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(Vaticano) Iglesia recibe a delegación LGBT en El Vaticano

El Vaticano abrió sus puertas por primera vez a una delegación de personas LGBT y representantes de asociaciones de defensa de los derechos de esta comunidad, un encuentro calificado como «histórico» y «un primer paso».

«Esperábamos ser recibidos por el papa Francisco, pero hace unos días nos informaron de que la reunión sería con el secretario de Estado, cardenal Pietro Parolin», dijo a la prensa tras el encuentro Helena Kennedy, directora del International Bar Association’s Human Rights Institute (IBAHRI).

El objetivo de la reunión solicitada era presentar al Vaticano los resultados preliminares de una investigación conducida en los países de la región del Caribe, en diez de los cuáles aún se criminaliza la homosexualidad, y pedir que la Iglesia Católica haga un fuerte llamado en contra de estas leyes.

«Vemos una clara relación entre la existencia de leyes que criminalizan la homosexualidad y las actitudes en la sociedad, por eso es muy importante que la Iglesia se pronuncie», agregó.

Leonardo Raznovich, investigador de la Universidad de Canterbury Christ Church en el Reino Unido, encargado de coordinar este estudio impulsado por el Instituto Inter-Americano de Derechos Humanos, explicó el impacto social que tienen las leyes para las personas de la comunidad de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.

«En los 10 países donde existen estas leyes, las personas son estigmatizadas por ser homosexuales o transexuales y ello genera violencia social, por ejemplo en Jamaica», señaló.

Afirmó que en muchos casos la Iglesia Católica «está exacerbando estas actitudes al equiparar homosexualidad y pederastia», provocando violaciones de los derechos humanos.

Para el argentino Pedro Paradiso, director ejecutivo de ILGA, la Asociación Internacional de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersexuales, que agrupa a más de mil 500 ONGs de un centenar de países, es «un momento histórico» y un «primer paso muy importante».

«Todavía hay 70 países que criminalizan la homosexualidad y seis países que la castigan con la pena de muerte», por ello considera que «un mensaje contundente de una de las religiones más importantes del mundo es muy importante para las próximas generaciones».

Fuente: Milenio

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(Marruecos) Visita del Papa a Rabat: Diálogo interreligioso en Marruecos

Coincidencia entre los dos líderes religiosos, católico y musulmán y el llamado de Al Quds- Jerusalen.

El Papa Francisco visitó el fin de semana pasado Rabat capital del Reino de Marruecos, país líder en África y en el Mundo musulmán. Marruecos, desde siempre ha pregonado el Islam moderado a lo largo de su historia. La convivencia de culturas, etnias y religiones es factor inherente a los valores del Reino Cherifiano, representada por el rol religioso constitucional de “Emir Al Mouminir/Comendador de los Creyentes, Su Majestad,el Rey Mohammed VI.

La invitación dirigida al Papa refleja la visión del Soberano de Marruecos preocupado por el desarrollo del diálogo interreligioso, por el entendimiento mutuo entre los fieles de diferentes religiones y la promoción de los valores de paz en el mundo. El Comendador de los Creyentes, de todos los Creyentes, cualquiera que sea su religión, es el garante de la práctica religiosa, líder del islam moderado que va más allá de todos los puentes.

Por este motivo, Marruecos se posiciona hoy como un socio clave, privilegiado y solicitado en la lucha contra el extremismo religioso y para el fomento del diálogo interreligioso. La experiencia y la expertise marroquí siguen ganando más terreno. Esta visita es una página nueva que se abre en la historia del diálogo interreligioso, el entendimiento mutuo entre los fieles de las dos religiones y la promoción de los valores humanos de paz, tolerancia y convivencia”.

Los dos líderes religiosos, se han convertido en los guías morales del globo, poniendo así todo sus capitales simbólicos en la promoción de la paz, y la creación de puentes entre las religiones, para ello hicieron juntos en esta visita, el aclamado en favor de “Al Quds-Jerusalem”, y la firma entre el Papa y el Rey Mohammed VI, de este llamado común para que “el carácter multirreligioso específico, la dimensión espiritual y la identidad cultural particular de Jerusalén” sean respetados.

Los dos hombres, claramente, tomaron una posición, a favor del carácter particular de Jerusalén, también defendido aún por la Santa Sede, ya que su Majestad el Rey, Mohammed VI, es de hecho y de larga data, el Presidente del “Comité Internacional Al Quds-Jerusalem”.

Y para concluir: una forma clara para ambos de anclar el diálogo en temas concretos.

*Abogado, ex diputado y político del Partido Demócrata Cristiano.

Fuente: El Periodista

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(Vaticano) El derecho a la libertad religiosa está siendo atacado, advierte Cardenal Parolin

El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, condenó el continuo abuso contra el derecho a la libertad religiosa en muchas partes del mundo, por lo que instó a los medios de comunicación a resaltar la persecución religiosa donde sea que suceda.

«A pesar de tantos esfuerzos para promover y reforzar el derecho humano fundamental de libertad religiosa, actualmente estamos presenciando un deterioro continuo, incluso podríamos hablar de un asalto a este derecho inalienable en muchas partes del mundo», dijo el Cardenal Pietro Parolin.

El Purpurado participó de un simposio sobre libertad religiosa celebrado en la embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede, donde dijo que la comprensión adecuada de los derechos humanos debe estar arraigada a una auténtica antropología que sitúe a la fe religiosa como el centro de la persona humana.

En el simposio titulado “Unidos para Defender la Libertad Religiosa Internacional”, el Cardenal Parolin dijo a los asistentes que la realidad de la persecución religiosa global es usualmente ignorada.

«A pesar de la fuerte protección que la libertad religiosa tiene en el marco del derecho internacional, incluyendo su clara presentación en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, seguimos siendo testigos de graves violaciones de este principio fundamental que suele ocurrir con impunidad y que, a veces, recibe poca o ninguna atención de los medios», expresó.

El Secretario de Estado Vaticano destacó la importancia de los periodistas en la defensa de la libertad religiosa y dijo que «aumentar la conciencia pública sobre la realidad de la persecución religiosa, particularmente a través de la rapidez de los medios digitales que tenemos disponibles, sigue siendo un paso útil para abordar las violaciones” a este derecho.

El Cardenal dijo que «aquellos involucrados en el área de los medios de comunicación y las comunicaciones sociales deben sacar a la luz las realidades que amenazan el bien común de la familia humana».

Los derechos humanos y la libertad religiosa han sido un área muy discutida de la política exterior del Vaticano en los últimos doce meses. Un reciente acuerdo con el Gobierno comunista chino, mediado en parte por el Cardenal Parolin, cedió algunos aspectos relacionados a los nombramientos episcopales a Beijing, con la esperanza de facilitar el control comunista sobre la Iglesia en ese país.

Sam Brownback, embajador de la Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos, expresó que China «continúa violando el sagrado derecho a la libertad religiosa que está en su Constitución y también consagrado en la Declaración de los Derechos Humanos de la ONU«.

El Cardenal Parolin también habló sobre el aumento de los «nuevos derechos» en una cultura que ha perdido de vista las raíces de la naturaleza humana en la ley natural.

El apoyo de principios de la ley natural, la familia y los problemas de la vida por parte de creyentes religiosos está siendo atacado”, advirtió el Purpurado. Asimismo, señaló que la sociedad secular no considera a las creencias religiosas como parte esencial de la naturaleza humana.

«Algunos de los llamados ‘nuevos derechos humanos’ a veces tienden a entrar en conflicto con los derechos humanos fundamentales reconocidos universalmente, incluida la libertad religiosa y el derecho a la vida», dijo el Cardenal Parolin.

«Por ejemplo, el ejercicio de la libertad religiosa, especialmente en la plaza pública, con respecto a la institución del matrimonio o en relación con el derecho inviolable a toda vida humana, suele enfrentarse a los llamados ‘nuevos derechos’ que tienden a presentarse, o invadir, en completa contradicción con estos derechos humanos fundamentales«, añadió.

Indicó que “al hablar de libertad religiosa, nunca debemos perder de vista las bases antropológicas de este derecho. Hacerlo es correr el riesgo de entender la libertad religiosa como algo secundario de la persona humana, como algo que se concede desde ‘afuera’ de la persona, incluso por el Estado, y no como un regalo dado por Dios, de hecho un regalo arraigado a la dimensión trascendente de la naturaleza humana».

«Claramente«, continuó el Cardenal, «las autoridades civiles tienen la obligación de proteger y defender la libertad religiosa, pero no en el sentido de ser su autor, sino su custodio«.

La autoridad vaticana también subrayó que la auténtica libertad religiosa requiere un lugar en la plaza pública, y que los intentos de la secularización para forzar a la fe a salir de la vida pública deben ser resistidos.

“La libertad religiosa ciertamente significa tener el derecho de adorar a Dios, individualmente y en comunidad, como lo dicta nuestra conciencia. Sin embargo, la libertad religiosa, por su naturaleza, trasciende de los lugares de culto y el círculo privado de individuos y familias», afirmó.

Fuente: ACI Prensa

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(Vaticano) El acuerdo provisional Roma-Beijing listo para ser implementado

El 28 de febrero de 2019, el Cardenal Pietro Parolin, secretario de estado del Vaticano, declaró que es importante poner en acción el acuerdo provisional sobre la nominación de obispos en China. «Es una cuestión de la capacidad de la Iglesia para cumplir su misión de proteger la libertad religiosa de los creyentes y contribuir de manera efectiva al desarrollo espiritual y material del país», afirmó.

El acuerdo provisional con el gobierno chino sobre la nominación de obispos requirió una larga preparación, señaló el Cardenal Parolin en la edición italiana de Vatican News. Este acuerdo es en realidad sui generis [en una clase propia], ya que fue «realizado por dos partes que aún no tienen reconocimiento mutuo».

«Finalmente logramos un acuerdo, y esperamos que realmente dé frutos para el bien de la Iglesia y del país».

El texto de este acuerdo provisional, firmado por China y el Vaticano, el 22 de septiembre de 2018, aún no se ha hecho público.

El 2 de febrero de 2019, la Santa Sede anunció la decisión del Papa Francisco de confiar una misión pastoral diocesana a cada obispo chino «ilícito» que ahora está en comunión con Roma. La espinosa cuestión del reconocimiento del clero «no oficial» continúa. Se trata del clero que se mantuvo fiel a Roma y se negó a someterse a Beijing, una cuestión que la Santa Sede anunció que intentaría resolver a través de un camino de diálogo, con una «actitud de mutuo entendimiento y paciencia».

El 28 de febrero, el Cardenal Parolin habló en una conferencia sobre los «acuerdos entre la Santa Sede y los estados individuales», en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Citó numerosos ejemplos de acuerdos concluidos en el pasado entre la Santa Sede y los estados «no cristianos» donde los católicos eran minoritarios, en particular con Túnez (1964), Marruecos (1983), Israel (1993) e incluso, más recientemente, las autoridades palestinas (2015). Con respecto a las naciones occidentales conocidas como «católicas», afirmó: «siempre hemos tratado de garantizar la independencia de la Iglesia en relación con los intentos de los gobiernos de interferir en sus asuntos internos y en la nominación de obispos».

Del 20 al 23 de marzo, el presidente chino Xi Jinping viajará a Italia. En China, se rumorea sobre un posible encuentro con el Papa Francisco, según escribió el Padre Bernardo Cervellera, jefe de Asia News, el 11 de marzo de 2019:

…el acuerdo Vaticano-Beijing y el levantamiento de la excomunión de siete obispos ilícitos parecen respaldar la idea de que, a partir de ahora, la única manera de vivir la fe en China es la de la Iglesia oficial, y que la comunidad clandestina debe desaparecer.

El Cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, declaró en una entrevista para Osservatore Romano el 3 de febrero de 2019: «Espero ya no tener que escuchar ni leer nada sobre las situaciones locales donde el acuerdo es instrumentado para obligar a la gente a hacer algo que ni la misma ley china manda, por ejemplo, unirse a la Asociación Patriótica». Desafortunadamente, esto es exactamente lo que está sucediendo, según declaró el Padre Cervellera. “Hay incluso algunos obispos, entre los cuales están aquellos cuya excomunión fue levantada por el Papa Francisco, que proclaman que es hora de abandonar la Iglesia clandestina y unirse a la Asociación Patriótica. Y si los católicos clandestinos no lo aceptan, es porque tienen «razones personales», según Monseñor Vincenzo Zhan Silu, vicepresidente de la Asociación Patriótica, que se ha convertido en obispo de Mindong en lugar del titular ordinario, Monseñor Guo Xijin, cuyo lugar tomó.

Cuando el presidente Xi Jinping esté en Italia, «quizás sea importante dilucidar el futuro de la Iglesia clandestina y la Asociación Patriótica», concluyó el Padre Cevellera.

Fuente: Actualidad

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(Vaticano) El Vaticano manda señales de acercamiento al gobierno chino

El Vaticano dijo que se congratula por la próxima visita a Italia del presidente chino Xi Jinping y envió una nueva ronda de señales de acercamiento, diciendo por ejemplo que la “puerta siempre está abierta” para el diálogo.

Los medios de comunicación italianos conjeturan desde hace días sobre la posibilidad de un encuentro entre Xi y el papa Francisco durante la visita de Xi, del 21 al 24 de marzo, pero no ha habido noticias de ninguna de las partes.

China y la Santa Sede no han tenido relaciones diplomáticas desde hace más de medio siglo.

Cuando se le preguntó el martes sobre la visita de Xi, el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, respondió: “Nuestra puerta está siempre abierta”.

El Vaticano ha estado trabajando para fortalecer los contactos bilaterales luego del histórico acuerdo provisional de 2018 alcanzado entre Beijing y la Santa Sede sobre las nominaciones de obispos.

Los aproximadamente 12 millones de católicos en China están divididos entre la Asociación Patriótica China-Católica, patrocinada por el gobierno, y los fieles clandestinos que son leales al Vaticano. Los feligreses y prelados de la Iglesia clandestina con frecuencia son acosados y detenidos.

El acuerdo de septiembre buscaba unir a los feligreses, regularizar el estatus de siete obispos que no eran reconocidos por Roma y reducir el distanciamiento que existe desde hace décadas entre China y la Santa Sede.

Sin embargo, algunos creyentes católicos chinos han expresado sus reservas y lo han denunciado como una capitulación al régimen comunista y una traición tras décadas de lealtad al pontífice.

En el prólogo a su nuevo libro sobre las relaciones entre China y el Vaticano _ cuya publicación fue programada intencionalmente para coincidir con la visita de Xi _ Parolin enfatiza que es hora de “recordar el pasado y escribir juntos una nuevo capítulo para la Iglesia católica en China”.

“La Iglesia católica en China no es un ente extranjero, sino una parte integral y activa de la historia china y puede contribuir a la edificación de una sociedad que sea más armoniosa y respetuosa de todos”, escribió.

“Hoy, la esperanza del papa Francisco es que, después de tantas dificultades, tantos malentendidos y sufrimientos, la comunidad católica pueda también participar en el Reino Medio mediante el diálogo sincero, el himno de fe y agradecimiento, enriquecido por notas chinas auténticas”, añadió.

El libro es el intento más reciente de la revista jesuita La Civilta Cattolica para sentar las bases intelectuales y culturales para mejorar las relaciones entre el Vaticano y China.

El tema del nombramiento de obispos ha sido el principal escollo para la restauración de relaciones diplomáticas, rotas hace casi siete décadas cuando los comunistas tomaron el poder en China.

Fuente: El Periódico de México

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(Vaticano) Iglesia Marruecos: Papa favorecerá puente con islam y auxilio a emigrantes

El viaje del Papa Francisco a Marruecos, los próximos 30 y 31 de marzo, tendrá dos mensajes capitales: el diálogo entre el cristianismo y el islam y el auxilio a los emigrantes, según señala en una entrevista con Efe el Arzobispo de Rabat, el español Cristóbal López.

Mons. López, con jurisdicción sobre casi todo el territorio marroquí (a excepción de la franja norte, competencia del Arzobispado de Tánger), recuerda que son precisamente los emigrantes los que en los últimos años forman la mayor parte de la iglesia católica en Marruecos, formada por unas 30.000 personas de «más de cien nacionalidades».

La iglesia marroquí está formada por «más hombres que mujeres, más jóvenes que ancianos (la edad media es 35 años) y más negros que blancos», recuerda el Arzobispo, en alusión a las colonias subsaharianas que en las dos últimas décadas han cambiado la cara a la iglesia en Marruecos.

El Papa en Rabat

Un coro de 500 jóvenes, casi todos estudiantes subsaharianos, cantará para el Papa en la única misa que celebrará en Rabat y que será en varios idiomas, aunque Francisco leerá las partes fijas en español, precisó López.

El Papa visitará previamente el centro de Cáritas en Rabat, que el año pasado atendió a más de 9.000 emigrantes «en el espíritu samaritano del que acoge al que está herido o tirado sin preguntar de dónde viene ni a dónde va», siendo estos beneficiarios (de medicinas, alimentos o consejo legal) las poblaciones más vulnerables: niños, madres, ancianos o enfermos.

López niega que la iglesia esté de modo alguno fomentando la emigración: «Ni estamos para alentar la emigración a Europa, ni para impedirla. No colaboramos con los que quieren llegar a Europa, pero tampoco vamos a hacer de barrera hacia esos países», aclaró.

La Iglesia en Marruecos -aclaró el Arzobispo- sigue las cuatro acciones que el Papa ha pedido para con los emigrantes: acoger, proteger, promover e insertar en la sociedad, tal como dejó claro Francisco en su primer viaje a la isla de Lampedusa.

Puentes entre cristianismo e islam

El Arzobispo recuerda que, en relación con el islam, «el Papa siempre insiste en tender puentes donde muchos quieren construir muros», porque «musulmanes y cristianos no somos enemigos ni adversarios, ni nos disputamos un mercado, sino que somos hermanos, creyentes en un solo Dios verdadero».

Con respecto a dos viajes tan seguidos a países musulmanes (el de Emiratos Árabes en enero y el de Marruecos), López entiende que «hay una clara intención (de Francisco) de favorecer el diálogo entre islam y el cristianismo, de unir fuerzas para trabajar por la consecución de la paz y de un mundo mejor»,

El Arzobispo no rehúye la espinosa cuestión de los cristianos marroquíes, no reconocidos por la ley, dejando claras dos cosas: primero, que el derecho de un marroquí a convertirse «no nos compete, es una cuestión interna de este pueblo».

Pero, además, en la iglesia -subrayó- «no queremos hacer publicidad, ni hemos venido a aumentar los efectivos o a hacer más clientes; nuestro objetivo es construir el Reino de Dios».

Los dos últimos papas -subraya López- han dejado claro que «el cristianismo se difunde por atracción» y no por proselitismo (actividad que la ley marroquí pena con la cárcel si se trata de proselitismo cristiano).

De hecho, los conversos marroquíes al cristianismo practican en su práctica totalidad credos evangélicos, y se reúnen en «iglesias domésticas» con cierta tolerancia de las autoridades, que por otro lado no les reconocen el derecho a cambiar de nombre ni exime a sus hijos de la educación islámica en la escuela.

El Arzobispo de Rabat zanja la cuestión y evita toda crítica que pueda ser interpretada como política: «Estoy satisfecho de que los cristianos en Marruecos podamos vivir en paz y tranquilidad, y practicar nuestra fe con total libertad».

Fuente: Vatican News

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(Vaticano) El Papa: “Contra el odio y antisemitismo, es importante el diálogo interreligioso”

Discurso del Santo Padre a los miembros de la Delegación del Comité Judío Americano, a quienes recibió en Audiencia la mañana de este viernes, 8 de marzo, en la Sala del Consistorio del Vaticano.

“Debemos hacer como aquel padre, que había visto cosas trágicas y nunca se cansó de transmitir a sus hijos los fundamentos del amor y el respeto. Y debemos mirar al mundo con los ojos de las madres, con los ojos de la paz”, lo dijo el Papa Francisco a los miembros de la Delegación del Comité Judío Americano, a quienes recibió en Audiencia la mañana de este viernes, 8 de marzo, en la Sala del Consistorio del Vaticano.

Buenas relaciones entre judíos y católicos

En su discurso, el Pontífice recordó, las buenas relaciones que mantiene esta organización con los sucesores de Pedro, desde el inicio del diálogo oficial entre la Iglesia católica y el judaísmo. Citando al distinguido Rabino Abraham J. Heschel observador del Comité Judío Americano, el Papa dijo que, “su compromiso en favor del diálogo judeo-católico tiene tantos años como la Declaración Nostra Aetate, un hito en nuestro fraterno camino de redescubrimiento. Estoy contento que con el tiempo hayamos conseguido mantener buenas relaciones e intensificarlas aún más”.

El secreto de la solidez de la familia

En este sentido, el Papa Francisco precisa que, cultivar buenas relaciones fraternas a lo largo del tiempo es un don y una llamada de Dios. Y narrando un episodio ocurrido a un joven católico en la segunda guerra mundial, el Pontífice dijo que al final de la guerra, este joven regresó a los Estados Unidos y formó una familia, compró una casa de una familia judía y en la puerta de ingreso había la Mezuzah y no quería que se quitara de ahí y a sus hijos les decía que ese rectángulo pequeño custodiaba el secreto de la solidez de la familia y de hacer de la humanidad una familia. En ese rectángulo, afirma el Papa, estaba escrito lo que no hay que olvidar de generación en generación: ‘amar al Señor con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas’ (cf. Dt 6, 4). “Queridos amigos – exhorta el Pontífice – juntos estamos llamados a construir un ambiente de hogar, de familia, eligiendo con todas nuestras fuerzas el amor divino, que inspira respeto y aprecio por la religiosidad de los demás. No es bondad, es nuestro futuro”.

La paz es mujer

Haciendo alusión al Día Internacional de la Mujer, el Santo Padre resaltó la contribución irremplazable de las mujeres a la construcción de un mundo que sea hogar para todos. “La mujer es la que embellece el mundo, la que lo protege y lo mantiene vivo. Ella trae la gracia que hace nuevas las cosas, el abrazo que incluye, la valentía de donarse. La paz es mujer. Nace y renace de la ternura de las madres. Por lo tanto – precisa el Papa – el sueño de la paz se realiza mirando a la mujer”. Por lo tanto, la mujer trae el sueño del amor al mundo. Si nos preocupamos por el futuro, si soñamos con un futuro de paz, necesitamos dar espacio a las mujeres.

Resurgir de los ataques antisemitas

Dando una mirada al contexto actual, el Papa Francisco manifestó su preocupación por la propagación de un clima de maldad e ira en muchos lugares, en el que se arraigan perversos excesos de odio. “Pienso en particular en el resurgimiento bárbaro, en varios países, de los ataques antisemitas. Incluso hoy quiero reiterar que es necesario estar atentos a este fenómeno: La historia nos enseña a dónde pueden llevar incluso aquellas formas de antisemitismo que al principio sólo se daban a entender, a la tragedia humana del Holocausto, en la que dos tercios de los judíos europeos fueron aniquilados (Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, Porque los dones y la llamada de Dios son irrevocables, 47). Repito que para un cristiano cualquier forma de antisemitismo es una negación de sus orígenes, una contradicción absoluta”.

“Debemos hacer como aquel padre, que había visto cosas trágicas y nunca se cansó de transmitir a sus hijos los fundamentos del amor y el respeto. Y debemos mirar al mundo con los ojos de las madres, con los ojos de la paz”

Importancia del diálogo interreligioso

Por ello, señala el Santo Padre, en la lucha contra el odio y el antisemitismo, un instrumento importante es el diálogo interreligioso, destinado a promover el compromiso con la paz, el respeto mutuo, la protección de la vida, la libertad religiosa y la protección de la creación. “Los judíos y los cristianos también comparten una rica herencia espiritual, que les permite hacer muchas cosas buenas juntos. En un momento en que Occidente está expuesto a un secularismo despersonalizador, corresponde a los creyentes buscar y colaborar para hacer más visible el amor divino por la humanidad. Y poner en práctica gestos concretos de cercanía, contrarrestando el crecimiento de la indiferencia”.

“En un mundo donde la distancia entre los muchos que tienen poco y los pocos que tienen mucho aumenta cada día, estamos llamados a cuidar de los hermanos más indefensos: los pobres, los débiles, los enfermos, los niños, los ancianos”

Educar a los jóvenes en el diálogo judeo-cristiano

En el servicio a la humanidad, así como en nuestro diálogo, los jóvenes esperan participar más intensamente, deseosos de soñar y abiertos al descubrimiento de nuevos ideales. Por lo tanto, afirma el Papa Francisco, me gustaría subrayar la importancia de la formación de las generaciones futuras en el diálogo judeo-cristiano. “El compromiso común en el ámbito de la educación de los jóvenes es también un instrumento eficaz para combatir la violencia y abrir nuevas vías de paz con todos”. Al darles las gracias por su visita, el Santo Padre les deseó todo lo mejor en su compromiso de promover el diálogo, alentando intercambios fructíferos entre religiones y culturas, tan valiosos para nuestro futuro, para la paz.

Fuente: Vatican News

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(Vaticano) CJL: Encuentro interreligioso en el Vaticano por la sustentabilidad en el mundo

El Congreso Judío Latinoamericano se encuentra participando de la Conferencia Internacional “Las religiones y los objetivos del desarrollo sostenible”. El concepto es tan potente como claro: La mayoría de las personas del mundo se identifican con un grupo religioso y hay que usar esa fuerza para generar impactos positivos.

Claudio Epelman, Director Ejecutivo del Congreso Judío Latinoamericano, resaltó la importancia del trabajo conjunto entre las religiones para alcanzar los objetivos de desarrollo propuestos por la ONU para 2030 «Si algo sabemos los judíos hace siglos es trabajar en redes de intercambio. Creo que podemos contribuir con ese aporte en estos espacios de diálogo que tan bien funcionan en Latinoamérica, hoy aplicados a mejorar la calidad de vida en el mundo».

«Los objetivos de Desarrollo Sostenible tienen como finalidad mejorar el planeta y la calidad de vida de las personas. Es el concepto judío de Tikún Olam, llevado a un grado de responsabilidad que hoy asume el mundo entero. Estamos contentos y obligados de ser parte», agregó Gabriel Buznik, diplomático del Congreso Judío Latino presente en la conferencia.

En Septiembre de 2015, más de 190 naciones se comprometieron a trabajar para cumplir los Objetivos de Desarrollo Sostenible, que plantean metas para el mundo en temas que van desde el medio ambiente hasta la igualad de género. El Papa Francisco expresó durante el encuentro, que se lleva a cabo hasta el día sábado, que el acuerdo fue “un gran paso adelante para el diálogo global” y afirmó que “no podemos pasar por alto la importancia de incluir y escuchar todas las voces, especialmente las que normalmente están marginadas por este tipo de debate, como las de los pobres, los migrantes, los pueblos indígenas y los jóvenes”.

 

Fuente: Iton Gadol

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(Vaticano) Cardenal Parolin: dar efecto práctico al Acuerdo con China sobre los Obispos

El Secretario de Estado de Su Santidad abrió los trabajos del Congreso internacional sobre «Los acuerdos de la Santa Sede con los Estados (siglos XIX-XXI). Modelos y mutaciones: del Estado confesional a la libertad religiosa» que comenzó en la Pontificia Universidad Gregoriana y que concluye hoy en la Escuela Francesa de Roma

«Ahora es importante implementar el Acuerdo provisorio sobre los nombramientos de los Obispos en China, y comenzar a hacerlo funcionar en la práctica”. Lo afirmó el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, al explicar el estado de las negociaciones con la República Popular China, después del Acuerdo firmado el pasado 22 de septiembre en Pekín, tras un largo trabajo. “Al final – dijo el Purpurado – lo hemos logrado y esperamos que realmente pueda dar frutos para el bien de la Iglesia y del país».

Dos partes que aún no tienen un reconocimiento recíproco

El 28 de febrero, el Cardenal Parolin dirigió su prolusión, en el aula magna de la Pontificia Universidad Gregoriana, para abrir los trabajos del Congreso internacional sobre «Los acuerdos de la Santa Sede con los Estados (siglos XIX-XXI). Modelos y mutaciones: del Estado confesional a la libertad religiosa».

Y al referirse al Acuerdo con China destacó que «se trata de un caso sui generis, porque ha sido realizado entre dos partes que aún no tienen reconocimiento recíproco».

Acuerdos para la libertad religiosa y el bien común

El Secretario de Estado vaticano recordó a los participantes en este Congreso, que se clausura este 1° de marzo en la Escuela Francesa de Roma, que en estos acuerdos bilaterales, la Iglesia católica «no pide al Estado que actúe como Defensor fidei, sino que sea capaz de cumplir su misión», protegiendo la libertad religiosa de los creyentes de todas las confesiones y permitiendo que la Iglesia misma «contribuya eficazmente al desarrollo espiritual y material del país y que fortalezca la paz», tal como lo pide la Constitución conciliar Gaudium et spes.

Los concordatos en los países de minoría católica 

Al recordar los recientes acuerdos con los países en los que los católicos son minoría, desde el de Túnez (de 1964), pasando por el de Marruecos (de 1983), o el de Israel (de 1993), hasta el último con la Autoridad Palestina (del año 2015), el Cardenal Parolin subrayó que también en el pasado la Santa Sede ha intentado estipular acuerdos con Estados «no cristianos». Y en el caso de los acuerdos con Estados occidentales que se proclamaban católicos, siempre se ha buscado «asegurar la independencia de la Iglesia contra los intentos de los Estados de interferir en sus asuntos internos y en el nombramiento de los Obispos».

Ningún acuerdo escrito con los países anglosajones

Un capítulo aparte es el de las relaciones de la Santa Sede con los Estados con los que no tiene ningún acuerdo o concordato, como muchos países «de tradición ortodoxa» y, sobre todo, los países anglosajones, Gran Bretaña y Estados Unidos, o de cultura anglófona, debido a dificultades de carácter cultural.

En ese caso, los asuntos más delicados se confían al principio del respeto de la palabra dada y al gentelmen agreement, el acuerdo de caballeros e informal entre las partes. El Cardenal Pietro Parolin citó el caso de Vietnam, con el que aún hoy «el acuerdo para los nombramientos de los Obispos es sólo oral». De ahí que Vatican News le haya preguntado si realmente son necesarios estos acuerdos con los Estados.

La respuesta del Purpurado, Secretario de Estado de Su Santidad fue que son muchos los Estados con los que la Iglesia no ha llegado a un acuerdo y vive y actúa también en ellos. Pero son instrumentos útiles, muy, muy útiles para asegurar – fundamentalmente ese es su propósito – la libertad de la Iglesia en el marco más general, hoy, de la libertad religiosa, que es un derecho fundamental de la persona y de las comunidades, y para regular los ámbitos de colaboración común entre la Iglesia y el Estado, a fin de evitar conflictos. Y añadió que evidentemente, han demostrado hasta ahora, su utilidad y sin duda seguirán haciéndolo. Por esta razón, la Santa Sede se compromete continuamente a estipular acuerdos con los Estados que hasta ahora no lo han hecho uso de este instrumento.

Fuente: Vatican News

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(Vaticano) Iglesia Católica e Islam: una amistad más fuerte

Declaración del Director «ad interim» de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti

El Ministro de Relaciones Exteriores de los Emiratos Árabes Unidos, Su Alteza el Jeque Abdallah Ben Zayed Al Nahyan, fue recibido hoy en forma privada por el Santo Padre Francis a las 12:30 p.m. en la Casa Santa Marta y habló con él durante 45 minutos.

El Ministro Ben Zayed quiso comunicar al Papa las decisiones que el gobierno de los Emiratos Árabes Unidos ha tomado para promover la aplicación de las intenciones del Documento sobre «Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Vida en Común» firmado por el Santo Padre y el Gran Imán de Al-Azhar Ahamad al-Tayyib (Abu Dhabi, 4 de febrero de 2019), algunas ya aplicadas y otras en proceso de aplicación.

La Delegación ha donado al Santo Padre una caja que contiene algunas piedras con inscripciones en árabe, que expresan mensajes relacionados con el amor, la tolerancia y la fraternidad.  Un símbolo «sólido» para recordar el espíritu de la Declaración, de un catolicismo y de un islam que quiere avanzar codo con codo en la amistad, como el que ha atado durante mucho tiempo a sus dos más grandes representantes.

El Papa donó una copia de un grabado del siglo XVII que muestra la obra de construcción de la Plaza de San Pedro y cuatro grandes álbumes de fotos para el Presidente y Vicepresidente de los Emiratos Árabes Unidos con una selección de las mejores imágenes de la visita del Papa al país.

Al final de la reunión, el Santo Padre almorzó con el Ministro y la Delegación de los Emiratos Árabes Unidos.

 

Fuente: Vatican News