa, manifestando absoluto e irrestricto apoyo a la comunidad parroquial de Nuestra Señora de Fátima”, señala en un comunicado.

La diócesis pide “la intercesión de la Virgen, junto a Dios nuestro Padre, por la paz y la libertad religiosa y que Él bendiga y conceda a los miembros de esa querida comunidad el ánimo y nunca se deje abatir en el entusiasmo prosiguiendo con la obra de la evangelización”.

Fuente: ACI Prensa 

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(Opinión) La importancia de la formación religiosa en la familia

En el mes de agosto que la Iglesia consagra como mes vocacional, estamos viviendo la Semana de la Familia.

Este artículo que transcribimos viene mucho para reflexiones a propósito de la familia:

En el mundo de hoy no se pasa un día sin que se tenga acceso, sea por los diarios, la televisión o la radio, a relatos de violencia, corrupción y libertinaje moral. Todo eso, sin sombra de duda, es fruto de la falta de la presencia de Dios en la vida de las personas.

Aparentemente, nada nos falta. Tenemos recursos tecnológicos jamás soñados por nuestros padres, avan¬ces fantásticos en todas las ciencias, la genética, las pesquisas espaciales, la producción de alimentos, la velocidad de la información y las comunicaciones.

Deberíamos estar viviendo en un mundo de justicia y paz

Con tantos y tan extraordinarios recursos, deberíamos estar viviendo en un mundo donde imperasen la paz, la justicia, la solidaridad.

Pero lo que vemos es injusticia, egoísmo, en la forma de ataques terroristas bru-tales, crímenes, secuestros, guerras, hambre, enfermedades devastadoras, destrucción ambiental.

En la sociedad, el consumismo desenfrenado, la corrupción, la permisividad, el libertinaje son aceptados, y en algunos casos hasta alabados, como patrón normal de comportamiento.

En la televisión, que entra en el receso de los hogares, las novelas, los programas de auditorio de bajísimo nivel moral y cultural son prestigiados y copiados, por proporcionar audiencia y lucro financiero.

¿Qué enseñan a los niños y adolescentes, en la mayor parte del tiempo entregado a su nefasta influencia? Nada que pueda hacerlos crecer espiritual, intelectual o culturalmente.

Al contrario, están destruyendo la familia y sus valores, presentando como normales, y dignos de ser imitados, patrones de comportamiento en que la fidelidad, la honestidad, el pudor están fuera de moda, el casamiento de nada vale, lo que vale es la satisfacción de los sentidos, y aquello que el pueblo apodó de «ley de Gérson», o sea, «llevar ventaja en todo».

Qué concluir

¿Qué podemos concluir de ahí?

Simplemente que, preocupadas en satisfacer su egoísmo, en buscar el placer por encima de todo, en adorar el cuerpo y la belleza física, el éxito y el di¬nero, las personas se olvidaron que esta vida transitoria nos fue dada por Dios para servir como puente para otra vida, esta sí, definitiva.

Y el pasaporte de entrada para el Reino de Dios no será basado en conquistas materiales, en el éxito profesional o intelectual, en el poder que ejercemos en este mundo. Será fundamentado en el Bien que hayamos esparcido a nuestro alrededor, en el servicio de¬sinteresado al prójimo, en la Verdad y la Belleza de nuestras actitudes.

Cómo conseguir

¿Cómo podremos conseguir eso?

A través de una sólida y auténtica formación moral, de una práctica religiosa constante, del ejercicio de la caridad, anclados en el amor a Dios y la devoción a María Santísima. Es eso que debemos proporcionar a nuestros hijos, a través del ejemplo de una vivencia auténticamente cristiana.

Uno de los valores hoy mejor conceptuados es la libertad del individuo. Pero lo que en general es olvidado es que la libertad de cada uno implica el respeto a la libertad del otro. Afirma Santo Tomás de Aquino que el hombre tiene toda la libertad para la práctica del bien, pero no, evidentemente, del mal.

En los hogares donde esas enseñanzas son pasa¬das de los padres para los hijos es muy difícil que estos busquen la fuga engañosa por las vías de las drogas, la promiscuidad sexual o el individualismo egoísta.

Si desde temprano fueren enseñados, no solo por palabras, sino con el ejemplo, a manifestar su amor a Dios a través del respeto al prójimo, la compasión, la solidaridad, el sentido de justicia, en fin, de todo lo que Jesús nos enseña en su Evangelio, sus vidas seguirán en ese camino.

Familia: célula de la expansión del Bien

El gran desafío propuesto a nosotros, cristianos, en el mundo de hoy, es propagar el Evangelio de Jesús a todos, comenzando por dentro de casa. No debemos intimidarnos con lo que los otros creerán, ni desfallecer en la defensa de las enseñanzas de Cristo. No importa si somos rotulados de intolerantes, ultrapasados. Tenemos que luchar contra el mal que se esparció por el mundo.

Desde el punto de vista personal, tuvimos, mi marido y yo, la gran felicidad de recibir de nuestros padres esa formación moral y religiosa. Por ella pautamos toda nuestra vida y la transmitimos a nuestros tres hijos. Sabemos que ellos la pasarán a nuestros nietos.

Y como bendición mayor de Dios, tuvimos la gracia de conocer a los Heraldos del Evangelio y venir a formar parte de esta Asociación donde recibimos cada día nuevos medios de profundizar en la vida espiritual, a través de la oración fervorosa y constante, de actitudes concretas de apostolado, del ejercicio de la caridad, la belleza de la música y la solemnidad en las ceremonias religiosas.

La convivencia en esa comunidad nos llena de alegría y paz, aumenta cada vez más en nosotros el amor a Dios y a su Madre Santísima, además de tornar más fácil la misión de evangelización a la que fuimos llamados.

Es como un perfume que se esparce en el aire: acaba alcanzando también a nuestros familiares y amigos, atrayéndolos para el mismo ideal, en una reacción en cadena.

Así será contagiado un número cada vez mayor de personas, que, a su vez, propagarán también la devoción a Nuestra Señora como forma de llegar a Jesús.

La célula de esa expansión es la familia, más unida cuanto más fiel es a la doctrina de Cristo. Si conseguimos que muchas sean así, este mundo será un día una visión del Cielo que nos espera, un mundo donde María reinará soberana y triunfal, conforme prometió en Fátima.

Fuente: Gaudium Press

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(Argentina) Premiaron a los que tienden lazos entre las religiones

Fue una verdadera fiesta de la convivencia interreligiosa, con pasajes emotivos y palabras que tocaron el corazón, que testimoniaron una fraternidad entre hombres y mujeres de fe diversa que es un ejemplo para el mundo, en tiempos de grietas profundas no solo en la Argentina, sino también en muchos otros países. Fue, en fin, un bálsamo. Sucedió con motivo de celebrarse el 9 de agosto el Día del Diálogo Interreligioso, ya que Valores Religiosos, el Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) y la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires entregaron los premios anuales “Jean Luis Tauran” a quienes se destacan por su aporte a la convivencia interconfesional en la Argentina.

La ceremonia –que se realizó en el Salón Dorado de la Casa de la Cultura, totalmente colmado- fue encabezada por los co-presidentes del IDI, el padre Guillermo Marcó; el rabino Daniel Goldman, y el dirigente islámico Omar Abboud; y el editor del suplemento de Clarín y del portal Valores Religiosos, Sergio Rubín. Entre las autoridades presentes se contaron el secretario de Culto de la Nación , Alfredo Abriani; el secretario de Derechos Humanos de la Nación , Claudio Avruj; la subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, Pamela Malewicz; el director general de Cultos de la Ciudad, Federico Pugliese y el diputado Jorge Enríquez. También asistieron el Encargado de Negocios de la Nunciatura Apostólica, monseñor Alexander Rahinia, referentes de los principales credos y el presidente y el tesorero de la Asociación Civil Trabajar para la Caridad -que promueve Valores Religiosos-, Luis Crego y Sergio Díaz, y el titular de ANDAR, Luis Cejas.

Los premiados fueron los presidentes de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea; de la AMIA, Ariel Eichbaum, y del Centro Islámico, Aníbal Bachir Bakir, por su compromiso interconfesional y por haber suscripto el año pasado una declaración conjunta en favor del diálogo y la convivencia. El secretario general del Episcopado, monseñor Carlos Malfa, que representó a monseñor Ojea, hizo una sentida semblanza del cardenal Jean Luis Tauran -fallecido el año pasado-, que a raíz de su gran testimonio de diálogo con las religiones (fue presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso) los organizadores decidieron que el premio llevara su nombre. Particularmente emotivas fueron las palabras de Eichbaum a pocos días de haberse cumplido 25 años del atentado a la mutual judía que se cobró 85 muertos y cientos de heridos. A su vez, Bachir Bakir destacó el empeño de los argentinos de fe musulmana en la construcción de un país mejor junto a otras confesiones.

La entrega de premios del suplemento Valores Religiosos de Clarín y el Instituto de Diálogo Interreligioso. (Martín Bonetto)

También fueron premiados el secretario general de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA), Norberto Rodríguez; la presidenta de la Confraternidad Argentina Judeo-Cristiana, Martha Antueno, y la pastora de la Iglesia Evangélica del Río de La Plata, Sonia Skupch. Además, la subsecretaria de la comisión episcopal de Ecumenismo y las Religiones, Gloria Williams de Padilla; la directora de la Escuela Hebrea Hatikva, de Salta, Andrea Kohan, y la directora de nivel inicial del colegio Árabe Argentino “Omar Bin Al Jattab”, Soraya Seibaa.

Finalmente fue distinguido con el premio “América en Diálogo” el rabino de la congregación Kol Shearith de Panamá, Gustavo Kraselnik, cuya comunidad albergó en la capital panameña a peregrinos que en enero participaron de la Jornada Mundial de la Juventud que encabezó Francisco.

En la apertura, Abboud destacó el nivel de convivencia que existe entre las confesiones religiosas, en contraste con las divisiones en otros sectores de la vida nacional. Señaló, admeás, que este tipo de actos no se podría realizar en muchos países.

Luego,. el secreario de Culto consideró que la convivencia interreligiosa en el país es una feliz realidad “para exportar” y reveló que en el instituto donde se forman los futuros diplomáticos argentinos se incorporó en el plan de estudios un módulo sobre diálogo interreligioso. A su vez, el secretario de Derechos Humanos destacó la valoración de la sociedad por el aporte de los credos. Y el director de Cultos porteño advirtió que “lo que amenaza la convivencia es la ignorancia”, pero subrayó como contrapartida los lazos interreligiosos que se dan en Buenos Aires.

La entrega de premios del suplemento Valores Religiosos de Clarín y el Instituto de Diálogo Interreligioso. (Martín Bonetto)

El padre Marcó, en tanto, contó que la idea del suplemento Valores Religiosos -del cual es un fundador- la tomó del suplemento católico Alfa y Omega del diario ABC de Madrid, pero abierto a otras religiones. A lo que se sumó el portal y los cursos de diálogo presencial y a distancia. Por su parte, el periodista Rubín opinó que en tiempos de grieta sería muy conveniente para el país que el espíritu de concordia que caracteriza al ámbito religioso se traslade al mundo de la política.

La entrega de premios del suplemento Valores Religiosos de Clarín y el Instituto de Diálogo Interreligioso. (Martín Bonetto)

Finalmente, el rabino Goldman cerró el acto diciendo que este año el Día del Diálogo Interreligioso cayó en Shabat por lo que el acto se adelantó al martes. El Shabat, dijo, es “un palacio en el tiempo” y que palacio en hebreo se dice “harmón”. Por lo que si le añadimos el nombre de Dios “ia” el vocablo queda Harmonia. Y el diálogo no es otra cosa que el camino para un encuentro armónico entre los hombres.

Fuente: Clarín

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(Argentina) Diálogo Interreligioso: El Presidente de AMIA recibió el premio «Jean Louis Tauran»

En el marco del Día del Diálogo Interreligioso, que se celebró el 9 de agosto, el presidente de AMIA, Ariel Eichbaum, recibió el premio “Jean Louis Tauran”, distinción otorgada por la Legislatura porteña, el Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) y Valores Religiosos.

Eichbaum fue reconocido por promover el diálogo interreligioso y la coexistencia entre los credos. Al agradecer el premio, el presidente de AMIA calificó como “muy movilizante y significativo” recibir la distinción luego de haber finalizado el mes de julio, en el que con numerosas acciones de recordación se volvió a renovar el pedido de verdad y justicia al haberse cumplido 25 años del atentado terrorista contra la sede de Pasteur 633. “La causa AMIA es una causa que nos hermana a todos en la condena al rostro más abyecto de la humanidad que es la del terror y de la muerte”, destacó.

“Estamos viviendo en un mundo muy particular. Estamos todavía muy conmovidos por lo que pasó en los Estados Unidos en estos días; eso es terror también”, sostuvo Eichbaum. En ese sentido, el presidente de la institución reconoció que la Argentina “es una isla”, en relación a los tiroteos masivos perpetrados en Dayton y El Paso el fin de semana pasado.

“La manera de combatir el terror, de combatir la violencia, de contribuir a una república más vigorosa, y una sociedad más sana y más hermanada es mediante estas iniciativas de diálogo interreligioso y de construcción de puentes”, remarcó el presidente de AMIA, quien bregó “por muchos años más de construcción de diálogo, de paz, y armonía entre los pueblos”.

En esta segunda edición de los premios “Jean Louis Tauran” también fueron premiados Aníbal Bachir Bakir, presidente del Centro Islámico de la República Argentina; Martha De Antueno, presidenta de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana;; la licenciada Andrea Kohan, directora de la Escuela Hebrea Hatikva; monseñor Oscar Ojea, obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina; Norberto Rodríguez, secretario general de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA); la licenciada Soraya Seibaa, directora de Nivel Inicial del Colegio Árabe Argentino «Omar Bin Al Jattab»; la pastora Sonia Skupch, de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata; y la licenciada Gloria Williams, secretaria adjunta de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones.

La entrega de premios se realizó en el Salón Dorado de la Casa de la Cultura de la ciudad, en un acto al que asistieron el secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación Claudio Avruj, el Secretario de Culto de la Nación Alfredo Abriani; el Secretario de Culto de la Ciudad Federico Pugliese, la subsecretaria Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la ciudad Pamela Malewicz; los co-presidentes del Instituto de Diálogo Interreligioso Pbro. Guillermo Marcó, Diputado Omar Abboud y el Rabino Daniel Goldman, y el diputado Jorge Enríquez, entre otros.

El legado de Jean-Louis Tauran

Los premios que entrega la Legislatura porteña, el Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) y Valores Religiosos llevan el nombre del cardenal francés Jean-Louis Tauran, diplomático de vasta trayectoria, quien presidió desde la Santa Sede el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso. Fue el hombre que anunció al mundo el 13 de marzo del 2013 que el nuevo Papa era el argentino Jorge Bergoglio, y que llevaría el nombre de Francisco.

En el acto de entrega de los premios, Eichbaum elogió la labor que desarrolló el cardenal, y destacó su permanente voluntad de diálogo y la importancia de las misiones que realizó a diferentes países: Bosnia, Cuba, Haití, Israel, Beirut, entre otros destinos.

“Una sociedad con fe, con una fe positiva con valores religiosos es una sociedad más justa y menos violenta”, concluyó el presidente de la institución.

Fuente: Iton Gadol 

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(Jerusalén) Adolescentes palestinos escriben a familia de Dvir Sorek

Jóvenes de la Autoridad Palestina escribieron un mensaje especial a la familia del estudiante de yeshivá Dvir Sorek, quien fue asesinado en un ataque terrorista la semana pasada.

Dvir pertenecía a un grupo de diálogo interreligioso que reunía a judíos israelíes y palestinos de 18 a 25 años.

Los miembros del grupo escribieron una carta conjunta en la que expresan su conmoción y horror, así como la esperanza de construir un puente hacia la paz entre judíos y árabes:

Salam Aleikum,

Durante dos años nos hemos reunido en una habitación, palestinos e israelíes. En cada encuentro hablamos de cada uno de nosotros: de nuestra vida cotidiana y del futuro que queremos construir juntos. Nos reunimos cada dos semanas, jóvenes de 18 a 25 años.

Cada reunión es una gran oportunidad para hablar, e invitamos a otros amigos a unirse a nosotros, uno de ellos fue Ahmad Manasra, a quien invité personalmente. Tras su primer encuentro y la buena impresión que tuvo del grupo, fue asesinado camino a casa.

Todos quedamos impactados por lo que sucedió, palestinos e israelíes lloramos juntos cuando perdimos a nuestro nuevo amigo.

La dura realidad nos golpea de nuevo. Hace unos días, nuestro amigo de la yeshivá en Migdal Oz fue secuestrado y asesinado. Cuando recibí la noticia esa mañana, estaba horrorizado. Les conté a mis amigos palestinos lo que pasó y no me creyeron.

Dvir Sorek, de 19 años, quien fue asesinado en Cisjordania… Dvir Sorek fue uno de los miembros de este grupo de diálogo. No podemos creer que alguien que conocimos ayer sea la víctima del mañana.

Enviamos nuestras condolencias a su familia y amigos en la yeshivá.

Nosotros como grupo, condenamos este grave acto de violencia que nos perjudica a todos por nuestro lugar de residencia, religión, identidad, ciudadanía. Es muy triste que hayamos llegado al punto en el que hablamos del derecho a no ser asesinados.

Continuaremos hasta lograr la meta de la libertad y el derecho a la vida. Estamos construyendo un puente entre los pueblos en esta tierra y seguiremos trabajando en ello.

Esperamos que este incidente sea el último dolor de ambas partes.

Firman: Amigos palestinos del grupo de diálogo interreligioso.

Fuente: Enlace Judío

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(China) Los templos budistas son “reformados” para convertirse en peones del PCCh

El PCCh está entrenando a los abades como portavoces para difundir propaganda y exige que los templos pasen por evaluaciones administrativas estandarizadas.

Los abades budistas como “embajadores” del PCCh

No se sorprenda si escucha a empleados de los sitios religiosos aprobados por el Gobierno decir que en China hay plena libertad religiosa, porque el PCCh (Partido Comunista Chino) está preparando activamente a representantes de entre el clero oficial a los que se les enseña a difundir la palabra “apropiada”.

La persona a cargo de un templo en la provincia oriental de Zhejiang dio recientemente una entrevista a Bitter Winter. Para evitar las represalias por parte de las autoridades, no estuvo dispuesto a dar su nombre.

El entrevistado dijo que su templo recibe a numerosos turistas cada año, muchos de ellos, del extranjero. Sin embargo, el templo lo es sólo de nombre: se utiliza primordialmente para difundir la propaganda del PCCh al mundo exterior. También reveló que el Gobierno exige que los abades de los templos locales asistan a cursos sobre asuntos internacionales, en particular, acerca de las relaciones de China con Japón y Estados Unidos. También aprenden acerca del avanzado arsenal de China, administración de empresas y otros temas relacionados. Todo esto se hace para preparar a los abades para recibir a los visitantes extranjeros y para enseñarles lo que deben decir.

Del mismo modo, los abades de los templos deben recibir instrucción sobre etiqueta especializada y protocolo oficial; por ejemplo, cómo dar la bienvenida a invitados extranjeros en los aeropuertos, cómo servir el té, cómo llevar de paseo a los visitantes y cosas por el estilo. Se da atención especial a los detalles para recibir a invitados de Hong Kong, Macao y Taiwán, y enseñan a los abades sobre temas sensibles que deben evitarse: los anfitriones siempre deben actuar y hablar dentro de los límites prescritos por el Gobierno.

“Hay ciertos temas que no pueden discutirse a la ligera. Por ejemplo, si alguien pregunta cuál es nuestra opinión sobre el dalái lama, nuestro punto de vista no puede ser contrario al del Gobierno; nos meteremos en problemas”, explicó el encargado, quien no pudo ocultar su descontento. “Todas estas cosas son muy complicadas. Cuando vienen visitantes taiwaneses, no pueden abordarse algunos temas porque siempre hay personal del Gobierno junto a nosotros, y cada palabra que digamos se graba. Si decimos algo equivocado, seremos reprendidos”.

Un abad de la provincia suroriental de Fujian confirmó que él también está obligado a informar con regularidad al Departamento de Asuntos Religiosos, especialmente en lo que se refiere a temas relacionados con el extranjero. Por ejemplo, cuando budistas tibetanos extranjeros o personas de Hong Kong, Macao o Taiwán vienen a visitar el templo, no puede tomarse fotos con ellos; una vez que los funcionarios del Departamento de Asuntos Religiosos lo descubren, vienen a hacer una inspección y lo acusan de ser separatista.

Los templos requerían certificación de calidad ISO

El encargado al que entrevistamos reveló que los templos aprobados por el Estado deben pasar por una evaluación de “progreso”, organizada por la Asociación Budista China al final de cada año. Incluye evaluaciones del progreso individual de cada empleado y el progreso colectivo del lugar de adoración en su conjunto, igual a las evaluaciones anuales que se llevan a cabo en las empresas e instituciones públicas. Algunos templos también deben pasar por evaluaciones nacionales de gestión de la calidad estandarizadas para recibir la certificación 9001 de la Organización Internacional de Normalización (ISO, por sus siglas en inglés), lo cual prueba que el sistema de gestión de un templo es efectivo y apropiado. Las evaluaciones ISO, que se utilizan principalmente para compañías y organizaciones, califican diversos productos o servicios a través de proponer mejoras administrativas.

Un medio de comunicación de China continental informó en febrero que el templo de Lingyin en la ciudad de Hangzhou de Zhejiang se convirtió formalmente en el primer templo budista en el país en alcanzar la certificación de sistemas de gestión de la calidad ISO 9001:2015. El informe declara que esto se hizo para fortalecer la gestión del templo y es una extensión efectiva de la implementación de los nuevos Reglamentos sobre Asuntos Religiosos y otras leyes relacionadas.

En respuesta, las redes sociales se inundaron de comentarios sobre lo absurdo de estos pasos que ha dado el Gobierno, como: “¿Cuáles son las medidas para cuantificar la satisfacción del cliente en los templos?”, “¿cómo puede un sistema científico de gestión garantizar la satisfacción al cliente por pedir un deseo o el número de veces que aparezca un Bodhisattva?”, “¿acaso le enviaron la encuesta de satisfacción a Buda? ¿Buda tiene alguna objeción?”.

El encargado dijo que es como si el templo se hubiera convertido en una empresa o institución bajo las órdenes del PCCh. Considera que esto es resultado de “seguir el camino de la religión con características chinas”: la “sinificación” de la política religiosa que defiende el presidente Xi Jinping.

“Seguir el camino de la ‘sinificación’ y aceptar la gestión del Gobierno no era la intención original de los abades” dijo con impotencia el encargado. “Pero si no cumples los requisitos del Gobierno o si desobedeces al Partido, el Estado cerrará tu templo”.

“Es como sostener un recipiente de barro ardiente: te duele mucho y sufres, pero no puedes soltarlo”, fueron las palabras con las que la persona a cargo finalizó la entrevista en un intento por describir de la mejor manera la grave situación que viven las personas de fe en China.

Fuente: Bitter Winter

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(Argelia) Alianza Evangélica denuncia el cierre forzado de seis iglesias en Argelia

La Alianza Evangélica Mundial (WEA) ha pedido a Argelia que “garantice la libertad de culto a las iglesias y a las instituciones religiosas, y que permita la reapertura de todas las iglesias cerradas”.

La WEA reaccionó a las acciones recientes del gobierno argelino contra al menos seis iglesias protestantes. El cuerpo evangélico “lamenta profundamente” que dos iglesias “hayan sido clausuradas por decisión administrativa, en mayo y agosto de 2019 en la ciudad al noreste de Boudjima, Tizi-Ouzou, en la región de Kabylie”.

En el último caso, hace solo una semana, los gendarmes fueron a sellar el edificio mientras la iglesia se encontraba en pleno culto.

Las seis iglesias cerradas incluyen una que se reunía en casas y otras cinco miembros de la Iglesia Protestante Argelina (EPA), que es “la Alianza Evangélica nacional y miembro de la WEA”.

“Muchas iglesias más están amenazadas con el cierre, con la negación del registro formal y sin recibir reconocimiento por parte de las autoridades”, dijo la WEA.

EL GOBIERNO DEBE SUSPENDER LA ORDENANZA 2006

La WEA le pide al gobierno que ponga fin a las restricciones de la libertad de culto. “Pedimos a las autoridades argelinas que suspendan y revisen la ordenanza de febrero de 2006 que establece las condiciones y normas para el ejercicio de las religiones no musulmanas”, dice el comunicado. “Esta ordenanza se cita en cada una de las decisiones de cerrar iglesias”.

“Además, pedimos a las autoridades argelinas que respondan a las solicitudes administrativas del Consejo de la EPA, a saber, las solicitudes relacionadas con la renovación del consejo de gobierno de la EPA”.

ORACIÓN POR ARGELIA

La declaración termina con un llamado a la oración. “Dado que Argelia atraviesa la actual fase de transición política, la WEA llama a los cristianos de todo el mundo a orar continuamente por sus hermanos y hermanas en Cristo en Argelia, y por todo el pueblo”.

“Pedimos oración por paz y prosperidad en este país, instándoles a que se defienda la libertad religiosa”, concluye.

La Alianza Evangélica Mundial es una entidad evangélica que a través de las organizaciones nacionales está presente en 129 países. Defiende la libertad religiosa de los cristianos y representa ante organismos internacionales a unos 600 millones de evangélicos.

Fuente: Protestante Digital