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(Mundo) Cris­tia­nos y mu­sul­ma­nes: jun­tos pue­den tra­ba­jar por el bien co­mún

Noso­tros, mu­sul­ma­nes y cris­tia­nos, es­ta­mos lla­ma­dos a abrir­nos a los de­más, co­no­cién­do­los y re­co­no­cién­do­los como her­ma­nos y her­ma­nas. De esta ma­ne­ra po­de­mos de­rri­bar los mu­ros le­van­ta­dos por el mie­do y la ig­no­ran­cia y jun­tos tra­tar de cons­truir puen­tes de amis­tad que son fun­da­men­ta­les para el bien de toda la hu­ma­ni­dad”, lo es­cri­be Mons. Mi­guel Ángel Ayu­so Gui­xot, M.C.C.J., Se­cre­ta­rio del Con­se­jo Pon­ti­fi­cio para el Diá­lo­go In­ter­re­li­gio­so en el Men­sa­je con oca­sión del mes de Ra­ma­dán y el Aid el-Fitr.

Un mes para for­ta­le­cer los la­zos es­pi­ri­tua­les

En el Men­sa­je, el Se­cre­ta­rio del Con­se­jo Pon­ti­fi­cio para el Diá­lo­go In­ter­re­li­gio­so di­ri­gién­do­se a los “her­ma­nos y her­ma­nas mu­sul­ma­nes”, re­cuer­da que el mes de Ra­ma­dán, de­di­ca­do al ayuno, la ora­ción y la li­mos­na, es tam­bién un mes para for­ta­le­cer los la­zos es­pi­ri­tua­les que com­par­ti­mos en la amis­tad en­tre cris­tia­nos y mu­sul­ma­nes. “Nues­tras re­li­gio­nes – se­ña­la Mons. Ayu­so ci­tan­do el Do­cu­men­to so­bre la Fra­ter­ni­dad Hu­ma­na para la Paz Mun­dial y la con­vi­ven­cia – nos in­vi­tan a per­ma­ne­cer an­cla­dos en los va­lo­res de la paz; a sos­te­ner los va­lo­res del co­no­ci­mien­to mu­tuo, la fra­ter­ni­dad hu­ma­na y la con­vi­ven­cia co­mún; a res­tau­rar la sa­bi­du­ría, la jus­ti­cia y la ca­ri­dad”.

De­rri­bar los mu­ros del mie­do y la ig­no­ran­cia

En este sen­ti­do, sub­ra­ya el Se­cre­ta­rio de este Di­cas­te­rio Va­ti­cano, “no­so­tros, mu­sul­ma­nes y cris­tia­nos, es­ta­mos lla­ma­dos a abrir­nos a los de­más, co­no­cién­do­los y re­co­no­cién­do­los como her­ma­nos y her­ma­nas. De esta ma­ne­ra – pre­ci­sa Mons. Ayu­so – po­de­mos de­rri­bar los mu­ros le­van­ta­dos por el mie­do y la ig­no­ran­cia y jun­tos tra­tar de cons­truir puen­tes de amis­tad que son fun­da­men­ta­les para el bien de toda la hu­ma­ni­dad. De esta ma­ne­ra cul­ti­va­mos en nues­tras fa­mi­lias y en nues­tras ins­ti­tu­cio­nes po­lí­ti­cas, ci­vi­les y re­li­gio­sas una nue­va for­ma de vida en la que se re­cha­za la vio­len­cia y se res­pe­ta a la per­so­na hu­ma­na”.

Pro­mo­ver la cul­tu­ra del diá­lo­go como me­dio de coope­ra­ción

Por lo tan­to, pre­ci­sa Mons. Ayu­so, es­ta­mos ani­ma­dos a lle­var ade­lan­te la cul­tu­ra del diá­lo­go como me­dio de coope­ra­ción y como mé­to­do para au­men­tar la com­pren­sión mu­tua. “En este con­tex­to – ex­pli­ca el Se­cre­ta­rio del Di­cas­te­rio – re­cuer­do que el Papa Fran­cis­co, du­ran­te su vi­si­ta a El Cai­ro, des­ta­có tres lí­neas guías fun­da­men­ta­les para pro­se­guir el diá­lo­go y el co­no­ci­mien­to en­tre per­so­nas de di­fe­ren­tes re­li­gio­nes: el de­ber de iden­ti­dad, el va­lor de la al­te­ri­dad y la sin­ce­ri­dad de las in­ten­cio­nes”.

Res­pe­tar el de­re­cho a la vida de to­das las per­so­nas

Para res­pe­tar la di­ver­si­dad, se lee en el Men­sa­je, el diá­lo­go debe tra­tar de pro­mo­ver el de­re­cho a la vida de to­das las per­so­nas, a la in­te­gri­dad fí­si­ca y a las li­ber­ta­des fun­da­men­ta­les, como la li­ber­tad de con­cien­cia, de pen­sa­mien­to, de ex­pre­sión y de re­li­gión. Esto in­clu­ye la li­ber­tad de vi­vir de acuer­do con las pro­pias con­vic­cio­nes, tan­to en el ám­bi­to pri­va­do como en el pú­bli­co. De esta ma­ne­ra, cris­tia­nos y mu­sul­ma­nes – como her­ma­nos y her­ma­nas – pue­den tra­ba­jar jun­tos por el bien co­mún.

No sólo to­le­ran­cia, sino con­vi­ven­cia pa­cí­fi­ca

“De­seo – con­clu­ye Mons. Ayu­so – que el ges­to y el men­sa­je de la fra­ter­ni­dad en­cuen­tren eco en el co­ra­zón de to­dos aque­llos que ocu­pan pues­tos de au­to­ri­dad en la vida so­cial y ci­vil de toda la fa­mi­lia hu­ma­na, y que pue­dan lle­var­nos a to­dos a po­ner en prác­ti­ca no sólo una ac­ti­tud de to­le­ran­cia, sino una con­vi­ven­cia ver­da­de­ra y pa­cí­fi­ca”. Fi­nal­men­te, el Men­sa­je ter­mi­na ex­pre­san­do el sa­lu­do fra­terno del Se­cre­ta­rio de este Di­cas­te­rio Va­ti­cano, y su re­no­va­da es­ti­ma por la amis­tad y en nom­bre del Pon­ti­fi­cio Con­se­jo para el Diá­lo­go In­ter­re­li­gio­so, ex­pre­sa sus más sin­ce­ros de­seos de un fruc­tí­fe­ro mes de Ra­ma­dán y de un go­zo­so Aid el-Fitr.

Fuente: Agencia SIC

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(Vaticano) Francisco designa a auxiliar de México como nuevo obispo de Gómez Palacio

Su traslado sería consecuencia de la reconformación administrativa del cardenal Carlos Aguiar Retes

Este sábado 11 de mayo, la Iglesia de México recibe nuevos nombramientos para diócesis vacantes. Se da a conocer la designación del obispo auxiliar de México, Mons. Jorge Estrada Solórzano, como obispo de Gómez Palacio, sede vacante desde 2018. Sucede a José Fortunato Álvarez Valdez quien murió a la edad de 50 años después de una enfermedad.

Estrada Solórzano nació en Ciudad de México, el 27 de agosto de 1961. Previo a los estudios sacerdotales, mostró una inclinación por la música siendo profesor de ese oficio a nivel medio superior. Ingresó al Seminario Conciliar de México en 1986 y después de la formación filosófica y teológica fue ordenado al presbiterado en junio de 1995 por la imposición de manos del arzobispo Norberto Rivera Carrera.

Especialista en teología espiritual por la Pontificia Universidad Gregoriana, Mons. Estrada Solórzano ha destacado por las responsabilidades en la formación espiritual del clero y director del centro de ayuda para sacerdotes.

En mayo de 2013, Papa Francisco lo designó como auxiliar para la Arquidiócesis Primada de México siendo elevado a la dignidad episcopal el 19 de junio. A la fecha, ejercía el cargo en la V Vicaría, “San Pedro Apóstol”.

Este traslado obedece a la actual reconformación administrativa realizada por el arzobispo Carlos Aguiar Retes en la sede metropolitana de México donde algunos de los auxiliares son movidos a otras sedes que estuvieron vacantes: el agustino Carlos Briseño Arch a la diócesis de Veracruz, Crispín Ojeda Márquez a la diócesis de Tehuantepec y Armando Colín Cruz a la diócesis de Puerto Escondido.

Gómez Palacio es una de las demarcaciones eclesiásticas más jóvenes del país. Dependiente de la provincia eclesiástica de Durango, fue creada en 2008 por voluntad del Papa Benedicto XVI. Su primer obispo fue Mons. José Guadalupe Torres Campos actual obispo de Ciudad Juárez. Tras la prematura desaparición de José Fortunato Álvarez, quien ocuparía el cargo desde 2016 a 2018, Jorge Estrada se convierte en el III obispo de esa iglesia cuya población que profesa la fe católica oscila en el medio millón de personas atendidas por cerca de medio centenar de sacerdotes en 38 parroquias.

Desde este blog deseamos al nuevo obispo de Gómez Palacio un fecundo ministerio episcopal que sea testimonio de fe y esperanza. Enhorabuena!

Fuente: Religión Digital

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(España) Barcelona acoge el Primer Foro sobre Libertad Religiosa en Occidente

¿Existe la persecución de cristianos en Europa? ¿Y en España? ¿Hasta qué punto el derecho de la libertad religiosa cuenta con garantías en nuestro contexto? Algo de luz se ha podido arrojar a preguntas como estas durante el I Foro sobre la Libertad Religiosa en Occidente, que se ha celebrado este sábado en Barcelona. En el evento, organizado por el Centro Cristiano La Roca, han participado el asesor de GBU y ex-secretario general de la Alianza Evangélica Española, Jaume Llenas, y el abogado del servicio jurídico de Ferede, Álvaro Serrano.

También estaba prevista la asistencia del responsable de Área de Puertas Abiertas España, Iván Carra, que finalmente ha participado a través de una videoproyección. “Asumir riesgos por el evangelio puede comenzar compartiendo acerca de la fe en el entorno del trabajo”, ha asegurado después de recordar que “en 2017, España se situaba como el segundo lugar más intolerante de Europa”. Pero, ¿cómo puede haber intolerancia en una sociedad donde la libertad religiosa está garantizada como un derecho fundamental?

LIBRES, PERO NO IGUALES

Una de las ideas que más se ha planteado es la necesidad de distinguir entre el reconocimiento del derecho fundamental de la libertad religiosa y la existencia de una igualdad confesional ante la Administración. En esta cuestión ha concentrado Llenas su conferencia, defendiendo que “no es solamente que exista la libertad religiosa, sino que esté amparada por la igualdad” y que “mis derechos deben ser los de todos porque si no, no es un derecho sino un privilegio”.

En el aspecto práctico, y en referencia al panorama en España, Llenas ha remarcado que una decisión, por parte de la Administración, que ayudaría a normalizar la igualdad entre confesiones religiosas es la de quitar el límite para deducir donativos. “Somos un daño colateral”, ha manifestado, en relación a la regulación que limita la deducción de donaciones para prevenir, ha dicho, la posible financiación del terrorismo yihadista.

“LA CONSTITUCIÓN INTRODUJO UN GRAN CAMBIO PERO NO HA ACABADO CON LA DESIGUALDAD”

Esa convivencia práctica con la legislación vigente la ampliado el abogado de Ferede, Álvaro Serrano, que ha presentado el marco normativo español para evidenciar que no se puede hablar de persecución contra las minorías religiosas o de falta de libertad, pero tampoco de igualdad. “La Constitución introdujo un gran cambio en la sociedad española, pero no ha acabado con las desigualdades”,  ha señalado el jurista, que también ha recordado que “la libertad religiosa no requiere una legislación específica sino que obliga a la Administración a trabajar por ella”, en tanto que es un derecho fundamental. “Hay un sistema garantista en cuanto a libertad religiosa, pero ésta no se aplica con igualdad”.

Serrano ha destacado que los principales problemas tienen que ver con la regularización y la apertura de centros de culto y ha señalado como principales causas una aribtrariedad por parte de la Administración y la falta de criterios unificados. “Hay que familiarizarse con el concepto de discriminación indirecta”, ha dicho en relación a la gestión de los lugares de culto por parte de muchos planeamientos urbanísticos. “La normativa promueve la creación de guetos. La libertad religiosa no puede ejercerse bien si no se respeta de forma colectiva”, ha añadido.

Fuente: Protestante Digital

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(Vietnam) Las comunidades religiosas acompañan a la nación

Vietnam considera la libertad de religión como una manifestación de los derechos humanos, y ha adoptado políticas y directrices para garantizar el ejercicio del derecho de todos los ciudadanos a practicar sus creencias así como a contribuir a la construcción y defensa de la nación.

La religión es vista culturalmente como un producto creativo de la humanidad. Muchos valores éticos de la religión, que son humanos y cercanos a las normas étnicas de una humanidad progresiva, se difunden en Vietnam.

La historia de Vietnam muestra que los seguidores de diferentes religiones han acompañado a la nación en la construcción y defensa del país. Los religiosos eran compañeros de los comunistas en su lucha contra la opresión y la injusticia para obtener la independencia de la nación. Ahora están haciendo importantes contribuciones a la construcción nacional.

Vietnam es un país donde existen muchas creencias y religiones, incluidas las difundidas desde el extranjero, como el budismo, el catolicismo, el cristianismo y el islamismo, y las nacionales, como el caodaísmo y el hoahaoismo.

Aunque la creencia y la adoración de los practicantes son diferentes de una religión a otra, los seguidores religiosos de toda la nación comparten un espíritu y un patriotismo nacional comunes. El espíritu nacional ha estado en todos los vietnamitas, independientemente de su creencia o religión. Cada vez que la Patria está en peligro, ese espíritu se eleva. Los seguidores religiosos se unieron al país en su lucha por obtener la independencia nacional y la libertad sin la cual no se podría alcanzar la libertad de religión. Esta lucha unificó a los practicantes de diferentes religiones con toda la nación.

Actualmente, Vietnam tiene 39 organizaciones religiosas de 14 religiones reconocidas y autorizadas por el estado. Estas organizaciones tienen un total de 28 mil lugares de culto con casi 25 millones de seguidores, que representan alrededor del 27% de la población. Anualmente, hay alrededor de 8 500 festivales religiosos a nivel nacional y local.

Las organizaciones religiosas en Vietnam son alentadas y facilitadas a participar en actividades de salud, culturales, sociales y humanitarias a través de las cuales pueden hacer contribuciones para construir y desarrollar el país.

No tiene fundamento decir que en Vietnam la libertad de religión es solo sobre el papel y no es práctica. Esta es una visión unilateral, no objetiva y despiadada sobre las religiones y creencias en Vietnam.

El Estado de Vietnam ha hecho todos los esfuerzos para garantizar la igualdad en su política de libertad de religión con tres principios básicos: igualdad en las creencias, igualdad en los derechos y obligaciones (obligaciones de la religión y obligaciones de los ciudadanos) e igualdad ante la ley. La libertad de religión y creencias en Vietnam se coloca en armonía con los elementos históricos y culturales en asociación con el mantenimiento de la seguridad nacional y la soberanía.

Fuente: Vietnam Plus

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(Vietnam) Destacan que celebración de Día de Vesak en Vietnam evidencia libertad religiosa

La celebración del Día de Vesak 2019 de las Naciones Unidas, apoyada por el gobierno de Vietnam, constituye una evidencia innegable de la libertad de culto en el país, afirmó el jefe del Comité Gubernamental para Asuntos Religiosos, Vu Chien Thang.

Al intervenir la víspera en una sesión del evento, Chien Thang evaluó mediante la organización de la celebración internacional más importante del budismo, Vietnam se confirmó como un miembro activo y responsable de las Naciones Unidas.

Introducido en el país hace casi dos milenios, el budismo se mezcló con la cultura local para crear una gran comunidad de seguidores, quienes contribuyen significativamente al desarrollo socioeconómico de Vietnam, así como al fortalecimiento de la unidad nacional, subrayó.

El funcionario reafirmó que el gobierno vietnamita continuará respaldando las actividades de las organizaciones religiosas.

Por su parte, el presidente de Myanmar, Win Myint, manifestó su convicción de que el Día de Vesak contribuye a los esfuerzos comunes para consolidar la paz y la comprensión mutua entre los pueblos de diferentes culturas y religiones.

El primer ministro de Nepal, Sharma Oli, aseguró que la doctrina del budismo sobre la amistad mundial constituye una base importante para el cumplimiento de los objetivos de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas.

Mientras Armida Salsiah Alisjahbana, secretaria ejecutiva de la Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia y el Pacífico, subrayó la importancia del mensaje sobre la filantropía y la igualdad social, en medio de un mundo de creciente desigualdad, donde los pobres resultan cada vez más vulnerables ante las crisis.

Fuente: Vietnam Plus

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(África) La ONU condena el nuevo ataque mortal a una iglesia de Burkina Faso

Según despachos de prensa, el ataque tuvo lugar en la ciudad de Dablo, situada en una región que ha visto un aumento en la violencia en los últimos meses. La iglesia fue incendiada, junto con otros edificios, incluido un centro de salud.

El Secretario General de la ONU condenó en los términos más enérgicos el ataque este domingo a una iglesia Gatólica en la ciudad de Dablo, en el norte de Burkina Faso.

António Guterres expresó sus condolencias a las familias de las víctimas y deseó la pronta recuperación de los heridos.

El titular de la ONU reiteró la santidad de todos los lugares de adoración y espera que los atacantes sean llevados a la justicia,

«El Secretario General transmite la solidaridad de las Naciones Unidas al Gobierno y al pueblo de Burkina Faso en este momento difícil para la nación. Insta a todos los ciudadanos de Burkina Faso a que se unan firmemente a través de las comunidades y no sucumban a los esfuerzos para sembrar la discordia y generar más violencia. La ONU está lista para ayudar en todo lo que pueda», expresó en un comunicado publicado por su portavoz este domingo.

Otros altos funcionarios de la ONU expresaron su indignación por el ataque mortal durante el cual, según informes, seis personas fueron asesinadas por hombres armados.

La ciudad de Dablo está situada en una región que ha visto un aumento en la violencia en los últimos meses. La iglesia fue incendiada, junto con otros edificios, incluido un centro de salud.

En un tweet, María Espinosa, presidenta de la Asamblea General, también pidió que los responsables sean llevados a la justicia: “No podemos tolerar el odio. El derecho fundamental de la libertad religiosa debe ser respetado en todas partes ”.

Metsi Makhetha, coordinadora residente de la ONU en Burkina Faso, también tuiteó su respuesta a los disparos en Dablo, condenando los «ataques atroces» y ofreciendo sus condolencias a las familias de quienes perdieron la vida.

Los disparos se produjeron días después de las advertencias de altos funcionarios humanitarios de la ONU, incluida Makhetha, de un aumento «sin precedentes» de «ataques armados sofisticados en el Sahel» que ponen en peligro el futuro de una «generación entera».

La violencia está aumentando en Mali y Níger, así como en Burkina Faso, y los riesgos se extienden a otros países de África occidental. Esto ha llevado a un aumento de cinco veces en el desplazamiento de la población local en los últimos 12 meses, que ha visto a más de 330.000 personas abandonar sus hogares, además de 100.000 refugiados.

Según Makhetha, los grupos armados «inspirados por el ISIS» amenazan con desestabilizar los métodos tradicionales de resolución de conflictos basados ​​en la comunidad. “La ONU, las organizaciones humanitarias asociadas y los gobiernos han intensificado las operaciones. Pero debemos hacer más «.

Fuente: ONU Noticias

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(Vaticano) En su mensaje por el Ramadán, Vaticano invita a musulmanes a promover fraternidad humana

Con motivo del mes del Ramadán, que este año comenzó el 5 de mayo, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso envió a los musulmanes un mensaje titulado: “Cristianos y musulmanes: promover la fraternidad humana”.

En el texto, dado a conocer este 10 de mayo y firmado por el Secretario del dicasterio, Mons. Miguel Ángel Ayuso Guixot, se indica que el mes de Ramadán, dedicado al ayuno, la oración y la limosna, “es también un mes para reforzar los lazos espirituales que compartimos en la amistad entre cristianos y musulmanes”.

En esta línea, Mons. Ayuso aprovecha esta oportunidad para desear “una celebración serena y fructífera” del Ramadán.

Haciendo referencia al documento sobre la fraternidad humana firmado en Abu Dhabi por el Papa y el Gran Imán de Al-Azhar, se destaca que “nuestras religiones nos invitan a permanecer anclados en los valores de la paz; a sostener los valores del conocimiento recíproco, de la fraternidad humana y de la convivencia común; a restablecer la sabiduría, la justicia y la caridad».

Por ello, se enfatiza que los cristianos y los musulmanes “estamos llamados a abrirnos a los demás, conociéndolos y reconociéndolos como hermanos y hermanas. De esta manera, podemos derribar los muros levantados por el miedo y la ignorancia y tratar juntos de construir puentes de amistad que son fundamentales para el bien de toda la humanidad”.

De este modo, el mensaje anima a cultivar “en nuestras familias y en nuestras instituciones políticas, civiles y religiosas, una nueva forma de vida en la que se rechaza la violencia y se respeta a la persona humana”.

Además, el texto invita “a proseguir la cultura del diálogo como medio de cooperación y como método para aumentar el conocimiento mutuo”.

En este sentido, se recuerda que en su viaje a El Cairo (Egipto), el Papa Francisco destacó tres principios fundamentales para perseguir el diálogo y el conocimiento entre personas de diferentes religiones: «El deber de la identidad, la valentía de la alteridad y la sinceridad de las intenciones”.

“Para respetar la diversidad, el diálogo debe buscar promover el derecho a la vida de todas las personas, la integridad física y las libertades fundamentales, como la libertad de conciencia, de pensamiento, de expresión y de religión”, escribe Mons. Ayuso.

Al finalizar, el Secretario del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso espera que el mensaje de fraternidad tenga eco “en los corazones de todos aquellos que ocupan cargos de autoridad en los sectores de la vida social y civil de toda la familia humana, y nos lleve a todos a poner en práctica, no simplemente una actitud de tolerancia sino una convivencia verdadera y pacífica”.

Fuente: ACI Prensa

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(España) «Las cofradías deben garantizar la libertad religiosa de sus hermanos»

Antonio Troncoso recomienda a las cofradías designar un delegado de privacidad que garantice la gestión de los datos personales de los hermanos

En la tarde noche de ayer miércoles 8 de mayo, el catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Cádiz y experto en la Ley de Protección de Datos, Antonio Troncoso Reigada, impartió una conferencia bajo el título ‘Hacia una Cultura de la Protección de datos de las Hermandades en la sede del Consejo Local de Cádiz’.

En una sala repleta, y tras ser presentado por Juan Carlos Jurado, presidente del Consejo y Ramón Medel, responsable del Área de Formación, Troncoso informó sobre cómo afecta las novedades de la Ley de Protección de Datos al día a día de las cofradías, sobre todo en lo referente al censo de hermanos y el tratamiento de sus datos personales.

Antonio Troncoso indicó que «es deber de las hermandades la protección de esos datos para garantizar la intimidad y la libertad religiosa de los hermanos». En este sentido recomendó «manejar la menor cantidad posible de datos, los estrictamente necesarios», así como «ser extremadamente precavidos con el uso de la tecnología, que puede suponer un peligro potencial para la confidencialidad de los datos personales».

En los procesos de elecciones en las hermandades Antonio Troncoso subrayó que es necesario que a todas las candidaturas se les garantice una igualdad de acceso a los censos, ya que son una poderosa herramienta a la hora de determinar el voto.

Troncoso recomendó a las hermandades crear la figura del «responsable de ficheros» o delegado de privacidad, una persona que se encargue de velar por la confidencialidad de los datos de los hermanos y que estos no se difundan fuera de la cofradía, o se les dé otro uso distinto al estrictamente necesario.

Por último Antonio Troncoso habló sobre el derecho a la privacidad y de imagen de las personas que integran un cortejo procesional. En este punto mostró su postura de que una persona al decidir participar en una procesión pública en la calle renuncia en parte a sus derechos de imagen, a excepción de los menores, por lo que recomendó no subir a internet ni redes sociales fotos o vídeos de procesiones en los que se identifiquen a menores.

Fuente: El Mira

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(Vietnam) Respeta y garantiza Vietnam derecho a la libertad religiosa

Vietnam respeta y protege el derecho de los ciudadanos a la libertad religiosa y de culto, afirmó hoy la vocera de la cancillería, Le Thi Thu Hang.

La portavoz hizo tal afirmación al responder a preguntas de la prensa sobre el informe recién publicado por la Comisión sobre la Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos (USCIRF), el cual se refirió a la situación de la práctica de las religiones y cultos en Vietnam.

El documento de la USCIRF reconoce los avances alcanzados por el país indochino en la grantía y el impulso de la vida religiosa y de cultos, pero algunas evaluaciones aún carecen de objetividad, y cita informaciones incorrectas sobre Vietnam, declaró.

De acuerdo con Thu Hang, la libertad religiosa es reconocida en la Constitución de Vietnam y se protege y se garantiza en la vida actual.

Durante los últimos años, recalcó, la nación ha perfeccionado constantemente el marco legal para proteger y estimular la práctica religiosa de los pobladores.

Cada año miles de fiestas se celebran en Vietnam, donde el 95 por ciento de la población practican alguna religión o culto, enfatizó.

Más del 27 por ciento de la población, equivalente a 24 millones 300 personas, son fieles religiosos, precisó, y añadió que el país cuenta con casi 53 mil dignatarios, 134 mil funcionarios y 28 mil centros de culto.

Las organizaciones religiosas en Vietnam participan de forma dinámica en las actividades internacionales. El país acogió numerosos importantes eventos mundiales como la celeración del quincentenario de la Reforma protestante en 2017 y tres veces el Día de Vesak de las Naciones Unidas, agregó.

Fuente: Vietnam Plus

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(Londres) Obispo inglés pide a autoridades de Reino Unido y Estados Unidos trabajar para proteger a cristianos perseguidos

Mons. Kevin McDonald, Arzobispo emérito de Southwark, Inglaterra, participó en una reunión conjunta con el Secretario de Estados de Estados Unidos, Mike Pompeo, y el Secretario de Asuntos Exteriores británico, Jeremy Hunt, y líderes religiosos del país. En el encuentro, Mons. McDonald insistió en la urgencia que para la Iglesia tiene la protección de la libertad religiosa en el mundo.

«La tolerancia no es suficiente», advirtió el prelado. «Tenemos que vincularnos inclusivamente y creativamente con todos». El Arzobispo recordó que la Iglesia es un «sacramento de unidad para el mundo entero» y pidió a los funcionarios que los gobiernos lleven su discurso de defensa de la libertad religiosa a la acción de forma que pueda impactar a las personas que sufren persecución. «La preocupación por la libertad religiosa no debe verse de forma aislada. Necesita informar la política en todo el gobierno, en particular sobre la ayuda y la venta de armas a otros países».

Ambos representantes se comprometieron en la defensa de la libertad religiosa, la cual, afirmaron, es una asunto central para sus respectivas administraciones. El Secretario de Relaciones Exteriores de Reino Unido reconoció que su país está poniéndose al día en la materia, después de haber evadido el tema en el pasado y haber realizado una investigación independiente con el fin de abordarlo en las políticas actuales (ver noticia anterior).

Según el reporte 2019 de la organización Puertas Abiertas, 4.305 creyentes fueron asesinados por su fe cristiana en 2018, un notable incremento desde 2017, cuando se registraron 1.207 casos. Se estima que casi el 90% de las víctimas se registraron en Nigeria, donde persiste una grave amenaza por numerosos ataques de pastores Fulani con influencia del grupo terrorista radical islámico Boko Haram.

Con información de Iglesia Católica en Inglaterra y Gales.

Fuente: Gaudium Press